资治通鉴帝王史学术报告厅
四十一
刘备建国
建安十九年（214）四月，天下大旱，五月又是大雨。
夏，四月，旱。五月，雨水。
初，魏公操遣庐江太守硃光屯皖，大开稻田。吕蒙言于孙权曰：“皖田肥美，若一收孰，彼众必增，宜早除之。”闰月，权亲攻皖城。诸将欲作土山，添攻具，吕蒙曰：“治攻具及土山，必历日乃成；城备既修，外救必至，不可图也。且吾乘雨水以入，若留经日，水必向尽，还道艰难，蒙窃危之。今观此城，不能甚固，以三军锐气，四面并攻，不移时可拔；及水以归，全胜之道也。”权从之。蒙荐甘宁为升城督，宁手持练，身缘城，为士卒先；蒙以精锐继之，手执枹鼓，士卒皆腾踊。侵晨进攻，食时破之，获硃光及男女数万口。既而张辽至夹石，闻城已拔，乃退。权拜吕蒙为庐江太守，还屯寻阳（《资治通鉴》建安十九年四到五月）。
当初，曹操（现在应该称魏国公）派庐江郡太守朱光到庐江郡政府所在地皖城屯兵，大量开垦稻田。吴国将军吕蒙见曹操实行军垦，知道曹操对东吴有长远的战略计划，就向孙权建议说：“皖城一带的土地肥沃，如果一旦水稻丰收，曹操就必然会扩充军队，我们应该早日除掉朱光。”
吕蒙说这话时，转眼到了闰五月，孙权亲自率部攻打皖城。面对高高的皖城城墙，孙权的各位将领想以堆土山再增加攻城的器具后开战，吕蒙反对说：“我军制造攻城器械和人工堆土山，必须多日才能完工。到那时，敌人的城防已经巩固，时间一久，其援兵必然也会到来，这样我军就不能夺取皖城了。况且我军趁雨多涨水乘船而来，如果攻城旷日持久，洪水必然会退走，到时我们撤军就会遇到困难。我认为堆山再等待增加攻城工具，时间拖久很危险。今天我观察了皖城的情况，看上去不是十分坚固，我想趁我三军的士气高昂，四面齐攻，这样就很快能攻下，然后趁大水未退而撤军，这才是大获全胜的上策。”
吕蒙的意见得到了孙权的赞同。为了打好这一仗，吕蒙推荐甘宁为攻城的督军。夜幕下，甘宁手持白色布条，首先攀上城墙；吕蒙命令精锐部队紧随其后，他亲自擂鼓指挥，一时间战士踊跃登城。等到拂晓，吴军向皖城发起了总攻，到了吃早饭的辰时（上午 7 点至 9点），已经攻下了皖城，俘虏守城主将朱光，以及城中男女几万人。后来，曹军大将张辽率部赶到夹石（位于安徽省安庆桐城市以北。这里离皖城的安徽省潜山县航空距离约八十公里），听说皖城失守而返回。
孙权在皖城大捷后，任命吕蒙为皖城的庐江郡太守。吕蒙仍然率兵退守寻阳县。
吕蒙因功孙权让他兼任了庐江郡太守，曹操后来只好将庐江郡政府机关迁到今安徽省六安市北。
建安十九年（214）闰五月，刘备在成都举办了占领益州的庆功宴。
备入成都，置酒，大飨士卒。取蜀城中金银，分赐将士，还其谷帛。备领益州牧，以军师中郎将诸葛亮为军师将军，益州太守南郡董和为掌军中郎将，并置左将军府事，偏将军马超为平西将军，军议校尉法正为蜀郡太守、扬武将军，裨将军南阳黄忠为讨虏将军，从事中郎麋竺为安汉将军，简雍为昭德将军，北海孙乾为秉忠将军，广汉长黄权为偏将军，汝南许靖为左将军长史，庞羲为司马，李严为犍为太守，费观为巴郡太守，山阳伊籍为从事中郎，零陵刘巴为西曹掾，广汉彭羕为益州治中从事（《资治通鉴》建安十九年闰五月）。
刘备进入成都，大摆酒宴犒劳战士，同时他取出成都仓库里存放的金银，奖赏有功人员，另外还将封存作为战利品的粮食和丝帛交归原主。
刘备犒劳了将士，处理了物资，当仁不让地担任了益州牧。接着他任命军师中郎将诸葛亮为军师将军，益州郡（治所在今云南省昆明市晋宁区以东）太守董和（南郡人）为掌军中郎将，并且代理刘备左将军府里的事务，改任偏将军马超为平西将军，军议校尉法正为蜀郡太守兼任扬武将军，裨将军黄忠为讨虏将军，从事中郎麋竺为安汉将军，简雍为昭德将军，北海郡人（治所在今山东省潍坊寿光市东南三十一里）孙乾为秉忠将军，广汉县（治所在今四川省射洪县柳树镇通泉坝）县长黄权为偏将军，汝南郡人许靖为刘备左将军府里的长史，庞羲为刘备左将军府里司马，李严为犍为郡太守，费观为巴郡太守，伊籍为刘备秘书处处长（从事中郎），刘巴为刘备左将军府管人事的组织部长（西曹掾），彭羕为益州管经济与市政建设的州长秘书（治中从事）。
也就是说，刘备进入成都后，对人事作了调整。接着史料对刘璋的清官董和作了具体的介绍。
初，董和在郡，清俭公直，为民夷所爱信，蜀中推为循吏，故备举而用之。备之自新野奔江南也，荆楚群士从之如云，而刘巴独北诣魏公操。操辟为掾，遣招纳长沙、零陵，桂阳。会备略有三郡，巴事不成，欲由交州道还京师。时诸葛亮在临蒸，以书招之，巴不从，备深以为恨。巴遂自交趾入蜀依刘璋。及璋迎备，巴谏曰：“备，雄人也，入必为害。”既入，巴复谏曰：“若使备讨张鲁，是放虎于山林也。”璋不听，巴闭门称疾。备攻成都，令军中曰：“有害巴者，诛及三族。”及得巴，甚喜。是时益州郡县皆望风景附，独黄权闭城坚守，须璋稽服，乃降。于是董和、黄权、李严等，本璋之所授用也；吴懿、费观等，璋之婚亲也；彭羕，璋之所摈弃也；刘巴，宿昔之所忌恨也；备皆处之显任，尽其器能，有志之士，无不竞劝，益州之民，是以大和。初，刘璋以许靖为蜀郡太守。成都将溃，靖谋逾城降备，备以此薄靖，不用也。法正曰：“天下有获虚誉而无其实者，许靖是也。然今主公始创大业，天下之人，不可户说，宜加敬重，以慰远近之望。”备乃礼而用之（《资治通鉴》建安十九年闰五月）。
当初，董和在益州郡当太守的时候，品格清廉、作风节俭、办事公平、为人正直，受到益州各民族百姓的爱戴和信任，大家公认他是循规蹈矩守法的官员，所以现在得到了刘备的提拨。
除此之外，208年刘备被曹操从樊城赶到江夏郡时，荆州的士人多数投奔了刘备，唯独刘巴（祖父刘曜曾是苍梧郡太守。父刘祥曾是江夏郡太守、荡寇将军。刘巴少时素有才名，刘表多次要他出来当官，他都推辞了）投奔了曹操。曹操任命刘巴为丞相掾，派他去招降和接收荆州原有的长沙、零陵、桂阳三郡。正赶上刘备夺取了三郡，刘巴无法完成任务，准备由交州转道返回许都。这时诸葛亮在临蒸县（治所在今湖南省衡阳市湘江西岸）写信劝刘巴投奔刘备，刘巴没有同意，这让刘备深感遗憾。后来刘巴从交趾进入蜀地依附刘璋。当刘璋准备迎接刘备入蜀的时候，刘巴反对说：“刘备是一代奸雄，进入蜀地必定会害人。”
尽管刘巴对刘璋苦口婆心，可是刘璋不听。等到刘备进入蜀地后，刘巴再次劝阻刘璋说：“要是让刘备去征讨张鲁，就如同放虎归山。”可是刘璋仍然不听，刘璋怕刘巴再让他烦心而装病。等到刘备围攻成都时，刘备为了化敌为友，他向攻城部队下达了一道命令：“谁若伤害了刘巴，诛灭其三族。”
刘备的命令下达后，不久就得到了刘巴，这让刘备非常高兴。这是刘巴归顺刘备的故事。还有一个与刘巴相似的故事。刘备攻下成都时，益州各个郡县听说刘备夺取了成都，都像身影随形般地投靠了刘备，只有黄权紧闭城门坚守，等到刘璋跪拜投降，黄权才归附。
接着史料说：这些本来被刘璋所信任的人（董和、黄权、李严），因为品格好，都被刘备重用了。与此不同的事是：刘璋的姻亲吴懿、费观，加上刘璋所排斥的彭羕，包括刘备往日所忌恨的刘巴，刘备进入成都之后都重用，目的是实行各尽其才的政策。如此一来，成都方面的有识之士都争相努力尽职，因此益州百姓非常和睦。
刘备用人还有一个特别的例子：以前，刘璋任命许靖为蜀郡（治所在今四川省雅安市名山区北）太守，成都快要被刘备攻破时，许靖曾计划出城投降，刘备因此看不起许靖。在这次组阁时，刘备不想录用许靖。法正对刘备说：“天下有人获得虚名而名不副实，许靖就是这种人。然而主公您现在刚开始创建大业，不能让天下人说您不是。您对许靖还是敬重为好，以此来安抚远近的人，这样就能让天下人都不失望。”刘备这才对许靖以礼相待，并且录用。
从这一史料来看，刘备这次人事改组参杂了多种成分，这样兼容并包的办法，让他得到了好名声。那么在成都被围困期间，刘备还有什么故事呢？
成都之围也，备与士众约：“若事定，府库百物，孤无预焉。”及拔成都，士众皆舍干戈赴诸藏，竞取宝物。军用不足，备甚忧之，刘巴曰：“此易耳。但当铸直百钱，平诸物价，令吏为官市。”备从之。数月之间，府库充实。时议者欲以成都名田宅分赐诸将。赵云曰：“霍去病以匈奴未灭，无用家为。今国贼非但匈奴，未可求安也。须天下都定，各反桑梓，归耕本土，乃其宜耳。益州人民，初罹兵革，田宅皆可归还，令安居复业，然后可役调，得其欢心，不宜夺之以私所爱也。”备从之。
备之袭刘璋也，留中郎将南郡霍峻守葭萌城。张鲁遣杨昂诱峻求共守城。峻曰：“小人头可得，城不可得！”昂乃退。后璋将扶禁、向存等帅万馀人由阆水上，攻围峻，且一年。峻城中兵才数百人，伺其怠隙，选精锐出击，大破之，斩存。备既定蜀，乃分广汉为梓潼郡，以峻为梓潼太守。
法正外统都畿，内为谋主，一飧之德、睚眦之怨，无不报复，擅杀毁伤己者数人。或谓诸葛亮曰：“法正太纵横，将军宜启主公，抑其威福。”亮曰：“主公之在公安也，北畏曹操之强，东惮孙权之逼，近则惧孙夫人生变于肘腋。法孝直为之辅翼，令翻然翱翔，不可复制。如何禁止孝直，使不得少行其意邪！”诸葛亮佐备治蜀，颇尚严峻，人多怨叹者。法正谓亮曰：“昔高祖入关，约法三章，秦民知德。今君假借威力，跨据一州，初有其国，未垂惠抚；且客主之义，宜相降下，愿缓刑弛禁以慰其望。”亮曰：“君知其一，未知其二。秦以无道，政苛民怨，匹夫大呼，天下土崩；高祖因之，可以弘济。刘璋暗弱，自焉已来，有累世之累，文法羁縻，互相承奉，德政不举，威刑不肃。蜀土人土，专权自恣，君臣之道，渐以陵替。宠之以位，位极则贱；顺之以恩，恩竭则慢。所以致敝，实由于此。吾今威之以法，法行则知恩；限之以爵，爵加则知荣。荣恩并济，上下有节，为治之要，于斯而著矣。”刘备以零陵蒋琬为广都长。备尝因游观，奄至广都，见琬众事不治，时又沉醉。备大怒，将加罪戮。诸葛亮请曰：“蒋琬社稷之器，非百里之才也。其为政以安民为本，不以修饰为先，愿主公重加察之。”备雅敬亮，乃不加罪，仓卒但免官而已（《资治通鉴》建安十九年闰五月）。
成都被刘备围困时，刘备曾与部下约定说：“如果攻下成都，府库的一切财物由你们处理，我决不干预。”
可是等到城破之后，战士们都扔下兵器奔向仓库争夺财物，这些财物被士兵抢走之后，造成军费不足，导致刘备为此事深感忧虑。刘巴见刘备忧心忡忡，安慰说：“解决军费开支很容易，只要铸造出面值百元的铜钱，平衡物价就行。然后设立中央银行进行管理。”刘备采纳了刘巴的建议，几个月后，府库的财物就充足了。
与此同时，有人建议把没收、但记有实名的成都一带的田宅分给入川的荆州将领。赵云反对说：“霍去病曾经认为匈奴还没有消灭，将领就不应考虑自己的产业。现在的国贼（曹操）远非匈奴可比，我们不能贪图安乐。等到天下安定之后，将士就会重归故里，这时让他们在自己的土地上耕作，才会各得其所。眼前益州的百姓刚刚遭受战祸，田宅都应该归还给原来的主人，使百姓能安居乐业，获得他们的好感，才可以向他们征兵和收取租税；而不应该夺取他们的财物，以此宠爱荆州的将领。”
赵云侃侃而谈，一种“无欲则刚”的正气写在脸上，这让刘备非常感动，他爽快地接受了赵云的意见。
刘备从葭萌县向南到成都袭击刘璋时，留下中郎将霍峻（南郡人）守葭萌城。张鲁派杨昂引诱霍峻，说是要与霍峻共同守卫葭萌关。霍峻知道对方是在欺骗自己，斩钉截铁地说：“我的头你可以得到，葭萌城你得不到！”杨昂只好作罢。后来刘璋的将领扶禁、向存等人，率领一万多士兵溯阆水向上游进发，围攻霍峻近一年。而霍峻守城的战士只有几百人，他们窥伺敌人疲惫时，趁机挑选精锐出击，结果打败敌军，并杀了主将之一的向存。这就是霍峻守葭萌城的英雄壮举。
等到刘备拥有益州后，从广汉郡分出一些土地设置梓潼郡（治所在今四川省绵阳市梓潼县），任命霍峻为梓潼太守。
法正对外管辖成都的京郊，在中央内部成为了刘备出谋划策的主要谋士。法正的个性恩怨分明。比方说，只要有人对他有过一餐饭的恩惠，他都会报答；只要有人对他有过一次瞪眼的怨恨，他也会报复。由于法正恩怨分明，他擅自杀了一些伤害过自己的人。为此，有人对诸葛亮反映说：“法正肆意横行，将军您应该主持公道，限制他的所作所为。”诸葛亮无奈地说：“主公（刘备）在荆州府公安县的时候，北边畏惧曹操的强大，东边害怕孙权的威胁，家中担心孙夫人在后院起火，我都敢干涉。可是现在法正是主公的羽翼，能让主公自由地翱翔，我看法正不再会受制于他人。你让我怎么能禁止？能使他那些小毛病得到控制呢！”
从这一史料来看，刘备进入四川，法正成为了他的首席参谋，诸葛亮排到了次要位置。诸葛亮辅佐刘备治理蜀地，一直强调严刑峻法，引起了很多人的怨恨与叹息。为此，法正对诸葛亮说：“以前汉高祖进入函谷关，在动乱的政局下，只是简单地约法三章，所以秦地（大致指陕西省关中一带）的百姓感恩戴德。如今主公借他人之威，跨进益州初步建立蜀汉王国，还没有广施恩德，就应该以安抚为主，何况荆州的将领如同是外来的客人，更应该与当地的主人搞好关系，客人的姿态应当把自己的身份地位降低，我希望您能放宽刑律和禁令，用以适应当地人的意愿。”
法正说完，表现得很傲慢。诸葛亮反驳道：“您只知其一，不知其二。秦国因残暴无道，加上政令苛刻，所以造成民众怨恨，以至于一介草民只要大呼一声，都能让秦国土崩瓦解。汉高祖在这种形势下，可以采用宽松的约法三章就能获得成功。而刘璋糊涂软弱，从其父刘焉那时起，刘家对蜀地的人实施了两代恩惠，可以说全部是靠典章和礼仪维系着上下关系，导致官员之间互相奉承，德政不能施行，刑罚失去了威严。再说蜀人专权为所欲为，君臣之道渐渐破坏，给予谁高官就觉得是表示宠爱，造成官位无法再高时，反而被臣子误认为是轻视；顺从臣子的要求施加恩惠，不能达到目的的臣子就会误认为是主子轻狂怠慢。所以蜀地的君威到了破败的地步，这就是以上的原因引起的。我现在要树立法律的威严，在法令执行的过程中，人们就会从中知道我们的恩德所在；以爵位限制官员的地位，加爵的人就会觉得很荣耀。荣耀和恩德相辅相成，这样上下之间就有了一定的规矩，治国的主要原则由此清楚地显示出来。”
诸葛亮在陈述自己的观点时，尽可能地保持了情绪上的克制，可是他与法正之间的关系，逐渐产生了敌意。
刘备任命蒋琬（?—246。湖南省零陵县湘乡人。三国时期著名的政治家、军事家。跟随刘备在211年7月入蜀，诸葛亮死后封为大将军，辅佐刘禅）为广都县（治所在今四川省成都市双流区华阳镇古城村）的县长。刘备到广都县一带出游，突然来到广都县视察，他见蒋琬处理的各项政务一塌糊涂，加上蒋琬又喝醉了酒。这让刘备大怒，他一气之下要将蒋琬以死罪论处。诸葛亮见刘备大怒，为蒋琬求情说：“蒋琬是治国的栋梁，不是治理百里小县的官员。他以广施仁政为安定百姓的资本，不以弄虚作假做表面文章哄人，希望主公重新考察。”由于刘备还敬重诸葛亮，所以才没有给蒋琬定罪，只是在仓促中免去了他的官职。
综上所述，刘备的蜀国形成，他在亲近法正，那么，他与诸葛亮的关系又是怎样改善的呢？
刘备建国
建安十九年（214）四月，天下大旱，五月又是大雨。
夏，四月，旱。五月，雨水。
初，魏公操遣庐江太守硃光屯皖，大开稻田。吕蒙言于孙权曰：“皖田肥美，若一收孰，彼众必增，宜早除之。”闰月，权亲攻皖城。诸将欲作土山，添攻具，吕蒙曰：“治攻具及土山，必历日乃成；城备既修，外救必至，不可图也。且吾乘雨水以入，若留经日，水必向尽，还道艰难，蒙窃危之。今观此城，不能甚固，以三军锐气，四面并攻，不移时可拔；及水以归，全胜之道也。”权从之。蒙荐甘宁为升城督，宁手持练，身缘城，为士卒先；蒙以精锐继之，手执枹鼓，士卒皆腾踊。侵晨进攻，食时破之，获硃光及男女数万口。既而张辽至夹石，闻城已拔，乃退。权拜吕蒙为庐江太守，还屯寻阳（《资治通鉴》建安十九年四到五月）。
当初，曹操（现在应该称魏国公）派庐江郡太守朱光到庐江郡政府所在地皖城屯兵，大量开垦稻田。吴国将军吕蒙见曹操实行军垦，知道曹操对东吴有长远的战略计划，就向孙权建议说：“皖城一带的土地肥沃，如果一旦水稻丰收，曹操就必然会扩充军队，我们应该早日除掉朱光。”
吕蒙说这话时，转眼到了闰五月，孙权亲自率部攻打皖城。面对高高的皖城城墙，孙权的各位将领想以堆土山再增加攻城的器具后开战，吕蒙反对说：“我军制造攻城器械和人工堆土山，必须多日才能完工。到那时，敌人的城防已经巩固，时间一久，其援兵必然也会到来，这样我军就不能夺取皖城了。况且我军趁雨多涨水乘船而来，如果攻城旷日持久，洪水必然会退走，到时我们撤军就会遇到困难。我认为堆山再等待增加攻城工具，时间拖久很危险。今天我观察了皖城的情况，看上去不是十分坚固，我想趁我三军的士气高昂，四面齐攻，这样就很快能攻下，然后趁大水未退而撤军，这才是大获全胜的上策。”
吕蒙的意见得到了孙权的赞同。为了打好这一仗，吕蒙推荐甘宁为攻城的督军。夜幕下，甘宁手持白色布条，首先攀上城墙；吕蒙命令精锐部队紧随其后，他亲自擂鼓指挥，一时间战士踊跃登城。等到拂晓，吴军向皖城发起了总攻，到了吃早饭的辰时（上午 7 点至 9点），已经攻下了皖城，俘虏守城主将朱光，以及城中男女几万人。后来，曹军大将张辽率部赶到夹石（位于安徽省安庆桐城市以北。这里离皖城的安徽省潜山县航空距离约八十公里），听说皖城失守而返回。
孙权在皖城大捷后，任命吕蒙为皖城的庐江郡太守。吕蒙仍然率兵退守寻阳县。
吕蒙因功孙权让他兼任了庐江郡太守，曹操后来只好将庐江郡政府机关迁到今安徽省六安市北。
建安十九年（214）闰五月，刘备在成都举办了占领益州的庆功宴。
备入成都，置酒，大飨士卒。取蜀城中金银，分赐将士，还其谷帛。备领益州牧，以军师中郎将诸葛亮为军师将军，益州太守南郡董和为掌军中郎将，并置左将军府事，偏将军马超为平西将军，军议校尉法正为蜀郡太守、扬武将军，裨将军南阳黄忠为讨虏将军，从事中郎麋竺为安汉将军，简雍为昭德将军，北海孙乾为秉忠将军，广汉长黄权为偏将军，汝南许靖为左将军长史，庞羲为司马，李严为犍为太守，费观为巴郡太守，山阳伊籍为从事中郎，零陵刘巴为西曹掾，广汉彭羕为益州治中从事（《资治通鉴》建安十九年闰五月）。
刘备进入成都，大摆酒宴犒劳战士，同时他取出成都仓库里存放的金银，奖赏有功人员，另外还将封存作为战利品的粮食和丝帛交归原主。
刘备犒劳了将士，处理了物资，当仁不让地担任了益州牧。接着他任命军师中郎将诸葛亮为军师将军，益州郡（治所在今云南省昆明市晋宁区以东）太守董和（南郡人）为掌军中郎将，并且代理刘备左将军府里的事务，改任偏将军马超为平西将军，军议校尉法正为蜀郡太守兼任扬武将军，裨将军黄忠为讨虏将军，从事中郎麋竺为安汉将军，简雍为昭德将军，北海郡人（治所在今山东省潍坊寿光市东南三十一里）孙乾为秉忠将军，广汉县（治所在今四川省射洪县柳树镇通泉坝）县长黄权为偏将军，汝南郡人许靖为刘备左将军府里的长史，庞羲为刘备左将军府里司马，李严为犍为郡太守，费观为巴郡太守，伊籍为刘备秘书处处长（从事中郎），刘巴为刘备左将军府管人事的组织部长（西曹掾），彭羕为益州管经济与市政建设的州长秘书（治中从事）。
也就是说，刘备进入成都后，对人事作了调整。接着史料对刘璋的清官董和作了具体的介绍。
初，董和在郡，清俭公直，为民夷所爱信，蜀中推为循吏，故备举而用之。备之自新野奔江南也，荆楚群士从之如云，而刘巴独北诣魏公操。操辟为掾，遣招纳长沙、零陵，桂阳。会备略有三郡，巴事不成，欲由交州道还京师。时诸葛亮在临蒸，以书招之，巴不从，备深以为恨。巴遂自交趾入蜀依刘璋。及璋迎备，巴谏曰：“备，雄人也，入必为害。”既入，巴复谏曰：“若使备讨张鲁，是放虎于山林也。”璋不听，巴闭门称疾。备攻成都，令军中曰：“有害巴者，诛及三族。”及得巴，甚喜。是时益州郡县皆望风景附，独黄权闭城坚守，须璋稽服，乃降。于是董和、黄权、李严等，本璋之所授用也；吴懿、费观等，璋之婚亲也；彭羕，璋之所摈弃也；刘巴，宿昔之所忌恨也；备皆处之显任，尽其器能，有志之士，无不竞劝，益州之民，是以大和。初，刘璋以许靖为蜀郡太守。成都将溃，靖谋逾城降备，备以此薄靖，不用也。法正曰：“天下有获虚誉而无其实者，许靖是也。然今主公始创大业，天下之人，不可户说，宜加敬重，以慰远近之望。”备乃礼而用之（《资治通鉴》建安十九年闰五月）。
当初，董和在益州郡当太守的时候，品格清廉、作风节俭、办事公平、为人正直，受到益州各民族百姓的爱戴和信任，大家公认他是循规蹈矩守法的官员，所以现在得到了刘备的提拨。
除此之外，208年刘备被曹操从樊城赶到江夏郡时，荆州的士人多数投奔了刘备，唯独刘巴（祖父刘曜曾是苍梧郡太守。父刘祥曾是江夏郡太守、荡寇将军。刘巴少时素有才名，刘表多次要他出来当官，他都推辞了）投奔了曹操。曹操任命刘巴为丞相掾，派他去招降和接收荆州原有的长沙、零陵、桂阳三郡。正赶上刘备夺取了三郡，刘巴无法完成任务，准备由交州转道返回许都。这时诸葛亮在临蒸县（治所在今湖南省衡阳市湘江西岸）写信劝刘巴投奔刘备，刘巴没有同意，这让刘备深感遗憾。后来刘巴从交趾进入蜀地依附刘璋。当刘璋准备迎接刘备入蜀的时候，刘巴反对说：“刘备是一代奸雄，进入蜀地必定会害人。”
尽管刘巴对刘璋苦口婆心，可是刘璋不听。等到刘备进入蜀地后，刘巴再次劝阻刘璋说：“要是让刘备去征讨张鲁，就如同放虎归山。”可是刘璋仍然不听，刘璋怕刘巴再让他烦心而装病。等到刘备围攻成都时，刘备为了化敌为友，他向攻城部队下达了一道命令：“谁若伤害了刘巴，诛灭其三族。”
刘备的命令下达后，不久就得到了刘巴，这让刘备非常高兴。这是刘巴归顺刘备的故事。还有一个与刘巴相似的故事。刘备攻下成都时，益州各个郡县听说刘备夺取了成都，都像身影随形般地投靠了刘备，只有黄权紧闭城门坚守，等到刘璋跪拜投降，黄权才归附。
接着史料说：这些本来被刘璋所信任的人（董和、黄权、李严），因为品格好，都被刘备重用了。与此不同的事是：刘璋的姻亲吴懿、费观，加上刘璋所排斥的彭羕，包括刘备往日所忌恨的刘巴，刘备进入成都之后都重用，目的是实行各尽其才的政策。如此一来，成都方面的有识之士都争相努力尽职，因此益州百姓非常和睦。
刘备用人还有一个特别的例子：以前，刘璋任命许靖为蜀郡（治所在今四川省雅安市名山区北）太守，成都快要被刘备攻破时，许靖曾计划出城投降，刘备因此看不起许靖。在这次组阁时，刘备不想录用许靖。法正对刘备说：“天下有人获得虚名而名不副实，许靖就是这种人。然而主公您现在刚开始创建大业，不能让天下人说您不是。您对许靖还是敬重为好，以此来安抚远近的人，这样就能让天下人都不失望。”刘备这才对许靖以礼相待，并且录用。
从这一史料来看，刘备这次人事改组参杂了多种成分，这样兼容并包的办法，让他得到了好名声。那么在成都被围困期间，刘备还有什么故事呢？
成都之围也，备与士众约：“若事定，府库百物，孤无预焉。”及拔成都，士众皆舍干戈赴诸藏，竞取宝物。军用不足，备甚忧之，刘巴曰：“此易耳。但当铸直百钱，平诸物价，令吏为官市。”备从之。数月之间，府库充实。时议者欲以成都名田宅分赐诸将。赵云曰：“霍去病以匈奴未灭，无用家为。今国贼非但匈奴，未可求安也。须天下都定，各反桑梓，归耕本土，乃其宜耳。益州人民，初罹兵革，田宅皆可归还，令安居复业，然后可役调，得其欢心，不宜夺之以私所爱也。”备从之。
备之袭刘璋也，留中郎将南郡霍峻守葭萌城。张鲁遣杨昂诱峻求共守城。峻曰：“小人头可得，城不可得！”昂乃退。后璋将扶禁、向存等帅万馀人由阆水上，攻围峻，且一年。峻城中兵才数百人，伺其怠隙，选精锐出击，大破之，斩存。备既定蜀，乃分广汉为梓潼郡，以峻为梓潼太守。
法正外统都畿，内为谋主，一飧之德、睚眦之怨，无不报复，擅杀毁伤己者数人。或谓诸葛亮曰：“法正太纵横，将军宜启主公，抑其威福。”亮曰：“主公之在公安也，北畏曹操之强，东惮孙权之逼，近则惧孙夫人生变于肘腋。法孝直为之辅翼，令翻然翱翔，不可复制。如何禁止孝直，使不得少行其意邪！”诸葛亮佐备治蜀，颇尚严峻，人多怨叹者。法正谓亮曰：“昔高祖入关，约法三章，秦民知德。今君假借威力，跨据一州，初有其国，未垂惠抚；且客主之义，宜相降下，愿缓刑弛禁以慰其望。”亮曰：“君知其一，未知其二。秦以无道，政苛民怨，匹夫大呼，天下土崩；高祖因之，可以弘济。刘璋暗弱，自焉已来，有累世之累，文法羁縻，互相承奉，德政不举，威刑不肃。蜀土人土，专权自恣，君臣之道，渐以陵替。宠之以位，位极则贱；顺之以恩，恩竭则慢。所以致敝，实由于此。吾今威之以法，法行则知恩；限之以爵，爵加则知荣。荣恩并济，上下有节，为治之要，于斯而著矣。”刘备以零陵蒋琬为广都长。备尝因游观，奄至广都，见琬众事不治，时又沉醉。备大怒，将加罪戮。诸葛亮请曰：“蒋琬社稷之器，非百里之才也。其为政以安民为本，不以修饰为先，愿主公重加察之。”备雅敬亮，乃不加罪，仓卒但免官而已（《资治通鉴》建安十九年闰五月）。
成都被刘备围困时，刘备曾与部下约定说：“如果攻下成都，府库的一切财物由你们处理，我决不干预。”
可是等到城破之后，战士们都扔下兵器奔向仓库争夺财物，这些财物被士兵抢走之后，造成军费不足，导致刘备为此事深感忧虑。刘巴见刘备忧心忡忡，安慰说：“解决军费开支很容易，只要铸造出面值百元的铜钱，平衡物价就行。然后设立中央银行进行管理。”刘备采纳了刘巴的建议，几个月后，府库的财物就充足了。
与此同时，有人建议把没收、但记有实名的成都一带的田宅分给入川的荆州将领。赵云反对说：“霍去病曾经认为匈奴还没有消灭，将领就不应考虑自己的产业。现在的国贼（曹操）远非匈奴可比，我们不能贪图安乐。等到天下安定之后，将士就会重归故里，这时让他们在自己的土地上耕作，才会各得其所。眼前益州的百姓刚刚遭受战祸，田宅都应该归还给原来的主人，使百姓能安居乐业，获得他们的好感，才可以向他们征兵和收取租税；而不应该夺取他们的财物，以此宠爱荆州的将领。”
赵云侃侃而谈，一种“无欲则刚”的正气写在脸上，这让刘备非常感动，他爽快地接受了赵云的意见。
刘备从葭萌县向南到成都袭击刘璋时，留下中郎将霍峻（南郡人）守葭萌城。张鲁派杨昂引诱霍峻，说是要与霍峻共同守卫葭萌关。霍峻知道对方是在欺骗自己，斩钉截铁地说：“我的头你可以得到，葭萌城你得不到！”杨昂只好作罢。后来刘璋的将领扶禁、向存等人，率领一万多士兵溯阆水向上游进发，围攻霍峻近一年。而霍峻守城的战士只有几百人，他们窥伺敌人疲惫时，趁机挑选精锐出击，结果打败敌军，并杀了主将之一的向存。这就是霍峻守葭萌城的英雄壮举。
等到刘备拥有益州后，从广汉郡分出一些土地设置梓潼郡（治所在今四川省绵阳市梓潼县），任命霍峻为梓潼太守。
法正对外管辖成都的京郊，在中央内部成为了刘备出谋划策的主要谋士。法正的个性恩怨分明。比方说，只要有人对他有过一餐饭的恩惠，他都会报答；只要有人对他有过一次瞪眼的怨恨，他也会报复。由于法正恩怨分明，他擅自杀了一些伤害过自己的人。为此，有人对诸葛亮反映说：“法正肆意横行，将军您应该主持公道，限制他的所作所为。”诸葛亮无奈地说：“主公（刘备）在荆州府公安县的时候，北边畏惧曹操的强大，东边害怕孙权的威胁，家中担心孙夫人在后院起火，我都敢干涉。可是现在法正是主公的羽翼，能让主公自由地翱翔，我看法正不再会受制于他人。你让我怎么能禁止？能使他那些小毛病得到控制呢！”
从这一史料来看，刘备进入四川，法正成为了他的首席参谋，诸葛亮排到了次要位置。诸葛亮辅佐刘备治理蜀地，一直强调严刑峻法，引起了很多人的怨恨与叹息。为此，法正对诸葛亮说：“以前汉高祖进入函谷关，在动乱的政局下，只是简单地约法三章，所以秦地（大致指陕西省关中一带）的百姓感恩戴德。如今主公借他人之威，跨进益州初步建立蜀汉王国，还没有广施恩德，就应该以安抚为主，何况荆州的将领如同是外来的客人，更应该与当地的主人搞好关系，客人的姿态应当把自己的身份地位降低，我希望您能放宽刑律和禁令，用以适应当地人的意愿。”
法正说完，表现得很傲慢。诸葛亮反驳道：“您只知其一，不知其二。秦国因残暴无道，加上政令苛刻，所以造成民众怨恨，以至于一介草民只要大呼一声，都能让秦国土崩瓦解。汉高祖在这种形势下，可以采用宽松的约法三章就能获得成功。而刘璋糊涂软弱，从其父刘焉那时起，刘家对蜀地的人实施了两代恩惠，可以说全部是靠典章和礼仪维系着上下关系，导致官员之间互相奉承，德政不能施行，刑罚失去了威严。再说蜀人专权为所欲为，君臣之道渐渐破坏，给予谁高官就觉得是表示宠爱，造成官位无法再高时，反而被臣子误认为是轻视；顺从臣子的要求施加恩惠，不能达到目的的臣子就会误认为是主子轻狂怠慢。所以蜀地的君威到了破败的地步，这就是以上的原因引起的。我现在要树立法律的威严，在法令执行的过程中，人们就会从中知道我们的恩德所在；以爵位限制官员的地位，加爵的人就会觉得很荣耀。荣耀和恩德相辅相成，这样上下之间就有了一定的规矩，治国的主要原则由此清楚地显示出来。”
诸葛亮在陈述自己的观点时，尽可能地保持了情绪上的克制，可是他与法正之间的关系，逐渐产生了敌意。
刘备任命蒋琬（?—246。湖南省零陵县湘乡人。三国时期著名的政治家、军事家。跟随刘备在211年7月入蜀，诸葛亮死后封为大将军，辅佐刘禅）为广都县（治所在今四川省成都市双流区华阳镇古城村）的县长。刘备到广都县一带出游，突然来到广都县视察，他见蒋琬处理的各项政务一塌糊涂，加上蒋琬又喝醉了酒。这让刘备大怒，他一气之下要将蒋琬以死罪论处。诸葛亮见刘备大怒，为蒋琬求情说：“蒋琬是治国的栋梁，不是治理百里小县的官员。他以广施仁政为安定百姓的资本，不以弄虚作假做表面文章哄人，希望主公重新考察。”由于刘备还敬重诸葛亮，所以才没有给蒋琬定罪，只是在仓促中免去了他的官职。
综上所述，刘备的蜀国形成，他在亲近法正，那么，他与诸葛亮的关系又是怎样改善的呢？
四十二
分割荆州
上一节我们对刘备建国的过程作了介绍，下面我们去看看曹操。
秋，七月，魏公操击孙权，留少子临菑侯植守鄴。操为诸子高选官属，以刑颙为植家丞。颙防闲以礼，无所屈挠，由是不合。庶子刘桢美文辞，植亲爱之。桢以书谏植曰：“君侯采庶子之春华，忘家丞之秋实，为上招谤，其罪不小，愚实惧焉（《资治通鉴》建安十九年七月）。”
魏尚书令荀攸卒。攸深密有智防，自从魏公操攻讨，常谋谟帷幄，时人及子弟莫知其所言。操尝称：“荀文若之进善，不进不休；荀公达之去恶，不去不止。”又称：“二荀令之论人，久而益信，吾没世不忘（《资治通鉴》建安十九年七月）。”
214年初秋七月，魏公曹操进攻孙权，留下曹植（192－232，字子建，曹操与武宣卞皇后所生的第三子）镇守邺城。晚年的曹操知道自己的时日不多，他为几个儿子挑选辅佐官员的标准都很高，这时他任命邢颙（? — 223 ，今河北省沧州任丘市人）为曹植的家丞。邢颙对曹植严格按照礼制规范，而且从不退让，因此与曹植不合。曹植的侍从（庶子）刘桢擅长写出辞藻华丽的文章，曹植对他很亲近。比方说，刘桢写信对曹植说：“君侯（曹植）只采撷庶子（刘桢）华丽的春花，而忽视了家丞（邢颙）的秋实，这将给您招来毁谤，我的罪过不小，这实在让我感到恐惧。”
刘桢说这话的语气既像在幸灾乐祸，又像在玩弄幽默。笔者也管不了许多，只好向下面的史料扫视，只见魏国的尚书令荀攸去世。
史料对荀攸的生平介绍说：荀攸深沉明智，善于保护自己。自从跟随曹操征战四方，经常参与机密会议，从中献计献策，当时人和他的子弟都不知道他献过哪些计。曹操曾经称赞荀攸说：“荀彧如果进献了好计谋，不被采纳他誓不罢休；荀攸疾恶如仇，如果不铲除邪恶他就不会收手。”曹操说到这里，觉得自己的意思还没有表述清楚，接着说，“荀彧和荀攸对人物的评论，时间越久就越能让你相信，这让我终身难忘。”
我们把目光投向西北。
初，枹罕宋建因凉州乱，自号河首平汉王，改元，置百官，三十馀年。冬，十月，魏公操使夏侯渊自兴国讨建，围枹罕，拔之，斩建。渊别遣张郃等渡河，入小湟中，河西诸羌皆降，陇右平（《资治通鉴》建安十九年九到十月）。
三十年前，陇西郡枹罕县人（治所在今甘肃省临夏回族自治州临夏县新集镇古城村）宋建趁凉州动乱，自称河首平汉王已经三十多年，他建年号，设置官府，任命各级官员。到了建安十九年（214）十月，已经称为魏公的曹操派大将夏侯渊从兴国城出发，到西北枹罕县讨伐宋建，结果包围并攻下了枹罕城，将宋建斩首。接着夏侯渊派张郃等人渡过黄河，进入小湟中（大致位于今青海省西宁市湟中县），黄河以西的羌族各个部落全部投降，如此一来，陇右地区（包括黄土高原西部，界于青藏、内蒙、黄土三大高原结合部）全部平定。
随着曹操在西北的政权稳固，作为被曹操挟持的傀儡皇帝刘协，他的日子更加艰难。
帝自都许以来，守位而已，左右侍卫莫非曹氏之人者。议郎赵彦尝为帝陈言时策，魏公操恶而杀之。操后以事入见殿中，帝不任其惧，因曰：“君若能相辅，则厚；不尔，幸垂恩相舍。”操失色，俛仰求出。旧仪：三公领兵，朝见，令虎贲执刃挟之。操出，顾左右，汗流浃背；自后不复朝请。董承女为贵人，操诛承，求贵人杀之。帝以贵人有妊，累为请，不能得。伏皇后由是怀惧，乃与父完书，言曹操残逼之状，令密图之，完不敢发。至是，事乃泄，操大怒，十一月，使御史大夫郗虑持节策收皇后玺绶，以尚书令华歆为副，勒兵入宫，收后。后闭户，藏壁中。歆坏户发壁，就牵后出。时帝在外殿，引虑于坐，后被发，徒跣，行泣，过诀曰：“不能复相活邪？”帝曰：“我亦不知命在何时！”顾谓虑曰：“郗公，天下宁有是邪！”遂将后下暴室，以幽死；所生二皇子，皆鸩杀之，兄弟及宗族死者百馀人（《资治通鉴》建安十九年十到十一月）。
汉献帝自从建安元年（196 ）八月二十九日被曹操从洛阳迁都到许都以来，仅仅守住了皇帝之位，左右随从和警卫无一不是曹操的人。议郎赵彦经常为汉献帝分析时势，进献对策，因此遭到曹操的憎恶而被杀。后来，曹操有事进殿见献帝，献帝控制不了恐惧，胆战心惊地对曹操说：“您如果能辅佐我，就对我宽厚一些；否则，您就开恩把我抛弃。”
刘协在说这句话时，开始胆寒，等到说完，他仿佛把心里久压的石块掀开，反而觉得轻松了许多。对于刘协的大胆，让曹操误认为有变，让他大惊失色，因此，他连忙请求退出宫殿。按照汉朝旧制：三公领兵入朝晋见皇帝时，都要由护卫皇帝的虎贲武士持刀挟持进出。曹操这时被虎贲武士押送出殿后，吓得回头反顾左右，并且是汗流浃背。从此以后，曹操再也没有入朝晋见这位女婿（献帝）。
再说董承的女儿是献帝的贵人，曹操四年前杀了董承以后，要求汉献帝把董承的女儿（董贵人）也杀掉。汉献帝以董贵人身怀有孕为由，多次向曹操求情放过董贵人，可是曹操一直没有同意。为此，伏皇后心怀恐惧，写信给父亲伏完（?—209。琅邪东武人，大司徒伏湛的七世孙。袭爵不其侯，为侍中。曾娶汉桓帝长女阳安长公主刘华为妻，生五子一女），谈了曹操逼迫皇帝的罪恶行为。这件事已经过去了好几年，到现在其内幕才泄露，曹操知道后非常愤怒。到了214年十一月，曹操派御史大夫郗虑带着符节和策书，收缴了皇后的印玺和绶带，派尚书令华歆作为郗虑的副手，率兵入宫逮捕伏皇后。伏皇后见华歆带兵前来，连忙关上宫门藏在墙中夹层里。华歆砸门破壁，把皇后拖了出来。汉献帝当时在外殿，招呼郗虑坐下。一会儿皇后披头散发，光着双脚边走边哭经过献帝面前诀别时，绝望地说：“陛下不能再救我一命吗？”
对于伏皇后的哀求，献帝悲愤地说：“我也不知道自己能活到什么时候！”献帝说这话时，看了郗虑一眼，接着说，“郗公，天下难道有皇帝保护不了皇后的事吗？”
刘协说到伤心处时，泪如雨下。就这样，华歆和郗虑把皇后带走了，被关在宫中的监狱幽禁而死。曹操为了断伏氏之后，他把伏皇后所生的两个皇子也用毒酒毒死，甚至于把伏皇后的兄弟以及宗族也杀害了一百多人。曹操这样做，目的只有一个，他要灭绝刘汉王朝。
转眼到了隆冬十二月，在天寒地冻的某一天，曹操来到了河南黄河渡口孟津。
十二月，魏公操至孟津。
操以尚书郎高柔为理曹掾。旧法：军征士亡，考竟其妻子。而亡者犹不息。操欲更重其刑，并及父母、兄弟，柔启曰：“士卒亡军，诚在可疾，然窃闻基中时有悔者。愚谓乃宜贷其妻子，一可使诱其还心。正如前科，固已绝其意望；而猥复重之，柔恐自今在军之士，见一人亡逃，诛将及己，亦且相随而走，不可复得杀也。此重刑非所以止亡，乃所以益走耳！”操曰：“善！”即止不杀（《资治通鉴》建安十九年十二月）。
曹操到孟津是凭吊伏羲，还是另有他意？我们不知道，只知道他任命尚书郎高柔（174—263年九月，字文惠。今河南省开封市杞县人。三国时期曹魏大臣，并州刺史高干的堂弟。袁绍的外甥）为曹操魏公府里的司法处处长（理曹掾）。旧的法令规定：出征的士兵逃跑，要追究其妻子的责任。尽管如此，逃亡的士兵仍然不断。曹操要加重对逃兵的处罚，量化到要牵连追究逃兵的父母和兄弟。司法处处长高柔反对说：“士兵开小差，确实很可恶，但听说他们之中也常有人后悔。我认为，应当宽恕他们的妻儿，或许可以诱使他们心回转意。只按照以前的法令，本来已经阻断了他们回去的希望，要是再加重刑罚，恐怕以后军中有一个士兵逃跑，战友害怕受到牵连被处死，也会跟着逃跑，这样将不会再有人可杀了。如此一来，加重刑罚不但不能制止士兵逃跑，反而会使逃兵更多。”
高柔是一位带兵的老将，他的建议十分合理。曹操连忙改变主意说：“好。”
冬去春来，在建安二十年（215）新年吉时，汉献帝立曹操的女儿曹节为皇后。
春，正月，甲子，立贵人曹氏为皇后；魏公操之女也。三月，魏公操自将击张鲁，将自武都入氐，氐人塞道，遣张郃、硃灵等攻破之。夏，四月，操自陈仓出散关至河池，氐王窦茂众万馀人恃险不服，五月，攻屠之。四平、金城诸将麹演、蒋石等共斩送韩遂首（《资治通鉴》建安二十年一到五月）。
215年正月十八日，魏公曹操的女儿曹贵人被献帝册立为皇后。到了阳春三月，正当百花争艳时，曹操亲自率兵攻打汉中的军阀张鲁。曹军将要进入武都县氐人所居住的地区，却遭到了氐人在途中的拦截。曹操连忙派大将张郃、朱灵打败了氐人。到了初夏四月，曹操从陈仓县（治所在今陕西省宝鸡市陈仓区）出散关（位于今陕西省宝鸡市南26公里处），到达河池县（治所在今甘肃省陇南市徽县银杏镇）。氐王窦茂这时有一万多人，仗恃地势险要不肯投降。到了五月，曹军打败氐军屠城。由此，西平郡（治所在今青海省西宁市）、金城郡的麹演、蒋石等将领共同杀了韩遂，并把韩遂的头颅献给了曹操。
我们把目光投向刘备。
初，刘备在荆州，周瑜、甘宁等数劝孙权取蜀。权遣使谓备曰：“刘璋不武，不能自守，若使曹操得蜀，则荆州危矣。今欲先攻取璋，次取张鲁，一统南方，虽有十操，无所忧也。”备报曰：“益州民富地险，刘璋虽弱，足以自守。今暴师于蜀、汉，转运于万里，欲使战克攻取，举不失利，此孙、吴所难也。议者见曹操失利于赤壁，谓其力屈，无复远念。今操三分天下已有其二，将欲饮马于沧海，观兵于吴会，何肯守此坐须老乎！而同盟无故自相攻伐，借枢于操，使敌承其隙，非长计也。且备与璋托为宗室，冀凭英灵以匡汉朝。今璋得罪于左右，备独悚惧，非所敢闻，愿加宽贷。”权不听，遣孙瑜率水军往夏口。备不听军过，谓瑜曰：“汝欲取蜀，吾当被发入山，不失信于天下也。”使关羽屯江陵，张飞屯秭归，诸葛亮据南郡，备自住孱陵，权不得已召瑜还。及备西攻刘璋，权曰：“猾虏，乃敢挟诈如此！”备留关羽守江陵，鲁肃与羽邻界；羽数生疑贰，肃常以欢好抚之。及备已得益州，权令中司马诸葛瑾以备求荆州诸郡。备不许，曰：“吾方图凉州，凉州定，乃尽以荆州相与耳。”权曰：“此假而不反，乃欲以虚辞引岁也。”遂置长沙、零陵、桂阳三郡长吏。关羽尽逐之。权大怒，遣吕蒙督兵二万以取三郡。蒙移书长沙、桂阳，皆望风归服，惟零陵太守郝普城守不降。刘备闻之，自蜀亲至公安，遣关羽争三郡。孙权进住陆口，为诸军节度；使鲁肃将万人屯益阳以拒羽；飞书召吕蒙，使舍零陵急还助肃。蒙得书，秘之，夜，召诸将授以方略；晨，当攻零陵，顾谓郝普故人南阳邓玄之曰：“郝子太闻世间有忠义事，亦欲为之，而不知时也。今左将军在汉中为夏侯渊所围；关羽在南郡，至尊身自临之。彼方首尾倒县，救死不给，岂有馀力复营此哉！今吾计力度虑而以攻此，曾不移日而城必破，城破之后，身死，何益于事，而令百岁老母戴白受诛，岂不痛哉！度此家不得外问，谓援可恃，故至于此耳。君可见之，为陈祸福。”玄之见普，具宣蒙意，普惧而出降。蒙迎，执其手与俱下船，语毕，出书示之，因拊手大笑。普见书，知备在公安而羽在益阳，惭恨入地。蒙留孙河，委以后事，即日引军赴益阳。
鲁肃欲与关羽会语，诸将疑恐有变，议不可往。肃曰：“今日之事，宜相开譬。刘备负国，是非未决，羽亦何敢重欲干命！”乃邀羽相见，各驻兵马百步上，但诸将军单刀俱会。肃因责数羽以不返三郡，羽曰：“乌林之役，左将军身在行间，戮力破敌，岂得徒劳，无一塊土，而足下来欲收地邪！”肃曰：“不然。始与豫州觐于长阪，豫州之众不当一校，计穷虑极，志势摧弱，图欲远窜，望不及此。主上矜愍豫州之身无有处所，不爱土地士民之力，使有所庇廕以济其患；而豫州私独饰情，愆德堕好。今已藉手于西州矣，又欲翦并荆州之土，斯盖凡夫所不忍行，而况整领人物之主乎！”羽无以答。会闻魏公操将攻汉中，刘备惧失益州，使使求和于权。权令诸葛瑾报命，更寻盟好。遂分荆州，以湘水为界；长沙、江夏、桂阳以东属权，南郡、零陵、武陵以西属备。诸葛瑾每奉使至蜀，与其弟亮但公会相见，退无私面（《资治通鉴》建安二十年五月）。
当初，刘备在荆州（指今湖北省荆州市公安县刘备临时的荆州政府所在地），周瑜、甘宁等人多次劝孙权夺取蜀地。孙权为了让刘备去夺取益州，派使者对刘备说：“刘璋软弱，不能守住自己的领土，假如曹操得到蜀地，荆州就危险了。如今我计划先攻下刘璋，再打败张鲁，实现统一南方的目标。只要南方统一了，就是有十个曹操，我也没有什么后顾之忧了。”
刘备听了孙权使者的传话，觉得孙权让他去攻打益州，这等于是让自己攻打本族。如果自己这样做，一则让我刘备背上了不仁的骂名，二则让我与刘璋斗，到时他孙权坐收渔翁之利。刘备想到这里，对孙权的使者陈述理由说：“益州人民富裕，地势险要，刘璋虽然软弱，但是他保护益州的力量还足够。现在如果让我率军入蜀、汉（指今陕西省汉中市），不仅风餐露宿，还要在万里的险道上转运粮草，要想让这样疲惫不堪的军队战无不胜，就是孙武和吴起也难做到。议论的人见曹操在赤壁失败，就说他的力量处于弱势，不再有南下江南的长远打算。然而，如今曹操占有三分之二的天下，他将会到沧海（指 海和浙江一带的东海）去饮马，到东吴会稽阅兵，曹操怎么会守着三分之二的天下坐等年老呢！而您让我去攻打抗曹同盟的刘璋，这等于是把机会让给曹操，让敌人钻空子，这并非是长久之计。何况我和刘璋都是皇族，希望凭借祖上尊严的神灵匡扶汉室。如今刘璋得罪了您，这让我独自感到惶恐，不敢听从您的计划，希望您能宽恕。”
孙权见刘备怀有私心，所以不听。周瑜死后，孙权派孙瑜率领水军前往夏口，想溯长江而上，从三峡入川去攻打刘璋。可是刘备不允许孙权的军队过境，并对孙瑜要挟说：“你如果要去攻取蜀地，我将披头散发隐入山林，也不能让我在天下人面前失信。”
刘备说完，派关羽屯兵江陵县，张飞屯兵在秭归县，诸葛亮据守南郡（也就是今湖北省荆州市江陵县纪南城），他自己坐镇孱陵县（治所在今湖北荆州市公安县西）。孙权迫不得已，只好把孙瑜召回。等到刘备在建安十六年（公元211年）向西入川进攻刘璋时，孙权冷若冰霜地说：“刘备这个老滑头，竟敢在我面前耍阴谋！”
这时刘备留下关羽防守江陵，鲁肃的东吴陆口防区与关羽荆州的防区相邻；关羽多次产生疑虑，而鲁肃则经常以友好的态度安抚关羽。
等到刘备得到益州后，孙权派中兵府管军事技术的司令员（中司马）诸葛瑾向刘备索求荆州各郡时，刘备推辞说：“我正准备夺取凉州，等我夺取凉州以后，才能把荆州全部奉还。”
孙权听了诸葛瑾的汇报，生气说：“这是有借无还，不过是找借口拖延时间。”因此，他决定强行夺取荆州，并任命了原荆州管辖的长沙、零陵、桂阳三郡的太守。等这批东吴的官员去上任时，关羽则全部加以驱逐。面对退回的官员，让孙权大怒，他立即派上将吕蒙率领二万兵马用武力夺取原有的荆州长沙、零陵、桂阳三郡。
再说吕蒙向长沙、桂阳二郡发送文书，二郡都望风归顺，只有零陵郡太守郝普坚守不降。刘备得到消息，从蜀地赶回公安，派关羽争夺三郡。与此同时，孙权也坐镇陆口，指挥调度各军；派鲁肃率领一万人屯兵益阳县（治所在今湖南省益阳市）抵抗关羽；孙权还送去急信召吕蒙，让吕蒙放弃零陵郡去益阳帮助鲁肃。吕蒙接到命令后，暗中把命令藏了起来。等到了夜晚，他召集将领宣布了自己攻打零陵的作战方案。第二天清晨，吕蒙向零陵发起进攻前，他对守零陵郡刘备的太守郝普的旧友邓玄之（南阳郡人）说：“郝普听说世间有忠义之事，他也想那样做，但他不了解时局。现在左将军刘备在汉中被夏侯渊包围，关羽又在南郡，我们的主公亲自出征，荆州将领就好像首尾倒悬，连救命都来不及，哪能有余力再救零陵？如今我已考虑周全，准备也很充分，将要向零陵郡城发起总攻，不久必定能攻进城。只是等到零陵郡城攻破之后，郝普已经死了，他对刘备的忠诚又有什么作用？这样还牵连到他上百岁的老母遭诛杀。你作为他的旧友，难道不为他痛心吗？”吕蒙说到这里，将目光移开了邓玄之，接着说，“我想郝普不知道城外我军包围的消息，以为可以等到援兵，所以坚守到现在。你应该去见他，为他分析祸福。”
吕蒙说完，邓玄之连忙去见郝普，把吕蒙的意思全都告诉了他。郝普被吓住了，无奈出城投降。吕蒙亲自迎接，拉着他的手一起下船，谈话间，吕蒙把孙权的命令拿出来给郝普看，得意地拍手大笑。郝普看了，才知道刘备已到公安，关羽在益阳，惭愧与悔恨让他觉得应该钻到地下去。吕蒙得到零陵郡后，留下孙河（字伯海，本姓俞，后因孙策喜爱，赐姓孙）守城，并由孙河处理零陵郡的一切政务。安排好了零陵的事，吕蒙当天就率部奔赴益阳增援鲁肃去了。
鲁肃准备与关羽会谈，其手下担心荆州人劫持鲁肃作为人质，劝鲁肃不要去。而鲁肃大义凛然地说：“事到如今，最好的办法就是开导对方。刘备忘恩负义，是非还没有到最后的结论，关羽又如何敢再谋害我的性命呢！”鲁肃派人邀请关羽会谈。会谈的规定是：双方各自在一百步以外止住自己的部队，只有双方的将领可以带佩刀进入会场。会谈开始，鲁肃责备关羽不肯返还荆州三郡，关羽强词夺理地说：“乌林战役，左将军（刘备）亲自参战，竭尽全力打败了曹军，难道能让我们白白辛苦，不能拥有一块土地吗？而您请我来会谈，难道说是想收取荆州！”
关羽说完，鲁肃接过话题说：“不对！开始我在长阪坡与刘备会面时，你们的部众抵挡不了一校（相当一个团）的人马，已经到了一筹莫展、想逃跑的地步，哪能想到还有今天！我主（孙权）可怜刘备无处安身，不吝惜土地和百姓，让刘备有了落脚地，在我们的保护下，帮助你们度过了难关。而刘备却虚情假意、自私自利，破坏了我们之间的友好关系。现在他向西夺取了益州，还想兼并整个荆州，这样的事连普通人都不忍心做，何况是领袖人物呢！”
鲁肃陈述之后，关羽无话可说。正在这时，有人说曹操将要攻打汉中，刘备担心失去益州，连忙派使者向孙权求和。孙权命令诸葛瑾答复刘备，愿意再次和好。于是，双方以湘水为界，将荆州分割为：长沙、江夏、桂阳以东三郡归属孙权，南郡、零陵、武陵三郡以西归属刘备。为了让刘备归还荆州，后来东吴方面派诸葛瑾多次出使益州。诸葛瑾担心别人说他公私不分，他和弟弟诸葛亮只在公开会议上相见，退下后并无私会。
这就是荆州南阳郡、南郡、江夏、零陵、桂阳、武陵、长沙、章陵八郡分割的实情。到了曹丕的黄初三年（222）五月，曹丕突发奇想，他为了名义上的统一，想以长江南岸八郡设置荆州。
赤壁大战后，吴国荆州设置了鄱阳郡、衡阳郡、汉昌郡、江夏郡、长沙郡、桂阳郡、零陵郡、武陵郡八郡。原因是：建安十五年（210）十二月，孙权把荆州南郡借给刘备时，从扬州豫章郡中分出一部分土地，设立鄱阳郡（治江西省上饶市鄱阳县古县渡镇）；从长沙郡分出一部分土地，设立汉昌郡（治所在今湖南省岳阳市平江县南）；219年十一月，东吴打败关羽，夺回荆州，220年分长沙郡西南部设衡阳郡（治地在今湖南省湘潭市湘潭县古城乡）；222年闰六月夷陵大战后，东吴又在今湖北省宜昌宜都市陆城街道一带设置宜都郡，也称西陵郡。吴国以宜都郡取代鄱阳郡，鄱阳郡归建到杨州。
在长江以北设置郢州，魏国在赤壁大战后也有襄阳、南乡、弋阳、江夏、新城、魏兴、蕲春、南阳八郡。原因是：赤壁大战后，曹操将东汉荆州南郡的襄阳县改为襄阳郡，分原荆州江夏郡长江以北地区、扬州庐江郡部分地区设置蕲春郡（治所在今湖北省黄冈市蕲春县西南），又分东汉荆州南阳郡西部设置南乡郡（治所在今河南省南阳市淅川县西南）；220年魏文帝代汉，因刘秀是荆州章陵郡人，改东汉荆州章陵郡为义阳郡（治所在今湖北省襄阳枣阳市东南）但很快撤消。接着，魏文帝曹丕分汝南、江夏二郡置弋阳郡（治所在今河南省信阳市潢川县）；同时将东汉江夏郡长江以北部分地区保留江夏郡（治所从今湖北省武汉市新州区西，迁到今湖北省孝感市云梦县城东南30公里处）；220年七月，由于蜀汉孟达降魏，曹丕将蜀国益州房陵、上庸、西城三郡合为荆州新城郡（治所在今湖北省十堰市房县西南）；221年，曹丕又取“曹魏兴盛”之意，分荆州西城郡部分土地设置魏兴郡（治所在今陕西省安康市），加上分割后的东汉荆州南阳郡形成八郡。这一设想随着曹丕与孙权的翻脸很快取消。
汉昌郡，治所在今湖南省岳阳市平江县南。以上是平江县风光。
分割荆州
上一节我们对刘备建国的过程作了介绍，下面我们去看看曹操。
秋，七月，魏公操击孙权，留少子临菑侯植守鄴。操为诸子高选官属，以刑颙为植家丞。颙防闲以礼，无所屈挠，由是不合。庶子刘桢美文辞，植亲爱之。桢以书谏植曰：“君侯采庶子之春华，忘家丞之秋实，为上招谤，其罪不小，愚实惧焉（《资治通鉴》建安十九年七月）。”
魏尚书令荀攸卒。攸深密有智防，自从魏公操攻讨，常谋谟帷幄，时人及子弟莫知其所言。操尝称：“荀文若之进善，不进不休；荀公达之去恶，不去不止。”又称：“二荀令之论人，久而益信，吾没世不忘（《资治通鉴》建安十九年七月）。”
214年初秋七月，魏公曹操进攻孙权，留下曹植（192－232，字子建，曹操与武宣卞皇后所生的第三子）镇守邺城。晚年的曹操知道自己的时日不多，他为几个儿子挑选辅佐官员的标准都很高，这时他任命邢颙（? — 223 ，今河北省沧州任丘市人）为曹植的家丞。邢颙对曹植严格按照礼制规范，而且从不退让，因此与曹植不合。曹植的侍从（庶子）刘桢擅长写出辞藻华丽的文章，曹植对他很亲近。比方说，刘桢写信对曹植说：“君侯（曹植）只采撷庶子（刘桢）华丽的春花，而忽视了家丞（邢颙）的秋实，这将给您招来毁谤，我的罪过不小，这实在让我感到恐惧。”
刘桢说这话的语气既像在幸灾乐祸，又像在玩弄幽默。笔者也管不了许多，只好向下面的史料扫视，只见魏国的尚书令荀攸去世。
史料对荀攸的生平介绍说：荀攸深沉明智，善于保护自己。自从跟随曹操征战四方，经常参与机密会议，从中献计献策，当时人和他的子弟都不知道他献过哪些计。曹操曾经称赞荀攸说：“荀彧如果进献了好计谋，不被采纳他誓不罢休；荀攸疾恶如仇，如果不铲除邪恶他就不会收手。”曹操说到这里，觉得自己的意思还没有表述清楚，接着说，“荀彧和荀攸对人物的评论，时间越久就越能让你相信，这让我终身难忘。”
我们把目光投向西北。
初，枹罕宋建因凉州乱，自号河首平汉王，改元，置百官，三十馀年。冬，十月，魏公操使夏侯渊自兴国讨建，围枹罕，拔之，斩建。渊别遣张郃等渡河，入小湟中，河西诸羌皆降，陇右平（《资治通鉴》建安十九年九到十月）。
三十年前，陇西郡枹罕县人（治所在今甘肃省临夏回族自治州临夏县新集镇古城村）宋建趁凉州动乱，自称河首平汉王已经三十多年，他建年号，设置官府，任命各级官员。到了建安十九年（214）十月，已经称为魏公的曹操派大将夏侯渊从兴国城出发，到西北枹罕县讨伐宋建，结果包围并攻下了枹罕城，将宋建斩首。接着夏侯渊派张郃等人渡过黄河，进入小湟中（大致位于今青海省西宁市湟中县），黄河以西的羌族各个部落全部投降，如此一来，陇右地区（包括黄土高原西部，界于青藏、内蒙、黄土三大高原结合部）全部平定。
随着曹操在西北的政权稳固，作为被曹操挟持的傀儡皇帝刘协，他的日子更加艰难。
帝自都许以来，守位而已，左右侍卫莫非曹氏之人者。议郎赵彦尝为帝陈言时策，魏公操恶而杀之。操后以事入见殿中，帝不任其惧，因曰：“君若能相辅，则厚；不尔，幸垂恩相舍。”操失色，俛仰求出。旧仪：三公领兵，朝见，令虎贲执刃挟之。操出，顾左右，汗流浃背；自后不复朝请。董承女为贵人，操诛承，求贵人杀之。帝以贵人有妊，累为请，不能得。伏皇后由是怀惧，乃与父完书，言曹操残逼之状，令密图之，完不敢发。至是，事乃泄，操大怒，十一月，使御史大夫郗虑持节策收皇后玺绶，以尚书令华歆为副，勒兵入宫，收后。后闭户，藏壁中。歆坏户发壁，就牵后出。时帝在外殿，引虑于坐，后被发，徒跣，行泣，过诀曰：“不能复相活邪？”帝曰：“我亦不知命在何时！”顾谓虑曰：“郗公，天下宁有是邪！”遂将后下暴室，以幽死；所生二皇子，皆鸩杀之，兄弟及宗族死者百馀人（《资治通鉴》建安十九年十到十一月）。
汉献帝自从建安元年（196 ）八月二十九日被曹操从洛阳迁都到许都以来，仅仅守住了皇帝之位，左右随从和警卫无一不是曹操的人。议郎赵彦经常为汉献帝分析时势，进献对策，因此遭到曹操的憎恶而被杀。后来，曹操有事进殿见献帝，献帝控制不了恐惧，胆战心惊地对曹操说：“您如果能辅佐我，就对我宽厚一些；否则，您就开恩把我抛弃。”
刘协在说这句话时，开始胆寒，等到说完，他仿佛把心里久压的石块掀开，反而觉得轻松了许多。对于刘协的大胆，让曹操误认为有变，让他大惊失色，因此，他连忙请求退出宫殿。按照汉朝旧制：三公领兵入朝晋见皇帝时，都要由护卫皇帝的虎贲武士持刀挟持进出。曹操这时被虎贲武士押送出殿后，吓得回头反顾左右，并且是汗流浃背。从此以后，曹操再也没有入朝晋见这位女婿（献帝）。
再说董承的女儿是献帝的贵人，曹操四年前杀了董承以后，要求汉献帝把董承的女儿（董贵人）也杀掉。汉献帝以董贵人身怀有孕为由，多次向曹操求情放过董贵人，可是曹操一直没有同意。为此，伏皇后心怀恐惧，写信给父亲伏完（?—209。琅邪东武人，大司徒伏湛的七世孙。袭爵不其侯，为侍中。曾娶汉桓帝长女阳安长公主刘华为妻，生五子一女），谈了曹操逼迫皇帝的罪恶行为。这件事已经过去了好几年，到现在其内幕才泄露，曹操知道后非常愤怒。到了214年十一月，曹操派御史大夫郗虑带着符节和策书，收缴了皇后的印玺和绶带，派尚书令华歆作为郗虑的副手，率兵入宫逮捕伏皇后。伏皇后见华歆带兵前来，连忙关上宫门藏在墙中夹层里。华歆砸门破壁，把皇后拖了出来。汉献帝当时在外殿，招呼郗虑坐下。一会儿皇后披头散发，光着双脚边走边哭经过献帝面前诀别时，绝望地说：“陛下不能再救我一命吗？”
对于伏皇后的哀求，献帝悲愤地说：“我也不知道自己能活到什么时候！”献帝说这话时，看了郗虑一眼，接着说，“郗公，天下难道有皇帝保护不了皇后的事吗？”
刘协说到伤心处时，泪如雨下。就这样，华歆和郗虑把皇后带走了，被关在宫中的监狱幽禁而死。曹操为了断伏氏之后，他把伏皇后所生的两个皇子也用毒酒毒死，甚至于把伏皇后的兄弟以及宗族也杀害了一百多人。曹操这样做，目的只有一个，他要灭绝刘汉王朝。
转眼到了隆冬十二月，在天寒地冻的某一天，曹操来到了河南黄河渡口孟津。
十二月，魏公操至孟津。
操以尚书郎高柔为理曹掾。旧法：军征士亡，考竟其妻子。而亡者犹不息。操欲更重其刑，并及父母、兄弟，柔启曰：“士卒亡军，诚在可疾，然窃闻基中时有悔者。愚谓乃宜贷其妻子，一可使诱其还心。正如前科，固已绝其意望；而猥复重之，柔恐自今在军之士，见一人亡逃，诛将及己，亦且相随而走，不可复得杀也。此重刑非所以止亡，乃所以益走耳！”操曰：“善！”即止不杀（《资治通鉴》建安十九年十二月）。
