红楼掩面人
原因是什么呢？书中写薛蟠初三过生日（乾隆登基的日子就是初三），前几天“请安的问好的”人就挤满一屋子，带来了瓜藕猪鱼等丰盛礼物，贾宝玉却什么也没有。
薛蟠道：可是呢，明儿你送我什么？【庚辰侧批：逼真酷肖】宝玉道：我可有什么可送的？若论银钱吃穿等类的东西，【甲戌侧批：谁说的出经过者方说得出叹叹】究竟还不是我的，惟有我写一张字，画一张画，才算是我的。（第二十六回）
批语说“逼真酷肖”，“谁说的出？经过者方说得出。叹叹！”可知是描写作者的亲身经历。古往今来一样世理。曹家当时一贫如洗，靠卖文卖画为生，拿不出银钱来打点门路寻找关系。曹家在乾隆年代不仅没有平反复职，遭遇更为窘困，也许另有未知的更复杂的原因，但是从书中只能看到这么一点信息。
一面说，一面又至一间房屋前，只见炕上有个纺车，宝玉又问小厮们：这又是什么？小厮们又告诉他原委。宝玉听说，便上来拧转作耍，自为有趣。只见一个约有十七八岁的村庄丫头跑了来乱嚷：别动坏了！众小厮忙断喝拦阻，宝玉忙丢开手，陪笑说道：我因为没见过这个，所以试他一试。那丫头道：你们那里会弄这个，站开了，我纺与你瞧。秦钟暗拉宝玉笑道：此卿大有意趣。宝玉一把推开，笑道：该死的！再胡说，我就打了！说着，只见那丫头纺起线来。宝玉正要说话时，只听那边老婆子叫道：二丫头，快过来！那丫头听见，丢下纺车，一径去了。
宝玉怅然无趣。只见凤姐儿打发人来叫他两个进去。凤姐洗了手，换衣服抖灰，问他们换不换。宝玉不换，只得罢了。家下仆妇们将带着行路的茶壶茶杯、十锦屉盒、各样小食端来，凤姐等吃过茶，待他们收拾完备，便起身上车。外面旺儿预备下赏封，赏了那本村主人，庄妇等来叩赏。凤姐并不在意，宝玉却留心看时，内中并没有二丫头。一时上了车，出来走不多远，只见迎头二丫头怀里抱着他小兄弟，同着几个小女孩子说笑而来。宝玉恨不得下车跟了他去，料是众人不依的，少不得以目相送，争奈车轻马快，【甲戌侧批：四字有文章人生离聚亦未尝不如此也】一时展眼无踪。
宝玉怅然无趣。只见凤姐儿打发人来叫他两个进去。凤姐洗了手，换衣服抖灰，问他们换不换。宝玉不换，只得罢了。家下仆妇们将带着行路的茶壶茶杯、十锦屉盒、各样小食端来，凤姐等吃过茶，待他们收拾完备，便起身上车。外面旺儿预备下赏封，赏了那本村主人，庄妇等来叩赏。凤姐并不在意，宝玉却留心看时，内中并没有二丫头。一时上了车，出来走不多远，只见迎头二丫头怀里抱着他小兄弟，同着几个小女孩子说笑而来。宝玉恨不得下车跟了他去，料是众人不依的，少不得以目相送，争奈车轻马快，【甲戌侧批：四字有文章人生离聚亦未尝不如此也】一时展眼无踪。
元妃省亲时黛玉替宝玉写了一首《杏帘在望》，诗中有“在望有山庄”一句，说的就是这个打尖的山庄。第五回太虚幻境判词“势败休云贵”前面画里的“一座荒村野店”,说的也是这个荒村“茅堂”临时“小店”，画里“有一美人在那里纺绩”就是指这个摇纺车的二丫头，比喻曹家沦落的境遇。
这是一幕时空交错的戏，演绎曹家历史。梦里的秦钟即情种，比喻当年顺治皇帝。曹家先祖曹玺偶遇情种顺治皇帝，成为顺治眼里“大有意趣”的“卿”，从此结下金玉因缘。曹家“无端被诏出凡尘”（第五十一回怀古诗），享受了几十年的尊荣显贵。康熙登基后对曹寅宠幸无比，就像唐朝的杨贵妃一样，富贵生涯达到顶峰。但物极必反，“千里搭长棚，没有个不散的筵席’”（第二十六回红玉语），甲戌本第十五回的批语说的更明白：“所谓源远水则浊，枝繁果则稀，余为天下痴心祖宗为子孙谋千年业者痛哭。”日出必有日落时，康熙也像秦皇汉武一样免不了一死。“元宵”就是“玄消”，“佳节”即“家劫”，虎兔相逢康熙日落，元宵家劫祸起火起。曹家人心里明白，康熙驾崩意味着几十年的靠山崩塌，比失去亲人还要痛苦，一时天昏地暗惊慌失措。新皇估计不会像老皇一样庇护曹家，预感到前景不妙凶多吉少，因此用丢失独生女儿来比喻。
接着是葫芦庙起火，起火的日期是三月十五，元宵节后两个月。雍正皇帝查办李煦，是在改元正月，康熙驾崩后两个月。开始了胆战心惊度日如年的生活，到雍正五年，曹頫终于沦为罪人，据说还带过枷号。曹家从此一败涂地。
