红楼掩面人
皇宫跟妓院县有两处不同，一是门口立着一个大牌坊，二是没有老板娘，只有一个男人说了算。而在作者设计的太虚幻境里，则有一个最高主宰警幻仙姑，她掌控着生死轮回因果报应。
假真
秦氏之死暗写雍正驾崩，如果这一“假说”得到认可，那么对八十回《石头记》中的人物情节就会有一个全新的视角。比如书中的诗词对联灯谜酒令，就不仅仅是谈情写景咏物，而是用晦涩的笔墨有针对性的影射讥剌朝政。比如那副有名的“真假”对联就不是泛谈哲学。
秦氏之死暗写雍正驾崩，如果这一“假说”得到认可，那么对八十回《石头记》中的人物情节就会有一个全新的视角。比如书中的诗词对联灯谜酒令，就不仅仅是谈情写景咏物，而是用晦涩的笔墨有针对性的影射讥剌朝政。比如那副有名的“真假”对联就不是泛谈哲学。
“假作真时真亦假，无为有处有还无。”这副对联在第一回和第五回出现了两次，可见作者十分重视。因为书中有甄士隐和贾雨村，有甄宝玉和贾宝玉，有甄府和贾府，真真假假一大堆，读者都以为对联是指这个。下联的“有无”就不好解释了，都以为是作者在讲哲学呢。但作者既不是宗教徒也不是哲学家，未必有这些闲功夫。
这副对子隐藏书中四个人名。上联隐贾珍尤氏(假真犹是)，下联隐贾蓉秦氏（假容顷逝）。上联喻龙的真假，下联喻头的有无。上联比雍正之登基，下联射雍正之驾崩。上联写一个宫廷传说，下联写两个民间传说。
假作真时真亦假。雍正是怎么上台的？康熙晚年把太子胤礽废了，一直没有定下接班人。康熙死得很突然，人们没想到是雍正接班。于是出现了许多传说。一说是雍正把康熙的传位遗诏中“传位十四子”（胤禵） 改成“传位于四子”了；一说是十四皇子胤禵又名“胤祯”，雍正把“祯”改为“胤禛”了。所谓传说，属道途传言，未必是历史真实，却是文人们爱用的创作题材。
哪个是真，哪个是假？假的真龙天子登上龙位，龙位是真的，“假”的就变成“真”了。贾珍的老婆起名尤氏，尤氏即“犹是”，好像是。意思是假的真龙天子登上龙位，看起来好像真的一样。至今人们也弄不清楚康熙是想让谁接班。所以上联的“假真”，暗喻龙的真假。至于是“假禛”“假祯”无关紧要。
假作真时真亦假。雍正是怎么上台的？康熙晚年把太子胤礽废了，一直没有定下接班人。康熙死得很突然，人们没想到是雍正接班。于是出现了许多传说。一说是雍正把康熙的传位遗诏中“传位十四子”（胤禵） 改成“传位于四子”了；一说是十四皇子胤禵又名“胤祯”，雍正把“祯”改为“胤禛”了。所谓传说，属道途传言，未必是历史真实，却是文人们爱用的创作题材。
哪个是真，哪个是假？假的真龙天子登上龙位，龙位是真的，“假”的就变成“真”了。贾珍的老婆起名尤氏，尤氏即“犹是”，好像是。意思是假的真龙天子登上龙位，看起来好像真的一样。至今人们也弄不清楚康熙是想让谁接班。所以上联的“假真”，暗喻龙的真假。至于是“假禛”“假祯”无关紧要。
“虎兔相逢大梦归”（第五回）。康熙死在1722年12月，夏历壬寅年十一月。夏历虎年的冬月，是即将来临的兔年的子月，康熙恰好死在这时，“虎兔相逢”的时候。大梦归，康熙大帝的人生旅途和政治生涯结束了，曹家的繁华美梦也做完了。
周汝昌先生说，作者曹家的命运与“康熙大帝的命运相始终”。曹雪芹的曾祖母当过康熙帝的“教引嬷嬷”，曹家连任几任江宁织造，几十年荣华富贵离不开康熙的庇护。新皇帝会不会还照样继续庇护曹家呢？是个未知数。
第二回写公人们说“我们也不知什么真假”。对于平民来说，皇帝的真假不太重要，谁当也无所谓，但对曹家来说皇帝谁当却利害攸关。作者曹家和苏州织造李煦家平时也同诸皇子来往密切，曹李两家看好的是废太子胤礽和八皇子胤禩，并不看好四皇子胤禛。
对于雍正皇帝的评价，史家毁誉各半褒贬不一。但其树敌太多积怨太深却是事实，那些负面传说就是证明。胤禛登基前被封为雍亲王，雍者和顺也，亲者温柔也，《石头记》作者心中，他跟“雍亲”二字极不相称。
雍正是康熙的四皇子。书中有一个叫四儿的丫头，是家里姊妹中的老四，原名蕙香，贾宝玉说他是“正经该叫晦气！”
说晦气晦气就到，谁也没想到“老四”雍亲王会登上皇位。曹頫李煦在诸皇子争位的较量中站错了队，仇家上台了。如果说康熙之死令曹家感到前途迷茫的话，雍正登基的消息等于是大祸临头。所以当听到雍正登基的消息时，曹李两家吓呆了，简直是一个晴天霹雳。
