前言:《红楼梦》第四回《贾宝玉初试云雨情中》一句原文‘’袭人素知贾母已将自己与了宝玉的，今便如此，亦不为越礼‘’引起关于宝袭云雨是否越礼的无数争论，而导致争论产生的原因就是《红楼梦》一些版本抄录错谬的‘不为越礼’流传至今导致的。这篇帖子会结合原文、脂批、古代律法试着分析‘不为越理’才是曹公本意所在。以古论古，提倡反封建反压迫以‘人性化角度’评判古人言行的理论可以选择不看此帖，因为照此观念，曹公本意批判的才子佳人小说的宗旨、贾母掰谎记的封建礼教言论，对于古代年轻的未婚男女本身就是一种‘’封建压迫‘’，不应该存在。所以‘人权观念’是从另一角度来定性古代人、事，和本文完全无关。
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一 宝袭云雨时袭人身份是丫鬟而非通房/姨娘
‘’袭人素知贾母已将自己与了宝玉‘’这段话中，‘与’是主仆间直接支配权的交接，确立的是宝玉实际上成为袭人直接领导者的主人地位，而非袭人通房或者姨娘名分。这一点书中旁观者和袭人自己都认识的十分清楚，不存在歧义

（1）原文‘’将某某与某某使唤‘’的多次出现及含义。
1原来这袭人亦是贾母之 婢，本名珍珠。贾母因溺爱宝玉，生恐宝玉之婢无竭力尽忠之人，素喜袭人心地纯良，克尽职任，遂与了宝玉。‘’
2贾母见雪雁甚小，一一团一 孩气，王嬷嬷又极老，料黛玉皆不遂心省力的，便将自己身边的一个二等丫头，名唤鹦哥者与了黛玉。
3况丫头们也太多，若说不够使，再挑上几个来也是一样。
4贾母听了，点头道：“这倒是正理，我也正想着如此呢。但晴雯那丫头我看他甚好，怎么就这样起来。我的意思这些丫头的模样爽利言谈针线多不及他，将来只他还可以给宝玉使唤得。

上文出现的几个例子中，都是挑选丫鬟给主子使唤，但显然不可能都是给她们封通房/姨娘地位的。只有最后一个，提到晴雯时，才有暗示要让晴雯给宝玉当通房的意思。而这种意思的表述，不是从将晴雯‘’给‘’宝玉‘’使唤‘’的话词语中得出，而是从具有排她性的‘只有’、‘将来’这两个词得出结论。贾府的丫鬟到了一定年纪，除非立志终身不嫁，否则都要配小厮，而其他丫鬟都配小厮时独独留下晴雯在宝玉身边服侍，贾母的意思显然不是让晴雯终身不嫁人，只能是潜台词让她给宝玉当通房/姨娘。换句话说，假设挑选一个丫鬟给宝玉使唤就是给通房/姨娘名分了，那么晴雯早就被贾母‘与了’宝玉，且比袭人‘与了’宝玉的更彻底，连编制都转到宝玉房中了，那她为何到被撵时还是丫鬟身份？为何只有‘将来’才能得到其他名分？显然将‘’与‘’了宝玉和得到了宝玉身边通房名分联系起来是说不通的。

袭人被给了宝玉后，作为怡红院众丫鬟之首，她细心周到的照顾宝玉，职责包括服侍宝玉更衣、值夜，安排其他大小丫鬟排班、干活，管理怡红院银钱、衣履什物等等，和其他大丫鬟紫娟都等职责一样。这些职责的履行不能证明她已经具有通房的身份。
比方服侍主人更衣，大小丫鬟都必须提供这项服务，宝玉需要时谁在宝玉面前就轮到谁服侍宝玉。
再比方值夜睡外床，书中五十一回袭人母丧回家，‘’这里凤姐又将怡红院的嬷嬷唤了两个来，吩咐道：“袭人只怕不来家，你们素日知道那大丫头们，那两个知好歹，派出来在宝玉屋里上夜。你们也好生照管着，别由着宝玉一胡一 闹。”两个嬷嬷去了，一时来回说：“派了晴雯和麝月在屋里，我们四个人原是轮流着带管上夜的。”，在宝玉屋里上夜的人选连怡红院的嬷嬷都可以安排了
后面袭人因为各种原因，指派晴雯值夜，书中也说了原因‘’宝玉夜间常醒，又极胆小，每醒必唤人。因晴雯睡卧警醒，且举动轻便，故夜晚一应茶水起坐呼唤之任皆悉委他一人，所以宝玉外床 只是他睡。‘’
再举反例，平儿是通房，赵周是姨娘，有服侍男主的义务和这种剧情，但书中可有写她们夜夜需要值夜而不能委派她人？紫娟不是通房，也一样要服侍黛玉值夜，可见谈论书中情节，不能错把履行丫鬟职责当名分确认的标准。