曹操到孟津是凭吊伏羲，还是另有他意？我们不知道，只知道他任命尚书郎高柔（174—263年九月，字文惠。今河南省开封市杞县人。三国时期曹魏大臣，并州刺史高干的堂弟。袁绍的外甥）为曹操魏公府里的司法处处长（理曹掾）。旧的法令规定：出征的士兵逃跑，要追究其妻子的责任。尽管如此，逃亡的士兵仍然不断。曹操要加重对逃兵的处罚，量化到要牵连追究逃兵的父母和兄弟。司法处处长高柔反对说：“士兵开小差，确实很可恶，但听说他们之中也常有人后悔。我认为，应当宽恕他们的妻儿，或许可以诱使他们心回转意。只按照以前的法令，本来已经阻断了他们回去的希望，要是再加重刑罚，恐怕以后军中有一个士兵逃跑，战友害怕受到牵连被处死，也会跟着逃跑，这样将不会再有人可杀了。如此一来，加重刑罚不但不能制止士兵逃跑，反而会使逃兵更多。”
高柔是一位带兵的老将，他的建议十分合理。曹操连忙改变主意说：“好。”
冬去春来，在建安二十年（215）新年吉时，汉献帝立曹操的女儿曹节为皇后。
春，正月，甲子，立贵人曹氏为皇后；魏公操之女也。三月，魏公操自将击张鲁，将自武都入氐，氐人塞道，遣张郃、硃灵等攻破之。夏，四月，操自陈仓出散关至河池，氐王窦茂众万馀人恃险不服，五月，攻屠之。四平、金城诸将麹演、蒋石等共斩送韩遂首（《资治通鉴》建安二十年一到五月）。
215年正月十八日，魏公曹操的女儿曹贵人被献帝册立为皇后。到了阳春三月，正当百花争艳时，曹操亲自率兵攻打汉中的军阀张鲁。曹军将要进入武都县氐人所居住的地区，却遭到了氐人在途中的拦截。曹操连忙派大将张郃、朱灵打败了氐人。到了初夏四月，曹操从陈仓县（治所在今陕西省宝鸡市陈仓区）出散关（位于今陕西省宝鸡市南26公里处），到达河池县（治所在今甘肃省陇南市徽县银杏镇）。氐王窦茂这时有一万多人，仗恃地势险要不肯投降。到了五月，曹军打败氐军屠城。由此，西平郡（治所在今青海省西宁市）、金城郡的麹演、蒋石等将领共同杀了韩遂，并把韩遂的头颅献给了曹操。
我们把目光投向刘备。
初，刘备在荆州，周瑜、甘宁等数劝孙权取蜀。权遣使谓备曰：“刘璋不武，不能自守，若使曹操得蜀，则荆州危矣。今欲先攻取璋，次取张鲁，一统南方，虽有十操，无所忧也。”备报曰：“益州民富地险，刘璋虽弱，足以自守。今暴师于蜀、汉，转运于万里，欲使战克攻取，举不失利，此孙、吴所难也。议者见曹操失利于赤壁，谓其力屈，无复远念。今操三分天下已有其二，将欲饮马于沧海，观兵于吴会，何肯守此坐须老乎！而同盟无故自相攻伐，借枢于操，使敌承其隙，非长计也。且备与璋托为宗室，冀凭英灵以匡汉朝。今璋得罪于左右，备独悚惧，非所敢闻，愿加宽贷。”权不听，遣孙瑜率水军往夏口。备不听军过，谓瑜曰：“汝欲取蜀，吾当被发入山，不失信于天下也。”使关羽屯江陵，张飞屯秭归，诸葛亮据南郡，备自住孱陵，权不得已召瑜还。及备西攻刘璋，权曰：“猾虏，乃敢挟诈如此！”备留关羽守江陵，鲁肃与羽邻界；羽数生疑贰，肃常以欢好抚之。及备已得益州，权令中司马诸葛瑾以备求荆州诸郡。备不许，曰：“吾方图凉州，凉州定，乃尽以荆州相与耳。”权曰：“此假而不反，乃欲以虚辞引岁也。”遂置长沙、零陵、桂阳三郡长吏。关羽尽逐之。权大怒，遣吕蒙督兵二万以取三郡。蒙移书长沙、桂阳，皆望风归服，惟零陵太守郝普城守不降。刘备闻之，自蜀亲至公安，遣关羽争三郡。孙权进住陆口，为诸军节度；使鲁肃将万人屯益阳以拒羽；飞书召吕蒙，使舍零陵急还助肃。蒙得书，秘之，夜，召诸将授以方略；晨，当攻零陵，顾谓郝普故人南阳邓玄之曰：“郝子太闻世间有忠义事，亦欲为之，而不知时也。今左将军在汉中为夏侯渊所围；关羽在南郡，至尊身自临之。彼方首尾倒县，救死不给，岂有馀力复营此哉！今吾计力度虑而以攻此，曾不移日而城必破，城破之后，身死，何益于事，而令百岁老母戴白受诛，岂不痛哉！度此家不得外问，谓援可恃，故至于此耳。君可见之，为陈祸福。”玄之见普，具宣蒙意，普惧而出降。蒙迎，执其手与俱下船，语毕，出书示之，因拊手大笑。普见书，知备在公安而羽在益阳，惭恨入地。蒙留孙河，委以后事，即日引军赴益阳。
鲁肃欲与关羽会语，诸将疑恐有变，议不可往。肃曰：“今日之事，宜相开譬。刘备负国，是非未决，羽亦何敢重欲干命！”乃邀羽相见，各驻兵马百步上，但诸将军单刀俱会。肃因责数羽以不返三郡，羽曰：“乌林之役，左将军身在行间，戮力破敌，岂得徒劳，无一塊土，而足下来欲收地邪！”肃曰：“不然。始与豫州觐于长阪，豫州之众不当一校，计穷虑极，志势摧弱，图欲远窜，望不及此。主上矜愍豫州之身无有处所，不爱土地士民之力，使有所庇廕以济其患；而豫州私独饰情，愆德堕好。今已藉手于西州矣，又欲翦并荆州之土，斯盖凡夫所不忍行，而况整领人物之主乎！”羽无以答。会闻魏公操将攻汉中，刘备惧失益州，使使求和于权。权令诸葛瑾报命，更寻盟好。遂分荆州，以湘水为界；长沙、江夏、桂阳以东属权，南郡、零陵、武陵以西属备。诸葛瑾每奉使至蜀，与其弟亮但公会相见，退无私面（《资治通鉴》建安二十年五月）。
当初，刘备在荆州（指今湖北省荆州市公安县刘备临时的荆州政府所在地），周瑜、甘宁等人多次劝孙权夺取蜀地。孙权为了让刘备去夺取益州，派使者对刘备说：“刘璋软弱，不能守住自己的领土，假如曹操得到蜀地，荆州就危险了。如今我计划先攻下刘璋，再打败张鲁，实现统一南方的目标。只要南方统一了，就是有十个曹操，我也没有什么后顾之忧了。”
刘备听了孙权使者的传话，觉得孙权让他去攻打益州，这等于是让自己攻打本族。如果自己这样做，一则让我刘备背上了不仁的骂名，二则让我与刘璋斗，到时他孙权坐收渔翁之利。刘备想到这里，对孙权的使者陈述理由说：“益州人民富裕，地势险要，刘璋虽然软弱，但是他保护益州的力量还足够。现在如果让我率军入蜀、汉（指今陕西省汉中市），不仅风餐露宿，还要在万里的险道上转运粮草，要想让这样疲惫不堪的军队战无不胜，就是孙武和吴起也难做到。议论的人见曹操在赤壁失败，就说他的力量处于弱势，不再有南下江南的长远打算。然而，如今曹操占有三分之二的天下，他将会到沧海（指 海和浙江一带的东海）去饮马，到东吴会稽阅兵，曹操怎么会守着三分之二的天下坐等年老呢！而您让我去攻打抗曹同盟的刘璋，这等于是把机会让给曹操，让敌人钻空子，这并非是长久之计。何况我和刘璋都是皇族，希望凭借祖上尊严的神灵匡扶汉室。如今刘璋得罪了您，这让我独自感到惶恐，不敢听从您的计划，希望您能宽恕。”
孙权见刘备怀有私心，所以不听。周瑜死后，孙权派孙瑜率领水军前往夏口，想溯长江而上，从三峡入川去攻打刘璋。可是刘备不允许孙权的军队过境，并对孙瑜要挟说：“你如果要去攻取蜀地，我将披头散发隐入山林，也不能让我在天下人面前失信。”
刘备说完，派关羽屯兵江陵县，张飞屯兵在秭归县，诸葛亮据守南郡（也就是今湖北省荆州市江陵县纪南城），他自己坐镇孱陵县（治所在今湖北荆州市公安县西）。孙权迫不得已，只好把孙瑜召回。等到刘备在建安十六年（公元211年）向西入川进攻刘璋时，孙权冷若冰霜地说：“刘备这个老滑头，竟敢在我面前耍阴谋！”
这时刘备留下关羽防守江陵，鲁肃的东吴陆口防区与关羽荆州的防区相邻；关羽多次产生疑虑，而鲁肃则经常以友好的态度安抚关羽。
等到刘备得到益州后，孙权派中兵府管军事技术的司令员（中司马）诸葛瑾向刘备索求荆州各郡时，刘备推辞说：“我正准备夺取凉州，等我夺取凉州以后，才能把荆州全部奉还。”
孙权听了诸葛瑾的汇报，生气说：“这是有借无还，不过是找借口拖延时间。”因此，他决定强行夺取荆州，并任命了原荆州管辖的长沙、零陵、桂阳三郡的太守。等这批东吴的官员去上任时，关羽则全部加以驱逐。面对退回的官员，让孙权大怒，他立即派上将吕蒙率领二万兵马用武力夺取原有的荆州长沙、零陵、桂阳三郡。
再说吕蒙向长沙、桂阳二郡发送文书，二郡都望风归顺，只有零陵郡太守郝普坚守不降。刘备得到消息，从蜀地赶回公安，派关羽争夺三郡。与此同时，孙权也坐镇陆口，指挥调度各军；派鲁肃率领一万人屯兵益阳县（治所在今湖南省益阳市）抵抗关羽；孙权还送去急信召吕蒙，让吕蒙放弃零陵郡去益阳帮助鲁肃。吕蒙接到命令后，暗中把命令藏了起来。等到了夜晚，他召集将领宣布了自己攻打零陵的作战方案。第二天清晨，吕蒙向零陵发起进攻前，他对守零陵郡刘备的太守郝普的旧友邓玄之（南阳郡人）说：“郝普听说世间有忠义之事，他也想那样做，但他不了解时局。现在左将军刘备在汉中被夏侯渊包围，关羽又在南郡，我们的主公亲自出征，荆州将领就好像首尾倒悬，连救命都来不及，哪能有余力再救零陵？如今我已考虑周全，准备也很充分，将要向零陵郡城发起总攻，不久必定能攻进城。只是等到零陵郡城攻破之后，郝普已经死了，他对刘备的忠诚又有什么作用？这样还牵连到他上百岁的老母遭诛杀。你作为他的旧友，难道不为他痛心吗？”吕蒙说到这里，将目光移开了邓玄之，接着说，“我想郝普不知道城外我军包围的消息，以为可以等到援兵，所以坚守到现在。你应该去见他，为他分析祸福。”
吕蒙说完，邓玄之连忙去见郝普，把吕蒙的意思全都告诉了他。郝普被吓住了，无奈出城投降。吕蒙亲自迎接，拉着他的手一起下船，谈话间，吕蒙把孙权的命令拿出来给郝普看，得意地拍手大笑。郝普看了，才知道刘备已到公安，关羽在益阳，惭愧与悔恨让他觉得应该钻到地下去。吕蒙得到零陵郡后，留下孙河（字伯海，本姓俞，后因孙策喜爱，赐姓孙）守城，并由孙河处理零陵郡的一切政务。安排好了零陵的事，吕蒙当天就率部奔赴益阳增援鲁肃去了。
鲁肃准备与关羽会谈，其手下担心荆州人劫持鲁肃作为人质，劝鲁肃不要去。而鲁肃大义凛然地说：“事到如今，最好的办法就是开导对方。刘备忘恩负义，是非还没有到最后的结论，关羽又如何敢再谋害我的性命呢！”鲁肃派人邀请关羽会谈。会谈的规定是：双方各自在一百步以外止住自己的部队，只有双方的将领可以带佩刀进入会场。会谈开始，鲁肃责备关羽不肯返还荆州三郡，关羽强词夺理地说：“乌林战役，左将军（刘备）亲自参战，竭尽全力打败了曹军，难道能让我们白白辛苦，不能拥有一块土地吗？而您请我来会谈，难道说是想收取荆州！”
关羽说完，鲁肃接过话题说：“不对！开始我在长阪坡与刘备会面时，你们的部众抵挡不了一校（相当一个团）的人马，已经到了一筹莫展、想逃跑的地步，哪能想到还有今天！我主（孙权）可怜刘备无处安身，不吝惜土地和百姓，让刘备有了落脚地，在我们的保护下，帮助你们度过了难关。而刘备却虚情假意、自私自利，破坏了我们之间的友好关系。现在他向西夺取了益州，还想兼并整个荆州，这样的事连普通人都不忍心做，何况是领袖人物呢！”
鲁肃陈述之后，关羽无话可说。正在这时，有人说曹操将要攻打汉中，刘备担心失去益州，连忙派使者向孙权求和。孙权命令诸葛瑾答复刘备，愿意再次和好。于是，双方以湘水为界，将荆州分割为：长沙、江夏、桂阳以东三郡归属孙权，南郡、零陵、武陵三郡以西归属刘备。为了让刘备归还荆州，后来东吴方面派诸葛瑾多次出使益州。诸葛瑾担心别人说他公私不分，他和弟弟诸葛亮只在公开会议上相见，退下后并无私会。
这就是荆州南阳郡、南郡、江夏、零陵、桂阳、武陵、长沙、章陵八郡分割的实情。到了曹丕的黄初三年（222）五月，曹丕突发奇想，他为了名义上的统一，想以长江南岸八郡设置荆州。
赤壁大战后，吴国荆州设置了鄱阳郡、衡阳郡、汉昌郡、江夏郡、长沙郡、桂阳郡、零陵郡、武陵郡八郡。原因是：建安十五年（210）十二月，孙权把荆州南郡借给刘备时，从扬州豫章郡中分出一部分土地，设立鄱阳郡（治江西省上饶市鄱阳县古县渡镇）；从长沙郡分出一部分土地，设立汉昌郡（治所在今湖南省岳阳市平江县南）；219年十一月，东吴打败关羽，夺回荆州，220年分长沙郡西南部设衡阳郡（治地在今湖南省湘潭市湘潭县古城乡）；222年闰六月夷陵大战后，东吴又在今湖北省宜昌宜都市陆城街道一带设置宜都郡，也称西陵郡。吴国以宜都郡取代鄱阳郡，鄱阳郡归建到杨州。
在长江以北设置郢州，魏国在赤壁大战后也有襄阳、南乡、弋阳、江夏、新城、魏兴、蕲春、南阳八郡。原因是：赤壁大战后，曹操将东汉荆州南郡的襄阳县改为襄阳郡，分原荆州江夏郡长江以北地区、扬州庐江郡部分地区设置蕲春郡（治所在今湖北省黄冈市蕲春县西南），又分东汉荆州南阳郡西部设置南乡郡（治所在今河南省南阳市淅川县西南）；220年魏文帝代汉，因刘秀是荆州章陵郡人，改东汉荆州章陵郡为义阳郡（治所在今湖北省襄阳枣阳市东南）但很快撤消。接着，魏文帝曹丕分汝南、江夏二郡置弋阳郡（治所在今河南省信阳市潢川县）；同时将东汉江夏郡长江以北部分地区保留江夏郡（治所从今湖北省武汉市新州区西，迁到今湖北省孝感市云梦县城东南30公里处）；220年七月，由于蜀汉孟达降魏，曹丕将蜀国益州房陵、上庸、西城三郡合为荆州新城郡（治所在今湖北省十堰市房县西南）；221年，曹丕又取“曹魏兴盛”之意，分荆州西城郡部分土地设置魏兴郡（治所在今陕西省安康市），加上分割后的东汉荆州南阳郡形成八郡。这一设想随着曹丕与孙权的翻脸很快取消。
汉昌郡，治所在今湖南省岳阳市平江县南。以上是平江县风光。
四十三
东击西讨
215年初秋七月，曹操西讨汉中的张鲁到达阳平关（位于今陕西省汉中市勉县武侯镇莲水村，是古代勉县所在地的东关）。
秋，七月，魏公操至阳平。张鲁欲举汉中降，其弟卫不肯，率众数万人拒关坚守，横山筑城十馀里。初，操承凉州从事及武都降人之辞，说“张鲁易攻，阳平城下南北山相远，不可守也”，信以为然。及往临履，不如所闻，乃叹曰：“他人商度，少如人意。”攻阳平山上诸屯，山峻难登，既不时拔，士卒伤夷者多，军食且尽，操意沮，便欲拔军截山而还，遣大将军夏侯惇、将军许褚呼山上兵还。会前军夜迷惑，误入张卫别营，营中大惊退散。侍中辛毘、主簿刘晔等在兵后，语惇、褚，言“官兵已据得贼要屯，贼已散走”，犹不信之。惇前自见，乃还白操，进兵攻卫，卫等夜遁。张鲁闻阳平已陷，欲降，阎圃曰：“今以迫往，功必轻；不如依杜濩赴朴胡，与相拒，然后委质，功必多。”乃奔南山入巴中。左右欲悉烧宝货仓库，鲁曰：“本欲归命国家，而意未得达。今之走避锐锋，非有恶意。宝货仓库，国家之有。”遂封藏而去。操入南郑，甚嘉之。又以鲁本有善意，遣人慰喻之（《资治通鉴》建安二十年七月）。
曹操抵达阳平关，张鲁想以汉中郡投降。可是张鲁的弟弟张卫不同意，率领几万人凭借关隘坚守，并在山上修筑城墙工事十多里。
当初，曹操听凉州从事以及从武都郡投降过来的人说：“张鲁容易打败，阳平关城外的南（大巴山）、北（秦岭）山相距很远，这样就无法防守”，就相信张鲁容易被打败。等到曹操实地观察后，发现不像他听说的那样，于是感叹地说：“他人商量猜测的事，很少能让人满意。”
曹操感叹之后，决定以实战为标准。他在攻打阳平关守军时，其山势险峻难登，因不能及时攻取，导致士兵伤亡惨重，军粮也快用尽。面对失败，曹操心情沮丧，就想切断山道撤军。曹操有了这一想法之后，派大将军夏侯惇、将军许褚呼喊山上的战士返回。正巧上山的军队在夜间迷路，误入张卫的军营，一时间张卫的士兵大惊逃窜。这时曹操的侍中辛毗、公办室主任（主簿）刘晔等人跟在迷路的士兵身后，他俩将情况向夏侯惇、许褚汇报说：“我军占领了敌人的重要据点，敌人已经溃散。”夏侯惇等人不信。为了弄清实情，夏侯惇亲自上山观察之后，才向曹操作了汇报。曹操决定继续攻打张卫，张卫等人趁夜色逃走。
张鲁听说阳平关已被曹军占领，决定投降。他的谋士阎圃劝阻说：“现在因受到曹军压力而被迫投降，一定没有什么功；我看不如通过杜濩（巴人部落首领）投奔朴胡（蛮夷将领），与朴胡一起抵抗曹军，然后再归顺，这样做功劳一定会多一些。”
张鲁就逃到南山进入巴中（古巴国中部地区。西魏废帝二年【553】改涪县为巴中县，治所在今四川省绵阳市涪中区。国务院2000年6月14日批准，撤销巴中地区和县级巴中市，设立地级巴中市）。在出发前，张鲁的部下要烧毁全部宝物和仓库，张鲁反对说：“本来我们准备归顺国家，而这样的意愿还没有转达。如今我们离开这里，只是为了躲避曹军的锐气，并没有恶意。再说宝物本来应该归国家。”于是，他把府库封存好以后才离去。随后，曹操进入汉中府南郑城，看了张鲁的行为非常赞赏。又因张鲁有善意，派人前往巴中安慰并劝他回来。
面对胜利，曹操丞相府办公室主任司马懿劝曹操得到汉中应该乘胜攻打刘备的益州。
丞相主簿司马懿言于操曰：“刘备以诈力虏刘璋，蜀人未附，而远争江陵，此机不可失也。今克汉中，益州震动，进兵临之，势必瓦解。圣人不能违时，亦不可失时也。”操曰：“人苦无足，既得陇，复望蜀邪！”刘晔曰：“刘备，人杰也，有度而迟；得蜀日浅，蜀人未恃也。今破汉中，蜀人震恐，其势自倾。以公之神明，因其倾而压之，无不克也。若小缓之，诸葛亮明于治国而为相，关羽、张飞勇冠三军而为将，蜀民既定，据险守要，则不可犯矣。今不取，必为后忧。”操不从。居七日，蜀降者说“蜀中一日数十惊，守将虽斩之而不能安也。”操问晔曰：“今尚可击不？”晔曰：“今已小定，未可击也。”乃还。以夏侯渊为都护将军，督张郃、徐晃等守汉中；以丞相长史杜袭为驸马都尉，留督汉中事。袭绥怀开导，百姓自乐出徙洛、鄴者八万馀口（《资治通鉴》建安二十年七月）。
司马懿向曹操建议说：“刘备靠奸诈劫持了刘璋，蜀地人心还没有全部归附，他却远去江陵争夺荆州，这是一个不能失去的机会。如今我军既然占领了汉中，益州就会受到震动，如果向益州发起进攻，必定会土崩瓦解。” 司马懿说到这里，怕曹操不听，他强调说，“圣人不能违背天时，也不能错过良机。” 曹操好象觉得司马懿抬出“圣人”在贬低他曹操，就引光武帝刘秀的话说：“人们苦于不知道满足，往往是既得陇，又望蜀呀！”
聪明的刘晔见曹操没有攻打益州的意思，连忙支持司马懿的观点说：“刘备是人中豪杰，做事又有章法，只是在执行时迟缓；他夺取蜀地时间不长，还不能依靠蜀人。我们刚刚攻取汉中，蜀人受到很大震动，其架势将会自行崩溃。以主公的英明，趁其崩溃时率兵压境，一定能取胜。如果稍有迟缓，就是空谈。再说诸葛亮擅长治国，关羽、张飞勇冠三军，等到蜀民安定以后，他们就会据守险要，到时我军很难进攻了。假如我军现在不去攻取，将来必定会成为我们的后患。”
曹操觉得刘晔的话与司马懿所说的内容如出一辙，也不采纳。七天后，从蜀地前来投降的人都说：“你们夺取汉中时，蜀地一天之内要发生几十次动乱，守将虽然以斩杀来镇压，但是仍然安定不下来。”曹操连忙问刘晔：“现在还能进攻吗？”
刘晔见曹操后悔，解释说：“现在蜀地已经初步安定，就不能再去进攻了。”
曹操见刘晔下了定论，立即从汉中撤军。在他撤军前，任命夏侯渊为都护将军，率领张郃、徐晃等人守汉中；又任命丞相府里的参谋长（长史）杜袭为驸马都尉，留下来掌管汉中的事务。后来杜袭采取了怀柔政策，对汉中的百姓进行开导，让汉中百姓迁到洛阳与邺城，最后汉中的百姓自愿迁徙到洛阳和邺城的有八万多人。
曹操从汉中撤军，还有如下原因。
八月，孙权率众十万围合肥。时张辽、李典、乐进将七千馀人屯合肥。魏公操之征张鲁也，为教与合肥护军薛悌，署函边曰：“贼至，乃发。”及权至，发教，教曰：“若孙权至者，张、李将军出战，乐将军守，护军勿得与战。”诸将以众寡不敌，疑之。张辽曰：“公远征在外，比救至，彼破我必矣。是以教指及其未合逆击之，折其盛势，以安众心，然后可守也。”进等莫对。辽怒曰：“成败之机，在此一战。诸君若疑，辽将独决之。”李典素与辽不睦，慨然曰：“此国家大事，顾君计何如耳，吾可以私憾而忘公义乎！请从君而出。”于是辽夜募敢从之士，得八百人，椎牛犒飨。明旦，辽被甲持戟，先登陷阵，杀数十人，斩二大将，大呼自名，冲垒入至权麾下。权大惊，不知所为，走登高冢，以长戟自守。辽叱权下战，权不敢动，望见辽所将众少，乃聚围辽数重。辽急击围开，将麾下数十人得出。馀众号呼曰：“将军弃我乎？”辽复还突围，拔出馀众，权人马皆披靡，无敢当者。自旦战至日中，吴人夺气。乃还修守备，众心遂安。权守合肥十馀日，城不可拔，彻军还。兵皆就路，权与诸将在逍遥津北，张辽觇望知之，即将步骑奄至。甘宁与吕蒙等力战扞敌，凌统率亲近扶权出围，复还与辽战，左右尽死，身亦被创，度权已免，乃还。权乘骏马上津桥，桥面已彻，丈馀无版；亲近监谷利在马后，使权持鞍缓控，利于后著鞭以助马势，遂得超度。贺齐率三千人在津南迎权，权由是得免。权入大船宴饮，贺齐下席涕泣曰：“至尊人主，常当持重，今日之事，几致祸败。群下震怖，若无天地，愿以此为终身之诫！”权自前收其泪曰：“大惭谨已刻心，非但书绅也（《资治通鉴》建安二十年八月）。”
九月，巴、賨夷帅朴胡、杜濩、任约，各举其众来附。于是分巴郡，以胡为巴东太守，濩为巴西太守，约为巴郡太守，皆封列侯（《资治通鉴》建安二十年九月）。
十一月，张鲁将家属出降。魏公操逆拜鲁镇南将军，待以客礼，封阆中侯，邑万户。封鲁五子及阎圃等皆为列侯。
程银、侯选、庞惪皆随鲁降，魏公操复银、选官爵，拜惪立义将军（《资治通鉴》建安二十年十一月）。
215年中秋八月，孙权率领十万大军围攻合肥。此时，曹操的守将张辽、李典、乐进率领七千人马屯兵合肥城。曹操西征张鲁时，留下一份指令交给了合肥的护军都尉薛悌，这份指令的封面写了这样一句话：“如果敌人来了，再打开看。”等到孙权率部前来，薛悌等人打开指令，内容是：“假如孙权前来，张辽、李典将军出战迎敌，乐将军守城，护军都尉薛悌不要参战。”各位将领看了之后，认为以七千守军抵抗十万人，这是寡不敌众，对曹操的指示有怀疑。这时张辽剖析曹操指令的意思说：“魏公远在汉中征讨张鲁，等他派兵前来相救，敌军一定将合肥城攻破了。这一教导是指敌人还没有围困合肥之前，我军就积极迎头痛击，以挫伤敌军的锐气。曹公这样指示的目的，就是安定我方军心，然后才可以守住合肥城。”张辽说完，扫视了乐进等人一眼，他见这些人都不发言。气愤地说：“胜负的关键就在此一举！诸位如果还有疑问，我张辽将独自出战，誓与孙权一决胜负！”
张辽的话音在会议室回响着，更加显得寂静，却引来了李典的呼应。李典本来与张辽的关系不好，这时听了张辽的发言，感慨地说：“这是国家大事，只是看您的计谋怎么样？我怎么能因为个人的恩怨而损害公义呢！请让我和您一起出战。”
李典激动而理智说完，让张辽非常感动。当天夜晚，张辽募集了敢于跟随他出战的兵士八百人，并杀牛设宴隆重犒赏。第二天清晨，张辽身披铠甲，手持长戟，身先士卒地冲锋陷阵，杀了几十人，还杀了二名敌军大将。随着张辽的兴起，他高喊：“我是张辽！”而冲破敌营，直到孙权的大旗下。孙权见张辽冲来，一时惊慌得不知所措，连忙退到一座高丘上，用长戟抵抗。张辽见孙权退走，大声叫喊着，要孙权下土丘来交战。孙权见张辽如此勇猛，吓得不敢动。后来他看到张辽所带的人马并不多，才下令将张辽重重包围。张辽迅速杀开重围，率领数十人冲了出来。其余还在包围圈的人惊慌高喊：“将军要抛弃我们吗！”
张辽听到喊声，又返身杀回，救出了其余的勇士。面对张辽的勇猛，孙权的人马都望风披靡。这场战争从清晨一直打到中午，东吴的士兵丧失了斗志。张辽命令回城，部署守城方案，整修好城防工事，人心才安定下来。
这样过了十多天，围困合肥城的吴军无法将城池攻陷，孙权只好下了一道命令：撤军。吴军撤军已经上路，孙权和将领还在逍遥津（位于合肥市旧城的东北）北岸，张辽从远处看到后，迅速率领步骑兵突然杀到。甘宁与吕蒙等人奋力抵抗，凌统率领亲兵搀扶着孙权冲出重围。凌统见甘宁、吕蒙还在抵抗，又返身杀进包围圈与张辽奋战，直到凌统身边的战士全部战死，他也受了重伤。在残阳如血的悲壮时刻，凌统估计孙权撤退的距离已脱离了危险，他才退回。
孙权所乘的骏马来到逍遥津桥上，木桥南岸的桥板已被守军撤掉，其宽度有一丈多。这时，孙权的亲信（监谷利）在孙权的骏马后面，监谷利要孙权抓住马鞍，放松缰绳，他在马屁股上猛抽一鞭，烈马腾空而起，像白龙飞跃过桥。好在贺齐率领三千人马在逍遥津南岸接应，孙权才免于一死。
孙权返回登上大船设宴时，贺齐离席到孙权面前，哭着说：“您是至尊人主，应该处处小心，今天的险境几乎造成无法弥补的灾难。这让我们这些部下回想起来恐惧得如同天塌地陷。因此，希望您终身牢记这一教训！”
孙权亲自为贺齐擦掉眼泪，感动地说：“这次羞愧我已铭刻在心，并非只是牢记。”
215年九月，巴族、蛮夷部落首领朴胡、杜濩（huò）、任约仨人，各率本部归附朝廷。于是，曹操在原巴郡划出一部分土地另外设置巴郡（治所在今四川省巴中市），以朴胡为巴东郡（正宗治在今重庆市奉节县东。这时可能是空职挂名）太守，杜濩为巴西郡（正宗治在四川省阆中市保宁镇。这时地址不详）太守，任约为巴郡太守，他们仨人都被封为列侯。
同年十一月，张鲁率领家属出来投降。曹操亲自迎接，任命张鲁为镇南将军，按照宾客的礼节接待他，封他为阆中侯，食邑万户。同时，封张鲁的五个儿子以及阎圃等人为列侯。
与此同时，原来关中马超集团的程银、侯选、庞德（?—219。字令明，甘肃天水市武山县四门镇人，曾杀过钟繇外甥郭援。以后成为了曹操的主将），这时都跟随张鲁投降。曹操恢复了程银、侯选的官爵，任命庞德为立义将军。
面对曹操的封赏，东晋著名文学家、史学家习凿齿（?—383）作了如下的评论。
习凿齿论曰：阎圃谏鲁勿王，而曹公追封之，将来之人，孰不思顺！塞其本源而末流自止，其此之谓与！若乃不明于此，而重焦烂之功，丰爵厚赏止于死战之士，则民利于有乱，俗竞于杀伐，阻兵杖力，干戈不戢矣。曹公之此封，可谓知赏罚之本矣（《资治通鉴》建安二十年十一月）。
习凿齿评论说：“阎圃劝阻张鲁不要称王，而曹操却加以追封，这让以后的人哪一个不愿意归顺曹操呢？堵塞水的源头，其下游的水自然不再流动，说的不正是这一道理吗？假如不明白这一点，仅重视武力征讨的作用，丰厚的爵位和赏赐，只给那些拼死的武士，民众就会认为动乱有利可图，习惯于争相攻杀，倚仗武力的战乱就不会停止了。曹操这样封赏，可以说是了解赏罚的根本原则。
习凿齿的意思是赞赏曹操奖励方法，这样人们就不会认为只有武力才能立功受奖，给和平解决战争问题带来了好的办法。
综上所述，曹操不仅西征汉中取胜，东面反击孙权的张辽也成了战争的名星，那么，曹操夺取的汉中能长久属于魏国吗？
孙权率领十万大军围攻合肥
东击西讨
215年初秋七月，曹操西讨汉中的张鲁到达阳平关（位于今陕西省汉中市勉县武侯镇莲水村，是古代勉县所在地的东关）。
秋，七月，魏公操至阳平。张鲁欲举汉中降，其弟卫不肯，率众数万人拒关坚守，横山筑城十馀里。初，操承凉州从事及武都降人之辞，说“张鲁易攻，阳平城下南北山相远，不可守也”，信以为然。及往临履，不如所闻，乃叹曰：“他人商度，少如人意。”攻阳平山上诸屯，山峻难登，既不时拔，士卒伤夷者多，军食且尽，操意沮，便欲拔军截山而还，遣大将军夏侯惇、将军许褚呼山上兵还。会前军夜迷惑，误入张卫别营，营中大惊退散。侍中辛毘、主簿刘晔等在兵后，语惇、褚，言“官兵已据得贼要屯，贼已散走”，犹不信之。惇前自见，乃还白操，进兵攻卫，卫等夜遁。张鲁闻阳平已陷，欲降，阎圃曰：“今以迫往，功必轻；不如依杜濩赴朴胡，与相拒，然后委质，功必多。”乃奔南山入巴中。左右欲悉烧宝货仓库，鲁曰：“本欲归命国家，而意未得达。今之走避锐锋，非有恶意。宝货仓库，国家之有。”遂封藏而去。操入南郑，甚嘉之。又以鲁本有善意，遣人慰喻之（《资治通鉴》建安二十年七月）。
曹操抵达阳平关，张鲁想以汉中郡投降。可是张鲁的弟弟张卫不同意，率领几万人凭借关隘坚守，并在山上修筑城墙工事十多里。
当初，曹操听凉州从事以及从武都郡投降过来的人说：“张鲁容易打败，阳平关城外的南（大巴山）、北（秦岭）山相距很远，这样就无法防守”，就相信张鲁容易被打败。等到曹操实地观察后，发现不像他听说的那样，于是感叹地说：“他人商量猜测的事，很少能让人满意。”
曹操感叹之后，决定以实战为标准。他在攻打阳平关守军时，其山势险峻难登，因不能及时攻取，导致士兵伤亡惨重，军粮也快用尽。面对失败，曹操心情沮丧，就想切断山道撤军。曹操有了这一想法之后，派大将军夏侯惇、将军许褚呼喊山上的战士返回。正巧上山的军队在夜间迷路，误入张卫的军营，一时间张卫的士兵大惊逃窜。这时曹操的侍中辛毗、公办室主任（主簿）刘晔等人跟在迷路的士兵身后，他俩将情况向夏侯惇、许褚汇报说：“我军占领了敌人的重要据点，敌人已经溃散。”夏侯惇等人不信。为了弄清实情，夏侯惇亲自上山观察之后，才向曹操作了汇报。曹操决定继续攻打张卫，张卫等人趁夜色逃走。
张鲁听说阳平关已被曹军占领，决定投降。他的谋士阎圃劝阻说：“现在因受到曹军压力而被迫投降，一定没有什么功；我看不如通过杜濩（巴人部落首领）投奔朴胡（蛮夷将领），与朴胡一起抵抗曹军，然后再归顺，这样做功劳一定会多一些。”
张鲁就逃到南山进入巴中（古巴国中部地区。西魏废帝二年【553】改涪县为巴中县，治所在今四川省绵阳市涪中区。国务院2000年6月14日批准，撤销巴中地区和县级巴中市，设立地级巴中市）。在出发前，张鲁的部下要烧毁全部宝物和仓库，张鲁反对说：“本来我们准备归顺国家，而这样的意愿还没有转达。如今我们离开这里，只是为了躲避曹军的锐气，并没有恶意。再说宝物本来应该归国家。”于是，他把府库封存好以后才离去。随后，曹操进入汉中府南郑城，看了张鲁的行为非常赞赏。又因张鲁有善意，派人前往巴中安慰并劝他回来。
面对胜利，曹操丞相府办公室主任司马懿劝曹操得到汉中应该乘胜攻打刘备的益州。
丞相主簿司马懿言于操曰：“刘备以诈力虏刘璋，蜀人未附，而远争江陵，此机不可失也。今克汉中，益州震动，进兵临之，势必瓦解。圣人不能违时，亦不可失时也。”操曰：“人苦无足，既得陇，复望蜀邪！”刘晔曰：“刘备，人杰也，有度而迟；得蜀日浅，蜀人未恃也。今破汉中，蜀人震恐，其势自倾。以公之神明，因其倾而压之，无不克也。若小缓之，诸葛亮明于治国而为相，关羽、张飞勇冠三军而为将，蜀民既定，据险守要，则不可犯矣。今不取，必为后忧。”操不从。居七日，蜀降者说“蜀中一日数十惊，守将虽斩之而不能安也。”操问晔曰：“今尚可击不？”晔曰：“今已小定，未可击也。”乃还。以夏侯渊为都护将军，督张郃、徐晃等守汉中；以丞相长史杜袭为驸马都尉，留督汉中事。袭绥怀开导，百姓自乐出徙洛、鄴者八万馀口（《资治通鉴》建安二十年七月）。
司马懿向曹操建议说：“刘备靠奸诈劫持了刘璋，蜀地人心还没有全部归附，他却远去江陵争夺荆州，这是一个不能失去的机会。如今我军既然占领了汉中，益州就会受到震动，如果向益州发起进攻，必定会土崩瓦解。” 司马懿说到这里，怕曹操不听，他强调说，“圣人不能违背天时，也不能错过良机。” 曹操好象觉得司马懿抬出“圣人”在贬低他曹操，就引光武帝刘秀的话说：“人们苦于不知道满足，往往是既得陇，又望蜀呀！”
聪明的刘晔见曹操没有攻打益州的意思，连忙支持司马懿的观点说：“刘备是人中豪杰，做事又有章法，只是在执行时迟缓；他夺取蜀地时间不长，还不能依靠蜀人。我们刚刚攻取汉中，蜀人受到很大震动，其架势将会自行崩溃。以主公的英明，趁其崩溃时率兵压境，一定能取胜。如果稍有迟缓，就是空谈。再说诸葛亮擅长治国，关羽、张飞勇冠三军，等到蜀民安定以后，他们就会据守险要，到时我军很难进攻了。假如我军现在不去攻取，将来必定会成为我们的后患。”
曹操觉得刘晔的话与司马懿所说的内容如出一辙，也不采纳。七天后，从蜀地前来投降的人都说：“你们夺取汉中时，蜀地一天之内要发生几十次动乱，守将虽然以斩杀来镇压，但是仍然安定不下来。”曹操连忙问刘晔：“现在还能进攻吗？”
刘晔见曹操后悔，解释说：“现在蜀地已经初步安定，就不能再去进攻了。”
曹操见刘晔下了定论，立即从汉中撤军。在他撤军前，任命夏侯渊为都护将军，率领张郃、徐晃等人守汉中；又任命丞相府里的参谋长（长史）杜袭为驸马都尉，留下来掌管汉中的事务。后来杜袭采取了怀柔政策，对汉中的百姓进行开导，让汉中百姓迁到洛阳与邺城，最后汉中的百姓自愿迁徙到洛阳和邺城的有八万多人。
曹操从汉中撤军，还有如下原因。
八月，孙权率众十万围合肥。时张辽、李典、乐进将七千馀人屯合肥。魏公操之征张鲁也，为教与合肥护军薛悌，署函边曰：“贼至，乃发。”及权至，发教，教曰：“若孙权至者，张、李将军出战，乐将军守，护军勿得与战。”诸将以众寡不敌，疑之。张辽曰：“公远征在外，比救至，彼破我必矣。是以教指及其未合逆击之，折其盛势，以安众心，然后可守也。”进等莫对。辽怒曰：“成败之机，在此一战。诸君若疑，辽将独决之。”李典素与辽不睦，慨然曰：“此国家大事，顾君计何如耳，吾可以私憾而忘公义乎！请从君而出。”于是辽夜募敢从之士，得八百人，椎牛犒飨。明旦，辽被甲持戟，先登陷阵，杀数十人，斩二大将，大呼自名，冲垒入至权麾下。权大惊，不知所为，走登高冢，以长戟自守。辽叱权下战，权不敢动，望见辽所将众少，乃聚围辽数重。辽急击围开，将麾下数十人得出。馀众号呼曰：“将军弃我乎？”辽复还突围，拔出馀众，权人马皆披靡，无敢当者。自旦战至日中，吴人夺气。乃还修守备，众心遂安。权守合肥十馀日，城不可拔，彻军还。兵皆就路，权与诸将在逍遥津北，张辽觇望知之，即将步骑奄至。甘宁与吕蒙等力战扞敌，凌统率亲近扶权出围，复还与辽战，左右尽死，身亦被创，度权已免，乃还。权乘骏马上津桥，桥面已彻，丈馀无版；亲近监谷利在马后，使权持鞍缓控，利于后著鞭以助马势，遂得超度。贺齐率三千人在津南迎权，权由是得免。权入大船宴饮，贺齐下席涕泣曰：“至尊人主，常当持重，今日之事，几致祸败。群下震怖，若无天地，愿以此为终身之诫！”权自前收其泪曰：“大惭谨已刻心，非但书绅也（《资治通鉴》建安二十年八月）。”
九月，巴、賨夷帅朴胡、杜濩、任约，各举其众来附。于是分巴郡，以胡为巴东太守，濩为巴西太守，约为巴郡太守，皆封列侯（《资治通鉴》建安二十年九月）。
十一月，张鲁将家属出降。魏公操逆拜鲁镇南将军，待以客礼，封阆中侯，邑万户。封鲁五子及阎圃等皆为列侯。
程银、侯选、庞惪皆随鲁降，魏公操复银、选官爵，拜惪立义将军（《资治通鉴》建安二十年十一月）。
215年中秋八月，孙权率领十万大军围攻合肥。此时，曹操的守将张辽、李典、乐进率领七千人马屯兵合肥城。曹操西征张鲁时，留下一份指令交给了合肥的护军都尉薛悌，这份指令的封面写了这样一句话：“如果敌人来了，再打开看。”等到孙权率部前来，薛悌等人打开指令，内容是：“假如孙权前来，张辽、李典将军出战迎敌，乐将军守城，护军都尉薛悌不要参战。”各位将领看了之后，认为以七千守军抵抗十万人，这是寡不敌众，对曹操的指示有怀疑。这时张辽剖析曹操指令的意思说：“魏公远在汉中征讨张鲁，等他派兵前来相救，敌军一定将合肥城攻破了。这一教导是指敌人还没有围困合肥之前，我军就积极迎头痛击，以挫伤敌军的锐气。曹公这样指示的目的，就是安定我方军心，然后才可以守住合肥城。”张辽说完，扫视了乐进等人一眼，他见这些人都不发言。气愤地说：“胜负的关键就在此一举！诸位如果还有疑问，我张辽将独自出战，誓与孙权一决胜负！”
张辽的话音在会议室回响着，更加显得寂静，却引来了李典的呼应。李典本来与张辽的关系不好，这时听了张辽的发言，感慨地说：“这是国家大事，只是看您的计谋怎么样？我怎么能因为个人的恩怨而损害公义呢！请让我和您一起出战。”
李典激动而理智说完，让张辽非常感动。当天夜晚，张辽募集了敢于跟随他出战的兵士八百人，并杀牛设宴隆重犒赏。第二天清晨，张辽身披铠甲，手持长戟，身先士卒地冲锋陷阵，杀了几十人，还杀了二名敌军大将。随着张辽的兴起，他高喊：“我是张辽！”而冲破敌营，直到孙权的大旗下。孙权见张辽冲来，一时惊慌得不知所措，连忙退到一座高丘上，用长戟抵抗。张辽见孙权退走，大声叫喊着，要孙权下土丘来交战。孙权见张辽如此勇猛，吓得不敢动。后来他看到张辽所带的人马并不多，才下令将张辽重重包围。张辽迅速杀开重围，率领数十人冲了出来。其余还在包围圈的人惊慌高喊：“将军要抛弃我们吗！”
张辽听到喊声，又返身杀回，救出了其余的勇士。面对张辽的勇猛，孙权的人马都望风披靡。这场战争从清晨一直打到中午，东吴的士兵丧失了斗志。张辽命令回城，部署守城方案，整修好城防工事，人心才安定下来。
这样过了十多天，围困合肥城的吴军无法将城池攻陷，孙权只好下了一道命令：撤军。吴军撤军已经上路，孙权和将领还在逍遥津（位于合肥市旧城的东北）北岸，张辽从远处看到后，迅速率领步骑兵突然杀到。甘宁与吕蒙等人奋力抵抗，凌统率领亲兵搀扶着孙权冲出重围。凌统见甘宁、吕蒙还在抵抗，又返身杀进包围圈与张辽奋战，直到凌统身边的战士全部战死，他也受了重伤。在残阳如血的悲壮时刻，凌统估计孙权撤退的距离已脱离了危险，他才退回。
孙权所乘的骏马来到逍遥津桥上，木桥南岸的桥板已被守军撤掉，其宽度有一丈多。这时，孙权的亲信（监谷利）在孙权的骏马后面，监谷利要孙权抓住马鞍，放松缰绳，他在马屁股上猛抽一鞭，烈马腾空而起，像白龙飞跃过桥。好在贺齐率领三千人马在逍遥津南岸接应，孙权才免于一死。
孙权返回登上大船设宴时，贺齐离席到孙权面前，哭着说：“您是至尊人主，应该处处小心，今天的险境几乎造成无法弥补的灾难。这让我们这些部下回想起来恐惧得如同天塌地陷。因此，希望您终身牢记这一教训！”
孙权亲自为贺齐擦掉眼泪，感动地说：“这次羞愧我已铭刻在心，并非只是牢记。”
215年九月，巴族、蛮夷部落首领朴胡、杜濩（huò）、任约仨人，各率本部归附朝廷。于是，曹操在原巴郡划出一部分土地另外设置巴郡（治所在今四川省巴中市），以朴胡为巴东郡（正宗治在今重庆市奉节县东。这时可能是空职挂名）太守，杜濩为巴西郡（正宗治在四川省阆中市保宁镇。这时地址不详）太守，任约为巴郡太守，他们仨人都被封为列侯。
同年十一月，张鲁率领家属出来投降。曹操亲自迎接，任命张鲁为镇南将军，按照宾客的礼节接待他，封他为阆中侯，食邑万户。同时，封张鲁的五个儿子以及阎圃等人为列侯。
与此同时，原来关中马超集团的程银、侯选、庞德（?—219。字令明，甘肃天水市武山县四门镇人，曾杀过钟繇外甥郭援。以后成为了曹操的主将），这时都跟随张鲁投降。曹操恢复了程银、侯选的官爵，任命庞德为立义将军。
面对曹操的封赏，东晋著名文学家、史学家习凿齿（?—383）作了如下的评论。
习凿齿论曰：阎圃谏鲁勿王，而曹公追封之，将来之人，孰不思顺！塞其本源而末流自止，其此之谓与！若乃不明于此，而重焦烂之功，丰爵厚赏止于死战之士，则民利于有乱，俗竞于杀伐，阻兵杖力，干戈不戢矣。曹公之此封，可谓知赏罚之本矣（《资治通鉴》建安二十年十一月）。
习凿齿评论说：“阎圃劝阻张鲁不要称王，而曹操却加以追封，这让以后的人哪一个不愿意归顺曹操呢？堵塞水的源头，其下游的水自然不再流动，说的不正是这一道理吗？假如不明白这一点，仅重视武力征讨的作用，丰厚的爵位和赏赐，只给那些拼死的武士，民众就会认为动乱有利可图，习惯于争相攻杀，倚仗武力的战乱就不会停止了。曹操这样封赏，可以说是了解赏罚的根本原则。
习凿齿的意思是赞赏曹操奖励方法，这样人们就不会认为只有武力才能立功受奖，给和平解决战争问题带来了好的办法。
综上所述，曹操不仅西征汉中取胜，东面反击孙权的张辽也成了战争的名星，那么，曹操夺取的汉中能长久属于魏国吗？
孙权率领十万大军围攻合肥
四十四
排除异己
公元215年十一月，随着张鲁向曹操投降，史料对张鲁逃往巴中的情况作了介绍。
张鲁之走巴中也，黄权言于刘备曰：“若失汉中，则三巴不振，此为割蜀之股臂也。”备乃以权为护军，率诸将迎鲁；鲁已降，权遂击朴胡、杜濩、任约，破之。魏公操使张郃督诸军徇三巴，欲徙其民于汉中，进军宕渠。刘备使巴西太守张飞与郃相拒，五十馀日，飞袭击郃，大破之。郃走还南郑，备亦还成都（《资治通鉴》建安二十年十一月）。
张鲁从汉中逃往巴中时，黄权对刘备建议说：“如果我方失去汉中，三巴（古代对巴郡、巴东、巴西的合称。大致范围在今四川嘉陵江和綦江流域以东地区）将很难挽救，这等于割去了蜀国的四肢。”
老将军黄权说完，看了刘备一眼。刘备知道这其中的厉害关系，任命黄权为三巴护军都尉，率领一些将领去迎接张鲁；因张鲁已经降曹，黄权又去攻打巴族与蛮夷首领朴胡、杜濩、任约取胜。曹操派张郃率部去以武威宣示三巴的主权，想把三巴的民众迁到汉中，张郃率部来到岩渠城（位于四川省巴中市平昌县岩口乡双渠村）。刘备派巴西太守张飞抵抗。五十多天后，张飞向张郃发起总攻，张郃大败退回汉中郡政府所在地南郑县城。刘备也回到益州政府所在地成都。
也就是说，张鲁投降后，曹、刘双方都想拥有三巴，结果曹魏失败。
曹操为了邺城的安全，把原来韩遂、马超的五千多名将士迁出邺城，导致军中发生动乱。
操徙出故韩遂、马超等兵五千馀人，使平难将军殷署等督领，以扶风太守赵俨为关中护军。操使俨发千二百兵助汉中守御，殷署督送之，行者不乐。俨护送至斜谷口，还，未至营，署军叛乱。俨自随步骑百五十人，皆叛者亲党也，闻之，各惊，被甲持兵，不复自安。俨徐谕以成败，慰励恳切，皆慷慨曰：“死生当随护军，不敢有二！”前到诸营，各召料简诸奸结叛者八百馀人，散在原野。俨下令惟取其造谋魁率治之，馀一不问，郡县所收送皆放遣，乃即相率还降。俨密白：“宜遣将诣大营，请旧兵镇守关中。”魏公操遣将军刘柱将二千人往，当须到乃发遣。俄而事露，诸营大骇，不可安谕。俨遂宣言：“当差留新兵之温厚者千人，镇守关中，其馀悉遣东。”便见主者内诸营兵名籍，立差别人。留者意定，与俨同心，其当去者亦不敢动。俨一日尽遣上道，因使所留千人分布罗落之。东兵寻至，乃复胁谕，并徙千人，令相及共东。凡所全致二万馀口（《资治通鉴》建安二十年十一月）。
曹操迁走韩遂、马超的五千多名将士，派平难将军殷署等人监督带领。还任命扶风郡太守赵俨为关中护军，命令赵俨派一千二百名士兵加强汉中防务，由殷署带着韩、马的凉州兵负责护送赵俨派出的部队去汉中，这些被派往汉中的士兵很不高兴。赵俨送这些人到斜谷口（陕西省汉中市城固县西南15公里的浅山谷口上栈道处）上栈道后返回。赵俨还没有回到军营，殷署所率领部队发生了兵变。而赵俨派来的队伍中也有一百五十人是叛军的亲戚或同党，这些人听说兵变都很惊慌，连忙穿戴好铠甲，手执兵器，表情惊恐不安。
赵俨见此，从容地对这些人分析了成败得失，恳切地加以安抚和勉励，这些士兵都慷慨激昂地说：“不论生死，我们都会跟随您，不敢再有二心！”
这此士兵说完，就前往各营分别召唤、鉴别那些结党叛乱者。一共查出了八百多人。然后将这些人分散在田野里，赵俨下达命令说：只关押那些谋划叛乱的首恶，其余的一概不追究。另外，郡县所逮捕的嫌疑分子全部释放。如此一来，那些反叛的士兵陆续回来投降。赵俨处理完兵变后，为了一劳永逸，他秘密上报朝廷说：“应当将这批人送到大营，请用张鲁原来的部队镇守关中。”
曹操接到赵俨的密信，派将军刘柱率领两千人前往，约定等刘柱到达后再遣送兵变的士兵。不久事情泄露，各营非常惊恐，再做政治思想工作也没有用。赵俨见情况紧急，来了一个缓兵之计，他只好改变策略宣布说：“我将在你们当中挑选温和老实的一千人镇守关中，其余的全都派往东方（指去攻打东吴）。”
赵俨宣布了这一政策之后，就召见主管官员，命令他们呈上各营士兵的花名册进行筛选。留下来的人情绪稳定，那些该走的人也不敢轻举妄动。赵俨在一天内将该走的人全部遣送上路，并将留下的一千人分布到各处。不久，刘柱所率领的部队从东方赶到，赵俨再次威胁劝导留下的一千人，并让他们跟在以前遣送的部队之后，一同前往东方。总共安全遣送了二万多人。
建安二十一年（216）二月，曹操回到邺城。
春，二月，魏公操还鄴。夏，五月，进魏公操爵为王。
初，中尉崔琰荐巨鹿杨训于操，操礼辟之。及操进爵，训发表称颂功德。或笑训希世浮伪，谓琰为失所举。琰从训取表草视之，与训书曰：“省表，事佳耳。时乎，时乎！会当有变时。”琰本意讥论者好谴呵而不寻情理也，时有与琰宿不平者，白琰“傲世怨谤，意指不逊”，操怒，收琰付狱，髡为徒隶。前白琰者复白之云：“琰为徒，对宾客虬须直视，若有所瞋。”遂赐琰死。尚书仆射毛玠伤琰无辜，心不悦。人复白玠怨谤，操收玠付狱，侍中桓阶、和洽皆为之陈理，操不听。阶求案实其事。王曰：“言事者白，玠不但谤吾也，乃复为崔琰觖望。此捐君臣恩义，妄为死友怨叹，殆不可忍也。”洽曰：“如言事者言，玠罪过深重，非天地所覆载。臣非敢曲理玠以枉大伦也，以玠历年荷宠，刚直忠公，为众所惮，不宜有此。然人情难保，要宜考玠，两验其实。今圣恩不忍致之于理，更使曲直之分不明。”操曰：“所以不考，欲两全玠及言事者耳。”洽对曰：“玠信有谤主之言，当肆之市朝；若玠无此言，言事者加诬大臣以误主听，不加检覈，臣窃不安。”操卒不穷治，玠遂免黜，终于家。
是时西曹掾沛国丁仪用事，玠之获罪，仪有力焉；群下畏之侧目。尚书仆射何夔及东曹属东莞徐弈独不事仪，仪谮弈，出为魏郡太守，赖桓阶左右之得免。尚书傅选谓何夔曰：“仪已害毛玠，子宜少下之。”夔曰：“为不义，适足害其身，焉能害人！且怀奸佞之心，立于明朝，其得久乎！”崔琰从弟林，尝与陈群共论冀州人士，称琰为首，群以智不存身贬之。林曰：“大丈夫为有邂逅耳，即如卿诸人，良足贵乎（《资治通鉴》建安二十一年五月）？”
曹操从汉中前线回到了邺城，他觉得自己夺取汉中有功，就由魏公升级为魏王。
当初，崔琰把巨鹿郡人杨训推荐给曹操，曹操以礼征召重用了杨训。等到曹操进爵为魏王，杨训写文章为曹操歌功颂德。有人嘲笑杨训是一位罕见的伪君子，认为崔琰荐人不当。崔琰一气之下从杨训那里把文章的底稿取来看，写信对杨训说：“看了你上奏的文章，内容写得很好。时代啊、时代！你会有改变的一天。”
崔琰说这番话的本意，是想讥讽那些议论他的人，把杨训变质的责任不通情理地推到他身上。当时有人与崔琰一直不和，上告曹操，诽谤崔琰说：“崔琰傲慢怨世，诽谤您曹公，他给杨训的信中有悖逆不逊之意”。曹操最恨有人阻止他篡位，所以他不得不排除异己，他认为杨训的文章对他篡位有利，对挑拨者大怒，下令把崔琰逮捕入狱，处以剃光头发服苦役的髡刑。那个告黑状的人见崔琰还活着，又在曹操面前挑拨说：“崔琰当了犯人，对宾客捻着胡须直视，似乎心有所恨。”曹操不分青红皂白，立即下令逼崔琰自杀。
随着崔琰的死，尚书仆射毛玠对崔琰的无辜而伤感，导致心中闷闷不乐。对于毛玠的表现，又有人在曹操面前告发，说毛玠因怨愤曹操而诽谤朝廷，曹操下令将毛玠逮捕入狱。在曹操为篡位疯狂的时，他的侍中桓阶、和洽都为毛玠辩解，可是曹操不听。桓阶接着请求曹操查清事实，曹操说：“告发的人说，毛玠不但诽谤我，而且为崔琰感到怨愤。这是抛弃君臣的恩义，狂妄地为处死的故友泄愤。对于毛玠这样的行为，恐怕我不可能容忍。”
曹操说这话，是因为毛玠曾第一次提出让曹操接献帝令诸侯的人，他没有想到毛玠竟然是要忠君。和洽见曹操痛恨毛玠到了极点，接过话题说：“假如事实确实如告发的人所说，毛玠罪恶深重，天地也难容。我不敢强辞夺理为毛玠辩护，破坏臣子对君主绝对服从的最高准则。以毛玠多年受到您的宠爱和信任，您应该了解他的为人，他是一个刚正、忠诚的君子。现在他被一些人忌惮，不应有诽谤您的事。然而，人的思想难保会发生变化，应当进行审查，让告发者与毛玠进行核对。当今大王圣恩，不忍将此案交到司法部门，这样就更使一些是非曲直的界限不明。”
和洽宛转地为毛玠求情，他也知道曹操要杀一批反对他篡位的功臣，昔日谋士荀彧的死，仍然让他觉得寒心。只见曹操辩解说：“正因为是非曲直的界限不明，所以我不追究，目的是要使毛玠和告发者都得以保全。”
对于曹操的诡辩，和洽心里很清楚，但他为了营救毛玠，只好搭上自己的身家性命说：“毛玠如果确实有诽谤您的言论，就应该斩首示众；如果没有，告发的人就是诬陷，诬告的人是想混淆您的视听。假如不加以审查，让我也感到不安。”
尽管和洽知道曹操为了早日篡位一意孤行，但他以对曹操的忠诚和对毛玠的友情，让他不得不说出自己的心声。由于曹操还顾念毛玠昔日的感情（或者说顾忌和洽等人的忠诚），也没有再追查，就把毛玠放了。只是罢免了毛玠的官职，后来毛玠在家中去世。
这时，丞相府西曹掾丁仪得势，毛玠获罪丁仪起了很大的作用，群臣都怕他，量化到群臣不敢与丁仪正眼相视。唯有尚书仆射何夔以及东曹属徐奕没有依附丁仪。后来徐奕也遭到丁仪的诬陷，被调离京城到魏郡担任太守。还是靠桓阶的帮助，才得以免受人生伤害。在丁仪这样的小人得势的情况下，尚书傅选对何夔提示说：“丁仪已经害了毛玠，您应该对他稍微低头。”何夔气愤地说：“做事不义，恰恰是害了自己，怎么能害人！况且怀有奸诈阴险之心的人、在圣明的朝廷能长久吗？”
随着崔琰的的死，崔琰的堂弟崔林曾经和陈群一同评论冀州的人物，称崔琰的人品和才能为第一，陈群认为崔琰的才智还不足以保护自身，因而贬低崔琰。崔林不服气地说：“大丈夫只看有没有机会碰巧遇到明主，如果像各位一样苟且偷生，能算高贵吗？”
我们把目光投向北方代郡（东汉代郡治所设在今山西省大同市阳高县西南，三国魏移到今河北省张家口市蔚县东北直到西晋）。
代郡乌桓三大人皆称单于，恃力骄恣，太守不能治。魏王操以丞相仓曹属裴潜为太守，欲授以精兵。潜曰：“单于自知放横日久，今多将兵往，必惧而拒境，少将则不见惮，宜以计谋图之。”遂单车之郡，单于惊喜。潜抚以恩威，单于詟服。
初，南匈奴久居塞内，与编户大同而不输贡赋。议者恐其户口滋蔓，浸难禁制，宜豫为之防。秋，七月，南单于呼厨泉入朝于魏，魏王操因留之于鄴，使右贤王去卑监其国。单于岁给绵、绢、钱、谷如列侯，子孙传袭其号。分其众为五部，各立其贵人为帅，选汉人为司马以监督之。
八月，魏以大理钟繇为相国。冬，十月，魏王操治兵击孙权；十一月，至谯（《资治通鉴》建安二十一年五到十一月）。
代郡乌桓部落的三个首领都自称单于，这三位单于依仗实力骄横恣意，导致代郡太守对他们无可奈何。在这一背景下，已经升为魏王的曹操，任命丞相府管理粮食储备的主任（仓曹属）裴潜去担任代郡太守。裴潜临行前，曹操给他准备了一支精锐的部队。裴潜觉得像是去与单于拼命一样，立即反对说：“单于自己也知道放纵横行的时间很长了，现在让我带太多的士兵前去，他们必然会感到恐惧而拒绝我们入境；带兵过少，他们就会不怕，因此，我认为还是应当用计谋去解决问题！”
裴潜说完，一个人驾车到代郡去上任。对于裴潜的勇敢，让三位乌桓单于又惊又喜。等裴潜上任后，他实行恩威并用的政策进行安抚，让三位单于非常畏惧而信服。
当初，南匈奴人长期定居在长城以内，与边疆编入户籍的汉族民众一样不交税。议论的人担心南匈奴人的户口会迅速增加，逐渐难以控制，应该提前预防。到了初秋七月，南单于呼厨泉到邺城朝见魏王，曹操借机把他留在邺城，让右贤王去卑回去管理国事。呼厨泉单于每年所享受的绵、绢、钱、粮待遇，与列侯相同，子孙可以世代延袭封号。与此同时，曹操把呼厨泉单于的势力分为五部，各部设立一名贵族为统帅，并选派汉人作为司马监督他们。
同年八月，魏王任命法院院长（大理）钟繇为魏国的宰相。十月，魏王曹操练兵准备攻打孙权；十一月，曹操的伐吴大军到达谯县。
建安二十二年（217）正月，曹操的大军到合肥城东南的居巢县（治所在今安徽省合肥巢湖市区东北2.5公里处）。
春，正月，魏王操军居巢，孙权保濡须，二月，操进攻之。
初，右护军蒋钦屯宣城，芜湖令徐盛收钦屯吏，表斩之。及权在濡须，钦与吕蒙持诸军节度，钦每称徐盛之善。权问之，钦曰：“盛忠而勤强，有胆略器用，好万人督也。今大事未定，臣当助国求才，岂敢挟私恨以蔽贤乎！”权善之。
三月，操引军还，留伏波将军夏侯惇都督曹仁、张辽等二十六军屯居巢。权令都尉徐详诣操请降，操报使修好，誓重结婚。权留平虏将军周泰督濡须；硃然、徐盛等皆在所部，以泰寒门，不服。权会诸将，大为酣乐，命泰解衣，权手自指其创痕，问以所起，泰辄记昔战斗处以对。毕，使复服；权把其臂流涕曰：“幼平，卿为孤兄弟，战如熊虎，不惜躯命，被创数十，肤如刻画，孤亦何心不待卿以骨肉之恩，委卿以兵马之重乎？”坐罢，住驾，使泰以兵马道从，鸣鼓角作鼓吹而出。于是盛等乃服。
夏，四月，语魏王操设天子旌旗，出入称警跸。六月，魏以军师华歆为御史大夫。
和醪冬，十月，命魏王操冕十有二旒，乘金根车，驾六马，设五时副车。
丕为魏以五官中郎将丕为太子（《资治通鉴》建安二十二年一到十月）。
魏军到达居巢县，孙权保卫濡须口。二月，曹操向濡须口发起了进攻。
当初，孙权的右护军蒋钦（168 — 219）屯兵宣城，芜湖县令徐盛（字文向，山东省日照市莒县人。东吴名将）逮捕了蒋钦的下属官员，并上表孙权要将这位官员斩首。等到孙权到濡须时，蒋钦和吕蒙负责指挥各路军队，蒋钦不断不记徐盛的仇，反而总是在孙权面前称赞徐盛。孙权问蒋钦为什么要称赞徐盛，蒋钦解释说：“徐盛忠诚、勤奋、坚强，又有战略眼光和器度，是一位能统帅万人的杰出将领。如今我东吴的霸业还没有成功，我就应该帮助国家访求人才，怎么敢怀着私人怨恨而遮蔽贤才呢？”孙权对蒋钦公而无私的精神非常赞赏。
随着三月的到来，可能是桃花汛期临近，曹操见与孙权久打没有取胜，怕春汛对自己不利，所以率部返回，只留下伏波将军夏侯惇、都督曹仁、张辽等二十六支部队驻守居巢。孙权见曹操撤军，就让都尉徐详到曹操那里请求投降；曹操派使者回复，愿意建立友好关系，发誓与孙权重结姻亲。
等徐详从曹操处返回，孙权留下平虏将军周泰指挥濡须口所有的守军，朱然、徐盛等人都成了周泰的部下。周泰出身寒门，朱然、徐盛等人心中不服。为此，孙权大摆酒宴召集各位将领奏乐畅饮。在酒席上，孙权让周泰解开衣服，指着周泰身上的伤痕，故意问周泰受伤的经过。周泰依次回答，并对那些受伤的战斗记忆犹新。等周泰讲完，孙权要他穿好衣服，拉着他的手臂，流着泪对参加宴会的将领沉痛地说：“周泰，你为了我孙氏兄弟，像熊和虎一样勇猛杀敌，连自己的生命都不顾惜，导致受伤几十处，肌肤像刀刻一样，我又怎么忍心不把你看作亲骨肉委以重任呢！”
当孙权在酒宴上为周泰的功劳宣传之后，人们才知道孙权的用心。等到宴席散去，孙权又故意留下，让周泰带兵为他开路；为了隆重，孙权让乐队擂鼓鸣号，奏起军乐，然后孙权走出了宴会大厅。这才让徐盛等人佩服听从周泰指挥。
接下来的日子似乎很平淡，却很重要，史料只记载了以下的四件事：
其一、217年四月，献帝下诏让曹操可用皇帝专用的旌旗，出入同帝王一样称警跸（帝王出行时，所经过的道路派军警戒严，阻止道上的行人出入），实行戒严和清道；
其二、六月，魏国任命军师华歆为御史大史；
其三、十月，献帝下诏，增加魏王曹操的特权，曹操所戴的王冠前后可有皇帝才有的十二条装饰下垂玉串（旒），可乘坐只有皇帝才能乘坐的六匹马驾驶的金银车（也称“法驾”），可设五时副车（古代随从帝王出行的五色副车，也称“五帝车”）；
其四、魏王立五官中郎将曹丕为太子；
综上所述，曹操为了当皇帝，不计代价排除异己，最后真正成了名符其实的皇帝，只是名义上还称魏王而已。
毛玠
崔琰
荀彧
以上三位志士都因反对曹乳操篡位而被打压排挤甚至于被害。
排除异己
公元215年十一月，随着张鲁向曹操投降，史料对张鲁逃往巴中的情况作了介绍。
张鲁之走巴中也，黄权言于刘备曰：“若失汉中，则三巴不振，此为割蜀之股臂也。”备乃以权为护军，率诸将迎鲁；鲁已降，权遂击朴胡、杜濩、任约，破之。魏公操使张郃督诸军徇三巴，欲徙其民于汉中，进军宕渠。刘备使巴西太守张飞与郃相拒，五十馀日，飞袭击郃，大破之。郃走还南郑，备亦还成都（《资治通鉴》建安二十年十一月）。
张鲁从汉中逃往巴中时，黄权对刘备建议说：“如果我方失去汉中，三巴（古代对巴郡、巴东、巴西的合称。大致范围在今四川嘉陵江和綦江流域以东地区）将很难挽救，这等于割去了蜀国的四肢。”
老将军黄权说完，看了刘备一眼。刘备知道这其中的厉害关系，任命黄权为三巴护军都尉，率领一些将领去迎接张鲁；因张鲁已经降曹，黄权又去攻打巴族与蛮夷首领朴胡、杜濩、任约取胜。曹操派张郃率部去以武威宣示三巴的主权，想把三巴的民众迁到汉中，张郃率部来到岩渠城（位于四川省巴中市平昌县岩口乡双渠村）。刘备派巴西太守张飞抵抗。五十多天后，张飞向张郃发起总攻，张郃大败退回汉中郡政府所在地南郑县城。刘备也回到益州政府所在地成都。
也就是说，张鲁投降后，曹、刘双方都想拥有三巴，结果曹魏失败。
曹操为了邺城的安全，把原来韩遂、马超的五千多名将士迁出邺城，导致军中发生动乱。
