闲读庄子
癰疽死人 之二
项羽中了陈平的离间计，猜忌亚父范增，范增怒不可遏，拂衣而去。范增未至彭城恶疽发背上而死。足智多谋的范增为何不去化解猜忌破了反间计？看来范增亦有性情刚烈一面。
范增之后，又有一位刚烈之士死于恶疽。
东汉大将军梁商谦恭，礼贤下士，自少精通经传，秉政以来朝廷无大患。梁商于顺帝永和六年八月薨。梁商之子梁冀袭职，为大将军。梁冀与其父大相径庭，梁冀被呼为“跋扈将军”。
延寿二年，桓帝藉助宦官之势一举铲除大将军梁冀集团。梁冀秉政近二十年，他一门前后有七侯、三皇后、六贵人、二大将军、尚公主者三人，等等等等，拖青纡紫盘根错节，孰料竟然毁于一旦！
梁冀死了，宦官之灾来了。桓帝又制造出一个“五侯”来。这个五侯不是外戚，而是宦官。桓帝把诛剿梁冀一门的宦官单超、徐璜、具瑗、左悺、唐衡封为县侯，食两万户不等。除此而外，桓帝又继续大封滥封宦官为侯，史评“自是权势专归宦官矣”
五侯贪纵，倾动内外，其气焰嚣张，令忠臣义士纷纷上疏弹劾。
太尉黄琼，光禄勋陈蕃，还有李膺、范滂等等，目睹宦官之横，挺身而出，与宦官集团展开殊死斗争。
朱穆身为尚书，看到宦官横行无忌，于是上疏言事，又面谏桓帝，陈述宦官为祸之状，请裁抑宦官，罢黜驱除宦官。桓帝非但不纳，还由此大怒不已。宦官于是疾恶痛恨朱穆，罗织莫须有罪名，加害之。
史载，朱穆性情刚烈，无法忍受种种诋毁陷害，“居无几，愤懑发疽卒”。
杀死一群狼，来了一群虎，汉桓帝利用宦官除掉外戚梁冀集团，而宦官集团骤然独揽权势，为祸更甚，此桓帝之昏昧处也。
汉桓帝一朝，是虎狼当道的一朝。
朱穆死后四年，汉桓帝亦死，时年三十六岁。
项羽中了陈平的离间计，猜忌亚父范增，范增怒不可遏，拂衣而去。范增未至彭城恶疽发背上而死。足智多谋的范增为何不去化解猜忌破了反间计？看来范增亦有性情刚烈一面。
范增之后，又有一位刚烈之士死于恶疽。
东汉大将军梁商谦恭，礼贤下士，自少精通经传，秉政以来朝廷无大患。梁商于顺帝永和六年八月薨。梁商之子梁冀袭职，为大将军。梁冀与其父大相径庭，梁冀被呼为“跋扈将军”。
延寿二年，桓帝藉助宦官之势一举铲除大将军梁冀集团。梁冀秉政近二十年，他一门前后有七侯、三皇后、六贵人、二大将军、尚公主者三人，等等等等，拖青纡紫盘根错节，孰料竟然毁于一旦！
梁冀死了，宦官之灾来了。桓帝又制造出一个“五侯”来。这个五侯不是外戚，而是宦官。桓帝把诛剿梁冀一门的宦官单超、徐璜、具瑗、左悺、唐衡封为县侯，食两万户不等。除此而外，桓帝又继续大封滥封宦官为侯，史评“自是权势专归宦官矣”
五侯贪纵，倾动内外，其气焰嚣张，令忠臣义士纷纷上疏弹劾。
太尉黄琼，光禄勋陈蕃，还有李膺、范滂等等，目睹宦官之横，挺身而出，与宦官集团展开殊死斗争。
朱穆身为尚书，看到宦官横行无忌，于是上疏言事，又面谏桓帝，陈述宦官为祸之状，请裁抑宦官，罢黜驱除宦官。桓帝非但不纳，还由此大怒不已。宦官于是疾恶痛恨朱穆，罗织莫须有罪名，加害之。
史载，朱穆性情刚烈，无法忍受种种诋毁陷害，“居无几，愤懑发疽卒”。
杀死一群狼，来了一群虎，汉桓帝利用宦官除掉外戚梁冀集团，而宦官集团骤然独揽权势，为祸更甚，此桓帝之昏昧处也。
汉桓帝一朝，是虎狼当道的一朝。
朱穆死后四年，汉桓帝亦死，时年三十六岁。
2019-04-17 07:23:07 评论
读《庄子》，还是读原著。不管是哪个人来解读庄子，都不是本真的庄子了。向秀是这样，郭象是这样，尽管是经过大浪淘沙簸之飏之几千年公认的大师，他们的解读也不再是原汁原味的庄子了。 谢谢光临指导！
王徒歌： 2019-04-18 10:30:09 评论
评论 zhilishu9：老先生的说法我很认同，追本溯源是读书很重要的一点，他人解读的版本固然有精妙之处，但檀木之美也抵不过一棵丑椿自由自在的生长在旷野之间。自己得到体会无论是什么他就是自己的，每个人都有自己的特殊性，经典是一面镜子每个人照出来的东西不尽相同。才疏学浅，胡言乱语。
王徒歌： 2019-04-18 10:34:35 评论
评论 王徒歌学生一番话不过是胡言乱语，乱说一通，请老先生哂正。
——————————
我赞同你的观点。你太客气了。
谢谢来读我这枯燥的帖子！
读《庄子》，还是读原著。不管是哪个人来解读庄子，都不是本真的庄子了。向秀是这样，郭象是这样，尽管是经过大浪淘沙簸之飏之几千年公认的大师，他们的解读也不再是原汁原味的庄子了。 谢谢光临指导！
王徒歌： 2019-04-18 10:30:09 评论
评论 zhilishu9：老先生的说法我很认同，追本溯源是读书很重要的一点，他人解读的版本固然有精妙之处，但檀木之美也抵不过一棵丑椿自由自在的生长在旷野之间。自己得到体会无论是什么他就是自己的，每个人都有自己的特殊性，经典是一面镜子每个人照出来的东西不尽相同。才疏学浅，胡言乱语。
王徒歌： 2019-04-18 10:34:35 评论
评论 王徒歌学生一番话不过是胡言乱语，乱说一通，请老先生哂正。
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我赞同你的观点。你太客气了。
谢谢来读我这枯燥的帖子！
@江城倦客2018 2019-04-19 22:37:19
突然有一个不成熟的想法：孔子学说的堕落，其实就是一种贵族精神逐步丧失的堕落。。。礼乐文明本来就是为贵族社会准备的，只有在贵族社会，君子才能和贵族合而为一，相当于高薪养廉一样。官僚社会下，除非道德天赋（道德其实也是一种天赋）非常强烈的人（象孟子这样）才有可能成为真儒，大多数不过是乡愿，还有很多的小人儒。
而庄周学说的堕落路线，恰恰相反。庄周本身代表的是一种平民的快乐精神，是平民从有限的物质......