（2）袭人自己和旁人对她这种丫鬟身份的认定
1 贾母听了点头，又笑道：“跟主子却讲不起这孝与不孝。若是他还跟我，难道这会子也不在这里不成？皆因我们太宽了，有人使，不查这些，竟成了例了。
贾母因又叹道：“我想着，他从小儿伏侍了我一场，又伏侍了云儿一场，末后给了一个魔王宝玉，亏他魔了这几年。他又不是咱们家的根生土长的奴才，没受过咱们什么大恩典。他妈没了，我想着要给他几两银子发送，也就忘了。”‘’贾母将袭人服侍湘云、自己和宝玉并提，（此时袭人都是丫鬟身份，所以袭人不来被说‘拿大’）对于袭人母亲的死，贾母给的恩典赏银源于袭人的尽心侍奉主子而非姨娘身份。
这点需要特别注意，贾母要给的赏银是数目不定‘几两银子’，后面王夫人给的赏银是‘四十两’，这个与姨娘身份看似挂钩的数目贾母没有反对，但是不能据此表明贾母早就给了袭人通房身份了 。
按照贾母的本意‘几两’就可以给袭人当赏银了。当然几两是虚指，也可是十几两或者几十两，但是不能认定一定会是固定的四十两，即使给四十两，也不能表明就是姨娘身份，外头的姨娘领丧葬费按照贾府规定数额固定是四十两，但是接受主人四十两赏银的奴才未必都是姨娘，否则贾母如果给鸳鸯母丧赏银，假设赏四十两是把她当姨娘算还是必须避开四十两这个数字，给三十九或者四十一呢
2七十八回贾母和王夫人的对话的，贾母听了，点头道：“这倒是正理，我也正想着如此呢。但晴雯那丫头我看他甚好，怎么就这样起来。我的意思这些丫头的模样爽利言谈针线多不及他，将来只他还可以给宝玉使唤得。谁知变了。‘王夫人回答是：“老太太挑中的人原不错。只怕她……因此品择了二年，一点不错了，我就悄悄的把他丫头的月分钱止住……‘’
从这种对话看，贾母对众丫鬟未来的打算，并没有排除袭人，而是认为包括袭人在内的众丫鬟，只有晴雯可以给宝玉当通房/姨娘。如果贾母早有安排，王夫人的答话不应该是她最初也附议贾母，后来自己私下比较后发现袭人更好，所以弃晴雯而向贾母竭力推荐袭人。而是应该说她附议贾母对袭人的提拔，反对的是贾母对晴雯的看重。由此可见，贾母早就给了袭人通房名份的猜想是不正确的

3虽然王夫人夸赞袭人时说道“我的儿，你有话只管说。近来我因听见众人背前背后都夸你，我只说你不过是在宝玉身上留心，或是诸人跟前和气，这些小意思好，所以将你和老姨一娘一体行事……‘’拿袭人类比老姨娘，
但是王夫人这里赞成的是袭人的为人处事态度和老姨娘相似谨慎、小心、和气，而非说她的身份就是姨娘或者通房了。
王夫人和凤姐对话是把袭人当成丫鬟看待，——王夫人道：“这就是了。你宝兄弟也并没有一两的丫头，袭人还算是老太太房里的人。”
‘’三则那宝玉见袭人是个丫头，纵有放纵的事，倒能听他的劝，如今作了跟前人，那袭人该劝的也不敢十分劝了。如今且浑着，等再过二三年再说。”显然此处的‘混着’等语是指丫鬟和姨娘的地位混着，如果袭人此刻已经是通房了，又如何以丫鬟的身份‘’混着‘’呢？
后文还有王夫人和贾母的对话‘’因此品择了二年，一点不错了，我就悄悄的把他丫头的月分钱止住……‘’注意此处王夫人提拔袭人时，停的是袭人丫鬟的月钱，而非通房的月钱
由此三项可以得出结论，在王夫人眼中，袭人在被她提拔前，身份是丫鬟无疑。