操徙出故韩遂、马超等兵五千馀人，使平难将军殷署等督领，以扶风太守赵俨为关中护军。操使俨发千二百兵助汉中守御，殷署督送之，行者不乐。俨护送至斜谷口，还，未至营，署军叛乱。俨自随步骑百五十人，皆叛者亲党也，闻之，各惊，被甲持兵，不复自安。俨徐谕以成败，慰励恳切，皆慷慨曰：“死生当随护军，不敢有二！”前到诸营，各召料简诸奸结叛者八百馀人，散在原野。俨下令惟取其造谋魁率治之，馀一不问，郡县所收送皆放遣，乃即相率还降。俨密白：“宜遣将诣大营，请旧兵镇守关中。”魏公操遣将军刘柱将二千人往，当须到乃发遣。俄而事露，诸营大骇，不可安谕。俨遂宣言：“当差留新兵之温厚者千人，镇守关中，其馀悉遣东。”便见主者内诸营兵名籍，立差别人。留者意定，与俨同心，其当去者亦不敢动。俨一日尽遣上道，因使所留千人分布罗落之。东兵寻至，乃复胁谕，并徙千人，令相及共东。凡所全致二万馀口（《资治通鉴》建安二十年十一月）。
曹操迁走韩遂、马超的五千多名将士，派平难将军殷署等人监督带领。还任命扶风郡太守赵俨为关中护军，命令赵俨派一千二百名士兵加强汉中防务，由殷署带着韩、马的凉州兵负责护送赵俨派出的部队去汉中，这些被派往汉中的士兵很不高兴。赵俨送这些人到斜谷口（陕西省汉中市城固县西南15公里的浅山谷口上栈道处）上栈道后返回。赵俨还没有回到军营，殷署所率领部队发生了兵变。而赵俨派来的队伍中也有一百五十人是叛军的亲戚或同党，这些人听说兵变都很惊慌，连忙穿戴好铠甲，手执兵器，表情惊恐不安。
赵俨见此，从容地对这些人分析了成败得失，恳切地加以安抚和勉励，这些士兵都慷慨激昂地说：“不论生死，我们都会跟随您，不敢再有二心！”
这此士兵说完，就前往各营分别召唤、鉴别那些结党叛乱者。一共查出了八百多人。然后将这些人分散在田野里，赵俨下达命令说：只关押那些谋划叛乱的首恶，其余的一概不追究。另外，郡县所逮捕的嫌疑分子全部释放。如此一来，那些反叛的士兵陆续回来投降。赵俨处理完兵变后，为了一劳永逸，他秘密上报朝廷说：“应当将这批人送到大营，请用张鲁原来的部队镇守关中。”
曹操接到赵俨的密信，派将军刘柱率领两千人前往，约定等刘柱到达后再遣送兵变的士兵。不久事情泄露，各营非常惊恐，再做政治思想工作也没有用。赵俨见情况紧急，来了一个缓兵之计，他只好改变策略宣布说：“我将在你们当中挑选温和老实的一千人镇守关中，其余的全都派往东方（指去攻打东吴）。”
赵俨宣布了这一政策之后，就召见主管官员，命令他们呈上各营士兵的花名册进行筛选。留下来的人情绪稳定，那些该走的人也不敢轻举妄动。赵俨在一天内将该走的人全部遣送上路，并将留下的一千人分布到各处。不久，刘柱所率领的部队从东方赶到，赵俨再次威胁劝导留下的一千人，并让他们跟在以前遣送的部队之后，一同前往东方。总共安全遣送了二万多人。
建安二十一年（216）二月，曹操回到邺城。
春，二月，魏公操还鄴。夏，五月，进魏公操爵为王。
初，中尉崔琰荐巨鹿杨训于操，操礼辟之。及操进爵，训发表称颂功德。或笑训希世浮伪，谓琰为失所举。琰从训取表草视之，与训书曰：“省表，事佳耳。时乎，时乎！会当有变时。”琰本意讥论者好谴呵而不寻情理也，时有与琰宿不平者，白琰“傲世怨谤，意指不逊”，操怒，收琰付狱，髡为徒隶。前白琰者复白之云：“琰为徒，对宾客虬须直视，若有所瞋。”遂赐琰死。尚书仆射毛玠伤琰无辜，心不悦。人复白玠怨谤，操收玠付狱，侍中桓阶、和洽皆为之陈理，操不听。阶求案实其事。王曰：“言事者白，玠不但谤吾也，乃复为崔琰觖望。此捐君臣恩义，妄为死友怨叹，殆不可忍也。”洽曰：“如言事者言，玠罪过深重，非天地所覆载。臣非敢曲理玠以枉大伦也，以玠历年荷宠，刚直忠公，为众所惮，不宜有此。然人情难保，要宜考玠，两验其实。今圣恩不忍致之于理，更使曲直之分不明。”操曰：“所以不考，欲两全玠及言事者耳。”洽对曰：“玠信有谤主之言，当肆之市朝；若玠无此言，言事者加诬大臣以误主听，不加检覈，臣窃不安。”操卒不穷治，玠遂免黜，终于家。
是时西曹掾沛国丁仪用事，玠之获罪，仪有力焉；群下畏之侧目。尚书仆射何夔及东曹属东莞徐弈独不事仪，仪谮弈，出为魏郡太守，赖桓阶左右之得免。尚书傅选谓何夔曰：“仪已害毛玠，子宜少下之。”夔曰：“为不义，适足害其身，焉能害人！且怀奸佞之心，立于明朝，其得久乎！”崔琰从弟林，尝与陈群共论冀州人士，称琰为首，群以智不存身贬之。林曰：“大丈夫为有邂逅耳，即如卿诸人，良足贵乎（《资治通鉴》建安二十一年五月）？”
曹操从汉中前线回到了邺城，他觉得自己夺取汉中有功，就由魏公升级为魏王。
当初，崔琰把巨鹿郡人杨训推荐给曹操，曹操以礼征召重用了杨训。等到曹操进爵为魏王，杨训写文章为曹操歌功颂德。有人嘲笑杨训是一位罕见的伪君子，认为崔琰荐人不当。崔琰一气之下从杨训那里把文章的底稿取来看，写信对杨训说：“看了你上奏的文章，内容写得很好。时代啊、时代！你会有改变的一天。”
崔琰说这番话的本意，是想讥讽那些议论他的人，把杨训变质的责任不通情理地推到他身上。当时有人与崔琰一直不和，上告曹操，诽谤崔琰说：“崔琰傲慢怨世，诽谤您曹公，他给杨训的信中有悖逆不逊之意”。曹操最恨有人阻止他篡位，所以他不得不排除异己，他认为杨训的文章对他篡位有利，对挑拨者大怒，下令把崔琰逮捕入狱，处以剃光头发服苦役的髡刑。那个告黑状的人见崔琰还活着，又在曹操面前挑拨说：“崔琰当了犯人，对宾客捻着胡须直视，似乎心有所恨。”曹操不分青红皂白，立即下令逼崔琰自杀。
随着崔琰的死，尚书仆射毛玠对崔琰的无辜而伤感，导致心中闷闷不乐。对于毛玠的表现，又有人在曹操面前告发，说毛玠因怨愤曹操而诽谤朝廷，曹操下令将毛玠逮捕入狱。在曹操为篡位疯狂的时，他的侍中桓阶、和洽都为毛玠辩解，可是曹操不听。桓阶接着请求曹操查清事实，曹操说：“告发的人说，毛玠不但诽谤我，而且为崔琰感到怨愤。这是抛弃君臣的恩义，狂妄地为处死的故友泄愤。对于毛玠这样的行为，恐怕我不可能容忍。”
曹操说这话，是因为毛玠曾第一次提出让曹操接献帝令诸侯的人，他没有想到毛玠竟然是要忠君。和洽见曹操痛恨毛玠到了极点，接过话题说：“假如事实确实如告发的人所说，毛玠罪恶深重，天地也难容。我不敢强辞夺理为毛玠辩护，破坏臣子对君主绝对服从的最高准则。以毛玠多年受到您的宠爱和信任，您应该了解他的为人，他是一个刚正、忠诚的君子。现在他被一些人忌惮，不应有诽谤您的事。然而，人的思想难保会发生变化，应当进行审查，让告发者与毛玠进行核对。当今大王圣恩，不忍将此案交到司法部门，这样就更使一些是非曲直的界限不明。”
和洽宛转地为毛玠求情，他也知道曹操要杀一批反对他篡位的功臣，昔日谋士荀彧的死，仍然让他觉得寒心。只见曹操辩解说：“正因为是非曲直的界限不明，所以我不追究，目的是要使毛玠和告发者都得以保全。”
对于曹操的诡辩，和洽心里很清楚，但他为了营救毛玠，只好搭上自己的身家性命说：“毛玠如果确实有诽谤您的言论，就应该斩首示众；如果没有，告发的人就是诬陷，诬告的人是想混淆您的视听。假如不加以审查，让我也感到不安。”
尽管和洽知道曹操为了早日篡位一意孤行，但他以对曹操的忠诚和对毛玠的友情，让他不得不说出自己的心声。由于曹操还顾念毛玠昔日的感情（或者说顾忌和洽等人的忠诚），也没有再追查，就把毛玠放了。只是罢免了毛玠的官职，后来毛玠在家中去世。
这时，丞相府西曹掾丁仪得势，毛玠获罪丁仪起了很大的作用，群臣都怕他，量化到群臣不敢与丁仪正眼相视。唯有尚书仆射何夔以及东曹属徐奕没有依附丁仪。后来徐奕也遭到丁仪的诬陷，被调离京城到魏郡担任太守。还是靠桓阶的帮助，才得以免受人生伤害。在丁仪这样的小人得势的情况下，尚书傅选对何夔提示说：“丁仪已经害了毛玠，您应该对他稍微低头。”何夔气愤地说：“做事不义，恰恰是害了自己，怎么能害人！况且怀有奸诈阴险之心的人、在圣明的朝廷能长久吗？”
随着崔琰的的死，崔琰的堂弟崔林曾经和陈群一同评论冀州的人物，称崔琰的人品和才能为第一，陈群认为崔琰的才智还不足以保护自身，因而贬低崔琰。崔林不服气地说：“大丈夫只看有没有机会碰巧遇到明主，如果像各位一样苟且偷生，能算高贵吗？”
我们把目光投向北方代郡（东汉代郡治所设在今山西省大同市阳高县西南，三国魏移到今河北省张家口市蔚县东北直到西晋）。
代郡乌桓三大人皆称单于，恃力骄恣，太守不能治。魏王操以丞相仓曹属裴潜为太守，欲授以精兵。潜曰：“单于自知放横日久，今多将兵往，必惧而拒境，少将则不见惮，宜以计谋图之。”遂单车之郡，单于惊喜。潜抚以恩威，单于詟服。
初，南匈奴久居塞内，与编户大同而不输贡赋。议者恐其户口滋蔓，浸难禁制，宜豫为之防。秋，七月，南单于呼厨泉入朝于魏，魏王操因留之于鄴，使右贤王去卑监其国。单于岁给绵、绢、钱、谷如列侯，子孙传袭其号。分其众为五部，各立其贵人为帅，选汉人为司马以监督之。
八月，魏以大理钟繇为相国。冬，十月，魏王操治兵击孙权；十一月，至谯（《资治通鉴》建安二十一年五到十一月）。
代郡乌桓部落的三个首领都自称单于，这三位单于依仗实力骄横恣意，导致代郡太守对他们无可奈何。在这一背景下，已经升为魏王的曹操，任命丞相府管理粮食储备的主任（仓曹属）裴潜去担任代郡太守。裴潜临行前，曹操给他准备了一支精锐的部队。裴潜觉得像是去与单于拼命一样，立即反对说：“单于自己也知道放纵横行的时间很长了，现在让我带太多的士兵前去，他们必然会感到恐惧而拒绝我们入境；带兵过少，他们就会不怕，因此，我认为还是应当用计谋去解决问题！”
裴潜说完，一个人驾车到代郡去上任。对于裴潜的勇敢，让三位乌桓单于又惊又喜。等裴潜上任后，他实行恩威并用的政策进行安抚，让三位单于非常畏惧而信服。
当初，南匈奴人长期定居在长城以内，与边疆编入户籍的汉族民众一样不交税。议论的人担心南匈奴人的户口会迅速增加，逐渐难以控制，应该提前预防。到了初秋七月，南单于呼厨泉到邺城朝见魏王，曹操借机把他留在邺城，让右贤王去卑回去管理国事。呼厨泉单于每年所享受的绵、绢、钱、粮待遇，与列侯相同，子孙可以世代延袭封号。与此同时，曹操把呼厨泉单于的势力分为五部，各部设立一名贵族为统帅，并选派汉人作为司马监督他们。
同年八月，魏王任命法院院长（大理）钟繇为魏国的宰相。十月，魏王曹操练兵准备攻打孙权；十一月，曹操的伐吴大军到达谯县。
建安二十二年（217）正月，曹操的大军到合肥城东南的居巢县（治所在今安徽省合肥巢湖市区东北2.5公里处）。
春，正月，魏王操军居巢，孙权保濡须，二月，操进攻之。
初，右护军蒋钦屯宣城，芜湖令徐盛收钦屯吏，表斩之。及权在濡须，钦与吕蒙持诸军节度，钦每称徐盛之善。权问之，钦曰：“盛忠而勤强，有胆略器用，好万人督也。今大事未定，臣当助国求才，岂敢挟私恨以蔽贤乎！”权善之。
三月，操引军还，留伏波将军夏侯惇都督曹仁、张辽等二十六军屯居巢。权令都尉徐详诣操请降，操报使修好，誓重结婚。权留平虏将军周泰督濡须；硃然、徐盛等皆在所部，以泰寒门，不服。权会诸将，大为酣乐，命泰解衣，权手自指其创痕，问以所起，泰辄记昔战斗处以对。毕，使复服；权把其臂流涕曰：“幼平，卿为孤兄弟，战如熊虎，不惜躯命，被创数十，肤如刻画，孤亦何心不待卿以骨肉之恩，委卿以兵马之重乎？”坐罢，住驾，使泰以兵马道从，鸣鼓角作鼓吹而出。于是盛等乃服。
夏，四月，语魏王操设天子旌旗，出入称警跸。六月，魏以军师华歆为御史大夫。
和醪冬，十月，命魏王操冕十有二旒，乘金根车，驾六马，设五时副车。
丕为魏以五官中郎将丕为太子（《资治通鉴》建安二十二年一到十月）。
魏军到达居巢县，孙权保卫濡须口。二月，曹操向濡须口发起了进攻。
当初，孙权的右护军蒋钦（168 — 219）屯兵宣城，芜湖县令徐盛（字文向，山东省日照市莒县人。东吴名将）逮捕了蒋钦的下属官员，并上表孙权要将这位官员斩首。等到孙权到濡须时，蒋钦和吕蒙负责指挥各路军队，蒋钦不断不记徐盛的仇，反而总是在孙权面前称赞徐盛。孙权问蒋钦为什么要称赞徐盛，蒋钦解释说：“徐盛忠诚、勤奋、坚强，又有战略眼光和器度，是一位能统帅万人的杰出将领。如今我东吴的霸业还没有成功，我就应该帮助国家访求人才，怎么敢怀着私人怨恨而遮蔽贤才呢？”孙权对蒋钦公而无私的精神非常赞赏。
随着三月的到来，可能是桃花汛期临近，曹操见与孙权久打没有取胜，怕春汛对自己不利，所以率部返回，只留下伏波将军夏侯惇、都督曹仁、张辽等二十六支部队驻守居巢。孙权见曹操撤军，就让都尉徐详到曹操那里请求投降；曹操派使者回复，愿意建立友好关系，发誓与孙权重结姻亲。
等徐详从曹操处返回，孙权留下平虏将军周泰指挥濡须口所有的守军，朱然、徐盛等人都成了周泰的部下。周泰出身寒门，朱然、徐盛等人心中不服。为此，孙权大摆酒宴召集各位将领奏乐畅饮。在酒席上，孙权让周泰解开衣服，指着周泰身上的伤痕，故意问周泰受伤的经过。周泰依次回答，并对那些受伤的战斗记忆犹新。等周泰讲完，孙权要他穿好衣服，拉着他的手臂，流着泪对参加宴会的将领沉痛地说：“周泰，你为了我孙氏兄弟，像熊和虎一样勇猛杀敌，连自己的生命都不顾惜，导致受伤几十处，肌肤像刀刻一样，我又怎么忍心不把你看作亲骨肉委以重任呢！”
当孙权在酒宴上为周泰的功劳宣传之后，人们才知道孙权的用心。等到宴席散去，孙权又故意留下，让周泰带兵为他开路；为了隆重，孙权让乐队擂鼓鸣号，奏起军乐，然后孙权走出了宴会大厅。这才让徐盛等人佩服听从周泰指挥。
接下来的日子似乎很平淡，却很重要，史料只记载了以下的四件事：
其一、217年四月，献帝下诏让曹操可用皇帝专用的旌旗，出入同帝王一样称警跸（帝王出行时，所经过的道路派军警戒严，阻止道上的行人出入），实行戒严和清道；
其二、六月，魏国任命军师华歆为御史大史；
其三、十月，献帝下诏，增加魏王曹操的特权，曹操所戴的王冠前后可有皇帝才有的十二条装饰下垂玉串（旒），可乘坐只有皇帝才能乘坐的六匹马驾驶的金银车（也称“法驾”），可设五时副车（古代随从帝王出行的五色副车，也称“五帝车”）；
其四、魏王立五官中郎将曹丕为太子；
综上所述，曹操为了当皇帝，不计代价排除异己，最后真正成了名符其实的皇帝，只是名义上还称魏王而已。
毛玠
崔琰
荀彧
以上三位志士都因反对曹乳操篡位而被打压排挤甚至于被害。
@睁开眼两句挽联 2019-01-21 11:01:01
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四十五
分化组合
曹操有了皇帝的待遇之后，接下来史料对他的家庭成员作了介绍。
初，魏王操娶丁夫人，无子；妾刘氏，生子昂；卞氏生四子：丕、彰、植、熊。王使丁夫人母养昂。昂死于穰，丁夫人哭泣无节，操怒而出之，以卞氏为继室。植性机警，多艺能，才藻敏赡，操爱之。操欲以女妻丁仪，丕以仪目眇，谏止之。仪由是怨丕，与弟黄门侍郎廙及丞相主簿杨修，数称临菑侯植之才，劝操立以为嗣。修，彪之子也。操以函密访于外，尚书崔琰露板答曰：“《春秋》之义，立子以长。加五官将仁孝聪明，宜承正统，琰以死守之。”植，琰之兄女婿也。尚书仆射毛玠曰：“近者袁绍以嫡庶不分，覆宗灭国。废立大事，非所宜闻。”东曹掾邢颙曰：“以庶代宗，先世之戒也，愿殿下深察之。”丕使人问太中大夫贾诩以自固之术。诩曰：“愿将军恢崇德度，躬素士之业，朝夕孜孜，不违子道，如此而已。”丕从之，深自砥砺。它日，操屏人问诩，诩嘿然不对。操曰：“与卿言，而不答，何也？”诩曰：“属有所思，故不即对耳。”操曰：“何思？”诩曰：“思袁本初、刘景升父子也。”操大笑。操尝出征，丕、植并送路侧，植称述功德，发言有章，左右属目，操亦悦焉。丕怅然自失，济阴吴质耳语曰：“王当行，流涕可也。”及辞，丕涕泣而拜，操及左右咸歔欷，于是皆以植多华辞而诚心不及也。植既任性而行，不自雕饰，五官将御之以术，矫情自饰，宫人左右并为之称说，故遂定为太子。左右长御贺卞夫人曰：“将军拜太子，天下莫不喜，夫人当倾府藏以赏赐。”夫人曰：“王自以丕年大，故用为嗣。我但当以免无教导之过为幸耳，亦何为当重赐遗乎？”长御还，具以语操，操悦，曰：“怒不变容，喜不失节，故最为难。”太子抱议郎辛毘颈而言曰：“辛君知我喜不？”毘以告其女宪英，宪英叹曰：“太子，代君主宗庙、社稷者也。代君，不可以不戚；主国，不可以不惧。宜戚宜惧，而反以为喜，何以能久！魏其不昌乎！”久之，临菑侯植乘车行驰道中，开司马门出。操大怒，公车令坐死。由是重诸侯科禁，而植宠日衰。植妻衣绣，操登台见之，以违制命，还家赐死（《资治通鉴》建安二十二年十月）。
当初，曹操娶丁夫人，丁夫人没有为他生儿子，只有小妾刘氏为曹操生了长子曹昂（公元197 年正月被张绣所杀）；接着卞氏为曹操生下四个儿子（即曹丕、曹彰、曹植、曹熊）。曹操让丁夫人以母亲的名义抚养曹昂；曹昂179年死在穰城县（今河南省邓州市），丁夫人哭得死去活来，没有节制，曹操一气之下，休了丁夫人，让卞氏继任正妻。
再说卞氏与曹操所生的第三子曹植天性机警，才华横溢，得到了曹操的宠爱。曹操要把女儿嫁给丁仪（?一220。字正礼，今安徽省淮北市滩溪县人），曹丕因丁仪只有一只眼睛阻止了。丁仪因此怨恨曹丕，就和弟弟丁廙（yì。时任黄门侍郎）以及曹丞相办公室主任杨修（175—219。字德祖，陕西省华阴县人，汉灵帝的侍中杨彪的儿子，建安年间推选孝廉，曾经提任郎中，后来担任了曹操丞相府公办室主任）多次在曹操面前称赞曹植，目的是劝曹操立曹植为继承人。
后来曹操以书信的形式，秘密地了解外人对曹丕与曹植的看法。首先反馈来的是尚书崔琰的看法。崔琰在没有封口的信中回答说：“按照《春秋》之义，应立长子。而且五官将曹丕仁厚、忠孝、聪明，适应当继承人，我的看法至死不变。”崔琰为何这样说？不是因为他与曹丕有关系，并且曹植是崔琰哥哥的女婿。
第二位反馈回来的信息是毛玠。毛玠在信中说：“近代袁绍因夫人所生的儿子与小妾所生的儿子不分，导致宗族和国家都覆灭。废立继承人的大事，不是臣子所应听到的。”
第三位反馈回来的信息是邢颙。东曹掾邢颙在信中说：“以旁支代替正统继位，是先世不认可的戒律，希望主公深入考虑。”
以上三位大臣的反馈信息，让曹操处在犹豫不决中。后来曹操的长子曹丕知道了内幕，派人向主管议论的官员（太中大夫）贾诩询问巩固继承人地位的策略。贾诩建议说：“希望您能培养良好的品德，做人要大度，体验寒士攻读学业的过程，做到朝夕孜孜不倦，不违背做儿子的规矩，这样就可以了。”曹丕听了贾诩的话，暗自磨炼自己。一天，曹操大概听到了什么风声，命令众人退下，询问贾诩是否为曹丕出过计谋，贾诩在没有弄清曹操的话意时，保持沉默。曹操见贾诩沉默不语，质问道：“我跟你说话，你却不回答，这是为什么？”聪明的贾诩知道曹操不是针对他与曹丕的私下对话，连忙机智地说：“我正在考虑，所以没有马上回答。”曹操紧逼一句，说：“你考虑什么？”贾诩搬出事例说：“我在想袁绍、刘表以庶出的儿子为继承人，导致覆灭的事啊！”曹操见贾诩回答得如此巧妙，开怀大笑。
一次，曹操曾经出征让曹丕和曹植共同送他到路边，曹植为了讨好曹操，出口成章称颂曹操的功德，这让曹操的左右大臣都瞩目赞赏，曹操也高兴得合不上嘴。随着这些人对曹植的敬佩，让曹丕感到惆怅。正当曹丕感到惆怅时，济阴郡人吴质在他耳边提示说：“魏王即将上路的时候，你只要哭泣流泪就行。”
吴质的提示很实在，他就是让在文采上不如曹植的曹丕用孝心来感动曹操。等到将要分手时，曹丕果然哭着下拜，这让曹操和部下都感动得嘘唏流泪。因此，大家都认为曹植虽然有才华，但是孝心不及曹丕。另外，曹植一直做事任性，言行不加掩饰，而曹丕则施用权术，掩盖真相，让宫中的人和曹操的部下大多数为他说好话，所以曹操最终立了曹丕。为此，后宫管宫女的官员（左右长御）向卞夫人道贺说：“曹丕将军被立为太子，天下人没有不欢喜的，夫人应该把府中所藏的财物都拿来赏赐大家。”
卞夫见长御讨赏，庄重地说：“魏王因曹丕年长，所以立他为太子。我只庆幸免去了教导无方的过失，又有什么理由要重赏他人呢？”
尽管卞夫人的表现让长御觉得有些失落，但长御又觉得卞夫人有皇后的气质。等长御回去，把夫人的话全告诉了曹操，曹操高兴地说：“一个人发怒时脸上不变色，欢乐时不忘记自我节制，原本是最难做到的。”
也就是说，曹操敬佩卞夫人的稳重，言下之意在称赞卞夫人有管理六宫的气度。与此同时，在曹丕当上太子的那一天，他抱住议郎辛毗的脖子，兴奋得忘乎所以地说：“辛君，你知道我在高兴吗？”
辛毗把这件事和女儿宪英谈起，宪英叹息说：“太子是代替君王主持宗庙和社稷的人，我为曹丕的轻浮感到担心；以后让曹丕去领导国家，真让人忧虑和恐惧。曹操让曹丕当上太子，曹丕本来应该感觉到恐惧，他却不但不恐惧，反而感到高兴，像他这样治理国家，怎么能长久啊！我看将来的魏国是不会昌盛的。”
看来曹丕反而不如女流辛宪英，辛宪英都知道位高必危，知道是一种责任，而曹丕只知道位高权重，从中享受专制的快乐。
过了一段时间，临侯曹植违反制度，乘车在驰道（皇帝的御用车道）正中行驶，打开司马门出行。这等于是在享受只有曹操才能享受的特权，曹操见曹植如此大胆而大怒，他一气之下，把魏王宫中掌管公车的车队队长定罪处死。从此，曹操加强了对诸侯的限制，对曹植的宠爱也逐渐冷淡。比方说，有一次曹植的妻子身穿锦绣衣，被曹操在高台上看见，曹操认为儿媳违反了禁止穿锦绣的制度，命令儿媳回娘家，并逼其在娘家自杀。
曹操在邺城闹腾，刘备在成都去讨伐汉中。
法正说刘备曰：“曹操一举而降张鲁，定汉中，不因此势以图巴、蜀，而留夏侯渊、张郃屯守，身遽北还，此非其智不逮而力不足也，必将内有忧逼故耳。今策渊、郃才略，不胜国之将帅，举众往讨，必可克之。克之之日，广农积谷，观衅伺隙，上可以倾覆寇敌，尊奖王室；中可以蚕食雍、凉，广拓境土；下可以固守要害，为持久之计。此盖天以与我，时不可失也。”备善其策，乃率诸将进兵汉中，遣张飞、马超、吴兰等屯下辨。魏王操遣都护将军曹洪拒之（《资治通鉴》建安二十二年十月）。
刘备这时的主要谋士法正向刘备建议说：“曹操一举收降了张鲁，安定了汉中，然而他不借助这一有利的时机进攻巴、蜀两地（大致指重庆市与四川省），却留夏侯渊、张郃驻守汉中，自己连忙返回邺城，这样做并不是他的才智不够，而是力量不足。从这一现象来看，他必定有内忧。现在我估计夏侯渊、张郃的才能不及我军将领，我军如果对汉中发起进攻，一定可以取胜。等我军夺取汉中之后，就广开农田发展生产，这样就能为部队多蓄粮草，然后观察可乘的战机，对上可以颠覆曹魏政权，尊崇刘汉皇室；中可以蚕食雍、凉二州，拓展我们的疆土；下可以固守险要，能与曹操长期对抗。这一良机是上天给的，机不可失啊！”刘备称赞这是一个好策略，于是率部进军汉中，派张飞、马超、吴兰等将领屯兵下辨县（治所在今甘肃省陇南市成县西北三十里抛沙镇广化村）。魏王曹操派都护将军曹洪抵抗。
正当刘备进攻汉中，促成孙、刘联盟的关键人物鲁肃逝世。
鲁肃卒，孙权以从事中郎彭城严畯代肃，督兵万人镇陆口。众人皆为畯喜，畯固辞以“朴素书生，不闲军事”，发言恳恻，至于流涕。权乃以左护军虎威将军吕蒙兼汉昌太守以代之。众嘉严畯能以实让（《资治通鉴》建安二十二年十月）。
鲁肃去世，孙权以从事中郎严畯（今江苏省徐州市人。《潮水论》的作者，是现所知最早的一篇潮汐学专著）接替鲁肃的职务，准备让他率领一万人去防守陆口。大家都向严畯贺喜，而严畯却以“朴实书生，不熟悉军事”为借口，坚决推辞接替鲁肃的职务。谢绝的言辞十分恳切，甚至流下了眼泪。孙权只好派吕蒙兼任鲁肃原来的汉昌郡太守一职，大家都称赞严畯能据实相让。
与此同时，关羽的克星陆逊也走向了历史的前台。
定威校尉吴郡陆逊言于孙权曰：“方今克敌宁乱，非众不济；而山寇旧恶，依阻深地。夫腹心未平，难以图远，可大部伍，取其精锐。”权从之，以为帐下右都督。会丹杨贼帅费栈作乱，扇动山越。权命逊讨栈，破之。遂部伍东三郡，强者为兵，羸者补户，得精卒数万人。宿恶荡除，所过肃清，还屯芜湖。会稽太守淳于式表“逊枉取民人，愁扰所在。”逊后诣都，言次，称式佳吏。权曰：“式白君，而君荐之，何也？”逊对曰：“式意欲养民，是以白逊。若逊复毁式以乱圣听，不可长也。”权曰：“此诚长者之事，顾人不能为耳。”
魏王操使丞相长史王必典兵督许中事。时关羽强盛，京兆金祎睹汉祚将移，乃与少府耿纪、司直韦晃、太医令吉本、本子邈、邈弟穆等谋杀必，挟天子以攻魏，南引关羽为援（《资治通鉴》建安二十二年十二月）。
定威校尉陆逊向孙权建议说：“如今要打败敌人，平定动乱，没有大军就不能成功；而山贼（指山越人。山越人是春秋越国人的后裔。他们主要散居在长江以南的江苏、浙江、安徽、江西、福建等省的山岭地区）作恶很久，他们盘据在深山。这一腹心之患不铲除，我们很难向远处发展。因此，我认为可以大量征兵，在新征的士兵中挑选精锐去围剿。”
陆逊陈述之后，孙权看了一眼这个白面书生，觉得后继有人，也就采纳了陆逊的建议。于是，孙权以陆逊为帐下右部督。正在这时，丹阳郡山贼首领费栈煽动山越人反叛。孙权命陆逊讨伐取胜。孙权见陆逊是一位将才，连忙派人到东部三郡征强壮的青年当兵，老弱者为后备，得到几万精兵。这几万精兵清剿山越人，所到之处都被扫平，孙权让这支部队返回芜湖。
会稽太守淳于式向孙权上书，说：“陆逊清剿山越人的过程中，非法占用民财，这就是当地百姓被打扰而发愁的所在。”
对于淳于式的上告，陆逊不仅不记仇，他回到首都（今江苏省南京市）之后，言谈之间，称赞淳于式是个好官。孙权有些不解地问陆逊：“淳于式告发你，你却称赞他，这是为什么？”
孙权说这话时，一双迷惑不解的目光盯着陆逊。只见陆逊平静地解释说：“淳于式的本意是要让百姓休养生息，所以告我；如果我再诋毁他，就是扰乱您圣明的听觉，这种不正之风不能增长。”孙权称赞说：“你这是诚意地对待长辈，一般人做不到。”
正当孙权与陆逊坦诚对话时，北方曹操派丞相府里的参谋长王必掌管许都的军队，负责汉献帝的事务。这时，刘备留守荆州的大将关羽实力强盛，长安人金祎（字德伟。武陵太守金旋的儿子。汉昭帝的宰相金日磾的后人）目睹汉朝政权将被曹操取代，就与献帝的少府耿纪、司直韦晃、太医令吉本、吉本的儿子吉邈，吉邈的弟弟吉穆等人密谋杀掉王必，挟持刘协攻打曹魏的势力。由于力量不足，他们还准备向南联合关羽作为外援。
到了建安二十三年（218）正月，金祎的计划开始实施。
春，正月，吉邈等率其党千馀人，夜攻王必，烧其门，射必中肩，帐下督扶必奔南城。会天明，邈等众溃，必与颍川典农中郎将严匡共讨斩之（《资治通鉴》建安二十三年正月）。
218年正月，吉邈等人率领一千多人趁夜色攻打王必，烧了王必的住宅大门，用箭射中他的肩部。王必的幕僚连忙扶着他逃到许都南城。正好这时天亮，吉邈和他的党羽溃散。接着王必和颖川郡军垦司令员（典农中郎将）严匡共同讨伐吉邈，最后杀了吉邈等人。
这一闹剧之后，刘备派到下辨县的吴兰、张飞与曹洪的战争也随之打响。
曹洪将击吴兰，张飞屯固山，声言欲断军后，众议狐疑。骑都尉曹休曰：“贼实断道者，当伏兵潜行；今乃先张声势，此其不能，明矣。宜及其未集，促击兰。兰破，飞自走矣。”洪从之，进，击破兰，斩之。三月，张飞、马超走。休，魏王族子也（《资治通鉴》建安二十三年二到三月）。
曹洪将要攻打刘备的将领吴兰，而张飞屯兵在固山（位于今甘肃省陇南市成县以东），声称要切断曹军的后路。曹洪和部将商议，大家犹豫不决。正当大家犹豫不决时，骑都尉曹休（曹操的同族侄儿辈）分析说：“张飞等人如果确实要切断我军后路，就应该潜伏行军，而现在他大造声势，表明不是那么回事。鉴于上述分析，我军应该趁敌军还没有结集，就迅速地攻打吴兰，只要打败了吴兰，张飞自然退走。”
曹休发言完毕，曹洪点头采纳了这一建议，结果不仅打败了吴军，还杀了吴兰本人。到了阳春三月，张飞、马超见吴兰已死，只好撤退。
综上所述，魏、吴、蜀三国在战争与内部斗争中进一步分化组合，战争处于相对平稳阶段，随着东吴陆逊的奋起，东吴与蜀汉会有一场战争，这场战争又是怎样形成的呢？
固山位于今甘肃省陇南市成县。三国时期著名的古战场，在下辨（今甘肃成县）东南70里的石门峡中。这里地处甘陕通道、陇蜀咽喉，古有“石门锁钥”之称，战略地位十分重要。故下辨的得与失与汉中的安与危直接相关，是蜀、魏必争之地。
陈寿《三国志》中所写的固山，史志多有准确翔实的记载。蜀汉景耀五年（262年）绘制的《益州北部舆图》，将固山显赫地标在下辨东南方位。当时的固山，今称龙泰山，又称神仙梁，俗称没主意梁，古为下辨、河池（今甘肃徽县）、沮（今陕西略阳）接壤之地，历来为军事要塞。张飞率领兵士在这地方筑砌营垒，开凿石栈（当地人称石梯子）、石灶，并在石门南侧峭壁上修建了用于防卫的悬楼。古时的遗迹至今犹存，古代战争遗存的铁蒺藜、铜箭簇等兵器，前些年时有发现，这些都见证了三国时期蜀、魏金戈铁马兵刀相继的悲壮历史。
分化组合
曹操有了皇帝的待遇之后，接下来史料对他的家庭成员作了介绍。
初，魏王操娶丁夫人，无子；妾刘氏，生子昂；卞氏生四子：丕、彰、植、熊。王使丁夫人母养昂。昂死于穰，丁夫人哭泣无节，操怒而出之，以卞氏为继室。植性机警，多艺能，才藻敏赡，操爱之。操欲以女妻丁仪，丕以仪目眇，谏止之。仪由是怨丕，与弟黄门侍郎廙及丞相主簿杨修，数称临菑侯植之才，劝操立以为嗣。修，彪之子也。操以函密访于外，尚书崔琰露板答曰：“《春秋》之义，立子以长。加五官将仁孝聪明，宜承正统，琰以死守之。”植，琰之兄女婿也。尚书仆射毛玠曰：“近者袁绍以嫡庶不分，覆宗灭国。废立大事，非所宜闻。”东曹掾邢颙曰：“以庶代宗，先世之戒也，愿殿下深察之。”丕使人问太中大夫贾诩以自固之术。诩曰：“愿将军恢崇德度，躬素士之业，朝夕孜孜，不违子道，如此而已。”丕从之，深自砥砺。它日，操屏人问诩，诩嘿然不对。操曰：“与卿言，而不答，何也？”诩曰：“属有所思，故不即对耳。”操曰：“何思？”诩曰：“思袁本初、刘景升父子也。”操大笑。操尝出征，丕、植并送路侧，植称述功德，发言有章，左右属目，操亦悦焉。丕怅然自失，济阴吴质耳语曰：“王当行，流涕可也。”及辞，丕涕泣而拜，操及左右咸歔欷，于是皆以植多华辞而诚心不及也。植既任性而行，不自雕饰，五官将御之以术，矫情自饰，宫人左右并为之称说，故遂定为太子。左右长御贺卞夫人曰：“将军拜太子，天下莫不喜，夫人当倾府藏以赏赐。”夫人曰：“王自以丕年大，故用为嗣。我但当以免无教导之过为幸耳，亦何为当重赐遗乎？”长御还，具以语操，操悦，曰：“怒不变容，喜不失节，故最为难。”太子抱议郎辛毘颈而言曰：“辛君知我喜不？”毘以告其女宪英，宪英叹曰：“太子，代君主宗庙、社稷者也。代君，不可以不戚；主国，不可以不惧。宜戚宜惧，而反以为喜，何以能久！魏其不昌乎！”久之，临菑侯植乘车行驰道中，开司马门出。操大怒，公车令坐死。由是重诸侯科禁，而植宠日衰。植妻衣绣，操登台见之，以违制命，还家赐死（《资治通鉴》建安二十二年十月）。
当初，曹操娶丁夫人，丁夫人没有为他生儿子，只有小妾刘氏为曹操生了长子曹昂（公元197 年正月被张绣所杀）；接着卞氏为曹操生下四个儿子（即曹丕、曹彰、曹植、曹熊）。曹操让丁夫人以母亲的名义抚养曹昂；曹昂179年死在穰城县（今河南省邓州市），丁夫人哭得死去活来，没有节制，曹操一气之下，休了丁夫人，让卞氏继任正妻。
再说卞氏与曹操所生的第三子曹植天性机警，才华横溢，得到了曹操的宠爱。曹操要把女儿嫁给丁仪（?一220。字正礼，今安徽省淮北市滩溪县人），曹丕因丁仪只有一只眼睛阻止了。丁仪因此怨恨曹丕，就和弟弟丁廙（yì。时任黄门侍郎）以及曹丞相办公室主任杨修（175—219。字德祖，陕西省华阴县人，汉灵帝的侍中杨彪的儿子，建安年间推选孝廉，曾经提任郎中，后来担任了曹操丞相府公办室主任）多次在曹操面前称赞曹植，目的是劝曹操立曹植为继承人。
后来曹操以书信的形式，秘密地了解外人对曹丕与曹植的看法。首先反馈来的是尚书崔琰的看法。崔琰在没有封口的信中回答说：“按照《春秋》之义，应立长子。而且五官将曹丕仁厚、忠孝、聪明，适应当继承人，我的看法至死不变。”崔琰为何这样说？不是因为他与曹丕有关系，并且曹植是崔琰哥哥的女婿。
第二位反馈回来的信息是毛玠。毛玠在信中说：“近代袁绍因夫人所生的儿子与小妾所生的儿子不分，导致宗族和国家都覆灭。废立继承人的大事，不是臣子所应听到的。”
第三位反馈回来的信息是邢颙。东曹掾邢颙在信中说：“以旁支代替正统继位，是先世不认可的戒律，希望主公深入考虑。”
以上三位大臣的反馈信息，让曹操处在犹豫不决中。后来曹操的长子曹丕知道了内幕，派人向主管议论的官员（太中大夫）贾诩询问巩固继承人地位的策略。贾诩建议说：“希望您能培养良好的品德，做人要大度，体验寒士攻读学业的过程，做到朝夕孜孜不倦，不违背做儿子的规矩，这样就可以了。”曹丕听了贾诩的话，暗自磨炼自己。一天，曹操大概听到了什么风声，命令众人退下，询问贾诩是否为曹丕出过计谋，贾诩在没有弄清曹操的话意时，保持沉默。曹操见贾诩沉默不语，质问道：“我跟你说话，你却不回答，这是为什么？”聪明的贾诩知道曹操不是针对他与曹丕的私下对话，连忙机智地说：“我正在考虑，所以没有马上回答。”曹操紧逼一句，说：“你考虑什么？”贾诩搬出事例说：“我在想袁绍、刘表以庶出的儿子为继承人，导致覆灭的事啊！”曹操见贾诩回答得如此巧妙，开怀大笑。
一次，曹操曾经出征让曹丕和曹植共同送他到路边，曹植为了讨好曹操，出口成章称颂曹操的功德，这让曹操的左右大臣都瞩目赞赏，曹操也高兴得合不上嘴。随着这些人对曹植的敬佩，让曹丕感到惆怅。正当曹丕感到惆怅时，济阴郡人吴质在他耳边提示说：“魏王即将上路的时候，你只要哭泣流泪就行。”
吴质的提示很实在，他就是让在文采上不如曹植的曹丕用孝心来感动曹操。等到将要分手时，曹丕果然哭着下拜，这让曹操和部下都感动得嘘唏流泪。因此，大家都认为曹植虽然有才华，但是孝心不及曹丕。另外，曹植一直做事任性，言行不加掩饰，而曹丕则施用权术，掩盖真相，让宫中的人和曹操的部下大多数为他说好话，所以曹操最终立了曹丕。为此，后宫管宫女的官员（左右长御）向卞夫人道贺说：“曹丕将军被立为太子，天下人没有不欢喜的，夫人应该把府中所藏的财物都拿来赏赐大家。”
卞夫见长御讨赏，庄重地说：“魏王因曹丕年长，所以立他为太子。我只庆幸免去了教导无方的过失，又有什么理由要重赏他人呢？”
尽管卞夫人的表现让长御觉得有些失落，但长御又觉得卞夫人有皇后的气质。等长御回去，把夫人的话全告诉了曹操，曹操高兴地说：“一个人发怒时脸上不变色，欢乐时不忘记自我节制，原本是最难做到的。”
也就是说，曹操敬佩卞夫人的稳重，言下之意在称赞卞夫人有管理六宫的气度。与此同时，在曹丕当上太子的那一天，他抱住议郎辛毗的脖子，兴奋得忘乎所以地说：“辛君，你知道我在高兴吗？”
辛毗把这件事和女儿宪英谈起，宪英叹息说：“太子是代替君王主持宗庙和社稷的人，我为曹丕的轻浮感到担心；以后让曹丕去领导国家，真让人忧虑和恐惧。曹操让曹丕当上太子，曹丕本来应该感觉到恐惧，他却不但不恐惧，反而感到高兴，像他这样治理国家，怎么能长久啊！我看将来的魏国是不会昌盛的。”
看来曹丕反而不如女流辛宪英，辛宪英都知道位高必危，知道是一种责任，而曹丕只知道位高权重，从中享受专制的快乐。
过了一段时间，临侯曹植违反制度，乘车在驰道（皇帝的御用车道）正中行驶，打开司马门出行。这等于是在享受只有曹操才能享受的特权，曹操见曹植如此大胆而大怒，他一气之下，把魏王宫中掌管公车的车队队长定罪处死。从此，曹操加强了对诸侯的限制，对曹植的宠爱也逐渐冷淡。比方说，有一次曹植的妻子身穿锦绣衣，被曹操在高台上看见，曹操认为儿媳违反了禁止穿锦绣的制度，命令儿媳回娘家，并逼其在娘家自杀。
曹操在邺城闹腾，刘备在成都去讨伐汉中。
法正说刘备曰：“曹操一举而降张鲁，定汉中，不因此势以图巴、蜀，而留夏侯渊、张郃屯守，身遽北还，此非其智不逮而力不足也，必将内有忧逼故耳。今策渊、郃才略，不胜国之将帅，举众往讨，必可克之。克之之日，广农积谷，观衅伺隙，上可以倾覆寇敌，尊奖王室；中可以蚕食雍、凉，广拓境土；下可以固守要害，为持久之计。此盖天以与我，时不可失也。”备善其策，乃率诸将进兵汉中，遣张飞、马超、吴兰等屯下辨。魏王操遣都护将军曹洪拒之（《资治通鉴》建安二十二年十月）。
刘备这时的主要谋士法正向刘备建议说：“曹操一举收降了张鲁，安定了汉中，然而他不借助这一有利的时机进攻巴、蜀两地（大致指重庆市与四川省），却留夏侯渊、张郃驻守汉中，自己连忙返回邺城，这样做并不是他的才智不够，而是力量不足。从这一现象来看，他必定有内忧。现在我估计夏侯渊、张郃的才能不及我军将领，我军如果对汉中发起进攻，一定可以取胜。等我军夺取汉中之后，就广开农田发展生产，这样就能为部队多蓄粮草，然后观察可乘的战机，对上可以颠覆曹魏政权，尊崇刘汉皇室；中可以蚕食雍、凉二州，拓展我们的疆土；下可以固守险要，能与曹操长期对抗。这一良机是上天给的，机不可失啊！”刘备称赞这是一个好策略，于是率部进军汉中，派张飞、马超、吴兰等将领屯兵下辨县（治所在今甘肃省陇南市成县西北三十里抛沙镇广化村）。魏王曹操派都护将军曹洪抵抗。
正当刘备进攻汉中，促成孙、刘联盟的关键人物鲁肃逝世。
鲁肃卒，孙权以从事中郎彭城严畯代肃，督兵万人镇陆口。众人皆为畯喜，畯固辞以“朴素书生，不闲军事”，发言恳恻，至于流涕。权乃以左护军虎威将军吕蒙兼汉昌太守以代之。众嘉严畯能以实让（《资治通鉴》建安二十二年十月）。
鲁肃去世，孙权以从事中郎严畯（今江苏省徐州市人。《潮水论》的作者，是现所知最早的一篇潮汐学专著）接替鲁肃的职务，准备让他率领一万人去防守陆口。大家都向严畯贺喜，而严畯却以“朴实书生，不熟悉军事”为借口，坚决推辞接替鲁肃的职务。谢绝的言辞十分恳切，甚至流下了眼泪。孙权只好派吕蒙兼任鲁肃原来的汉昌郡太守一职，大家都称赞严畯能据实相让。
与此同时，关羽的克星陆逊也走向了历史的前台。
定威校尉吴郡陆逊言于孙权曰：“方今克敌宁乱，非众不济；而山寇旧恶，依阻深地。夫腹心未平，难以图远，可大部伍，取其精锐。”权从之，以为帐下右都督。会丹杨贼帅费栈作乱，扇动山越。权命逊讨栈，破之。遂部伍东三郡，强者为兵，羸者补户，得精卒数万人。宿恶荡除，所过肃清，还屯芜湖。会稽太守淳于式表“逊枉取民人，愁扰所在。”逊后诣都，言次，称式佳吏。权曰：“式白君，而君荐之，何也？”逊对曰：“式意欲养民，是以白逊。若逊复毁式以乱圣听，不可长也。”权曰：“此诚长者之事，顾人不能为耳。”
魏王操使丞相长史王必典兵督许中事。时关羽强盛，京兆金祎睹汉祚将移，乃与少府耿纪、司直韦晃、太医令吉本、本子邈、邈弟穆等谋杀必，挟天子以攻魏，南引关羽为援（《资治通鉴》建安二十二年十二月）。
定威校尉陆逊向孙权建议说：“如今要打败敌人，平定动乱，没有大军就不能成功；而山贼（指山越人。山越人是春秋越国人的后裔。他们主要散居在长江以南的江苏、浙江、安徽、江西、福建等省的山岭地区）作恶很久，他们盘据在深山。这一腹心之患不铲除，我们很难向远处发展。因此，我认为可以大量征兵，在新征的士兵中挑选精锐去围剿。”
陆逊陈述之后，孙权看了一眼这个白面书生，觉得后继有人，也就采纳了陆逊的建议。于是，孙权以陆逊为帐下右部督。正在这时，丹阳郡山贼首领费栈煽动山越人反叛。孙权命陆逊讨伐取胜。孙权见陆逊是一位将才，连忙派人到东部三郡征强壮的青年当兵，老弱者为后备，得到几万精兵。这几万精兵清剿山越人，所到之处都被扫平，孙权让这支部队返回芜湖。
会稽太守淳于式向孙权上书，说：“陆逊清剿山越人的过程中，非法占用民财，这就是当地百姓被打扰而发愁的所在。”
对于淳于式的上告，陆逊不仅不记仇，他回到首都（今江苏省南京市）之后，言谈之间，称赞淳于式是个好官。孙权有些不解地问陆逊：“淳于式告发你，你却称赞他，这是为什么？”
孙权说这话时，一双迷惑不解的目光盯着陆逊。只见陆逊平静地解释说：“淳于式的本意是要让百姓休养生息，所以告我；如果我再诋毁他，就是扰乱您圣明的听觉，这种不正之风不能增长。”孙权称赞说：“你这是诚意地对待长辈，一般人做不到。”
正当孙权与陆逊坦诚对话时，北方曹操派丞相府里的参谋长王必掌管许都的军队，负责汉献帝的事务。这时，刘备留守荆州的大将关羽实力强盛，长安人金祎（字德伟。武陵太守金旋的儿子。汉昭帝的宰相金日磾的后人）目睹汉朝政权将被曹操取代，就与献帝的少府耿纪、司直韦晃、太医令吉本、吉本的儿子吉邈，吉邈的弟弟吉穆等人密谋杀掉王必，挟持刘协攻打曹魏的势力。由于力量不足，他们还准备向南联合关羽作为外援。
到了建安二十三年（218）正月，金祎的计划开始实施。
春，正月，吉邈等率其党千馀人，夜攻王必，烧其门，射必中肩，帐下督扶必奔南城。会天明，邈等众溃，必与颍川典农中郎将严匡共讨斩之（《资治通鉴》建安二十三年正月）。
218年正月，吉邈等人率领一千多人趁夜色攻打王必，烧了王必的住宅大门，用箭射中他的肩部。王必的幕僚连忙扶着他逃到许都南城。正好这时天亮，吉邈和他的党羽溃散。接着王必和颖川郡军垦司令员（典农中郎将）严匡共同讨伐吉邈，最后杀了吉邈等人。
这一闹剧之后，刘备派到下辨县的吴兰、张飞与曹洪的战争也随之打响。
曹洪将击吴兰，张飞屯固山，声言欲断军后，众议狐疑。骑都尉曹休曰：“贼实断道者，当伏兵潜行；今乃先张声势，此其不能，明矣。宜及其未集，促击兰。兰破，飞自走矣。”洪从之，进，击破兰，斩之。三月，张飞、马超走。休，魏王族子也（《资治通鉴》建安二十三年二到三月）。
曹洪将要攻打刘备的将领吴兰，而张飞屯兵在固山（位于今甘肃省陇南市成县以东），声称要切断曹军的后路。曹洪和部将商议，大家犹豫不决。正当大家犹豫不决时，骑都尉曹休（曹操的同族侄儿辈）分析说：“张飞等人如果确实要切断我军后路，就应该潜伏行军，而现在他大造声势，表明不是那么回事。鉴于上述分析，我军应该趁敌军还没有结集，就迅速地攻打吴兰，只要打败了吴兰，张飞自然退走。”
曹休发言完毕，曹洪点头采纳了这一建议，结果不仅打败了吴军，还杀了吴兰本人。到了阳春三月，张飞、马超见吴兰已死，只好撤退。
综上所述，魏、吴、蜀三国在战争与内部斗争中进一步分化组合，战争处于相对平稳阶段，随着东吴陆逊的奋起，东吴与蜀汉会有一场战争，这场战争又是怎样形成的呢？
固山位于今甘肃省陇南市成县。三国时期著名的古战场，在下辨（今甘肃成县）东南70里的石门峡中。这里地处甘陕通道、陇蜀咽喉，古有“石门锁钥”之称，战略地位十分重要。故下辨的得与失与汉中的安与危直接相关，是蜀、魏必争之地。
陈寿《三国志》中所写的固山，史志多有准确翔实的记载。蜀汉景耀五年（262年）绘制的《益州北部舆图》，将固山显赫地标在下辨东南方位。当时的固山，今称龙泰山，又称神仙梁，俗称没主意梁，古为下辨、河池（今甘肃徽县）、沮（今陕西略阳）接壤之地，历来为军事要塞。张飞率领兵士在这地方筑砌营垒，开凿石栈（当地人称石梯子）、石灶，并在石门南侧峭壁上修建了用于防卫的悬楼。古时的遗迹至今犹存，古代战争遗存的铁蒺藜、铜箭簇等兵器，前些年时有发现，这些都见证了三国时期蜀、魏金戈铁马兵刀相继的悲壮历史。
四十六
刘备称王
建安二十三年（218）四月，曹操一年前派到代郡的太守裴潜因功调回，而代郡又发生了内乱。
夏，四月，代郡、上谷乌桓无臣氐等反。先是，魏王操召代郡太守裴潜为丞相理曹掾，操美潜治代之功，潜曰：“潜于百姓虽宽，于诸胡为峻。今继者必以潜为治过严而事加宽惠。彼素骄恣，过宽必弛；既弛，又将摄之以法，此怨叛所由生也。以势料之，代必复叛。”于是操深悔还潜之速。后数十日，三单于反问果至。操以其子鄢陵侯彰行骁骑将军，使讨之。彰少善射御，膂力过人。操戒彰曰：“居家为父子，受事为君臣，动以王法从事，尔其戒之（《资治通鉴》建安二十三年四月）！”
代郡、上谷郡的乌桓人无臣氐等人造反。他们造反的原因是：曹操先召回了一年前派到代郡的太守裴潜，因裴潜治理代郡有功。裴潜说：“我裴潜虽然宽待百姓，但对胡人严峻。如今继任者必然以我治理过严而对胡人加以宽松给予实惠。胡人历来骄横，继任者对胡人过宽必然松弛；既然松弛，又将摄之以法，这就是怨恨而产生背叛的根由。以此形势估计，代地的胡人必然会再次反叛。”因此，曹操后悔过早让裴潜回来。后来过了几十天，乌桓三位单于造反的结果出来了。曹操见叛乱已经发生，只好以儿子曹彰（?—223。字子文，曹操与武宣卞皇后所生第二子，魏文帝曹丕之弟。此时封为鄢陵侯）代理骁骑将军去讨伐乌桓人。曹彰从小擅长射箭骑马，力量过人。曹操见儿子要上阵有些担心，在临别时，他告诫儿子说：“你我在家是父子；接受任务以后成了君臣，你的一举一动都要以王法行事，你要记住！”
曹彰去代郡讨伐乌桓时，刘备在阳平关与夏侯渊、张郃、徐晃的战斗打响。
刘备屯阳平关，夏侯渊、张郃、徐晃等与之相拒。备遣其将陈式等绝马鸣阁道，徐晃击破之。张郃屯广石，备攻之不能克，急书发益州兵。诸葛亮以问从事犍为杨洪，洪曰：“汉中，益州咽喉，存亡之机会，若无汉中，则无蜀矣。此家门之祸也，发兵何疑！”时法正从备北行，亮于是表洪领蜀郡太守；众事皆办，遂使即真。
初，犍为太守李严辟洪为功曹，严未去犍为而洪已为蜀郡；洪举门下书佐何祗有才策，洪尚在蜀郡，而祗已为广汉太守。是以西土咸服诸葛亮能尽时人之器用也（《资治通鉴》建安二十三年四月）。
秋，七月，魏王操自将击刘备；九月，至长安（《资治通鉴》建安二十三年七到九月）。
刘备驻军阳平关，曹军的将领夏侯渊、张郃、徐晃等人与他对峙。刘备派部将陈式等人切断了马鸣阁栈道（位于今四川省广元市以西十五公里处的三堆镇），结果陈式被徐晃打败。张郃屯兵广石城（位于今陕西省汉中市勉县西），刘备进攻没有占领，派快马送信到成都，调动益州政府所在地成都的驻军前来增援。诸葛亮就这件事问他的秘书杨洪，杨洪阐明观点说：“汉中是益州的咽喉，也是我军存亡的关键，如果失去了汉中，就没有蜀国了，这是国家北大门的祸患，应该毫不犹豫地发兵！”
诸葛亮听了很满意，觉得杨洪是一个人才，想提拔杨洪。这时蜀郡太守法正跟随刘备到阳平关，诸葛亮想让杨洪接替法正担任蜀郡太守，上表请示刘备，批准由杨洪代理蜀郡太守。杨洪在代理期间，将蜀郡的各项政务办理得井然有序，刘备才正式任命杨洪为蜀郡太守。
为了让读者对诸葛亮用人有一个了解，史料接着介绍说：当初犍为郡太守李严提拔杨洪当了犍为郡的组织部长（功曹），李严还没有离开犍为，而杨洪已经当了蜀郡太守。杨洪接着在诸葛亮面前推荐门下书佐何祗，称何祗有才干；后来杨洪也像李严一样还在蜀郡时，而何祗已经当了广汉郡（治所在今四川省遂宁市东北）太守。因此，成都人都佩服诸葛亮能充分利用当时的人才。
到了初秋七月，魏王曹操亲自率兵到平阳关攻打刘备。九月，曹操到达长安。
建安二十四年（219）三月，这场战争有了结果。
三月，魏王操自长安出斜谷，军遮要以临汉中。刘备曰：“曹公虽来，无能为也，我必有汉川矣。”乃敛众拒险，终不交锋。操运米北山下，黄忠引兵欲取之，过期不还。翊军将军赵云将数十骑出营视之，值操扬兵大出，云猝与相遇，遂前突其陈，且斗且却。魏兵散而复合，追至营下，云入营，更大开门，偃旗息鼓。魏兵疑云有伏，引去；云雷鼓震天，惟以劲弩于后射魏兵。魏兵惊骇，自相蹂践，堕汉水中死者甚多。备明旦自来，至云营，视昨战处，曰：“子龙一身都为胆也！”操与备相守积月，魏军士多亡。夏，五月，操悉引出汉中诸军还长安，刘备遂有汉中。
操恐刘备北取武都氐以逼关中，问雍州刺史张既，既曰：“可劝使北出就谷以避贼，前至者厚其宠赏，则先者知利，后必慕之。”操从之，使既之武都，徙氐五万馀落出居扶风、天水界（《资治通鉴》建安二十四年三到五月）。
219年三月，曹操从长安出发，穿过斜谷，派兵据守险要，以便伐蜀的大军能顺利地到达汉中。刘备见曹操前来，激励部下说：“曹操虽然亲自前来，也挽救不了他的失败，我们必须要有汉中地区。”
刘备说完，迅速集结军队占据险要阻止曹军，却始终不与曹军交战。在僵持的态势下，蜀军时时在寻找战机。机会终于来了，有一天，曹军到北山脚下运米，黄忠率部想夺取粮食，可是运米的曹军超过了预期时间还没有回来。在等待难忍的情况下，刘备的翊军将军赵云率领几十名骑兵出营观察，正好曹操检阅大军操练出来，与赵云相遇，赵云也不顾自己与战友的生死，直冲其阵。由于曹军人多，赵云所率领的几十名骑兵只能是边战边退。曹军开始见赵云的骑兵突然降临，一时不知有多少，就主动散开，后来见赵云只有几十人立即再次合围，然后追赶到赵云的军营前。赵云进入军营，为了不示弱，就大开营门，偃旗息鼓。这让曹军怀疑营中有埋伏，于是曹军撤退。等到曹军撤退时，赵云抓住战机，立即命令擂响战鼓，鼓声震天，他却只以强弩在后面射击曹兵。曹军一时不知道真相，都非常惊恐，导致自相践踏落入汉江中淹死的很多。第二天早晨，刘备亲自来到赵云的兵营，察看了昨天的战场，高兴地夸奖赵云说：“子龙一身都是胆呀！”
随后，曹操与刘备又相持了一个月，在这艰苦的条件下，曹军中有很多人当了逃兵。到了五月，曹操只好率领所带来的部队返回长安，刘备因此占领了汉中。
当刘备占领汉中后，曹操又害怕刘备向北攻取下辨县武都郡氐人的部落，从而进逼关中。为此，曹操询问雍州刺史张既。张既建议说：“我们可以劝氐人，让他们向北迁移到有粮食的地方，用以避开刘备。为了让氐人自觉迁徙，动员先迁的人给以重赏，氐人见先迁有赏，后面的人肯定会因羡慕而跟着迁。”曹操采纳了张既的建议，派张既到武都郡，迁走了五万多户，让他们到扶风、天水交界处定居。
我们把目光投向代郡的曹彰。
曹彰击代郡乌桓，身自搏战，铠中数箭，意气益厉；乘胜逐北，至桑干之北，大破之，斩首、获生以千数。时鲜卑大人轲比能将数万骑观望强弱，见彰力战，所向皆破，乃请服，北方悉平（《资治通鉴》建安二十三年九月）。
曹彰征讨代郡的乌桓叛军，亲自参加战斗，尽管铠甲被乌桓军射中数箭，但曹彰却越战越勇，并且还乘胜追击至桑干河（桑干河为永定河的上游，是海河的重要支流，位于河北省西北部和山西省北部。相传每年桑葚成熟的时候河水就干涸，所以称桑干河）以北。这场战争乌桓人大败，量化到杀死、俘虏上千人。当时鲜卑族首领轲比能率领几万骑兵，观望曹彰和乌桓军的强弱，他见曹彰的军队作战勇敢、所向披靡，就请求归顺了曹彰，北方平定。至于曹彰这一战争过程用了多少时间，我们不知道，只知道218年十月，曹操的南阳郡发生了内乱。
南阳吏民苦繇役，冬，十月，宛守将侯音反。南阳太守东里衮与功曹应余迸窜得出；音遣骑追之，飞矢交流，余以身蔽衮，被七创而死，音骑执衮以归。时征南将军曹仁屯樊以镇荆州，魏王操命仁还讨音。功曹宗子卿说音曰：“足下顺民心，举大事，远近莫不望风；然执郡将，逆而无益，何不遣之！”音从之。子卿因夜逾城从太守收馀民围音，会曹仁军至，共攻之（《资治通鉴》建安二十三年九到十月）。
春，正月，曹仁屠宛，斩侯音，复屯樊（《资治通鉴》建安二十四年正月）。
南阳郡的官员和百姓苦于徭役过多，到了初冬十月，南阳政府所在地宛城的守将侯音谋反。南阳太守东里衮与南阳郡组织部长（功曹）应余拼死一搏才得以逃出，侯音派骑兵追赶，在乱箭齐发时，应余用身体掩护东里衮，因此，应余中了七箭死亡。随着应余的死，侯音的骑兵抓到了东里衮。此时，征南将军曹仁驻守樊城（今湖北省襄阳市襄州区），以武力威慑刘备的荆州，魏王曹操命令曹仁回南阳讨伐侯音。
面对曹仁的即将到来，侯音军队里组织部长（功曹）宗子卿想起了心事，他对侯音用计说：“您顺应民心起兵，这让远近的人对您无不寄予厚望。现在您捉住了太守，以传统的观念来说是悖逆的行为，我认为没有益处。既然如此，为什么不把东里衮放走？”侯音不知道宗子卿用计，就放了东里衮。宗子卿达到了目的，于是利用夜色越过城墙，跟随东里衮召集没有参加谋反的民众包围了侯音。正好曹仁的军队赶到，就联合进攻侯音。
转眼到了建安二十四年（219）正月，曹仁与东里衮经过二个多月的征讨，终于占领了宛城，曹仁一气之下，在宛城进行了血腥屠杀，最后杀了侯音回到樊城。
南阳的战争刚刚结束，夏侯渊与刘备在汉中定军山（位于陕西省汉中市勉县城南五公里处）的战争打响。
初，夏侯渊战虽数胜，魏王操常戒之曰：“为将当有怯弱时，不可但恃勇也。将当以勇为本，行之以智计；但知任勇，一匹夫敌耳。”及渊与刘备相拒逾年，备自阳平南渡沔水，缘山稍前，营于定军山。渊引兵争之。法正曰：“可击矣。”备使讨虏将军黄忠乘高鼓噪攻之，渊军大败，斩渊及益州刺史赵颙。张郃引兵还阳平。是时新失元帅，军中扰扰，不知所为。督军杜袭与渊司马太原郭淮收敛散卒，号令诸军曰：“张将军国家名将，刘备所惮。今日事急，非张将军不能安也。”遂权宜推郃为军主。郃出，勒兵按陈，诸将皆受郃节度，众心乃定。明日，备欲渡汉水来攻；诸将以众寡不敌，欲依水为陈以拒之。郭淮曰：“此示弱而不足挫敌，非算也。不如远水为陈，引而致之，半济而后击之，备可破也。”既陈，备疑，不渡。淮遂坚守，示无还心。以状闻于魏王操，操善之，遣使假郃节，复以淮为司马（《资治通鉴》建安二十四年正月）。
当初，夏侯渊虽然多次打了胜仗，曹操却经常告诫说：“作为将领，应该也有胆怯的时候，不能单凭勇力。将领应当以勇敢为本，但在行动时要依靠智慧和计谋；仅凭勇猛而不会用智谋，只能算是一个普通人。”夏侯渊牢记在心。这时夏侯渊与刘备对峙了一年多，刘备向南渡过汉江上游的沔水，顺着山势向东南稍微前移了六公里，在汉中市勉县城南五公里处的定军山扎营。夏侯渊见刘备前来不敢怠慢，率部争夺定军山。在这种情况下，刘备的谋士法正建议说：“我军可以对夏侯渊发起进攻。”
法正说完，刘备派讨虏将军黄忠进攻，黄忠居高临下，擂鼓呐喊助威，结果夏侯渊大败，量化到夏侯渊和曹操的益州刺史赵颙被黄忠杀了。
面对惨败，曹操的大将张郃率部退回阳平关。此时，曹军新失统帅，军心惶惶不知如何是好。督军杜袭和夏侯渊的下属司马郭淮（山西省太原人）收集残兵败将，对各营的将士发出命令说：“张将军是国家的名将，刘备对他也害怕；如今军情紧急，只有在张将军的指挥下才能转危为安。”
也就是说，杜袭和郭淮见总指挥夏侯渊死、曹军人心不安，让张郃接替了夏侯渊的指挥权。张郃巡视阵地，将领们都接受了他的指挥，军心才安定下来。第二天，刘备打算渡过汉江，再次向曹军发动进攻；曹军将领认为寡不敌众，准备凭着汉江列阵抵抗。郭淮反对说：“这是向敌人示弱，而不能挫败敌人。我看不如远离汉江列阵，把敌人吸引过来，等他们渡过一半后，我们再出击，就可以打败刘备。”
郭淮说完，各个部队就去执行了。等曹军列好阵容过了很长的时间，这让刘备产生了怀疑。刘备迅速改变了作战方案，命令蜀军不要渡江。郭淮见刘备改变了作战方案，于是坚守阵地，表明曹军没有撤退之心。随后，郭淮等人把情况上报曹操，曹操非常赞同他们的行动方案，并派使者把符节授给张郃，仍然任命郭淮为汉中军事统帅部里管军队技术的司令员（司马）。到了三月，曹操从长安来到了汉中，结果被刘备打败回去了（事见上节）。
在曹操从汉中回到长安时，西北武威、张掖、酒泉、西平四郡太守各自号称将军，互相攻打。
武威颜俊、张掖和鸾、酒泉黄华、西平麹演等，各据其郡，自号将军，更相攻击。俊遣使送母及子诣魏王操为质以求助。操问张既，既曰：“俊等外假国威，内生傲悖，计定势足，后即反耳。今方事定蜀，且宜两存而斗之，犹卞庄子之刺虎，坐收其敝也。”王曰：“善！”岁馀，鸾遂杀俊，武威王祕又杀鸾（《资治通鉴》建安二十四年五月）。
219年五月，武威太守颜俊、张掖太守和鸾、酒泉太守黄华、西平太守麹演等人，各占其郡目中无人，自称将军，互相攻打。在这种军阀混战的情况下，颜俊派使者把母亲和儿子送到邺城作为人质，以求得到曹操的帮助。曹操询问张既，张既建议说：“颜俊等人对外借国家的权威，对内则傲慢不听您魏王的命令，如果您派兵增援他，等到他的计谋得逞强大起来，就会对您反叛。如今我们正在全力攻蜀，应该暂时让颜俊等人并存互斗，这就好像是卞庄子刺虎（典故出自《史记•张仪列传》），让二虎相斗，您就坐着等到两边失败而去获利。”
张既现在成为了曹操继荀攸、毛玠之后的主要谋士，他的计谋曹操都会听，这时六十四岁的曹操连忙捋了一下花白的胡须说：“好！”等到一年之后，和鸾杀了颜俊，武威的王秘又杀了和鸾。
