兴衰岂无凭：谈谈中国历史上的改革
第四个陷阱：腐败与反腐败
三、中国历史上的反腐败
认识到腐败的巨大危害，历朝历代也出台各种措施，穷尽办法遏制、清除腐败。
（一）思想廉政教育——不想腐
1.公文教育。从建立朝代之始，历朝历代国君就通过不同的方式劝诫、告诫其治下官吏，要清正廉洁。夏商重视民望品德，秦之后的朝代多在公文、诏令中，对官吏从政提出了清廉、善行、审慎、慎罚等具体要求。很多诏书的开始一段话，大多都是教育官吏为政以德，廉洁从政，同时公布于众，让民众来听或看，普及廉洁思想的同时也要求民众对官员的廉洁进行监督。朱元璋把官府处理违法乱纪事情的案例，汇编成了一部《大诰》，其后又汇编了《大诰续编》和《大诰三编》、《大诰武臣》等几本书。朱元璋降旨，要求这些书必须发送到全国各地，保证每家每户都有一本，要求学校要拿这些书来考学生，乡里要安排教师在学塾中进行讲授，规定收藏、熟读《大诰》可以减罪，使法规政令在民众中广泛知晓。
2.文化教育。在儒学经典中有大量的倡导廉洁自律、道德规范的思想、实例，在入仕前培养人的廉洁、自律、敬老、爱幼、博爱、守规、遵道，将正身修己、清白做人等基本价值观也通过学习灌输到他们心中。有的甚至直接以廉政为题，对文人仕子进行策试、考试：如汉文帝策试晁错的题目是：“吏之不平，政之不宣，民之不宁”，康熙多次以吏治为题考问贡士。促使为官者必须树立廉洁自律观念、廉洁为政。
3.任前教育。在任职前详实考察拟任官员的德行操守，对举报查实有失德行为的人，剥夺荣誉和任职，并进行惩罚。在官员赴任前，由吏部对官员进行训诫，很多朝代帝王对重要官员任职都要亲自进行考察，进行任前谈话，教育官吏要廉洁从政。在官员的办公场所大堂正中悬挂“明镜高悬”的匾额，提醒官员在任要公正廉洁。
4.官箴教育。官箴是官吏为官的常用书，中国历史上流传下来的官箴很多，官箴不仅提出了做官的戒规，还有百官对帝王的劝诫和箴言，不仅对官吏提出了具体要求，也对帝王进行了规劝，其中有很多廉政的经验总结。元代张养浩在《牧民忠告》中说，修身洁己，努力做好本职工作，荣誉也就随之而来，人民也会称颂你。明孝宗制箴文共三十六个字：“吏不畏吾严，而畏吾廉，民不服吾能，而服吾公，廉则吏不敢慢，公则民不敢欺，公生明，廉生威”。吕氏《官箴》首条即云：“当官之法，唯有三事：曰清、曰慎、曰勤。”
5.家规教育。历史上很多名臣、名人都很重视家规教育，为自己家族制订家规，约束、教育族人，有很多家规流传至今，仍为族人所遵从。北宋包拯去世前留下遗训：“后世子孙仕官，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大莹之中。” 南宋胡安国在家书中教导儿子胡铨说：“汝在郡，当一日勤如一日。”还有诸葛亮、陈廷敬、曾国藩等都留下了家规，几乎每个姓氏都有自己的的家规，这些家规基本上都有洁身自好、遵规守法、清正廉洁这些内容，通过家规，使族人及后世受到廉政教育，时至今日，很多家规家训仍在发挥着积极作用。
6.示范教育。一是对廉洁的官员进行表彰、提拔、追谥，树立清正廉洁的典型，如包拯、魏征、于成龙等，号召官员向他们学习，提倡廉洁从政风气；二是对贪官污吏进行严厉查处，以实例警示教育在任官员。朱元璋甚至将贪污官员剥皮实草，竖立在大堂上，警示接任者。
7.民众教育。通过民歌、民谣、诗赋、小说、绘画、雕塑、戏剧等形式，向大众传播、弘扬廉洁，讽刺贪官污吏，将包拯等清官的事迹编写成戏剧、小说等民众喜闻乐见、易于接受的形式，在民间得到广泛传播，成为向民众传播廉政文化重要途径。同时，民间也对一些贪官污吏的做法编成歌谣、故事、对联等，在民间传播，形成舆论力量，也成为震慑官员、监督官员的一种方式。