4凤姐笑道：“袭人原是老太太的人，不过给了宝兄弟使。他这一两银子还在老太太的丫头分例上领。如今说因为袭人是宝玉的人，裁了这一两银子，断然使不得。若说再添一个人给老太太，这个还可以裁他的。若不裁他的，须得环兄弟屋里也添上一个才公道均匀了。
如果袭人是通房身份，每月开多少月钱和对贾环是否公道有何关系？贾环年纪幼小，贾母也没必要关心他通房的事，他和宝玉有何好比的？只能是嫡庶间身边大丫鬟月钱相比较，讲究是否公道的话题

5宝玉身边颇有地位，曾经负责管理众丫鬟的奶妈李嬷嬷也把袭人当一般丫鬟对待。‘’你们看袭人不知怎样，那是我手里调理出来的毛丫头，什么阿物儿！……‘’‘’说毕走来，只见李嬷嬷拄着拐棍，在当地骂袭人。［庚辰侧批:活像过时奶妈骂丫头]
你不过是几两臭银子买来的毛丫头，这屋里你就作耗，如何使得！好不好拉出去配一个小子[庚辰侧批：虽写得酷肖，然唐突我袭卿，实难为情。]———按照李嬷嬷的看法，在袭人被王夫人提拔之前，就是一个丫鬟身份，随时可以被打发掉。李嬷嬷身为宝玉的奶妈，纵然年老昏馈，也决不敢把宝玉的通房嚷嚷着拉出去配小厮，而作为宝玉曾经的奶嬷嬷，又负责调教宝玉身边丫鬟，说贾母安排袭人通房身份绕过她，她一点也不知晓不合理。
而脂批说书中李嬷嬷对袭人的辱骂是活灵活现的现实生活中的过气奶娘骂丫鬟的写照，李嬷嬷对袭人生活状况描述是‘’酷肖‘’，袭人确实是几两银子买来，并且有被拉出去配小厮的可能，但辱骂袭人哄宝玉，装狐媚的话是唐突袭人了。证明脂批也认为袭人此时还是丫鬟身份

6晴雯讽刺袭人‘’明公正道，连个姑娘还没挣上去呢，也不过和我似的，那里就称上‘我们’了！‘’。——晴雯说此话是嫉妒，但是有一点她不敢瞎说，如果袭人已经是通房，那么‘姑娘’的名份是一定有的，袭人此刻没有这种名分，还是大丫鬟的身份。
晴雯也讽刺过麝月和宝玉‘’交杯酒没喝，就先上头了‘’，这句话按照上头代指古代女子结婚前改变发型的礼仪，显然是不和实情的，但是晴雯讽刺的是一种宝玉为麝月梳头的亲密状态 所以脂批说‘’庚辰侧批：虽谑语，亦少露怡红细事。‘’但是对于晴雯讽刺袭人不是姑娘名分，脂批可是没说晴雯说错，反而原文写的是袭人发现自己说错了话，羞的脸紫涨，如果袭人已经是通房或者姨娘，算半个主子，用‘’我们‘’称呼自己和宝玉，宽泛讲也不为错，但是正因为她也是丫鬟身份，所以不能和宝玉并提，才被说的羞愧了，袭人态度足以说明晴雯的话是正确的

7其他丫鬟的看法
书中人物佳惠曾经提到袭人説‘’我心里就不服。袭人那怕他得十分儿，也不恼他，原该的。说良心话，谁还敢比他呢？[庚辰侧批：确论公论，方见袭卿身份。]别说他素日殷勤小心，便是不殷勤小心，也拼不得，可气晴雯、绮霰他们这几个，都算在上等里去，仗着老子娘的脸面，众人倒捧着他去。你说可气不可气？‘‘’此处分析佳惠整段话，她服的是脂批提出的‘袭卿身份’，也就是袭人算在贾母身边一等大丫鬟的地位，她不敢比肩。她不服的是晴雯等几个也归于‘上等身份’里，综合看来这是她对包含袭晴众丫鬟在内，丫鬟阶层等级划分不公平的抱怨。

8贾政因说道：“且忙什么，等他们再念一二年书再放人不迟。我已经看中了两个丫头，一个与宝玉，一个给环儿。只是年纪还小，又怕他们误了书，所以再等一二年。”[庚辰双行夹批：妙文，又写出贾老儿女之情。细思一部书总不写贾老，则不若文，然不如此写，则又非贾老。]赵姨娘道：“宝玉已有了二年了，老爷还不知道？‘’——贾政认为宝玉贾环年龄太小，不够到可以开脸放房里人的时间，赵姨娘却攀咬宝玉早就有房里人了。这里要注意的是，按照赵姨娘的说法，袭人获得名分时间段，是在王夫人提拔袭人后，而非在贾母将袭人给了宝玉后就自动获得了，所以袭人最初在宝玉身边，还是大丫鬟的身份