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你说，“昨天挑了《人间世》来体验，庄学对人生和家庭的意义确实非常重大”，庄子在《养生主》强调：“缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年”。孔子亦说有亲在不远游，养亲（父母）之道，家庭之道，现在谈及的少了。
突然有一个不成熟的想法：孔子学说的堕落，其实就是一种贵族精神逐步丧失的堕落。。。礼乐文明本来就是为贵族社会准备的，只有在贵族社会，君子才能和贵族合而为一，相当于高薪养廉一样。官僚社会下，除非道德天赋（道德其实也是一种天赋）非常强烈的人（象孟子这样）才有可能成为真儒，大多数不过是乡愿，还有很多的小人儒。
而庄周学说的堕落路线，恰恰相反。庄周本身代表的是一种平民的快乐精神，是平民从有限的物质......
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你说，“昨天挑了《人间世》来体验，庄学对人生和家庭的意义确实非常重大”，庄子在《养生主》强调：“缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年”。孔子亦说有亲在不远游，养亲（父母）之道，家庭之道，现在谈及的少了。
@草桥关 2019-04-20 09:38:29
欣赏！
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欢迎光临！早上好！
欣赏！
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欢迎光临！早上好！
癰疽死人 之三
外戚专政给国家带来的危害，不乏枚举。晋成帝使王导地位居于庾亮之下，任用他的元舅庾亮专政。庾亮与拥军在外的豫州刺史祖约、历阳太守苏峻关系恶化，甚至与忠实于国家的陶侃也十分不和。
庾亮颇失人心，酿祸端，使天下乱象频生。终于有一天，成帝咸和二年（327年），苏峻、祖约联合起来，发军共同讨伐庾亮。
咸和三年春，苏峻大军入台城，百官逃散，王导及光禄大夫陆晔等人护拥成帝，斥退苏峻兵士，成帝总算没有丢性命。
苏峻、祖约开始执政，他们颁令，组约为侍中、太尉、尚书令，苏峻为骠骑将军、录尚书事，苏峻、祖约挟天子以令诸侯，开始号令天下。成帝已成为傀儡。
好在陶侃不计前嫌，坚定站在朝廷一边，宽恕了庾亮。温峤、庾亮推举陶侃为盟主，陶侃、温峤、庾亮、郗鉴等社稷重臣，他们合力绥靖苏峻祖约之乱，到了咸和三年岁末，胜利凯旋。
到了咸和九年，庾亮又重归专政故事。好在有王导老臣平衡诸事，还算无大故障。成帝咸康五年秋（339年）王导逝世后，庾亮愈为专权，然而，专权的庾亮也在王导死后几个月，在公元340年春天死去了。
庾亮死，南郡太守庾翼接班，庾翼都督江州、荆州等六州诸军事，镇守武昌。当时庾翼年纪不大，人们怀疑他的能力。庾翼不负重望，他“悉心为治，戎政严明，数年之间，公私充实，人称其才”。
庾翼，字稚恭，他“风仪秀伟，少有经纶大略”，他是庾亮的弟弟，但与庾亮大不相同。苏峻作乱，庾翼那时只有二十二岁，即率众备战石头城。后来在陶侃麾下任职，多有建树。
庾翼一生轰轰烈烈，史评庾翼：“稚恭慷慨，亦善雄声”。
庾翼有雄心壮志，喜建功立业，他为人无城府，慷慨磊落。他与桓温友善，极力推举桓温，这也许是一个错误，因为桓温在后来野心不断膨胀，不断的威胁着帝室和江山社稷，让那个毫无气魄的简文帝在忧惧中早死。
庾翼以灭胡取蜀为己任，但遭来诸多反对。他力排众议，得到桓温等人支持。他起用桓温等人，竟率军违诏而行。庾翼调发诸军挺进，多有收获。
穆帝永和元年（345年），庾翼“疽发于背”而不治，时年四十一。庾翼英年早逝，给国家带来巨大损失。
《晋书》载，“庾翼如厕，见一物如方相，俄而疽发背，疾笃”。
“方相”，是何类神祗？大概是为死后的帝王将相送葬而任开路的鬼怪吧？，
《庄子》、《吕氏春秋》都有对单豹、张毅之死的评说。庾翼之死类乎此。
庾翼死后，桓温取代庾翼之子，很快就登上权利顶峰。
外戚专政给国家带来的危害，不乏枚举。晋成帝使王导地位居于庾亮之下，任用他的元舅庾亮专政。庾亮与拥军在外的豫州刺史祖约、历阳太守苏峻关系恶化，甚至与忠实于国家的陶侃也十分不和。