8.理想教育。中国的知识分子都有远大的理想，每个人都有不同的理想，这些理想贯穿于整个文化学习过程，不仅在四书五经等典籍中常见，通过学习，每个人也树立了自己的理想目标：范仲淹的“先天下之乐而乐、后天下之忧而忧”、张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，岳飞的“精忠报国”等等，大多以忠君爱国、清正廉洁、普世为民等为主要内容，构成了中国古代丰富多彩的理想教育。
9.宗教教育。通过神话传说、宗教故事宣扬清正廉洁，把清正廉洁的官员宣扬成天上的星宿就是神仙，享受众人供奉，将贪官污吏死后打入地狱，通过神话宣扬因果报应，抬头三尺有神灵，教育官员要心有所惧，保持清正廉洁。
三、中国历史上的反腐败
认识到腐败的巨大危害，历朝历代也出台各种措施，穷尽办法遏制、清除腐败。
（一）思想廉政教育——不想腐
1.公文教育。从建立朝代之始，历朝历代国君就通过不同的方式劝诫、告诫其治下官吏，要清正廉洁。夏商重视民望品德，秦之后的朝代多在公文、诏令中，对官吏从政提出了清廉、善行、审慎、慎罚等具体要求。很多诏书的开始一段话，大多都是教育官吏为政以德，廉洁从政，同时公布于众，让民众来听或看，普及廉洁思想的同时也要求民众对官员的廉洁进行监督。朱元璋把官府处理违法乱纪事情的案例，汇编成了一部《大诰》，其后又汇编了《大诰续编》和《大诰三编》、《大诰武臣》等几本书。朱元璋降旨，要求这些书必须发送到全国各地，保证每家每户都有一本，要求学校要拿这些书来考学生，乡里要安排教师在学塾中进行讲授，规定收藏、熟读《大诰》可以减罪，使法规政令在民众中广泛知晓。
2.文化教育。在儒学经典中有大量的倡导廉洁自律、道德规范的思想、实例，在入仕前培养人的廉洁、自律、敬老、爱幼、博爱、守规、遵道，将正身修己、清白做人等基本价值观也通过学习灌输到他们心中。有的甚至直接以廉政为题，对文人仕子进行策试、考试：如汉文帝策试晁错的题目是：“吏之不平，政之不宣，民之不宁”，康熙多次以吏治为题考问贡士。促使为官者必须树立廉洁自律观念、廉洁为政。
3.任前教育。在任职前详实考察拟任官员的德行操守，对举报查实有失德行为的人，剥夺荣誉和任职，并进行惩罚。在官员赴任前，由吏部对官员进行训诫，很多朝代帝王对重要官员任职都要亲自进行考察，进行任前谈话，教育官吏要廉洁从政。在官员的办公场所大堂正中悬挂“明镜高悬”的匾额，提醒官员在任要公正廉洁。
4.官箴教育。官箴是官吏为官的常用书，中国历史上流传下来的官箴很多，官箴不仅提出了做官的戒规，还有百官对帝王的劝诫和箴言，不仅对官吏提出了具体要求，也对帝王进行了规劝，其中有很多廉政的经验总结。元代张养浩在《牧民忠告》中说，修身洁己，努力做好本职工作，荣誉也就随之而来，人民也会称颂你。明孝宗制箴文共三十六个字：“吏不畏吾严，而畏吾廉，民不服吾能，而服吾公，廉则吏不敢慢，公则民不敢欺，公生明，廉生威”。吕氏《官箴》首条即云：“当官之法，唯有三事：曰清、曰慎、曰勤。”
5.家规教育。历史上很多名臣、名人都很重视家规教育，为自己家族制订家规，约束、教育族人，有很多家规流传至今，仍为族人所遵从。北宋包拯去世前留下遗训：“后世子孙仕官，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大莹之中。” 南宋胡安国在家书中教导儿子胡铨说：“汝在郡，当一日勤如一日。”还有诸葛亮、陈廷敬、曾国藩等都留下了家规，几乎每个姓氏都有自己的的家规，这些家规基本上都有洁身自好、遵规守法、清正廉洁这些内容，通过家规，使族人及后世受到廉政教育，时至今日，很多家规家训仍在发挥着积极作用。
6.示范教育。一是对廉洁的官员进行表彰、提拔、追谥，树立清正廉洁的典型，如包拯、魏征、于成龙等，号召官员向他们学习，提倡廉洁从政风气；二是对贪官污吏进行严厉查处，以实例警示教育在任官员。朱元璋甚至将贪污官员剥皮实草，竖立在大堂上，警示接任者。