人生如梦，如今棺木里蔷而无头的人毕竟亡了，父子二人“路谒北静王”写老皇驾崩时的兴奋。二丫头眼望灵车远去则写失望后的无奈。当时虽然有幸站在人群里“路谒”了葬礼，但她跟新当家人根本见不上面，连“叩赏”的资格都不具备，但还是眼巴巴地望着远去的灵柩有点期盼，以为新皇或许能改变自家的贫困命运。谁知接管国府的新管家婆是个爱慕虚荣贪图享受大白天也忘不了风月欢会（第七回）的人，她“嘴甜心苦，两面三刀；上头一脸笑，脚下使绊子；明是一盆火，暗是一把刀”（第六十五回），瞬息变脸喜怒无常（第六十七回），在铁槛寺里尽做些伤天害理的事，把别人的死活根本不当回事，哪里会管那不知姓名的二丫头的事呢！引文中“凤姐并不在意”一句，暗指新皇乾隆，他根本不知道人群中有个二丫头。
“车轻马快，一时展眼无踪。”批语写“车轻马快”“四字有文章”。随着时间流驶，更皇带来的兴奋也就变成失望的记忆。作者在梦中把一个从来不信阴司报应的恶魔当成生身父母，幻想着靠她来拯救自身，这是大白天做荒唐梦。所以周瑞家的才说“也该请醒了”。（第七回）
太虚
甲戌本第一回“太虚幻境”旁的批语是“四字可思”意思就是对这四个字要思考研究一番。“太”者大也，“虚”者空也。第二十九回贾母打醮的地方叫“清虚观”，“清虚观”三字的字义是太虚要当作大清看。太虚幻境是用现实中大清皇宫为素材构思，那建筑并不遥远就在北京城，贾宝玉游大观园时就看见了。
甲戌本第一回“太虚幻境”旁的批语是“四字可思”意思就是对这四个字要思考研究一番。“太”者大也，“虚”者空也。第二十九回贾母打醮的地方叫“清虚观”，“清虚观”三字的字义是太虚要当作大清看。太虚幻境是用现实中大清皇宫为素材构思，那建筑并不遥远就在北京城，贾宝玉游大观园时就看见了。
贾宝玉梦游太虚幻境，作者是按照逛妓院的套路构思的。那里清一色全是女子。贾宝玉到了那里，先看登记美女的花名册，簿册上把美女分成一二三等三个档次，分别是“十二钗”“正册”“副册”“又副册”。
“十二钗”之名源于一则清人笔记，本义就是“曲中”的十二个有名妓女。——册子上还有画图。接着是喝茶吃酒听唱曲，最后跟美女睡觉。后院迷津中藏有黑社会打手，打手绰号叫“夜叉”“海鬼”，他们把宝玉拖走了。唯一跟普通妓院不同的是，大门前立着一个大牌坊，上面贴有两副对联。那对联任何庭院商铺楼台寺院者都不适合，只适合贴在妓院大门上。红学家们一定说这是糟踏红楼梦，那也没有办法。曹雪芹就这么写着，白纸黑字原文，我这个人实话实说，没有一句是本人杜撰。
其实古代皇宫跟妓院有很多相同之处：里面关的全是女子，也分一二三等，只比太虚幻境多了些太监。四面高墙围着，戒备森严，防备女人们逃跑，嫖客只有皇帝一个人。伴君如伴虎，跟老虎住在一个大院，有时还得跟老虎睡在一块儿，那是多么恐怖的事！所以皇宫里的女子们虽然衣食无忧，却没有一点幸福感和安全感，大街上拉客的小姐也比她们强一万倍。有一则笔记说：一位开明皇帝元宵节放宫女上街观灯，一大半全失踪了，只有少数回宫的，她们也不是留恋皇宫的囚禁生活，而是胆子小怕被逮回去杀头。即使是身为贵妃，也不过是高级妓女而已。历史上有名的杨玉环，“三千宠爱在一身”，后来还不是被唐玄宗抛弃，像杀鸡似的弄死了，连埋在哪里都没人知道。“马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处”。
其实古代皇宫跟妓院有很多相同之处：里面关的全是女子，也分一二三等，只比太虚幻境多了些太监。四面高墙围着，戒备森严，防备女人们逃跑，嫖客只有皇帝一个人。伴君如伴虎，跟老虎住在一个大院，有时还得跟老虎睡在一块儿，那是多么恐怖的事！所以皇宫里的女子们虽然衣食无忧，却没有一点幸福感和安全感，大街上拉客的小姐也比她们强一万倍。有一则笔记说：一位开明皇帝元宵节放宫女上街观灯，一大半全失踪了，只有少数回宫的，她们也不是留恋皇宫的囚禁生活，而是胆子小怕被逮回去杀头。即使是身为贵妃，也不过是高级妓女而已。历史上有名的杨玉环，“三千宠爱在一身”，后来还不是被唐玄宗抛弃，像杀鸡似的弄死了，连埋在哪里都没人知道。“马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处”。
曹雪芹把太虚幻境写为一个大妓院，并不是亵凟神仙，而是贬损皇室。书中有一个明显证据，就是那个名叫山子野的园林设计师，他在设计大观园省亲别墅时，完全仿照太虚幻境大牌坊的模样。暗示读者：这个皇权的标志性建筑是妓院门口的牌坊。