9袭人对于自己身份的认知
袭人道：“从来没这道理。便是朝廷宫里，也有个定例，或几年一选，几年一入，也没有个长远留下人的理，别说你了！”[庚辰双行夹批：一驳，更有理。]
袭人道：“为什么不放？我果然是个最难得的，或者感动了老太太、太太，[庚辰双行夹批：宝玉并不提王夫人，袭人偏自补出，周密之至！]必不放我出去的，设或多给我们家几两银子，留下我，然或有之；其实我又不过是个平常的人，比我强的多而且多。自我从小儿来了，跟着老太太，先服侍了史大姑娘几年，[庚辰双行夹批：百忙中又补出湘云来，真是七穿八达，得空便入。]如今又服侍了你几年。如今我们家来赎，正是该叫去的，只怕连身价也不要，就开恩叫我去呢。要说为服侍的你好，不叫我去，断然没有的事。那服侍的好，是分内应当的，[庚辰侧批：这却是真心话。]不是什么奇功。我去了，仍旧有好的来了，不是没了我就不成事。”[庚辰双行夹批：再一驳，更一精一细更有理。]
袭人道：“我一妈一自然不敢强。且漫说和他好说，又多给银子；就便不和他好说，一个钱也不给，安心要强留下我，他也不敢不依。但只是咱们家从没有干过这倚势仗贵霸道的事。这比不得别的东西，因为你喜欢，加十倍利弄了来给你，那卖的人不得吃亏，可以行得。如今无故平空留下我，于你又无益，反叫我们骨肉分离，这件事，老太太、太太断不肯行的。”[庚辰双行夹批：三驳，不独更有理，且又补出贾府自家慈善宽厚等事。——袭人是什么身份，批书的脂砚斋应该比宝玉清楚。（假设袭人是贾母暗放的通房，宝玉不知），可是在袭人说要被家人赎身离开贾府的诸多理由时，反复被他赞‘有理’ 。如果袭人已经是宝玉通房身份，那么为何贾府留下她就成了倚势仗贵霸道的事？为何在袭人将自己服侍湘云、宝玉并提，说做的好是丫鬟分内应该之事时赞同袭人说的有理？可见袭人此刻身份就是大丫鬟。即使她是哄宝玉的话，也不妨碍她话中对自己身份的正确定位

10文中还有几处证明袭人身份的话，比方
袭人冷笑道：“我那里敢动气！只是从今以后别再进这屋子了。横竖有人伏侍你，再别来支使我。我仍旧还伏侍老太太去。”——对宝玉以丫鬟身份可以调动工作为由规劝
笑道：“好嫂子，你告诉我。必定是你两个拌了嘴了。告诉妹妹，替你们和劝和劝。”袭人推他道：“林姑娘你闹什么？我们一个丫头，姑娘只是混说。——对黛玉只承认自己丫鬟身份
袭人先只道李嬷嬷不过为他躺着生气，少不得分辨说“病了，才出汗，蒙着头，原没看见你老人家”等语。后来只管听他说“哄宝玉”、“妆狐媚”，又说“配小子”等，由不得又愧又委屈，禁不住禁不住哭起来。——面对李嬷嬷骂她妆狐媚，要她要"配小子"的话觉的因为太难听而羞愧、羞耻、委屈而不是认为这事绝不可能发生，或者愤怒李嬷嬷要抹黑她的清白（假设她已经是宝玉的通房/姨娘了，再说她去配小厮就是一种清白侮辱）
吃穿和主子一样，又不朝打暮骂。若果然还艰难，把我赎出来，再多掏澄几个钱，也还罢了———对家人讲述想继续留在贾府的原因，但是并无谈及自己已经有"通房"身份已经不必或者不能赎身，而是表示既然家里不缺钱了贾府主子又好，就不想变动生活环境了

由此可见，袭人对自己认知定位是很清楚的，从没有给自己带什么"通房""姨娘"的光环，她就是隶属于贾母，但被派到宝玉身边长期服侍宝玉的大丫鬟。但袭人也有对于未来生活‘’争荣夸耀‘’的设想，所以平时兢兢业业认真做好本职工作，也有努力奋斗争取更好未来的愿望。如果她能继续获得贾府掌权者的欣赏，将来不出意外的情况下会是宝玉通房人选的最佳备选之一，也是最有希望的备选之一