7.民众教育。通过民歌、民谣、诗赋、小说、绘画、雕塑、戏剧等形式，向大众传播、弘扬廉洁，讽刺贪官污吏，将包拯等清官的事迹编写成戏剧、小说等民众喜闻乐见、易于接受的形式，在民间得到广泛传播，成为向民众传播廉政文化重要途径。同时，民间也对一些贪官污吏的做法编成歌谣、故事、对联等，在民间传播，形成舆论力量，也成为震慑官员、监督官员的一种方式。
8.理想教育。中国的知识分子都有远大的理想，每个人都有不同的理想，这些理想贯穿于整个文化学习过程，不仅在四书五经等典籍中常见，通过学习，每个人也树立了自己的理想目标：范仲淹的“先天下之乐而乐、后天下之忧而忧”、张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，岳飞的“精忠报国”等等，大多以忠君爱国、清正廉洁、普世为民等为主要内容，构成了中国古代丰富多彩的理想教育。
9.宗教教育。通过神话传说、宗教故事宣扬清正廉洁，把清正廉洁的官员宣扬成天上的星宿就是神仙，享受众人供奉，将贪官污吏死后打入地狱，通过神话宣扬因果报应，抬头三尺有神灵，教育官员要心有所惧，保持清正廉洁。
（二）强化监督制约——不能腐
1.分权制衡。古人深谙“不能将所有的鸡蛋放在一个篮子”的道理，知道权力越大越容易腐败，所以就将权力分类设置不同的官职，并授予不同的官吏行使。分为行政权（丞相）、监察权（御史）、军事权（太尉），后来越分越细，出现了三省六部，以及明清废除丞相，都是分权制衡的演变。近代的孙中山甚至提出了行政、立法、司法、监察及考试等五权独立的思想。在具体的运行中，还出现了宋朝的一权多环节制衡的模式，当然也造成了官僚过于庞大的弊端，以及分印合用（一个印章分为多份，有不同人保管，合在一起才有效）的制衡方式。
2.设置监察。监察制度始于战国，形成于秦汉，后代不断得以完善。监察机构逐渐独立，中央和地方都设立了监察官吏，监察法规逐渐完善，监察与行政相分离，监察部门上可以劝诫皇帝，下可以弹劾百官。对国家其他权力进行的监督制衡，以防止其失职、渎职、权力滥用和腐败。
3.开展巡察。在监察基础上，为防止监察与其他权力勾结，加大监察力度，还通过临时授权、一事一授权的方式，下派钦差、巡按、巡抚，对所有官员或重点领域（如赈灾、司法）代表皇帝进行巡察，赋予很大的权限，可以相机处置、“便宜行事”、“先行后奏”等，对发现的腐败和官员乱作为问题及时治理。
4.回避制度。回避制度始萌于秦任用商鞅变法，在汉朝的刀片正式确立。主要内容有亲属回避、同籍回避、职务回避、考试回避，还有南北回避等等。回避制度有利于减缓腐败和利益集团的发展，降低他们对国家政权管理的干预、腐败和侵蚀，对防范朋党、澄清吏治起了重要作用。
5.授权制度。一是采取临时授权的方式，对要事、大事临时性授权，开展专项工作以及巡察、调查；二是一事一授权，事毕就收回。三是特殊授权方式，如赐尚方宝剑、密诏等。通过授权制度，对急难险重事项进行及时处理，处理完了之后立即收回权力，防止权力的固化、腐化。
6.合议会商。中国有文字记载的合议制度可追溯到西周时期，多对案件、重大事项进行合议会商，后来又演变出廷议、三省推事、九卿会审等，皇帝在决断重大事项时也会召开会议，听取各方意见。合议会商制度有效地防止权力过度集中产生的腐败。
7.考核制度。即通过一定形式对官员的履职进行考核。每个朝代对官员的考核都进行了积极探索和改革，也取得了一些成效，对干部选拔任用中的腐败进行了治理。周代以“德行道艺”来考核官吏；秦朝建立了严密的考课制度，是衡量官僚政绩的客观标准；汉代自丞相以下各级官吏都要参加考课。考核的内容丰富，多以德行和政绩为主，考核的结果与官吏的表彰、升迁、惩罚等奖惩机制直接相关，对奖廉惩贪起到了积极作用。通过考核，对所有腐败中最重要、最核心的“人”的腐败进行了防范和治理。