庾亮颇失人心，酿祸端，使天下乱象频生。终于有一天，成帝咸和二年（327年），苏峻、祖约联合起来，发军共同讨伐庾亮。
咸和三年春，苏峻大军入台城，百官逃散，王导及光禄大夫陆晔等人护拥成帝，斥退苏峻兵士，成帝总算没有丢性命。
苏峻、祖约开始执政，他们颁令，组约为侍中、太尉、尚书令，苏峻为骠骑将军、录尚书事，苏峻、祖约挟天子以令诸侯，开始号令天下。成帝已成为傀儡。
好在陶侃不计前嫌，坚定站在朝廷一边，宽恕了庾亮。温峤、庾亮推举陶侃为盟主，陶侃、温峤、庾亮、郗鉴等社稷重臣，他们合力绥靖苏峻祖约之乱，到了咸和三年岁末，胜利凯旋。
到了咸和九年，庾亮又重归专政故事。好在有王导老臣平衡诸事，还算无大故障。成帝咸康五年秋（339年）王导逝世后，庾亮愈为专权，然而，专权的庾亮也在王导死后几个月，在公元340年春天死去了。
庾亮死，南郡太守庾翼接班，庾翼都督江州、荆州等六州诸军事，镇守武昌。当时庾翼年纪不大，人们怀疑他的能力。庾翼不负重望，他“悉心为治，戎政严明，数年之间，公私充实，人称其才”。
庾翼，字稚恭，他“风仪秀伟，少有经纶大略”，他是庾亮的弟弟，但与庾亮大不相同。苏峻作乱，庾翼那时只有二十二岁，即率众备战石头城。后来在陶侃麾下任职，多有建树。
庾翼一生轰轰烈烈，史评庾翼：“稚恭慷慨，亦善雄声”。
庾翼有雄心壮志，喜建功立业，他为人无城府，慷慨磊落。他与桓温友善，极力推举桓温，这也许是一个错误，因为桓温在后来野心不断膨胀，不断的威胁着帝室和江山社稷，让那个毫无气魄的简文帝在忧惧中早死。
庾翼以灭胡取蜀为己任，但遭来诸多反对。他力排众议，得到桓温等人支持。他起用桓温等人，竟率军违诏而行。庾翼调发诸军挺进，多有收获。
穆帝永和元年（345年），庾翼“疽发于背”而不治，时年四十一。庾翼英年早逝，给国家带来巨大损失。
《晋书》载，“庾翼如厕，见一物如方相，俄而疽发背，疾笃”。
“方相”，是何类神祗？大概是为死后的帝王将相送葬而任开路的鬼怪吧？，
《庄子》、《吕氏春秋》都有对单豹、张毅之死的评说。庾翼之死类乎此。
庾翼死后，桓温取代庾翼之子，很快就登上权利顶峰。
谢鲲鼓琴啸歌
谢鲲，字幼舆，喜好《老子》、《易》，善歌，好鼓琴。
谢鲲性情旷达，不拘礼仪，为官几经贬黜，世人为之憾叹。谢鲲不以黜辱为怀，仍是清歌鼓琴，于是遐迩莫不宾服。
谢鲲曾经历过这样的事。他的邻家有位姑娘长得很美，谢鲲看中了她，忘乎所以去调情。邻家美女拿起织机梭子向谢鲲投掷过来，谢鲲的牙齿被打断两颗。由是人们打趣他：“任达不已，幼舆折齿”。
谢鲲听到人们的打趣，满不在乎，仰天望地道：“犹不废我啸歌”。
谢鲲是轻佻是无赖？是真率是浪漫？总之不是矫饰，不是矜持。所以在人们的打趣中，可以听到善意，还可以听到友爱。性情纯粹，襟怀磊落，倜傥风流，当时人们常用这样的词语来形容谢鲲。
谢鲲在大将军王敦帐下为长史。一日王敦的兄弟王澄来看望王敦，谢鲲正与王敦谈论。王澄是出了名的辩客，然而被谢鲲的言谈举止折服，连连赞叹，无暇顾及王敦。王澄睥睨王敦，王敦压抑着心中的不快。王澄，字平子，颇具盛名，后来被王敦害死。
王敦谋逆，大兴杀戮，周顗等人死在王敦屠刀下。谢鲲鼎力斡旋，为不能救助贤达而嗟悼。
谢鲲死得很早，虽然在乱世没有像周颐那样死去，然而死的那年才四十三岁，英年早逝，亦乎天邪？
谢鲲，字幼舆，喜好《老子》、《易》，善歌，好鼓琴。
谢鲲性情旷达，不拘礼仪，为官几经贬黜，世人为之憾叹。谢鲲不以黜辱为怀，仍是清歌鼓琴，于是遐迩莫不宾服。
谢鲲曾经历过这样的事。他的邻家有位姑娘长得很美，谢鲲看中了她，忘乎所以去调情。邻家美女拿起织机梭子向谢鲲投掷过来，谢鲲的牙齿被打断两颗。由是人们打趣他：“任达不已，幼舆折齿”。
谢鲲听到人们的打趣，满不在乎，仰天望地道：“犹不废我啸歌”。
谢鲲是轻佻是无赖？是真率是浪漫？总之不是矫饰，不是矜持。所以在人们的打趣中，可以听到善意，还可以听到友爱。性情纯粹，襟怀磊落，倜傥风流，当时人们常用这样的词语来形容谢鲲。
谢鲲在大将军王敦帐下为长史。一日王敦的兄弟王澄来看望王敦，谢鲲正与王敦谈论。王澄是出了名的辩客，然而被谢鲲的言谈举止折服，连连赞叹，无暇顾及王敦。王澄睥睨王敦，王敦压抑着心中的不快。王澄，字平子，颇具盛名，后来被王敦害死。
王敦谋逆，大兴杀戮，周顗等人死在王敦屠刀下。谢鲲鼎力斡旋，为不能救助贤达而嗟悼。