我不知道曹操在汉中失败后，这时是否到长安，只知道刘备又对曹操的房陵郡（东汉建安末置，治所在今湖北省十堰市房县）进行了掠夺。
刘备遣宜都太守扶风孟达从秭归北攻房陵，杀房陵太守蒯祺。又遣养子副军中郎将刘封自汉中乘沔水下，统达军，与达会攻上庸，上庸太守申耽举郡降。备加耽征北将军，领上庸太守，以耽弟仪为建信将军、西城太守（《资治通鉴》建安二十四年五月）。
秋，七月，刘备自称汉中王，设坛场于沔阳，陈兵列众，群臣陪位，读奏讫，乃拜受玺绶，御王冠。因驿拜章，上还所假左将军、宜城亭侯印绶。立子禅为王太子。拔牙门将军义阳魏延为镇远将军，领汉中太守，以镇汉川。备还治成都，以许靖为太傅，法正为尚书令，关羽为前将军，张飞为右将军，马超为左将军，黄忠为后将军，馀皆进位有差。遣益州前部司马犍为费诗即授关羽印授，羽闻黄忠位与己并，怒曰：“大丈夫终不与老兵同列！”不肯受拜。诗谓羽曰：“夫立王业者，所用非一。昔萧、曹与高祖少小亲旧，而陈、韩亡命后至；论其班列，韩最居上，未闻萧、曹以此为怨。今汉中王以一时之功隆崇汉室；然意之轻重，宁当与君侯齐乎！且王与君侯譬犹一体，同休等戚，祸福共之。愚谓君侯不宜计官号之高下、爵禄之多少为意也。仆一介之使，衔命之人，君侯不受拜，如是便还，但相为惜此举动，恐有后悔耳。”羽大感悟，遽即受拜（《资治通鉴》建安二十四年七月）。
刘备派宜都郡（治所在今湖北省宜昌宜都市政府所在地陆城镇）太守孟达（?—228。字子度，《三国演义》中字子庆，本字子敬，今陕西省咸阳兴平市人，本为刘璋的部下，后降刘备。219年冬襄樊之战时，因不发兵救关羽而触怒刘备，于是投奔曹魏）从秭归县（治所在今湖北省宜昌市秭归县）向北进攻房陵郡，杀了房陵郡的太守蒯祺。刘备又派养子刘封（?—220。今湖南省岳阳市湘阴县人。刘封武力过人，性格刚烈，后因内叛败归成都，刘备赐封死。这时刘封在军中担任“副军中郎将”）从汉中顺汉江而下，统帅孟达的军队一起进攻曹操的荆州上庸郡（治所在今湖北省十堰市竹山县上庸镇），上庸郡太守申耽以郡投降。刘备加封申耽为征北将军兼上庸太守，任命申耽的弟弟申仪为建信将军兼西城郡（治陕西省安康市汉滨区）太守。
初秋七月，刘备自称汉中王。为了上告苍天，他在沔水北岸（沔阳）设祭坛布置广场，组织军队排列阵容，群臣陪同列位，司仪向天帝宣读祭拜奏章，刘备备跪在祭坛下，接受了天帝授予的汉中王印玺绶带，然后刘备戴上王冠。为了表示对汉献帝的忠贞，刘备还派使者乘驿站的快车，将奏章送呈许都，归还以前献帝刘协授给刘备的左将军、宜城亭侯的印绶。立儿子刘禅为王太子。提拨牙门将军魏延（?—234。字文长，今河南省信阳市浉河区三里店人）为镇远将军，兼汉中郡太守，镇守汉中。
刘备在汉中称王之后，就回到成都论功行赏，组织新内阁去了。
在成都，刘备任命自己不喜欢的许靖为太傅，法正为尚书令，关羽为前将军，张飞为右将军，马超为左将军，黄忠为后将军，其余的人按照等级都有升迁。
为了让留守荆州的关羽知道这一新的人事任命，刘备派益州府前部司马费诗（今四川省乐山市人），前去荆州授予关羽前将军的印章，关羽听说原来刘表的部下黄忠也和自己的地位一样，愤怒地说：“大丈夫绝不能和老兵同列！”
关羽生气不肯接受任命。费诗对关羽解释说：“创立王业的人，所用的人不能都一样。以前萧何、曹参和汉高祖年幼时就关系很好，而陈平、韩信是后来的亡命之人；可是在刘邦排列名位时，让韩信位居第一，我没有听说萧何、曹参对此有过怨恨。如今汉中王因为一时的功劳而尊重黄忠，除此之外，在他心中的轻重黄忠怎能和您相比呢？况且汉中王与您犹如一体，我认为您不应计较官位的高低以及俸禄的多少。”费诗讲清道理之后，担心关羽仍然不听，他转过话锋，语气显得不卑产亢地说，“我仅是一名奉命的使者，您如果不接受任命，我只好回去。倒是我为您的行为感到惋惜，恐怕您要后悔的。”
费诗说完，表情严肃，关羽听了以后，既醒悟又感动，连忙跪拜从费诗手里接受了任命书的印章。
对于刘备的称王，让曹操和汉献帝都很生气。刘协心想：你刘备原来是一个假情假意的人，当初我叫你一声皇叔，封你为左将军，就是让你为刘氏皇族效忠。现在曹操称魏王，而你竟敢自称汉中王，那我这个皇帝算什么？刘协想到这里，既痛恨又伤心，不禁让两行泪水流出。为此，他下了一道诏书，死心塌地地追随曹操，让曹操称卞氏为王后。
秭归县，治所在今湖北省宜昌市秭归县。
秭归，商朝时期为归国所在地，西周朝为夔子国，战国后期称归乡，汉朝置秭归县。
南北朝北周建德六年（577）置秭归郡，避郡县同名而改秭归为长宁县。
隋开皇三年（583）罢天下诸郡，改长宁县为秭归县。
唐武德二年（619）置归州，天宝元年（742）改置巴东郡，治秭归。乾元元年（758）复置归州。
刘备称王
建安二十三年（218）四月，曹操一年前派到代郡的太守裴潜因功调回，而代郡又发生了内乱。
夏，四月，代郡、上谷乌桓无臣氐等反。先是，魏王操召代郡太守裴潜为丞相理曹掾，操美潜治代之功，潜曰：“潜于百姓虽宽，于诸胡为峻。今继者必以潜为治过严而事加宽惠。彼素骄恣，过宽必弛；既弛，又将摄之以法，此怨叛所由生也。以势料之，代必复叛。”于是操深悔还潜之速。后数十日，三单于反问果至。操以其子鄢陵侯彰行骁骑将军，使讨之。彰少善射御，膂力过人。操戒彰曰：“居家为父子，受事为君臣，动以王法从事，尔其戒之（《资治通鉴》建安二十三年四月）！”
代郡、上谷郡的乌桓人无臣氐等人造反。他们造反的原因是：曹操先召回了一年前派到代郡的太守裴潜，因裴潜治理代郡有功。裴潜说：“我裴潜虽然宽待百姓，但对胡人严峻。如今继任者必然以我治理过严而对胡人加以宽松给予实惠。胡人历来骄横，继任者对胡人过宽必然松弛；既然松弛，又将摄之以法，这就是怨恨而产生背叛的根由。以此形势估计，代地的胡人必然会再次反叛。”因此，曹操后悔过早让裴潜回来。后来过了几十天，乌桓三位单于造反的结果出来了。曹操见叛乱已经发生，只好以儿子曹彰（?—223。字子文，曹操与武宣卞皇后所生第二子，魏文帝曹丕之弟。此时封为鄢陵侯）代理骁骑将军去讨伐乌桓人。曹彰从小擅长射箭骑马，力量过人。曹操见儿子要上阵有些担心，在临别时，他告诫儿子说：“你我在家是父子；接受任务以后成了君臣，你的一举一动都要以王法行事，你要记住！”
曹彰去代郡讨伐乌桓时，刘备在阳平关与夏侯渊、张郃、徐晃的战斗打响。
刘备屯阳平关，夏侯渊、张郃、徐晃等与之相拒。备遣其将陈式等绝马鸣阁道，徐晃击破之。张郃屯广石，备攻之不能克，急书发益州兵。诸葛亮以问从事犍为杨洪，洪曰：“汉中，益州咽喉，存亡之机会，若无汉中，则无蜀矣。此家门之祸也，发兵何疑！”时法正从备北行，亮于是表洪领蜀郡太守；众事皆办，遂使即真。
初，犍为太守李严辟洪为功曹，严未去犍为而洪已为蜀郡；洪举门下书佐何祗有才策，洪尚在蜀郡，而祗已为广汉太守。是以西土咸服诸葛亮能尽时人之器用也（《资治通鉴》建安二十三年四月）。
秋，七月，魏王操自将击刘备；九月，至长安（《资治通鉴》建安二十三年七到九月）。
刘备驻军阳平关，曹军的将领夏侯渊、张郃、徐晃等人与他对峙。刘备派部将陈式等人切断了马鸣阁栈道（位于今四川省广元市以西十五公里处的三堆镇），结果陈式被徐晃打败。张郃屯兵广石城（位于今陕西省汉中市勉县西），刘备进攻没有占领，派快马送信到成都，调动益州政府所在地成都的驻军前来增援。诸葛亮就这件事问他的秘书杨洪，杨洪阐明观点说：“汉中是益州的咽喉，也是我军存亡的关键，如果失去了汉中，就没有蜀国了，这是国家北大门的祸患，应该毫不犹豫地发兵！”
诸葛亮听了很满意，觉得杨洪是一个人才，想提拔杨洪。这时蜀郡太守法正跟随刘备到阳平关，诸葛亮想让杨洪接替法正担任蜀郡太守，上表请示刘备，批准由杨洪代理蜀郡太守。杨洪在代理期间，将蜀郡的各项政务办理得井然有序，刘备才正式任命杨洪为蜀郡太守。
为了让读者对诸葛亮用人有一个了解，史料接着介绍说：当初犍为郡太守李严提拔杨洪当了犍为郡的组织部长（功曹），李严还没有离开犍为，而杨洪已经当了蜀郡太守。杨洪接着在诸葛亮面前推荐门下书佐何祗，称何祗有才干；后来杨洪也像李严一样还在蜀郡时，而何祗已经当了广汉郡（治所在今四川省遂宁市东北）太守。因此，成都人都佩服诸葛亮能充分利用当时的人才。
到了初秋七月，魏王曹操亲自率兵到平阳关攻打刘备。九月，曹操到达长安。
建安二十四年（219）三月，这场战争有了结果。
三月，魏王操自长安出斜谷，军遮要以临汉中。刘备曰：“曹公虽来，无能为也，我必有汉川矣。”乃敛众拒险，终不交锋。操运米北山下，黄忠引兵欲取之，过期不还。翊军将军赵云将数十骑出营视之，值操扬兵大出，云猝与相遇，遂前突其陈，且斗且却。魏兵散而复合，追至营下，云入营，更大开门，偃旗息鼓。魏兵疑云有伏，引去；云雷鼓震天，惟以劲弩于后射魏兵。魏兵惊骇，自相蹂践，堕汉水中死者甚多。备明旦自来，至云营，视昨战处，曰：“子龙一身都为胆也！”操与备相守积月，魏军士多亡。夏，五月，操悉引出汉中诸军还长安，刘备遂有汉中。
操恐刘备北取武都氐以逼关中，问雍州刺史张既，既曰：“可劝使北出就谷以避贼，前至者厚其宠赏，则先者知利，后必慕之。”操从之，使既之武都，徙氐五万馀落出居扶风、天水界（《资治通鉴》建安二十四年三到五月）。
219年三月，曹操从长安出发，穿过斜谷，派兵据守险要，以便伐蜀的大军能顺利地到达汉中。刘备见曹操前来，激励部下说：“曹操虽然亲自前来，也挽救不了他的失败，我们必须要有汉中地区。”
刘备说完，迅速集结军队占据险要阻止曹军，却始终不与曹军交战。在僵持的态势下，蜀军时时在寻找战机。机会终于来了，有一天，曹军到北山脚下运米，黄忠率部想夺取粮食，可是运米的曹军超过了预期时间还没有回来。在等待难忍的情况下，刘备的翊军将军赵云率领几十名骑兵出营观察，正好曹操检阅大军操练出来，与赵云相遇，赵云也不顾自己与战友的生死，直冲其阵。由于曹军人多，赵云所率领的几十名骑兵只能是边战边退。曹军开始见赵云的骑兵突然降临，一时不知有多少，就主动散开，后来见赵云只有几十人立即再次合围，然后追赶到赵云的军营前。赵云进入军营，为了不示弱，就大开营门，偃旗息鼓。这让曹军怀疑营中有埋伏，于是曹军撤退。等到曹军撤退时，赵云抓住战机，立即命令擂响战鼓，鼓声震天，他却只以强弩在后面射击曹兵。曹军一时不知道真相，都非常惊恐，导致自相践踏落入汉江中淹死的很多。第二天早晨，刘备亲自来到赵云的兵营，察看了昨天的战场，高兴地夸奖赵云说：“子龙一身都是胆呀！”
随后，曹操与刘备又相持了一个月，在这艰苦的条件下，曹军中有很多人当了逃兵。到了五月，曹操只好率领所带来的部队返回长安，刘备因此占领了汉中。
当刘备占领汉中后，曹操又害怕刘备向北攻取下辨县武都郡氐人的部落，从而进逼关中。为此，曹操询问雍州刺史张既。张既建议说：“我们可以劝氐人，让他们向北迁移到有粮食的地方，用以避开刘备。为了让氐人自觉迁徙，动员先迁的人给以重赏，氐人见先迁有赏，后面的人肯定会因羡慕而跟着迁。”曹操采纳了张既的建议，派张既到武都郡，迁走了五万多户，让他们到扶风、天水交界处定居。
我们把目光投向代郡的曹彰。
曹彰击代郡乌桓，身自搏战，铠中数箭，意气益厉；乘胜逐北，至桑干之北，大破之，斩首、获生以千数。时鲜卑大人轲比能将数万骑观望强弱，见彰力战，所向皆破，乃请服，北方悉平（《资治通鉴》建安二十三年九月）。
曹彰征讨代郡的乌桓叛军，亲自参加战斗，尽管铠甲被乌桓军射中数箭，但曹彰却越战越勇，并且还乘胜追击至桑干河（桑干河为永定河的上游，是海河的重要支流，位于河北省西北部和山西省北部。相传每年桑葚成熟的时候河水就干涸，所以称桑干河）以北。这场战争乌桓人大败，量化到杀死、俘虏上千人。当时鲜卑族首领轲比能率领几万骑兵，观望曹彰和乌桓军的强弱，他见曹彰的军队作战勇敢、所向披靡，就请求归顺了曹彰，北方平定。至于曹彰这一战争过程用了多少时间，我们不知道，只知道218年十月，曹操的南阳郡发生了内乱。
南阳吏民苦繇役，冬，十月，宛守将侯音反。南阳太守东里衮与功曹应余迸窜得出；音遣骑追之，飞矢交流，余以身蔽衮，被七创而死，音骑执衮以归。时征南将军曹仁屯樊以镇荆州，魏王操命仁还讨音。功曹宗子卿说音曰：“足下顺民心，举大事，远近莫不望风；然执郡将，逆而无益，何不遣之！”音从之。子卿因夜逾城从太守收馀民围音，会曹仁军至，共攻之（《资治通鉴》建安二十三年九到十月）。
春，正月，曹仁屠宛，斩侯音，复屯樊（《资治通鉴》建安二十四年正月）。
南阳郡的官员和百姓苦于徭役过多，到了初冬十月，南阳政府所在地宛城的守将侯音谋反。南阳太守东里衮与南阳郡组织部长（功曹）应余拼死一搏才得以逃出，侯音派骑兵追赶，在乱箭齐发时，应余用身体掩护东里衮，因此，应余中了七箭死亡。随着应余的死，侯音的骑兵抓到了东里衮。此时，征南将军曹仁驻守樊城（今湖北省襄阳市襄州区），以武力威慑刘备的荆州，魏王曹操命令曹仁回南阳讨伐侯音。
面对曹仁的即将到来，侯音军队里组织部长（功曹）宗子卿想起了心事，他对侯音用计说：“您顺应民心起兵，这让远近的人对您无不寄予厚望。现在您捉住了太守，以传统的观念来说是悖逆的行为，我认为没有益处。既然如此，为什么不把东里衮放走？”侯音不知道宗子卿用计，就放了东里衮。宗子卿达到了目的，于是利用夜色越过城墙，跟随东里衮召集没有参加谋反的民众包围了侯音。正好曹仁的军队赶到，就联合进攻侯音。
转眼到了建安二十四年（219）正月，曹仁与东里衮经过二个多月的征讨，终于占领了宛城，曹仁一气之下，在宛城进行了血腥屠杀，最后杀了侯音回到樊城。
南阳的战争刚刚结束，夏侯渊与刘备在汉中定军山（位于陕西省汉中市勉县城南五公里处）的战争打响。
初，夏侯渊战虽数胜，魏王操常戒之曰：“为将当有怯弱时，不可但恃勇也。将当以勇为本，行之以智计；但知任勇，一匹夫敌耳。”及渊与刘备相拒逾年，备自阳平南渡沔水，缘山稍前，营于定军山。渊引兵争之。法正曰：“可击矣。”备使讨虏将军黄忠乘高鼓噪攻之，渊军大败，斩渊及益州刺史赵颙。张郃引兵还阳平。是时新失元帅，军中扰扰，不知所为。督军杜袭与渊司马太原郭淮收敛散卒，号令诸军曰：“张将军国家名将，刘备所惮。今日事急，非张将军不能安也。”遂权宜推郃为军主。郃出，勒兵按陈，诸将皆受郃节度，众心乃定。明日，备欲渡汉水来攻；诸将以众寡不敌，欲依水为陈以拒之。郭淮曰：“此示弱而不足挫敌，非算也。不如远水为陈，引而致之，半济而后击之，备可破也。”既陈，备疑，不渡。淮遂坚守，示无还心。以状闻于魏王操，操善之，遣使假郃节，复以淮为司马（《资治通鉴》建安二十四年正月）。
当初，夏侯渊虽然多次打了胜仗，曹操却经常告诫说：“作为将领，应该也有胆怯的时候，不能单凭勇力。将领应当以勇敢为本，但在行动时要依靠智慧和计谋；仅凭勇猛而不会用智谋，只能算是一个普通人。”夏侯渊牢记在心。这时夏侯渊与刘备对峙了一年多，刘备向南渡过汉江上游的沔水，顺着山势向东南稍微前移了六公里，在汉中市勉县城南五公里处的定军山扎营。夏侯渊见刘备前来不敢怠慢，率部争夺定军山。在这种情况下，刘备的谋士法正建议说：“我军可以对夏侯渊发起进攻。”
法正说完，刘备派讨虏将军黄忠进攻，黄忠居高临下，擂鼓呐喊助威，结果夏侯渊大败，量化到夏侯渊和曹操的益州刺史赵颙被黄忠杀了。
面对惨败，曹操的大将张郃率部退回阳平关。此时，曹军新失统帅，军心惶惶不知如何是好。督军杜袭和夏侯渊的下属司马郭淮（山西省太原人）收集残兵败将，对各营的将士发出命令说：“张将军是国家的名将，刘备对他也害怕；如今军情紧急，只有在张将军的指挥下才能转危为安。”
也就是说，杜袭和郭淮见总指挥夏侯渊死、曹军人心不安，让张郃接替了夏侯渊的指挥权。张郃巡视阵地，将领们都接受了他的指挥，军心才安定下来。第二天，刘备打算渡过汉江，再次向曹军发动进攻；曹军将领认为寡不敌众，准备凭着汉江列阵抵抗。郭淮反对说：“这是向敌人示弱，而不能挫败敌人。我看不如远离汉江列阵，把敌人吸引过来，等他们渡过一半后，我们再出击，就可以打败刘备。”
郭淮说完，各个部队就去执行了。等曹军列好阵容过了很长的时间，这让刘备产生了怀疑。刘备迅速改变了作战方案，命令蜀军不要渡江。郭淮见刘备改变了作战方案，于是坚守阵地，表明曹军没有撤退之心。随后，郭淮等人把情况上报曹操，曹操非常赞同他们的行动方案，并派使者把符节授给张郃，仍然任命郭淮为汉中军事统帅部里管军队技术的司令员（司马）。到了三月，曹操从长安来到了汉中，结果被刘备打败回去了（事见上节）。
在曹操从汉中回到长安时，西北武威、张掖、酒泉、西平四郡太守各自号称将军，互相攻打。
武威颜俊、张掖和鸾、酒泉黄华、西平麹演等，各据其郡，自号将军，更相攻击。俊遣使送母及子诣魏王操为质以求助。操问张既，既曰：“俊等外假国威，内生傲悖，计定势足，后即反耳。今方事定蜀，且宜两存而斗之，犹卞庄子之刺虎，坐收其敝也。”王曰：“善！”岁馀，鸾遂杀俊，武威王祕又杀鸾（《资治通鉴》建安二十四年五月）。
219年五月，武威太守颜俊、张掖太守和鸾、酒泉太守黄华、西平太守麹演等人，各占其郡目中无人，自称将军，互相攻打。在这种军阀混战的情况下，颜俊派使者把母亲和儿子送到邺城作为人质，以求得到曹操的帮助。曹操询问张既，张既建议说：“颜俊等人对外借国家的权威，对内则傲慢不听您魏王的命令，如果您派兵增援他，等到他的计谋得逞强大起来，就会对您反叛。如今我们正在全力攻蜀，应该暂时让颜俊等人并存互斗，这就好像是卞庄子刺虎（典故出自《史记•张仪列传》），让二虎相斗，您就坐着等到两边失败而去获利。”
张既现在成为了曹操继荀攸、毛玠之后的主要谋士，他的计谋曹操都会听，这时六十四岁的曹操连忙捋了一下花白的胡须说：“好！”等到一年之后，和鸾杀了颜俊，武威的王秘又杀了和鸾。
我不知道曹操在汉中失败后，这时是否到长安，只知道刘备又对曹操的房陵郡（东汉建安末置，治所在今湖北省十堰市房县）进行了掠夺。
刘备遣宜都太守扶风孟达从秭归北攻房陵，杀房陵太守蒯祺。又遣养子副军中郎将刘封自汉中乘沔水下，统达军，与达会攻上庸，上庸太守申耽举郡降。备加耽征北将军，领上庸太守，以耽弟仪为建信将军、西城太守（《资治通鉴》建安二十四年五月）。
秋，七月，刘备自称汉中王，设坛场于沔阳，陈兵列众，群臣陪位，读奏讫，乃拜受玺绶，御王冠。因驿拜章，上还所假左将军、宜城亭侯印绶。立子禅为王太子。拔牙门将军义阳魏延为镇远将军，领汉中太守，以镇汉川。备还治成都，以许靖为太傅，法正为尚书令，关羽为前将军，张飞为右将军，马超为左将军，黄忠为后将军，馀皆进位有差。遣益州前部司马犍为费诗即授关羽印授，羽闻黄忠位与己并，怒曰：“大丈夫终不与老兵同列！”不肯受拜。诗谓羽曰：“夫立王业者，所用非一。昔萧、曹与高祖少小亲旧，而陈、韩亡命后至；论其班列，韩最居上，未闻萧、曹以此为怨。今汉中王以一时之功隆崇汉室；然意之轻重，宁当与君侯齐乎！且王与君侯譬犹一体，同休等戚，祸福共之。愚谓君侯不宜计官号之高下、爵禄之多少为意也。仆一介之使，衔命之人，君侯不受拜，如是便还，但相为惜此举动，恐有后悔耳。”羽大感悟，遽即受拜（《资治通鉴》建安二十四年七月）。
刘备派宜都郡（治所在今湖北省宜昌宜都市政府所在地陆城镇）太守孟达（?—228。字子度，《三国演义》中字子庆，本字子敬，今陕西省咸阳兴平市人，本为刘璋的部下，后降刘备。219年冬襄樊之战时，因不发兵救关羽而触怒刘备，于是投奔曹魏）从秭归县（治所在今湖北省宜昌市秭归县）向北进攻房陵郡，杀了房陵郡的太守蒯祺。刘备又派养子刘封（?—220。今湖南省岳阳市湘阴县人。刘封武力过人，性格刚烈，后因内叛败归成都，刘备赐封死。这时刘封在军中担任“副军中郎将”）从汉中顺汉江而下，统帅孟达的军队一起进攻曹操的荆州上庸郡（治所在今湖北省十堰市竹山县上庸镇），上庸郡太守申耽以郡投降。刘备加封申耽为征北将军兼上庸太守，任命申耽的弟弟申仪为建信将军兼西城郡（治陕西省安康市汉滨区）太守。
初秋七月，刘备自称汉中王。为了上告苍天，他在沔水北岸（沔阳）设祭坛布置广场，组织军队排列阵容，群臣陪同列位，司仪向天帝宣读祭拜奏章，刘备备跪在祭坛下，接受了天帝授予的汉中王印玺绶带，然后刘备戴上王冠。为了表示对汉献帝的忠贞，刘备还派使者乘驿站的快车，将奏章送呈许都，归还以前献帝刘协授给刘备的左将军、宜城亭侯的印绶。立儿子刘禅为王太子。提拨牙门将军魏延（?—234。字文长，今河南省信阳市浉河区三里店人）为镇远将军，兼汉中郡太守，镇守汉中。
刘备在汉中称王之后，就回到成都论功行赏，组织新内阁去了。
在成都，刘备任命自己不喜欢的许靖为太傅，法正为尚书令，关羽为前将军，张飞为右将军，马超为左将军，黄忠为后将军，其余的人按照等级都有升迁。
为了让留守荆州的关羽知道这一新的人事任命，刘备派益州府前部司马费诗（今四川省乐山市人），前去荆州授予关羽前将军的印章，关羽听说原来刘表的部下黄忠也和自己的地位一样，愤怒地说：“大丈夫绝不能和老兵同列！”
关羽生气不肯接受任命。费诗对关羽解释说：“创立王业的人，所用的人不能都一样。以前萧何、曹参和汉高祖年幼时就关系很好，而陈平、韩信是后来的亡命之人；可是在刘邦排列名位时，让韩信位居第一，我没有听说萧何、曹参对此有过怨恨。如今汉中王因为一时的功劳而尊重黄忠，除此之外，在他心中的轻重黄忠怎能和您相比呢？况且汉中王与您犹如一体，我认为您不应计较官位的高低以及俸禄的多少。”费诗讲清道理之后，担心关羽仍然不听，他转过话锋，语气显得不卑产亢地说，“我仅是一名奉命的使者，您如果不接受任命，我只好回去。倒是我为您的行为感到惋惜，恐怕您要后悔的。”
费诗说完，表情严肃，关羽听了以后，既醒悟又感动，连忙跪拜从费诗手里接受了任命书的印章。
对于刘备的称王，让曹操和汉献帝都很生气。刘协心想：你刘备原来是一个假情假意的人，当初我叫你一声皇叔，封你为左将军，就是让你为刘氏皇族效忠。现在曹操称魏王，而你竟敢自称汉中王，那我这个皇帝算什么？刘协想到这里，既痛恨又伤心，不禁让两行泪水流出。为此，他下了一道诏书，死心塌地地追随曹操，让曹操称卞氏为王后。
秭归县，治所在今湖北省宜昌市秭归县。
秭归，商朝时期为归国所在地，西周朝为夔子国，战国后期称归乡，汉朝置秭归县。
南北朝北周建德六年（577）置秭归郡，避郡县同名而改秭归为长宁县。
隋开皇三年（583）罢天下诸郡，改长宁县为秭归县。
唐武德二年（619）置归州，天宝元年（742）改置巴东郡，治秭归。乾元元年（758）复置归州。
四十七
魏王内忧
这两天曹操的夫人卞氏面带喜色，因为她知道汉献帝恨刘备称汉中王，真心降旨要封她为魏王后，这比曹操索取来的“王后”在名义上光彩多了。
诏以魏王操夫人卞氏为王后。
孙权攻合肥。时诸州兵戍淮南。扬州刺史温恢谓兗州刺史裴潜曰：“此间虽有贼，然不足忧。今水潦方生，而子孝县军，无有远备，关羽骁猾，正恐征南有变耳。”已而关羽果使南郡太守糜芳守江陵，将军傅士仁守公安，羽自率众攻曹仁于樊。仁使左将军于禁、立义将军庞德等屯樊北。八月，大霖雨，汉水溢，平地数丈，于禁等七军皆没。禁与诸将登高避水，羽乘大船就攻之，禁等穷迫，遂降。庞德在堤上，被甲持弓，箭不虚发，自平旦力战，至日过中，羽攻益急；矢尽，短兵接，德战益怒，气愈壮，而水浸盛，吏士尽降。德乘小船欲还仁营，水盛船覆，失弓矢，独抱船覆水中，为羽所得，立而不跪。羽谓曰：“卿兄在汉中，我欲以卿为将，不早降何为！”德骂羽曰：“竖子，何谓降也！魏王带甲百万，威振天下。汝刘备庸才耳，岂能敌邪！我宁为国家鬼，不为贼将也！”羽杀之。魏王操闻之流涕曰：“吾知于禁三十年，何意临危处难，反不及庞德邪！”封德二子为列侯。羽急攻樊城，城得水，往往崩坏，众皆恟惧。或谓曹仁曰：“今日之危，非力所支，可及羽围未合，乘轻船夜走。”汝南太守满庞曰：“山水速疾，冀其不久。闻羽遣别将已在郏下，自许以南，百姓扰扰，羽所以不敢遂进者，恐吾军掎其后耳。今若遁去，洪河以南，非复国家有也，君宜待之。”仁曰：“善！”乃沉白马与军人盟誓，同心固守。城中人马才数千人，城不没者数板。羽乘船临城，立围数重，外内断绝。羽又遣别将围将军吕常于襄阳。荆州刺史胡修、南乡太守傅方皆降于羽（《资治通鉴》建安二十四年八月）。
献帝封卞氏为魏王后时，孙权进攻淮南郡政府所在地合肥。当时曹操各州的军队都驻守在淮南，扬州刺史温恢对兖州刺史裴潜说：“淮南虽然有反贼，却不值得担忧。眼前长江正在涨水，征南将军曹仁悬军在荆州樊城，又没有长远的打算，关羽狡猾强悍，恐怕征南将军内部会有变。”
温恢对裴潜说这话没过多久，关羽果然命令南郡太守糜芳留下守江陵，将军傅士仁守江陵城长江对岸的公安县，他率部向樊城的曹仁进攻。面对关羽前来，曹仁连忙派左将军于禁、立义将军庞德等人驻守樊城以北。219年八月，天降大雨，汉江泛滥，平地水深数丈，于禁等人的七路军营都被大水淹没。于禁和将领登到高处避水，关羽乘坐大船前来进攻，逼得于禁等人无处可逃，只好投降了。而曹仁的另外一位部将庞德站在堤上，身穿铠甲，手挽强弓，箭无虚发。曹、刘两军从清晨战到中午，最后关羽的进攻越来越急。这时庞德的箭射完了，就短兵相接，庞德越战越勇。随着水势越来越大，庞德的将士也像于禁一样投降了。庞德乘上小船，想返回曹仁的军营，可是小船被大浪冲翻，庞德失去了弓箭，只好在水中抱住翻船，被关羽的军队俘虏。庞德见到关羽时，站着不肯下跪。关羽对他说：“你的兄长（庞统）在汉中（其实庞统在214年8月29日已经死了），我准备让你做我的将领，为什么不早投降呢？”
关羽说着，投去一个亲和的目光。只见庞德横眉怒目地骂道：“小子，什么叫投降！魏王统帅百万大军，威振天下；你们刘备不过是个庸才，岂能与魏王匹敌？我宁可成为国家的鬼，也不愿做反贼的将领！”
关羽见庞德是狗子坐轿不受人抬举，就杀了庞德。曹操听说此事，迷惑不解地说：“我和于禁相识了三十年，怎么知道他在危难时，反而不如庞德呢？”曹操说完，封庞德的两个儿子为列侯。
再说关羽向樊城发起猛攻，这时樊城因进水到处崩塌，大家都惊恐不安。有人对曹仁建议说：“现在的危险，不是人的力量所能应付的，应该趁关羽的包围还没有完成，乘轻舟连夜退走。”只有汝南郡太守满宠反对说：“山洪来得快，去得也快，希望不会滞留很久。据说关羽已经派别的部队到了郏县城下（治所在今河南省平顶山市郏县。位于河南省中部偏西、伏牛山北部余脉向豫东平原过渡地带），许都以南的百姓混乱不安。关羽之所以不敢再向前推进，是顾虑我们攻打他的后路。现在如果我军退走，黄河以南就不再为国家所有。您应该在这里坚守待援。”
满宠说完，曹仁连连点头说：“好！”
随着曹仁对满宠观点的认可，这些守军学起了刘邦杀白马发誓。他们将白马沉入洪水中，与士兵同时发誓：做到城在人在！这时樊城还有几千人没有被洪水淹没，城墙还有几尺高。关羽乘船来到城下，将樊城重重包围，导致樊城内外通信断绝。关羽又派其他将领把曹操的另外一位将军吕常包围在曹操的荆州政府所以地襄阳城。而曹操的荆州刺史胡修、南乡郡（治河南省南阳市淅川县东南。建安十三年，曹操得荆州后，分出南阳郡一部分土地设置，属于曹操的荆州管辖）太守傅方，都投降了关羽。
关羽与曹仁在樊城进行水战时，曹操的邺城出了内乱。
初，沛国魏讽有惑众才，倾动鄴都，魏相国钟繇辟以为西曹掾。荥阳任览，与讽友善。同郡郑袤，泰之子也，每谓览曰：“讽奸雄，终必为乱。”九月，讽潜结徒党，与长乐卫尉陈祎谋袭鄴；未及期，祎惧而告之。太子丕诛讽，连坐死者数千人，钟繇坐免官（《资治通鉴》建安二十四年八到九月）。
当初，沛国人魏讽的口才就像演讲比赛的名星，整个邺城为之倾动。与此同时，魏王的丞相钟繇，他看到魏讽的口才出众，就聘请魏讽当了丞相府西曹掾。再说荥阳县人任览，他是魏讽的好朋友，任览的同郡人郑袤是郑泰（东汉名儒郑众的曾孙）的儿子，郑袤常对任览说：“魏讽是个奸雄，最终会作乱。”
到了219年九月，魏讽秘密纠结党徒，与邺城长乐宫的警卫团长（卫尉）陈祎谋划袭击邺城。可是还没有到预定的日期，陈祎因害怕而告发了此事。太子曹丕杀了魏讽，被牵连处死的还有几千人；钟繇因此案被免除了丞相一职。
随着钟繇的免职，一直想立曹植为太子的人也跳了出来。
初，丞相主簿杨修与丁仪兄弟谋立曹植为魏嗣，五官将丕患之，以车载废簏内朝歌长吴质，与之谋。修以白魏王操，操未及推验。丕惧，告质，质曰：“无害也。”明日，复以簏载绢以入，修复白之，推验，无人；操由是疑焉。其后植以骄纵见疏，而植故连缀修不止，修亦不敢自绝。每当就植，虑事有阙，忖度操意，豫作答教十馀条，敕门下，“教出，随所问答之”，于是教裁出，答已入；操怪其捷，推问，始泄。操亦以修袁术之甥，恶之，乃发修前后漏泄言教，交关诸侯，收杀之（《资治通鉴》建安二十四年九月）。
当初，丞相府办公室主任（主簿）杨修和丁仪兄弟策划立曹植为太子，五官中郎将曹丕对此十分担扰，就把朝歌县（治所在今河南省鹤壁市淇县东北）的县长吴质（177—230。字季重，今山东省菏泽市定陶区人，三国时著名的文学家）藏在旧竹箱中，然后用车接到邺城和曹丕商量计谋。杨修将此事告诉了曹操，曹操还没有调查，曹丕就感到恐惧，并将此事告诉了吴质。吴质安慰曹丕说：“这件事应该对您没有妨害。”
吴质说完，为了让杨修的证词落空，他在第二天将竹箱装上绢进入曹丕的府第，杨修看到竹箱进了曹丕的府第，又向曹操作了汇报。曹操派人进行了检查，结果里面装的不是吴质，曹操因此对杨修等人产生了怀疑。后来曹植因骄纵而被曹操疏远，而曹植却仍然主动和杨修联系，杨修也不敢与曹植断绝来往。每当杨修到曹植那里，担心曹植在写给曹操的对策中有不妥之处，为了帮助曹植，杨修就揣度曹操的意图预先为曹植草拟十几条答词，并对曹植的随从吩咐说：“如果魏王传来了训示，您就根据训示的意思按照我写的条款作出相应的回答。”因此，曹操的训示每次刚刚送到，曹植的答词就已经送去。曹操对曹植这样迅速的回答觉得奇怪，后来经过追问，真相暴露出来。另外，曹操还因为杨修是袁术的外甥而厌恶他，就公布了杨修多次泄漏训示、交结诸侯的罪状，把杨修抓起来杀了。
杨修走了，《三国演义》中的神秘人物就这样在历史的尘埃中灰飞烟灭。这就是曹魏太子曹丕与曹植争位的一幕。接着史料对曹操关中内乱的事作了披露。
魏王操以杜袭为留府长史，驻关中。关中营帅许攸拥部曲不归附，而有慢言，操大怒，先欲伐之。群臣多谏宜招怀攸，共讨强敌；操横刀于膝，作色不听。袭入欲谏，操逆谓之曰：“吾计已定，卿勿复言！”袭曰：“若殿下计是邪，臣方助殿下成之；若殿下计非邪，虽成，宜改之。殿下逆臣令勿言，何待下之不阐乎！”操曰：“许攸慢吾，如何可置！”袭曰：“殿下谓许攸何如人邪？”操曰：“凡人也。”袭曰：“夫惟贤知贤，惟圣知圣，凡人安能知非凡人邪！方今豺狼当路而狐狸是先，人将谓殿下避强攻弱；进不为勇，退不为仁。臣闻千钧之弩，不为鼷鼠发机；万石之钟，不以莛撞起音。今区区之许攸，何足以劳神武哉！”操曰：“善！”遂厚抚攸，攸即归复（《资治通鉴》建安二十四年九月）。
曹操从汉中回到长安时，以杜袭为留府长史驻防关中。关中营帅许攸带着他的部下不肯服从，而且口出狂言，曹操大怒，就想讨伐许攸。很多大臣劝阻说：“应该安抚许攸，以便共同征讨强敌”。曹操在大家的劝说中把刀横在膝上，仍然满面怒容。这时杜袭要进去劝说，曹操迎出来说：“我的主意已定，你不要再说了！”
曹操说完，杜袭接过话题说：“如果殿下（这是有别献帝的陛下）的计划正确，我将帮您实施；如果殿下的计划不正确，尽管已经决定，也应该改变。殿下迎出来不让我说话，为什么对下属这样不开明呢？”
曹操见杜袭执意劝阻，余怒未消地说：“许攸轻慢我，这怎么能让我置之不理！”
曹操说到末尾时，语气虽然强硬，但少了几分底气。杜袭心想：如果曹操派兵攻打许攸，刘备和孙权正好趁机兴风作浪，这不是理智的决定，所以他觉得应该让曹操平静下来。于是，他巧妙地改变了话题，平静地说：“殿下认为许攸是那种类型的人？”
曹操连想都没有想，语气很重地说：“凡人。”
杜袭见曹操随着自己设计的话题进入了圈套，有些暗自高兴而轻松地说：“是呀，只有贤人知道贤人，圣人知道圣人，凡人怎么能知道他自己就是凡人呢？如今豺狼当道，您却要先去捉狐狸，这样人们会说您避强攻弱，即使您进攻许攸，也谈不上是勇，撤退也谈不上仁慈。我听说千钧之力的强弩，不会去射鼷鼠；能装下万石粮食的大钟，不会被草茎撞响。眼下区区一个许攸，怎么值得劳您的英明神武呢？”
当杜袭抬高了曹操后，这位因年老带有几分糊涂的魏王，像小孩子一样，高兴地说：“好！我不去打许攸。”
随着曹操的表态，以优厚的待遇安抚许攸，许攸见曹操让步，也就再次归顺了曹操。
到了十月，曹操到了洛阳。
冬，十月，魏王操至洛阳。
陆浑民孙狼等作乱，杀县主簿，南附关羽。羽授狼印，给兵，还为寇贼，自许以南，往往遥应羽，羽威震华夏。魏王操议徙许都以避其锐，丞相军司马司马懿、西曹属蒋济言于操曰：“于禁等为水所没，非战攻之失，于国家大计未足有损。刘备、孙权，外亲内疏，关羽得志，权必不愿也。可遣人劝权蹑其后，许割江南以封权，则樊围自解。”操从之。
初，鲁肃尝劝孙权以曹操尚存，宜且抚辑关羽，与之同仇，不可失也。及吕蒙代肃屯陆口，以为羽素骁雄，有兼并之心，且居国上流，其势难久，密言于权曰：“今令征虏守南郡，潘璋住白帝，蒋钦将游兵万人循江上下，应敌所在，蒙为国家前据襄阳，如此，何忧于操，何赖于羽！且羽君臣矜其诈力，所在反覆，不可以腹心待也。今羽所以未便东向者，以至尊圣明，蒙等尚存也。今不于强壮时图之，一旦僵仆，欲复陈力，其可得邪！”权曰：“今欲先取徐州，然后取羽，何如？”对曰：“今操远在河北，抚集幽、冀，未暇东顾，徐土守兵，闻不足言，往自可克。然地势陆通，骁骑所骋，至尊今日取徐州，操后旬必来争，虽以七八万人守之，犹当怀忧。不如取羽，全据长江，形势益张，易为守也。”权善之。权尝为其子求昏于羽，羽骂其使，不许昏；权由是怒。及羽攻樊，吕蒙上疏曰：“羽讨樊而多留备兵，必恐蒙图其后故也。蒙常有病，乞分士众还建业，以治疾为名，羽闻之，必撤备兵，尽赴襄阳。大军浮江昼夜驰上，袭其空虚，则南郡可下而羽可禽也。”遂称病笃。权乃露檄召蒙还，阴与图计。蒙下至芜湖，定威校尉陆逊谓蒙曰：“关羽接境，如何远下，后不当可忧也？”蒙曰：“诚如来言，然我病笃。”（《资治通鉴》建安二十四年十月）
曹操到洛阳时，陆浑县（治所在今河南省洛阳市嵩县）百姓孙狼等人造反，杀了陆浑县的办公室主任（主簿），向南归附关羽。关羽授给孙狼官印和军队，让他返回陆浑县继续作乱。导致在许都以南到处都有人与关羽遥相呼应，这让关羽的威名震动了整个中原。曹操与群臣商量，准备让汉献帝离开许都，躲避关羽的锐气。魏王丞相府军司马司马懿、管人事的（西曹属）蒋济对曹操建议说：“于禁等人战败，是因为大水淹没，并不是人为的战场失利，所以对国家的大计没有构成损失。再说刘备和孙权表面上看关系密切，而实际上因利益关系在疏远，关羽现在得志，孙权必然不高兴。鉴于孙、刘的结构，可以派人劝孙权去威胁关羽的后方。诱孙权的条件是您答应把江南封给孙权。这样樊城之围自然就解除。”曹操采纳了他们的建议。
当初，鲁肃曾经劝过孙权，如果曹操的势力依然存在，就应该暂时安抚结交关羽，和关羽共同抵抗曹操。等到两年前（217年十月）鲁肃去世，吕蒙代替鲁肃驻守陆口城（位于今湖北省咸宁市嘉鱼县陆溪镇），吕蒙认为关羽一贯英勇善战，加上关羽怀有兼并江南的野心，并且关羽的军队驻扎在陆口的长江上游，让吕蒙觉得这种态势难以持久，就秘密地对孙权说：“如果现在设想命令征虏将军孙皎（?—219。字叔朗。孙权的堂弟，孙坚弟孙静之子）去防守南郡，潘璋去守白帝城（位于今重庆市奉节县瞿塘峡口的长江北岸，奉节县东白帝山上），蒋钦率领一万流动部队沿长江上下巡逻，发现哪里有敌人，就在哪里投入战斗。我为国家前去夺取襄阳，这样何必担扰曹操，要依赖关羽帮我们守卫西部大门荆州江陵县呢？再说关羽和刘备君臣之间凭借诡诈的力量，一直反复无常，这样的人不能真心相待。目前关羽之所以没有立即向东进攻我们，是因为您圣贤英明，加上我和其他能征善战的将领还活着。现在如果不在我军强壮时解除这一后顾之忧，一旦我们这一代人去世，再想与荆州势力较量，荆州还可能得到吗？”
吕蒙的话，引起了孙权的共鸣。他也敞开心扉说：“眼前我准备先攻取徐州，然后再进攻关羽，你看怎么样？”
孙权说着，目光凝视着吕蒙，仿佛担心吕蒙消失似的。看到吕蒙因病日益消瘦的病体，让他对吕蒙更多了一份关心。吕蒙见孙权把自己当成亲兄弟，感动地说：“如今曹操远在黄河以北，正在安抚幽、冀二州，还来不及考虑东部的事情，曹操其余地区的守军，听说战斗力不值得一提，如果我军前去攻取，就可以打败他们。然而，陆地交通方便，适合勇猛的骑兵快速前去，您今天夺取了徐州，曹操十天之后就一定会来争夺，尽管我军派七八万人防守刚刚夺取的徐州，但仍然会令人担忧。我看不如先打败关羽，将长江全部占有，等我军的势力更加强大，也就容易守住东吴的基业了。”孙权非常赞成吕蒙的这一设想。
再说孙权曾经为自己的儿子向关羽的女儿求婚，关羽骂了孙权的使者，并拒绝通婚，孙权因此非常恼怒。等到关羽进攻樊城，吕蒙向孙权上书说：“关羽征讨樊城的曹仁，却留下很多军队防守荆州南郡，这一定是害怕我军从后面进攻。我经常生病，请求您允许我以治病为名，率一部分士兵回首都建业（今江苏省南京市），关羽知道后，他肯定会把守荆州城的人全部调往襄阳。然后我大军昼夜乘船溯长江而上，趁江陵防守空虚偷袭，这样南郡就可夺取。关羽也将会被我俘虏。”
随着吕蒙的建议，孙权公开发布命令召回“生病”的吕蒙，而暗中与吕蒙对夺取荆州进行策划。吕蒙顺江而下，来到了芜湖，定威校尉陆逊对吕蒙说：“关羽和您的防区相邻，您为什么远离陆口，以后关羽就不会为南郡而担忧？”
三十六岁的陆逊，仿佛看出了吕蒙的内心世界。吕蒙在陆逊那炯炯有神的目光中，仿佛读懂了陆逊的心事，他承认说：“的确如你所说，可是我病得很重。”
也就是说，年轻的陆逊看出了吕蒙麻痹关羽，好趁机攻打荆州的计谋，那么，吕蒙与陆逊对话之后，会产生怎样的结果呢？会对内忧不断的曹操有利吗？
鲁肃驻守陆口城（位于今湖北省咸宁市嘉鱼县陆溪镇。以上是陆溪镇镇面貌。
今湖北省咸宁市嘉鱼县风光。
魏王内忧
这两天曹操的夫人卞氏面带喜色，因为她知道汉献帝恨刘备称汉中王，真心降旨要封她为魏王后，这比曹操索取来的“王后”在名义上光彩多了。
诏以魏王操夫人卞氏为王后。
孙权攻合肥。时诸州兵戍淮南。扬州刺史温恢谓兗州刺史裴潜曰：“此间虽有贼，然不足忧。今水潦方生，而子孝县军，无有远备，关羽骁猾，正恐征南有变耳。”已而关羽果使南郡太守糜芳守江陵，将军傅士仁守公安，羽自率众攻曹仁于樊。仁使左将军于禁、立义将军庞德等屯樊北。八月，大霖雨，汉水溢，平地数丈，于禁等七军皆没。禁与诸将登高避水，羽乘大船就攻之，禁等穷迫，遂降。庞德在堤上，被甲持弓，箭不虚发，自平旦力战，至日过中，羽攻益急；矢尽，短兵接，德战益怒，气愈壮，而水浸盛，吏士尽降。德乘小船欲还仁营，水盛船覆，失弓矢，独抱船覆水中，为羽所得，立而不跪。羽谓曰：“卿兄在汉中，我欲以卿为将，不早降何为！”德骂羽曰：“竖子，何谓降也！魏王带甲百万，威振天下。汝刘备庸才耳，岂能敌邪！我宁为国家鬼，不为贼将也！”羽杀之。魏王操闻之流涕曰：“吾知于禁三十年，何意临危处难，反不及庞德邪！”封德二子为列侯。羽急攻樊城，城得水，往往崩坏，众皆恟惧。或谓曹仁曰：“今日之危，非力所支，可及羽围未合，乘轻船夜走。”汝南太守满庞曰：“山水速疾，冀其不久。闻羽遣别将已在郏下，自许以南，百姓扰扰，羽所以不敢遂进者，恐吾军掎其后耳。今若遁去，洪河以南，非复国家有也，君宜待之。”仁曰：“善！”乃沉白马与军人盟誓，同心固守。城中人马才数千人，城不没者数板。羽乘船临城，立围数重，外内断绝。羽又遣别将围将军吕常于襄阳。荆州刺史胡修、南乡太守傅方皆降于羽（《资治通鉴》建安二十四年八月）。
献帝封卞氏为魏王后时，孙权进攻淮南郡政府所在地合肥。当时曹操各州的军队都驻守在淮南，扬州刺史温恢对兖州刺史裴潜说：“淮南虽然有反贼，却不值得担忧。眼前长江正在涨水，征南将军曹仁悬军在荆州樊城，又没有长远的打算，关羽狡猾强悍，恐怕征南将军内部会有变。”
温恢对裴潜说这话没过多久，关羽果然命令南郡太守糜芳留下守江陵，将军傅士仁守江陵城长江对岸的公安县，他率部向樊城的曹仁进攻。面对关羽前来，曹仁连忙派左将军于禁、立义将军庞德等人驻守樊城以北。219年八月，天降大雨，汉江泛滥，平地水深数丈，于禁等人的七路军营都被大水淹没。于禁和将领登到高处避水，关羽乘坐大船前来进攻，逼得于禁等人无处可逃，只好投降了。而曹仁的另外一位部将庞德站在堤上，身穿铠甲，手挽强弓，箭无虚发。曹、刘两军从清晨战到中午，最后关羽的进攻越来越急。这时庞德的箭射完了，就短兵相接，庞德越战越勇。随着水势越来越大，庞德的将士也像于禁一样投降了。庞德乘上小船，想返回曹仁的军营，可是小船被大浪冲翻，庞德失去了弓箭，只好在水中抱住翻船，被关羽的军队俘虏。庞德见到关羽时，站着不肯下跪。关羽对他说：“你的兄长（庞统）在汉中（其实庞统在214年8月29日已经死了），我准备让你做我的将领，为什么不早投降呢？”
关羽说着，投去一个亲和的目光。只见庞德横眉怒目地骂道：“小子，什么叫投降！魏王统帅百万大军，威振天下；你们刘备不过是个庸才，岂能与魏王匹敌？我宁可成为国家的鬼，也不愿做反贼的将领！”
关羽见庞德是狗子坐轿不受人抬举，就杀了庞德。曹操听说此事，迷惑不解地说：“我和于禁相识了三十年，怎么知道他在危难时，反而不如庞德呢？”曹操说完，封庞德的两个儿子为列侯。
再说关羽向樊城发起猛攻，这时樊城因进水到处崩塌，大家都惊恐不安。有人对曹仁建议说：“现在的危险，不是人的力量所能应付的，应该趁关羽的包围还没有完成，乘轻舟连夜退走。”只有汝南郡太守满宠反对说：“山洪来得快，去得也快，希望不会滞留很久。据说关羽已经派别的部队到了郏县城下（治所在今河南省平顶山市郏县。位于河南省中部偏西、伏牛山北部余脉向豫东平原过渡地带），许都以南的百姓混乱不安。关羽之所以不敢再向前推进，是顾虑我们攻打他的后路。现在如果我军退走，黄河以南就不再为国家所有。您应该在这里坚守待援。”
满宠说完，曹仁连连点头说：“好！”
随着曹仁对满宠观点的认可，这些守军学起了刘邦杀白马发誓。他们将白马沉入洪水中，与士兵同时发誓：做到城在人在！这时樊城还有几千人没有被洪水淹没，城墙还有几尺高。关羽乘船来到城下，将樊城重重包围，导致樊城内外通信断绝。关羽又派其他将领把曹操的另外一位将军吕常包围在曹操的荆州政府所以地襄阳城。而曹操的荆州刺史胡修、南乡郡（治河南省南阳市淅川县东南。建安十三年，曹操得荆州后，分出南阳郡一部分土地设置，属于曹操的荆州管辖）太守傅方，都投降了关羽。
关羽与曹仁在樊城进行水战时，曹操的邺城出了内乱。
初，沛国魏讽有惑众才，倾动鄴都，魏相国钟繇辟以为西曹掾。荥阳任览，与讽友善。同郡郑袤，泰之子也，每谓览曰：“讽奸雄，终必为乱。”九月，讽潜结徒党，与长乐卫尉陈祎谋袭鄴；未及期，祎惧而告之。太子丕诛讽，连坐死者数千人，钟繇坐免官（《资治通鉴》建安二十四年八到九月）。
当初，沛国人魏讽的口才就像演讲比赛的名星，整个邺城为之倾动。与此同时，魏王的丞相钟繇，他看到魏讽的口才出众，就聘请魏讽当了丞相府西曹掾。再说荥阳县人任览，他是魏讽的好朋友，任览的同郡人郑袤是郑泰（东汉名儒郑众的曾孙）的儿子，郑袤常对任览说：“魏讽是个奸雄，最终会作乱。”
到了219年九月，魏讽秘密纠结党徒，与邺城长乐宫的警卫团长（卫尉）陈祎谋划袭击邺城。可是还没有到预定的日期，陈祎因害怕而告发了此事。太子曹丕杀了魏讽，被牵连处死的还有几千人；钟繇因此案被免除了丞相一职。
随着钟繇的免职，一直想立曹植为太子的人也跳了出来。
初，丞相主簿杨修与丁仪兄弟谋立曹植为魏嗣，五官将丕患之，以车载废簏内朝歌长吴质，与之谋。修以白魏王操，操未及推验。丕惧，告质，质曰：“无害也。”明日，复以簏载绢以入，修复白之，推验，无人；操由是疑焉。其后植以骄纵见疏，而植故连缀修不止，修亦不敢自绝。每当就植，虑事有阙，忖度操意，豫作答教十馀条，敕门下，“教出，随所问答之”，于是教裁出，答已入；操怪其捷，推问，始泄。操亦以修袁术之甥，恶之，乃发修前后漏泄言教，交关诸侯，收杀之（《资治通鉴》建安二十四年九月）。
当初，丞相府办公室主任（主簿）杨修和丁仪兄弟策划立曹植为太子，五官中郎将曹丕对此十分担扰，就把朝歌县（治所在今河南省鹤壁市淇县东北）的县长吴质（177—230。字季重，今山东省菏泽市定陶区人，三国时著名的文学家）藏在旧竹箱中，然后用车接到邺城和曹丕商量计谋。杨修将此事告诉了曹操，曹操还没有调查，曹丕就感到恐惧，并将此事告诉了吴质。吴质安慰曹丕说：“这件事应该对您没有妨害。”
吴质说完，为了让杨修的证词落空，他在第二天将竹箱装上绢进入曹丕的府第，杨修看到竹箱进了曹丕的府第，又向曹操作了汇报。曹操派人进行了检查，结果里面装的不是吴质，曹操因此对杨修等人产生了怀疑。后来曹植因骄纵而被曹操疏远，而曹植却仍然主动和杨修联系，杨修也不敢与曹植断绝来往。每当杨修到曹植那里，担心曹植在写给曹操的对策中有不妥之处，为了帮助曹植，杨修就揣度曹操的意图预先为曹植草拟十几条答词，并对曹植的随从吩咐说：“如果魏王传来了训示，您就根据训示的意思按照我写的条款作出相应的回答。”因此，曹操的训示每次刚刚送到，曹植的答词就已经送去。曹操对曹植这样迅速的回答觉得奇怪，后来经过追问，真相暴露出来。另外，曹操还因为杨修是袁术的外甥而厌恶他，就公布了杨修多次泄漏训示、交结诸侯的罪状，把杨修抓起来杀了。
杨修走了，《三国演义》中的神秘人物就这样在历史的尘埃中灰飞烟灭。这就是曹魏太子曹丕与曹植争位的一幕。接着史料对曹操关中内乱的事作了披露。
魏王操以杜袭为留府长史，驻关中。关中营帅许攸拥部曲不归附，而有慢言，操大怒，先欲伐之。群臣多谏宜招怀攸，共讨强敌；操横刀于膝，作色不听。袭入欲谏，操逆谓之曰：“吾计已定，卿勿复言！”袭曰：“若殿下计是邪，臣方助殿下成之；若殿下计非邪，虽成，宜改之。殿下逆臣令勿言，何待下之不阐乎！”操曰：“许攸慢吾，如何可置！”袭曰：“殿下谓许攸何如人邪？”操曰：“凡人也。”袭曰：“夫惟贤知贤，惟圣知圣，凡人安能知非凡人邪！方今豺狼当路而狐狸是先，人将谓殿下避强攻弱；进不为勇，退不为仁。臣闻千钧之弩，不为鼷鼠发机；万石之钟，不以莛撞起音。今区区之许攸，何足以劳神武哉！”操曰：“善！”遂厚抚攸，攸即归复（《资治通鉴》建安二十四年九月）。
曹操从汉中回到长安时，以杜袭为留府长史驻防关中。关中营帅许攸带着他的部下不肯服从，而且口出狂言，曹操大怒，就想讨伐许攸。很多大臣劝阻说：“应该安抚许攸，以便共同征讨强敌”。曹操在大家的劝说中把刀横在膝上，仍然满面怒容。这时杜袭要进去劝说，曹操迎出来说：“我的主意已定，你不要再说了！”
曹操说完，杜袭接过话题说：“如果殿下（这是有别献帝的陛下）的计划正确，我将帮您实施；如果殿下的计划不正确，尽管已经决定，也应该改变。殿下迎出来不让我说话，为什么对下属这样不开明呢？”
曹操见杜袭执意劝阻，余怒未消地说：“许攸轻慢我，这怎么能让我置之不理！”
曹操说到末尾时，语气虽然强硬，但少了几分底气。杜袭心想：如果曹操派兵攻打许攸，刘备和孙权正好趁机兴风作浪，这不是理智的决定，所以他觉得应该让曹操平静下来。于是，他巧妙地改变了话题，平静地说：“殿下认为许攸是那种类型的人？”
曹操连想都没有想，语气很重地说：“凡人。”
杜袭见曹操随着自己设计的话题进入了圈套，有些暗自高兴而轻松地说：“是呀，只有贤人知道贤人，圣人知道圣人，凡人怎么能知道他自己就是凡人呢？如今豺狼当道，您却要先去捉狐狸，这样人们会说您避强攻弱，即使您进攻许攸，也谈不上是勇，撤退也谈不上仁慈。我听说千钧之力的强弩，不会去射鼷鼠；能装下万石粮食的大钟，不会被草茎撞响。眼下区区一个许攸，怎么值得劳您的英明神武呢？”
当杜袭抬高了曹操后，这位因年老带有几分糊涂的魏王，像小孩子一样，高兴地说：“好！我不去打许攸。”
随着曹操的表态，以优厚的待遇安抚许攸，许攸见曹操让步，也就再次归顺了曹操。
到了十月，曹操到了洛阳。
冬，十月，魏王操至洛阳。
陆浑民孙狼等作乱，杀县主簿，南附关羽。羽授狼印，给兵，还为寇贼，自许以南，往往遥应羽，羽威震华夏。魏王操议徙许都以避其锐，丞相军司马司马懿、西曹属蒋济言于操曰：“于禁等为水所没，非战攻之失，于国家大计未足有损。刘备、孙权，外亲内疏，关羽得志，权必不愿也。可遣人劝权蹑其后，许割江南以封权，则樊围自解。”操从之。
初，鲁肃尝劝孙权以曹操尚存，宜且抚辑关羽，与之同仇，不可失也。及吕蒙代肃屯陆口，以为羽素骁雄，有兼并之心，且居国上流，其势难久，密言于权曰：“今令征虏守南郡，潘璋住白帝，蒋钦将游兵万人循江上下，应敌所在，蒙为国家前据襄阳，如此，何忧于操，何赖于羽！且羽君臣矜其诈力，所在反覆，不可以腹心待也。今羽所以未便东向者，以至尊圣明，蒙等尚存也。今不于强壮时图之，一旦僵仆，欲复陈力，其可得邪！”权曰：“今欲先取徐州，然后取羽，何如？”对曰：“今操远在河北，抚集幽、冀，未暇东顾，徐土守兵，闻不足言，往自可克。然地势陆通，骁骑所骋，至尊今日取徐州，操后旬必来争，虽以七八万人守之，犹当怀忧。不如取羽，全据长江，形势益张，易为守也。”权善之。权尝为其子求昏于羽，羽骂其使，不许昏；权由是怒。及羽攻樊，吕蒙上疏曰：“羽讨樊而多留备兵，必恐蒙图其后故也。蒙常有病，乞分士众还建业，以治疾为名，羽闻之，必撤备兵，尽赴襄阳。大军浮江昼夜驰上，袭其空虚，则南郡可下而羽可禽也。”遂称病笃。权乃露檄召蒙还，阴与图计。蒙下至芜湖，定威校尉陆逊谓蒙曰：“关羽接境，如何远下，后不当可忧也？”蒙曰：“诚如来言，然我病笃。”（《资治通鉴》建安二十四年十月）
曹操到洛阳时，陆浑县（治所在今河南省洛阳市嵩县）百姓孙狼等人造反，杀了陆浑县的办公室主任（主簿），向南归附关羽。关羽授给孙狼官印和军队，让他返回陆浑县继续作乱。导致在许都以南到处都有人与关羽遥相呼应，这让关羽的威名震动了整个中原。曹操与群臣商量，准备让汉献帝离开许都，躲避关羽的锐气。魏王丞相府军司马司马懿、管人事的（西曹属）蒋济对曹操建议说：“于禁等人战败，是因为大水淹没，并不是人为的战场失利，所以对国家的大计没有构成损失。再说刘备和孙权表面上看关系密切，而实际上因利益关系在疏远，关羽现在得志，孙权必然不高兴。鉴于孙、刘的结构，可以派人劝孙权去威胁关羽的后方。诱孙权的条件是您答应把江南封给孙权。这样樊城之围自然就解除。”曹操采纳了他们的建议。
当初，鲁肃曾经劝过孙权，如果曹操的势力依然存在，就应该暂时安抚结交关羽，和关羽共同抵抗曹操。等到两年前（217年十月）鲁肃去世，吕蒙代替鲁肃驻守陆口城（位于今湖北省咸宁市嘉鱼县陆溪镇），吕蒙认为关羽一贯英勇善战，加上关羽怀有兼并江南的野心，并且关羽的军队驻扎在陆口的长江上游，让吕蒙觉得这种态势难以持久，就秘密地对孙权说：“如果现在设想命令征虏将军孙皎（?—219。字叔朗。孙权的堂弟，孙坚弟孙静之子）去防守南郡，潘璋去守白帝城（位于今重庆市奉节县瞿塘峡口的长江北岸，奉节县东白帝山上），蒋钦率领一万流动部队沿长江上下巡逻，发现哪里有敌人，就在哪里投入战斗。我为国家前去夺取襄阳，这样何必担扰曹操，要依赖关羽帮我们守卫西部大门荆州江陵县呢？再说关羽和刘备君臣之间凭借诡诈的力量，一直反复无常，这样的人不能真心相待。目前关羽之所以没有立即向东进攻我们，是因为您圣贤英明，加上我和其他能征善战的将领还活着。现在如果不在我军强壮时解除这一后顾之忧，一旦我们这一代人去世，再想与荆州势力较量，荆州还可能得到吗？”
吕蒙的话，引起了孙权的共鸣。他也敞开心扉说：“眼前我准备先攻取徐州，然后再进攻关羽，你看怎么样？”
孙权说着，目光凝视着吕蒙，仿佛担心吕蒙消失似的。看到吕蒙因病日益消瘦的病体，让他对吕蒙更多了一份关心。吕蒙见孙权把自己当成亲兄弟，感动地说：“如今曹操远在黄河以北，正在安抚幽、冀二州，还来不及考虑东部的事情，曹操其余地区的守军，听说战斗力不值得一提，如果我军前去攻取，就可以打败他们。然而，陆地交通方便，适合勇猛的骑兵快速前去，您今天夺取了徐州，曹操十天之后就一定会来争夺，尽管我军派七八万人防守刚刚夺取的徐州，但仍然会令人担忧。我看不如先打败关羽，将长江全部占有，等我军的势力更加强大，也就容易守住东吴的基业了。”孙权非常赞成吕蒙的这一设想。
再说孙权曾经为自己的儿子向关羽的女儿求婚，关羽骂了孙权的使者，并拒绝通婚，孙权因此非常恼怒。等到关羽进攻樊城，吕蒙向孙权上书说：“关羽征讨樊城的曹仁，却留下很多军队防守荆州南郡，这一定是害怕我军从后面进攻。我经常生病，请求您允许我以治病为名，率一部分士兵回首都建业（今江苏省南京市），关羽知道后，他肯定会把守荆州城的人全部调往襄阳。然后我大军昼夜乘船溯长江而上，趁江陵防守空虚偷袭，这样南郡就可夺取。关羽也将会被我俘虏。”
随着吕蒙的建议，孙权公开发布命令召回“生病”的吕蒙，而暗中与吕蒙对夺取荆州进行策划。吕蒙顺江而下，来到了芜湖，定威校尉陆逊对吕蒙说：“关羽和您的防区相邻，您为什么远离陆口，以后关羽就不会为南郡而担忧？”
三十六岁的陆逊，仿佛看出了吕蒙的内心世界。吕蒙在陆逊那炯炯有神的目光中，仿佛读懂了陆逊的心事，他承认说：“的确如你所说，可是我病得很重。”
也就是说，年轻的陆逊看出了吕蒙麻痹关羽，好趁机攻打荆州的计谋，那么，吕蒙与陆逊对话之后，会产生怎样的结果呢？会对内忧不断的曹操有利吗？
鲁肃驻守陆口城（位于今湖北省咸宁市嘉鱼县陆溪镇。以上是陆溪镇镇面貌。
今湖北省咸宁市嘉鱼县风光。
四十七
魏王内忧
这两天曹操的夫人卞氏面带喜色，因为她知道汉献帝恨刘备称汉中王，真心降旨要封她为魏王后，这比曹操索取来的“王后”在名义上光彩多了。
诏以魏王操夫人卞氏为王后。
孙权攻合肥。时诸州兵戍淮南。扬州刺史温恢谓兗州刺史裴潜曰：“此间虽有贼，然不足忧。今水潦方生，而子孝县军，无有远备，关羽骁猾，正恐征南有变耳。”已而关羽果使南郡太守糜芳守江陵，将军傅士仁守公安，羽自率众攻曹仁于樊。仁使左将军于禁、立义将军庞德等屯樊北。八月，大霖雨，汉水溢，平地数丈，于禁等七军皆没。禁与诸将登高避水，羽乘大船就攻之，禁等穷迫，遂降。庞德在堤上，被甲持弓，箭不虚发，自平旦力战，至日过中，羽攻益急；矢尽，短兵接，德战益怒，气愈壮，而水浸盛，吏士尽降。德乘小船欲还仁营，水盛船覆，失弓矢，独抱船覆水中，为羽所得，立而不跪。羽谓曰：“卿兄在汉中，我欲以卿为将，不早降何为！”德骂羽曰：“竖子，何谓降也！魏王带甲百万，威振天下。汝刘备庸才耳，岂能敌邪！我宁为国家鬼，不为贼将也！”羽杀之。魏王操闻之流涕曰：“吾知于禁三十年，何意临危处难，反不及庞德邪！”封德二子为列侯。羽急攻樊城，城得水，往往崩坏，众皆恟惧。或谓曹仁曰：“今日之危，非力所支，可及羽围未合，乘轻船夜走。”汝南太守满庞曰：“山水速疾，冀其不久。闻羽遣别将已在郏下，自许以南，百姓扰扰，羽所以不敢遂进者，恐吾军掎其后耳。今若遁去，洪河以南，非复国家有也，君宜待之。”仁曰：“善！”乃沉白马与军人盟誓，同心固守。城中人马才数千人，城不没者数板。羽乘船临城，立围数重，外内断绝。羽又遣别将围将军吕常于襄阳。荆州刺史胡修、南乡太守傅方皆降于羽（《资治通鉴》建安二十四年八月）。
献帝封卞氏为魏王后时，孙权进攻淮南郡政府所在地合肥。当时曹操各州的军队都驻守在淮南，扬州刺史温恢对兖州刺史裴潜说：“淮南虽然有反贼，却不值得担忧。眼前长江正在涨水，征南将军曹仁悬军在荆州樊城，又没有长远的打算，关羽狡猾强悍，恐怕征南将军内部会有变。”