8.公示制度。一是在固定地点公示，如城门、亭所，将国家诏令公布于众；二是传抄。将朝政信息向社会公布，抄录后流传各地，类似于今天的新闻报纸。三是宣讲，由地方官员或名士进行宣讲，以及当事人以身说法。四是普及法律。如朱元璋编写《大诰》，并要求人手一本。这些措施有效地促进了政务公开，也防止了官员对政策独霸政策知晓权、解释权的情况，有助于防止官员在执行过程的腐败。
9.复核制度。这主要用于刑狱，因为刑狱是古代各级官员最终的一项职能，会对地方产生重大的示范效应，所以在这方面的复审复核起步早、发展快、制度全。通过复审复核制度可以有效减少因腐败产生的冤假错案。
1.分权制衡。古人深谙“不能将所有的鸡蛋放在一个篮子”的道理，知道权力越大越容易腐败，所以就将权力分类设置不同的官职，并授予不同的官吏行使。分为行政权（丞相）、监察权（御史）、军事权（太尉），后来越分越细，出现了三省六部，以及明清废除丞相，都是分权制衡的演变。近代的孙中山甚至提出了行政、立法、司法、监察及考试等五权独立的思想。在具体的运行中，还出现了宋朝的一权多环节制衡的模式，当然也造成了官僚过于庞大的弊端，以及分印合用（一个印章分为多份，有不同人保管，合在一起才有效）的制衡方式。
2.设置监察。监察制度始于战国，形成于秦汉，后代不断得以完善。监察机构逐渐独立，中央和地方都设立了监察官吏，监察法规逐渐完善，监察与行政相分离，监察部门上可以劝诫皇帝，下可以弹劾百官。对国家其他权力进行的监督制衡，以防止其失职、渎职、权力滥用和腐败。
3.开展巡察。在监察基础上，为防止监察与其他权力勾结，加大监察力度，还通过临时授权、一事一授权的方式，下派钦差、巡按、巡抚，对所有官员或重点领域（如赈灾、司法）代表皇帝进行巡察，赋予很大的权限，可以相机处置、“便宜行事”、“先行后奏”等，对发现的腐败和官员乱作为问题及时治理。
4.回避制度。回避制度始萌于秦任用商鞅变法，在汉朝的刀片正式确立。主要内容有亲属回避、同籍回避、职务回避、考试回避，还有南北回避等等。回避制度有利于减缓腐败和利益集团的发展，降低他们对国家政权管理的干预、腐败和侵蚀，对防范朋党、澄清吏治起了重要作用。
5.授权制度。一是采取临时授权的方式，对要事、大事临时性授权，开展专项工作以及巡察、调查；二是一事一授权，事毕就收回。三是特殊授权方式，如赐尚方宝剑、密诏等。通过授权制度，对急难险重事项进行及时处理，处理完了之后立即收回权力，防止权力的固化、腐化。
6.合议会商。中国有文字记载的合议制度可追溯到西周时期，多对案件、重大事项进行合议会商，后来又演变出廷议、三省推事、九卿会审等，皇帝在决断重大事项时也会召开会议，听取各方意见。合议会商制度有效地防止权力过度集中产生的腐败。
7.考核制度。即通过一定形式对官员的履职进行考核。每个朝代对官员的考核都进行了积极探索和改革，也取得了一些成效，对干部选拔任用中的腐败进行了治理。周代以“德行道艺”来考核官吏；秦朝建立了严密的考课制度，是衡量官僚政绩的客观标准；汉代自丞相以下各级官吏都要参加考课。考核的内容丰富，多以德行和政绩为主，考核的结果与官吏的表彰、升迁、惩罚等奖惩机制直接相关，对奖廉惩贪起到了积极作用。通过考核，对所有腐败中最重要、最核心的“人”的腐败进行了防范和治理。
8.公示制度。一是在固定地点公示，如城门、亭所，将国家诏令公布于众；二是传抄。将朝政信息向社会公布，抄录后流传各地，类似于今天的新闻报纸。三是宣讲，由地方官员或名士进行宣讲，以及当事人以身说法。四是普及法律。如朱元璋编写《大诰》，并要求人手一本。这些措施有效地促进了政务公开，也防止了官员对政策独霸政策知晓权、解释权的情况，有助于防止官员在执行过程的腐败。
9.复核制度。这主要用于刑狱，因为刑狱是古代各级官员最终的一项职能，会对地方产生重大的示范效应，所以在这方面的复审复核起步早、发展快、制度全。通过复审复核制度可以有效减少因腐败产生的冤假错案。
（二）强化监督制约——不能腐