谢鲲死得很早，虽然在乱世没有像周颐那样死去，然而死的那年才四十三岁，英年早逝，亦乎天邪？
想到枕戈待旦
今日几次想到永嘉之乱；想到刘琨；想到“枕戈待旦”。
刘琨，字越石。刘越石兄弟身在二十四友之间，与贾谧、石崇、陆机兄弟交游，然不遭斧锧之祸，善哉 ！
永嘉年间，刘琨为并州刺史，加振威将军，抗击刘元海刘聪父子，功不可没。愍帝拜越石司空、都督并冀幽三州军事。西晋灭，刘司空令长史温峤面见司马睿劝进称帝，于是东晋始建，刘司空之力，不可忽略。建武元年，元帝以之为侍中、太尉，其余如故。
刘琨死在段匹磾之手。段匹磾在王敦催逼下，缢杀刘琨，刘琨那年四十八岁。
刘琨没有像石崇陆机那样死，而是死在兵戈交加为国而赴汤蹈火间！其枕戈待旦，将成为永远佳话！
由刘琨而想到石崇，还有陆机。一是纸醉金迷，一是参与八王之乱，皆不得好死。其与刘琨孰是孰非？
由是想到，用庄子笔下的文字来说明石崇、陆机更好些。
今日几次想到永嘉之乱；想到刘琨；想到“枕戈待旦”。
刘琨，字越石。刘越石兄弟身在二十四友之间，与贾谧、石崇、陆机兄弟交游，然不遭斧锧之祸，善哉 ！
永嘉年间，刘琨为并州刺史，加振威将军，抗击刘元海刘聪父子，功不可没。愍帝拜越石司空、都督并冀幽三州军事。西晋灭，刘司空令长史温峤面见司马睿劝进称帝，于是东晋始建，刘司空之力，不可忽略。建武元年，元帝以之为侍中、太尉，其余如故。
刘琨死在段匹磾之手。段匹磾在王敦催逼下，缢杀刘琨，刘琨那年四十八岁。
刘琨没有像石崇陆机那样死，而是死在兵戈交加为国而赴汤蹈火间！其枕戈待旦，将成为永远佳话！
由刘琨而想到石崇，还有陆机。一是纸醉金迷，一是参与八王之乱，皆不得好死。其与刘琨孰是孰非？
由是想到，用庄子笔下的文字来说明石崇、陆机更好些。
斛律金斛律光父子
昨晚没有读成斛律金斛律光父子，闷闷地躺下睡了。今晨五点醒来，喝几口茶，打开《北史》来读。
《北史》，我是在那个县城来到这个县城时开始读的，将近四十年过去了，如今虽然耳聪目明，但已忽忽老矣。与耳聪目明尚在的，就是书与茶，只有书与茶的幽香了，因为一生嗜好的酒，那绵远悠长的酒香，被我自己拒绝了，连狗年的除夕猪年的元旦一滴都未入口。酒茶书三友只剩其二，遗憾吗？人之生，哪有不遗憾的！
这几天常想到高欢。想到《驴为高欢悲鸣》。《驴为高欢而鸣》是专为博客写的，发了出去。2016年八月才学着上网，发文博客，于今两年半时间，终究把一些文字发在博客上。发在博客上的这些文字大抵是几十年以来的读书随笔之类，其中有一点文字曾发在纸媒杂志上——当时是为了换点钱沽一杯浊酒——这当然是二十多年前的事了，如今不再缺钱，当然不去再在纸媒杂志上发了。
想到高欢及《驴为高欢悲鸣》，为什么想到要读斛律光斛律金父子？
因为驴为高欢而鸣之后，斛律金曾为高欢唱起那首流传不衰的《敕勒歌》。
斛律金，字阿六敦，是朔州敕勒部人，是一位敦厚刚直的军队统帅。这位精于骑射骁勇善战的斛律金，曾在尔朱荣麾下任职，与高欢交情甚笃。尔朱氏败，斛律金在高欢麾下驰骋疆场，功业赫赫。高欢之子高洋受禅称帝，斛律金为太师、丞相，至武成帝高湛践祚，斛律金礼遇弥重。斛律金功业超群逸伦，寿命亦长，年八十而终。
我知道，《北史.斛律金传》没有载入斛律金为高欢唱那首《敕勒歌》的场面，但还是读《北史.斛律金传》，因为其传有斛律金之子斛律光的附传。几次读斛律光，那种豪壮、悲怆气氛久久不能散去；我知道，读后情绪不稳，对自己身体无益，但还是一次次读。斛律光被北齐后主及那帮邪佞之臣害死了，于是北周的敌人，那一邻国的君臣们狂欢了，他们击节高呼，北齐是自毁长城！果然，斛律光这座长城崩隳了，于是乎北齐自取灭亡了！
斛律金为高欢唱《敕勒歌》，见于《北史.齐本纪》：“九月…有星坠入神武（高欢）营，众驴并鸣，士卒讋惧，神武有疾。…使斛律金《敕勒歌》，神武自和之，哀感流涕。”
斛律金唱的《敕勒歌》，其歌词是什么，没有记载。《资治通鉴》也记载了高欢玉璧之归的情形，有“使斛律金作敕勒歌，欢自和之，哀感流涕”的文字。高欢将死，当乐而哀，而不能自掩，是啊，将死之人，哪能还有那么多控制力，自然而已。
但，《资治通鉴》也没有记下敕勒歌的歌词。好在其注文有曰：“斛律金，敕勒部也，故使作《敕勒歌》”。所注还引出洪迈的意见，但毕竟知道其歌辞就是至今还广为人知的“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼罩四野。天苍苍，野茫茫，风吹草地见牛羊。”