温恢对裴潜说这话没过多久，关羽果然命令南郡太守糜芳留下守江陵，将军傅士仁守江陵城长江对岸的公安县，他率部向樊城的曹仁进攻。面对关羽前来，曹仁连忙派左将军于禁、立义将军庞德等人驻守樊城以北。219年八月，天降大雨，汉江泛滥，平地水深数丈，于禁等人的七路军营都被大水淹没。于禁和将领登到高处避水，关羽乘坐大船前来进攻，逼得于禁等人无处可逃，只好投降了。而曹仁的另外一位部将庞德站在堤上，身穿铠甲，手挽强弓，箭无虚发。曹、刘两军从清晨战到中午，最后关羽的进攻越来越急。这时庞德的箭射完了，就短兵相接，庞德越战越勇。随着水势越来越大，庞德的将士也像于禁一样投降了。庞德乘上小船，想返回曹仁的军营，可是小船被大浪冲翻，庞德失去了弓箭，只好在水中抱住翻船，被关羽的军队俘虏。庞德见到关羽时，站着不肯下跪。关羽对他说：“你的兄长（庞统）在汉中（其实庞统在214年8月29日已经死了），我准备让你做我的将领，为什么不早投降呢？”
关羽说着，投去一个亲和的目光。只见庞德横眉怒目地骂道：“小子，什么叫投降！魏王统帅百万大军，威振天下；你们刘备不过是个庸才，岂能与魏王匹敌？我宁可成为国家的鬼，也不愿做反贼的将领！”
关羽见庞德是狗子坐轿不受人抬举，就杀了庞德。曹操听说此事，迷惑不解地说：“我和于禁相识了三十年，怎么知道他在危难时，反而不如庞德呢？”曹操说完，封庞德的两个儿子为列侯。
再说关羽向樊城发起猛攻，这时樊城因进水到处崩塌，大家都惊恐不安。有人对曹仁建议说：“现在的危险，不是人的力量所能应付的，应该趁关羽的包围还没有完成，乘轻舟连夜退走。”只有汝南郡太守满宠反对说：“山洪来得快，去得也快，希望不会滞留很久。据说关羽已经派别的部队到了郏县城下（治所在今河南省平顶山市郏县。位于河南省中部偏西、伏牛山北部余脉向豫东平原过渡地带），许都以南的百姓混乱不安。关羽之所以不敢再向前推进，是顾虑我们攻打他的后路。现在如果我军退走，黄河以南就不再为国家所有。您应该在这里坚守待援。”
满宠说完，曹仁连连点头说：“好！”
随着曹仁对满宠观点的认可，这些守军学起了刘邦杀白马发誓。他们将白马沉入洪水中，与士兵同时发誓：做到城在人在！这时樊城还有几千人没有被洪水淹没，城墙还有几尺高。关羽乘船来到城下，将樊城重重包围，导致樊城内外通信断绝。关羽又派其他将领把曹操的另外一位将军吕常包围在曹操的荆州政府所以地襄阳城。而曹操的荆州刺史胡修、南乡郡（治河南省南阳市淅川县东南。建安十三年，曹操得荆州后，分出南阳郡一部分土地设置，属于曹操的荆州管辖）太守傅方，都投降了关羽。
关羽与曹仁在樊城进行水战时，曹操的邺城出了内乱。
初，沛国魏讽有惑众才，倾动鄴都，魏相国钟繇辟以为西曹掾。荥阳任览，与讽友善。同郡郑袤，泰之子也，每谓览曰：“讽奸雄，终必为乱。”九月，讽潜结徒党，与长乐卫尉陈祎谋袭鄴；未及期，祎惧而告之。太子丕诛讽，连坐死者数千人，钟繇坐免官（《资治通鉴》建安二十四年八到九月）。
当初，沛国人魏讽的口才就像演讲比赛的名星，整个邺城为之倾动。与此同时，魏王的丞相钟繇，他看到魏讽的口才出众，就聘请魏讽当了丞相府西曹掾。再说荥阳县人任览，他是魏讽的好朋友，任览的同郡人郑袤是郑泰（东汉名儒郑众的曾孙）的儿子，郑袤常对任览说：“魏讽是个奸雄，最终会作乱。”
到了219年九月，魏讽秘密纠结党徒，与邺城长乐宫的警卫团长（卫尉）陈祎谋划袭击邺城。可是还没有到预定的日期，陈祎因害怕而告发了此事。太子曹丕杀了魏讽，被牵连处死的还有几千人；钟繇因此案被免除了丞相一职。
随着钟繇的免职，一直想立曹植为太子的人也跳了出来。
初，丞相主簿杨修与丁仪兄弟谋立曹植为魏嗣，五官将丕患之，以车载废簏内朝歌长吴质，与之谋。修以白魏王操，操未及推验。丕惧，告质，质曰：“无害也。”明日，复以簏载绢以入，修复白之，推验，无人；操由是疑焉。其后植以骄纵见疏，而植故连缀修不止，修亦不敢自绝。每当就植，虑事有阙，忖度操意，豫作答教十馀条，敕门下，“教出，随所问答之”，于是教裁出，答已入；操怪其捷，推问，始泄。操亦以修袁术之甥，恶之，乃发修前后漏泄言教，交关诸侯，收杀之（《资治通鉴》建安二十四年九月）。
当初，丞相府办公室主任（主簿）杨修和丁仪兄弟策划立曹植为太子，五官中郎将曹丕对此十分担扰，就把朝歌县（治所在今河南省鹤壁市淇县东北）的县长吴质（177—230。字季重，今山东省菏泽市定陶区人，三国时著名的文学家）藏在旧竹箱中，然后用车接到邺城和曹丕商量计谋。杨修将此事告诉了曹操，曹操还没有调查，曹丕就感到恐惧，并将此事告诉了吴质。吴质安慰曹丕说：“这件事应该对您没有妨害。”
吴质说完，为了让杨修的证词落空，他在第二天将竹箱装上绢进入曹丕的府第，杨修看到竹箱进了曹丕的府第，又向曹操作了汇报。曹操派人进行了检查，结果里面装的不是吴质，曹操因此对杨修等人产生了怀疑。后来曹植因骄纵而被曹操疏远，而曹植却仍然主动和杨修联系，杨修也不敢与曹植断绝来往。每当杨修到曹植那里，担心曹植在写给曹操的对策中有不妥之处，为了帮助曹植，杨修就揣度曹操的意图预先为曹植草拟十几条答词，并对曹植的随从吩咐说：“如果魏王传来了训示，您就根据训示的意思按照我写的条款作出相应的回答。”因此，曹操的训示每次刚刚送到，曹植的答词就已经送去。曹操对曹植这样迅速的回答觉得奇怪，后来经过追问，真相暴露出来。另外，曹操还因为杨修是袁术的外甥而厌恶他，就公布了杨修多次泄漏训示、交结诸侯的罪状，把杨修抓起来杀了。
杨修走了，《三国演义》中的神秘人物就这样在历史的尘埃中灰飞烟灭。这就是曹魏太子曹丕与曹植争位的一幕。接着史料对曹操关中内乱的事作了披露。
魏王操以杜袭为留府长史，驻关中。关中营帅许攸拥部曲不归附，而有慢言，操大怒，先欲伐之。群臣多谏宜招怀攸，共讨强敌；操横刀于膝，作色不听。袭入欲谏，操逆谓之曰：“吾计已定，卿勿复言！”袭曰：“若殿下计是邪，臣方助殿下成之；若殿下计非邪，虽成，宜改之。殿下逆臣令勿言，何待下之不阐乎！”操曰：“许攸慢吾，如何可置！”袭曰：“殿下谓许攸何如人邪？”操曰：“凡人也。”袭曰：“夫惟贤知贤，惟圣知圣，凡人安能知非凡人邪！方今豺狼当路而狐狸是先，人将谓殿下避强攻弱；进不为勇，退不为仁。臣闻千钧之弩，不为鼷鼠发机；万石之钟，不以莛撞起音。今区区之许攸，何足以劳神武哉！”操曰：“善！”遂厚抚攸，攸即归复（《资治通鉴》建安二十四年九月）。
曹操从汉中回到长安时，以杜袭为留府长史驻防关中。关中营帅许攸带着他的部下不肯服从，而且口出狂言，曹操大怒，就想讨伐许攸。很多大臣劝阻说：“应该安抚许攸，以便共同征讨强敌”。曹操在大家的劝说中把刀横在膝上，仍然满面怒容。这时杜袭要进去劝说，曹操迎出来说：“我的主意已定，你不要再说了！”
曹操说完，杜袭接过话题说：“如果殿下（这是有别献帝的陛下）的计划正确，我将帮您实施；如果殿下的计划不正确，尽管已经决定，也应该改变。殿下迎出来不让我说话，为什么对下属这样不开明呢？”
曹操见杜袭执意劝阻，余怒未消地说：“许攸轻慢我，这怎么能让我置之不理！”
曹操说到末尾时，语气虽然强硬，但少了几分底气。杜袭心想：如果曹操派兵攻打许攸，刘备和孙权正好趁机兴风作浪，这不是理智的决定，所以他觉得应该让曹操平静下来。于是，他巧妙地改变了话题，平静地说：“殿下认为许攸是那种类型的人？”
曹操连想都没有想，语气很重地说：“凡人。”
杜袭见曹操随着自己设计的话题进入了圈套，有些暗自高兴而轻松地说：“是呀，只有贤人知道贤人，圣人知道圣人，凡人怎么能知道他自己就是凡人呢？如今豺狼当道，您却要先去捉狐狸，这样人们会说您避强攻弱，即使您进攻许攸，也谈不上是勇，撤退也谈不上仁慈。我听说千钧之力的强弩，不会去射鼷鼠；能装下万石粮食的大钟，不会被草茎撞响。眼下区区一个许攸，怎么值得劳您的英明神武呢？”
当杜袭抬高了曹操后，这位因年老带有几分糊涂的魏王，像小孩子一样，高兴地说：“好！我不去打许攸。”
随着曹操的表态，以优厚的待遇安抚许攸，许攸见曹操让步，也就再次归顺了曹操。
到了十月，曹操到了洛阳。
冬，十月，魏王操至洛阳。
陆浑民孙狼等作乱，杀县主簿，南附关羽。羽授狼印，给兵，还为寇贼，自许以南，往往遥应羽，羽威震华夏。魏王操议徙许都以避其锐，丞相军司马司马懿、西曹属蒋济言于操曰：“于禁等为水所没，非战攻之失，于国家大计未足有损。刘备、孙权，外亲内疏，关羽得志，权必不愿也。可遣人劝权蹑其后，许割江南以封权，则樊围自解。”操从之。
初，鲁肃尝劝孙权以曹操尚存，宜且抚辑关羽，与之同仇，不可失也。及吕蒙代肃屯陆口，以为羽素骁雄，有兼并之心，且居国上流，其势难久，密言于权曰：“今令征虏守南郡，潘璋住白帝，蒋钦将游兵万人循江上下，应敌所在，蒙为国家前据襄阳，如此，何忧于操，何赖于羽！且羽君臣矜其诈力，所在反覆，不可以腹心待也。今羽所以未便东向者，以至尊圣明，蒙等尚存也。今不于强壮时图之，一旦僵仆，欲复陈力，其可得邪！”权曰：“今欲先取徐州，然后取羽，何如？”对曰：“今操远在河北，抚集幽、冀，未暇东顾，徐土守兵，闻不足言，往自可克。然地势陆通，骁骑所骋，至尊今日取徐州，操后旬必来争，虽以七八万人守之，犹当怀忧。不如取羽，全据长江，形势益张，易为守也。”权善之。权尝为其子求昏于羽，羽骂其使，不许昏；权由是怒。及羽攻樊，吕蒙上疏曰：“羽讨樊而多留备兵，必恐蒙图其后故也。蒙常有病，乞分士众还建业，以治疾为名，羽闻之，必撤备兵，尽赴襄阳。大军浮江昼夜驰上，袭其空虚，则南郡可下而羽可禽也。”遂称病笃。权乃露檄召蒙还，阴与图计。蒙下至芜湖，定威校尉陆逊谓蒙曰：“关羽接境，如何远下，后不当可忧也？”蒙曰：“诚如来言，然我病笃。”（《资治通鉴》建安二十四年十月）
曹操到洛阳时，陆浑县（治所在今河南省洛阳市嵩县）百姓孙狼等人造反，杀了陆浑县的办公室主任（主簿），向南归附关羽。关羽授给孙狼官印和军队，让他返回陆浑县继续作乱。导致在许都以南到处都有人与关羽遥相呼应，这让关羽的威名震动了整个中原。曹操与群臣商量，准备让汉献帝离开许都，躲避关羽的锐气。魏王丞相府军司马司马懿、管人事的（西曹属）蒋济对曹操建议说：“于禁等人战败，是因为大水淹没，并不是人为的战场失利，所以对国家的大计没有构成损失。再说刘备和孙权表面上看关系密切，而实际上因利益关系在疏远，关羽现在得志，孙权必然不高兴。鉴于孙、刘的结构，可以派人劝孙权去威胁关羽的后方。诱孙权的条件是您答应把江南封给孙权。这样樊城之围自然就解除。”曹操采纳了他们的建议。
当初，鲁肃曾经劝过孙权，如果曹操的势力依然存在，就应该暂时安抚结交关羽，和关羽共同抵抗曹操。等到两年前（217年十月）鲁肃去世，吕蒙代替鲁肃驻守陆口城（位于今湖北省咸宁市嘉鱼县陆溪镇），吕蒙认为关羽一贯英勇善战，加上关羽怀有兼并江南的野心，并且关羽的军队驻扎在陆口的长江上游，让吕蒙觉得这种态势难以持久，就秘密地对孙权说：“如果现在设想命令征虏将军孙皎（?—219。字叔朗。孙权的堂弟，孙坚弟孙静之子）去防守南郡，潘璋去守白帝城（位于今重庆市奉节县瞿塘峡口的长江北岸，奉节县东白帝山上），蒋钦率领一万流动部队沿长江上下巡逻，发现哪里有敌人，就在哪里投入战斗。我为国家前去夺取襄阳，这样何必担扰曹操，要依赖关羽帮我们守卫西部大门荆州江陵县呢？再说关羽和刘备君臣之间凭借诡诈的力量，一直反复无常，这样的人不能真心相待。目前关羽之所以没有立即向东进攻我们，是因为您圣贤英明，加上我和其他能征善战的将领还活着。现在如果不在我军强壮时解除这一后顾之忧，一旦我们这一代人去世，再想与荆州势力较量，荆州还可能得到吗？”
吕蒙的话，引起了孙权的共鸣。他也敞开心扉说：“眼前我准备先攻取徐州，然后再进攻关羽，你看怎么样？”
孙权说着，目光凝视着吕蒙，仿佛担心吕蒙消失似的。看到吕蒙因病日益消瘦的病体，让他对吕蒙更多了一份关心。吕蒙见孙权把自己当成亲兄弟，感动地说：“如今曹操远在黄河以北，正在安抚幽、冀二州，还来不及考虑东部的事情，曹操其余地区的守军，听说战斗力不值得一提，如果我军前去攻取，就可以打败他们。然而，陆地交通方便，适合勇猛的骑兵快速前去，您今天夺取了徐州，曹操十天之后就一定会来争夺，尽管我军派七八万人防守刚刚夺取的徐州，但仍然会令人担忧。我看不如先打败关羽，将长江全部占有，等我军的势力更加强大，也就容易守住东吴的基业了。”孙权非常赞成吕蒙的这一设想。
再说孙权曾经为自己的儿子向关羽的女儿求婚，关羽骂了孙权的使者，并拒绝通婚，孙权因此非常恼怒。等到关羽进攻樊城，吕蒙向孙权上书说：“关羽征讨樊城的曹仁，却留下很多军队防守荆州南郡，这一定是害怕我军从后面进攻。我经常生病，请求您允许我以治病为名，率一部分士兵回首都建业（今江苏省南京市），关羽知道后，他肯定会把守荆州城的人全部调往襄阳。然后我大军昼夜乘船溯长江而上，趁江陵防守空虚偷袭，这样南郡就可夺取。关羽也将会被我俘虏。”
随着吕蒙的建议，孙权公开发布命令召回“生病”的吕蒙，而暗中与吕蒙对夺取荆州进行策划。吕蒙顺江而下，来到了芜湖，定威校尉陆逊对吕蒙说：“关羽和您的防区相邻，您为什么远离陆口，以后关羽就不会为南郡而担忧？”
三十六岁的陆逊，仿佛看出了吕蒙的内心世界。吕蒙在陆逊那炯炯有神的目光中，仿佛读懂了陆逊的心事，他承认说：“的确如你所说，可是我病得很重。”
也就是说，年轻的陆逊看出了吕蒙麻痹关羽，好趁机攻打荆州的计谋，那么，吕蒙与陆逊对话之后，会产生怎样的结果呢？会对内忧不断的曹操有利吗？
陆浑县，治所在今河南省洛阳市嵩县。
魏王内忧
这两天曹操的夫人卞氏面带喜色，因为她知道汉献帝恨刘备称汉中王，真心降旨要封她为魏王后，这比曹操索取来的“王后”在名义上光彩多了。
诏以魏王操夫人卞氏为王后。
孙权攻合肥。时诸州兵戍淮南。扬州刺史温恢谓兗州刺史裴潜曰：“此间虽有贼，然不足忧。今水潦方生，而子孝县军，无有远备，关羽骁猾，正恐征南有变耳。”已而关羽果使南郡太守糜芳守江陵，将军傅士仁守公安，羽自率众攻曹仁于樊。仁使左将军于禁、立义将军庞德等屯樊北。八月，大霖雨，汉水溢，平地数丈，于禁等七军皆没。禁与诸将登高避水，羽乘大船就攻之，禁等穷迫，遂降。庞德在堤上，被甲持弓，箭不虚发，自平旦力战，至日过中，羽攻益急；矢尽，短兵接，德战益怒，气愈壮，而水浸盛，吏士尽降。德乘小船欲还仁营，水盛船覆，失弓矢，独抱船覆水中，为羽所得，立而不跪。羽谓曰：“卿兄在汉中，我欲以卿为将，不早降何为！”德骂羽曰：“竖子，何谓降也！魏王带甲百万，威振天下。汝刘备庸才耳，岂能敌邪！我宁为国家鬼，不为贼将也！”羽杀之。魏王操闻之流涕曰：“吾知于禁三十年，何意临危处难，反不及庞德邪！”封德二子为列侯。羽急攻樊城，城得水，往往崩坏，众皆恟惧。或谓曹仁曰：“今日之危，非力所支，可及羽围未合，乘轻船夜走。”汝南太守满庞曰：“山水速疾，冀其不久。闻羽遣别将已在郏下，自许以南，百姓扰扰，羽所以不敢遂进者，恐吾军掎其后耳。今若遁去，洪河以南，非复国家有也，君宜待之。”仁曰：“善！”乃沉白马与军人盟誓，同心固守。城中人马才数千人，城不没者数板。羽乘船临城，立围数重，外内断绝。羽又遣别将围将军吕常于襄阳。荆州刺史胡修、南乡太守傅方皆降于羽（《资治通鉴》建安二十四年八月）。
献帝封卞氏为魏王后时，孙权进攻淮南郡政府所在地合肥。当时曹操各州的军队都驻守在淮南，扬州刺史温恢对兖州刺史裴潜说：“淮南虽然有反贼，却不值得担忧。眼前长江正在涨水，征南将军曹仁悬军在荆州樊城，又没有长远的打算，关羽狡猾强悍，恐怕征南将军内部会有变。”
温恢对裴潜说这话没过多久，关羽果然命令南郡太守糜芳留下守江陵，将军傅士仁守江陵城长江对岸的公安县，他率部向樊城的曹仁进攻。面对关羽前来，曹仁连忙派左将军于禁、立义将军庞德等人驻守樊城以北。219年八月，天降大雨，汉江泛滥，平地水深数丈，于禁等人的七路军营都被大水淹没。于禁和将领登到高处避水，关羽乘坐大船前来进攻，逼得于禁等人无处可逃，只好投降了。而曹仁的另外一位部将庞德站在堤上，身穿铠甲，手挽强弓，箭无虚发。曹、刘两军从清晨战到中午，最后关羽的进攻越来越急。这时庞德的箭射完了，就短兵相接，庞德越战越勇。随着水势越来越大，庞德的将士也像于禁一样投降了。庞德乘上小船，想返回曹仁的军营，可是小船被大浪冲翻，庞德失去了弓箭，只好在水中抱住翻船，被关羽的军队俘虏。庞德见到关羽时，站着不肯下跪。关羽对他说：“你的兄长（庞统）在汉中（其实庞统在214年8月29日已经死了），我准备让你做我的将领，为什么不早投降呢？”
关羽说着，投去一个亲和的目光。只见庞德横眉怒目地骂道：“小子，什么叫投降！魏王统帅百万大军，威振天下；你们刘备不过是个庸才，岂能与魏王匹敌？我宁可成为国家的鬼，也不愿做反贼的将领！”
关羽见庞德是狗子坐轿不受人抬举，就杀了庞德。曹操听说此事，迷惑不解地说：“我和于禁相识了三十年，怎么知道他在危难时，反而不如庞德呢？”曹操说完，封庞德的两个儿子为列侯。
再说关羽向樊城发起猛攻，这时樊城因进水到处崩塌，大家都惊恐不安。有人对曹仁建议说：“现在的危险，不是人的力量所能应付的，应该趁关羽的包围还没有完成，乘轻舟连夜退走。”只有汝南郡太守满宠反对说：“山洪来得快，去得也快，希望不会滞留很久。据说关羽已经派别的部队到了郏县城下（治所在今河南省平顶山市郏县。位于河南省中部偏西、伏牛山北部余脉向豫东平原过渡地带），许都以南的百姓混乱不安。关羽之所以不敢再向前推进，是顾虑我们攻打他的后路。现在如果我军退走，黄河以南就不再为国家所有。您应该在这里坚守待援。”
满宠说完，曹仁连连点头说：“好！”
随着曹仁对满宠观点的认可，这些守军学起了刘邦杀白马发誓。他们将白马沉入洪水中，与士兵同时发誓：做到城在人在！这时樊城还有几千人没有被洪水淹没，城墙还有几尺高。关羽乘船来到城下，将樊城重重包围，导致樊城内外通信断绝。关羽又派其他将领把曹操的另外一位将军吕常包围在曹操的荆州政府所以地襄阳城。而曹操的荆州刺史胡修、南乡郡（治河南省南阳市淅川县东南。建安十三年，曹操得荆州后，分出南阳郡一部分土地设置，属于曹操的荆州管辖）太守傅方，都投降了关羽。
关羽与曹仁在樊城进行水战时，曹操的邺城出了内乱。
初，沛国魏讽有惑众才，倾动鄴都，魏相国钟繇辟以为西曹掾。荥阳任览，与讽友善。同郡郑袤，泰之子也，每谓览曰：“讽奸雄，终必为乱。”九月，讽潜结徒党，与长乐卫尉陈祎谋袭鄴；未及期，祎惧而告之。太子丕诛讽，连坐死者数千人，钟繇坐免官（《资治通鉴》建安二十四年八到九月）。
当初，沛国人魏讽的口才就像演讲比赛的名星，整个邺城为之倾动。与此同时，魏王的丞相钟繇，他看到魏讽的口才出众，就聘请魏讽当了丞相府西曹掾。再说荥阳县人任览，他是魏讽的好朋友，任览的同郡人郑袤是郑泰（东汉名儒郑众的曾孙）的儿子，郑袤常对任览说：“魏讽是个奸雄，最终会作乱。”
到了219年九月，魏讽秘密纠结党徒，与邺城长乐宫的警卫团长（卫尉）陈祎谋划袭击邺城。可是还没有到预定的日期，陈祎因害怕而告发了此事。太子曹丕杀了魏讽，被牵连处死的还有几千人；钟繇因此案被免除了丞相一职。
随着钟繇的免职，一直想立曹植为太子的人也跳了出来。
初，丞相主簿杨修与丁仪兄弟谋立曹植为魏嗣，五官将丕患之，以车载废簏内朝歌长吴质，与之谋。修以白魏王操，操未及推验。丕惧，告质，质曰：“无害也。”明日，复以簏载绢以入，修复白之，推验，无人；操由是疑焉。其后植以骄纵见疏，而植故连缀修不止，修亦不敢自绝。每当就植，虑事有阙，忖度操意，豫作答教十馀条，敕门下，“教出，随所问答之”，于是教裁出，答已入；操怪其捷，推问，始泄。操亦以修袁术之甥，恶之，乃发修前后漏泄言教，交关诸侯，收杀之（《资治通鉴》建安二十四年九月）。
当初，丞相府办公室主任（主簿）杨修和丁仪兄弟策划立曹植为太子，五官中郎将曹丕对此十分担扰，就把朝歌县（治所在今河南省鹤壁市淇县东北）的县长吴质（177—230。字季重，今山东省菏泽市定陶区人，三国时著名的文学家）藏在旧竹箱中，然后用车接到邺城和曹丕商量计谋。杨修将此事告诉了曹操，曹操还没有调查，曹丕就感到恐惧，并将此事告诉了吴质。吴质安慰曹丕说：“这件事应该对您没有妨害。”
吴质说完，为了让杨修的证词落空，他在第二天将竹箱装上绢进入曹丕的府第，杨修看到竹箱进了曹丕的府第，又向曹操作了汇报。曹操派人进行了检查，结果里面装的不是吴质，曹操因此对杨修等人产生了怀疑。后来曹植因骄纵而被曹操疏远，而曹植却仍然主动和杨修联系，杨修也不敢与曹植断绝来往。每当杨修到曹植那里，担心曹植在写给曹操的对策中有不妥之处，为了帮助曹植，杨修就揣度曹操的意图预先为曹植草拟十几条答词，并对曹植的随从吩咐说：“如果魏王传来了训示，您就根据训示的意思按照我写的条款作出相应的回答。”因此，曹操的训示每次刚刚送到，曹植的答词就已经送去。曹操对曹植这样迅速的回答觉得奇怪，后来经过追问，真相暴露出来。另外，曹操还因为杨修是袁术的外甥而厌恶他，就公布了杨修多次泄漏训示、交结诸侯的罪状，把杨修抓起来杀了。
杨修走了，《三国演义》中的神秘人物就这样在历史的尘埃中灰飞烟灭。这就是曹魏太子曹丕与曹植争位的一幕。接着史料对曹操关中内乱的事作了披露。
魏王操以杜袭为留府长史，驻关中。关中营帅许攸拥部曲不归附，而有慢言，操大怒，先欲伐之。群臣多谏宜招怀攸，共讨强敌；操横刀于膝，作色不听。袭入欲谏，操逆谓之曰：“吾计已定，卿勿复言！”袭曰：“若殿下计是邪，臣方助殿下成之；若殿下计非邪，虽成，宜改之。殿下逆臣令勿言，何待下之不阐乎！”操曰：“许攸慢吾，如何可置！”袭曰：“殿下谓许攸何如人邪？”操曰：“凡人也。”袭曰：“夫惟贤知贤，惟圣知圣，凡人安能知非凡人邪！方今豺狼当路而狐狸是先，人将谓殿下避强攻弱；进不为勇，退不为仁。臣闻千钧之弩，不为鼷鼠发机；万石之钟，不以莛撞起音。今区区之许攸，何足以劳神武哉！”操曰：“善！”遂厚抚攸，攸即归复（《资治通鉴》建安二十四年九月）。
曹操从汉中回到长安时，以杜袭为留府长史驻防关中。关中营帅许攸带着他的部下不肯服从，而且口出狂言，曹操大怒，就想讨伐许攸。很多大臣劝阻说：“应该安抚许攸，以便共同征讨强敌”。曹操在大家的劝说中把刀横在膝上，仍然满面怒容。这时杜袭要进去劝说，曹操迎出来说：“我的主意已定，你不要再说了！”
曹操说完，杜袭接过话题说：“如果殿下（这是有别献帝的陛下）的计划正确，我将帮您实施；如果殿下的计划不正确，尽管已经决定，也应该改变。殿下迎出来不让我说话，为什么对下属这样不开明呢？”
曹操见杜袭执意劝阻，余怒未消地说：“许攸轻慢我，这怎么能让我置之不理！”
曹操说到末尾时，语气虽然强硬，但少了几分底气。杜袭心想：如果曹操派兵攻打许攸，刘备和孙权正好趁机兴风作浪，这不是理智的决定，所以他觉得应该让曹操平静下来。于是，他巧妙地改变了话题，平静地说：“殿下认为许攸是那种类型的人？”
曹操连想都没有想，语气很重地说：“凡人。”
杜袭见曹操随着自己设计的话题进入了圈套，有些暗自高兴而轻松地说：“是呀，只有贤人知道贤人，圣人知道圣人，凡人怎么能知道他自己就是凡人呢？如今豺狼当道，您却要先去捉狐狸，这样人们会说您避强攻弱，即使您进攻许攸，也谈不上是勇，撤退也谈不上仁慈。我听说千钧之力的强弩，不会去射鼷鼠；能装下万石粮食的大钟，不会被草茎撞响。眼下区区一个许攸，怎么值得劳您的英明神武呢？”
当杜袭抬高了曹操后，这位因年老带有几分糊涂的魏王，像小孩子一样，高兴地说：“好！我不去打许攸。”
随着曹操的表态，以优厚的待遇安抚许攸，许攸见曹操让步，也就再次归顺了曹操。
到了十月，曹操到了洛阳。
冬，十月，魏王操至洛阳。
陆浑民孙狼等作乱，杀县主簿，南附关羽。羽授狼印，给兵，还为寇贼，自许以南，往往遥应羽，羽威震华夏。魏王操议徙许都以避其锐，丞相军司马司马懿、西曹属蒋济言于操曰：“于禁等为水所没，非战攻之失，于国家大计未足有损。刘备、孙权，外亲内疏，关羽得志，权必不愿也。可遣人劝权蹑其后，许割江南以封权，则樊围自解。”操从之。
初，鲁肃尝劝孙权以曹操尚存，宜且抚辑关羽，与之同仇，不可失也。及吕蒙代肃屯陆口，以为羽素骁雄，有兼并之心，且居国上流，其势难久，密言于权曰：“今令征虏守南郡，潘璋住白帝，蒋钦将游兵万人循江上下，应敌所在，蒙为国家前据襄阳，如此，何忧于操，何赖于羽！且羽君臣矜其诈力，所在反覆，不可以腹心待也。今羽所以未便东向者，以至尊圣明，蒙等尚存也。今不于强壮时图之，一旦僵仆，欲复陈力，其可得邪！”权曰：“今欲先取徐州，然后取羽，何如？”对曰：“今操远在河北，抚集幽、冀，未暇东顾，徐土守兵，闻不足言，往自可克。然地势陆通，骁骑所骋，至尊今日取徐州，操后旬必来争，虽以七八万人守之，犹当怀忧。不如取羽，全据长江，形势益张，易为守也。”权善之。权尝为其子求昏于羽，羽骂其使，不许昏；权由是怒。及羽攻樊，吕蒙上疏曰：“羽讨樊而多留备兵，必恐蒙图其后故也。蒙常有病，乞分士众还建业，以治疾为名，羽闻之，必撤备兵，尽赴襄阳。大军浮江昼夜驰上，袭其空虚，则南郡可下而羽可禽也。”遂称病笃。权乃露檄召蒙还，阴与图计。蒙下至芜湖，定威校尉陆逊谓蒙曰：“关羽接境，如何远下，后不当可忧也？”蒙曰：“诚如来言，然我病笃。”（《资治通鉴》建安二十四年十月）
曹操到洛阳时，陆浑县（治所在今河南省洛阳市嵩县）百姓孙狼等人造反，杀了陆浑县的办公室主任（主簿），向南归附关羽。关羽授给孙狼官印和军队，让他返回陆浑县继续作乱。导致在许都以南到处都有人与关羽遥相呼应，这让关羽的威名震动了整个中原。曹操与群臣商量，准备让汉献帝离开许都，躲避关羽的锐气。魏王丞相府军司马司马懿、管人事的（西曹属）蒋济对曹操建议说：“于禁等人战败，是因为大水淹没，并不是人为的战场失利，所以对国家的大计没有构成损失。再说刘备和孙权表面上看关系密切，而实际上因利益关系在疏远，关羽现在得志，孙权必然不高兴。鉴于孙、刘的结构，可以派人劝孙权去威胁关羽的后方。诱孙权的条件是您答应把江南封给孙权。这样樊城之围自然就解除。”曹操采纳了他们的建议。
当初，鲁肃曾经劝过孙权，如果曹操的势力依然存在，就应该暂时安抚结交关羽，和关羽共同抵抗曹操。等到两年前（217年十月）鲁肃去世，吕蒙代替鲁肃驻守陆口城（位于今湖北省咸宁市嘉鱼县陆溪镇），吕蒙认为关羽一贯英勇善战，加上关羽怀有兼并江南的野心，并且关羽的军队驻扎在陆口的长江上游，让吕蒙觉得这种态势难以持久，就秘密地对孙权说：“如果现在设想命令征虏将军孙皎（?—219。字叔朗。孙权的堂弟，孙坚弟孙静之子）去防守南郡，潘璋去守白帝城（位于今重庆市奉节县瞿塘峡口的长江北岸，奉节县东白帝山上），蒋钦率领一万流动部队沿长江上下巡逻，发现哪里有敌人，就在哪里投入战斗。我为国家前去夺取襄阳，这样何必担扰曹操，要依赖关羽帮我们守卫西部大门荆州江陵县呢？再说关羽和刘备君臣之间凭借诡诈的力量，一直反复无常，这样的人不能真心相待。目前关羽之所以没有立即向东进攻我们，是因为您圣贤英明，加上我和其他能征善战的将领还活着。现在如果不在我军强壮时解除这一后顾之忧，一旦我们这一代人去世，再想与荆州势力较量，荆州还可能得到吗？”
吕蒙的话，引起了孙权的共鸣。他也敞开心扉说：“眼前我准备先攻取徐州，然后再进攻关羽，你看怎么样？”
孙权说着，目光凝视着吕蒙，仿佛担心吕蒙消失似的。看到吕蒙因病日益消瘦的病体，让他对吕蒙更多了一份关心。吕蒙见孙权把自己当成亲兄弟，感动地说：“如今曹操远在黄河以北，正在安抚幽、冀二州，还来不及考虑东部的事情，曹操其余地区的守军，听说战斗力不值得一提，如果我军前去攻取，就可以打败他们。然而，陆地交通方便，适合勇猛的骑兵快速前去，您今天夺取了徐州，曹操十天之后就一定会来争夺，尽管我军派七八万人防守刚刚夺取的徐州，但仍然会令人担忧。我看不如先打败关羽，将长江全部占有，等我军的势力更加强大，也就容易守住东吴的基业了。”孙权非常赞成吕蒙的这一设想。
再说孙权曾经为自己的儿子向关羽的女儿求婚，关羽骂了孙权的使者，并拒绝通婚，孙权因此非常恼怒。等到关羽进攻樊城，吕蒙向孙权上书说：“关羽征讨樊城的曹仁，却留下很多军队防守荆州南郡，这一定是害怕我军从后面进攻。我经常生病，请求您允许我以治病为名，率一部分士兵回首都建业（今江苏省南京市），关羽知道后，他肯定会把守荆州城的人全部调往襄阳。然后我大军昼夜乘船溯长江而上，趁江陵防守空虚偷袭，这样南郡就可夺取。关羽也将会被我俘虏。”
随着吕蒙的建议，孙权公开发布命令召回“生病”的吕蒙，而暗中与吕蒙对夺取荆州进行策划。吕蒙顺江而下，来到了芜湖，定威校尉陆逊对吕蒙说：“关羽和您的防区相邻，您为什么远离陆口，以后关羽就不会为南郡而担忧？”
三十六岁的陆逊，仿佛看出了吕蒙的内心世界。吕蒙在陆逊那炯炯有神的目光中，仿佛读懂了陆逊的心事，他承认说：“的确如你所说，可是我病得很重。”
也就是说，年轻的陆逊看出了吕蒙麻痹关羽，好趁机攻打荆州的计谋，那么，吕蒙与陆逊对话之后，会产生怎样的结果呢？会对内忧不断的曹操有利吗？
陆浑县，治所在今河南省洛阳市嵩县。
四十八
移花接木
吕蒙称“病重”之后，孙权为了麻痹关羽，公开召回吕蒙。陆逊从吕蒙所说：“诚如来言，然我病笃。”的话中，听出了吕蒙的心事，随后陆逊与吕蒙还有如下的交流。
逊曰：“羽矜其骁气，陵轹于人，始有大功，意骄志逸，但务北进，未嫌于我；有相闻病，必益无备。今出其不意，自可禽制。下见至尊，宜好为计。”蒙曰：“羽素勇猛，既难为敌，且已据荆州，恩信大行，兼始有功，胆势益盛，未易图也。”蒙至都，权问：“谁可代卿者？”蒙对曰：“陆逊意思深长，才堪负重，观其规虑，终可大任；而未有远名，非羽所忌，无复是过也。若用之，当令外自韬隐，内察形便，然后可克。”权乃召逊，拜偏将军、右部督，以代蒙。逊至陆口，为书与羽，称其功美，深自谦抑，为尽忠自托之意。羽意大安，无复所嫌，稍撤兵以赴樊。逊具启形状，陈其可禽之要。羽得于禁等人马数万，粮食乏绝，擅取权湘关米；权闻之，遂发兵袭羽。权欲令征虏将军孙皎与吕蒙为左右部大督，蒙曰：“若至尊以征虏能，宜用之；以蒙能，宜用蒙。昔周瑜、程普为左右部督，督兵攻江陵，虽事决于瑜，普自恃久将，且俱是督，遂共不睦，几败国事，此目前之戒也。”权寤，谢蒙曰：“以卿为大督，命皎为后继可也（《资治通鉴》建安二十四年十月）。”
陆逊对吕蒙说：“关羽自负骁勇傲气，欺压他人，刚刚有了挺进中原的大功，就骄狂自大，一心想向北夺取许都，没有怀疑我军从他背后进攻江陵；如果他听说您生病返回，就更是对我东吴不加防备。假如我军现在出其不意，就可以将他捉住。您见到主公，应该好好地策划此计。”
陆逊一语道破天机，让吕蒙觉得陆逊是一位难得的将才，但他深知好钢要经过千锤百炼，尽管他内心里高兴遇到了知音，但他表情严肃地警告对方说：“关羽一直勇猛善战，我们很难与他为敌，况且他占据荆州后，又大施恩德和信义，再加上他刚刚兼并樊城有很大的功劳，这让他的胆略和气势更加旺盛，我看不是很容易就能图谋的。”
吕蒙回到了建业，孙权用亲切的语气对吕蒙说：“谁可以接替你去守陆口？”吕蒙将他在芜湖与陆逊会面的印象作了介绍，最后他强调说：“陆逊思路深远，有能力肩负重任，我看他的气度，终究可以重用；而且陆逊没有出名，让关羽觉得陆逊不是他顾忌的人。正因为如此，我认为没有人比陆逊接替我更合适。主公如果选用陆逊，就应该要他在外隐藏夺取荆州的锋芒，在内暗中观察荆州的形势，寻找可乘之机，然后就可以夺取荆州。”
孙权派人召回陆逊，委任陆逊为偏将军，原来右部督保留，用来迷惑关羽。
陆逊接受任命来到陆口，为了接近关羽，他谦卑地写信关羽，称颂关羽的功德，表示敬畏的诚意。关羽因陆逊的到来，感到后方很安全，不再怀疑东吴会在他背后捅刀子。于是，就逐渐撤出江陵的防守部队，到樊城前线攻打曹仁。陆逊把全部情况向孙权作了汇报，并陈述了攻打荆州的战略要领。
再说关羽有了于禁等人的投降，加上同时也得到了几万曹军，导致军队断粮。在这一背景下，关羽擅自取用孙权设在湖南省与荆州相邻的稻米；孙权听说后，觉得正好有借口报仇。于是，他决定立即派兵去袭击关羽。为了这次行动万无一失，孙权准备任命征虏将军孙皎和吕蒙为左、右两路军队的统帅，可是吕蒙觉得这样做将会出现令出多门，到时会适得其反，所以反对说：“如果您认为征虏将军（孙皎）有才能，就应该专任他为统帅；如果认为我有才能，就应该专任我为统帅。以前周瑜和程普攻打江陵为左、右部督，虽然事情由周瑜作决定，然而程普认为自己是老将，而且二人都是统帅，导致双方不和，几乎坏了国家的大事，这正是现在要引以为戒的。”
孙权醒悟，连忙改变主意说：“就以你为统帅，可以让孙皎做你的后援。”
孙权说完，看了一眼天空，仿佛他要利用看天空来掩饰自己尴尬似的。建安二十四年（219）十月的北风啊，你一阵阵地刮着，撕碎了一个时代的平衡，撕裂了人们盼望和平的心。
我们把目光投向曹操。
魏王操之出汉中也，使平寇将军徐晃屯宛以助曹仁；及于禁陷没，晃前至阳陵陂。关羽遣兵屯偃城，晃既到，诡道作都堑，示欲截其后，羽兵烧屯走。晃得偃城，连营稍前。操使赵俨以议郎参曹仁军事，与徐晃俱前，馀救兵未到；晃所督不足解围，而诸将呼责晃，促救仁。俨谓诸将曰：“今贼围素固，水潦犹盛，我徒卒单少，而仁隔绝，不得同力，此举适所以敝内外耳。当今不若前军逼围，遣谍通仁，使知外救，以励将士。计北军不过十日，尚足坚守，然后表里俱发，破贼必矣。如有缓救之戮，馀为诸君当之。”诸将皆喜。晃营距羽围三丈所，作地道及箭飞书与仁，消息数通。孙权为笺与魏王操，请以讨羽自效，及乞不漏，令羽有备。操问群臣，群臣咸言宜密之。董昭曰：“军事尚权，期于合宜。宜应权以密，而内露之。羽闻权上，若还自护，围则速解，便获其利。可使两贼相对衔持，坐待其敝。秘而不露，使权得志，非计之上。又，围中将吏不知有救，计粮怖惧。傥有他意，为难不小。露之为便。且羽为人强梁，自恃二城守固，必不速退。”操曰：“善！”即敕徐晃以权书射著围里及羽屯中，围里闻之，志气百倍；羽果犹豫不能去。魏王操自雒阳南救曹仁，群下皆谓：“王不亟行，今败矣。”侍中桓阶独曰：“大王以仁等为足以料事势不也？”曰：“能。”“大王恐二人遗力邪？”曰：“不然。”“然则何为自往？”曰：“吾恐虏众多，而徐晃等势不便耳。”阶曰：“今仁等处重围之中而守死无贰者，诚以大王远为之势也。夫居万死之地，必有死争之心。内怀死争，外有强救，大王案六军以示馀力，何忧于败而欲自往？”操善其言，乃驻军摩陂，前后遣殷署、硃盖等凡十二营诣晃。关羽围头有屯，又别屯四冢，晃乃扬声当攻围头屯而密攻四冢。羽见四冢欲坏，自将步骑五千出战；晃击之，退走。羽围堑鹿角十重，晃追羽，与俱入围中，破之，傅方、胡修皆死，羽遂撤围退，然舟船犹据沔水，襄阳隔绝不通（《资治通鉴》建安二十四年十月）。
去年七月，曹操出兵汉中攻打刘备时，派平寇将军徐晃驻守宛城。曹操这样安排徐晃的目的，就是好让徐晃随时援救曹仁。等到于禁兵败，徐晃向前推进到阳陵陂（位于今湖北省襄阳市襄州区以北）。关羽派兵驻扎偃城（襄州区以北约五里），徐晃通过隐秘的小路挖出一条堑壕，目的是想截断关羽的后路。关羽的守军见徐晃的部队前来，连忙烧毁营寨退走。徐晃占领偃城后，连结军营逐渐向前推进。与此同时，曹操派赵俨以议郎的身份参与曹仁的军事部署，和徐晃所部一同前进，而其他的救兵还没有赶到。
这时，徐晃的部队还没有足够的力量解救樊城之围，而他的部将不顾场合责备他，催促徐晃迅速救出曹仁。赵俨对各位将领解释说：“如今敌军已经将樊城紧紧包围，加上洪水仍然浩瀚，我军力量单薄，又与樊城的音讯隔绝，这样就不能与曹仁将军内外协力，如果盲目施救，将会适得其反。鉴于这一客观条件，我看不如向前靠近关羽的包围，派间谍通知曹仁，使他知道外援已到，用以激励守城将士。算起来曹将军被围困没有超过十天，应该有能力继续坚守，等我军援救的部队到齐，然后里应外合同时进攻，就一定可以打败关羽。假如有人胆敢迟援，就应该杀头，并为各位将领承担罪名。”
赵俨的话，让大家听了很高兴。这时，徐晃的部队在离关羽的包围圈三丈之外扎营，通过挖地道和射信通知了曹仁，并且与樊城内的守军多次取得了沟通。
再说孙权写信曹操，请求为朝廷效力讨伐关羽，让曹操不要把消息泄漏出去，使关羽不设防。曹操就孙权的来信问群臣，群臣都说应该保密。唯独董昭反对说：“军事行动注重的就是权宜之变，要求合乎时宜。我们应当答应孙权为他保密，但暗中将消息泄露出去。关羽知道孙权来信的内容以后，如果要是回兵保护江陵，樊城的包围就能迅速解除，我们就可以获利。同时，我们还要让孙权、关羽像两匹勒衔的斗马，相互敌视而动弹不得，我们就可以坐着等待他们精疲力尽。” 董昭说到这里，看了大家一眼，见与会者用期待的目光看着自己，话锋一转说，“如果不让孙权攻打关羽的消息泄露，这样就只有孙权得利，并不是上策。再说被围的将士不知道有救兵，就会想到樊城里的粮食难以持久，导致惶恐不安。假如他们还有其他的想法（暗示出现背叛），危害就会很大，鉴于这一特殊的背景，我认为还是泄露出去好。况且关羽为人强悍，自恃江陵、公安两城南北封锁长江，防守坚固，一定不会很快退兵。”
董昭说完，曹操连声叫好。并立即下令：让徐晃将孙权的书信用箭分别射入樊城和关羽的营中。樊城被围的将士得到信后，士气陡然增长百倍，而关羽果然犹豫不决，但又不愿撤兵。
另外，曹操从洛阳南下解救曹仁时，他的臣子都焦躁而着急地说：“大王如果不迅速南下，曹仁今天就要失败！”唯有曹操的侍中桓阶提出质疑说：“大王认为曹仁等将领，是否能估计到目前的形势？”
桓阶说这话时，一双智慧的眼神闪示光芒。曹操看到这种眼神，仿佛增添了一种力量，他连想都没有想，就回答说：“能。”
桓阶见曹操按照自己预想的话题作了回答，马上追加一句，说：“大王恐怕曹仁、吕常不能尽力守城吗？”
曹操这时觉得桓阶的话是有针对性的，马上否定说：“不是。”
“那么您为什么要亲自前去呢？” 桓阶步步紧逼。他想：樊城这样危急，您魏王已经是年近六十五岁的老人，何必去趟这趟浑水？如果有什么不测，对曹魏的大业将会不利。正当桓阶还在遐想时，只见曹操迟疑地说：“我只是担心敌人太多，而徐晃等人的力量不足。”
曹操说这句话时，嘴唇嗫嚅着，看得出他已经衰老。桓阶见此动情地说：“如今曹仁等人身处重围之中，却仍然死守，是因为他们认为您在远处能作为外援。他们处于万死的危险之地，必定有拼死抵抗之心。城内将士有拼死之心，加上城外有强大的救兵，然后您控制六军，就能显示我们还有多余的力量，您又何必担心失败而亲自出征！”
对于桓阶的陈述，让曹操感动的同时，就采纳了桓阶的建议。于是，曹操就驻扎在摩陂（位于河南省平顶山市郏县东南），先后派遣殷署、朱盖等人率领十二个营的军队去增援徐晃。
十月的樊城还在一片水泽中，一些猛兽、毒蛇在高丘上随处可见，有些士兵如果稍微不留神，就有非战斗减员的可能。关羽在围头（地名。失传）有一支部队，另外又在四冢（可能是以四座高坟取名）驻扎了一支部队。徐晃见关羽的兵力分散，扬言将要进攻围头，却秘密攻打四冢。关羽见四冢危急，就亲自率领五千步、骑兵出战，徐晃迎击，关羽退走。关羽在堑壕前围有十重鹿角栅栏营，徐晃追击关羽，二人都进入关羽对樊城的包围圈，结果包围圈被攻破，关羽的将领傅方、胡修都战死，关羽只好撤围。然而，关羽的战船还在汉江中，导致徐晃去解救襄阳的水路不通。
也就是说，关羽到了人生的最后的关口，他仍然用大义与勇敢诠释着生命的意义。接着孙权抄后路攻打关羽。
吕蒙至寻阳，尽伏其精兵舳舻中，使白衣摇橹，作商贾人服，昼夜兼行。羽所置江边屯候，尽收缚之，是故羽不闻知。糜芳、傅士仁素皆嫌羽轻己，羽之出军，芳、仁供给军资不悉相及，羽言：“还，当治之！”芳、仁咸惧。于是蒙令故骑都尉虞翻为书说仁，为陈成败，仁得书即降。翻谓蒙曰：“此谲兵也，当将仁行，留兵备城。”遂将仁至南郡。麋芳城守，蒙以仁示之，芳遂开门出降。蒙入江陵，释于禁之囚，得关羽及将士家属，皆抚慰之，约令军中：“不得干历人家，有所求取。”蒙麾下士，与蒙同郡人，取民家一笠以覆官铠；官铠虽公，蒙犹以为犯军令，不可以乡里故而废法，遂垂涕斩之。于是军中震栗，道不拾遗。蒙旦暮使亲近存恤耆老，问所不足，疾病者给医药，饥寒者赐衣粮。羽府藏财宝，皆封闭以待权至（《资治通鉴》建安二十四年十月）。
吕蒙到达寻阳县（治所在今湖北省黄冈市黄梅县蔡山镇附近的古城村），把精兵藏在舳舻长方形的船中，让百姓穿上商人的衣服摇橹，昼夜兼程赶往江陵。一路上，他们将关羽设置在长江沿岸哨所的巡逻兵全都活捉，这让关羽对吕蒙的行动一无所知。
再说关羽的部将麋芳、士仁一直不满关羽轻视自己，他们趁关羽率部攻打曹仁而报复关羽，作为后勤负责人的麋芳、士仁就将军用物资拖延时间，没有及时送到前线。关羽见后勤保障出了问题，恼怒地说：“我回去以后，一定会查出问题给予治罪。”这让麋芳、士仁都感到恐惧。
这一消息被吕蒙听到了，他命令原来的骑都尉虞翻写信劝士仁，在信中他为士仁阐明得失，士仁收到信就投降了。面对这一成果，虞翻对吕蒙建议说：“以后遇到诡谲的军事行动，就应该带上士仁同行，留下军队准备攻城。”
虞翻是一位有先见之明的人。回想二十四年前，他对孙策喜欢外出打猎，就知道孙策这样单独外出不会有好结果。现在他带着士仁来到南郡江陵城下，守城的主将是麋芳，吕蒙让士仁出来与麋芳相见，麋芳于是打开城门出来投降。
吕蒙占领江陵，把被关羽囚禁的于禁释放，又抓捕了关羽和部将的家属，对这些家属都给以安抚、慰问，并在吴军中下了禁令：“不得骚扰百姓和向百姓索取财物。”这道禁令下达后，吕蒙帐下有一位亲兵，因与吕蒙是同郡人，就从百姓家中拿了一顶斗笠遮盖官府的铠甲；铠甲虽然是公物，但是吕蒙仍然认为他犯了军令，不能因为是同乡而破坏军法，就流着眼泪将这个亲兵处斩。这件事让全军震动而惊恐，带来了南郡路不拾遗的好作风。另外，吕蒙还在早晨和晚上派亲信去慰问和抚恤老人，询问他们生活情况，如果有病人就送去医药，对饥寒交迫的人赈济衣服和粮食。关羽个人库存的财物和珍宝，全部被封存起来，等候孙权前来处理。
综上所述，吕蒙让陆逊接替他移花接木的计谋实施成功，刘备荆州与南郡的政府所在地江陵城终于又回到了东吴人的手中。从鲁肃在建安十五年十二月劝孙权把荆州南郡借给刘备，到吕蒙收回时隔近九年。
寻阳县，治所在今湖北省黄冈市黄梅县蔡山镇附近的古城村。
移花接木
吕蒙称“病重”之后，孙权为了麻痹关羽，公开召回吕蒙。陆逊从吕蒙所说：“诚如来言，然我病笃。”的话中，听出了吕蒙的心事，随后陆逊与吕蒙还有如下的交流。
逊曰：“羽矜其骁气，陵轹于人，始有大功，意骄志逸，但务北进，未嫌于我；有相闻病，必益无备。今出其不意，自可禽制。下见至尊，宜好为计。”蒙曰：“羽素勇猛，既难为敌，且已据荆州，恩信大行，兼始有功，胆势益盛，未易图也。”蒙至都，权问：“谁可代卿者？”蒙对曰：“陆逊意思深长，才堪负重，观其规虑，终可大任；而未有远名，非羽所忌，无复是过也。若用之，当令外自韬隐，内察形便，然后可克。”权乃召逊，拜偏将军、右部督，以代蒙。逊至陆口，为书与羽，称其功美，深自谦抑，为尽忠自托之意。羽意大安，无复所嫌，稍撤兵以赴樊。逊具启形状，陈其可禽之要。羽得于禁等人马数万，粮食乏绝，擅取权湘关米；权闻之，遂发兵袭羽。权欲令征虏将军孙皎与吕蒙为左右部大督，蒙曰：“若至尊以征虏能，宜用之；以蒙能，宜用蒙。昔周瑜、程普为左右部督，督兵攻江陵，虽事决于瑜，普自恃久将，且俱是督，遂共不睦，几败国事，此目前之戒也。”权寤，谢蒙曰：“以卿为大督，命皎为后继可也（《资治通鉴》建安二十四年十月）。”
陆逊对吕蒙说：“关羽自负骁勇傲气，欺压他人，刚刚有了挺进中原的大功，就骄狂自大，一心想向北夺取许都，没有怀疑我军从他背后进攻江陵；如果他听说您生病返回，就更是对我东吴不加防备。假如我军现在出其不意，就可以将他捉住。您见到主公，应该好好地策划此计。”
陆逊一语道破天机，让吕蒙觉得陆逊是一位难得的将才，但他深知好钢要经过千锤百炼，尽管他内心里高兴遇到了知音，但他表情严肃地警告对方说：“关羽一直勇猛善战，我们很难与他为敌，况且他占据荆州后，又大施恩德和信义，再加上他刚刚兼并樊城有很大的功劳，这让他的胆略和气势更加旺盛，我看不是很容易就能图谋的。”
吕蒙回到了建业，孙权用亲切的语气对吕蒙说：“谁可以接替你去守陆口？”吕蒙将他在芜湖与陆逊会面的印象作了介绍，最后他强调说：“陆逊思路深远，有能力肩负重任，我看他的气度，终究可以重用；而且陆逊没有出名，让关羽觉得陆逊不是他顾忌的人。正因为如此，我认为没有人比陆逊接替我更合适。主公如果选用陆逊，就应该要他在外隐藏夺取荆州的锋芒，在内暗中观察荆州的形势，寻找可乘之机，然后就可以夺取荆州。”
孙权派人召回陆逊，委任陆逊为偏将军，原来右部督保留，用来迷惑关羽。
陆逊接受任命来到陆口，为了接近关羽，他谦卑地写信关羽，称颂关羽的功德，表示敬畏的诚意。关羽因陆逊的到来，感到后方很安全，不再怀疑东吴会在他背后捅刀子。于是，就逐渐撤出江陵的防守部队，到樊城前线攻打曹仁。陆逊把全部情况向孙权作了汇报，并陈述了攻打荆州的战略要领。
再说关羽有了于禁等人的投降，加上同时也得到了几万曹军，导致军队断粮。在这一背景下，关羽擅自取用孙权设在湖南省与荆州相邻的稻米；孙权听说后，觉得正好有借口报仇。于是，他决定立即派兵去袭击关羽。为了这次行动万无一失，孙权准备任命征虏将军孙皎和吕蒙为左、右两路军队的统帅，可是吕蒙觉得这样做将会出现令出多门，到时会适得其反，所以反对说：“如果您认为征虏将军（孙皎）有才能，就应该专任他为统帅；如果认为我有才能，就应该专任我为统帅。以前周瑜和程普攻打江陵为左、右部督，虽然事情由周瑜作决定，然而程普认为自己是老将，而且二人都是统帅，导致双方不和，几乎坏了国家的大事，这正是现在要引以为戒的。”
孙权醒悟，连忙改变主意说：“就以你为统帅，可以让孙皎做你的后援。”
孙权说完，看了一眼天空，仿佛他要利用看天空来掩饰自己尴尬似的。建安二十四年（219）十月的北风啊，你一阵阵地刮着，撕碎了一个时代的平衡，撕裂了人们盼望和平的心。
我们把目光投向曹操。
魏王操之出汉中也，使平寇将军徐晃屯宛以助曹仁；及于禁陷没，晃前至阳陵陂。关羽遣兵屯偃城，晃既到，诡道作都堑，示欲截其后，羽兵烧屯走。晃得偃城，连营稍前。操使赵俨以议郎参曹仁军事，与徐晃俱前，馀救兵未到；晃所督不足解围，而诸将呼责晃，促救仁。俨谓诸将曰：“今贼围素固，水潦犹盛，我徒卒单少，而仁隔绝，不得同力，此举适所以敝内外耳。当今不若前军逼围，遣谍通仁，使知外救，以励将士。计北军不过十日，尚足坚守，然后表里俱发，破贼必矣。如有缓救之戮，馀为诸君当之。”诸将皆喜。晃营距羽围三丈所，作地道及箭飞书与仁，消息数通。孙权为笺与魏王操，请以讨羽自效，及乞不漏，令羽有备。操问群臣，群臣咸言宜密之。董昭曰：“军事尚权，期于合宜。宜应权以密，而内露之。羽闻权上，若还自护，围则速解，便获其利。可使两贼相对衔持，坐待其敝。秘而不露，使权得志，非计之上。又，围中将吏不知有救，计粮怖惧。傥有他意，为难不小。露之为便。且羽为人强梁，自恃二城守固，必不速退。”操曰：“善！”即敕徐晃以权书射著围里及羽屯中，围里闻之，志气百倍；羽果犹豫不能去。魏王操自雒阳南救曹仁，群下皆谓：“王不亟行，今败矣。”侍中桓阶独曰：“大王以仁等为足以料事势不也？”曰：“能。”“大王恐二人遗力邪？”曰：“不然。”“然则何为自往？”曰：“吾恐虏众多，而徐晃等势不便耳。”阶曰：“今仁等处重围之中而守死无贰者，诚以大王远为之势也。夫居万死之地，必有死争之心。内怀死争，外有强救，大王案六军以示馀力，何忧于败而欲自往？”操善其言，乃驻军摩陂，前后遣殷署、硃盖等凡十二营诣晃。关羽围头有屯，又别屯四冢，晃乃扬声当攻围头屯而密攻四冢。羽见四冢欲坏，自将步骑五千出战；晃击之，退走。羽围堑鹿角十重，晃追羽，与俱入围中，破之，傅方、胡修皆死，羽遂撤围退，然舟船犹据沔水，襄阳隔绝不通（《资治通鉴》建安二十四年十月）。
去年七月，曹操出兵汉中攻打刘备时，派平寇将军徐晃驻守宛城。曹操这样安排徐晃的目的，就是好让徐晃随时援救曹仁。等到于禁兵败，徐晃向前推进到阳陵陂（位于今湖北省襄阳市襄州区以北）。关羽派兵驻扎偃城（襄州区以北约五里），徐晃通过隐秘的小路挖出一条堑壕，目的是想截断关羽的后路。关羽的守军见徐晃的部队前来，连忙烧毁营寨退走。徐晃占领偃城后，连结军营逐渐向前推进。与此同时，曹操派赵俨以议郎的身份参与曹仁的军事部署，和徐晃所部一同前进，而其他的救兵还没有赶到。
这时，徐晃的部队还没有足够的力量解救樊城之围，而他的部将不顾场合责备他，催促徐晃迅速救出曹仁。赵俨对各位将领解释说：“如今敌军已经将樊城紧紧包围，加上洪水仍然浩瀚，我军力量单薄，又与樊城的音讯隔绝，这样就不能与曹仁将军内外协力，如果盲目施救，将会适得其反。鉴于这一客观条件，我看不如向前靠近关羽的包围，派间谍通知曹仁，使他知道外援已到，用以激励守城将士。算起来曹将军被围困没有超过十天，应该有能力继续坚守，等我军援救的部队到齐，然后里应外合同时进攻，就一定可以打败关羽。假如有人胆敢迟援，就应该杀头，并为各位将领承担罪名。”
赵俨的话，让大家听了很高兴。这时，徐晃的部队在离关羽的包围圈三丈之外扎营，通过挖地道和射信通知了曹仁，并且与樊城内的守军多次取得了沟通。
再说孙权写信曹操，请求为朝廷效力讨伐关羽，让曹操不要把消息泄漏出去，使关羽不设防。曹操就孙权的来信问群臣，群臣都说应该保密。唯独董昭反对说：“军事行动注重的就是权宜之变，要求合乎时宜。我们应当答应孙权为他保密，但暗中将消息泄露出去。关羽知道孙权来信的内容以后，如果要是回兵保护江陵，樊城的包围就能迅速解除，我们就可以获利。同时，我们还要让孙权、关羽像两匹勒衔的斗马，相互敌视而动弹不得，我们就可以坐着等待他们精疲力尽。” 董昭说到这里，看了大家一眼，见与会者用期待的目光看着自己，话锋一转说，“如果不让孙权攻打关羽的消息泄露，这样就只有孙权得利，并不是上策。再说被围的将士不知道有救兵，就会想到樊城里的粮食难以持久，导致惶恐不安。假如他们还有其他的想法（暗示出现背叛），危害就会很大，鉴于这一特殊的背景，我认为还是泄露出去好。况且关羽为人强悍，自恃江陵、公安两城南北封锁长江，防守坚固，一定不会很快退兵。”
董昭说完，曹操连声叫好。并立即下令：让徐晃将孙权的书信用箭分别射入樊城和关羽的营中。樊城被围的将士得到信后，士气陡然增长百倍，而关羽果然犹豫不决，但又不愿撤兵。
另外，曹操从洛阳南下解救曹仁时，他的臣子都焦躁而着急地说：“大王如果不迅速南下，曹仁今天就要失败！”唯有曹操的侍中桓阶提出质疑说：“大王认为曹仁等将领，是否能估计到目前的形势？”
桓阶说这话时，一双智慧的眼神闪示光芒。曹操看到这种眼神，仿佛增添了一种力量，他连想都没有想，就回答说：“能。”
桓阶见曹操按照自己预想的话题作了回答，马上追加一句，说：“大王恐怕曹仁、吕常不能尽力守城吗？”
曹操这时觉得桓阶的话是有针对性的，马上否定说：“不是。”
“那么您为什么要亲自前去呢？” 桓阶步步紧逼。他想：樊城这样危急，您魏王已经是年近六十五岁的老人，何必去趟这趟浑水？如果有什么不测，对曹魏的大业将会不利。正当桓阶还在遐想时，只见曹操迟疑地说：“我只是担心敌人太多，而徐晃等人的力量不足。”
曹操说这句话时，嘴唇嗫嚅着，看得出他已经衰老。桓阶见此动情地说：“如今曹仁等人身处重围之中，却仍然死守，是因为他们认为您在远处能作为外援。他们处于万死的危险之地，必定有拼死抵抗之心。城内将士有拼死之心，加上城外有强大的救兵，然后您控制六军，就能显示我们还有多余的力量，您又何必担心失败而亲自出征！”
对于桓阶的陈述，让曹操感动的同时，就采纳了桓阶的建议。于是，曹操就驻扎在摩陂（位于河南省平顶山市郏县东南），先后派遣殷署、朱盖等人率领十二个营的军队去增援徐晃。
十月的樊城还在一片水泽中，一些猛兽、毒蛇在高丘上随处可见，有些士兵如果稍微不留神，就有非战斗减员的可能。关羽在围头（地名。失传）有一支部队，另外又在四冢（可能是以四座高坟取名）驻扎了一支部队。徐晃见关羽的兵力分散，扬言将要进攻围头，却秘密攻打四冢。关羽见四冢危急，就亲自率领五千步、骑兵出战，徐晃迎击，关羽退走。关羽在堑壕前围有十重鹿角栅栏营，徐晃追击关羽，二人都进入关羽对樊城的包围圈，结果包围圈被攻破，关羽的将领傅方、胡修都战死，关羽只好撤围。然而，关羽的战船还在汉江中，导致徐晃去解救襄阳的水路不通。
也就是说，关羽到了人生的最后的关口，他仍然用大义与勇敢诠释着生命的意义。接着孙权抄后路攻打关羽。
吕蒙至寻阳，尽伏其精兵舳舻中，使白衣摇橹，作商贾人服，昼夜兼行。羽所置江边屯候，尽收缚之，是故羽不闻知。糜芳、傅士仁素皆嫌羽轻己，羽之出军，芳、仁供给军资不悉相及，羽言：“还，当治之！”芳、仁咸惧。于是蒙令故骑都尉虞翻为书说仁，为陈成败，仁得书即降。翻谓蒙曰：“此谲兵也，当将仁行，留兵备城。”遂将仁至南郡。麋芳城守，蒙以仁示之，芳遂开门出降。蒙入江陵，释于禁之囚，得关羽及将士家属，皆抚慰之，约令军中：“不得干历人家，有所求取。”蒙麾下士，与蒙同郡人，取民家一笠以覆官铠；官铠虽公，蒙犹以为犯军令，不可以乡里故而废法，遂垂涕斩之。于是军中震栗，道不拾遗。蒙旦暮使亲近存恤耆老，问所不足，疾病者给医药，饥寒者赐衣粮。羽府藏财宝，皆封闭以待权至（《资治通鉴》建安二十四年十月）。
吕蒙到达寻阳县（治所在今湖北省黄冈市黄梅县蔡山镇附近的古城村），把精兵藏在舳舻长方形的船中，让百姓穿上商人的衣服摇橹，昼夜兼程赶往江陵。一路上，他们将关羽设置在长江沿岸哨所的巡逻兵全都活捉，这让关羽对吕蒙的行动一无所知。
再说关羽的部将麋芳、士仁一直不满关羽轻视自己，他们趁关羽率部攻打曹仁而报复关羽，作为后勤负责人的麋芳、士仁就将军用物资拖延时间，没有及时送到前线。关羽见后勤保障出了问题，恼怒地说：“我回去以后，一定会查出问题给予治罪。”这让麋芳、士仁都感到恐惧。
这一消息被吕蒙听到了，他命令原来的骑都尉虞翻写信劝士仁，在信中他为士仁阐明得失，士仁收到信就投降了。面对这一成果，虞翻对吕蒙建议说：“以后遇到诡谲的军事行动，就应该带上士仁同行，留下军队准备攻城。”
虞翻是一位有先见之明的人。回想二十四年前，他对孙策喜欢外出打猎，就知道孙策这样单独外出不会有好结果。现在他带着士仁来到南郡江陵城下，守城的主将是麋芳，吕蒙让士仁出来与麋芳相见，麋芳于是打开城门出来投降。
吕蒙占领江陵，把被关羽囚禁的于禁释放，又抓捕了关羽和部将的家属，对这些家属都给以安抚、慰问，并在吴军中下了禁令：“不得骚扰百姓和向百姓索取财物。”这道禁令下达后，吕蒙帐下有一位亲兵，因与吕蒙是同郡人，就从百姓家中拿了一顶斗笠遮盖官府的铠甲；铠甲虽然是公物，但是吕蒙仍然认为他犯了军令，不能因为是同乡而破坏军法，就流着眼泪将这个亲兵处斩。这件事让全军震动而惊恐，带来了南郡路不拾遗的好作风。另外，吕蒙还在早晨和晚上派亲信去慰问和抚恤老人，询问他们生活情况，如果有病人就送去医药，对饥寒交迫的人赈济衣服和粮食。关羽个人库存的财物和珍宝，全部被封存起来，等候孙权前来处理。
综上所述，吕蒙让陆逊接替他移花接木的计谋实施成功，刘备荆州与南郡的政府所在地江陵城终于又回到了东吴人的手中。从鲁肃在建安十五年十二月劝孙权把荆州南郡借给刘备，到吕蒙收回时隔近九年。
寻阳县，治所在今湖北省黄冈市黄梅县蔡山镇附近的古城村。
四十九
关羽被杀