1.分权制衡。古人深谙“不能将所有的鸡蛋放在一个篮子”的道理，知道权力越大越容易腐败，所以就将权力分类设置不同的官职，并授予不同的官吏行使。分为行政权（丞相）、监察权（御史）、军事权（太尉），后来越分越细，出现了三省六部，以及明清废除丞相，都是分权制衡的演变。近代的孙中山甚至提出了行政、立法、司法、监察及考试等五权独立的思想。在具体的运行中，还出现了宋朝的一权多环节制衡的模式，当然也造成了官僚过于庞大的弊端，以及分印合用（一个印章分为多份，有不同人保管，合在一起才有效）的制衡方式。
2.设置监察。监察制度始于战国，形成于秦汉，后代不断得以完善。监察机构逐渐独立，中央和地方都设立了监察官吏，监察法规逐渐完善，监察与行政相分离，监察部门上可以劝诫皇帝，下可以弹劾百官。对国家其他权力进行的监督制衡，以防止其失职、渎职、权力滥用和腐败。
3.开展巡察。在监察基础上，为防止监察与其他权力勾结，加大监察力度，还通过临时授权、一事一授权的方式，下派钦差、巡按、巡抚，对所有官员或重点领域（如赈灾、司法）代表皇帝进行巡察，赋予很大的权限，可以相机处置、“便宜行事”、“先行后奏”等，对发现的腐败和官员乱作为问题及时治理。
4.回避制度。回避制度始萌于秦任用商鞅变法，在汉朝的刀片正式确立。主要内容有亲属回避、同籍回避、职务回避、考试回避，还有南北回避等等。回避制度有利于减缓腐败和利益集团的发展，降低他们对国家政权管理的干预、腐败和侵蚀，对防范朋党、澄清吏治起了重要作用。
5.授权制度。一是采取临时授权的方式，对要事、大事临时性授权，开展专项工作以及巡察、调查；二是一事一授权，事毕就收回。三是特殊授权方式，如赐尚方宝剑、密诏等。通过授权制度，对急难险重事项进行及时处理，处理完了之后立即收回权力，防止权力的固化、腐化。
6.合议会商。中国有文字记载的合议制度可追溯到西周时期，多对案件、重大事项进行合议会商，后来又演变出廷议、三省推事、九卿会审等，皇帝在决断重大事项时也会召开会议，听取各方意见。合议会商制度有效地防止权力过度集中产生的腐败。
7.考核制度。即通过一定形式对官员的履职进行考核。每个朝代对官员的考核都进行了积极探索和改革，也取得了一些成效，对干部选拔任用中的腐败进行了治理。周代以“德行道艺”来考核官吏；秦朝建立了严密的考课制度，是衡量官僚政绩的客观标准；汉代自丞相以下各级官吏都要参加考课。考核的内容丰富，多以德行和政绩为主，考核的结果与官吏的表彰、升迁、惩罚等奖惩机制直接相关，对奖廉惩贪起到了积极作用。通过考核，对所有腐败中最重要、最核心的“人”的腐败进行了防范和治理。
8.公示制度。一是在固定地点公示，如城门、亭所，将国家诏令公布于众；二是传抄。将朝政信息向社会公布，抄录后流传各地，类似于今天的新闻报纸。三是宣讲，由地方官员或名士进行宣讲，以及当事人以身说法。四是普及法律。如朱元璋编写《大诰》，并要求人手一本。这些措施有效地促进了政务公开，也防止了官员对政策独霸政策知晓权、解释权的情况，有助于防止官员在执行过程的腐败。
9.复核制度。这主要用于刑狱，因为刑狱是古代各级官员最终的一项职能，会对地方产生重大的示范效应，所以在这方面的复审复核起步早、发展快、制度全。通过复审复核制度可以有效减少因腐败产生的冤假错案。
1.分权制衡。古人深谙“不能将所有的鸡蛋放在一个篮子”的道理，知道权力越大越容易腐败，所以就将权力分类设置不同的官职，并授予不同的官吏行使。分为行政权（丞相）、监察权（御史）、军事权（太尉），后来越分越细，出现了三省六部，以及明清废除丞相，都是分权制衡的演变。近代的孙中山甚至提出了行政、立法、司法、监察及考试等五权独立的思想。在具体的运行中，还出现了宋朝的一权多环节制衡的模式，当然也造成了官僚过于庞大的弊端，以及分印合用（一个印章分为多份，有不同人保管，合在一起才有效）的制衡方式。