说晦气晦气就到，谁也没想到“老四”雍亲王会登上皇位。曹頫李煦在诸皇子争位的较量中站错了队，仇家上台了。如果说康熙之死令曹家感到前途迷茫的话，雍正登基的消息等于是大祸临头。所以当听到雍正登基的消息时，曹李两家吓呆了，简直是一个晴天霹雳。
“方举步时，忽听一声霹雳，有若山崩地陷，士隐大叫一声……”（第一回）
梦醒了。恶梦很快应验。接着是英莲丢失，葫芦庙起火。
因此第一回写的是1722年底与1723年之交的时间，红楼故事从此开始。
梦醒了。恶梦很快应验。接着是英莲丢失，葫芦庙起火。
因此第一回写的是1722年底与1723年之交的时间，红楼故事从此开始。
雍正暴亡后，民间有许多传说，一直流传至今。
（1 ） 传说在雍正初年，礼部侍郎查嗣庭到江西任考官，出了一道作文题是“维民所止”，被小人告发，说是考题暗含“雍正二字去其首”的意思，因此查嗣庭全家遇祸。这次文字狱以后，民众中传开了雍正无头这句话，认为很不吉利。据历史学者考证，查嗣庭出的考题并非“维民所止”，只是三考题中有“正”字和“止”字，此处不论。
（1 ） 传说在雍正初年，礼部侍郎查嗣庭到江西任考官，出了一道作文题是“维民所止”，被小人告发，说是考题暗含“雍正二字去其首”的意思，因此查嗣庭全家遇祸。这次文字狱以后，民众中传开了雍正无头这句话，认为很不吉利。据历史学者考证，查嗣庭出的考题并非“维民所止”，只是三考题中有“正”字和“止”字，此处不论。
（2）吕四娘的传说，有人还把它写成小说。
传说中的吕四娘，是吕留良的孙女。吕留良因文字狱之祸，被破棺戮尸，孙儿一辈被发往宁古塔为奴，吕四娘是逃出来的一个孙女，投到峨嵋山拜独臂老尼为师练习武艺，誓报家仇。独臂老尼何许人也？她原是崇祯皇帝的女儿，清兵攻入京城时被父亲砍掉一臂，后来逃到峨嵋山练就非凡武艺。师徒二人对清帝都有不共戴天之仇。经过几年的苦练，吕四娘的武功已经小有名气，当时武林排名第一的高手是甘凤池，吕四娘的武功虽不算太强，但跳跃的功夫好生了得，曾用空中取头的功夫除掉一个凶僧，得到江湖上的认可与称赞。吕四娘曾几次行剌雍正未遂，被雍正发觉，雍正也招募了一大批武林高手在皇宫保卫自己，据说还有一种名为“血碟子”的秘密武器。
传说中的吕四娘，是吕留良的孙女。吕留良因文字狱之祸，被破棺戮尸，孙儿一辈被发往宁古塔为奴，吕四娘是逃出来的一个孙女，投到峨嵋山拜独臂老尼为师练习武艺，誓报家仇。独臂老尼何许人也？她原是崇祯皇帝的女儿，清兵攻入京城时被父亲砍掉一臂，后来逃到峨嵋山练就非凡武艺。师徒二人对清帝都有不共戴天之仇。经过几年的苦练，吕四娘的武功已经小有名气，当时武林排名第一的高手是甘凤池，吕四娘的武功虽不算太强，但跳跃的功夫好生了得，曾用空中取头的功夫除掉一个凶僧，得到江湖上的认可与称赞。吕四娘曾几次行剌雍正未遂，被雍正发觉，雍正也招募了一大批武林高手在皇宫保卫自己，据说还有一种名为“血碟子”的秘密武器。
雍正皇帝爱下棋，常在宫中一棵大树下跟太监奕棋。
话说吕四娘有一天晚上，翻过紫禁城墙，恰好雍正在老地方与太监下棋，这时大内高手都不在场，吕四娘轻松地割下雍正的头，翻墙而去，不知所终。这个传说与“维民所止”传说构成姊妹篇,即雍正无头的传说。
话说吕四娘有一天晚上，翻过紫禁城墙，恰好雍正在老地方与太监下棋，这时大内高手都不在场，吕四娘轻松地割下雍正的头，翻墙而去，不知所终。这个传说与“维民所止”传说构成姊妹篇,即雍正无头的传说。
第十回中张太医给秦氏开的药方，前十位是：人参，白术云苓（江南所产药料），熟地，归身。暗藏着“人生难料熟地归身”八个字。“熟地”，就是指雍正死在宫中他经常下棋的的那个地方。“归身”就是说棺材里只有尸身没有头。
有趣的是那位太医名叫张友士，“张”可拆为“弓”“长”二字，弓谐“宫”，“长”字意为老大，“友士”谐 “有事”，“张友士”意即“宫中老大有事。”
第十三回用了较多笔墨特写秦氏那副不寻常的棺木,“纹若槟榔味若檀麝”“叮当如金玉”，樯木者，棺木的主人“蔷”而无头也。“蔷薇”与“抢位”同音，“蔷”字十八划，“雍正”二字也是十八划。