这首《敕勒歌》所描述的，高欢是经历过的；斛律金是生于斯长于斯，耳熏目染，镌刻于心的；不过，斛律金当时所作《敕勒歌》而高欢和之，则是另一番情境了：苍凉，悲旷，这一对出生入死的君臣，通感同知，面对生与死，亦是何等无奈。
读过斛律金，再读到斛律光，心情很沉重。尤为沉重的，是斛律光命运之结局。斛律金为高欢奠定北齐基业功不可没，而他的儿子斛律光却被北齐后主和他的邪臣们所不容，被族灭。斛律光亦是具有非凡才能的杰出军事家，“虽极贵盛，性节俭，简声色，不营财利，杜绝馈赏，门无宾客”的斛律光，被陆令萱穆提婆母子、祖珽给害死了；国之将亡，殄灭忠良，呜呼哀哉！
2019-4-30
昨晚没有读成斛律金斛律光父子，闷闷地躺下睡了。今晨五点醒来，喝几口茶，打开《北史》来读。
《北史》，我是在那个县城来到这个县城时开始读的，将近四十年过去了，如今虽然耳聪目明，但已忽忽老矣。与耳聪目明尚在的，就是书与茶，只有书与茶的幽香了，因为一生嗜好的酒，那绵远悠长的酒香，被我自己拒绝了，连狗年的除夕猪年的元旦一滴都未入口。酒茶书三友只剩其二，遗憾吗？人之生，哪有不遗憾的！
这几天常想到高欢。想到《驴为高欢悲鸣》。《驴为高欢而鸣》是专为博客写的，发了出去。2016年八月才学着上网，发文博客，于今两年半时间，终究把一些文字发在博客上。发在博客上的这些文字大抵是几十年以来的读书随笔之类，其中有一点文字曾发在纸媒杂志上——当时是为了换点钱沽一杯浊酒——这当然是二十多年前的事了，如今不再缺钱，当然不去再在纸媒杂志上发了。
想到高欢及《驴为高欢悲鸣》，为什么想到要读斛律光斛律金父子？
因为驴为高欢而鸣之后，斛律金曾为高欢唱起那首流传不衰的《敕勒歌》。
斛律金，字阿六敦，是朔州敕勒部人，是一位敦厚刚直的军队统帅。这位精于骑射骁勇善战的斛律金，曾在尔朱荣麾下任职，与高欢交情甚笃。尔朱氏败，斛律金在高欢麾下驰骋疆场，功业赫赫。高欢之子高洋受禅称帝，斛律金为太师、丞相，至武成帝高湛践祚，斛律金礼遇弥重。斛律金功业超群逸伦，寿命亦长，年八十而终。
我知道，《北史.斛律金传》没有载入斛律金为高欢唱那首《敕勒歌》的场面，但还是读《北史.斛律金传》，因为其传有斛律金之子斛律光的附传。几次读斛律光，那种豪壮、悲怆气氛久久不能散去；我知道，读后情绪不稳，对自己身体无益，但还是一次次读。斛律光被北齐后主及那帮邪佞之臣害死了，于是北周的敌人，那一邻国的君臣们狂欢了，他们击节高呼，北齐是自毁长城！果然，斛律光这座长城崩隳了，于是乎北齐自取灭亡了！
斛律金为高欢唱《敕勒歌》，见于《北史.齐本纪》：“九月…有星坠入神武（高欢）营，众驴并鸣，士卒讋惧，神武有疾。…使斛律金《敕勒歌》，神武自和之，哀感流涕。”
斛律金唱的《敕勒歌》，其歌词是什么，没有记载。《资治通鉴》也记载了高欢玉璧之归的情形，有“使斛律金作敕勒歌，欢自和之，哀感流涕”的文字。高欢将死，当乐而哀，而不能自掩，是啊，将死之人，哪能还有那么多控制力，自然而已。
但，《资治通鉴》也没有记下敕勒歌的歌词。好在其注文有曰：“斛律金，敕勒部也，故使作《敕勒歌》”。所注还引出洪迈的意见，但毕竟知道其歌辞就是至今还广为人知的“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼罩四野。天苍苍，野茫茫，风吹草地见牛羊。”
这首《敕勒歌》所描述的，高欢是经历过的；斛律金是生于斯长于斯，耳熏目染，镌刻于心的；不过，斛律金当时所作《敕勒歌》而高欢和之，则是另一番情境了：苍凉，悲旷，这一对出生入死的君臣，通感同知，面对生与死，亦是何等无奈。
读过斛律金，再读到斛律光，心情很沉重。尤为沉重的，是斛律光命运之结局。斛律金为高欢奠定北齐基业功不可没，而他的儿子斛律光却被北齐后主和他的邪臣们所不容，被族灭。斛律光亦是具有非凡才能的杰出军事家，“虽极贵盛，性节俭，简声色，不营财利，杜绝馈赏，门无宾客”的斛律光，被陆令萱穆提婆母子、祖珽给害死了；国之将亡，殄灭忠良，呜呼哀哉！
2019-4-30
癰疽死人 之四
有的史家评价唐宣宗为“小太宗”，但唐宣宗的偏见固执如杀霍光一家，唐太宗就不会这样；同样，唐太宗也不曾妄求永生不死。唐宣宗好神仙，追求长生不老，于是饵医官李玄伯、道士虞紫芝、山人王乐等人的药，于是疽发于背。