2.设置监察。监察制度始于战国，形成于秦汉，后代不断得以完善。监察机构逐渐独立，中央和地方都设立了监察官吏，监察法规逐渐完善，监察与行政相分离，监察部门上可以劝诫皇帝，下可以弹劾百官。对国家其他权力进行的监督制衡，以防止其失职、渎职、权力滥用和腐败。
3.开展巡察。在监察基础上，为防止监察与其他权力勾结，加大监察力度，还通过临时授权、一事一授权的方式，下派钦差、巡按、巡抚，对所有官员或重点领域（如赈灾、司法）代表皇帝进行巡察，赋予很大的权限，可以相机处置、“便宜行事”、“先行后奏”等，对发现的腐败和官员乱作为问题及时治理。
4.回避制度。回避制度始萌于秦任用商鞅变法，在汉朝的刀片正式确立。主要内容有亲属回避、同籍回避、职务回避、考试回避，还有南北回避等等。回避制度有利于减缓腐败和利益集团的发展，降低他们对国家政权管理的干预、腐败和侵蚀，对防范朋党、澄清吏治起了重要作用。
5.授权制度。一是采取临时授权的方式，对要事、大事临时性授权，开展专项工作以及巡察、调查；二是一事一授权，事毕就收回。三是特殊授权方式，如赐尚方宝剑、密诏等。通过授权制度，对急难险重事项进行及时处理，处理完了之后立即收回权力，防止权力的固化、腐化。
6.合议会商。中国有文字记载的合议制度可追溯到西周时期，多对案件、重大事项进行合议会商，后来又演变出廷议、三省推事、九卿会审等，皇帝在决断重大事项时也会召开会议，听取各方意见。合议会商制度有效地防止权力过度集中产生的腐败。
7.考核制度。即通过一定形式对官员的履职进行考核。每个朝代对官员的考核都进行了积极探索和改革，也取得了一些成效，对干部选拔任用中的腐败进行了治理。周代以“德行道艺”来考核官吏；秦朝建立了严密的考课制度，是衡量官僚政绩的客观标准；汉代自丞相以下各级官吏都要参加考课。考核的内容丰富，多以德行和政绩为主，考核的结果与官吏的表彰、升迁、惩罚等奖惩机制直接相关，对奖廉惩贪起到了积极作用。通过考核，对所有腐败中最重要、最核心的“人”的腐败进行了防范和治理。
8.公示制度。一是在固定地点公示，如城门、亭所，将国家诏令公布于众；二是传抄。将朝政信息向社会公布，抄录后流传各地，类似于今天的新闻报纸。三是宣讲，由地方官员或名士进行宣讲，以及当事人以身说法。四是普及法律。如朱元璋编写《大诰》，并要求人手一本。这些措施有效地促进了政务公开，也防止了官员对政策独霸政策知晓权、解释权的情况，有助于防止官员在执行过程的腐败。
9.复核制度。这主要用于刑狱，因为刑狱是古代各级官员最终的一项职能，会对地方产生重大的示范效应，所以在这方面的复审复核起步早、发展快、制度全。通过复审复核制度可以有效减少因腐败产生的冤假错案。
@治国这条路 2019-12-11 17:20:24
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解封归来，很多图片已经不见了，在此将文章梳理了一下，以供各位参考。
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解封归来，很多图片已经不见了，在此将文章梳理了一下，以供各位参考。
以上就是我总结的一些古人反腐败的方法，其实，远远不止这些，由于水平有限，还有很多方法我没整理收集总结出来，每一种措施，也没有完全总结呈现出来，都有历朝历代丰富的实践，有其深刻的经验和教训，如果深入的话，它们都能独立成书，在这里就那样不深入了。从这些反腐败努力我们可以得出的结论是：为了反腐败，历朝历代真是穷尽办法，用尽手段，但是腐败还是愈演愈烈，成为每个朝代无法逾越的陷阱，最终导致腐败灭亡。难道腐败真是不治之症？我们如何认识腐败？为什么反腐败也会成为一种陷阱？到底怎样才能反腐败？且听下回分解。
测试:
1、自家小猫叼了一条咸鱼回来，但一直没找到失主。