江陵县位于今湖北省中南部， 江汉平原腹地、荆江河段北岸。全县版图呈马鞍形，东西距53•5千米，南北距36•2千米。面积1032平方千米（汉朝的江陵县包括现在荆州市区）。2004年末总人口373027人。1994年10月荆沙合并，江陵区政府迁到郝穴镇（汉朝江陵县城在荆州市区，今天的江陵县政府所在地郝穴镇在汉朝江陵古城东南约50公里处）。江陵县是中国最古老而又最年轻的县之一，1998年7月，经国务院批准，撤销荆州市江陵区设立江陵县，县政府仍然在郝穴镇，隶属湖北省荆州市管辖。
江陵因临江“近州无高山、所有皆陵埠”而得名。这一取名源于公元前278年，秦国大将白起攻下楚国首都郢城设置江陵县。如果将江陵的历史再向前追溯，早在周夷王时（公元前9世纪初），楚国国君熊渠封长子熊无康为句亶王（句亶国就在后来的郢都一带）。公元前689年，楚文王熊赀即位，将首都从丹阳（有多种说法，主要有“当涂说”、“秭归说”、“枝江说”、“丹淅说”等. 日本人侵华，在地图上标注枝江就为丹阳）迁移到郢城（古城遗址位于荆州古城以北五公里处的纪南城），到公元前278年白起攻下郢城设置南郡，楚顷襄王从郢城迁都到陈丘县（治所在今河南省商丘市淮阳区），楚国在郢城有二十代国王，在江陵建都长达411年。
楚汉战争中，项羽立其部将共敖为临江王，建都在江陵。共敖死，他的儿子共尉继位。公元前202年，汉高祖刘邦派将军刘贾和太尉卢绾攻打江陵，杀了共尉，恢复南郡。分江陵县一部分土地设置郢县。汉景帝刘启（前188—前141）先后封其子刘阏和刘荣到江陵为临江王。刘阏、刘荣死后，又改临江国为南郡。王莽改制时，更南郡名为南顺，江陵县名江陆县，郢县为郢亭，但不久又恢复称江陵。东汉章帝刘炟（57－88）的建初三年（78），刘炟迁其弟刘恭（钜鹿王）为江陵王。汉章帝的元和二年（85），江陵县又恢复为南郡。
南北朝时期，齐和帝萧宝融的中兴元年（501）三月，萧宝融在江陵建都，自立为帝，史称西齐。552年十一月梁元帝萧绎即帝位于江陵，554年十一月西魏发兵入侵江陵，元帝投降被杀。西梁宣帝萧詧（519―562。555―562年在位）的大定元年（555）正月江陵称帝，史称后梁。由于萧詧是西魏扶持的傀儡，西魏在江陵设总管府监督。同年在江陵境内今白鹭湖一带置华陵县；后又在华陵县南置鄀州，同时置云泽县属之。后周时改华陵县为紫陵县。
2012年4月，将江陵县滩桥镇以及资市镇三个村划入荆州开发区管理。
以上就是江陵县起伏变迁的历史，把自然地理改得一塌糊涂，而真正是权力者在作祟。现在南郡府江陵城又轮到了吕蒙执政，那么关羽对吕蒙占领江陵采取了哪些反击的行动呢？
关羽闻南郡破，即走南还。曹仁会诸将议，咸曰：“今因羽危惧，可追禽也。”赵俨曰：“权遨羽连兵之难，欲掩制其后，顾羽还救，恐我承其两疲，故顺辞求效，乘衅因变以观利钝耳。今羽已孤迸，更宜存之以为权害。若深入追北，权则改虞于彼，将生患于我矣，王必以此为深虑。”仁乃解严。魏王操闻羽走，恐诸将追之，果疾敕仁如俨所策。
关羽数使人与吕蒙相闻，蒙辄厚遇其使，周游城中，家家致问，或手书示信。羽人还，私相参讯，咸知家门无恙，见待过于平时，故羽吏士无斗心。
会权至江陵，荆州将吏悉皆归附；独治中从事武陵潘濬称疾不见。权遣人以床就家舆致之，濬伏面著床席不起，涕泣交横，哀哽不能自胜。权呼其字与语，慰谕恳恻，使亲近以手巾拭其面。濬起，下地拜谢。即以为治中，荆州军事一以谘之。武陵部从事樊伷诱导诸夷，图以武陵附汉中王备。外白差督督万人往讨之，权不听；特召问濬，濬答：“以五千兵往，足以擒伷。”权曰：“卿何以轻之？”濬曰：“伷南阳旧姓，颇能弄脣吻，而实无才略。臣所以知之者，伷昔尝为州人设馔，比至日中，食不可得，而十馀自起，此亦侏儒观一节之验也。”权大笑，即遣濬将五千人往，果斩平之。权以吕蒙为南郡太守，封孱陵侯，赐钱一亿，黄金五百斤；以陆逊领宜都太守（《资治通鉴》建安二十四年十月）。
关羽听说南郡失守，立即从樊城向南撤退。曹仁召集将领商议，大家都说：“如今关羽身处困境，其内心恐惧，我军可派兵追击，这样就能将他擒获。”可是赵俨反对说：“孙权侥幸趁关羽和我军鏖战之机，想切断关羽的后路，但他又顾忌关羽率部回救，担心我军趁他们双方疲劳从中取利，所以才言辞谦卑地请求为魏王效力，这只不过是趁我与关羽的变化在观望胜败。如今关羽已经势单力薄，正在仓促逃跑，我们更是应该让他继续存在，目的是让关羽去危害孙权。如果我们对战败的关羽穷追不舍，孙权将会改任虞翻到南郡，虞翻是一个难对付的人，到时魏王必将对虞翻的到来而深感忧虑。”
赵俨的话理深言浅，让大家很快明白留下关羽就等于留下了一股对抗孙权的势力。再说曹仁解除了戒严，曹操又听说关羽逃走，担心他的将领去追击，连忙给曹仁下令，执行赵俨的战略决策。
关羽回到江陵时，看到城楼上全部是吕蒙的军队，他多次派人进城和吕蒙交涉，而吕蒙为了攻心，他每次都不谈正题。为了让关羽和荆州原来的将士臣服于东吴，他只是厚待关羽的使者，让这些使者在安抚好的江陵城中游览，并可以让使者到关羽部下的家中去慰问，这些得到安抚的家属，连忙写信托使者带出来，说明家人在吕蒙的照顾下一切平安。使者返回，关羽的部下私自了解家中的情况，大家都知道家中一切平安，并且所受到的优待超过了关羽，因此，关羽的将士都无心再战。
正在这时，孙权到达江陵，荆州的文武官员都归附了他；只有荆州管经济和城市建设的州长秘书（治中从事）潘浚（?—239。字承明，今湖南省常德市汉寿县人。孙权称帝后，官拜少府）称病不肯相见。孙权现在就是要忠臣，他见潘浚不来，说明潘浚是忠臣，他派人到潘浚床前问安，利用潘浚家的轿子将潘浚抬来，潘浚觉得孙权如此重义，见到孙权时，羞愧得将面部朝下，扒在床上不肯起来，而且涕泪纵横、抽泣不止。
孙权为了表示自己是真心对潘浚，称呼潘浚的表字“承明”，诚恳地劝导，让左右侍卫用手巾为潘浚擦泪，潘浚这才起身下地拜谢。孙权当即任命他为南郡的治中，并且吩咐下去：有关荆州的军事都听取潘浚的意见。比方说，武陵郡（治所在今湖南省常德市武陵区）的秘书（从事）樊伷诱导湖南常德一带的少数部落，想让武陵归附汉中王刘备。有人上书孙权，请求派一万人去征讨樊伷，孙权没有同意，就特召潘浚询问处理方法。潘浚建议说：“只派五千人就足以擒获樊伷。”孙权迷惑不解地说：“你为什么这样轻敌？”
尽管孙权说这话时有些迷惑，但他对潘浚是信任的。潘浚也深深地感受到了这种信任，分析说：“樊伷的老家是南阳人，此人只会说大话，而实际上没有才智和胆略。我之所以了解他，是因为樊伷曾为州人办理宴席，可是到了中午客人还没有吃上饭莱，导致十多人起身离去，这也就如同观察侏儒演戏，看一节就可知道他有多少伎俩了。”孙权听了大笑，立即派潘浚率领五千人前去征讨，果然消灭了樊伷。接着孙权任命吕蒙为南郡太守，封吕蒙为孱陵县侯，赏钱一亿，黄金五百斤；任命陆逊兼任宜都郡（治所在今湖北省宜昌宜都市陆城街道。因后来陆逊在宜都筑城抗蜀而取名陆城）太守。
由于关羽失去了荆州，他对吕蒙努力调解也付诸东流。那么陆逊又是怎样治理宜都郡的呢？
十一月，汉中王备所置宜都太守樊友委郡走，诸城长吏及蛮夷君长皆降于逊。逊请金、银、铜印以假授初附，击蜀将詹晏等及秭归大姓拥兵者，皆破降之，前后斩获、招纳凡数万计。权以逊为右护军、镇西将军，进封娄侯，屯夷陵，守峡口。关羽自知孤穷，乃西保麦城。孙权使诱之，羽伪降，立幡旗为象人于城上，因遁走，兵皆解散，才十馀骑。权先使硃然、潘璋断其径路。十二月，璋司马马忠获羽及其子平于章乡，斩之，遂定荆州（《资治通鉴》建安二十四年十一到十二月）。
219年十一月，刘备的宜都郡（治所在今湖北省宜昌宜都市陆城街道一带）太守樊友放弃郡城逃走，下面各县的长官以及各少数民族的酋长都归降了陆逊。陆逊请求以金、银、铜刻制官印授给归附的官员，并派兵进攻刘备的将领詹晏等人。为了铲除后患，连世居秭归拥兵自重的大姓都在征讨之列。结果将其全部打败投降，前后斩杀以及俘虏招降的人上万。孙权任命陆逊为右护军和镇西将军，封爵为娄侯。陆逊有了这些荣誉和权力后，率部驻扎在夷陵县（治所在今湖北省宜昌市），守卫三峡口。
此时，关羽自知孤立无援，到了活命，他向西退守麦城（位于今湖北省宜昌当阳市平阳镇20多公里处。东周时楚国重要的城邑之一。 据清同治《当阳县志》记载，麦城在县东南五十里，沮漳二水之间，传为春秋时楚昭王所筑）。孙权派人诱降，关羽假装投降，把幡旗卷成人像立在城墙上逃走。然而关羽的士兵全部解散，跟随关羽逃跑的只有十多名骑兵。孙权为了防止关羽耍花招，预先派朱然、潘璋切断了关羽的退路。到了寒冬十二月，潘璋手下的司马马忠在章乡（位于今湖北省当阳市北）抓住了关羽和其子关平，为了防止节外生枝，潘璋杀了这对父子，孙权平定了荆州。
219年十二月的雪花啊，你在哭泣吗？十二月的北风啊，你在流泪吗？狂傲一时的英雄关羽就这样平静地走了吗？孙权对这位瞧不起当自己亲家的狂夫会冷笑吗？
关羽虽然死了，但与他的相关故事还在补述。
初，偏将军吴郡全琮，上疏陈关羽可取之计，权恐事泄，寝而不答；及已禽羽，权置酒公安，顾谓琮曰：“君前陈此，孤虽不相答，今日之捷，抑亦君之功也。”于是封琮阳华亭侯。权复以刘璋为益州牧，驻秭归，未几，璋卒。
吕蒙未及受封而疾发，权迎置于所馆之侧，所以治护者万方。时有加针，权为之惨戚。欲数见其颜色，又恐劳动，常穿壁瞻之，见小能下食，则喜顾左右言笑，不然则咄唶，夜不能寐。病中瘳，为下赦令，群臣毕贺，已而竟卒，年四十二。权哀痛殊甚，为置守冢三百家。权后与陆逊论周瑜、鲁肃及蒙曰：“公瑾雄烈，胆略兼人，遂破孟德，开拓荆州，邈焉寡俦。子敬因公瑾致达于孤，孤与宴语，便及大略帝王之业，此一快也。后孟德因获刘琮之势，张言方率数十万众水步俱下，孤普请诸将，咨问所宜，无适先对；至张子布、秦文表俱言宜遣使修檄迎之，子敬即驳言不可，劝孤急呼公瑾，付任以众，逆而击之，此二快也。后虽劝吾借玄德地，是其一短，不足以损其二长也。周公不求备于一人，故孤忘其短而贵其长，常以比方邓禹也。子明少时，孤谓不辞剧易，果敢有胆而已；及身长大，学问开益，筹略奇至，可以次于公瑾，但言议英发不及之耳。图取关羽，胜于子敬。子敬答孤书云：‘帝王之起，皆有驱除，羽不足忌。’此子敬内不能办，外为大言耳，孤亦恕之，不苟责也。然其作军屯营，不失令行禁止，部界无废负，路无拾遗，其法亦美矣。”孙权与于禁乘马并行，虞翻呵禁曰：“汝降虏，何敢与吾君齐马首乎！”抗鞭欲击禁，权呵止之（《资治通鉴》建安二十四年十二月）。
当初，偏将军全琮（吴郡人）向孙权上书，陈述进攻关羽的策略，孙权担心事情泄露，没有回复；等到马忠抓住关羽以后，孙权在刘备最初的荆州临时政府所在地公安县摆设酒宴，十分肯定地对全琮说：“你事先陈述进攻关羽的策略，我虽然没有答复，今天取得的胜利，也有你的功劳。”
孙权说完，封全琮为阳华亭侯。同时恢复刘璋益州牧的职务，让刘璋从公安县移居到秭归县，刘璋不久去世了。
刘璋去世前，吕蒙还没有来得及受封旧病发作，孙权把他从江陵县接到公安县来，安顿在孙权行营馆的侧房，千方百计地为吕蒙治疗。这时中医已经有了针灸，当医生为吕蒙一针加针扎穴位时，孙权就像是针灸在扎自己一样地痛；他想经常去看吕蒙，却又担心吕蒙劳累，只好在墙壁上挖个小洞偷看。后来他见吕蒙可以吃少量的食物，就高兴地与左右谈笑，要不就唉声叹气，长夜失眠。后来吕蒙的病好了一半，孙权下令赦免罪犯，文武官员都来道喜，以示庆贺。可是这只是回光返照，接着吕蒙竟然去世，享年四十二岁。孙权十分悲痛，为吕蒙安排三百户守墓。
有一次，孙权与陆逊评论周瑜、鲁肃、吕蒙三人时说：“周公瑾有雄心大志，胆略过人，因此能打败曹操，攻取荆州，很少有人能和他相比。鲁子敬是周瑜推荐我的，我与鲁肃谈话，一谈就谈到了建立帝王大业的长远谋略，这是第一件痛快的事。后来，曹操因得到了刘琮的荆州势力，扬言要率领几十万水陆部队沿长江东进，我请出所有将领咨询对策，没有人敢先回答，当我问到张昭、秦松时，他们都说应派使者送去公文迎接曹操，只有鲁肃反对，劝我迅速召回周公瑾，命令公瑾率领大军抵抗，这是第二件痛快的事。此后，鲁肃虽然劝我把荆州南郡借给刘备，尽管这是他的一个失误，但却不足以损害他的两大贡献。周公姬旦对一个人不求全责备，所以我忽略鲁肃的失误而重视他的贡献，常常将他比作刘秀的邓禹。
再说吕子明（吕蒙）年轻时，我认为他不畏艰难，果敢有胆；等到他成年以后，学问开始渐长，韬略也随之深远，可以说是周公瑾第二，只是言谈英武不如周公瑾。不过，在谋划消灭关羽的策略上，他却超过了鲁肃。鲁肃给我的信中说：‘帝王大业的开始，都要借助他人的力量，目前您利用关羽，应该不怕他成为后患。’这是鲁子敬在内对付不了关羽，对外说的大话，我也原谅了他。然而，鲁肃行军作战，安营扎寨，能做到令行禁止，他管辖的区域官员都能尽心尽职，治安工作做到路不拾遗，这种治理方法还是很好的。”
一天， 孙权和于禁乘马并行，虞翻呵斥于禁说：“你是一个投降的俘虏，怎
么敢和我们的主公并行！” 虞翻说着，举鞭就要抽打于禁，孙权呵斥制止。
随着东吴夺取南郡，孙权现在把公安作为了他临时的大本营，这为他一年以后（221年四月）迁往武昌县建立都城作了铺垫。
麦城（位于今湖北省宜昌当阳市平阳镇20多公里处。东周时楚国重要的城邑之一。 据清同治《当阳县志》记载，麦城在县东南五十里，沮漳二水之间，传为春秋时楚昭王所筑）
关羽被杀
江陵县位于今湖北省中南部， 江汉平原腹地、荆江河段北岸。全县版图呈马鞍形，东西距53•5千米，南北距36•2千米。面积1032平方千米（汉朝的江陵县包括现在荆州市区）。2004年末总人口373027人。1994年10月荆沙合并，江陵区政府迁到郝穴镇（汉朝江陵县城在荆州市区，今天的江陵县政府所在地郝穴镇在汉朝江陵古城东南约50公里处）。江陵县是中国最古老而又最年轻的县之一，1998年7月，经国务院批准，撤销荆州市江陵区设立江陵县，县政府仍然在郝穴镇，隶属湖北省荆州市管辖。
江陵因临江“近州无高山、所有皆陵埠”而得名。这一取名源于公元前278年，秦国大将白起攻下楚国首都郢城设置江陵县。如果将江陵的历史再向前追溯，早在周夷王时（公元前9世纪初），楚国国君熊渠封长子熊无康为句亶王（句亶国就在后来的郢都一带）。公元前689年，楚文王熊赀即位，将首都从丹阳（有多种说法，主要有“当涂说”、“秭归说”、“枝江说”、“丹淅说”等. 日本人侵华，在地图上标注枝江就为丹阳）迁移到郢城（古城遗址位于荆州古城以北五公里处的纪南城），到公元前278年白起攻下郢城设置南郡，楚顷襄王从郢城迁都到陈丘县（治所在今河南省商丘市淮阳区），楚国在郢城有二十代国王，在江陵建都长达411年。
楚汉战争中，项羽立其部将共敖为临江王，建都在江陵。共敖死，他的儿子共尉继位。公元前202年，汉高祖刘邦派将军刘贾和太尉卢绾攻打江陵，杀了共尉，恢复南郡。分江陵县一部分土地设置郢县。汉景帝刘启（前188—前141）先后封其子刘阏和刘荣到江陵为临江王。刘阏、刘荣死后，又改临江国为南郡。王莽改制时，更南郡名为南顺，江陵县名江陆县，郢县为郢亭，但不久又恢复称江陵。东汉章帝刘炟（57－88）的建初三年（78），刘炟迁其弟刘恭（钜鹿王）为江陵王。汉章帝的元和二年（85），江陵县又恢复为南郡。
南北朝时期，齐和帝萧宝融的中兴元年（501）三月，萧宝融在江陵建都，自立为帝，史称西齐。552年十一月梁元帝萧绎即帝位于江陵，554年十一月西魏发兵入侵江陵，元帝投降被杀。西梁宣帝萧詧（519―562。555―562年在位）的大定元年（555）正月江陵称帝，史称后梁。由于萧詧是西魏扶持的傀儡，西魏在江陵设总管府监督。同年在江陵境内今白鹭湖一带置华陵县；后又在华陵县南置鄀州，同时置云泽县属之。后周时改华陵县为紫陵县。
2012年4月，将江陵县滩桥镇以及资市镇三个村划入荆州开发区管理。
以上就是江陵县起伏变迁的历史，把自然地理改得一塌糊涂，而真正是权力者在作祟。现在南郡府江陵城又轮到了吕蒙执政，那么关羽对吕蒙占领江陵采取了哪些反击的行动呢？
关羽闻南郡破，即走南还。曹仁会诸将议，咸曰：“今因羽危惧，可追禽也。”赵俨曰：“权遨羽连兵之难，欲掩制其后，顾羽还救，恐我承其两疲，故顺辞求效，乘衅因变以观利钝耳。今羽已孤迸，更宜存之以为权害。若深入追北，权则改虞于彼，将生患于我矣，王必以此为深虑。”仁乃解严。魏王操闻羽走，恐诸将追之，果疾敕仁如俨所策。
关羽数使人与吕蒙相闻，蒙辄厚遇其使，周游城中，家家致问，或手书示信。羽人还，私相参讯，咸知家门无恙，见待过于平时，故羽吏士无斗心。
会权至江陵，荆州将吏悉皆归附；独治中从事武陵潘濬称疾不见。权遣人以床就家舆致之，濬伏面著床席不起，涕泣交横，哀哽不能自胜。权呼其字与语，慰谕恳恻，使亲近以手巾拭其面。濬起，下地拜谢。即以为治中，荆州军事一以谘之。武陵部从事樊伷诱导诸夷，图以武陵附汉中王备。外白差督督万人往讨之，权不听；特召问濬，濬答：“以五千兵往，足以擒伷。”权曰：“卿何以轻之？”濬曰：“伷南阳旧姓，颇能弄脣吻，而实无才略。臣所以知之者，伷昔尝为州人设馔，比至日中，食不可得，而十馀自起，此亦侏儒观一节之验也。”权大笑，即遣濬将五千人往，果斩平之。权以吕蒙为南郡太守，封孱陵侯，赐钱一亿，黄金五百斤；以陆逊领宜都太守（《资治通鉴》建安二十四年十月）。
关羽听说南郡失守，立即从樊城向南撤退。曹仁召集将领商议，大家都说：“如今关羽身处困境，其内心恐惧，我军可派兵追击，这样就能将他擒获。”可是赵俨反对说：“孙权侥幸趁关羽和我军鏖战之机，想切断关羽的后路，但他又顾忌关羽率部回救，担心我军趁他们双方疲劳从中取利，所以才言辞谦卑地请求为魏王效力，这只不过是趁我与关羽的变化在观望胜败。如今关羽已经势单力薄，正在仓促逃跑，我们更是应该让他继续存在，目的是让关羽去危害孙权。如果我们对战败的关羽穷追不舍，孙权将会改任虞翻到南郡，虞翻是一个难对付的人，到时魏王必将对虞翻的到来而深感忧虑。”
赵俨的话理深言浅，让大家很快明白留下关羽就等于留下了一股对抗孙权的势力。再说曹仁解除了戒严，曹操又听说关羽逃走，担心他的将领去追击，连忙给曹仁下令，执行赵俨的战略决策。
关羽回到江陵时，看到城楼上全部是吕蒙的军队，他多次派人进城和吕蒙交涉，而吕蒙为了攻心，他每次都不谈正题。为了让关羽和荆州原来的将士臣服于东吴，他只是厚待关羽的使者，让这些使者在安抚好的江陵城中游览，并可以让使者到关羽部下的家中去慰问，这些得到安抚的家属，连忙写信托使者带出来，说明家人在吕蒙的照顾下一切平安。使者返回，关羽的部下私自了解家中的情况，大家都知道家中一切平安，并且所受到的优待超过了关羽，因此，关羽的将士都无心再战。
正在这时，孙权到达江陵，荆州的文武官员都归附了他；只有荆州管经济和城市建设的州长秘书（治中从事）潘浚（?—239。字承明，今湖南省常德市汉寿县人。孙权称帝后，官拜少府）称病不肯相见。孙权现在就是要忠臣，他见潘浚不来，说明潘浚是忠臣，他派人到潘浚床前问安，利用潘浚家的轿子将潘浚抬来，潘浚觉得孙权如此重义，见到孙权时，羞愧得将面部朝下，扒在床上不肯起来，而且涕泪纵横、抽泣不止。
孙权为了表示自己是真心对潘浚，称呼潘浚的表字“承明”，诚恳地劝导，让左右侍卫用手巾为潘浚擦泪，潘浚这才起身下地拜谢。孙权当即任命他为南郡的治中，并且吩咐下去：有关荆州的军事都听取潘浚的意见。比方说，武陵郡（治所在今湖南省常德市武陵区）的秘书（从事）樊伷诱导湖南常德一带的少数部落，想让武陵归附汉中王刘备。有人上书孙权，请求派一万人去征讨樊伷，孙权没有同意，就特召潘浚询问处理方法。潘浚建议说：“只派五千人就足以擒获樊伷。”孙权迷惑不解地说：“你为什么这样轻敌？”
尽管孙权说这话时有些迷惑，但他对潘浚是信任的。潘浚也深深地感受到了这种信任，分析说：“樊伷的老家是南阳人，此人只会说大话，而实际上没有才智和胆略。我之所以了解他，是因为樊伷曾为州人办理宴席，可是到了中午客人还没有吃上饭莱，导致十多人起身离去，这也就如同观察侏儒演戏，看一节就可知道他有多少伎俩了。”孙权听了大笑，立即派潘浚率领五千人前去征讨，果然消灭了樊伷。接着孙权任命吕蒙为南郡太守，封吕蒙为孱陵县侯，赏钱一亿，黄金五百斤；任命陆逊兼任宜都郡（治所在今湖北省宜昌宜都市陆城街道。因后来陆逊在宜都筑城抗蜀而取名陆城）太守。
由于关羽失去了荆州，他对吕蒙努力调解也付诸东流。那么陆逊又是怎样治理宜都郡的呢？
十一月，汉中王备所置宜都太守樊友委郡走，诸城长吏及蛮夷君长皆降于逊。逊请金、银、铜印以假授初附，击蜀将詹晏等及秭归大姓拥兵者，皆破降之，前后斩获、招纳凡数万计。权以逊为右护军、镇西将军，进封娄侯，屯夷陵，守峡口。关羽自知孤穷，乃西保麦城。孙权使诱之，羽伪降，立幡旗为象人于城上，因遁走，兵皆解散，才十馀骑。权先使硃然、潘璋断其径路。十二月，璋司马马忠获羽及其子平于章乡，斩之，遂定荆州（《资治通鉴》建安二十四年十一到十二月）。
219年十一月，刘备的宜都郡（治所在今湖北省宜昌宜都市陆城街道一带）太守樊友放弃郡城逃走，下面各县的长官以及各少数民族的酋长都归降了陆逊。陆逊请求以金、银、铜刻制官印授给归附的官员，并派兵进攻刘备的将领詹晏等人。为了铲除后患，连世居秭归拥兵自重的大姓都在征讨之列。结果将其全部打败投降，前后斩杀以及俘虏招降的人上万。孙权任命陆逊为右护军和镇西将军，封爵为娄侯。陆逊有了这些荣誉和权力后，率部驻扎在夷陵县（治所在今湖北省宜昌市），守卫三峡口。
此时，关羽自知孤立无援，到了活命，他向西退守麦城（位于今湖北省宜昌当阳市平阳镇20多公里处。东周时楚国重要的城邑之一。 据清同治《当阳县志》记载，麦城在县东南五十里，沮漳二水之间，传为春秋时楚昭王所筑）。孙权派人诱降，关羽假装投降，把幡旗卷成人像立在城墙上逃走。然而关羽的士兵全部解散，跟随关羽逃跑的只有十多名骑兵。孙权为了防止关羽耍花招，预先派朱然、潘璋切断了关羽的退路。到了寒冬十二月，潘璋手下的司马马忠在章乡（位于今湖北省当阳市北）抓住了关羽和其子关平，为了防止节外生枝，潘璋杀了这对父子，孙权平定了荆州。
219年十二月的雪花啊，你在哭泣吗？十二月的北风啊，你在流泪吗？狂傲一时的英雄关羽就这样平静地走了吗？孙权对这位瞧不起当自己亲家的狂夫会冷笑吗？
关羽虽然死了，但与他的相关故事还在补述。
初，偏将军吴郡全琮，上疏陈关羽可取之计，权恐事泄，寝而不答；及已禽羽，权置酒公安，顾谓琮曰：“君前陈此，孤虽不相答，今日之捷，抑亦君之功也。”于是封琮阳华亭侯。权复以刘璋为益州牧，驻秭归，未几，璋卒。
吕蒙未及受封而疾发，权迎置于所馆之侧，所以治护者万方。时有加针，权为之惨戚。欲数见其颜色，又恐劳动，常穿壁瞻之，见小能下食，则喜顾左右言笑，不然则咄唶，夜不能寐。病中瘳，为下赦令，群臣毕贺，已而竟卒，年四十二。权哀痛殊甚，为置守冢三百家。权后与陆逊论周瑜、鲁肃及蒙曰：“公瑾雄烈，胆略兼人，遂破孟德，开拓荆州，邈焉寡俦。子敬因公瑾致达于孤，孤与宴语，便及大略帝王之业，此一快也。后孟德因获刘琮之势，张言方率数十万众水步俱下，孤普请诸将，咨问所宜，无适先对；至张子布、秦文表俱言宜遣使修檄迎之，子敬即驳言不可，劝孤急呼公瑾，付任以众，逆而击之，此二快也。后虽劝吾借玄德地，是其一短，不足以损其二长也。周公不求备于一人，故孤忘其短而贵其长，常以比方邓禹也。子明少时，孤谓不辞剧易，果敢有胆而已；及身长大，学问开益，筹略奇至，可以次于公瑾，但言议英发不及之耳。图取关羽，胜于子敬。子敬答孤书云：‘帝王之起，皆有驱除，羽不足忌。’此子敬内不能办，外为大言耳，孤亦恕之，不苟责也。然其作军屯营，不失令行禁止，部界无废负，路无拾遗，其法亦美矣。”孙权与于禁乘马并行，虞翻呵禁曰：“汝降虏，何敢与吾君齐马首乎！”抗鞭欲击禁，权呵止之（《资治通鉴》建安二十四年十二月）。
当初，偏将军全琮（吴郡人）向孙权上书，陈述进攻关羽的策略，孙权担心事情泄露，没有回复；等到马忠抓住关羽以后，孙权在刘备最初的荆州临时政府所在地公安县摆设酒宴，十分肯定地对全琮说：“你事先陈述进攻关羽的策略，我虽然没有答复，今天取得的胜利，也有你的功劳。”
孙权说完，封全琮为阳华亭侯。同时恢复刘璋益州牧的职务，让刘璋从公安县移居到秭归县，刘璋不久去世了。
刘璋去世前，吕蒙还没有来得及受封旧病发作，孙权把他从江陵县接到公安县来，安顿在孙权行营馆的侧房，千方百计地为吕蒙治疗。这时中医已经有了针灸，当医生为吕蒙一针加针扎穴位时，孙权就像是针灸在扎自己一样地痛；他想经常去看吕蒙，却又担心吕蒙劳累，只好在墙壁上挖个小洞偷看。后来他见吕蒙可以吃少量的食物，就高兴地与左右谈笑，要不就唉声叹气，长夜失眠。后来吕蒙的病好了一半，孙权下令赦免罪犯，文武官员都来道喜，以示庆贺。可是这只是回光返照，接着吕蒙竟然去世，享年四十二岁。孙权十分悲痛，为吕蒙安排三百户守墓。
有一次，孙权与陆逊评论周瑜、鲁肃、吕蒙三人时说：“周公瑾有雄心大志，胆略过人，因此能打败曹操，攻取荆州，很少有人能和他相比。鲁子敬是周瑜推荐我的，我与鲁肃谈话，一谈就谈到了建立帝王大业的长远谋略，这是第一件痛快的事。后来，曹操因得到了刘琮的荆州势力，扬言要率领几十万水陆部队沿长江东进，我请出所有将领咨询对策，没有人敢先回答，当我问到张昭、秦松时，他们都说应派使者送去公文迎接曹操，只有鲁肃反对，劝我迅速召回周公瑾，命令公瑾率领大军抵抗，这是第二件痛快的事。此后，鲁肃虽然劝我把荆州南郡借给刘备，尽管这是他的一个失误，但却不足以损害他的两大贡献。周公姬旦对一个人不求全责备，所以我忽略鲁肃的失误而重视他的贡献，常常将他比作刘秀的邓禹。
再说吕子明（吕蒙）年轻时，我认为他不畏艰难，果敢有胆；等到他成年以后，学问开始渐长，韬略也随之深远，可以说是周公瑾第二，只是言谈英武不如周公瑾。不过，在谋划消灭关羽的策略上，他却超过了鲁肃。鲁肃给我的信中说：‘帝王大业的开始，都要借助他人的力量，目前您利用关羽，应该不怕他成为后患。’这是鲁子敬在内对付不了关羽，对外说的大话，我也原谅了他。然而，鲁肃行军作战，安营扎寨，能做到令行禁止，他管辖的区域官员都能尽心尽职，治安工作做到路不拾遗，这种治理方法还是很好的。”
一天， 孙权和于禁乘马并行，虞翻呵斥于禁说：“你是一个投降的俘虏，怎
么敢和我们的主公并行！” 虞翻说着，举鞭就要抽打于禁，孙权呵斥制止。
随着东吴夺取南郡，孙权现在把公安作为了他临时的大本营，这为他一年以后（221年四月）迁往武昌县建立都城作了铺垫。
麦城（位于今湖北省宜昌当阳市平阳镇20多公里处。东周时楚国重要的城邑之一。 据清同治《当阳县志》记载，麦城在县东南五十里，沮漳二水之间，传为春秋时楚昭王所筑）
五十
曹操去世
消灭关羽后，孙权在公安庆功，曹操在摩陂（位于河南省平顶山市郏县东南。《水经注》白沟水南迳龙城西，城西北即摩陂也，魏太和七年有青龙见摩陂井中，魏主临观，纪元曰青龙，改摩陂为龙陂）也有一场酒会。
孙权之称籓也，魏王操召张辽等诸军悉还救樊，未至而围解。徐晃振旅还摩陂，操迎晃七里，置酒大会。王举酒谓晃曰：“全樊、襄阳，将军之功也。”亦厚赐桓阶，以为尚书。操嫌荆州残民及其屯田在汉川者，皆欲徙之。司马懿曰：“荆楚轻脆易动，关羽新破，诸为恶者藏窜观望，徙其善者，既伤其意，将令去者不敢复还。”操曰：“是也。”是后诸亡者悉还出。
魏王操表孙权为票骑将军，假节，领荆州牧，封南昌侯。权遣校尉梁寓入贡，又遣硃光等归，上书称臣于操，称说天命。操以权书示外曰：“是儿欲踞吾著炉火上邪！”侍中陈群等皆曰：“汉祚已终，非适今日。殿下功德巍巍，群生注望，故孙权在远称臣。此天人之应，异气齐声，殿下宜正大位，复何疑哉！”操曰：“若天命在吾，吾为周文王矣。”
臣光曰：教化，国家之急务也，而俗吏慢之；风俗，天下之大事也，而庸君忽之。夫惟明智君子，深识长虑，然后知其为益之大而收功之远也。光武遭汉中衰，群雄糜沸，奋起布衣，绍恢前绪，征伐四方，日不暇给，乃能敦尚经术，宾延儒雅，开广学校，修明礼乐。武功既成，文德亦洽。继以孝明、孝章，遹追先志，临雍拜老，横经问道。自公卿、大夫至于郡县之吏，咸选用经明行修之人，虎贲卫士皆习《孝经》，匈奴子弟亦游太学，是以教立于上，俗成于下。其忠厚清修之士，岂唯取重于搢绅，亦见慕于众庶。愚鄙污秽之人，岂唯不容于朝廷，亦见弃于乡里。自三代既亡，风化之美，未有若东汉之盛者也。及孝和以降，贵戚擅权，嬖倖用事，赏罚无章，贿赂公行，贤愚浑殽，是非颠倒，可谓乱矣。然犹绵绵不至于亡者，上则有公卿、大夫袁安、杨震、李固、杜乔、陈蕃、李膺之徒面引廷争，用公义以扶其危，下则有布衣之士符融、郭泰、范滂、许邵之流，立私论以救其败。是以政治虽浊而风俗不衰，至有触冒斧钺，僵仆于前，而忠义奋发，继起于后，随踵就戮，视死如归。夫岂特数子之贤哉，亦光武、明、章之遗化也！当是之时，苟有明君作而振之，则汉氏之祚犹未可量也。不幸承陵夷颓敝之馀，重以桓、灵之昏虐：保养奸回，过于骨肉；殄灭忠良，甚于寇雠；积多士之愤，蓄四海之怒。于是何进召戎，董卓乘衅，袁绍之徒从而构难，遂使乘舆播越，宗庙丘墟，王室荡覆，烝民涂炭，大命陨绝，不可复救。然州郡拥兵专地者，虽互相吞噬，犹未尝不以尊汉为辞。以魏武之暴戾强伉，加有大功于天下，其蓄无君之心久矣，乃至没身不敢废汉而自立，岂其志之不欲哉？犹畏名义而自抑也。由是观之，教化安可慢，风俗安可忽哉（《资治通鉴》建安二十四年十二月）！
孙权自称当曹操的臣子后，曹操召张辽等人的各路兵马从合肥返回解救樊城之围，这些人还没有到达，樊城之围已经解除。徐晃整顿好军队回到摩陂，曹操亲自到摩陂城七里之外迎接，然后大摆酒宴庆功。曹操在宴会上举杯对徐晃说：“保全樊城、襄阳，这全是将军的功劳。”
曹操说完，重赏了桓阶，任命他为尚书。又对在荆州樊城战争中残余的民众和在汉江两岸开垦荒田的人有些担心，想将这些人全部迁徙到其他地区。司马懿反对说：“我们在荆楚一带的力量还很薄弱，容易发生动荡，关羽刚刚被消灭，那些作恶的人或藏、或逃，在观望中等待时机；如果迁徙那些善良的人，既伤了他们的心，又使那些离开的人不敢再回来。”
司马懿的话，让曹操觉得有道理，他连忙赞同说：“你说得对。”随着曹操的认同，此后，那些从樊城逃亡的人果然都回来了。
孙权得到荆州南郡、长沙、零陵、桂阳、武陵、宜都、汉昌、江夏八郡以后，他觉得得罪了刘备，暂时不能与曹操翻脸，就把曹操捧上了天。
曹操上表给汉献帝，推荐孙权为票骑将军，授予调兵符节，兼任荆州牧，封南昌侯。孙权派校尉梁寓到许都进贡，又将曹操的庐江太守朱光等人送还（朱光等人在建安十九年被俘）。孙权为了表示自己甘心情愿臣服曹操，上书向曹操称臣，劝曹操顺应天命，即位称帝。曹操得意地把孙权的信给大家看（其中有鼓动他的臣子学孙权提议他称帝的意思），还假惺惺地说：“孙权这小子要把我放在炉火上烤呵！”
曹操说这话时，眼睛发亮，那眼神仿佛在说“我活不了多久，你们就快点提出让我代替刘汉吧！”他的侍中陈群等人，似乎理解了曹操的这一肢体语言，都大声说：“汉朝的统治已经结束，并非只是今日。殿下您的功德如同高山一样巍峨，天下人都关注着，希望您早日当皇帝，所以孙权在远方向您称臣。这是天意在人间的反应，不然，孙权怎么与我们异口同声呢！殿下应该正式登基，还有什么可犹豫的！”
曹操听了陈群等人的呼声，暗自高兴，但他表面上却说：“如果上天要我做皇帝，我还是当周文王吧。”言下之意是让他儿子曹丕篡位。曹操说这话，难道他已经知道自己即将会死吗？
这时离曹操死亡的时间只有三十多天了。
司马光看了这段史料评论说：教化，是国家的紧要任务，而庸俗的官员却不重视；风俗是天下的大事，而庸君却对此疏忽。只有明智的君子，经过深思熟虑，然后才知道它们的益处之大、功效之深远。东汉光武帝逢汉朝中期（指西汉晚期）衰落，群雄蜂起，天下大乱。他以一介平民奋发起兵，继承恢复祖先的事业，征伐四方，终日忙碌，没有空闲，仍然能推崇儒家经典，以宾客之礼延聘儒家学者，大力兴办学校，昌明礼乐，武功既完成，教育和感化的德政也普遍推行开了。接着是明帝、章帝，遵循先辈的遗志，亲自到洛阳太学拜见三老（指品德、政绩、学识三个方面能做天下楷模的老师。如，北周武帝宇文邕在563年四月二十五日，到太学拜于谨为三老。县、乡三老是负责教化的乡官。明帝与章帝所拜的三老不知道是何人。郑玄注：“三老五更各一人也，皆年老更事致仕者也。天子以父兄养之，示天下之孝悌也。名以三五者。取象三辰五星，天所因以照明天下者。”《乐记》记载：“食三老五更于大学。”郑玄注：“三老五更互言之耳， 皆老人更知三德五事者也。”），手拿经典向老师请教。上自公卿大夫，下至郡县官员，全部选用熟悉儒家经典、品行端正的人，就是虎贲卫士也都学习 《孝经》，匈奴贵族的子弟也要到国家设立的学校学习 。因此，教化建立于上，风俗形成于下。忠诚、厚道和重视道德修养的人，不仅受到高官的尊重，也为百姓所仰慕；卑鄙、邪恶、下流之徒，不仅不被朝廷容纳，也被乡里鄙视或遗弃。自从夏、商、周三代灭亡之后，教化风俗之好，还没有像东汉那样兴盛过。可是，到汉和帝以后，皇亲国戚独擅大权，奸佞小人得势妄行，赏罚没有标准，贿赂公行，贤良愚劣不分，是非颠倒，可以说是大乱了。然而东汉朝廷仍然能够延续，是因为上有公卿大夫袁安、杨震、李固、杜乔、陈蕃、李膺等人，不惜冒犯龙颜，在朝廷据理力争，运用公义挽救危乱；下有平民符融、郭泰、范滂、许邵之辈，以民间舆论矫正已经败坏的社会风气。所以，政治空气虽然污浊，而风俗却没有衰败，甚至有人甘愿冒斧钺诛杀的危险，前面的人倒下了，后面的人忠义之心更加激奋，前赴后继，虽然接踵被杀，但仍然视死如归。这难道只是他们几个人的忠正贤德吗？也是光武帝、明帝、章帝遗留的教化使他们坚持正义。那时，如果有贤明的君主奋发，汉朝的统治仍然不可估量。不幸的是，经过伤害、衰败之后，又加上有昏庸暴虐无知的桓帝、灵帝，保护奸佞，胜过骨肉之亲；屠杀忠良，胜过对待仇敌；百官的愤怒积压在一起，天下的不满汇合到一处。于是，何进从外地召来了军队，董卓趁机夺权，袁绍等人以此为借口向朝廷发难，使献帝流亡，宗庙荒废，王室倾覆，百姓遭殃，汉朝的福运至此无法挽救。然而，各个州郡掌握军队、占据地盘的人，虽然你争我夺，互相吞并，却没有不以尊崇汉朝为口号的。以魏武帝曹操的粗暴强横，加上对天下建立的大功，他畜养取代君王的野心已经很久了。但是，直至去世，他都不敢废掉汉献帝，自己取而代之，难道说是他没有当皇帝的欲望吗？不，而是他畏惧名不顺而克制自己。由此看来，教化怎么可以轻视，风俗又怎么可以忽略呢！
总而言之，司马光通过东汉灭亡，教育宋朝皇帝要搞好教育，提高人民忠君报国的素质。
到了魏文帝曹丕的初黄元年（220）正月二十三日，魏王曹操在洛阳去世。
春，正月，武王至洛阳；庚子，薨。王知人善察，难眩以伪。识拔奇才，不拘微贱，随能任使，皆获其用。与敌对陈，意思安闲，如不欲战然；及至决机乘胜，气势盈溢。勋劳宜赏，不吝千金；无功望施，分豪不与。用法峻急，有犯必戮，或对之流涕，然终无所赦。雅性节俭，不好华丽。故能芟刈群雄，几平海内。是时太子在鄴，军中骚动。群僚欲秘不发丧，谏议大夫贾逵以为事不可秘，乃发丧。或言宜诸城守，悉用谯、沛人。魏郡太守广陵徐宣厉声曰：“今者远近一统，人怀效节，何必专任谯、沛以沮宿卫者之心！”乃止。青州兵擅击鼓相引去，众人以为宜禁止之，不从者讨之。贾逵曰：“不可。”为作长檄，令所在给其禀食。鄢陵侯彰从长安来赴，问逵先王玺绶所在，逵正色曰：“国有储副，先王玺绶非君侯所宜问也。”凶问至鄴，太子号哭不已。中庶子司马孚谏曰：“君王晏驾，天下恃殿下为命。当上为宗庙，下为万国，奈何效匹夫孝也！”太子良久乃止，曰：“卿言是也。”时群臣初闻王薨，相聚哭，无复行列。孚厉声于朝曰：“今君王违世，天下震动，当早拜嗣君，以镇万国，而但哭邪！”乃罢群臣，备禁卫，治丧事。孚，懿之弟也。群臣以为太子即位，当须诏命。尚书陈矫曰：“王薨于外，天下惶惧。太子宜割哀即位，以系远近之望。且又爱子在侧，彼此生变，则社稷危也。”即具官备礼，一日皆办。明旦，以王后令，策太子即王位，大赦。汉帝寻遣御史大夫华歆奉策诏，授太子丞相印、绶，魏王玺、绶，领冀州牧。于是尊王后曰王太后（《资治通鉴》初黄元年正月）。
公元220 年正月，魏武王曹操抵达洛阳；正月二十三日去世，享年65岁（155—220）。《三国志》记载是：“二十五年春正月，至洛阳。权击斩羽，传其首。庚子，王崩于洛阳，年六十六。”
《三国志》多了一条信息：孙权杀民关羽，是在汉献帝的建安二十五年（220）正月，也是曹丕初黄元年正月，把关羽的首级送到了洛阳。至于曹操享年六十六岁是指虚岁。
曹操一生知人善任，还善于洞察别人的内心世界，很难被他人的假像所迷惑；能够发掘和提拔特殊人才，不论特殊人才的地位多么低贱，都会按照才华录用，使这些特殊人才充分发挥自己的才智。另外，魏武王曹操在和敌人对阵时，仪态安详，似乎不愿意打仗；可是一旦制定好策略向敌人发动进攻时，他却精力充沛、斗志昂扬。对有功的将士和官员，奖赏从不吝千金；对没有功却希望受到奖赏的人，他却分文不给。曹操在执法时严格并且是雷厉风行，对违法的人一定惩罚，但也有对罪犯伤心落泪的时候，却从不赦免。他生活俭朴，不崇尚奢华，所以能消灭各个强大的割据势力，到他死时，几乎统一了全国。
此时，太子曹丕正在邺城，这让洛阳的军队骚动不安。大臣想先保守秘密，暂时不要公布曹操去世的消息。谏议大夫贾逵认为不应该保密，才公布于世。另外，有人说应当把各个城池的守将都换上曹操家乡的人（沛国谯县，今天安徽省亳州市）。魏郡太守徐宣大声反对说：“如今各地都提倡统一，每个人都怀有效忠之心，何必专用沛国谯县人呢？这样就会伤害那些守城将士的感情！”
由于徐宣的呼声正确，才取消全部用谯县人。与此同时，原青州籍黄巾起义的士兵见曹操死，擅自击鼓离去，大家认为应该加以制止，对不服从命令的人派兵围剿。贾逵又反对说：“不能这样做。”贾逵说完，写了洋洋大观的文告，命令青州兵所到之处，地方官府要给他们提供粮食。
再说曹操的儿子曹彰（鄢陵侯）从长安赶到洛阳，他问贾逵：“我父亲的王印在什么在方？”贾逵觉得曹彰在觊觎王位，严肃地批评曹彰说：“国家已经确定了继承人，先王的印玺不是君侯应该问的事。”当噩耗传到邺城，太子曹丕恸哭不已。曹丕的老师（中庶子。因魏王没有称帝，太傅就成了中庶子）司马孚（司马懿的弟弟）劝阻说：“先王去世，举国上下都仰仗殿下的号令。您应该上为祖宗的基业着想，下为全国的百姓考虑，怎么能效仿普通人尽孝的方式而痛哭流涕呢？”
司马孚说完，曹丕过了很久才停止哭泣。曹丕擦干眼泪，对司马孚说：“你说得对。”
笔者不知道曹丕此时是真哭还是假哭，但我知道他所盼望的应该就是这一天。此时，留在邺城的大臣听说曹操去世，都相聚痛哭，连上朝的队列也搞混乱了。司马孚是一位忠臣，他看到这种局面，在朝堂上大声说：“如今君王去世，全国震动，当务之急是拜立新君，以镇抚天下，难道你们只会哭泣吗？”
随着司马孚的号召，曹丕命令群臣退朝，然后安排宫廷警卫处理丧事。与此同时，一些大臣认为：曹丕即王位应该有汉献帝的诏令。尚书陈矫反对说：“魏王在洛阳去世，全国上下震惊，太子应节哀即位，以便安定全国人心。况且魏王钟爱的儿子曹彰正在洛阳守灵，他如果在此时自立为王，国家就有危险。”
陈矫的话提醒了大家。于是，曹丕连忙召集百官，安排礼议，一天之内就将即位的琐事全部办理完毕。第二天清晨，以魏王王后卞氏的命令，让太子曹丕继位。曹丕即位后，大赦天下罪犯。时隔不久，汉献帝派御史大夫华歆带着诏书，授予曹丕汉朝丞相印绶和魏王玺绶，让曹丕仍然兼任治所在邺城的冀州牧。随后，曹丕尊奉母亲卞氏为王太后。
也就是说，曹操时代结束，早春的报春花仍然在冬眠。滚滚长江东流去，浪花淘尽了多少英雄人物？孙策、袁绍、周瑜、鲁肃、吕蒙、关羽、曹操都已作古，刘备、孙权、诸葛亮、张飞、赵云等等英雄人物虽然有的年老，却仍然在继续弄潮。只的汉献帝刘协，不是风风光光地指点江山，而是夹着尾巴做人。
自从建安元年（196）年九月，曹操把献帝迁到许都以来，刘协只是保住皇帝的名位而已，他身边的人都是曹操的眼线。有几个“不识时务者”，不是被曹操赶跑，就是被杀头。孔融也好，弥衡也罢，虽然他们不是直接捍卫皇权而死，但他们都曾是反对曹操的人。议郎赵彦常常为献帝讲治国之道，曹操先是厌恶，后来干脆杀了。曹操征服了天下后，对献帝再也不是那么友好，而是上殿盛气凌人，献帝既恨又怕，所以他对曹操说：“你能相辅，就友好相待，不然，你可以义断恩绝，弃我而去！”曹操毕竟是打着拥护汉献帝的招牌，才拥有天下的，他听汉献帝如此一说，还是心虚。 .
建安五年（200）正月，献帝曾经让董承谋杀过曹操，事情泄露后曹操杀了董承等人，身为献帝贵人的董承之女身怀有孕，也未能幸免。你说献帝这个皇帝当得窝不窝囊？到了建安十九年（214）七月，伏皇后因恐惧曹操，也产生了除掉曹操之心，她想让父亲伏完来完成这一历史重任，结果也惨遭不幸。
谁是历史的弄潮人，谁是历史的主人？功耶，过耶，任人评说！
曹操虽然死了，却加速了汉献帝的失势。到了曹丕的初黄元年十月，汉献帝禅位给曹丕。
左中郎将李伏、太史丞许芝表言：“魏当代汉，见于图纬，其事众甚。”群臣因上表劝王顺天人之望，王不许。冬，十月，乙卯，汉帝告祠高庙，使行御史大夫张音持节奉玺绶诏册，禅位于魏。王三上书辞让，乃为坛于繁阳，辛未，升坛受玺绶，即皇帝位，燎祭天地、岳渎，改元，大赦。十一月，癸酉，奉汉帝为山阳公，行汉正朔，用天子礼乐；封公四子为列侯（《资治通鉴》黄初元年十到十一月）。
汉献帝禅位了，他内心应该蕴藏着无尽的凄凉。三十年前，他因聪明伶俐被董卓看中当了皇帝，以反抗曹操失败而倍受凌辱；在无奈、企盼、渴求、屈辱中虚度着年华，又在曹丕封的“山阳公”位置上默默无闻地走完了自己的人生（《资治通鉴》记载：青龙二年【234】三月，庚寅，山阳公卒，帝素服发丧）。历史的大潮在他面前滚滚而过，他是多么想成为时代的弄潮儿啊！可惜他只能作为见证人，冷看历史海洋大浪淘沙！
曹操去世
消灭关羽后，孙权在公安庆功，曹操在摩陂（位于河南省平顶山市郏县东南。《水经注》白沟水南迳龙城西，城西北即摩陂也，魏太和七年有青龙见摩陂井中，魏主临观，纪元曰青龙，改摩陂为龙陂）也有一场酒会。
孙权之称籓也，魏王操召张辽等诸军悉还救樊，未至而围解。徐晃振旅还摩陂，操迎晃七里，置酒大会。王举酒谓晃曰：“全樊、襄阳，将军之功也。”亦厚赐桓阶，以为尚书。操嫌荆州残民及其屯田在汉川者，皆欲徙之。司马懿曰：“荆楚轻脆易动，关羽新破，诸为恶者藏窜观望，徙其善者，既伤其意，将令去者不敢复还。”操曰：“是也。”是后诸亡者悉还出。
魏王操表孙权为票骑将军，假节，领荆州牧，封南昌侯。权遣校尉梁寓入贡，又遣硃光等归，上书称臣于操，称说天命。操以权书示外曰：“是儿欲踞吾著炉火上邪！”侍中陈群等皆曰：“汉祚已终，非适今日。殿下功德巍巍，群生注望，故孙权在远称臣。此天人之应，异气齐声，殿下宜正大位，复何疑哉！”操曰：“若天命在吾，吾为周文王矣。”
臣光曰：教化，国家之急务也，而俗吏慢之；风俗，天下之大事也，而庸君忽之。夫惟明智君子，深识长虑，然后知其为益之大而收功之远也。光武遭汉中衰，群雄糜沸，奋起布衣，绍恢前绪，征伐四方，日不暇给，乃能敦尚经术，宾延儒雅，开广学校，修明礼乐。武功既成，文德亦洽。继以孝明、孝章，遹追先志，临雍拜老，横经问道。自公卿、大夫至于郡县之吏，咸选用经明行修之人，虎贲卫士皆习《孝经》，匈奴子弟亦游太学，是以教立于上，俗成于下。其忠厚清修之士，岂唯取重于搢绅，亦见慕于众庶。愚鄙污秽之人，岂唯不容于朝廷，亦见弃于乡里。自三代既亡，风化之美，未有若东汉之盛者也。及孝和以降，贵戚擅权，嬖倖用事，赏罚无章，贿赂公行，贤愚浑殽，是非颠倒，可谓乱矣。然犹绵绵不至于亡者，上则有公卿、大夫袁安、杨震、李固、杜乔、陈蕃、李膺之徒面引廷争，用公义以扶其危，下则有布衣之士符融、郭泰、范滂、许邵之流，立私论以救其败。是以政治虽浊而风俗不衰，至有触冒斧钺，僵仆于前，而忠义奋发，继起于后，随踵就戮，视死如归。夫岂特数子之贤哉，亦光武、明、章之遗化也！当是之时，苟有明君作而振之，则汉氏之祚犹未可量也。不幸承陵夷颓敝之馀，重以桓、灵之昏虐：保养奸回，过于骨肉；殄灭忠良，甚于寇雠；积多士之愤，蓄四海之怒。于是何进召戎，董卓乘衅，袁绍之徒从而构难，遂使乘舆播越，宗庙丘墟，王室荡覆，烝民涂炭，大命陨绝，不可复救。然州郡拥兵专地者，虽互相吞噬，犹未尝不以尊汉为辞。以魏武之暴戾强伉，加有大功于天下，其蓄无君之心久矣，乃至没身不敢废汉而自立，岂其志之不欲哉？犹畏名义而自抑也。由是观之，教化安可慢，风俗安可忽哉（《资治通鉴》建安二十四年十二月）！
孙权自称当曹操的臣子后，曹操召张辽等人的各路兵马从合肥返回解救樊城之围，这些人还没有到达，樊城之围已经解除。徐晃整顿好军队回到摩陂，曹操亲自到摩陂城七里之外迎接，然后大摆酒宴庆功。曹操在宴会上举杯对徐晃说：“保全樊城、襄阳，这全是将军的功劳。”
曹操说完，重赏了桓阶，任命他为尚书。又对在荆州樊城战争中残余的民众和在汉江两岸开垦荒田的人有些担心，想将这些人全部迁徙到其他地区。司马懿反对说：“我们在荆楚一带的力量还很薄弱，容易发生动荡，关羽刚刚被消灭，那些作恶的人或藏、或逃，在观望中等待时机；如果迁徙那些善良的人，既伤了他们的心，又使那些离开的人不敢再回来。”
司马懿的话，让曹操觉得有道理，他连忙赞同说：“你说得对。”随着曹操的认同，此后，那些从樊城逃亡的人果然都回来了。
孙权得到荆州南郡、长沙、零陵、桂阳、武陵、宜都、汉昌、江夏八郡以后，他觉得得罪了刘备，暂时不能与曹操翻脸，就把曹操捧上了天。
曹操上表给汉献帝，推荐孙权为票骑将军，授予调兵符节，兼任荆州牧，封南昌侯。孙权派校尉梁寓到许都进贡，又将曹操的庐江太守朱光等人送还（朱光等人在建安十九年被俘）。孙权为了表示自己甘心情愿臣服曹操，上书向曹操称臣，劝曹操顺应天命，即位称帝。曹操得意地把孙权的信给大家看（其中有鼓动他的臣子学孙权提议他称帝的意思），还假惺惺地说：“孙权这小子要把我放在炉火上烤呵！”
曹操说这话时，眼睛发亮，那眼神仿佛在说“我活不了多久，你们就快点提出让我代替刘汉吧！”他的侍中陈群等人，似乎理解了曹操的这一肢体语言，都大声说：“汉朝的统治已经结束，并非只是今日。殿下您的功德如同高山一样巍峨，天下人都关注着，希望您早日当皇帝，所以孙权在远方向您称臣。这是天意在人间的反应，不然，孙权怎么与我们异口同声呢！殿下应该正式登基，还有什么可犹豫的！”
曹操听了陈群等人的呼声，暗自高兴，但他表面上却说：“如果上天要我做皇帝，我还是当周文王吧。”言下之意是让他儿子曹丕篡位。曹操说这话，难道他已经知道自己即将会死吗？
这时离曹操死亡的时间只有三十多天了。
司马光看了这段史料评论说：教化，是国家的紧要任务，而庸俗的官员却不重视；风俗是天下的大事，而庸君却对此疏忽。只有明智的君子，经过深思熟虑，然后才知道它们的益处之大、功效之深远。东汉光武帝逢汉朝中期（指西汉晚期）衰落，群雄蜂起，天下大乱。他以一介平民奋发起兵，继承恢复祖先的事业，征伐四方，终日忙碌，没有空闲，仍然能推崇儒家经典，以宾客之礼延聘儒家学者，大力兴办学校，昌明礼乐，武功既完成，教育和感化的德政也普遍推行开了。接着是明帝、章帝，遵循先辈的遗志，亲自到洛阳太学拜见三老（指品德、政绩、学识三个方面能做天下楷模的老师。如，北周武帝宇文邕在563年四月二十五日，到太学拜于谨为三老。县、乡三老是负责教化的乡官。明帝与章帝所拜的三老不知道是何人。郑玄注：“三老五更各一人也，皆年老更事致仕者也。天子以父兄养之，示天下之孝悌也。名以三五者。取象三辰五星，天所因以照明天下者。”《乐记》记载：“食三老五更于大学。”郑玄注：“三老五更互言之耳， 皆老人更知三德五事者也。”），手拿经典向老师请教。上自公卿大夫，下至郡县官员，全部选用熟悉儒家经典、品行端正的人，就是虎贲卫士也都学习 《孝经》，匈奴贵族的子弟也要到国家设立的学校学习 。因此，教化建立于上，风俗形成于下。忠诚、厚道和重视道德修养的人，不仅受到高官的尊重，也为百姓所仰慕；卑鄙、邪恶、下流之徒，不仅不被朝廷容纳，也被乡里鄙视或遗弃。自从夏、商、周三代灭亡之后，教化风俗之好，还没有像东汉那样兴盛过。可是，到汉和帝以后，皇亲国戚独擅大权，奸佞小人得势妄行，赏罚没有标准，贿赂公行，贤良愚劣不分，是非颠倒，可以说是大乱了。然而东汉朝廷仍然能够延续，是因为上有公卿大夫袁安、杨震、李固、杜乔、陈蕃、李膺等人，不惜冒犯龙颜，在朝廷据理力争，运用公义挽救危乱；下有平民符融、郭泰、范滂、许邵之辈，以民间舆论矫正已经败坏的社会风气。所以，政治空气虽然污浊，而风俗却没有衰败，甚至有人甘愿冒斧钺诛杀的危险，前面的人倒下了，后面的人忠义之心更加激奋，前赴后继，虽然接踵被杀，但仍然视死如归。这难道只是他们几个人的忠正贤德吗？也是光武帝、明帝、章帝遗留的教化使他们坚持正义。那时，如果有贤明的君主奋发，汉朝的统治仍然不可估量。不幸的是，经过伤害、衰败之后，又加上有昏庸暴虐无知的桓帝、灵帝，保护奸佞，胜过骨肉之亲；屠杀忠良，胜过对待仇敌；百官的愤怒积压在一起，天下的不满汇合到一处。于是，何进从外地召来了军队，董卓趁机夺权，袁绍等人以此为借口向朝廷发难，使献帝流亡，宗庙荒废，王室倾覆，百姓遭殃，汉朝的福运至此无法挽救。然而，各个州郡掌握军队、占据地盘的人，虽然你争我夺，互相吞并，却没有不以尊崇汉朝为口号的。以魏武帝曹操的粗暴强横，加上对天下建立的大功，他畜养取代君王的野心已经很久了。但是，直至去世，他都不敢废掉汉献帝，自己取而代之，难道说是他没有当皇帝的欲望吗？不，而是他畏惧名不顺而克制自己。由此看来，教化怎么可以轻视，风俗又怎么可以忽略呢！
总而言之，司马光通过东汉灭亡，教育宋朝皇帝要搞好教育，提高人民忠君报国的素质。
到了魏文帝曹丕的初黄元年（220）正月二十三日，魏王曹操在洛阳去世。
春，正月，武王至洛阳；庚子，薨。王知人善察，难眩以伪。识拔奇才，不拘微贱，随能任使，皆获其用。与敌对陈，意思安闲，如不欲战然；及至决机乘胜，气势盈溢。勋劳宜赏，不吝千金；无功望施，分豪不与。用法峻急，有犯必戮，或对之流涕，然终无所赦。雅性节俭，不好华丽。故能芟刈群雄，几平海内。是时太子在鄴，军中骚动。群僚欲秘不发丧，谏议大夫贾逵以为事不可秘，乃发丧。或言宜诸城守，悉用谯、沛人。魏郡太守广陵徐宣厉声曰：“今者远近一统，人怀效节，何必专任谯、沛以沮宿卫者之心！”乃止。青州兵擅击鼓相引去，众人以为宜禁止之，不从者讨之。贾逵曰：“不可。”为作长檄，令所在给其禀食。鄢陵侯彰从长安来赴，问逵先王玺绶所在，逵正色曰：“国有储副，先王玺绶非君侯所宜问也。”凶问至鄴，太子号哭不已。中庶子司马孚谏曰：“君王晏驾，天下恃殿下为命。当上为宗庙，下为万国，奈何效匹夫孝也！”太子良久乃止，曰：“卿言是也。”时群臣初闻王薨，相聚哭，无复行列。孚厉声于朝曰：“今君王违世，天下震动，当早拜嗣君，以镇万国，而但哭邪！”乃罢群臣，备禁卫，治丧事。孚，懿之弟也。群臣以为太子即位，当须诏命。尚书陈矫曰：“王薨于外，天下惶惧。太子宜割哀即位，以系远近之望。且又爱子在侧，彼此生变，则社稷危也。”即具官备礼，一日皆办。明旦，以王后令，策太子即王位，大赦。汉帝寻遣御史大夫华歆奉策诏，授太子丞相印、绶，魏王玺、绶，领冀州牧。于是尊王后曰王太后（《资治通鉴》初黄元年正月）。
公元220 年正月，魏武王曹操抵达洛阳；正月二十三日去世，享年65岁（155—220）。《三国志》记载是：“二十五年春正月，至洛阳。权击斩羽，传其首。庚子，王崩于洛阳，年六十六。”
《三国志》多了一条信息：孙权杀民关羽，是在汉献帝的建安二十五年（220）正月，也是曹丕初黄元年正月，把关羽的首级送到了洛阳。至于曹操享年六十六岁是指虚岁。
曹操一生知人善任，还善于洞察别人的内心世界，很难被他人的假像所迷惑；能够发掘和提拔特殊人才，不论特殊人才的地位多么低贱，都会按照才华录用，使这些特殊人才充分发挥自己的才智。另外，魏武王曹操在和敌人对阵时，仪态安详，似乎不愿意打仗；可是一旦制定好策略向敌人发动进攻时，他却精力充沛、斗志昂扬。对有功的将士和官员，奖赏从不吝千金；对没有功却希望受到奖赏的人，他却分文不给。曹操在执法时严格并且是雷厉风行，对违法的人一定惩罚，但也有对罪犯伤心落泪的时候，却从不赦免。他生活俭朴，不崇尚奢华，所以能消灭各个强大的割据势力，到他死时，几乎统一了全国。
此时，太子曹丕正在邺城，这让洛阳的军队骚动不安。大臣想先保守秘密，暂时不要公布曹操去世的消息。谏议大夫贾逵认为不应该保密，才公布于世。另外，有人说应当把各个城池的守将都换上曹操家乡的人（沛国谯县，今天安徽省亳州市）。魏郡太守徐宣大声反对说：“如今各地都提倡统一，每个人都怀有效忠之心，何必专用沛国谯县人呢？这样就会伤害那些守城将士的感情！”
由于徐宣的呼声正确，才取消全部用谯县人。与此同时，原青州籍黄巾起义的士兵见曹操死，擅自击鼓离去，大家认为应该加以制止，对不服从命令的人派兵围剿。贾逵又反对说：“不能这样做。”贾逵说完，写了洋洋大观的文告，命令青州兵所到之处，地方官府要给他们提供粮食。
再说曹操的儿子曹彰（鄢陵侯）从长安赶到洛阳，他问贾逵：“我父亲的王印在什么在方？”贾逵觉得曹彰在觊觎王位，严肃地批评曹彰说：“国家已经确定了继承人，先王的印玺不是君侯应该问的事。”当噩耗传到邺城，太子曹丕恸哭不已。曹丕的老师（中庶子。因魏王没有称帝，太傅就成了中庶子）司马孚（司马懿的弟弟）劝阻说：“先王去世，举国上下都仰仗殿下的号令。您应该上为祖宗的基业着想，下为全国的百姓考虑，怎么能效仿普通人尽孝的方式而痛哭流涕呢？”
司马孚说完，曹丕过了很久才停止哭泣。曹丕擦干眼泪，对司马孚说：“你说得对。”
笔者不知道曹丕此时是真哭还是假哭，但我知道他所盼望的应该就是这一天。此时，留在邺城的大臣听说曹操去世，都相聚痛哭，连上朝的队列也搞混乱了。司马孚是一位忠臣，他看到这种局面，在朝堂上大声说：“如今君王去世，全国震动，当务之急是拜立新君，以镇抚天下，难道你们只会哭泣吗？”
随着司马孚的号召，曹丕命令群臣退朝，然后安排宫廷警卫处理丧事。与此同时，一些大臣认为：曹丕即王位应该有汉献帝的诏令。尚书陈矫反对说：“魏王在洛阳去世，全国上下震惊，太子应节哀即位，以便安定全国人心。况且魏王钟爱的儿子曹彰正在洛阳守灵，他如果在此时自立为王，国家就有危险。”
陈矫的话提醒了大家。于是，曹丕连忙召集百官，安排礼议，一天之内就将即位的琐事全部办理完毕。第二天清晨，以魏王王后卞氏的命令，让太子曹丕继位。曹丕即位后，大赦天下罪犯。时隔不久，汉献帝派御史大夫华歆带着诏书，授予曹丕汉朝丞相印绶和魏王玺绶，让曹丕仍然兼任治所在邺城的冀州牧。随后，曹丕尊奉母亲卞氏为王太后。
也就是说，曹操时代结束，早春的报春花仍然在冬眠。滚滚长江东流去，浪花淘尽了多少英雄人物？孙策、袁绍、周瑜、鲁肃、吕蒙、关羽、曹操都已作古，刘备、孙权、诸葛亮、张飞、赵云等等英雄人物虽然有的年老，却仍然在继续弄潮。只的汉献帝刘协，不是风风光光地指点江山，而是夹着尾巴做人。
自从建安元年（196）年九月，曹操把献帝迁到许都以来，刘协只是保住皇帝的名位而已，他身边的人都是曹操的眼线。有几个“不识时务者”，不是被曹操赶跑，就是被杀头。孔融也好，弥衡也罢，虽然他们不是直接捍卫皇权而死，但他们都曾是反对曹操的人。议郎赵彦常常为献帝讲治国之道，曹操先是厌恶，后来干脆杀了。曹操征服了天下后，对献帝再也不是那么友好，而是上殿盛气凌人，献帝既恨又怕，所以他对曹操说：“你能相辅，就友好相待，不然，你可以义断恩绝，弃我而去！”曹操毕竟是打着拥护汉献帝的招牌，才拥有天下的，他听汉献帝如此一说，还是心虚。 .