唐宣宗吃了那么多医官及道士们的药，神仙没当成，最终是药的毒性太大而生疽。疽要了他的命，唐宣宗“疽发于背”而死。
唐宣宗是疽发于背，而五代十国的晋王李克用疽发于首，病笃而死。
李克用戎马倥偬，他死后由其子李存勗继任。公元923年夏四月，李存勗即皇帝位，国号唐，史称后唐。
李克用没有追求长生而喝下长生药，也得了痈疽，这位李克用金戈铁马浴血疆场，因此而死，为之一哀叹。
南唐后主的李煜的祖父李昪，与那个唐玄宗一样，欲长生而饵金石，也是因此疽发于背不治而死。呜呼！想长生而早死，不顺自然之理，宜哉！
古人因求仙求长生而饵金石，而患痈疽死者不胜枚举。如今伪劣药品、骗人钱财的营养品，老百姓吃了它不得痈疽也要妄作它病，还是不要上当为好。
有的史家评价唐宣宗为“小太宗”，但唐宣宗的偏见固执如杀霍光一家，唐太宗就不会这样；同样，唐太宗也不曾妄求永生不死。唐宣宗好神仙，追求长生不老，于是饵医官李玄伯、道士虞紫芝、山人王乐等人的药，于是疽发于背。
唐宣宗吃了那么多医官及道士们的药，神仙没当成，最终是药的毒性太大而生疽。疽要了他的命，唐宣宗“疽发于背”而死。
唐宣宗是疽发于背，而五代十国的晋王李克用疽发于首，病笃而死。
李克用戎马倥偬，他死后由其子李存勗继任。公元923年夏四月，李存勗即皇帝位，国号唐，史称后唐。
李克用没有追求长生而喝下长生药，也得了痈疽，这位李克用金戈铁马浴血疆场，因此而死，为之一哀叹。
南唐后主的李煜的祖父李昪，与那个唐玄宗一样，欲长生而饵金石，也是因此疽发于背不治而死。呜呼！想长生而早死，不顺自然之理，宜哉！
古人因求仙求长生而饵金石，而患痈疽死者不胜枚举。如今伪劣药品、骗人钱财的营养品，老百姓吃了它不得痈疽也要妄作它病，还是不要上当为好。
但唐宣宗的偏见固执如杀霍光一家，唐太宗就不会这样；同样，唐太宗也不曾妄求永生不死。
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这一部分有脱文。应为：
但唐宣宗的固执和毫无情义有如汉宣帝杀霍光一家，汉武帝是不会这样做的；李德裕拥立唐宣宗，唐宣宗即位后贬斥李德裕，使李德裕老死贬所同样，唐太宗也不会这样无情，何尝唐太宗也不曾妄求永生不死。
@卼臲 2019-05-04 09:17:10
一种文明，如果缺少逻辑理性和实证精神，而是习惯和回避和掩饰真相，玩类比，玩隐喻，玩象征，玩暗示。最后会含糊不清，模棱两可，乱七八糟，东拉西扯，飘渺梦幻，歧义横生。可能看似博大精深，其实是鱼龙混杂，泥沙俱下。时间越长，堆积的错误就越多，以至于沉疴宿疾，积重难返。如七宝楼台，眩人眼目，碎拆下来，朽木烂桩。
我很后悔少年时代看了庄子。但是那个时候书少，也不容得我去选择。
-----------------------------
你给庄子戴上这么多大帽子，还前所未闻！
读书要会读，读庄子，也要要会读。
我2016年秋才学习上网，之后来到涯社区蹀躞徜徉，真是见怪不怪了。
王子居给杜甫扣上一顶顶莫须有罪名；还有人把司马迁不断抹黑；我不希望看到你与他们同侪。
就像你动辄希腊一样，不喜欢庄子，那是个人爱好，无可厚非；如果给庄子乱扣帽子，那就特不厚道了！
一种文明，如果缺少逻辑理性和实证精神，而是习惯和回避和掩饰真相，玩类比，玩隐喻，玩象征，玩暗示。最后会含糊不清，模棱两可，乱七八糟，东拉西扯，飘渺梦幻，歧义横生。可能看似博大精深，其实是鱼龙混杂，泥沙俱下。时间越长，堆积的错误就越多，以至于沉疴宿疾，积重难返。如七宝楼台，眩人眼目，碎拆下来，朽木烂桩。
我很后悔少年时代看了庄子。但是那个时候书少，也不容得我去选择。
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你给庄子戴上这么多大帽子，还前所未闻！
读书要会读，读庄子，也要要会读。
我2016年秋才学习上网，之后来到涯社区蹀躞徜徉，真是见怪不怪了。
王子居给杜甫扣上一顶顶莫须有罪名；还有人把司马迁不断抹黑；我不希望看到你与他们同侪。
就像你动辄希腊一样，不喜欢庄子，那是个人爱好，无可厚非；如果给庄子乱扣帽子，那就特不厚道了！
僧尼四则