A：小猫叼回来的，就喂小猫吧。
B：久等失主不见，喂小猫。
C：到处寻找失主，直到腐烂扔掉。
2、天气闷热赶路，路遇一水库，牌子上写“严禁洗澡”。
A：自己水性好，不会出事，洗洗澡就上来。
B：在岸边洗一下脸、脚，不游泳。
C：坚决不洗，顶着太阳继续赶路。
3、在外面吃饭，吃饱之际上来了自己最喜欢的美食。
A：美食难得，继续开吃，多吃一顿关系不大。
B：吃点或者打包，吃完之后散散步，把多吃的消化掉。
C：坚决不吃，浪费就浪费。
4、下属或同事回老家探亲，给你带来土特产。
A：正常的人情往来，收下。
B：盛情难却，收下，通过其他途径把人情还回去。
C：坚决不收，并批评教育，在干部会上通报。
5、到新地方任职，老同学前来拜访，送来礼物并请你帮忙。
A：同窗之情深厚，欣然接受，顺便帮忙。
B：不收同学礼物，能帮忙就帮忙；
C：不收礼物，直接拒绝，并严肃批评。
6、酷爱书法艺术，在出席活动时结识了有名的书法家，竟然是自己下属的亲戚，书法家把自己价值不菲的作品由下属送来。
A：艺术交流，欣然接受。
B：收下，回赠自己的作品，请其指导。
C：坚决不收，对下属进行批评教育。
7、到基层开展检查，损坏了裤子和鞋子，被检查单位公费给你买了鞋子和裤子。
A：为工作损坏的，当然由单位报销，接受免费检查。
B：在多次要求给钱没成功的情况下，接受衣物。
C：坚决不接受，对该单位公款购买衣物的行为举报到纪委。
8、领导要求一定要迎接好上级检查，确保工作考核在同行业前列，如果考核靠后就罢免。
A：多方打听到考核组在其他地方曾接受过礼物，为考核组精心准备购买礼物和钱款
B：高标准制定详细的接待，让曾给自己送礼但拒绝了的企业承担超额部分接待费，服务好检查组
C：搞好自己的工作，按标准迎接检查，如检查组有出格要求立即指出
9.厂家组织的免费游览活动，邀请你参加。
A：安排休假，携带家人一起参加
B：作为单位福利，安排有贡献的干部参加
C：坚决拒绝参加此类活动，并向纪委举报
10.作为地方负责人，因投资环境建设抓得好，为企业节省了很多投资，争取了很多项目资金，企业送钱送物对你进行感谢
A：劳有所得，收下企业的心意，要求下不为例
B：礼物分给做出贡献的下属，不收礼金
C：拒绝接受，举一反三，要求纪委对该企业进行核查，以此为突破，严查本地区的腐败
11.在外吃烧烤时，邻座几个纹身大汉大骂政府和贪腐行为。
A:说的有道理，附和他们的观点
B:就当没听见，反正他们也不知道自己的身份
C:上前与他们理论，反驳他们的观点，与他们斗争，甚至打斗。
12.家中至亲病重，亟需一大笔钱治疗，在你遍借无门之际，你帮助解决发展问题的企业上门送钱表示感谢。
A：自己给企业帮忙所得，正好解决燃眉之急。
B：先收下，或者说先借用，以后有机会退还。
C：至亲生死有命，坚决不收。
1、自家小猫叼了一条咸鱼回来，但一直没找到失主。
A：小猫叼回来的，就喂小猫吧。
B：久等失主不见，喂小猫。
C：到处寻找失主，直到腐烂扔掉。
2、天气闷热赶路，路遇一水库，牌子上写“严禁洗澡”。
A：自己水性好，不会出事，洗洗澡就上来。
B：在岸边洗一下脸、脚，不游泳。
C：坚决不洗，顶着太阳继续赶路。
3、在外面吃饭，吃饱之际上来了自己最喜欢的美食。
A：美食难得，继续开吃，多吃一顿关系不大。
B：吃点或者打包，吃完之后散散步，把多吃的消化掉。
C：坚决不吃，浪费就浪费。
4、下属或同事回老家探亲，给你带来土特产。
A：正常的人情往来，收下。
B：盛情难却，收下，通过其他途径把人情还回去。
C：坚决不收，并批评教育，在干部会上通报。
5、到新地方任职，老同学前来拜访，送来礼物并请你帮忙。
A：同窗之情深厚，欣然接受，顺便帮忙。
B：不收同学礼物，能帮忙就帮忙；
C：不收礼物，直接拒绝，并严肃批评。
6、酷爱书法艺术，在出席活动时结识了有名的书法家，竟然是自己下属的亲戚，书法家把自己价值不菲的作品由下属送来。