原文有一处黛玉打趣袭人‘好嫂子’的话语，其实这是黛玉和袭人开的一种善意玩笑。
宝袭云雨后，他们之间关系日益紧密联系，原文写的宝玉待袭人与他人更加不同，而袭人也渐渐和宝玉对外表现出更亲昵的态度。比方原文袭人不自觉的在晴雯面前以‘我们’代指自己和宝玉，再比方原文宝玉到袭人家里后原文写到‘’袭人悄笑道：“悄悄的，叫他们听着什么意思。”[庚辰双行夹批：想见二人来日情常。]一面又伸手从宝玉项上将通灵玉摘了下来，向他姊妹们笑道：“你们见识见识。时常说起来都当希罕，恨不能一见，今儿可尽力瞧了。再瞧什么希罕物儿，也不过是这么个东西。”[庚辰双行夹批：行文至此，固好看之极，且勿论按此言固是袭人得意之话，盖言你等所稀罕不得一见之宝我却常守常见视为平物。]说毕，递与他们传看了一遍，仍与宝玉挂好。[庚辰眉批：自“一把拉住”至此诸形景动作，袭卿有意微露锋芒，轩中隐事也。]‘’——从原文和脂批可知，袭人对于自己和宝玉的亲密关系内心高兴，时时有不经意的言语行为表露出自己和宝玉关系不一般，那么作为七窍玲珑心的黛玉，不可能不察觉。但黛玉对袭人的印象好，而且作为从小就在父亲林如海有几房姬妾、贾府爷们更是妻妾共存的生活环境下长大的她，对这种宝袭关系亲密，袭人以后也许会成为宝玉通房/妾室的可能性，并不抵触，所以才以玩笑话打趣，
缓解宝玉屋里吵架后紧张的气氛。
黛玉对袭人的打趣，只能说明黛玉对袭人态度友善，但是不能证明袭人已经是通房/姨娘地位。毕竟黛玉不是贾府当家人，她的话只能代表她个人发言

对于袭人的这种往上奋斗的想法，王夫人和鸳鸯是有所知晓的。所以王夫人拿她和老姨娘类比，既赞扬了她的工作态度，又对她是一种‘激励’，还代表表示出对她以往优秀的完成丫鬟分内工作的肯定和名誉‘’嘉奖‘’。
至于鸳鸯，她作为袭人的闺蜜，又熟悉大家族选派通房的流程，知晓贾母对袭人的看重，所以说出袭人要跟宝玉一辈子的话。但是要注意的事，鸳鸯的话不是金口玉言，她说什么就代表对方自动获得某些身份。她是从贾母素来看中袭人，且袭人按年纪推算，继续服侍完宝玉后不可能再回到贾母身边当差，作为宝玉身边第一大丫鬟，不出意外很大可能未来会被配给宝玉来当通房而下的结论，但事实是袭人身份接连出意外，先是贾母选通房差点弃袭人而选晴雯，后面从原文和脂批留下的线索看，袭人先于宝玉出家前另嫁蒋玉函，终究没跟宝玉一辈子。所以鸳鸯的美好设想只能被无情的现实证明‘虚化’了。

（3）丫鬟或通房/姨娘地位确认的重要性
讨论是否越礼，一定首先确定袭人身份。因为如果将袭人要顶着通房/姨娘名分来说她不越礼，显然是完全谬误的。
上文已经罗列了很多证据证明袭人地位的并非正式通房/姨娘，那么她如果像一些读者理解的，以这些未正式获得的名分和宝玉云雨，不仅违背礼法，而且一些权益可能会受到伤害。
原文例子比如尤二，尤二妾室身份的获得是以进入贾府取得贾母公开认可为起点的，在此之前，无论是族长贾珍同意，还是贾蓉贾涟操办的隆重婚事，事实上她的地位就是一个被包养的外室。尤二进入贾府时获得妾室名分后，她以前的越礼行为（和贾珍贾蓉贾涟不干净）成为把柄 被王熙凤拿来做文章。就连入贾府前怀的身孕（楼主以前有专门文章分析尤二的嫁娶、怀孕和死亡时间，这里不赘述了），也被秋桐骂‘杂种羔子’百般侮辱。尤二众人不喜欢她吗？除了凤姐秋桐少数几人，贾府大部分人其实还是喜欢她善良的性格的，但是她违礼后一样逃不了被侮辱被伤害的命运。袭人同样如此，贾府人大部分对她印象都很好，但是她也无法理直气壮的以姨娘、通房身份来捍卫自己名声，在面对李嬷嬷说她狐媚宝玉、晴雯吃醋讽刺她‘’我们‘’口误是自抬身份时，被攻击的无话可辩只有承受