有一次在火车上看到几位年轻姑娘，身材好，容貌气色好，只是头上没有头发，光秃秃的，她们告诉我，她们是佛学院的在校学生。这已经是二十年前的巧遇了。日月穿梭一般，前两天在网上看到一些学霸出家当和尚当尼姑，网页上还配有这些当了和尚尼姑的曾是名校学霸的照片来佐证，令你不能不信。当然我还是似信非信有所质疑。不过，我最欣赏的，唱《青藏高原》唱《我的嫂子》的那位女歌唱家，不是早已出家去寺院净心修行？这倒是真的吧。
《资治通鉴》记载，东汉明帝年间佛教传入我国，那么至今已两千年了。经过融合、发展，佛教已是我国之佛教了。两晋南北朝时期有关佛教的故事很多，闲来遐思悠渺，空色离离，为继续拂去尘嚣雾霾，也为僧尼说上一些话，题为《北史》 僧尼四则。
有一次在火车上看到几位年轻姑娘，身材好，容貌气色好，只是头上没有头发，光秃秃的，她们告诉我，她们是佛学院的在校学生。这已经是二十年前的巧遇了。日月穿梭一般，前两天在网上看到一些学霸出家当和尚当尼姑，网页上还配有这些当了和尚尼姑的曾是名校学霸的照片来佐证，令你不能不信。当然我还是似信非信有所质疑。不过，我最欣赏的，唱《青藏高原》唱《我的嫂子》的那位女歌唱家，不是早已出家去寺院净心修行？这倒是真的吧。
《资治通鉴》记载，东汉明帝年间佛教传入我国，那么至今已两千年了。经过融合、发展，佛教已是我国之佛教了。两晋南北朝时期有关佛教的故事很多，闲来遐思悠渺，空色离离，为继续拂去尘嚣雾霾，也为僧尼说上一些话，题为《北史》 僧尼四则。
《北史》僧尼四则 之一
发生在北魏太平真君年间举国毁佛事件，是这样记载的：
“戊申，魏主诏：‘王、公以下至庶人，有私养沙门、巫觋于家者，皆遣造官曹；过二月十五日不出，沙门、
巫觋死，主人门诛”。
这道诏书何其严厉！
又记载：“崔浩因说帝悉诛天下沙门，毁诸经传。帝从之。”
于是，“沙门无少长悉坑之”。
为何这样对待僧人沙门？一是因为太武帝拓跋焘亲眼看到僧尼拥有大量兵器、财物，而且与不法官员勾结，又犯戒律，酿酒、为窟室以藏匿妇女等等；二是崔浩推波助澜，坚定支持太武帝拓跋焘。崔浩，他对沙门僧尼一点好感也没有，认为他们是危害社会和国家的祸患。
这次杀戮僧尼，并未成为北魏律条。拓跋焘死后，形势逐渐有好转。
物极必反。鱼目混珠，真伪难辨，很多僧尼不一心修炼，再是僧尼曾被宠，被宠得如此犯禁，被宠得无法无天，于是横祸来矣。
帝王如此屠戮，重臣又如此恨恨，于是乎合拍，大开杀戒，以此灭迹，殊不知违背少人性甚矣！
倘若真心皈依，不动尘念，潜心向佛，佛是否会保佑这样的弟子们免遭锋刃？
不可而知。大概会吧。
发生在北魏太平真君年间举国毁佛事件，是这样记载的：
“戊申，魏主诏：‘王、公以下至庶人，有私养沙门、巫觋于家者，皆遣造官曹；过二月十五日不出，沙门、
巫觋死，主人门诛”。
这道诏书何其严厉！
又记载：“崔浩因说帝悉诛天下沙门，毁诸经传。帝从之。”
于是，“沙门无少长悉坑之”。
为何这样对待僧人沙门？一是因为太武帝拓跋焘亲眼看到僧尼拥有大量兵器、财物，而且与不法官员勾结，又犯戒律，酿酒、为窟室以藏匿妇女等等；二是崔浩推波助澜，坚定支持太武帝拓跋焘。崔浩，他对沙门僧尼一点好感也没有，认为他们是危害社会和国家的祸患。
这次杀戮僧尼，并未成为北魏律条。拓跋焘死后，形势逐渐有好转。
物极必反。鱼目混珠，真伪难辨，很多僧尼不一心修炼，再是僧尼曾被宠，被宠得如此犯禁，被宠得无法无天，于是横祸来矣。
帝王如此屠戮，重臣又如此恨恨，于是乎合拍，大开杀戒，以此灭迹，殊不知违背少人性甚矣！
倘若真心皈依，不动尘念，潜心向佛，佛是否会保佑这样的弟子们免遭锋刃？
不可而知。大概会吧。
今晨到早市，看到一卖菜翁与众不同，一边择菜，一边哼着小调。哼的是什么，听不清。我蹲在他的身边，认真听还是听不清，不是声音太小了，是我耳聋？
我知道自己耳不聋。我笑着问老翁，他才大声说道：
“鹪鹩巢于深林，不过一枝，偃鼠饮河，不过满腹”。
老翁说罢，憨憨地一笑，问我：“老兄，买点什么吧，菜新鲜价便宜。”
我高高兴兴，买了一大兜。
“鹪鹩巢于深林，不过一枝，偃鼠饮河，不过满腹”，早饭后，我还重复着《逍遥游》中的这句名言。老伴说我着魔了，不知念叨些什么。
卖菜老翁也居然谙知庄子，想到这里，眼前不断出现他高高兴兴自满自足的样子，于是心想明早我还去买菜，去和他交谈。
2019、5、9
管辂与严宪
何晏得意时连连梦见青蝇数十集落在鼻上，驱之不去，觉得是吉兆，就请平原管辂算了一卦。何晏问管辂，自己能否登上三公之位。管辂断道：“今青蝇臭恶而集之，位峻者颠，轻豪者亡，不可不深思也。愿君侯裒多益寡，非礼勿履，然后三公可至，青蝇可驱也。”