A：艺术交流，欣然接受。
B：收下，回赠自己的作品，请其指导。
C：坚决不收，对下属进行批评教育。
7、到基层开展检查，损坏了裤子和鞋子，被检查单位公费给你买了鞋子和裤子。
A：为工作损坏的，当然由单位报销，接受免费检查。
B：在多次要求给钱没成功的情况下，接受衣物。
C：坚决不接受，对该单位公款购买衣物的行为举报到纪委。
8、领导要求一定要迎接好上级检查，确保工作考核在同行业前列，如果考核靠后就罢免。
A：多方打听到考核组在其他地方曾接受过礼物，为考核组精心准备购买礼物和钱款
B：高标准制定详细的接待，让曾给自己送礼但拒绝了的企业承担超额部分接待费，服务好检查组
C：搞好自己的工作，按标准迎接检查，如检查组有出格要求立即指出
9.厂家组织的免费游览活动，邀请你参加。
A：安排休假，携带家人一起参加
B：作为单位福利，安排有贡献的干部参加
C：坚决拒绝参加此类活动，并向纪委举报
10.作为地方负责人，因投资环境建设抓得好，为企业节省了很多投资，争取了很多项目资金，企业送钱送物对你进行感谢
A：劳有所得，收下企业的心意，要求下不为例
B：礼物分给做出贡献的下属，不收礼金
C：拒绝接受，举一反三，要求纪委对该企业进行核查，以此为突破，严查本地区的腐败
11.在外吃烧烤时，邻座几个纹身大汉大骂政府和贪腐行为。
A:说的有道理，附和他们的观点
B:就当没听见，反正他们也不知道自己的身份
C:上前与他们理论，反驳他们的观点，与他们斗争，甚至打斗。
12.家中至亲病重，亟需一大笔钱治疗，在你遍借无门之际，你帮助解决发展问题的企业上门送钱表示感谢。
A：自己给企业帮忙所得，正好解决燃眉之急。
B：先收下，或者说先借用，以后有机会退还。
C：至亲生死有命，坚决不收。
《写给儿子刘云帆》
刘年
1
突然想到了身后的事。
写几句话给儿子。
其实，火葬最干净。
只是我们这里没有。
不要开追悼会，
这里，没有一个人懂得我的一生。
不要请道士，
他们唱得实在不好听。
放三天吧，
我等一个人，很远。
三天过后没有，就算了。
有的人，永远都是错过。
棺材里，不用装那么多衣服。
土里，应该感觉不到人间的炎凉了。
2
忘记说碑的事了。
弄一个最简单的和尚碑。
抬碑的人辛苦，
可以多给些工钱。
碑上，刻个墓志铭。
刻什么呢，我想一想。
就刻个痛字吧，
这一生，我一直忍着没有说出来。
凿的时候，
叫石匠师傅轻一点。
3
清明时候，
事情不多，就来坐一坐。
这里的风不冷。
不用烧纸钱，
不用挂青，
我没有能力保佑你，
一切靠自己。
说说家事，
说说那盆兰花开了没有，
说说最近看了什么书，
交了女朋友没有。
不要提往事，
我没有忘记。
你看石碑上的那个字，
刻得那么深。
不要提国事，
我早已料到。
你看看，石碑上的那个字，
刻得那么深。
刘年
1
突然想到了身后的事。
写几句话给儿子。
其实，火葬最干净。
只是我们这里没有。
不要开追悼会，
这里，没有一个人懂得我的一生。
不要请道士，
他们唱得实在不好听。
放三天吧，
我等一个人，很远。
三天过后没有，就算了。
有的人，永远都是错过。
棺材里，不用装那么多衣服。
土里，应该感觉不到人间的炎凉了。
2
忘记说碑的事了。
弄一个最简单的和尚碑。
抬碑的人辛苦，
可以多给些工钱。
碑上，刻个墓志铭。
刻什么呢，我想一想。
就刻个痛字吧，
这一生，我一直忍着没有说出来。
凿的时候，
叫石匠师傅轻一点。
3
清明时候，
事情不多，就来坐一坐。
这里的风不冷。
不用烧纸钱，
不用挂青，
我没有能力保佑你，
一切靠自己。
说说家事，
说说那盆兰花开了没有，
说说最近看了什么书，
交了女朋友没有。
不要提往事，
我没有忘记。
你看石碑上的那个字，
刻得那么深。
不要提国事，
我早已料到。
你看看，石碑上的那个字，
刻得那么深。