建安五年（200）正月，献帝曾经让董承谋杀过曹操，事情泄露后曹操杀了董承等人，身为献帝贵人的董承之女身怀有孕，也未能幸免。你说献帝这个皇帝当得窝不窝囊？到了建安十九年（214）七月，伏皇后因恐惧曹操，也产生了除掉曹操之心，她想让父亲伏完来完成这一历史重任，结果也惨遭不幸。
谁是历史的弄潮人，谁是历史的主人？功耶，过耶，任人评说！
曹操虽然死了，却加速了汉献帝的失势。到了曹丕的初黄元年十月，汉献帝禅位给曹丕。
左中郎将李伏、太史丞许芝表言：“魏当代汉，见于图纬，其事众甚。”群臣因上表劝王顺天人之望，王不许。冬，十月，乙卯，汉帝告祠高庙，使行御史大夫张音持节奉玺绶诏册，禅位于魏。王三上书辞让，乃为坛于繁阳，辛未，升坛受玺绶，即皇帝位，燎祭天地、岳渎，改元，大赦。十一月，癸酉，奉汉帝为山阳公，行汉正朔，用天子礼乐；封公四子为列侯（《资治通鉴》黄初元年十到十一月）。
汉献帝禅位了，他内心应该蕴藏着无尽的凄凉。三十年前，他因聪明伶俐被董卓看中当了皇帝，以反抗曹操失败而倍受凌辱；在无奈、企盼、渴求、屈辱中虚度着年华，又在曹丕封的“山阳公”位置上默默无闻地走完了自己的人生（《资治通鉴》记载：青龙二年【234】三月，庚寅，山阳公卒，帝素服发丧）。历史的大潮在他面前滚滚而过，他是多么想成为时代的弄潮儿啊！可惜他只能作为见证人，冷看历史海洋大浪淘沙！
何处是荆州
荆州，名称起源是以今湖北省荆门市东宝区与襄樊市南漳县交界处的荆山而得名。据《左传•襄公四年》记载：“芒芒禹迹，画为九州。”意思是禹贡时代就将华夏划分了九州。古九州不同典籍有不同的说法，《禹贡》记载是：冀、兖、豫、雍、扬、荆、徐、青、梁；《尔雅》记载是：冀、兖、豫、雍、扬、荆、徐、营、幽；《周礼》记载是：冀、兖、豫、雍、扬、荆、并、青、幽；《吕氏春秋》记载是：冀、兖、豫、雍、扬、荆、徐、青、幽。笔者以《汉书．地理志》的荆、兖、青、扬、雍、并、豫、冀、幽九州为准。
《汉书．地理志》九州记载：正南曰荆州，其山曰衡（指代表荆州的名山今湖南省衡山。位于湖南省衡阳市南岳区），薮曰云梦（指代表荆州的名泽云梦泽，大致与今江汉平原的面积相等）。《尚书•禹贡》记载说：“荆及衡阳惟荆州。”所以荆州原来的地域，北到荆山（位于今湖北省襄阳市南漳县西），南到衡山以南。在这一广袤地域，从远古到清朝，或称荆、或称楚，有时荆楚连称（说明一下，战国时期楚国包括今湖南、湖北、安徽、江苏、浙江、江西、河南大部、山东省、重庆市也有一些地方在楚国范围内，远远超过荆州范围）。
楚国在西周时期，建都丹阳。关于古丹阳的位置，近代学术界有丹江源头说、当涂说、秭归说、枝江说、丹淅说等说法，目前学界多数人认同丹淅说。周昭王姬瑕（？—前977）时，多次出兵南征，迫使楚人沿丹江河谷下游迁徙。到周夷王姬燮（?—前879）以前数十年间，楚人在丹江下游，也就是今河南省南阳市淅川县的“丹、淅之会”，建立了都城。
根据古人以山南为阳，水北为阳的理论，因楚都位于丹江之北而得名丹阳。后来楚国又多次迁都，于公元前689年迁到今湖北省荆州市纪南城，史称“纪郢”或“南郢”。 这是芈姓、熊氏楚国定都时间最长、历史文化沉淀最深的地方。原湖北省委副书记、荆楚文化研究会会长王生铁先生，曾带领一批学者考察研究，证明楚国有十九处都城，诸如纪郢、湫郢、鄢郢、陈郢、寿郢等等，当代荆州政府所在地荆州市（历朝是江陵县地域）。公元前278年，由秦国名将白起攻下江陵县纪郢，建立了南郡政府，成为芈姓、熊氏楚国的一个分水岭。到了秦始皇二十四年（前223），秦将王翦、蒙武在寿郢（今安徽省淮南市寿县）活捉了楚国末代国君芈负刍，芈姓的楚国灭亡。楚汉灭秦时，项羽立其部将共敖为临江王，都城设在江陵。
汉武帝在元封五年（前106）四月，将天下设朔方、兖州、青州、豫州、徐州、冀州、幽州、并州、扬州、荆州、益州、凉州、交趾十三州时，荆州治所在何处成为历史之谜。因为相关史料与《资治通鉴》没有相应印证荆州治所在今湖北省荆州市纪南城凭证。直到汉献帝刘协的初平元年（190）三月，《资治通鉴》才明确无误地记载刘表迁荆州治所到南郡襄阳县（治所在今湖北省襄阳市），到汉献帝建安十三年（208）冬，赤壁大战后，第二年十二月，刘备将军营设在油江口（古油水入长江口。位于今湖北省荆州市公安县北），并把荆州武陵郡孱陵县（治所在今湖北省荆州市公安县西三十余里）改名为公安县，作为刘备临时的荆州治所。
建安十五年（210）十二月，孙权把荆州南郡借给刘备，刘备将荆州治所迁到荆州南郡江陵县。这是历史上第一次明确记载江陵县就是荆州治所。
东汉荆州有南阳郡、南郡、江夏、零陵、桂阳、武陵、长沙、章陵八郡。赤壁大战后，魏国荆州也有襄阳、南乡、弋阳、江夏、新城、魏兴、蕲春、南阳八郡。原因是：赤壁大战后，曹操将东汉荆州南郡的襄阳县改为襄阳郡，分原荆州江夏郡长江以北地区、扬州庐江郡部分地区设置蕲春郡（治所在今湖北省黄冈市蕲春县西南），又分东汉荆州南阳郡西部设置南乡郡（治所在今河南省南阳市淅川县西南）；220年魏文帝代汉，因刘秀是荆州章陵郡人，改东汉荆州章陵郡为义阳郡（治所在今湖北省襄阳枣阳市东南）但很快撤消。接着，魏文帝曹丕分汝南、江夏二郡置弋阳郡（治所在今河南省信阳市潢川县）；同时将东汉江夏郡长江以北部分地区保留江夏郡（东汉江夏郡治所在今湖北省武汉市新州区西，曹魏迁到今湖北省孝感市云梦县城东南30公里处）；220年七月，由于蜀汉孟达降魏，曹丕将蜀国益州房陵、上庸、西城三郡合为荆州新城郡（治所在今湖北省十堰市房县西南）；221年，曹丕又取“曹魏兴盛”之意，分荆州西城郡部分土地设置魏兴郡（治所在今陕西省安康市），加上分割后的东汉荆州南阳郡形成八郡。
另外，赤壁大战后，吴国荆州也有衡阳、汉昌、江夏、长沙、桂阳、零陵、武陵、西陵八郡。原因是：建安十五年（210）十二月，孙权把荆州南郡借给刘备时，从长沙郡分出一部分土地，设立汉昌郡（治所在今湖南省岳阳市平江县南）；建安二十四年（219）十一月，东吴吕蒙夺取关羽守卫的荆州，陆逊接管荆州宜都郡（治所在今湖北省宜昌宜都市陆城街道。宜都郡是刘备从孙权手里借到荆州南郡后，将曹操208年得到刘表的荆州分出南郡的枝江县以西设置的临江郡改名），孙权改宜都郡为西陵郡；220年闰六月夷陵大战刘备被陆逊打败后，吴国分长沙郡西南部设衡阳郡（治地在今湖南省湘潭市湘潭县古城乡）。
也就是说，从赤壁大战到夷陵大战，魏、吴都设置了荆州，形成荆州十六郡，比汉朝荆州面积还大，因为魏国设置的魏兴郡治所在今陕西省安康市。这等于两个荆州有了今湖南省、湖北省、陕西省安康地区、河南省西南南阳和信阳地区，广东、广西、贵州一部分边界地区。而东汉荆州八郡只管辖今湖南省、湖北省大部、河南省西南南阳和信阳地区，广东、广西、贵州一部分边界地区。
秦始皇统一六国，分天下为河东郡、太原郡、上党郡、三川郡、东郡、颍川郡、南阳郡、南郡、九江郡、泗水郡、巨鹿郡、齐郡、琅邪郡、会稽郡、汉中郡、蜀郡、巴郡、陇西郡、北地郡、 上郡、九原郡、云中郡、雁门郡、代郡、上谷郡、渔阳郡、右北平郡、辽西郡、辽东郡、南海郡 桂林郡、象郡、邯郸郡、砀郡、薛郡、长沙郡共三十六郡。其中的“南郡”治所就在今湖北省荆州市区（古代属于江陵县的区域，今江陵县划分到了今荆州城外）。西汉恢复诸侯制，汉武帝元封五年（前106）四月将天下分为交趾、朔方、冀州、幽州、并州、兖州、徐州、青州、扬州、荆州、豫州、益州、凉州十三州。荆州在秦朝三十六郡中只有南阳郡、南郡、长沙郡三郡，说明秦朝的长沙郡包括汉朝的零陵、桂阳二郡和武陵一部分。南阳郡包括章陵郡和江夏郡部分地区，南郡包括武陵郡和江夏郡部分地区（供参考）。
晋武帝司马炎的太康元年（280）十月，司马炎以司隶校尉所管理的郡设为司州。这样晋国灭吴之后共有司、冀、兖、豫、荆、徐、扬、青、幽、平、并、雍、凉、秦、梁、益、宁、交、广十九个州（关于司州的提法早就有，只是280年十月才用红头文件公布司州管辖司隶校尉所管辖的郡。如，咸宁四年【278】七月记载：司、冀、兖、豫、扬六州洪水泛滥，螟虫吃光了庄稼），一百七十三个郡国（这时封国往往以郡为国），二百四十五万九千八百四十户。
补充说明，284年十二月，司马炎废除了271年八月在今云南省曲靖市师宗县五龙壮族乡三岔村设置的宁州，划归到益州，设置南夷校尉管理益州，同时设置了江州，治所在今江西省南昌市，东晋江州迁到江西省九江市。
晋怀帝司马炽（284－313）的永嘉元年（307）三月，《资治通鉴》记载：“以高密王略为征南大将军，都督荆州诸军事，镇襄阳。”说明西晋荆州治所在仍然在今湖北省襄阳市。
笔者为什么这样说呢？因为277年十二月，晋武帝准备把晋国的荆州政府所在地从襄阳迁到江夏郡（治所在今湖北省孝感市云梦县东南30公里处）。羊祜反对说：“江夏郡政府所在地距离襄阳有八百里，等到知道敌情，敌人已经离开多天了，步兵如何能追上？作为都督为了使自己免遭责备而让部队受拖累，这不是我的心愿。从前，魏武帝曹操设置都督，都督总部一般与州政府接近，这是便于军队好集合而厌恶兵力分散的原故。战场上的事情瞬息万变，所以要谨慎防守。如果经常迁州，敌人出入无常，也不知把州政府设在哪里才便于防守。”
从羊祜的话，我们就知道一般将军与州都督，镇守地就在州政府所在地。如果都督二州或二州以上的都督，有时可能将驻军选在二州中心地带。也有可能驻军重要的军事要塞、或二州相比更重要一州的政府所在地。如司马懿在227年六月，都督荆、豫二州时，魏明帝曹睿让他驻军荆州南阳郡。243年十一月，魏国征东将军、都督扬、豫二州各项军事的王昶，上书魏帝曹芳说：“地势的险阻固定不变，防守的形势却变化无常。如今中央驻军宛县（治所在今河南省南阳市宛城区。也是魏国荆州南阳郡政府所在地），距离荆州政府所在地襄阳城三百多里，遇有紧急情况，来不及增援。”于是，他把驻南阳的中央军南移到紧邻襄阳的新野县。
307年八月，晋怀帝司马炽分荆州、江州八郡设置湘州（治所在今湖南省长沙市），湘州除了管辖今湖南省湘江（长江流域洞庭湖水系，是湖南省最大河流。流经湖南省永州市、衡阳市、株洲市、湘潭市、长沙市，至岳阳市的湘阴县注入长江水系的洞庭湖）、资江（长江支流，又称资水。左源赧水发源于城步苗族自治县北青山，右源夫夷水发源于广西资源县越城岭，两水于邵阳县双江口汇合称资江，流经今湖南省邵阳、新化、安化、桃江、益阳等市县，于益阳市甘溪港注入洞庭湖，全长653公里，流域面积28142平方公里）流域外，还管辖粤桂及湖北各一部。隋朝改湘州为潭州时，潭州仅管辖今湖南中部。东晋（317—420）第三位皇帝司马衍（325—342年在位）的咸和四年（329），将湘州并入荆州，湘州存在二十二年。司马衍的咸康六年（340）正月初一，都亭文康侯庾亮去世。晋成帝司马衍以护军将军、主持中央日常工作的何充为中书令。340年正月十一日，司马衍任命南郡太守庾翼为都督江州、荆州、司州、雍州、梁州、益州各部军事，另外还兼任安西将军和荆州刺史，接替庾亮镇守荆州武昌郡（因战乱，东晋荆州治所迁到了武昌城，也就是今湖北省鄂州市）。
江陵城除了芈姓楚国、共敖的临江国建都外，共敖死，他的儿子共尉继位。公元前202年，汉高祖刘邦派将军刘贾和太尉卢绾攻下江陵，杀了共尉，恢复白起时代的南郡。汉景帝刘启（前188—前141）先后封其子刘阏和刘荣为临江王。刘阏、刘荣死后，又改临江国为南郡。东汉章帝刘炟（57－88）的建初三年（78），刘炟迁其弟刘恭为江陵王。汉章帝的元和二年（85），江陵县又恢复为南郡。还有南朝齐和帝萧宝融（488—502。501年—502年在位）、南朝梁元帝萧绎（508—555。552—554年在位）、南北朝西魏傀儡皇帝萧詧（519—562。555—562年在位）、其子萧岿（542—585。562—585年在位，萧岿581年归顺隋）、军阀萧铣（583—621。隋大业十三年，也就是617年，自称梁王，建年号为凤鸣）、唐肃宗李亨（711—762。756年—762年四月十八日在位）的上元元年（760）九月初七，在荆州江陵设置南京，第二年九月二十一日取消。五代十国时，924年高季兴（858－929）以荆南节度使的身份割据荆、归、峡三州，称南平王，建都江陵，也称荆南国。以上是江陵城建都的历史。
总之，荆州政府所在地不断变化，由于战乱与政权更迭，往往有多个荆州并存，其中就有二个或二个以上侨置。明、清江陵属于荆州府，北宋曾称荆州路等等。这就是历史上的荆州。
我们翻开现代《荆州志》，省略清朝以前的荆州历史记载，只看中华人民共和国成立后荆州变迁历史：
1949年7月，成立荆州行政区督察专员公署（荆州专区），专署驻江陵县荆州镇，辖荆门、京山、钟祥、天门、潜江、公安、松滋（驻新江口镇）、江陵等8县；同月，析江陵县之沙市镇建沙市市，属省辖市。同年设沔阳专区，专署驻沔阳县（1951年驻沔阳县新堤镇），辖沔阳（驻仙桃镇）、汉川、汉阳（驻蔡甸镇）、嘉鱼、蒲圻、监利、石首等7县及新堤办事处。1950年撤销新堤办事处，改设新堤镇，归沔阳县领导。1951年5月26日，荆州行政区督察专员公署改为“湖北省人民政府荆州区专员公署”；同年，撤销沔阳专区，将沔阳（驻仙桃镇）、监利、石首3县划归荆州专区；汉川、汉阳2县划归孝感专区；嘉鱼、蒲圻2县划归大冶专区。
1952年，由沔阳县析置洪湖县，驻洪湖。1953年，由公安、松滋、石首3县析置荆江县，驻陡湖堤；同年2月，五三农场成立；7月1日，全国第一次人口普查，荆州地区总人口541.02万人。1955年撤销荆江县，并入公安县，公安县迁驻原荆江县址陡湖堤，原公安县城关改名为南平镇；同年，沙市市划归荆州专区管辖。1960年以江陵县的沙洋镇设立沙洋市，由荆州专署领导。1961年撤销沙洋市，改设为沙洋镇，划归荆门县领导。1968年3月27日，荆州地区革命委员会成立。
1970年，荆州专区改称荆州地区，地区驻江陵县，辖沙市市及江陵、荆门、钟祥、京山、监利、石首（驻绣林镇）、天门、潜江、沔阳（驻仙桃镇）、洪湖（驻新堤镇）、公安（驻陡市镇，即原陡湖堤镇）、松滋（驻新江口镇）等12县。1975年全地区“撤区并社”，撤销119个区（镇），将721个小公社合并为221个大公社。1978年10月，撤销荆州地区革命委员会，设立地区行政公署。
1979年，沙市市改由省直辖；由荆门县的城关镇及附近地区设立荆门市，由荆州地区领导。1983年3月，全区开展“政社分开，建立乡政权”，公社、管理区、生产大队和县辖镇分别改为105个区，596个乡，5720个村和58个县辖镇；8月19日，国务院批准荆门市升为地级市；撤销荆门县，将荆门县的行政区域并入荆门市（1985年设立东宝区、沙洋区）。
1986年5月27日，国务院批准撤销石首县，设立石首市（县级）。1987年7月31日，国务院批准（国函[1997]130号）撤销洪湖县，设立洪湖市（县级）。
1994年9月29日，国务院批准：撤销荆州地区、沙市市、江陵县，设立荆沙市（地级）。荆沙市新设沙市区、荆州区和江陵区。沙市区辖原沙市市的解放路、崇文路、中山路、胜利路、朝阳路5个街道办事处和立新、关沮、联合、罗场4个乡；荆州区辖原江陵县的荆州、川店、马山、李埠、弥市5个镇和纪南、八岭山2个；江陵区辖原江陵县的郝穴、观音垱、岑河、资市、滩桥、熊河、白马寺、沙岗、普济9个镇和马家寨、秦市2个乡。荆沙市辖原荆州地区的松滋县、公安县、监利县、京山县和新设的沙市区、荆州区、江陵区。原荆州地区的仙桃市、潜江市、天门市、钟祥市、石首市、洪湖市由省直辖。湖北省政府批准，钟祥市、石首市、洪湖市由荆州市代管。
1995年12月29日，民政部批准撤销松滋县，设立松滋市。1996年11月20日，国务院批准将荆沙市更名为荆州市。
1996年12月2日，国务院批准将荆州市管辖的京山县划归荆门市管辖和将荆州市代管的钟祥市划归荆门市代管。
1998年7月2日，国务院批准撤销荆州市江陵区，设立江陵县。县人民政府驻郝穴镇。
从以上的《荆州志》内容来看，荆州在建国后的变化也十分复杂。其中有多少与历史相符，我们在没有考证之前，也无法定论。笔者是荆州洪湖市新滩镇大兴岭大队人，了解设置洪湖县的这段历史，只将洪湖县成立划分的区域说说。在《荆州志》里说“1952年，由沔阳县析置洪湖县，驻洪湖”。这是粗象的说法。当年设置洪湖县是因为纪念贺龙领导洪湖赤卫队闹革命，从监利、嘉鱼、沔阳、汉阳四县划分一些地区设置洪湖县。当年从今洪湖市新滩镇以内荆河（也称夏水）为界，内荆河以东刘家墩、大兴岭、宦子口村、北洲村等地到今洪湖市燕窝镇属于嘉鱼县，内荆河以西的新滩镇政府所在地、胡家湾、夏家墩、庙湾村、下湾村、东湖大队、南到陈沟，也就是今天仍然称的汉阳沟的地方，属于汉阳县，另外今洪湖市以西部分地区属于监利县。今洪湖市大同湖管理区、大沙湖管理区等地属于沔阳县。
除此之外，《洪湖志》记载：“1951年5月，沔阳专区并入荆州地区专员公署；同年6月，中华人民共和国政务院决定，将沔阳县东荆河以南区域，以及监利县东部、嘉鱼县长江北部、汉阳县西南部的毗邻区域划出，建立洪湖县，属湖北省荆州地区专员公署管辖。”
《荆州志》里说1952年分沔阳设洪湖，《洪湖志》记载1951年5月设洪湖，谁真、谁假？由此可见，好多历史地理区域，在各地地方志上没有填写清楚。所以在写历史时，让史学工作者有很多无奈与困惑。因此笔者强烈呼吁，江陵县与荆州志应该把历史介绍清楚。今天的江陵县不是古代江陵县，汉朝的江陵县包括了今天的荆州市城区和周边部分地区，汉朝的江陵县治所在何处，江陵县治所迁了多少次？今天的《江陵县志》都没有准确的地址和迁移时间，导致写历史的人在介绍古代荆州治所时，仍然写上荆州治所在今湖北省荆州市江陵县，结果成了错误。古代荆州治所应该在今湖北省荆州市城区，至于准确方位谁也没有准确史料可考，所以笔者呼吁江陵县、乃至全国地方志都要把自己的历史介绍清楚，以免以误传误。
另外，请参考笔者《浅谈汉、沔、沮、夏四水的关系》
荆州，名称起源是以今湖北省荆门市东宝区与襄樊市南漳县交界处的荆山而得名。据《左传•襄公四年》记载：“芒芒禹迹，画为九州。”意思是禹贡时代就将华夏划分了九州。古九州不同典籍有不同的说法，《禹贡》记载是：冀、兖、豫、雍、扬、荆、徐、青、梁；《尔雅》记载是：冀、兖、豫、雍、扬、荆、徐、营、幽；《周礼》记载是：冀、兖、豫、雍、扬、荆、并、青、幽；《吕氏春秋》记载是：冀、兖、豫、雍、扬、荆、徐、青、幽。笔者以《汉书．地理志》的荆、兖、青、扬、雍、并、豫、冀、幽九州为准。
《汉书．地理志》九州记载：正南曰荆州，其山曰衡（指代表荆州的名山今湖南省衡山。位于湖南省衡阳市南岳区），薮曰云梦（指代表荆州的名泽云梦泽，大致与今江汉平原的面积相等）。《尚书•禹贡》记载说：“荆及衡阳惟荆州。”所以荆州原来的地域，北到荆山（位于今湖北省襄阳市南漳县西），南到衡山以南。在这一广袤地域，从远古到清朝，或称荆、或称楚，有时荆楚连称（说明一下，战国时期楚国包括今湖南、湖北、安徽、江苏、浙江、江西、河南大部、山东省、重庆市也有一些地方在楚国范围内，远远超过荆州范围）。
楚国在西周时期，建都丹阳。关于古丹阳的位置，近代学术界有丹江源头说、当涂说、秭归说、枝江说、丹淅说等说法，目前学界多数人认同丹淅说。周昭王姬瑕（？—前977）时，多次出兵南征，迫使楚人沿丹江河谷下游迁徙。到周夷王姬燮（?—前879）以前数十年间，楚人在丹江下游，也就是今河南省南阳市淅川县的“丹、淅之会”，建立了都城。
根据古人以山南为阳，水北为阳的理论，因楚都位于丹江之北而得名丹阳。后来楚国又多次迁都，于公元前689年迁到今湖北省荆州市纪南城，史称“纪郢”或“南郢”。 这是芈姓、熊氏楚国定都时间最长、历史文化沉淀最深的地方。原湖北省委副书记、荆楚文化研究会会长王生铁先生，曾带领一批学者考察研究，证明楚国有十九处都城，诸如纪郢、湫郢、鄢郢、陈郢、寿郢等等，当代荆州政府所在地荆州市（历朝是江陵县地域）。公元前278年，由秦国名将白起攻下江陵县纪郢，建立了南郡政府，成为芈姓、熊氏楚国的一个分水岭。到了秦始皇二十四年（前223），秦将王翦、蒙武在寿郢（今安徽省淮南市寿县）活捉了楚国末代国君芈负刍，芈姓的楚国灭亡。楚汉灭秦时，项羽立其部将共敖为临江王，都城设在江陵。
汉武帝在元封五年（前106）四月，将天下设朔方、兖州、青州、豫州、徐州、冀州、幽州、并州、扬州、荆州、益州、凉州、交趾十三州时，荆州治所在何处成为历史之谜。因为相关史料与《资治通鉴》没有相应印证荆州治所在今湖北省荆州市纪南城凭证。直到汉献帝刘协的初平元年（190）三月，《资治通鉴》才明确无误地记载刘表迁荆州治所到南郡襄阳县（治所在今湖北省襄阳市），到汉献帝建安十三年（208）冬，赤壁大战后，第二年十二月，刘备将军营设在油江口（古油水入长江口。位于今湖北省荆州市公安县北），并把荆州武陵郡孱陵县（治所在今湖北省荆州市公安县西三十余里）改名为公安县，作为刘备临时的荆州治所。
建安十五年（210）十二月，孙权把荆州南郡借给刘备，刘备将荆州治所迁到荆州南郡江陵县。这是历史上第一次明确记载江陵县就是荆州治所。
东汉荆州有南阳郡、南郡、江夏、零陵、桂阳、武陵、长沙、章陵八郡。赤壁大战后，魏国荆州也有襄阳、南乡、弋阳、江夏、新城、魏兴、蕲春、南阳八郡。原因是：赤壁大战后，曹操将东汉荆州南郡的襄阳县改为襄阳郡，分原荆州江夏郡长江以北地区、扬州庐江郡部分地区设置蕲春郡（治所在今湖北省黄冈市蕲春县西南），又分东汉荆州南阳郡西部设置南乡郡（治所在今河南省南阳市淅川县西南）；220年魏文帝代汉，因刘秀是荆州章陵郡人，改东汉荆州章陵郡为义阳郡（治所在今湖北省襄阳枣阳市东南）但很快撤消。接着，魏文帝曹丕分汝南、江夏二郡置弋阳郡（治所在今河南省信阳市潢川县）；同时将东汉江夏郡长江以北部分地区保留江夏郡（东汉江夏郡治所在今湖北省武汉市新州区西，曹魏迁到今湖北省孝感市云梦县城东南30公里处）；220年七月，由于蜀汉孟达降魏，曹丕将蜀国益州房陵、上庸、西城三郡合为荆州新城郡（治所在今湖北省十堰市房县西南）；221年，曹丕又取“曹魏兴盛”之意，分荆州西城郡部分土地设置魏兴郡（治所在今陕西省安康市），加上分割后的东汉荆州南阳郡形成八郡。
另外，赤壁大战后，吴国荆州也有衡阳、汉昌、江夏、长沙、桂阳、零陵、武陵、西陵八郡。原因是：建安十五年（210）十二月，孙权把荆州南郡借给刘备时，从长沙郡分出一部分土地，设立汉昌郡（治所在今湖南省岳阳市平江县南）；建安二十四年（219）十一月，东吴吕蒙夺取关羽守卫的荆州，陆逊接管荆州宜都郡（治所在今湖北省宜昌宜都市陆城街道。宜都郡是刘备从孙权手里借到荆州南郡后，将曹操208年得到刘表的荆州分出南郡的枝江县以西设置的临江郡改名），孙权改宜都郡为西陵郡；220年闰六月夷陵大战刘备被陆逊打败后，吴国分长沙郡西南部设衡阳郡（治地在今湖南省湘潭市湘潭县古城乡）。
也就是说，从赤壁大战到夷陵大战，魏、吴都设置了荆州，形成荆州十六郡，比汉朝荆州面积还大，因为魏国设置的魏兴郡治所在今陕西省安康市。这等于两个荆州有了今湖南省、湖北省、陕西省安康地区、河南省西南南阳和信阳地区，广东、广西、贵州一部分边界地区。而东汉荆州八郡只管辖今湖南省、湖北省大部、河南省西南南阳和信阳地区，广东、广西、贵州一部分边界地区。
秦始皇统一六国，分天下为河东郡、太原郡、上党郡、三川郡、东郡、颍川郡、南阳郡、南郡、九江郡、泗水郡、巨鹿郡、齐郡、琅邪郡、会稽郡、汉中郡、蜀郡、巴郡、陇西郡、北地郡、 上郡、九原郡、云中郡、雁门郡、代郡、上谷郡、渔阳郡、右北平郡、辽西郡、辽东郡、南海郡 桂林郡、象郡、邯郸郡、砀郡、薛郡、长沙郡共三十六郡。其中的“南郡”治所就在今湖北省荆州市区（古代属于江陵县的区域，今江陵县划分到了今荆州城外）。西汉恢复诸侯制，汉武帝元封五年（前106）四月将天下分为交趾、朔方、冀州、幽州、并州、兖州、徐州、青州、扬州、荆州、豫州、益州、凉州十三州。荆州在秦朝三十六郡中只有南阳郡、南郡、长沙郡三郡，说明秦朝的长沙郡包括汉朝的零陵、桂阳二郡和武陵一部分。南阳郡包括章陵郡和江夏郡部分地区，南郡包括武陵郡和江夏郡部分地区（供参考）。
晋武帝司马炎的太康元年（280）十月，司马炎以司隶校尉所管理的郡设为司州。这样晋国灭吴之后共有司、冀、兖、豫、荆、徐、扬、青、幽、平、并、雍、凉、秦、梁、益、宁、交、广十九个州（关于司州的提法早就有，只是280年十月才用红头文件公布司州管辖司隶校尉所管辖的郡。如，咸宁四年【278】七月记载：司、冀、兖、豫、扬六州洪水泛滥，螟虫吃光了庄稼），一百七十三个郡国（这时封国往往以郡为国），二百四十五万九千八百四十户。
补充说明，284年十二月，司马炎废除了271年八月在今云南省曲靖市师宗县五龙壮族乡三岔村设置的宁州，划归到益州，设置南夷校尉管理益州，同时设置了江州，治所在今江西省南昌市，东晋江州迁到江西省九江市。
晋怀帝司马炽（284－313）的永嘉元年（307）三月，《资治通鉴》记载：“以高密王略为征南大将军，都督荆州诸军事，镇襄阳。”说明西晋荆州治所在仍然在今湖北省襄阳市。
笔者为什么这样说呢？因为277年十二月，晋武帝准备把晋国的荆州政府所在地从襄阳迁到江夏郡（治所在今湖北省孝感市云梦县东南30公里处）。羊祜反对说：“江夏郡政府所在地距离襄阳有八百里，等到知道敌情，敌人已经离开多天了，步兵如何能追上？作为都督为了使自己免遭责备而让部队受拖累，这不是我的心愿。从前，魏武帝曹操设置都督，都督总部一般与州政府接近，这是便于军队好集合而厌恶兵力分散的原故。战场上的事情瞬息万变，所以要谨慎防守。如果经常迁州，敌人出入无常，也不知把州政府设在哪里才便于防守。”
从羊祜的话，我们就知道一般将军与州都督，镇守地就在州政府所在地。如果都督二州或二州以上的都督，有时可能将驻军选在二州中心地带。也有可能驻军重要的军事要塞、或二州相比更重要一州的政府所在地。如司马懿在227年六月，都督荆、豫二州时，魏明帝曹睿让他驻军荆州南阳郡。243年十一月，魏国征东将军、都督扬、豫二州各项军事的王昶，上书魏帝曹芳说：“地势的险阻固定不变，防守的形势却变化无常。如今中央驻军宛县（治所在今河南省南阳市宛城区。也是魏国荆州南阳郡政府所在地），距离荆州政府所在地襄阳城三百多里，遇有紧急情况，来不及增援。”于是，他把驻南阳的中央军南移到紧邻襄阳的新野县。
307年八月，晋怀帝司马炽分荆州、江州八郡设置湘州（治所在今湖南省长沙市），湘州除了管辖今湖南省湘江（长江流域洞庭湖水系，是湖南省最大河流。流经湖南省永州市、衡阳市、株洲市、湘潭市、长沙市，至岳阳市的湘阴县注入长江水系的洞庭湖）、资江（长江支流，又称资水。左源赧水发源于城步苗族自治县北青山，右源夫夷水发源于广西资源县越城岭，两水于邵阳县双江口汇合称资江，流经今湖南省邵阳、新化、安化、桃江、益阳等市县，于益阳市甘溪港注入洞庭湖，全长653公里，流域面积28142平方公里）流域外，还管辖粤桂及湖北各一部。隋朝改湘州为潭州时，潭州仅管辖今湖南中部。东晋（317—420）第三位皇帝司马衍（325—342年在位）的咸和四年（329），将湘州并入荆州，湘州存在二十二年。司马衍的咸康六年（340）正月初一，都亭文康侯庾亮去世。晋成帝司马衍以护军将军、主持中央日常工作的何充为中书令。340年正月十一日，司马衍任命南郡太守庾翼为都督江州、荆州、司州、雍州、梁州、益州各部军事，另外还兼任安西将军和荆州刺史，接替庾亮镇守荆州武昌郡（因战乱，东晋荆州治所迁到了武昌城，也就是今湖北省鄂州市）。
江陵城除了芈姓楚国、共敖的临江国建都外，共敖死，他的儿子共尉继位。公元前202年，汉高祖刘邦派将军刘贾和太尉卢绾攻下江陵，杀了共尉，恢复白起时代的南郡。汉景帝刘启（前188—前141）先后封其子刘阏和刘荣为临江王。刘阏、刘荣死后，又改临江国为南郡。东汉章帝刘炟（57－88）的建初三年（78），刘炟迁其弟刘恭为江陵王。汉章帝的元和二年（85），江陵县又恢复为南郡。还有南朝齐和帝萧宝融（488—502。501年—502年在位）、南朝梁元帝萧绎（508—555。552—554年在位）、南北朝西魏傀儡皇帝萧詧（519—562。555—562年在位）、其子萧岿（542—585。562—585年在位，萧岿581年归顺隋）、军阀萧铣（583—621。隋大业十三年，也就是617年，自称梁王，建年号为凤鸣）、唐肃宗李亨（711—762。756年—762年四月十八日在位）的上元元年（760）九月初七，在荆州江陵设置南京，第二年九月二十一日取消。五代十国时，924年高季兴（858－929）以荆南节度使的身份割据荆、归、峡三州，称南平王，建都江陵，也称荆南国。以上是江陵城建都的历史。
总之，荆州政府所在地不断变化，由于战乱与政权更迭，往往有多个荆州并存，其中就有二个或二个以上侨置。明、清江陵属于荆州府，北宋曾称荆州路等等。这就是历史上的荆州。
我们翻开现代《荆州志》，省略清朝以前的荆州历史记载，只看中华人民共和国成立后荆州变迁历史：
1949年7月，成立荆州行政区督察专员公署（荆州专区），专署驻江陵县荆州镇，辖荆门、京山、钟祥、天门、潜江、公安、松滋（驻新江口镇）、江陵等8县；同月，析江陵县之沙市镇建沙市市，属省辖市。同年设沔阳专区，专署驻沔阳县（1951年驻沔阳县新堤镇），辖沔阳（驻仙桃镇）、汉川、汉阳（驻蔡甸镇）、嘉鱼、蒲圻、监利、石首等7县及新堤办事处。1950年撤销新堤办事处，改设新堤镇，归沔阳县领导。1951年5月26日，荆州行政区督察专员公署改为“湖北省人民政府荆州区专员公署”；同年，撤销沔阳专区，将沔阳（驻仙桃镇）、监利、石首3县划归荆州专区；汉川、汉阳2县划归孝感专区；嘉鱼、蒲圻2县划归大冶专区。
1952年，由沔阳县析置洪湖县，驻洪湖。1953年，由公安、松滋、石首3县析置荆江县，驻陡湖堤；同年2月，五三农场成立；7月1日，全国第一次人口普查，荆州地区总人口541.02万人。1955年撤销荆江县，并入公安县，公安县迁驻原荆江县址陡湖堤，原公安县城关改名为南平镇；同年，沙市市划归荆州专区管辖。1960年以江陵县的沙洋镇设立沙洋市，由荆州专署领导。1961年撤销沙洋市，改设为沙洋镇，划归荆门县领导。1968年3月27日，荆州地区革命委员会成立。
1970年，荆州专区改称荆州地区，地区驻江陵县，辖沙市市及江陵、荆门、钟祥、京山、监利、石首（驻绣林镇）、天门、潜江、沔阳（驻仙桃镇）、洪湖（驻新堤镇）、公安（驻陡市镇，即原陡湖堤镇）、松滋（驻新江口镇）等12县。1975年全地区“撤区并社”，撤销119个区（镇），将721个小公社合并为221个大公社。1978年10月，撤销荆州地区革命委员会，设立地区行政公署。
1979年，沙市市改由省直辖；由荆门县的城关镇及附近地区设立荆门市，由荆州地区领导。1983年3月，全区开展“政社分开，建立乡政权”，公社、管理区、生产大队和县辖镇分别改为105个区，596个乡，5720个村和58个县辖镇；8月19日，国务院批准荆门市升为地级市；撤销荆门县，将荆门县的行政区域并入荆门市（1985年设立东宝区、沙洋区）。
1986年5月27日，国务院批准撤销石首县，设立石首市（县级）。1987年7月31日，国务院批准（国函[1997]130号）撤销洪湖县，设立洪湖市（县级）。
1994年9月29日，国务院批准：撤销荆州地区、沙市市、江陵县，设立荆沙市（地级）。荆沙市新设沙市区、荆州区和江陵区。沙市区辖原沙市市的解放路、崇文路、中山路、胜利路、朝阳路5个街道办事处和立新、关沮、联合、罗场4个乡；荆州区辖原江陵县的荆州、川店、马山、李埠、弥市5个镇和纪南、八岭山2个；江陵区辖原江陵县的郝穴、观音垱、岑河、资市、滩桥、熊河、白马寺、沙岗、普济9个镇和马家寨、秦市2个乡。荆沙市辖原荆州地区的松滋县、公安县、监利县、京山县和新设的沙市区、荆州区、江陵区。原荆州地区的仙桃市、潜江市、天门市、钟祥市、石首市、洪湖市由省直辖。湖北省政府批准，钟祥市、石首市、洪湖市由荆州市代管。
1995年12月29日，民政部批准撤销松滋县，设立松滋市。1996年11月20日，国务院批准将荆沙市更名为荆州市。
1996年12月2日，国务院批准将荆州市管辖的京山县划归荆门市管辖和将荆州市代管的钟祥市划归荆门市代管。
1998年7月2日，国务院批准撤销荆州市江陵区，设立江陵县。县人民政府驻郝穴镇。
从以上的《荆州志》内容来看，荆州在建国后的变化也十分复杂。其中有多少与历史相符，我们在没有考证之前，也无法定论。笔者是荆州洪湖市新滩镇大兴岭大队人，了解设置洪湖县的这段历史，只将洪湖县成立划分的区域说说。在《荆州志》里说“1952年，由沔阳县析置洪湖县，驻洪湖”。这是粗象的说法。当年设置洪湖县是因为纪念贺龙领导洪湖赤卫队闹革命，从监利、嘉鱼、沔阳、汉阳四县划分一些地区设置洪湖县。当年从今洪湖市新滩镇以内荆河（也称夏水）为界，内荆河以东刘家墩、大兴岭、宦子口村、北洲村等地到今洪湖市燕窝镇属于嘉鱼县，内荆河以西的新滩镇政府所在地、胡家湾、夏家墩、庙湾村、下湾村、东湖大队、南到陈沟，也就是今天仍然称的汉阳沟的地方，属于汉阳县，另外今洪湖市以西部分地区属于监利县。今洪湖市大同湖管理区、大沙湖管理区等地属于沔阳县。
除此之外，《洪湖志》记载：“1951年5月，沔阳专区并入荆州地区专员公署；同年6月，中华人民共和国政务院决定，将沔阳县东荆河以南区域，以及监利县东部、嘉鱼县长江北部、汉阳县西南部的毗邻区域划出，建立洪湖县，属湖北省荆州地区专员公署管辖。”
《荆州志》里说1952年分沔阳设洪湖，《洪湖志》记载1951年5月设洪湖，谁真、谁假？由此可见，好多历史地理区域，在各地地方志上没有填写清楚。所以在写历史时，让史学工作者有很多无奈与困惑。因此笔者强烈呼吁，江陵县与荆州志应该把历史介绍清楚。今天的江陵县不是古代江陵县，汉朝的江陵县包括了今天的荆州市城区和周边部分地区，汉朝的江陵县治所在何处，江陵县治所迁了多少次？今天的《江陵县志》都没有准确的地址和迁移时间，导致写历史的人在介绍古代荆州治所时，仍然写上荆州治所在今湖北省荆州市江陵县，结果成了错误。古代荆州治所应该在今湖北省荆州市城区，至于准确方位谁也没有准确史料可考，所以笔者呼吁江陵县、乃至全国地方志都要把自己的历史介绍清楚，以免以误传误。
另外，请参考笔者《浅谈汉、沔、沮、夏四水的关系》
现代荆州风光。
古代荆州参考图
下图是今荆州市洪湖市地区图
新滩镇内荆河卫星图。新滩镇镇府在西部，刘家墩、大兴岭、宦子口村、北洲村在东部。
新滩镇卫星图片。东面是内荆河（古称夏水）入长江处，西部是东荆河入长江处。
三国卷•魏／公元220年十月至公元265年十二月。
专横无术
——魏文帝曹丕传
序
魏文帝曹丕，字子恒，是曹操的次子（曹操一生主要有三个女人，丁夫人无子；妾刘氏生长子曹昂，建安二年【197 】正月，被张绣所杀；卞氏生四子：曹丕、曹彰、曹植、曹熊）。生于公元187年，卒于公元226年农历五月十七日，终年39岁左右。在位五年零五个月（即220年十月二十九日至226年五月十七日）。谥“文帝”。
曹丕祖籍在今安徽省亳州市，后来曹操在今河南省开封市安家，曹丕有可能出生在开封。他青少年时代正是东汉王朝群雄逐鹿、军阀混战时期。建安十三年（208）赤壁大战之后，曹操、孙权、刘备逐渐形成了三分天下的格局，建安二十二年（217）十月，身为五官中郎将的曹丕被立为魏王太子，他在与曹植争夺魏太子之位期间，用尽心事。黄初元年（220）二月，曹丕刚刚安葬魏武帝曹操，他让弟弟鄢陵侯曹彰等人都回到自己的封地。临侯曹植（192－232十一月二十八日，字子建）的监国谒者（官名。魏文帝曹丕开始设置，职责是对曹氏各个王、侯监控）灌均，为了迎合曹丕的意图，上奏说：“临侯曹植酗酒，言辞轻狂怠慢，动不动就劫持并胁迫使者。”曹丕贬曹植为安乡侯，将曹植的党羽、丞相府负责除奸的官员丁仪、黄门侍郎丁廙兄弟，以及他们两家的男丁全部处死。
黄初二年（221）七月，魏文帝将弟弟曹彰（鄢陵侯）、曹据（宛侯）、曹宇（鲁阳侯）、曹林（谯侯）、曹衮（赞侯）、曹峻（襄邑侯）、曹斡（弘农侯）、曹彪（寿春侯）、曹微（历城侯）、曹茂（平舆侯）都进爵为公；然而他却改封安乡侯曹植为鄄城侯。
曹丕这样做，是为了更进一步试探三弟曹植，想看曹植有什么反映。原来，曹操死后，曹植心情十分郁闷，加上曹丕在曹操去世以后，命曹植迁到临淄（今山东省淄博市临淄区）封邑去了。曹植到临淄后，失去了往日京城里赋诗作词的文友，而且曹丕还派来了监视他的官员，使他动辄违规，可怜的曹植只好整天借酒浇愁。另外，监视曹植的灌均，见曹植醉生梦死，就上奏对曹丕说：“醉酒悖慢，劫胁使者。”曹丕听了大怒，当即派兵把曹植抓捕到京城。
曹丕与曹植都是卞太后所生，当曹丕要治曹植的罪时，卞氏急忙出来阻止。她哭着对曹丕说：“你弟弟平时就嗜酒如命，他自恃才华出众，行为放纵，你当了皇帝，他是臣子，你应该念在他是你同胞弟弟的份上，放他一条生路呵！你如果能宽恕他的罪过，老娘就是死了，也可瞑目！”曹丕见此，只好假意说：“我也深爱弟弟的才华，只是想惩戒一下他那粗狂的脾气！”在母亲的干预下，曹丕没有达到杀掉曹植的目的。
华歆是一个歹毒的酷吏，在曹操时代他为曹操迫害过献帝刘协的伏皇后，他看出了曹丕的心事，挑拨离间说：“我听说曹植的才智颇高，又有大志，皇上若不早日除掉他，必有后患。”曹丕对此无奈地说：“我是母命难违啊！”
华歆见曹丕无奈，献计说：“士人都说曹植能出口成章，皇上何不召他来试试？如果他不能出口成章，陛下就以“徒有虚名”杀掉他；如果他果然如此，贬官如何？”曹丕觉得此计可行，就派人把曹植召到宫中。曹植见皇兄召见自己，心理上就压力，当他见到曹丕时，马上伏拜于地。曹丕冷若冰霜地说：“我和你在情份上是兄弟，但在道义上是君臣，听说你竟敢自恃文才蔑视礼仪，这是不对的！先王在世时，你常常炫耀文采，而我怀疑你是不是找第二个杨修代笔，现在我限你七步之内题诗一首，如果你能做到，就免你一死，否则决不宽容！”
曹丕要置曹植于死地，曹植悲从心中起，当他想到皇兄如此无情时，毫不犹豫地说：“请出题。”曹丕见曹植如此爽快，奸笑地说：“我和你是兄弟，就以此为题，但不许涉及‘兄弟’的字样。”
这一标题正好与曹植怀恨曹丕的心境一样，他连想都没有想，就随着曹丕的话音，口赋《七步诗》：
煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？
曹丕听了，也不禁潸然泪下。这时，他的母亲从殿堂后面走出来对曹丕说：“你做兄长的为什么要这样逼弟弟呢？”曹丕慌忙解释说：“我们虽然是兄弟，但国法不可废弃。”
222年四月十四日，曹丕立鄄城侯曹植为鄄城王。当时，诸侯王只保有封国的空名而没有实力；各王国只有百余名老兵作为警卫，与都城洛阳（曹丕于220年正月当魏王，改汉献帝的建安二十五年为自己的延康元年。随后，因天助机缘，他相继得到了酒泉、张掖、武威郡，后来因刘备的养子刘封专横无能，由于孟达背叛，他收复了蜀汉夺走的上庸、西城、房陵三郡。同年十月，曹丕代汉称帝，定国号为“魏”，改“延康元年”为“黄初元年”，其实都是220年。同年十二月，曹丕将都城迁到洛阳）隔绝千里，又不允许诸侯王到京城朝见皇帝，朝廷在各诸侯国设置监国等官员，用以监视诸侯王的行动；他们虽有王侯的名义，而实际上与平民百姓没有两样，这些曹氏诸侯王都想成为平民百姓，却又不能。曹丕的法令严峻，诸侯王有过错和恶行的“罪名”，曹丕能天天听到。只有北海王曹兖（母杜夫人）勤奋好学，行为谨慎，没有过失。北海国的文学和防辅（监察诸王行动官员的名称）商量说：“我们奉命观察北海王的举止行为，如果他有过失，我们要上报朝廷；如果有善行，我们也应该向朝廷汇报。”于是，他俩联名上表陈述曹兖的优点。曹兖知道后非常惊恐，责备文学官说：“重视道德修养，约束自己，这是做人的本分，而各位却将这些上报朝廷，恰恰是给我增加负担。如果有善行，不怕朝廷不知道，而诸位急迫上报，是在给我帮倒忙啊！”
曹丕对兄弟专横是担心他们夺位，然而他对魏朝开国大功臣鲍信的儿子鲍勋、对堂叔曹洪也是残酷无情，只因曹洪在曹丕当太子时，曾向曹洪借用一百匹娟没有满意，所以心怀忌恨。后来，曹洪的宾客犯法，就将曹洪逮捕要判死刑，大臣都为曹洪求情，文帝仍然不赦免。卞太后气愤地责备文帝说：“当年在梁沛之间大战时，如果没有曹洪，我们怎么会有今天！”又对郭皇后说：“皇帝今天处死曹洪，我明天就要他废掉你这个皇后！”于是，郭皇后多次哭着为曹洪求情，曹洪虽然免于一死，但免去官职、爵位，并没收了封地；鲍勋因文帝当太子时，郭夫人的弟弟犯法，被当时的魏郡西部都尉鲍勋治罪；太子曹丕向鲍勋请求赦免被拒绝，因此曹丕对鲍勋怀恨在心。加上鲍勋直谏，让曹丕看不顺眼，当时的重臣钟繇、华歆、陈群、辛毗、高柔、卫臻等人一起上表营救，说鲍勋的父亲鲍信有功于武皇帝，请求赦免鲍勋，文帝没有同意。廷尉高柔拒不服从文帝的诏命，文帝更加愤怒，把高柔召到国务院，然后，派人秉承旨意到法院监狱将鲍勋处死。鲍勋死后，才放高柔。
从这些史料来看，曹丕对所有的弟弟和不顺眼的大臣都实行专政。尽管他如此专横，但他在军事方面无能，在治理国家方面无术，所以笔者以《专横无术》为题，给他写下这篇传记。让我们回到《资治通鉴帝王史》的体例中去。
专横无术
——魏文帝曹丕传
序
魏文帝曹丕，字子恒，是曹操的次子（曹操一生主要有三个女人，丁夫人无子；妾刘氏生长子曹昂，建安二年【197 】正月，被张绣所杀；卞氏生四子：曹丕、曹彰、曹植、曹熊）。生于公元187年，卒于公元226年农历五月十七日，终年39岁左右。在位五年零五个月（即220年十月二十九日至226年五月十七日）。谥“文帝”。
曹丕祖籍在今安徽省亳州市，后来曹操在今河南省开封市安家，曹丕有可能出生在开封。他青少年时代正是东汉王朝群雄逐鹿、军阀混战时期。建安十三年（208）赤壁大战之后，曹操、孙权、刘备逐渐形成了三分天下的格局，建安二十二年（217）十月，身为五官中郎将的曹丕被立为魏王太子，他在与曹植争夺魏太子之位期间，用尽心事。黄初元年（220）二月，曹丕刚刚安葬魏武帝曹操，他让弟弟鄢陵侯曹彰等人都回到自己的封地。临侯曹植（192－232十一月二十八日，字子建）的监国谒者（官名。魏文帝曹丕开始设置，职责是对曹氏各个王、侯监控）灌均，为了迎合曹丕的意图，上奏说：“临侯曹植酗酒，言辞轻狂怠慢，动不动就劫持并胁迫使者。”曹丕贬曹植为安乡侯，将曹植的党羽、丞相府负责除奸的官员丁仪、黄门侍郎丁廙兄弟，以及他们两家的男丁全部处死。
黄初二年（221）七月，魏文帝将弟弟曹彰（鄢陵侯）、曹据（宛侯）、曹宇（鲁阳侯）、曹林（谯侯）、曹衮（赞侯）、曹峻（襄邑侯）、曹斡（弘农侯）、曹彪（寿春侯）、曹微（历城侯）、曹茂（平舆侯）都进爵为公；然而他却改封安乡侯曹植为鄄城侯。
曹丕这样做，是为了更进一步试探三弟曹植，想看曹植有什么反映。原来，曹操死后，曹植心情十分郁闷，加上曹丕在曹操去世以后，命曹植迁到临淄（今山东省淄博市临淄区）封邑去了。曹植到临淄后，失去了往日京城里赋诗作词的文友，而且曹丕还派来了监视他的官员，使他动辄违规，可怜的曹植只好整天借酒浇愁。另外，监视曹植的灌均，见曹植醉生梦死，就上奏对曹丕说：“醉酒悖慢，劫胁使者。”曹丕听了大怒，当即派兵把曹植抓捕到京城。
曹丕与曹植都是卞太后所生，当曹丕要治曹植的罪时，卞氏急忙出来阻止。她哭着对曹丕说：“你弟弟平时就嗜酒如命，他自恃才华出众，行为放纵，你当了皇帝，他是臣子，你应该念在他是你同胞弟弟的份上，放他一条生路呵！你如果能宽恕他的罪过，老娘就是死了，也可瞑目！”曹丕见此，只好假意说：“我也深爱弟弟的才华，只是想惩戒一下他那粗狂的脾气！”在母亲的干预下，曹丕没有达到杀掉曹植的目的。
华歆是一个歹毒的酷吏，在曹操时代他为曹操迫害过献帝刘协的伏皇后，他看出了曹丕的心事，挑拨离间说：“我听说曹植的才智颇高，又有大志，皇上若不早日除掉他，必有后患。”曹丕对此无奈地说：“我是母命难违啊！”
华歆见曹丕无奈，献计说：“士人都说曹植能出口成章，皇上何不召他来试试？如果他不能出口成章，陛下就以“徒有虚名”杀掉他；如果他果然如此，贬官如何？”曹丕觉得此计可行，就派人把曹植召到宫中。曹植见皇兄召见自己，心理上就压力，当他见到曹丕时，马上伏拜于地。曹丕冷若冰霜地说：“我和你在情份上是兄弟，但在道义上是君臣，听说你竟敢自恃文才蔑视礼仪，这是不对的！先王在世时，你常常炫耀文采，而我怀疑你是不是找第二个杨修代笔，现在我限你七步之内题诗一首，如果你能做到，就免你一死，否则决不宽容！”
曹丕要置曹植于死地，曹植悲从心中起，当他想到皇兄如此无情时，毫不犹豫地说：“请出题。”曹丕见曹植如此爽快，奸笑地说：“我和你是兄弟，就以此为题，但不许涉及‘兄弟’的字样。”
这一标题正好与曹植怀恨曹丕的心境一样，他连想都没有想，就随着曹丕的话音，口赋《七步诗》：
煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？
曹丕听了，也不禁潸然泪下。这时，他的母亲从殿堂后面走出来对曹丕说：“你做兄长的为什么要这样逼弟弟呢？”曹丕慌忙解释说：“我们虽然是兄弟，但国法不可废弃。”
222年四月十四日，曹丕立鄄城侯曹植为鄄城王。当时，诸侯王只保有封国的空名而没有实力；各王国只有百余名老兵作为警卫，与都城洛阳（曹丕于220年正月当魏王，改汉献帝的建安二十五年为自己的延康元年。随后，因天助机缘，他相继得到了酒泉、张掖、武威郡，后来因刘备的养子刘封专横无能，由于孟达背叛，他收复了蜀汉夺走的上庸、西城、房陵三郡。同年十月，曹丕代汉称帝，定国号为“魏”，改“延康元年”为“黄初元年”，其实都是220年。同年十二月，曹丕将都城迁到洛阳）隔绝千里，又不允许诸侯王到京城朝见皇帝，朝廷在各诸侯国设置监国等官员，用以监视诸侯王的行动；他们虽有王侯的名义，而实际上与平民百姓没有两样，这些曹氏诸侯王都想成为平民百姓，却又不能。曹丕的法令严峻，诸侯王有过错和恶行的“罪名”，曹丕能天天听到。只有北海王曹兖（母杜夫人）勤奋好学，行为谨慎，没有过失。北海国的文学和防辅（监察诸王行动官员的名称）商量说：“我们奉命观察北海王的举止行为，如果他有过失，我们要上报朝廷；如果有善行，我们也应该向朝廷汇报。”于是，他俩联名上表陈述曹兖的优点。曹兖知道后非常惊恐，责备文学官说：“重视道德修养，约束自己，这是做人的本分，而各位却将这些上报朝廷，恰恰是给我增加负担。如果有善行，不怕朝廷不知道，而诸位急迫上报，是在给我帮倒忙啊！”
曹丕对兄弟专横是担心他们夺位，然而他对魏朝开国大功臣鲍信的儿子鲍勋、对堂叔曹洪也是残酷无情，只因曹洪在曹丕当太子时，曾向曹洪借用一百匹娟没有满意，所以心怀忌恨。后来，曹洪的宾客犯法，就将曹洪逮捕要判死刑，大臣都为曹洪求情，文帝仍然不赦免。卞太后气愤地责备文帝说：“当年在梁沛之间大战时，如果没有曹洪，我们怎么会有今天！”又对郭皇后说：“皇帝今天处死曹洪，我明天就要他废掉你这个皇后！”于是，郭皇后多次哭着为曹洪求情，曹洪虽然免于一死，但免去官职、爵位，并没收了封地；鲍勋因文帝当太子时，郭夫人的弟弟犯法，被当时的魏郡西部都尉鲍勋治罪；太子曹丕向鲍勋请求赦免被拒绝，因此曹丕对鲍勋怀恨在心。加上鲍勋直谏，让曹丕看不顺眼，当时的重臣钟繇、华歆、陈群、辛毗、高柔、卫臻等人一起上表营救，说鲍勋的父亲鲍信有功于武皇帝，请求赦免鲍勋，文帝没有同意。廷尉高柔拒不服从文帝的诏命，文帝更加愤怒，把高柔召到国务院，然后，派人秉承旨意到法院监狱将鲍勋处死。鲍勋死后，才放高柔。
从这些史料来看，曹丕对所有的弟弟和不顺眼的大臣都实行专政。尽管他如此专横，但他在军事方面无能，在治理国家方面无术，所以笔者以《专横无术》为题，给他写下这篇传记。让我们回到《资治通鉴帝王史》的体例中去。
更正刘协传四十二。
四十二
分割荆州
上一节我们对刘备建国的过程作了介绍，下面我们去看看曹操。
秋，七月，魏公操击孙权，留少子临菑侯植守鄴。操为诸子高选官属，以刑颙为植家丞。颙防闲以礼，无所屈挠，由是不合。庶子刘桢美文辞，植亲爱之。桢以书谏植曰：“君侯采庶子之春华，忘家丞之秋实，为上招谤，其罪不小，愚实惧焉（《资治通鉴》建安十九年七月）。”
魏尚书令荀攸卒。攸深密有智防，自从魏公操攻讨，常谋谟帷幄，时人及子弟莫知其所言。操尝称：“荀文若之进善，不进不休；荀公达之去恶，不去不止。”又称：“二荀令之论人，久而益信，吾没世不忘（《资治通鉴》建安十九年七月）。”
214年初秋七月，魏公曹操进攻孙权，留下曹植（192－232，字子建，曹操与武宣卞皇后所生的第三子）镇守邺城。晚年的曹操知道自己的时日不多，他为几个儿子挑选辅佐官员的标准都很高，这时他任命邢颙（? — 223 ，今河北省沧州任丘市人）为曹植的家丞。邢颙对曹植严格按照礼制规范，而且从不退让，因此与曹植不合。曹植的侍从（庶子）刘桢擅长写出辞藻华丽的文章，曹植对他很亲近。比方说，刘桢写信对曹植说：“君侯（曹植）只采撷庶子（刘桢）华丽的春花，而忽视了家丞（邢颙）的秋实，这将给您招来毁谤，我的罪过不小，这实在让我感到恐惧。”
刘桢说这话的语气既像在幸灾乐祸，又像在玩弄幽默。笔者也管不了许多，只好向下面的史料扫视，只见魏国的尚书令荀攸去世。
史料对荀攸的生平介绍说：荀攸深沉明智，善于保护自己。自从跟随曹操征战四方，经常参与机密会议，从中献计献策，当时人和他的子弟都不知道他献过哪些计。曹操曾经称赞荀攸说：“荀彧如果进献了好计谋，不被采纳他誓不罢休；荀攸疾恶如仇，如果不铲除邪恶他就不会收手。”曹操说到这里，觉得自己的意思还没有表述清楚，接着说，“荀彧和荀攸对人物的评论，时间越久就越能让你相信，这让我终身难忘。”
我们把目光投向西北。
初，枹罕宋建因凉州乱，自号河首平汉王，改元，置百官，三十馀年。冬，十月，魏公操使夏侯渊自兴国讨建，围枹罕，拔之，斩建。渊别遣张郃等渡河，入小湟中，河西诸羌皆降，陇右平（《资治通鉴》建安十九年九到十月）。
三十年前，陇西郡枹罕县人（治所在今甘肃省临夏回族自治州临夏县新集镇古城村）宋建趁凉州动乱，自称河首平汉王已经三十多年，他建年号，设置官府，任命各级官员。到了建安十九年（214）十月，已经称为魏公的曹操派大将夏侯渊从兴国城出发，到西北枹罕县讨伐宋建，结果包围并攻下了枹罕城，将宋建斩首。接着夏侯渊派张郃等人渡过黄河，进入小湟中（大致位于今青海省西宁市湟中县），黄河以西的羌族各个部落全部投降，如此一来，陇右地区（包括黄土高原西部，界于青藏、内蒙、黄土三大高原结合部）全部平定。
随着曹操在西北的政权稳固，作为被曹操挟持的傀儡皇帝刘协，他的日子更加艰难。
帝自都许以来，守位而已，左右侍卫莫非曹氏之人者。议郎赵彦尝为帝陈言时策，魏公操恶而杀之。操后以事入见殿中，帝不任其惧，因曰：“君若能相辅，则厚；不尔，幸垂恩相舍。”操失色，俛仰求出。旧仪：三公领兵，朝见，令虎贲执刃挟之。操出，顾左右，汗流浃背；自后不复朝请。董承女为贵人，操诛承，求贵人杀之。帝以贵人有妊，累为请，不能得。伏皇后由是怀惧，乃与父完书，言曹操残逼之状，令密图之，完不敢发。至是，事乃泄，操大怒，十一月，使御史大夫郗虑持节策收皇后玺绶，以尚书令华歆为副，勒兵入宫，收后。后闭户，藏壁中。歆坏户发壁，就牵后出。时帝在外殿，引虑于坐，后被发，徒跣，行泣，过诀曰：“不能复相活邪？”帝曰：“我亦不知命在何时！”顾谓虑曰：“郗公，天下宁有是邪！”遂将后下暴室，以幽死；所生二皇子，皆鸩杀之，兄弟及宗族死者百馀人（《资治通鉴》建安十九年十到十一月）。
汉献帝自从建安元年（196 ）八月二十九日被曹操从洛阳迁都到许都以来，仅仅守住了皇帝之位，左右随从和警卫无一不是曹操的人。议郎赵彦经常为汉献帝分析时势，进献对策，因此遭到曹操的憎恶而被杀。后来，曹操有事进殿见献帝，献帝控制不了恐惧，胆战心惊地对曹操说：“您如果能辅佐我，就对我宽厚一些；否则，您就开恩把我抛弃。”
刘协在说这句话时，开始胆寒，等到说完，他仿佛把心里久压的石块掀开，反而觉得轻松了许多。对于刘协的大胆，让曹操误认为有变，让他大惊失色，因此，他连忙请求退出宫殿。按照汉朝旧制：三公领兵入朝晋见皇帝时，都要由护卫皇帝的虎贲武士持刀挟持进出。曹操这时被虎贲武士押送出殿后，吓得回头反顾左右，并且是汗流浃背。从此以后，曹操再也没有入朝晋见这位女婿（献帝）。
再说董承的女儿是献帝的贵人，曹操四年前杀了董承以后，要求汉献帝把董承的女儿（董贵人）也杀掉。汉献帝以董贵人身怀有孕为由，多次向曹操求情放过董贵人，可是曹操一直没有同意。为此，伏皇后心怀恐惧，写信给父亲伏完（?—209。琅邪东武人，大司徒伏湛的七世孙。袭爵不其侯，为侍中。曾娶汉桓帝长女阳安长公主刘华为妻，生五子一女），谈了曹操逼迫皇帝的罪恶行为。这件事已经过去了好几年，到现在其内幕才泄露，曹操知道后非常愤怒。到了214年十一月，曹操派御史大夫郗虑带着符节和策书，收缴了皇后的印玺和绶带，派尚书令华歆作为郗虑的副手，率兵入宫逮捕伏皇后。伏皇后见华歆带兵前来，连忙关上宫门藏在墙中夹层里。华歆砸门破壁，把皇后拖了出来。汉献帝当时在外殿，招呼郗虑坐下。一会儿皇后披头散发，光着双脚边走边哭经过献帝面前诀别时，绝望地说：“陛下不能再救我一命吗？”
对于伏皇后的哀求，献帝悲愤地说：“我也不知道自己能活到什么时候！”献帝说这话时，看了郗虑一眼，接着说，“郗公，天下难道有皇帝保护不了皇后的事吗？”
刘协说到伤心处时，泪如雨下。就这样，华歆和郗虑把皇后带走了，被关在宫中的监狱幽禁而死。曹操为了断伏氏之后，他把伏皇后所生的两个皇子也用毒酒毒死，甚至于把伏皇后的兄弟以及宗族也杀害了一百多人。曹操这样做，目的只有一个，他要灭绝刘汉王朝。
转眼到了隆冬十二月，在天寒地冻的某一天，曹操来到了河南黄河渡口孟津。
十二月，魏公操至孟津。
操以尚书郎高柔为理曹掾。旧法：军征士亡，考竟其妻子。而亡者犹不息。操欲更重其刑，并及父母、兄弟，柔启曰：“士卒亡军，诚在可疾，然窃闻基中时有悔者。愚谓乃宜贷其妻子，一可使诱其还心。正如前科，固已绝其意望；而猥复重之，柔恐自今在军之士，见一人亡逃，诛将及己，亦且相随而走，不可复得杀也。此重刑非所以止亡，乃所以益走耳！”操曰：“善！”即止不杀（《资治通鉴》建安十九年十二月）。
曹操到孟津是凭吊伏羲，还是另有他意？我们不知道，只知道他任命尚书郎高柔（174—263年九月，字文惠。今河南省开封市杞县人。三国时期曹魏大臣，并州刺史高干的堂弟。袁绍的外甥）为曹操魏公府里的司法处处长（理曹掾）。旧的法令规定：出征的士兵逃跑，要追究其妻子的责任。尽管如此，逃亡的士兵仍然不断。曹操要加重对逃兵的处罚，量化到要牵连追究逃兵的父母和兄弟。司法处处长高柔反对说：“士兵开小差，确实很可恶，但听说他们之中也常有人后悔。我认为，应当宽恕他们的妻儿，或许可以诱使他们心回转意。只按照以前的法令，本来已经阻断了他们回去的希望，要是再加重刑罚，恐怕以后军中有一个士兵逃跑，战友害怕受到牵连被处死，也会跟着逃跑，这样将不会再有人可杀了。如此一来，加重刑罚不但不能制止士兵逃跑，反而会使逃兵更多。”
高柔是一位带兵的老将，他的建议十分合理。曹操连忙改变主意说：“好。”
冬去春来，在建安二十年（215）新年吉时，汉献帝立曹操的女儿曹节为皇后。
春，正月，甲子，立贵人曹氏为皇后；魏公操之女也。三月，魏公操自将击张鲁，将自武都入氐，氐人塞道，遣张郃、硃灵等攻破之。夏，四月，操自陈仓出散关至河池，氐王窦茂众万馀人恃险不服，五月，攻屠之。四平、金城诸将麹演、蒋石等共斩送韩遂首（《资治通鉴》建安二十年一到五月）。
215年正月十八日，魏公曹操的女儿曹贵人被献帝册立为皇后。到了阳春三月，正当百花争艳时，曹操亲自率兵攻打汉中的军阀张鲁。曹军将要进入武都县氐人所居住的地区，却遭到了氐人在途中的拦截。曹操连忙派大将张郃、朱灵打败了氐人。到了初夏四月，曹操从陈仓县（治所在今陕西省宝鸡市陈仓区）出散关（位于今陕西省宝鸡市南26公里处），到达河池县（治所在今甘肃省陇南市徽县银杏镇）。氐王窦茂这时有一万多人，仗恃地势险要不肯投降。到了五月，曹军打败氐军屠城。由此，西平郡（治所在今青海省西宁市）、金城郡的麹演、蒋石等将领共同杀了韩遂，并把韩遂的头颅献给了曹操。
我们把目光投向刘备。
初，刘备在荆州，周瑜、甘宁等数劝孙权取蜀。权遣使谓备曰：“刘璋不武，不能自守，若使曹操得蜀，则荆州危矣。今欲先攻取璋，次取张鲁，一统南方，虽有十操，无所忧也。”备报曰：“益州民富地险，刘璋虽弱，足以自守。今暴师于蜀、汉，转运于万里，欲使战克攻取，举不失利，此孙、吴所难也。议者见曹操失利于赤壁，谓其力屈，无复远念。今操三分天下已有其二，将欲饮马于沧海，观兵于吴会，何肯守此坐须老乎！而同盟无故自相攻伐，借枢于操，使敌承其隙，非长计也。且备与璋托为宗室，冀凭英灵以匡汉朝。今璋得罪于左右，备独悚惧，非所敢闻，愿加宽贷。”权不听，遣孙瑜率水军往夏口。备不听军过，谓瑜曰：“汝欲取蜀，吾当被发入山，不失信于天下也。”使关羽屯江陵，张飞屯秭归，诸葛亮据南郡，备自住孱陵，权不得已召瑜还。及备西攻刘璋，权曰：“猾虏，乃敢挟诈如此！”备留关羽守江陵，鲁肃与羽邻界；羽数生疑贰，肃常以欢好抚之。及备已得益州，权令中司马诸葛瑾以备求荆州诸郡。备不许，曰：“吾方图凉州，凉州定，乃尽以荆州相与耳。”权曰：“此假而不反，乃欲以虚辞引岁也。”遂置长沙、零陵、桂阳三郡长吏。关羽尽逐之。权大怒，遣吕蒙督兵二万以取三郡。蒙移书长沙、桂阳，皆望风归服，惟零陵太守郝普城守不降。刘备闻之，自蜀亲至公安，遣关羽争三郡。孙权进住陆口，为诸军节度；使鲁肃将万人屯益阳以拒羽；飞书召吕蒙，使舍零陵急还助肃。蒙得书，秘之，夜，召诸将授以方略；晨，当攻零陵，顾谓郝普故人南阳邓玄之曰：“郝子太闻世间有忠义事，亦欲为之，而不知时也。今左将军在汉中为夏侯渊所围；关羽在南郡，至尊身自临之。彼方首尾倒县，救死不给，岂有馀力复营此哉！今吾计力度虑而以攻此，曾不移日而城必破，城破之后，身死，何益于事，而令百岁老母戴白受诛，岂不痛哉！度此家不得外问，谓援可恃，故至于此耳。君可见之，为陈祸福。”玄之见普，具宣蒙意，普惧而出降。蒙迎，执其手与俱下船，语毕，出书示之，因拊手大笑。普见书，知备在公安而羽在益阳，惭恨入地。蒙留孙河，委以后事，即日引军赴益阳。
鲁肃欲与关羽会语，诸将疑恐有变，议不可往。肃曰：“今日之事，宜相开譬。刘备负国，是非未决，羽亦何敢重欲干命！”乃邀羽相见，各驻兵马百步上，但诸将军单刀俱会。肃因责数羽以不返三郡，羽曰：“乌林之役，左将军身在行间，戮力破敌，岂得徒劳，无一塊土，而足下来欲收地邪！”肃曰：“不然。始与豫州觐于长阪，豫州之众不当一校，计穷虑极，志势摧弱，图欲远窜，望不及此。主上矜愍豫州之身无有处所，不爱土地士民之力，使有所庇廕以济其患；而豫州私独饰情，愆德堕好。今已藉手于西州矣，又欲翦并荆州之土，斯盖凡夫所不忍行，而况整领人物之主乎！”羽无以答。会闻魏公操将攻汉中，刘备惧失益州，使使求和于权。权令诸葛瑾报命，更寻盟好。遂分荆州，以湘水为界；长沙、江夏、桂阳以东属权，南郡、零陵、武陵以西属备。诸葛瑾每奉使至蜀，与其弟亮但公会相见，退无私面（《资治通鉴》建安二十年五月）。
当初，刘备在荆州（指今湖北省荆州市公安县刘备临时的荆州政府所在地），周瑜、甘宁等人多次劝孙权夺取蜀地。孙权为了让刘备去夺取益州，派使者对刘备说：“刘璋软弱，不能守住自己的领土，假如曹操得到蜀地，荆州就危险了。如今我计划先攻下刘璋，再打败张鲁，实现统一南方的目标。只要南方统一了，就是有十个曹操，我也没有什么后顾之忧了。”
刘备听了孙权使者的传话，觉得孙权让他去攻打益州，这等于是让自己攻打本族。如果自己这样做，一则让我刘备背上了不仁的骂名，二则让我与刘璋斗，到时他孙权坐收渔翁之利。刘备想到这里，对孙权的使者陈述理由说：“益州人民富裕，地势险要，刘璋虽然软弱，但是他保护益州的力量还足够。现在如果让我率军入蜀、汉（指今陕西省汉中市），不仅风餐露宿，还要在万里的险道上转运粮草，要想让这样疲惫不堪的军队战无不胜，就是孙武和吴起也难做到。议论的人见曹操在赤壁失败，就说他的力量处于弱势，不再有南下江南的长远打算。然而，如今曹操占有三分之二的天下，他将会到沧海（指 海和浙江一带的东海）去饮马，到东吴会稽阅兵，曹操怎么会守着三分之二的天下坐等年老呢！而您让我去攻打抗曹同盟的刘璋，这等于是把机会让给曹操，让敌人钻空子，这并非是长久之计。何况我和刘璋都是皇族，希望凭借祖上尊严的神灵匡扶汉室。如今刘璋得罪了您，这让我独自感到惶恐，不敢听从您的计划，希望您能宽恕。”
孙权见刘备怀有私心，所以不听。周瑜死后，孙权派孙瑜率领水军前往夏口，想溯长江而上，从三峡入川去攻打刘璋。可是刘备不允许孙权的军队过境，并对孙瑜要挟说：“你如果要去攻取蜀地，我将披头散发隐入山林，也不能让我在天下人面前失信。”
刘备说完，派关羽屯兵江陵县，张飞屯兵在秭归县，诸葛亮据守南郡（也就是今湖北省荆州市江陵县纪南城），他自己坐镇孱陵县（治所在今湖北荆州市公安县西）。孙权迫不得已，只好把孙瑜召回。等到刘备在建安十六年（公元211年）向西入川进攻刘璋时，孙权冷若冰霜地说：“刘备这个老滑头，竟敢在我面前耍阴谋！”
这时刘备留下关羽防守江陵，鲁肃的东吴陆口防区与关羽荆州的防区相邻；关羽多次产生疑虑，而鲁肃则经常以友好的态度安抚关羽。
等到刘备得到益州后，孙权派中兵府管军事技术的司令员（中司马）诸葛瑾向刘备索求荆州各郡时，刘备推辞说：“我正准备夺取凉州，等我夺取凉州以后，才能把荆州全部奉还。”
孙权听了诸葛瑾的汇报，生气说：“这是有借无还，不过是找借口拖延时间。”因此，他决定强行夺取荆州，并任命了原荆州管辖的长沙、零陵、桂阳三郡的太守。等这批东吴的官员去上任时，关羽则全部加以驱逐。面对退回的官员，让孙权大怒，他立即派上将吕蒙率领二万兵马用武力夺取原有的荆州长沙、零陵、桂阳三郡。
再说吕蒙向长沙、桂阳二郡发送文书，二郡都望风归顺，只有零陵郡太守郝普坚守不降。刘备得到消息，从蜀地赶回公安，派关羽争夺三郡。与此同时，孙权也坐镇陆口，指挥调度各军；派鲁肃率领一万人屯兵益阳县（治所在今湖南省益阳市）抵抗关羽；孙权还送去急信召吕蒙，让吕蒙放弃零陵郡去益阳帮助鲁肃。吕蒙接到命令后，暗中把命令藏了起来。等到了夜晚，他召集将领宣布了自己攻打零陵的作战方案。第二天清晨，吕蒙向零陵发起进攻前，他对守零陵郡刘备的太守郝普的旧友邓玄之（南阳郡人）说：“郝普听说世间有忠义之事，他也想那样做，但他不了解时局。现在左将军刘备在汉中被夏侯渊包围，关羽又在南郡，我们的主公亲自出征，荆州将领就好像首尾倒悬，连救命都来不及，哪能有余力再救零陵？如今我已考虑周全，准备也很充分，将要向零陵郡城发起总攻，不久必定能攻进城。只是等到零陵郡城攻破之后，郝普已经死了，他对刘备的忠诚又有什么作用？这样还牵连到他上百岁的老母遭诛杀。你作为他的旧友，难道不为他痛心吗？”吕蒙说到这里，将目光移开了邓玄之，接着说，“我想郝普不知道城外我军包围的消息，以为可以等到援兵，所以坚守到现在。你应该去见他，为他分析祸福。”
吕蒙说完，邓玄之连忙去见郝普，把吕蒙的意思全都告诉了他。郝普被吓住了，无奈出城投降。吕蒙亲自迎接，拉着他的手一起下船，谈话间，吕蒙把孙权的命令拿出来给郝普看，得意地拍手大笑。郝普看了，才知道刘备已到公安，关羽在益阳，惭愧与悔恨让他觉得应该钻到地下去。吕蒙得到零陵郡后，留下孙河（字伯海，本姓俞，后因孙策喜爱，赐姓孙）守城，并由孙河处理零陵郡的一切政务。安排好了零陵的事，吕蒙当天就率部奔赴益阳增援鲁肃去了。
鲁肃准备与关羽会谈，其手下担心荆州人劫持鲁肃作为人质，劝鲁肃不要去。而鲁肃大义凛然地说：“事到如今，最好的办法就是开导对方。刘备忘恩负义，是非还没有到最后的结论，关羽又如何敢再谋害我的性命呢！”鲁肃派人邀请关羽会谈。会谈的规定是：双方各自在一百步以外止住自己的部队，只有双方的将领可以带佩刀进入会场。会谈开始，鲁肃责备关羽不肯返还荆州三郡，关羽强词夺理地说：“乌林战役，左将军（刘备）亲自参战，竭尽全力打败了曹军，难道能让我们白白辛苦，不能拥有一块土地吗？而您请我来会谈，难道说是想收取荆州！”
关羽说完，鲁肃接过话题说：“不对！开始我在长阪坡与刘备会面时，你们的部众抵挡不了一校（相当一个团）的人马，已经到了一筹莫展、想逃跑的地步，哪能想到还有今天！我主（孙权）可怜刘备无处安身，不吝惜土地和百姓，让刘备有了落脚地，在我们的保护下，帮助你们度过了难关。而刘备却虚情假意、自私自利，破坏了我们之间的友好关系。现在他向西夺取了益州，还想兼并整个荆州，这样的事连普通人都不忍心做，何况是领袖人物呢！”
鲁肃陈述之后，关羽无话可说。正在这时，有人说曹操将要攻打汉中，刘备担心失去益州，连忙派使者向孙权求和。孙权命令诸葛瑾答复刘备，愿意再次和好。于是，双方以湘水为界，将荆州分割为：长沙、江夏、桂阳以东三郡归属孙权，南郡、零陵、武陵三郡以西归属刘备。为了让刘备归还荆州，后来东吴方面派诸葛瑾多次出使益州。诸葛瑾担心别人说他公私不分，他和弟弟诸葛亮只在公开会议上相见，退下后并无私会。
这就是荆州南阳郡、南郡、江夏、零陵、桂阳、武陵、长沙、章陵八郡分割的实情。到了曹丕的黄初三年（222）五月，曹丕突发奇想，他为了名义上的统一，想以长江南岸八郡设置荆州，在长江以北设置郢州。
为了厘清赤壁大战后东汉荆州南阳郡、南郡、江夏、零陵、桂阳、武陵、长沙、章陵八郡被分割的历史，先看看曹操。赤壁大战后，曹操的荆州政府仍然在刘表荆州襄阳，只是将东汉南郡襄阳县改为襄阳郡，这样曹操就有了襄阳、南乡、还设了弋阳、江夏、新城、魏兴、蕲春、南阳八郡。原因是：曹操除了改襄阳为郡外，分东汉荆州江夏郡长江以北地区、扬州庐江郡部分地区设置蕲春郡（治所在今湖北省黄冈市蕲春县西南）；分东汉荆州南阳郡西部设置南乡郡（治所在今河南省南阳市淅川县西南）；220年魏文帝曹丕代汉，因刘秀是荆州章陵郡人，改东汉荆州章陵郡为义阳郡（治所在今湖北省襄阳枣阳市东南）但很快撤消。接着，曹丕分汝南、江夏二郡置弋阳郡（治所在今河南省信阳市潢川县）；同时将东汉江夏郡长江以北部分地区保留江夏郡（东汉江夏郡治所在今湖北省武汉市新州区西，曹魏迁到今湖北省孝感市云梦县城东南30公里处）；220年七月，由于蜀汉孟达降魏，曹丕将蜀国益州房陵、上庸、西城三郡合为荆州新城郡（治所在今湖北省十堰市房县西南）；221年，曹丕又取“曹魏兴盛”之意，分荆州西城郡部分土地设置魏兴郡（治所在今陕西省安康市），加上分割后的东汉荆州南阳郡形成八郡（供参考）。
赤壁大战与夷陵大战后，吴国荆州也有衡阳、汉昌、江夏、长沙、桂阳、零陵、武陵、西陵八郡。原因是：建安十五年（210）十二月，孙权把荆州南郡借给刘备时，从长沙郡分出一部分土地，设立汉昌郡（治所在今湖南省岳阳市平江县南）；建安二十四年（219）十一月，东吴吕蒙夺取关羽守卫的荆州，陆逊接管荆州宜都郡（治所在今湖北省宜昌宜都市陆城街道。宜都郡是刘备从孙权手里借到荆州南郡后，将曹操208年得到刘表的荆州分出南郡的枝江县以西设置的临江郡改名），孙权改宜都郡为西陵郡；220年闰六月夷陵大战刘备被陆逊打败后，吴国分长沙郡西南部设衡阳郡（治地在今湖南省湘潭市湘潭县古城乡）。这一设想随着曹丕与孙权的翻脸很快取消（供参考）。
四十二
分割荆州
上一节我们对刘备建国的过程作了介绍，下面我们去看看曹操。
秋，七月，魏公操击孙权，留少子临菑侯植守鄴。操为诸子高选官属，以刑颙为植家丞。颙防闲以礼，无所屈挠，由是不合。庶子刘桢美文辞，植亲爱之。桢以书谏植曰：“君侯采庶子之春华，忘家丞之秋实，为上招谤，其罪不小，愚实惧焉（《资治通鉴》建安十九年七月）。”
魏尚书令荀攸卒。攸深密有智防，自从魏公操攻讨，常谋谟帷幄，时人及子弟莫知其所言。操尝称：“荀文若之进善，不进不休；荀公达之去恶，不去不止。”又称：“二荀令之论人，久而益信，吾没世不忘（《资治通鉴》建安十九年七月）。”