何晏、邓颺听罢很不高兴，嘲笑管辂是“老生常谭”。管辂回应道：“夫老生见不生，常谭者见不谭”。
曹爽、何晏、邓颺不听从管辂忠告，径直灭亡。后来管辂的舅父问管辂为什么知道曹爽、何晏、邓颺一党必亡，管辂答道：“邓颺之行步，筋不束骨，脉不制肉，起立倾倚，若无手足，此为鬼躁；何晏视候则魂不守宅，血不华色，精爽烟浮，容若槁木，此为鬼幽；二者皆非遐福之象也。”
管辂之言实在经典！
公元249年新春伊始，司马懿除掉敌党曹爽、邓颺、何晏，又经过一年多的过渡，公元251年八月，司马懿才放心地死去。司马懿知道，天下已然是他司马氏父子的天下，就是自己不在人间，曹氏江山也必定让位于他的子孙。
《晋书》也记载了一位为曹爽、何晏、邓颺一党断定前程的人，这位是女性，她的名字叫严宪。严宪贞淑有识量，十八而嫠居，把儿女养大。傅玄向严宪请求，把她的已经到了谈婚问嫁年纪的女儿许配给他，严宪认为傅玄是堂堂正正一君子，就答应了。
傅玄，字休奕，刚劲亮直，不能容人之短，深为骄奢恣肆舞智弄权的曹爽、何晏、邓颺一党恼恨。何晏邓颺每欲害之，只是时机未到。严宪的亲属听说严宪要把女儿嫁给傅玄，为之忧惧，劝说道，把女儿嫁给傅玄无疑是自取其咎，是“排山压卵”、“以汤沃雪”。
严宪不听那些纷纭而来的劝告，答道：“曹爽、何晏、邓颺骄侈，必当自败，司马太傅（司马懿）兽睡耳，吾恐卵破雪銷，行自有在。”
严宪毫不犹豫地把女儿许配给了傅玄，而曹爽何晏邓颺之徒还没来得及陷害傅玄，就灭亡了。
严宪超群逸伦，远见卓识，这位伟大的母亲不仅为女儿择一佳婿，而且名留青史。
曹爽、何晏、邓颺一党趾高气扬，目中无人，忘乎所以，在危亡之际而不收敛而不预防，终陷罗网。此所谓旁观者清？抑或严宪明《易》善断？
严宪眼力真准，这位女性堪与管辂媲美比肩。
何晏得意时连连梦见青蝇数十集落在鼻上，驱之不去，觉得是吉兆，就请平原管辂算了一卦。何晏问管辂，自己能否登上三公之位。管辂断道：“今青蝇臭恶而集之，位峻者颠，轻豪者亡，不可不深思也。愿君侯裒多益寡，非礼勿履，然后三公可至，青蝇可驱也。”
何晏、邓颺听罢很不高兴，嘲笑管辂是“老生常谭”。管辂回应道：“夫老生见不生，常谭者见不谭”。
曹爽、何晏、邓颺不听从管辂忠告，径直灭亡。后来管辂的舅父问管辂为什么知道曹爽、何晏、邓颺一党必亡，管辂答道：“邓颺之行步，筋不束骨，脉不制肉，起立倾倚，若无手足，此为鬼躁；何晏视候则魂不守宅，血不华色，精爽烟浮，容若槁木，此为鬼幽；二者皆非遐福之象也。”
管辂之言实在经典！
公元249年新春伊始，司马懿除掉敌党曹爽、邓颺、何晏，又经过一年多的过渡，公元251年八月，司马懿才放心地死去。司马懿知道，天下已然是他司马氏父子的天下，就是自己不在人间，曹氏江山也必定让位于他的子孙。
《晋书》也记载了一位为曹爽、何晏、邓颺一党断定前程的人，这位是女性，她的名字叫严宪。严宪贞淑有识量，十八而嫠居，把儿女养大。傅玄向严宪请求，把她的已经到了谈婚问嫁年纪的女儿许配给他，严宪认为傅玄是堂堂正正一君子，就答应了。
傅玄，字休奕，刚劲亮直，不能容人之短，深为骄奢恣肆舞智弄权的曹爽、何晏、邓颺一党恼恨。何晏邓颺每欲害之，只是时机未到。严宪的亲属听说严宪要把女儿嫁给傅玄，为之忧惧，劝说道，把女儿嫁给傅玄无疑是自取其咎，是“排山压卵”、“以汤沃雪”。
严宪不听那些纷纭而来的劝告，答道：“曹爽、何晏、邓颺骄侈，必当自败，司马太傅（司马懿）兽睡耳，吾恐卵破雪銷，行自有在。”
严宪毫不犹豫地把女儿许配给了傅玄，而曹爽何晏邓颺之徒还没来得及陷害傅玄，就灭亡了。
严宪超群逸伦，远见卓识，这位伟大的母亲不仅为女儿择一佳婿，而且名留青史。
曹爽、何晏、邓颺一党趾高气扬，目中无人，忘乎所以，在危亡之际而不收敛而不预防，终陷罗网。此所谓旁观者清？抑或严宪明《易》善断？
严宪眼力真准，这位女性堪与管辂媲美比肩。
再发《管辂与严宪》
《管辂与严宪》是我的读史小札中的一篇，发在新华网发展论坛。最近发现，这篇小文作者被冠以他名发出。
以前也有过这种现象。很好，说明有人还关注到这篇文章。
《管辂与严宪》是我的读史小札中的一篇，发在新华网发展论坛。最近发现，这篇小文作者被冠以他名发出。
以前也有过这种现象。很好，说明有人还关注到这篇文章。