214年初秋七月，魏公曹操进攻孙权，留下曹植（192－232，字子建，曹操与武宣卞皇后所生的第三子）镇守邺城。晚年的曹操知道自己的时日不多，他为几个儿子挑选辅佐官员的标准都很高，这时他任命邢颙（? — 223 ，今河北省沧州任丘市人）为曹植的家丞。邢颙对曹植严格按照礼制规范，而且从不退让，因此与曹植不合。曹植的侍从（庶子）刘桢擅长写出辞藻华丽的文章，曹植对他很亲近。比方说，刘桢写信对曹植说：“君侯（曹植）只采撷庶子（刘桢）华丽的春花，而忽视了家丞（邢颙）的秋实，这将给您招来毁谤，我的罪过不小，这实在让我感到恐惧。”
刘桢说这话的语气既像在幸灾乐祸，又像在玩弄幽默。笔者也管不了许多，只好向下面的史料扫视，只见魏国的尚书令荀攸去世。
史料对荀攸的生平介绍说：荀攸深沉明智，善于保护自己。自从跟随曹操征战四方，经常参与机密会议，从中献计献策，当时人和他的子弟都不知道他献过哪些计。曹操曾经称赞荀攸说：“荀彧如果进献了好计谋，不被采纳他誓不罢休；荀攸疾恶如仇，如果不铲除邪恶他就不会收手。”曹操说到这里，觉得自己的意思还没有表述清楚，接着说，“荀彧和荀攸对人物的评论，时间越久就越能让你相信，这让我终身难忘。”
我们把目光投向西北。
初，枹罕宋建因凉州乱，自号河首平汉王，改元，置百官，三十馀年。冬，十月，魏公操使夏侯渊自兴国讨建，围枹罕，拔之，斩建。渊别遣张郃等渡河，入小湟中，河西诸羌皆降，陇右平（《资治通鉴》建安十九年九到十月）。
三十年前，陇西郡枹罕县人（治所在今甘肃省临夏回族自治州临夏县新集镇古城村）宋建趁凉州动乱，自称河首平汉王已经三十多年，他建年号，设置官府，任命各级官员。到了建安十九年（214）十月，已经称为魏公的曹操派大将夏侯渊从兴国城出发，到西北枹罕县讨伐宋建，结果包围并攻下了枹罕城，将宋建斩首。接着夏侯渊派张郃等人渡过黄河，进入小湟中（大致位于今青海省西宁市湟中县），黄河以西的羌族各个部落全部投降，如此一来，陇右地区（包括黄土高原西部，界于青藏、内蒙、黄土三大高原结合部）全部平定。
随着曹操在西北的政权稳固，作为被曹操挟持的傀儡皇帝刘协，他的日子更加艰难。
帝自都许以来，守位而已，左右侍卫莫非曹氏之人者。议郎赵彦尝为帝陈言时策，魏公操恶而杀之。操后以事入见殿中，帝不任其惧，因曰：“君若能相辅，则厚；不尔，幸垂恩相舍。”操失色，俛仰求出。旧仪：三公领兵，朝见，令虎贲执刃挟之。操出，顾左右，汗流浃背；自后不复朝请。董承女为贵人，操诛承，求贵人杀之。帝以贵人有妊，累为请，不能得。伏皇后由是怀惧，乃与父完书，言曹操残逼之状，令密图之，完不敢发。至是，事乃泄，操大怒，十一月，使御史大夫郗虑持节策收皇后玺绶，以尚书令华歆为副，勒兵入宫，收后。后闭户，藏壁中。歆坏户发壁，就牵后出。时帝在外殿，引虑于坐，后被发，徒跣，行泣，过诀曰：“不能复相活邪？”帝曰：“我亦不知命在何时！”顾谓虑曰：“郗公，天下宁有是邪！”遂将后下暴室，以幽死；所生二皇子，皆鸩杀之，兄弟及宗族死者百馀人（《资治通鉴》建安十九年十到十一月）。
汉献帝自从建安元年（196 ）八月二十九日被曹操从洛阳迁都到许都以来，仅仅守住了皇帝之位，左右随从和警卫无一不是曹操的人。议郎赵彦经常为汉献帝分析时势，进献对策，因此遭到曹操的憎恶而被杀。后来，曹操有事进殿见献帝，献帝控制不了恐惧，胆战心惊地对曹操说：“您如果能辅佐我，就对我宽厚一些；否则，您就开恩把我抛弃。”
刘协在说这句话时，开始胆寒，等到说完，他仿佛把心里久压的石块掀开，反而觉得轻松了许多。对于刘协的大胆，让曹操误认为有变，让他大惊失色，因此，他连忙请求退出宫殿。按照汉朝旧制：三公领兵入朝晋见皇帝时，都要由护卫皇帝的虎贲武士持刀挟持进出。曹操这时被虎贲武士押送出殿后，吓得回头反顾左右，并且是汗流浃背。从此以后，曹操再也没有入朝晋见这位女婿（献帝）。
再说董承的女儿是献帝的贵人，曹操四年前杀了董承以后，要求汉献帝把董承的女儿（董贵人）也杀掉。汉献帝以董贵人身怀有孕为由，多次向曹操求情放过董贵人，可是曹操一直没有同意。为此，伏皇后心怀恐惧，写信给父亲伏完（?—209。琅邪东武人，大司徒伏湛的七世孙。袭爵不其侯，为侍中。曾娶汉桓帝长女阳安长公主刘华为妻，生五子一女），谈了曹操逼迫皇帝的罪恶行为。这件事已经过去了好几年，到现在其内幕才泄露，曹操知道后非常愤怒。到了214年十一月，曹操派御史大夫郗虑带着符节和策书，收缴了皇后的印玺和绶带，派尚书令华歆作为郗虑的副手，率兵入宫逮捕伏皇后。伏皇后见华歆带兵前来，连忙关上宫门藏在墙中夹层里。华歆砸门破壁，把皇后拖了出来。汉献帝当时在外殿，招呼郗虑坐下。一会儿皇后披头散发，光着双脚边走边哭经过献帝面前诀别时，绝望地说：“陛下不能再救我一命吗？”
对于伏皇后的哀求，献帝悲愤地说：“我也不知道自己能活到什么时候！”献帝说这话时，看了郗虑一眼，接着说，“郗公，天下难道有皇帝保护不了皇后的事吗？”
刘协说到伤心处时，泪如雨下。就这样，华歆和郗虑把皇后带走了，被关在宫中的监狱幽禁而死。曹操为了断伏氏之后，他把伏皇后所生的两个皇子也用毒酒毒死，甚至于把伏皇后的兄弟以及宗族也杀害了一百多人。曹操这样做，目的只有一个，他要灭绝刘汉王朝。
转眼到了隆冬十二月，在天寒地冻的某一天，曹操来到了河南黄河渡口孟津。
十二月，魏公操至孟津。
操以尚书郎高柔为理曹掾。旧法：军征士亡，考竟其妻子。而亡者犹不息。操欲更重其刑，并及父母、兄弟，柔启曰：“士卒亡军，诚在可疾，然窃闻基中时有悔者。愚谓乃宜贷其妻子，一可使诱其还心。正如前科，固已绝其意望；而猥复重之，柔恐自今在军之士，见一人亡逃，诛将及己，亦且相随而走，不可复得杀也。此重刑非所以止亡，乃所以益走耳！”操曰：“善！”即止不杀（《资治通鉴》建安十九年十二月）。
曹操到孟津是凭吊伏羲，还是另有他意？我们不知道，只知道他任命尚书郎高柔（174—263年九月，字文惠。今河南省开封市杞县人。三国时期曹魏大臣，并州刺史高干的堂弟。袁绍的外甥）为曹操魏公府里的司法处处长（理曹掾）。旧的法令规定：出征的士兵逃跑，要追究其妻子的责任。尽管如此，逃亡的士兵仍然不断。曹操要加重对逃兵的处罚，量化到要牵连追究逃兵的父母和兄弟。司法处处长高柔反对说：“士兵开小差，确实很可恶，但听说他们之中也常有人后悔。我认为，应当宽恕他们的妻儿，或许可以诱使他们心回转意。只按照以前的法令，本来已经阻断了他们回去的希望，要是再加重刑罚，恐怕以后军中有一个士兵逃跑，战友害怕受到牵连被处死，也会跟着逃跑，这样将不会再有人可杀了。如此一来，加重刑罚不但不能制止士兵逃跑，反而会使逃兵更多。”
高柔是一位带兵的老将，他的建议十分合理。曹操连忙改变主意说：“好。”
冬去春来，在建安二十年（215）新年吉时，汉献帝立曹操的女儿曹节为皇后。
春，正月，甲子，立贵人曹氏为皇后；魏公操之女也。三月，魏公操自将击张鲁，将自武都入氐，氐人塞道，遣张郃、硃灵等攻破之。夏，四月，操自陈仓出散关至河池，氐王窦茂众万馀人恃险不服，五月，攻屠之。四平、金城诸将麹演、蒋石等共斩送韩遂首（《资治通鉴》建安二十年一到五月）。
215年正月十八日，魏公曹操的女儿曹贵人被献帝册立为皇后。到了阳春三月，正当百花争艳时，曹操亲自率兵攻打汉中的军阀张鲁。曹军将要进入武都县氐人所居住的地区，却遭到了氐人在途中的拦截。曹操连忙派大将张郃、朱灵打败了氐人。到了初夏四月，曹操从陈仓县（治所在今陕西省宝鸡市陈仓区）出散关（位于今陕西省宝鸡市南26公里处），到达河池县（治所在今甘肃省陇南市徽县银杏镇）。氐王窦茂这时有一万多人，仗恃地势险要不肯投降。到了五月，曹军打败氐军屠城。由此，西平郡（治所在今青海省西宁市）、金城郡的麹演、蒋石等将领共同杀了韩遂，并把韩遂的头颅献给了曹操。
我们把目光投向刘备。
初，刘备在荆州，周瑜、甘宁等数劝孙权取蜀。权遣使谓备曰：“刘璋不武，不能自守，若使曹操得蜀，则荆州危矣。今欲先攻取璋，次取张鲁，一统南方，虽有十操，无所忧也。”备报曰：“益州民富地险，刘璋虽弱，足以自守。今暴师于蜀、汉，转运于万里，欲使战克攻取，举不失利，此孙、吴所难也。议者见曹操失利于赤壁，谓其力屈，无复远念。今操三分天下已有其二，将欲饮马于沧海，观兵于吴会，何肯守此坐须老乎！而同盟无故自相攻伐，借枢于操，使敌承其隙，非长计也。且备与璋托为宗室，冀凭英灵以匡汉朝。今璋得罪于左右，备独悚惧，非所敢闻，愿加宽贷。”权不听，遣孙瑜率水军往夏口。备不听军过，谓瑜曰：“汝欲取蜀，吾当被发入山，不失信于天下也。”使关羽屯江陵，张飞屯秭归，诸葛亮据南郡，备自住孱陵，权不得已召瑜还。及备西攻刘璋，权曰：“猾虏，乃敢挟诈如此！”备留关羽守江陵，鲁肃与羽邻界；羽数生疑贰，肃常以欢好抚之。及备已得益州，权令中司马诸葛瑾以备求荆州诸郡。备不许，曰：“吾方图凉州，凉州定，乃尽以荆州相与耳。”权曰：“此假而不反，乃欲以虚辞引岁也。”遂置长沙、零陵、桂阳三郡长吏。关羽尽逐之。权大怒，遣吕蒙督兵二万以取三郡。蒙移书长沙、桂阳，皆望风归服，惟零陵太守郝普城守不降。刘备闻之，自蜀亲至公安，遣关羽争三郡。孙权进住陆口，为诸军节度；使鲁肃将万人屯益阳以拒羽；飞书召吕蒙，使舍零陵急还助肃。蒙得书，秘之，夜，召诸将授以方略；晨，当攻零陵，顾谓郝普故人南阳邓玄之曰：“郝子太闻世间有忠义事，亦欲为之，而不知时也。今左将军在汉中为夏侯渊所围；关羽在南郡，至尊身自临之。彼方首尾倒县，救死不给，岂有馀力复营此哉！今吾计力度虑而以攻此，曾不移日而城必破，城破之后，身死，何益于事，而令百岁老母戴白受诛，岂不痛哉！度此家不得外问，谓援可恃，故至于此耳。君可见之，为陈祸福。”玄之见普，具宣蒙意，普惧而出降。蒙迎，执其手与俱下船，语毕，出书示之，因拊手大笑。普见书，知备在公安而羽在益阳，惭恨入地。蒙留孙河，委以后事，即日引军赴益阳。
鲁肃欲与关羽会语，诸将疑恐有变，议不可往。肃曰：“今日之事，宜相开譬。刘备负国，是非未决，羽亦何敢重欲干命！”乃邀羽相见，各驻兵马百步上，但诸将军单刀俱会。肃因责数羽以不返三郡，羽曰：“乌林之役，左将军身在行间，戮力破敌，岂得徒劳，无一塊土，而足下来欲收地邪！”肃曰：“不然。始与豫州觐于长阪，豫州之众不当一校，计穷虑极，志势摧弱，图欲远窜，望不及此。主上矜愍豫州之身无有处所，不爱土地士民之力，使有所庇廕以济其患；而豫州私独饰情，愆德堕好。今已藉手于西州矣，又欲翦并荆州之土，斯盖凡夫所不忍行，而况整领人物之主乎！”羽无以答。会闻魏公操将攻汉中，刘备惧失益州，使使求和于权。权令诸葛瑾报命，更寻盟好。遂分荆州，以湘水为界；长沙、江夏、桂阳以东属权，南郡、零陵、武陵以西属备。诸葛瑾每奉使至蜀，与其弟亮但公会相见，退无私面（《资治通鉴》建安二十年五月）。
当初，刘备在荆州（指今湖北省荆州市公安县刘备临时的荆州政府所在地），周瑜、甘宁等人多次劝孙权夺取蜀地。孙权为了让刘备去夺取益州，派使者对刘备说：“刘璋软弱，不能守住自己的领土，假如曹操得到蜀地，荆州就危险了。如今我计划先攻下刘璋，再打败张鲁，实现统一南方的目标。只要南方统一了，就是有十个曹操，我也没有什么后顾之忧了。”
刘备听了孙权使者的传话，觉得孙权让他去攻打益州，这等于是让自己攻打本族。如果自己这样做，一则让我刘备背上了不仁的骂名，二则让我与刘璋斗，到时他孙权坐收渔翁之利。刘备想到这里，对孙权的使者陈述理由说：“益州人民富裕，地势险要，刘璋虽然软弱，但是他保护益州的力量还足够。现在如果让我率军入蜀、汉（指今陕西省汉中市），不仅风餐露宿，还要在万里的险道上转运粮草，要想让这样疲惫不堪的军队战无不胜，就是孙武和吴起也难做到。议论的人见曹操在赤壁失败，就说他的力量处于弱势，不再有南下江南的长远打算。然而，如今曹操占有三分之二的天下，他将会到沧海（指 海和浙江一带的东海）去饮马，到东吴会稽阅兵，曹操怎么会守着三分之二的天下坐等年老呢！而您让我去攻打抗曹同盟的刘璋，这等于是把机会让给曹操，让敌人钻空子，这并非是长久之计。何况我和刘璋都是皇族，希望凭借祖上尊严的神灵匡扶汉室。如今刘璋得罪了您，这让我独自感到惶恐，不敢听从您的计划，希望您能宽恕。”
孙权见刘备怀有私心，所以不听。周瑜死后，孙权派孙瑜率领水军前往夏口，想溯长江而上，从三峡入川去攻打刘璋。可是刘备不允许孙权的军队过境，并对孙瑜要挟说：“你如果要去攻取蜀地，我将披头散发隐入山林，也不能让我在天下人面前失信。”
刘备说完，派关羽屯兵江陵县，张飞屯兵在秭归县，诸葛亮据守南郡（也就是今湖北省荆州市江陵县纪南城），他自己坐镇孱陵县（治所在今湖北荆州市公安县西）。孙权迫不得已，只好把孙瑜召回。等到刘备在建安十六年（公元211年）向西入川进攻刘璋时，孙权冷若冰霜地说：“刘备这个老滑头，竟敢在我面前耍阴谋！”
这时刘备留下关羽防守江陵，鲁肃的东吴陆口防区与关羽荆州的防区相邻；关羽多次产生疑虑，而鲁肃则经常以友好的态度安抚关羽。
等到刘备得到益州后，孙权派中兵府管军事技术的司令员（中司马）诸葛瑾向刘备索求荆州各郡时，刘备推辞说：“我正准备夺取凉州，等我夺取凉州以后，才能把荆州全部奉还。”
孙权听了诸葛瑾的汇报，生气说：“这是有借无还，不过是找借口拖延时间。”因此，他决定强行夺取荆州，并任命了原荆州管辖的长沙、零陵、桂阳三郡的太守。等这批东吴的官员去上任时，关羽则全部加以驱逐。面对退回的官员，让孙权大怒，他立即派上将吕蒙率领二万兵马用武力夺取原有的荆州长沙、零陵、桂阳三郡。
再说吕蒙向长沙、桂阳二郡发送文书，二郡都望风归顺，只有零陵郡太守郝普坚守不降。刘备得到消息，从蜀地赶回公安，派关羽争夺三郡。与此同时，孙权也坐镇陆口，指挥调度各军；派鲁肃率领一万人屯兵益阳县（治所在今湖南省益阳市）抵抗关羽；孙权还送去急信召吕蒙，让吕蒙放弃零陵郡去益阳帮助鲁肃。吕蒙接到命令后，暗中把命令藏了起来。等到了夜晚，他召集将领宣布了自己攻打零陵的作战方案。第二天清晨，吕蒙向零陵发起进攻前，他对守零陵郡刘备的太守郝普的旧友邓玄之（南阳郡人）说：“郝普听说世间有忠义之事，他也想那样做，但他不了解时局。现在左将军刘备在汉中被夏侯渊包围，关羽又在南郡，我们的主公亲自出征，荆州将领就好像首尾倒悬，连救命都来不及，哪能有余力再救零陵？如今我已考虑周全，准备也很充分，将要向零陵郡城发起总攻，不久必定能攻进城。只是等到零陵郡城攻破之后，郝普已经死了，他对刘备的忠诚又有什么作用？这样还牵连到他上百岁的老母遭诛杀。你作为他的旧友，难道不为他痛心吗？”吕蒙说到这里，将目光移开了邓玄之，接着说，“我想郝普不知道城外我军包围的消息，以为可以等到援兵，所以坚守到现在。你应该去见他，为他分析祸福。”
吕蒙说完，邓玄之连忙去见郝普，把吕蒙的意思全都告诉了他。郝普被吓住了，无奈出城投降。吕蒙亲自迎接，拉着他的手一起下船，谈话间，吕蒙把孙权的命令拿出来给郝普看，得意地拍手大笑。郝普看了，才知道刘备已到公安，关羽在益阳，惭愧与悔恨让他觉得应该钻到地下去。吕蒙得到零陵郡后，留下孙河（字伯海，本姓俞，后因孙策喜爱，赐姓孙）守城，并由孙河处理零陵郡的一切政务。安排好了零陵的事，吕蒙当天就率部奔赴益阳增援鲁肃去了。
鲁肃准备与关羽会谈，其手下担心荆州人劫持鲁肃作为人质，劝鲁肃不要去。而鲁肃大义凛然地说：“事到如今，最好的办法就是开导对方。刘备忘恩负义，是非还没有到最后的结论，关羽又如何敢再谋害我的性命呢！”鲁肃派人邀请关羽会谈。会谈的规定是：双方各自在一百步以外止住自己的部队，只有双方的将领可以带佩刀进入会场。会谈开始，鲁肃责备关羽不肯返还荆州三郡，关羽强词夺理地说：“乌林战役，左将军（刘备）亲自参战，竭尽全力打败了曹军，难道能让我们白白辛苦，不能拥有一块土地吗？而您请我来会谈，难道说是想收取荆州！”
关羽说完，鲁肃接过话题说：“不对！开始我在长阪坡与刘备会面时，你们的部众抵挡不了一校（相当一个团）的人马，已经到了一筹莫展、想逃跑的地步，哪能想到还有今天！我主（孙权）可怜刘备无处安身，不吝惜土地和百姓，让刘备有了落脚地，在我们的保护下，帮助你们度过了难关。而刘备却虚情假意、自私自利，破坏了我们之间的友好关系。现在他向西夺取了益州，还想兼并整个荆州，这样的事连普通人都不忍心做，何况是领袖人物呢！”
鲁肃陈述之后，关羽无话可说。正在这时，有人说曹操将要攻打汉中，刘备担心失去益州，连忙派使者向孙权求和。孙权命令诸葛瑾答复刘备，愿意再次和好。于是，双方以湘水为界，将荆州分割为：长沙、江夏、桂阳以东三郡归属孙权，南郡、零陵、武陵三郡以西归属刘备。为了让刘备归还荆州，后来东吴方面派诸葛瑾多次出使益州。诸葛瑾担心别人说他公私不分，他和弟弟诸葛亮只在公开会议上相见，退下后并无私会。
这就是荆州南阳郡、南郡、江夏、零陵、桂阳、武陵、长沙、章陵八郡分割的实情。到了曹丕的黄初三年（222）五月，曹丕突发奇想，他为了名义上的统一，想以长江南岸八郡设置荆州，在长江以北设置郢州。
为了厘清赤壁大战后东汉荆州南阳郡、南郡、江夏、零陵、桂阳、武陵、长沙、章陵八郡被分割的历史，先看看曹操。赤壁大战后，曹操的荆州政府仍然在刘表荆州襄阳，只是将东汉南郡襄阳县改为襄阳郡，这样曹操就有了襄阳、南乡、还设了弋阳、江夏、新城、魏兴、蕲春、南阳八郡。原因是：曹操除了改襄阳为郡外，分东汉荆州江夏郡长江以北地区、扬州庐江郡部分地区设置蕲春郡（治所在今湖北省黄冈市蕲春县西南）；分东汉荆州南阳郡西部设置南乡郡（治所在今河南省南阳市淅川县西南）；220年魏文帝曹丕代汉，因刘秀是荆州章陵郡人，改东汉荆州章陵郡为义阳郡（治所在今湖北省襄阳枣阳市东南）但很快撤消。接着，曹丕分汝南、江夏二郡置弋阳郡（治所在今河南省信阳市潢川县）；同时将东汉江夏郡长江以北部分地区保留江夏郡（东汉江夏郡治所在今湖北省武汉市新州区西，曹魏迁到今湖北省孝感市云梦县城东南30公里处）；220年七月，由于蜀汉孟达降魏，曹丕将蜀国益州房陵、上庸、西城三郡合为荆州新城郡（治所在今湖北省十堰市房县西南）；221年，曹丕又取“曹魏兴盛”之意，分荆州西城郡部分土地设置魏兴郡（治所在今陕西省安康市），加上分割后的东汉荆州南阳郡形成八郡（供参考）。
赤壁大战与夷陵大战后，吴国荆州也有衡阳、汉昌、江夏、长沙、桂阳、零陵、武陵、西陵八郡。原因是：建安十五年（210）十二月，孙权把荆州南郡借给刘备时，从长沙郡分出一部分土地，设立汉昌郡（治所在今湖南省岳阳市平江县南）；建安二十四年（219）十一月，东吴吕蒙夺取关羽守卫的荆州，陆逊接管荆州宜都郡（治所在今湖北省宜昌宜都市陆城街道。宜都郡是刘备从孙权手里借到荆州南郡后，将曹操208年得到刘表的荆州分出南郡的枝江县以西设置的临江郡改名），孙权改宜都郡为西陵郡；220年闰六月夷陵大战刘备被陆逊打败后，吴国分长沙郡西南部设衡阳郡（治地在今湖南省湘潭市湘潭县古城乡）。这一设想随着曹丕与孙权的翻脸很快取消（供参考）。
@许象 2019-01-28 17:42:53
帝王的这些学问走下来是一条死胡同
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历史需要普及。有好多谬误需要修正。这是国之重器。尽管我不会有收获，但能后来者指明我们的典籍原来需要修订。谢谢家门关注！
帝王的这些学问走下来是一条死胡同
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历史需要普及。有好多谬误需要修正。这是国之重器。尽管我不会有收获，但能后来者指明我们的典籍原来需要修订。谢谢家门关注！
谈谈先秦若干历史悬案
序
我们总以我们民族有五千年的文明史而骄傲！然而，在现有的权威文献中，从三皇五帝算起，定格在公元前二千六百年，加上公元二千年，也只有四千六百年，还有四百年到哪里去了呢？我看谁也没有准确的答案。
然而，随着人类考古的发掘，随着碳十四在考古领域的应用，我们对一些淹没的历史窥视出了它原有的面貌。比方说，甘肃泰安大地湾遗址，湖南澧县城头山遗址，山东王因灰坑遗址，河南舞阳贾湖遗址，裴李岗遗址等等，通过碳十四的测定，我们知道了我们祖先早在七千多年前就有了人工取火的证据。上述遗址中，大地湾遗址的标志是：“五千年前的‘宫殿’，六千年前的彩雕，七千年前的防火理念，八千年前的原始部落。”这其中的“七千年的防火理念”告诉我们：远在七千年前我们的祖先就开始有了人工取火。大地湾遗址中420平方米的宫室地面，发掘出来时光洁如新，硬度可与今天的水泥地面相比；宫殿大厅还有一个直径二米的半地穴灶，是古人用来烤火和烧烤食物的。湖南省澧县城头山古城遗址是迄今为止、世界上最早的稻田遗址，它反映早在六千五百年，我们的祖先就在这里种植了水稻（这里没有提及到湖南省道县玉蟾岩遗址一万二千年的人工栽培水稻，浙江省浦江县的上山遗址一万年炭化稻）；裴李岗遗址有七千年人们用过的碾米的石碾盘、纹刻符号、居室等。从这些古人取火的证据来看，说明三皇之一的燧人氏发明钻木取火应该在七千多年前；神农始有五谷也应该在七千年前。由此可见，我们说我们包括三皇五帝在内的文明只有五千年是无法成立的。为了论证上述文化起源，下面我分二个主题谈谈。
一、从三皇的来历、诗文化的起源、结合考古，论证我们有六千五百年的文明史
在讲燧人氏之前，我想先说说“三皇”的来历。文字学家王凤阳先生在《古辞辨》中曾对“皇”字作了如下的解释，他说：“‘皇’和‘王’古为辉煌、光明之意。《诗．小雅．渐渐之石笺》‘皇，王也’。分开来说，‘皇’像太阳一样光辉灿烂的意思。”（吉林文史出版社，一九九三年六月第一版）第353页。《现代汉语词典》对“皇”字意思的解释有三条：一、盛大；二、君主；三、姓。
甲骨文目前还没有发现“皇”字。周朝“毛公鼎”、周朝“颂鼎”上的“皇”字，上部像甲骨文的“日”，日字上面有三竖，下部是一个“土”字。从字形上看，像太阳的光芒照耀大地，这也许就是王凤阳先生所说的：“‘皇’像太阳一样光辉灿烂的意思”来由。
周鼎文的“皇”字下面的“土”字，变成了楷书后的“王”字是秦朝的事。当年秦始皇统一六国实行“车同轨，书同文”，就把“皇”字下面的“土”楷化成了“王”字，证据就在浙江省会稽山秦朝的石刻“皇”。这个皇字就是上面一个“白”字，下面一个“王”字。
王凤阳先生对“皇”字的意思还有如下解释：
“用‘皇’字表示君主，是战国末期的事。战国时期的某些思想家，竟相标榜自己的学说来源古老，于是尧舜等传说人物之外，又造出所谓的‘三皇’。”导致后世对“三皇”之说主要有六种：
1、《史记》中记载是：天皇、地皇、泰皇。
2、三国时吴国人徐整的《三五历记》中记载是：天皇、地皇、人皇。
3、曹魏宋均的《春秋纬运斗枢》中记载是：伏羲、神农、女娲。
4、东汉《白虎通》中记载是：伏羲、神农、祝融。
5、蜀汉谯周认为是：燧人、伏羲、神农。
6、西汉孔安国认为是：伏羲、神农、黄帝。
以上六种说法，我们公认的是谯周（201—270）的“燧人、伏羲、神农”。谯周不仅是史学家，加上《三国志》的作者陈寿是他的学生，所以他的这一说法有一定的代表性。另外，谯周所说的三皇是人，而不是像《史记》所说的“天皇、地皇、泰皇”，也没有《白虎通》中的祝融，《春秋纬运斗枢》中的女娲之类的神。
从古至今，我们都认燧人氏为“燧”皇，意思是钻木取火的发明者。那么，燧人氏是什么年代的人呢？在没有现代考古发现之前，一般通认燧人氏应该是五千年文明之内的人；当我们从大地湾文化，裴李岗文化等遗址中，发现早在七千年多年前我们的祖先就已经有了用火煮饭、烧烤食物的证据以后，我们对燧人氏所处的年代才逐渐清晰起来。也就是说，燧人氏应该是七千多年前的人，他应该早于伏羲的六千五百年的文明。
1987年五月，在河南省濮阳西水坡遗址的中，发现蚌壳砌成龙、虎、鹿和蜘蛛图案。图案呈东北至西南方向，内有人骑龙、人骑虎图案。这与传说“黄帝骑龙而升天”、“颛顼乘龙而至四海”相符，对探索中华文明起源、龙的起源与研究中国古代史、美学史、宗教史、天文历法等都有重要意义。据碳十四科学测定，此墓距今6460±135年前，被专家誉为“中华第一龙”。所在考古学家邹衡题词：“华夏文明，渊源有自，龙虎俱在，铁证如山”。如果说他是五帝之一颛顼帝的墓，那么，我们还能说我们的文明只有五千年吗？这又一次与大地湾等地的文明年代相吻合。
近代学者唐兰（1901—1979。历任北京大学、师范大学、清华大学、辅仁大学、中国大学讲师。25年任故宫博物馆专门委员。28年至昆明入西南联合大学任副教授。讲授《六国铜器》、《甲骨文字》、《古文字学》、《说文解字》）先生认为：伏羲氏族距今8000一7000年之间； 段邦宁教授认为：西水坡45号墓建墓时间是6500年前；山东社科院院长刘蔚华教授根据传说、和文献考古资料，推测伏羲生活的时代大约距今6500年前的时限内；根据以上学者们的观点，我补充说两点。
A、 从诗文化现象，考证六千五百年前人类文明发源
诗，既是人类的语言文化，又可说是人类共性的、必然的、进化到智能人的第一文明。下面我们以历史的现状来论述这一观点：
（1）古埃及的《亡灵书》成书于公元前3100—前2686年之间（前王朝时期。这时埃及文字由表意符号、表音符号和限定符号三部构成）。
（2）古巴比伦的《吉尔伽美什》成书于公元前1900—前1600年。
（3）古印度的《吠陀》成书于公元前1500—前1000年。
（4）我国的《诗三百》成书于公元前1100—前600年。
以上四例诗歌文明发源现象，都是以文字文明为基准。比方说，苏美尔以楔形文、古埃及以象形文为起源标志，而我国只是以金石文为《诗三百》的起源标志，这对我国的诗歌起源史极不公平。我们还有伏羲的八掛符号（可以说它既是符号又是文字，只是我们现代人还没有诠释出来更多的内涵）、仓颉的结绳文、殷商的甲骨文。从以上的诗文明史告诉我们：早在五千多年前，人类在交通不便、语言不通的情况下，就同时有了诗乐文明。这不可能是历史的巧合，我个人认为是历史的必然！为什么我要这样说呢？
马克思说“劳动创造了人”。我们人类在狩猎、捕鱼的劳动进化过程中，首先是从声、仿声，到音、仿音开始迈向语言文明的。比喻八音：金（钟）、石（磬）、丝（筝）、竹（笛）、匏（葫芦丝）、土（埙）、革（鼓）、木（梆子）。是自然界的八种物质，由此可见，古人对声的研究是多么专注；他们专注的程度就像我们今人研究生命科学和宇宙空间一样，把声音的研究当成了前沿科学。古人这样专注研究声音，我想有三个目的：一是谋生的需要；二是古人从声中得到音乐的享受的同时，也促进了语言的发展；三是与神沟通。
当代语言学学者刘志诚认为，人类的语言大致经历了三个阶段：
（1）、形体为主辅助以不分音节的声音（旧石器早期。约250万年到一万年左右，不同地域有异）为语言的第一个阶段（这一阶段的语言像哑巴）。
（2）、不完整的音节语言并重（旧石器中期）为第二个阶段（像结巴）。
（3）、较为发达的有声语言，辅助以形体语言（旧石器晚期以后）为第三阶段。（见《汉字与华夏文明》巴蜀书社出版，一九九五年，第十三页）
我们人类真正有发达的语言，应该是公元前四千五百年至五千年左右，这种语言就是早期的诗歌文明。也就是诗即是歌，歌即为言的时代（当今我们傣族、瑶族等少数民族还有以唱歌代替语言的习俗）。
鲁迅先生在《且介亭杂文．门外文谈》曾说过这样一段话：“人类在未有文学之前，就有了创作的，可惜没有人记下，也没有法子记下。我们的祖先的原始人，原是连话也不会说的，为了共同的劳作，必须发表意见，才渐渐的练出复杂的声音来。假如那时大家抬木头，都觉得吃力，却想不到发表。其中有一个叫道‘杭唷杭唷’，那么这就是创作。……倘若用什么记号留存下来，这就是文学；他当然就是作家，也就是文学家，是‘杭唷杭唷’派。”鲁迅先生这段话虽然说是“门外文谈”，但这段话说到了历史的脉搏上。
诗文明对人类的进化起到了关键性的第一步，人类通过语言才步入智慧的大门。如果有人不信，就看看今天还没有进化到智能动物的鸟兽和猩猩，它们因没有丰富的语言，所以仍处于愚昧状态。然后结合我国先秦典籍《尚书．尧典》去分析诗歌文明与声音文明的脉络。
《尚书•尧典》里有这样一段文字：“帝曰：‘夔！命汝典乐，教胄子，直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无傲。诗言志，歌咏言，声依永，律和声。八音克谐，无相伦，神人以和。’夔曰：‘於，予击石拊石，百兽率舞。’”
这里的“帝曰”，是指舜帝。舜帝说：“夔呀！我命你去负责管理诗乐，教贵族子弟，培养他们正直而温和，宽厚而庄重，刚毅而不暴戾，谦恭而不傲慢的品德。诗是抒发情怀的，歌是一种语言，声要有节奏，律才和声。八音和谐，不能相悖，做到了这些，神和人就能相沟通了。”
夔马上回答说：“好哇！我敲击石磬，拍打石鼓，百兽都会随声跳舞。”夔的回答在我们今人听起来有些夸张，但他告诉了我们两个信息：一是诗歌起源比我们现在认可的公元前一千一百年早。二是古人仿声水准高。谈到这里，有的人会问：你说了半天诗文化起源应该早于公元前一千一百年，有证据吗？有，就在我们人人都知道的典籍《易经》中。
根据历代学者考证：《易》是我国最早的一部诗歌总集来推算，那么我们的诗歌起源可以追溯到伏羲年代。我这一说法源于《易》更三圣之说。
所谓《易》更三圣，说通俗一点，就是《易经》有三位作者。它的第一位作者是伏羲（摆出了八卦），第二位作者是周文王（演绎了八卦），第三位作者是孔子（整理了八卦）。如果这一说法成立，也就是说我国诗文化早在公元前四千五百年左右就形成了（这一历史断面是根据对伏羲墓的考证设定）。这与刘志诚研究的人类语言第三阶段时间上基本相符，证明人类这时有了发达的有声语言，他们把这种语言经典收集起来，由矇瞽人（瞎子）传承下来，这就是诗。
当代学者黄玉顺通过对《易》的考释，其六十四卦三百八十四条爻辞中，被支解的古诗有六十四首。
我们要认可《易》中的诗文化，就应该从爻辞说起。在古代，爻辞的“爻”与歌“谣”的谣和系部“繇”三字音同意通，这正好说明“爻辞”即是“歌谣”的化身。如唐代《易》学家孔颖达在《周易正义》中称“《易》之爻辞，亦名为繇”。
孔颖达所说的“亦名为繇”就是指系部“繇”。系部繇在今天《汉语词典》里与言部歌谣的“谣”同一个意思。《左传》、《国语》称爻辞为系部“繇”。故《汉书．李寻传》有：“人民繇俗”之说。并注明系部“繇”与言部“谣”音同、意通。
当我们从这些古籍中寻找到了爻辞的“爻”与系部“繇”和言部“谣”意通的足迹后，结合古代中国传统的“祭政合一（指以宗教信仰为主体的社会）”、“尹寺文化（指原始社会过度到奴隶社会之间的社会形态）”、“矇瞽文化（指瞎子传承礼乐时代）”等文化现象，再回过头来看看当今瞎子算命抽签这一活化石现象，就对《易》之“爻”实为“谣歌”不足为怪了。如：《红楼梦》第一百零一回里，王熙凤到散花寺抽签，签上说“去国离乡二十年，于今衣锦返家园。蜂采百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？”
为了考证签文化，我专程到武汉“归元寺”找瞎子抽签。我抽第一签给一位六十多岁的阴阳先生，他用手摸了摸签上面的标记，口中念诵：“一轮红日东方出，万事兴隆吉祥遇。雪中送炭予人善，它日厚德布广宇。”接着我又抽了第二签，签上竟然是“时运不佳命不中，海底捞月白费工。镜里观花莫欢喜，竹篮打水一场空。”这种打油诗不正好说明《易》文化就是当今矇瞽人签文化的演绎吗？
序
我们总以我们民族有五千年的文明史而骄傲！然而，在现有的权威文献中，从三皇五帝算起，定格在公元前二千六百年，加上公元二千年，也只有四千六百年，还有四百年到哪里去了呢？我看谁也没有准确的答案。
然而，随着人类考古的发掘，随着碳十四在考古领域的应用，我们对一些淹没的历史窥视出了它原有的面貌。比方说，甘肃泰安大地湾遗址，湖南澧县城头山遗址，山东王因灰坑遗址，河南舞阳贾湖遗址，裴李岗遗址等等，通过碳十四的测定，我们知道了我们祖先早在七千多年前就有了人工取火的证据。上述遗址中，大地湾遗址的标志是：“五千年前的‘宫殿’，六千年前的彩雕，七千年前的防火理念，八千年前的原始部落。”这其中的“七千年的防火理念”告诉我们：远在七千年前我们的祖先就开始有了人工取火。大地湾遗址中420平方米的宫室地面，发掘出来时光洁如新，硬度可与今天的水泥地面相比；宫殿大厅还有一个直径二米的半地穴灶，是古人用来烤火和烧烤食物的。湖南省澧县城头山古城遗址是迄今为止、世界上最早的稻田遗址，它反映早在六千五百年，我们的祖先就在这里种植了水稻（这里没有提及到湖南省道县玉蟾岩遗址一万二千年的人工栽培水稻，浙江省浦江县的上山遗址一万年炭化稻）；裴李岗遗址有七千年人们用过的碾米的石碾盘、纹刻符号、居室等。从这些古人取火的证据来看，说明三皇之一的燧人氏发明钻木取火应该在七千多年前；神农始有五谷也应该在七千年前。由此可见，我们说我们包括三皇五帝在内的文明只有五千年是无法成立的。为了论证上述文化起源，下面我分二个主题谈谈。
一、从三皇的来历、诗文化的起源、结合考古，论证我们有六千五百年的文明史
在讲燧人氏之前，我想先说说“三皇”的来历。文字学家王凤阳先生在《古辞辨》中曾对“皇”字作了如下的解释，他说：“‘皇’和‘王’古为辉煌、光明之意。《诗．小雅．渐渐之石笺》‘皇，王也’。分开来说，‘皇’像太阳一样光辉灿烂的意思。”（吉林文史出版社，一九九三年六月第一版）第353页。《现代汉语词典》对“皇”字意思的解释有三条：一、盛大；二、君主；三、姓。
甲骨文目前还没有发现“皇”字。周朝“毛公鼎”、周朝“颂鼎”上的“皇”字，上部像甲骨文的“日”，日字上面有三竖，下部是一个“土”字。从字形上看，像太阳的光芒照耀大地，这也许就是王凤阳先生所说的：“‘皇’像太阳一样光辉灿烂的意思”来由。
周鼎文的“皇”字下面的“土”字，变成了楷书后的“王”字是秦朝的事。当年秦始皇统一六国实行“车同轨，书同文”，就把“皇”字下面的“土”楷化成了“王”字，证据就在浙江省会稽山秦朝的石刻“皇”。这个皇字就是上面一个“白”字，下面一个“王”字。
王凤阳先生对“皇”字的意思还有如下解释：
“用‘皇’字表示君主，是战国末期的事。战国时期的某些思想家，竟相标榜自己的学说来源古老，于是尧舜等传说人物之外，又造出所谓的‘三皇’。”导致后世对“三皇”之说主要有六种：
1、《史记》中记载是：天皇、地皇、泰皇。
2、三国时吴国人徐整的《三五历记》中记载是：天皇、地皇、人皇。
3、曹魏宋均的《春秋纬运斗枢》中记载是：伏羲、神农、女娲。
4、东汉《白虎通》中记载是：伏羲、神农、祝融。
5、蜀汉谯周认为是：燧人、伏羲、神农。
6、西汉孔安国认为是：伏羲、神农、黄帝。
以上六种说法，我们公认的是谯周（201—270）的“燧人、伏羲、神农”。谯周不仅是史学家，加上《三国志》的作者陈寿是他的学生，所以他的这一说法有一定的代表性。另外，谯周所说的三皇是人，而不是像《史记》所说的“天皇、地皇、泰皇”，也没有《白虎通》中的祝融，《春秋纬运斗枢》中的女娲之类的神。
从古至今，我们都认燧人氏为“燧”皇，意思是钻木取火的发明者。那么，燧人氏是什么年代的人呢？在没有现代考古发现之前，一般通认燧人氏应该是五千年文明之内的人；当我们从大地湾文化，裴李岗文化等遗址中，发现早在七千年多年前我们的祖先就已经有了用火煮饭、烧烤食物的证据以后，我们对燧人氏所处的年代才逐渐清晰起来。也就是说，燧人氏应该是七千多年前的人，他应该早于伏羲的六千五百年的文明。
1987年五月，在河南省濮阳西水坡遗址的中，发现蚌壳砌成龙、虎、鹿和蜘蛛图案。图案呈东北至西南方向，内有人骑龙、人骑虎图案。这与传说“黄帝骑龙而升天”、“颛顼乘龙而至四海”相符，对探索中华文明起源、龙的起源与研究中国古代史、美学史、宗教史、天文历法等都有重要意义。据碳十四科学测定，此墓距今6460±135年前，被专家誉为“中华第一龙”。所在考古学家邹衡题词：“华夏文明，渊源有自，龙虎俱在，铁证如山”。如果说他是五帝之一颛顼帝的墓，那么，我们还能说我们的文明只有五千年吗？这又一次与大地湾等地的文明年代相吻合。
近代学者唐兰（1901—1979。历任北京大学、师范大学、清华大学、辅仁大学、中国大学讲师。25年任故宫博物馆专门委员。28年至昆明入西南联合大学任副教授。讲授《六国铜器》、《甲骨文字》、《古文字学》、《说文解字》）先生认为：伏羲氏族距今8000一7000年之间； 段邦宁教授认为：西水坡45号墓建墓时间是6500年前；山东社科院院长刘蔚华教授根据传说、和文献考古资料，推测伏羲生活的时代大约距今6500年前的时限内；根据以上学者们的观点，我补充说两点。
A、 从诗文化现象，考证六千五百年前人类文明发源
诗，既是人类的语言文化，又可说是人类共性的、必然的、进化到智能人的第一文明。下面我们以历史的现状来论述这一观点：
（1）古埃及的《亡灵书》成书于公元前3100—前2686年之间（前王朝时期。这时埃及文字由表意符号、表音符号和限定符号三部构成）。
（2）古巴比伦的《吉尔伽美什》成书于公元前1900—前1600年。
（3）古印度的《吠陀》成书于公元前1500—前1000年。
（4）我国的《诗三百》成书于公元前1100—前600年。
以上四例诗歌文明发源现象，都是以文字文明为基准。比方说，苏美尔以楔形文、古埃及以象形文为起源标志，而我国只是以金石文为《诗三百》的起源标志，这对我国的诗歌起源史极不公平。我们还有伏羲的八掛符号（可以说它既是符号又是文字，只是我们现代人还没有诠释出来更多的内涵）、仓颉的结绳文、殷商的甲骨文。从以上的诗文明史告诉我们：早在五千多年前，人类在交通不便、语言不通的情况下，就同时有了诗乐文明。这不可能是历史的巧合，我个人认为是历史的必然！为什么我要这样说呢？
马克思说“劳动创造了人”。我们人类在狩猎、捕鱼的劳动进化过程中，首先是从声、仿声，到音、仿音开始迈向语言文明的。比喻八音：金（钟）、石（磬）、丝（筝）、竹（笛）、匏（葫芦丝）、土（埙）、革（鼓）、木（梆子）。是自然界的八种物质，由此可见，古人对声的研究是多么专注；他们专注的程度就像我们今人研究生命科学和宇宙空间一样，把声音的研究当成了前沿科学。古人这样专注研究声音，我想有三个目的：一是谋生的需要；二是古人从声中得到音乐的享受的同时，也促进了语言的发展；三是与神沟通。
当代语言学学者刘志诚认为，人类的语言大致经历了三个阶段：
（1）、形体为主辅助以不分音节的声音（旧石器早期。约250万年到一万年左右，不同地域有异）为语言的第一个阶段（这一阶段的语言像哑巴）。
（2）、不完整的音节语言并重（旧石器中期）为第二个阶段（像结巴）。
（3）、较为发达的有声语言，辅助以形体语言（旧石器晚期以后）为第三阶段。（见《汉字与华夏文明》巴蜀书社出版，一九九五年，第十三页）
我们人类真正有发达的语言，应该是公元前四千五百年至五千年左右，这种语言就是早期的诗歌文明。也就是诗即是歌，歌即为言的时代（当今我们傣族、瑶族等少数民族还有以唱歌代替语言的习俗）。
鲁迅先生在《且介亭杂文．门外文谈》曾说过这样一段话：“人类在未有文学之前，就有了创作的，可惜没有人记下，也没有法子记下。我们的祖先的原始人，原是连话也不会说的，为了共同的劳作，必须发表意见，才渐渐的练出复杂的声音来。假如那时大家抬木头，都觉得吃力，却想不到发表。其中有一个叫道‘杭唷杭唷’，那么这就是创作。……倘若用什么记号留存下来，这就是文学；他当然就是作家，也就是文学家，是‘杭唷杭唷’派。”鲁迅先生这段话虽然说是“门外文谈”，但这段话说到了历史的脉搏上。
诗文明对人类的进化起到了关键性的第一步，人类通过语言才步入智慧的大门。如果有人不信，就看看今天还没有进化到智能动物的鸟兽和猩猩，它们因没有丰富的语言，所以仍处于愚昧状态。然后结合我国先秦典籍《尚书．尧典》去分析诗歌文明与声音文明的脉络。
《尚书•尧典》里有这样一段文字：“帝曰：‘夔！命汝典乐，教胄子，直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无傲。诗言志，歌咏言，声依永，律和声。八音克谐，无相伦，神人以和。’夔曰：‘於，予击石拊石，百兽率舞。’”
这里的“帝曰”，是指舜帝。舜帝说：“夔呀！我命你去负责管理诗乐，教贵族子弟，培养他们正直而温和，宽厚而庄重，刚毅而不暴戾，谦恭而不傲慢的品德。诗是抒发情怀的，歌是一种语言，声要有节奏，律才和声。八音和谐，不能相悖，做到了这些，神和人就能相沟通了。”
夔马上回答说：“好哇！我敲击石磬，拍打石鼓，百兽都会随声跳舞。”夔的回答在我们今人听起来有些夸张，但他告诉了我们两个信息：一是诗歌起源比我们现在认可的公元前一千一百年早。二是古人仿声水准高。谈到这里，有的人会问：你说了半天诗文化起源应该早于公元前一千一百年，有证据吗？有，就在我们人人都知道的典籍《易经》中。
根据历代学者考证：《易》是我国最早的一部诗歌总集来推算，那么我们的诗歌起源可以追溯到伏羲年代。我这一说法源于《易》更三圣之说。
所谓《易》更三圣，说通俗一点，就是《易经》有三位作者。它的第一位作者是伏羲（摆出了八卦），第二位作者是周文王（演绎了八卦），第三位作者是孔子（整理了八卦）。如果这一说法成立，也就是说我国诗文化早在公元前四千五百年左右就形成了（这一历史断面是根据对伏羲墓的考证设定）。这与刘志诚研究的人类语言第三阶段时间上基本相符，证明人类这时有了发达的有声语言，他们把这种语言经典收集起来，由矇瞽人（瞎子）传承下来，这就是诗。
当代学者黄玉顺通过对《易》的考释，其六十四卦三百八十四条爻辞中，被支解的古诗有六十四首。
我们要认可《易》中的诗文化，就应该从爻辞说起。在古代，爻辞的“爻”与歌“谣”的谣和系部“繇”三字音同意通，这正好说明“爻辞”即是“歌谣”的化身。如唐代《易》学家孔颖达在《周易正义》中称“《易》之爻辞，亦名为繇”。
孔颖达所说的“亦名为繇”就是指系部“繇”。系部繇在今天《汉语词典》里与言部歌谣的“谣”同一个意思。《左传》、《国语》称爻辞为系部“繇”。故《汉书．李寻传》有：“人民繇俗”之说。并注明系部“繇”与言部“谣”音同、意通。
当我们从这些古籍中寻找到了爻辞的“爻”与系部“繇”和言部“谣”意通的足迹后，结合古代中国传统的“祭政合一（指以宗教信仰为主体的社会）”、“尹寺文化（指原始社会过度到奴隶社会之间的社会形态）”、“矇瞽文化（指瞎子传承礼乐时代）”等文化现象，再回过头来看看当今瞎子算命抽签这一活化石现象，就对《易》之“爻”实为“谣歌”不足为怪了。如：《红楼梦》第一百零一回里，王熙凤到散花寺抽签，签上说“去国离乡二十年，于今衣锦返家园。蜂采百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？”
为了考证签文化，我专程到武汉“归元寺”找瞎子抽签。我抽第一签给一位六十多岁的阴阳先生，他用手摸了摸签上面的标记，口中念诵：“一轮红日东方出，万事兴隆吉祥遇。雪中送炭予人善，它日厚德布广宇。”接着我又抽了第二签，签上竟然是“时运不佳命不中，海底捞月白费工。镜里观花莫欢喜，竹篮打水一场空。”这种打油诗不正好说明《易》文化就是当今矇瞽人签文化的演绎吗？
下面我们不妨举《易》中第二十五卦《无妄》来说明问题：
《无 妄》（这里的“无妄”是《易》中卦名）。
无妄：元亨，利贞。其匪正有眚，不利有攸往。
初九：无妄，往吉。
六二：“不耕获，不菑畲。”则利有攸往。
六三：“无妄之灾，或系之牛。行人之得，邑人之灾。”
九四：可贞，无咎。
九五：无妄之疾，勿药，有喜。
上九：无妄，行有眚，无攸利。
《史记》对“无妄”的解释是：无所希望。“妄”字，古代本意是：乱。又含虚妄之意。这里是假借、通希望的“望（见黄玉顺《易经古歌考释》巴蜀书社，一九九五年版，第一二0页）”。黄玉顺（1957年9月生，四川省成都市人。哲学博士。四川大学公共管理学院哲学系教授、中国哲学硕士点负责人）在《易经古歌考释》中将《无妄》释之为《灾难之歌》，笔者在《灾难之歌》的基础上用现代语法对比如下：
易《无妄》 黄玉顺《灾难之歌》 笔者代韵对比
不耕获， 不能耕种、收获， 无法耕种何谈收，
不菑畲， 不能开荒、种田。 荒田废地又一秋。
无妄之灾， 令人绝望的灾祸， 无妄之灾由谁起？
或系一牛。 因为空空的牛栏。 有人夺走我家牛。
行人之得， 是官府夺走耕牛， 夺牛之徒是官吏，
邑人之灾。 给百姓留下苦难。 百姓只能把泪流。
如果说《无妄》是一首反映社会现状的诗歌，那么下面三十一卦《咸》就是一首性交歌：
咸其拇，咸其腓。咸其股，执其随。憧憧往来，朋从尔思。咸其辅颊，咸其脢。
这首《咸》如果我们把“咸”字译成“吻”字，一切就能让现代人理解了。
为了进一步说明《易》比《诗三百》起源早，下面我们从《易》、《吴越春秋》、《诗三百》三部古籍中的《蒙》、《弹歌》、《关雎》三首诗进行比较，也能看出诗歌发展的踪迹：
蒙 弹歌 关雎
发蒙 断竹 关关雎鸠
包蒙 续竹 在河之洲
困蒙 飞土 窈窕淑女
击蒙 逐肉（肉是代替字） 君子好逑
从以上来自三部古籍的三首诗中，我们可以看出诗文化最早是二字一句的形式，到《诗经》时代多为四字一句，然后到唐宋的五言、七律，说明我们的语言经历了几千年的变迁。
我国诗文化的发轫，和古埃及《亡灵书》的诞生一样——开始以民谣的形式出现，反映劳动人民的生活，接下来传承历史。所以儒家始祖孔子在《论语．泰伯》中说：“兴于《诗》，立于礼，成于乐”； 十八世纪德国诗人诺瓦利斯曾这样感叹：“万事归结于诗”。
前面我们所提到的古埃及《亡灵书》要早我国《诗三百》二千年，那是因为《亡灵书》有文字记载。如果我们从我国口头传承下来的《易》算起，我们的诗歌文明正好同古埃及和古巴比伦的诗歌起源遥相辉映。这就是我要从诗的起源说明我们人类文明史的起源原因；它能进一步证明我国文明史早在六千五百年。
（B）、从考古发现的几大遗址，说明我们有六千五百年的文明。
文明是什么？文明有一个基本标准，即：人类训服鸟兽，解决了衣食住行，有了丰富的语言，有了陶器、玉器，对天文有了高度的认识（世界公认还有一条是文字。这一标准时间阶段难定，笔者暂不认同）。比如说早在六千年，苏美尔人发明了太阳历，把一年分为了十二个月，364天，有了闰月。我国伏羲的蚌塑星象图反映了十三万三千年前春分日落星象，是人类最早的天文观测记录，也是人类最早的科学观测记录。这就是早期文明的标志。至于“文字文明”我认为伏羲的八卦图就是我们象形与会意文字的始祖。
我国古人类考古有云南的元谋猿人（一百七十万年），北京周口店的猿人（六十万年到二十万年之间），山西襄汾丁村的早期智人（十二到二万年）和北京周口店后来发现的一万八千年的晚期智人。这四个地方古人的发现，都一一地在告诉我们：我们亚洲人种系华夏民族的种类。说明了我们不是非洲人种，也不是欧洲人；从而证明我们人类六千多年前的诗乐文明不是同一人种通过交流才产生的，而是笔者前面所说的：诗是我们人类共性的、必然的、进入到文明社会的结果。这种结果就像每天早晨喷薄而出的朝阳，谁也无法阻挡！
以上是人种的考证，说明了诗的起源是人类语言文化进化的必然。下面我再从晚期文明遗址来表述我国在六千五百年进入文明社会状况。
目前我国古代文明遗址大致有如下的几大版块：
（1）、以河洛为中心的前仰韶文化（约在公元前6000年到公元前5400年），后仰韶文化（约公元前5000年到公元前3000年）。庙底沟二期文化、河南龙山文化（约在公元前2900年到公元前2000年）。
（2）、以黄河下游泰山为中心的青莲岗文化（约在公元前5400年到公元前4400年），大汶口文化（约在公元前4300年到公元前2500年）。
（3）、以太湖平原为中心的长江下游河母渡早期文化（约在公元前5000年到公元前4000年）等等，都在说明我们的文明起源远远超过了五千年。
以上三大文明版块，都是约公元前五千年的文明遗址，还没涉及到北方的大地湾文化，红山文化以及河南省舞阳贾湖遗址。从河母渡文化遗址中，考古学家们发现公元前五千年的井、水稻和房屋，如果说神农氏是发明五谷栽培技术第一人，那么根据河母渡的谷子的发现，我们三皇中的神农应该是七千年左右的人，燧人氏的钻木取火也跟着向前推。这只是浪漫的设想。我们排除设想，说明我们有六千五百年的文明史是比较客观的；这一说法是以伏羲年代为基准。因为伏羲是龙的图腾塑造者，是诗文化的先驱，是天文学的奠基人，也是八卦符号(文字的始祖)的创立者。
二、周昭王死亡之谜和周穆王即位年龄考证
根据“夏商周断代史”考证，周昭王是公元前995年左右的人，在位19年。
《史记．周本纪》记载：“昭王之时，王道微缺。昭王南巡狩不返，卒于江上。其卒不赴告，讳也”。在这段史料里，给读者的印象周昭王是一位贪玩、不理朝政的浪荡公子，他南巡狩猎死在汉江中，不向天下人发布讣告，怕张扬是不正常的事。这其中是不是有见不得人的事呢？带着这一疑问，笔者翻阅了大量的史料，而在《古本竹书纪年辑证》中，所反映的内容与《史记》恰恰相反：
[1]〔八〕《纪年》曰：周昭王十六年，伐楚荆，涉汉，遇大兕。《初学记》卷七地部下。
[2]《吕氏春秋．音初》：“周昭王亲将征荆，辛余靡长且多力，为王右。还反涉汉，梁败，王及祭公抎于汉中，辛余靡振王北济，又反振祭公。”
[3]《楚辞．天问》：“昭后成游，南土爰底，厥利维何，逢彼白雉。”
[4]闻一多先生云：“ ‘雉’当为‘兕’，声之误也。
[5]《吕氏春秋．至忠篇》：‘荆庄襄王猎于云梦，射随兕。’
[6]〔九〕《纪年》曰：周昭王十九年，天大曀，雉兔皆震，丧六师于汉。《初学记》卷七地部下。
以上六例源于《竹书纪年辑证》中多种说法。《竹书纪年》是战国早期魏国的史书。在晋武帝太康二年（281），由盗墓贼在汲郡（治所在今河南汲县西南）魏襄王（?─前319年)墓中盗出。盗墓贼不认货，准备一把火烧掉，后来被县令发现，就把这一堆破烂竹简送到西晋首都洛阳，由当时的大学士和峤带着一帮学者整理出来。《竹书纪年》约早于《史记》二百年，很多记载和甲骨文相吻合，所以在一定程度上比《史记》更有权威性。
以上例一说：“周昭王十六年，伐楚荆，涉汉，遇大兕”被《初学记》引用。
例六说：“周昭王十九年，天大曀，雉兔皆震，丧六师于汉。”被《开元占经》引用。
例一的说法是周昭王十六年去征伐楚国。例[6]的说法是周昭王十九年。这两种说法一是时间上相差三年，二是例一说是遇上了兕，例六没有这一说，只是笼统地说丧六师于汉。
按照例六“雉兔皆震，丧六师于汉”的说法，在文字上与司马迁的“昭王南巡狩不返，卒于江上。其卒不赴告，讳也”的记载是两个不同的定义。一个说六师死于汉江中，这说明周昭王带兵出征楚国，是以身殉国，一个说南巡狩不返，卒于江上。说明周昭王是为玩乐而死。至于周昭王到楚国是视察工作，还是远征，历史没有准确的说法。但在一定程度上说，“巡狩” 意为巡行视察诸侯管理的疆土，在一定程度上又可理解为去征讨或游山玩水。例六说“丧六师于汉”，证明周昭王是带军队到楚国去的，至于是征讨楚国，还是去巡狩很难在文字上界定。
例二用我们现代的说法是：周昭王南征荆楚，辛余靡这个人长得高大有力，他跟随昭王出征。在返回的路上过汉江时，桥梁塌，昭王和祭公掉到了汉江（原文中的“抎”：音yǔn，古通“陨”，坠落的意思。《现代汉语词典》没有这一字），辛余靡先背昭王过汉江，然后返回江中再背祭公上岸。”没有提周昭王遇到大兕，更没有说到周昭王淹死。
例五《吕氏春秋．至忠篇》说‘荆庄襄王猎于云梦，射随兕。’《至忠篇》大概是为了正本清源，说明遇兕的人是荆庄襄王，而不是周昭王。这让我们对后来典籍所引用的《竹书纪年》说法持怀疑的态度。
“兕”是不是害死周昭王的真凶呢？史料也没有详细说明，下面笔者想从“兕”说起。
“兕”就是我们现代说的雌犀牛。犀牛是食草动物，有陆地第二大动物之称，它最重可达六吨多。而且胆小，是不会轻易攻击人的。例四中闻一多先生说：“ ‘雉’当为‘兕’，声之误也。也就是说，他认为《竹书纪年》中周昭王应该遇到的是“兕”。
例三屈原（前340——前278）在《楚辞．天问》中说“昭后成游，南土爰底，厥利维何，逢彼白雉。”意思是楚庄襄王要献白雉给周昭王，周昭王带着盛大的队伍出游楚国，回来时死了，对国家没有一点利益，所以屈原讽刺说：“难道说你迎回了瑞鸟白里鸡吗？”屈原的说法从年代来讲，基本与魏国的《竹书纪年》时间上差不多，比司马迁的说法早二百年，这让周昭王的死因变得更加模糊起来。
至于三千多年前汉江的生态是什么样的状况，我看谁也说不清楚。不过，战国时期的典籍《公输》一文中，墨子曾经说过这样一句话：“荆之地方五千里，宋之地方五百里，此犹文轩之与敝舆也；荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富。”
根据这一记载，我们可以认定：犀牛应该在云梦泽，汉江是鳄鱼横行的地方。说明一个堂堂的天子从桥梁坍塌掉进江中被犀牛攻击的可能性小，因为桥梁坍塌时，犀牛的习性逃跑都怕不及，哪敢去攻击人呢？所以笔者认为导致周昭王唯一死因的应该是扬子鳄，因为扬子鳄的习性对于桥梁的坍塌不会回避。大家在科教频道《动物世界》里可以看到，只要斑马、野牛迁徙过河，鳄鱼听到水响声就会前来猎食，如果周昭王真是从桥上掉进汉江，祸首就应该是扬子鳄。为了证明笔者的说法，笔者从周昭王儿子周穆王一些莫明其妙的行为中，就发现了玄机：
（一）《纪年》云：周穆王伐大越，起九师，东至九江，驾鼋鼍以为梁也。《北堂书钞》卷一一四武功部。
（二）《纪年》曰：周穆王三十七年，东至于九江，比鼋鼍以为梁。《初学记》卷七地部下。
（三）《纪年》曰：周穆王三十七年，征伐，大起九师，东至于九江，叱鼋鼍以为梁。《文选．江赋》注。
以上三例，大同小异，都说明了同一个问题，——就是周昭王的儿子周穆王在为父亲报仇征伐楚国。周穆王征伐楚国“驾鼋鼍以为梁”说明了什么呢？
鼋是我们后世说的脚鱼，鼍是鳄鱼（这时指的就是扬子鳄），周穆王讨伐楚国为何要以鼋鼍为桥梁？我个人觉得从穆王的这一行为，正好暴露出了他的父亲讨伐楚国死在了鳄鱼腹中的这一秘密。不然，司马迁为何说“其卒不赴告，讳也”呢？我想，周人所忌讳的是：一名堂堂的真龙天子，被伏羲想象中的龙（扬子鳄）吃掉了，这岂不是天大的笑话。如果这件事被天下诸侯知道了真相，周朝所谓的“真龙天子，皇权神授”之说又何能成立？周人为了避讳，很有可能把“鼍”（音：tuó）说成是“兕”，这是笔者的第一个理由。第二条理由是：穆王以鼋鼍当桥，正好说明他父亲的死因是由于桥梁坍塌引起。
大家想想，鼋鼍能当桥用吗？这显然是周穆王在诅咒扬子鳄。这种诅咒的形式，就像巫术扎布人诅咒谋谋人一样，在信鬼神的周朝，这种迷信活动是政教合一的产物。由此可见，周穆王搬出鼋鼍其实是暗示他父亲被“鼋鼍”吃掉。所以我说历史是浪漫的，我们应该用浪漫的思想去解读更多的历史内涵，如果我们抱残守缺，这段历史永远说不清楚。 至于我的这一说法是否正确，还有待史学界进一步地研究。
谈了周昭王的死因，再说周穆王的疑案。司马迁在《史记•周本纪》中说“穆王即位，春秋已五十矣。”史料上对周昭王执政的时间说法不一，一种说法是十六年，另一个说法是十九年。北宋邵雍（公元1011一1077年）先生在西周年表里是五十一年。这里我们以新华网湖北频道的年表为标准算一算，从周昭王执政十九年推算，周朝从武王到昭王历经四代。武王英年早逝，周成王十一岁即位，加上在位二十二年，那么成王是三十三岁死的。成王三十三岁死，康王最多是二十岁即位，加上在位二十五年，康王也只活了四十五岁。我们再用浪漫的思维去推测，四十五岁的康王能生出四十五岁的儿子周昭王吗？如果生不出来，那么周康王在十三岁生周昭王，到康王四十五岁死，周昭王这时只有三十二岁左右，加上他在位十九年，也只五十一岁。试想：一个五十一岁的父亲，能生出五十岁的儿子（周穆王）吗？由此可见，周穆王不可能是五十岁即位，也说明这段史料荒唐。
看来司马迁和我们开了一个历史玩笑，他愚弄了我们二千多年。
《无 妄》（这里的“无妄”是《易》中卦名）。
无妄：元亨，利贞。其匪正有眚，不利有攸往。
初九：无妄，往吉。
六二：“不耕获，不菑畲。”则利有攸往。
六三：“无妄之灾，或系之牛。行人之得，邑人之灾。”
九四：可贞，无咎。
九五：无妄之疾，勿药，有喜。
上九：无妄，行有眚，无攸利。
《史记》对“无妄”的解释是：无所希望。“妄”字，古代本意是：乱。又含虚妄之意。这里是假借、通希望的“望（见黄玉顺《易经古歌考释》巴蜀书社，一九九五年版，第一二0页）”。黄玉顺（1957年9月生，四川省成都市人。哲学博士。四川大学公共管理学院哲学系教授、中国哲学硕士点负责人）在《易经古歌考释》中将《无妄》释之为《灾难之歌》，笔者在《灾难之歌》的基础上用现代语法对比如下：
易《无妄》 黄玉顺《灾难之歌》 笔者代韵对比
不耕获， 不能耕种、收获， 无法耕种何谈收，
不菑畲， 不能开荒、种田。 荒田废地又一秋。
无妄之灾， 令人绝望的灾祸， 无妄之灾由谁起？
或系一牛。 因为空空的牛栏。 有人夺走我家牛。
行人之得， 是官府夺走耕牛， 夺牛之徒是官吏，
邑人之灾。 给百姓留下苦难。 百姓只能把泪流。
如果说《无妄》是一首反映社会现状的诗歌，那么下面三十一卦《咸》就是一首性交歌：
咸其拇，咸其腓。咸其股，执其随。憧憧往来，朋从尔思。咸其辅颊，咸其脢。
这首《咸》如果我们把“咸”字译成“吻”字，一切就能让现代人理解了。
为了进一步说明《易》比《诗三百》起源早，下面我们从《易》、《吴越春秋》、《诗三百》三部古籍中的《蒙》、《弹歌》、《关雎》三首诗进行比较，也能看出诗歌发展的踪迹：
蒙 弹歌 关雎
发蒙 断竹 关关雎鸠
包蒙 续竹 在河之洲
困蒙 飞土 窈窕淑女
击蒙 逐肉（肉是代替字） 君子好逑
从以上来自三部古籍的三首诗中，我们可以看出诗文化最早是二字一句的形式，到《诗经》时代多为四字一句，然后到唐宋的五言、七律，说明我们的语言经历了几千年的变迁。
我国诗文化的发轫，和古埃及《亡灵书》的诞生一样——开始以民谣的形式出现，反映劳动人民的生活，接下来传承历史。所以儒家始祖孔子在《论语．泰伯》中说：“兴于《诗》，立于礼，成于乐”； 十八世纪德国诗人诺瓦利斯曾这样感叹：“万事归结于诗”。
前面我们所提到的古埃及《亡灵书》要早我国《诗三百》二千年，那是因为《亡灵书》有文字记载。如果我们从我国口头传承下来的《易》算起，我们的诗歌文明正好同古埃及和古巴比伦的诗歌起源遥相辉映。这就是我要从诗的起源说明我们人类文明史的起源原因；它能进一步证明我国文明史早在六千五百年。
（B）、从考古发现的几大遗址，说明我们有六千五百年的文明。
文明是什么？文明有一个基本标准，即：人类训服鸟兽，解决了衣食住行，有了丰富的语言，有了陶器、玉器，对天文有了高度的认识（世界公认还有一条是文字。这一标准时间阶段难定，笔者暂不认同）。比如说早在六千年，苏美尔人发明了太阳历，把一年分为了十二个月，364天，有了闰月。我国伏羲的蚌塑星象图反映了十三万三千年前春分日落星象，是人类最早的天文观测记录，也是人类最早的科学观测记录。这就是早期文明的标志。至于“文字文明”我认为伏羲的八卦图就是我们象形与会意文字的始祖。
我国古人类考古有云南的元谋猿人（一百七十万年），北京周口店的猿人（六十万年到二十万年之间），山西襄汾丁村的早期智人（十二到二万年）和北京周口店后来发现的一万八千年的晚期智人。这四个地方古人的发现，都一一地在告诉我们：我们亚洲人种系华夏民族的种类。说明了我们不是非洲人种，也不是欧洲人；从而证明我们人类六千多年前的诗乐文明不是同一人种通过交流才产生的，而是笔者前面所说的：诗是我们人类共性的、必然的、进入到文明社会的结果。这种结果就像每天早晨喷薄而出的朝阳，谁也无法阻挡！
以上是人种的考证，说明了诗的起源是人类语言文化进化的必然。下面我再从晚期文明遗址来表述我国在六千五百年进入文明社会状况。
目前我国古代文明遗址大致有如下的几大版块：
（1）、以河洛为中心的前仰韶文化（约在公元前6000年到公元前5400年），后仰韶文化（约公元前5000年到公元前3000年）。庙底沟二期文化、河南龙山文化（约在公元前2900年到公元前2000年）。
（2）、以黄河下游泰山为中心的青莲岗文化（约在公元前5400年到公元前4400年），大汶口文化（约在公元前4300年到公元前2500年）。
（3）、以太湖平原为中心的长江下游河母渡早期文化（约在公元前5000年到公元前4000年）等等，都在说明我们的文明起源远远超过了五千年。
以上三大文明版块，都是约公元前五千年的文明遗址，还没涉及到北方的大地湾文化，红山文化以及河南省舞阳贾湖遗址。从河母渡文化遗址中，考古学家们发现公元前五千年的井、水稻和房屋，如果说神农氏是发明五谷栽培技术第一人，那么根据河母渡的谷子的发现，我们三皇中的神农应该是七千年左右的人，燧人氏的钻木取火也跟着向前推。这只是浪漫的设想。我们排除设想，说明我们有六千五百年的文明史是比较客观的；这一说法是以伏羲年代为基准。因为伏羲是龙的图腾塑造者，是诗文化的先驱，是天文学的奠基人，也是八卦符号(文字的始祖)的创立者。
二、周昭王死亡之谜和周穆王即位年龄考证
根据“夏商周断代史”考证，周昭王是公元前995年左右的人，在位19年。
《史记．周本纪》记载：“昭王之时，王道微缺。昭王南巡狩不返，卒于江上。其卒不赴告，讳也”。在这段史料里，给读者的印象周昭王是一位贪玩、不理朝政的浪荡公子，他南巡狩猎死在汉江中，不向天下人发布讣告，怕张扬是不正常的事。这其中是不是有见不得人的事呢？带着这一疑问，笔者翻阅了大量的史料，而在《古本竹书纪年辑证》中，所反映的内容与《史记》恰恰相反：
[1]〔八〕《纪年》曰：周昭王十六年，伐楚荆，涉汉，遇大兕。《初学记》卷七地部下。
[2]《吕氏春秋．音初》：“周昭王亲将征荆，辛余靡长且多力，为王右。还反涉汉，梁败，王及祭公抎于汉中，辛余靡振王北济，又反振祭公。”
[3]《楚辞．天问》：“昭后成游，南土爰底，厥利维何，逢彼白雉。”
[4]闻一多先生云：“ ‘雉’当为‘兕’，声之误也。
[5]《吕氏春秋．至忠篇》：‘荆庄襄王猎于云梦，射随兕。’
[6]〔九〕《纪年》曰：周昭王十九年，天大曀，雉兔皆震，丧六师于汉。《初学记》卷七地部下。
以上六例源于《竹书纪年辑证》中多种说法。《竹书纪年》是战国早期魏国的史书。在晋武帝太康二年（281），由盗墓贼在汲郡（治所在今河南汲县西南）魏襄王（?─前319年)墓中盗出。盗墓贼不认货，准备一把火烧掉，后来被县令发现，就把这一堆破烂竹简送到西晋首都洛阳，由当时的大学士和峤带着一帮学者整理出来。《竹书纪年》约早于《史记》二百年，很多记载和甲骨文相吻合，所以在一定程度上比《史记》更有权威性。
以上例一说：“周昭王十六年，伐楚荆，涉汉，遇大兕”被《初学记》引用。
例六说：“周昭王十九年，天大曀，雉兔皆震，丧六师于汉。”被《开元占经》引用。
例一的说法是周昭王十六年去征伐楚国。例[6]的说法是周昭王十九年。这两种说法一是时间上相差三年，二是例一说是遇上了兕，例六没有这一说，只是笼统地说丧六师于汉。
按照例六“雉兔皆震，丧六师于汉”的说法，在文字上与司马迁的“昭王南巡狩不返，卒于江上。其卒不赴告，讳也”的记载是两个不同的定义。一个说六师死于汉江中，这说明周昭王带兵出征楚国，是以身殉国，一个说南巡狩不返，卒于江上。说明周昭王是为玩乐而死。至于周昭王到楚国是视察工作，还是远征，历史没有准确的说法。但在一定程度上说，“巡狩” 意为巡行视察诸侯管理的疆土，在一定程度上又可理解为去征讨或游山玩水。例六说“丧六师于汉”，证明周昭王是带军队到楚国去的，至于是征讨楚国，还是去巡狩很难在文字上界定。
例二用我们现代的说法是：周昭王南征荆楚，辛余靡这个人长得高大有力，他跟随昭王出征。在返回的路上过汉江时，桥梁塌，昭王和祭公掉到了汉江（原文中的“抎”：音yǔn，古通“陨”，坠落的意思。《现代汉语词典》没有这一字），辛余靡先背昭王过汉江，然后返回江中再背祭公上岸。”没有提周昭王遇到大兕，更没有说到周昭王淹死。
例五《吕氏春秋．至忠篇》说‘荆庄襄王猎于云梦，射随兕。’《至忠篇》大概是为了正本清源，说明遇兕的人是荆庄襄王，而不是周昭王。这让我们对后来典籍所引用的《竹书纪年》说法持怀疑的态度。
“兕”是不是害死周昭王的真凶呢？史料也没有详细说明，下面笔者想从“兕”说起。
“兕”就是我们现代说的雌犀牛。犀牛是食草动物，有陆地第二大动物之称，它最重可达六吨多。而且胆小，是不会轻易攻击人的。例四中闻一多先生说：“ ‘雉’当为‘兕’，声之误也。也就是说，他认为《竹书纪年》中周昭王应该遇到的是“兕”。
例三屈原（前340——前278）在《楚辞．天问》中说“昭后成游，南土爰底，厥利维何，逢彼白雉。”意思是楚庄襄王要献白雉给周昭王，周昭王带着盛大的队伍出游楚国，回来时死了，对国家没有一点利益，所以屈原讽刺说：“难道说你迎回了瑞鸟白里鸡吗？”屈原的说法从年代来讲，基本与魏国的《竹书纪年》时间上差不多，比司马迁的说法早二百年，这让周昭王的死因变得更加模糊起来。
至于三千多年前汉江的生态是什么样的状况，我看谁也说不清楚。不过，战国时期的典籍《公输》一文中，墨子曾经说过这样一句话：“荆之地方五千里，宋之地方五百里，此犹文轩之与敝舆也；荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富。”
根据这一记载，我们可以认定：犀牛应该在云梦泽，汉江是鳄鱼横行的地方。说明一个堂堂的天子从桥梁坍塌掉进江中被犀牛攻击的可能性小，因为桥梁坍塌时，犀牛的习性逃跑都怕不及，哪敢去攻击人呢？所以笔者认为导致周昭王唯一死因的应该是扬子鳄，因为扬子鳄的习性对于桥梁的坍塌不会回避。大家在科教频道《动物世界》里可以看到，只要斑马、野牛迁徙过河，鳄鱼听到水响声就会前来猎食，如果周昭王真是从桥上掉进汉江，祸首就应该是扬子鳄。为了证明笔者的说法，笔者从周昭王儿子周穆王一些莫明其妙的行为中，就发现了玄机：
（一）《纪年》云：周穆王伐大越，起九师，东至九江，驾鼋鼍以为梁也。《北堂书钞》卷一一四武功部。
（二）《纪年》曰：周穆王三十七年，东至于九江，比鼋鼍以为梁。《初学记》卷七地部下。
（三）《纪年》曰：周穆王三十七年，征伐，大起九师，东至于九江，叱鼋鼍以为梁。《文选．江赋》注。
以上三例，大同小异，都说明了同一个问题，——就是周昭王的儿子周穆王在为父亲报仇征伐楚国。周穆王征伐楚国“驾鼋鼍以为梁”说明了什么呢？
鼋是我们后世说的脚鱼，鼍是鳄鱼（这时指的就是扬子鳄），周穆王讨伐楚国为何要以鼋鼍为桥梁？我个人觉得从穆王的这一行为，正好暴露出了他的父亲讨伐楚国死在了鳄鱼腹中的这一秘密。不然，司马迁为何说“其卒不赴告，讳也”呢？我想，周人所忌讳的是：一名堂堂的真龙天子，被伏羲想象中的龙（扬子鳄）吃掉了，这岂不是天大的笑话。如果这件事被天下诸侯知道了真相，周朝所谓的“真龙天子，皇权神授”之说又何能成立？周人为了避讳，很有可能把“鼍”（音：tuó）说成是“兕”，这是笔者的第一个理由。第二条理由是：穆王以鼋鼍当桥，正好说明他父亲的死因是由于桥梁坍塌引起。
大家想想，鼋鼍能当桥用吗？这显然是周穆王在诅咒扬子鳄。这种诅咒的形式，就像巫术扎布人诅咒谋谋人一样，在信鬼神的周朝，这种迷信活动是政教合一的产物。由此可见，周穆王搬出鼋鼍其实是暗示他父亲被“鼋鼍”吃掉。所以我说历史是浪漫的，我们应该用浪漫的思想去解读更多的历史内涵，如果我们抱残守缺，这段历史永远说不清楚。 至于我的这一说法是否正确，还有待史学界进一步地研究。
谈了周昭王的死因，再说周穆王的疑案。司马迁在《史记•周本纪》中说“穆王即位，春秋已五十矣。”史料上对周昭王执政的时间说法不一，一种说法是十六年，另一个说法是十九年。北宋邵雍（公元1011一1077年）先生在西周年表里是五十一年。这里我们以新华网湖北频道的年表为标准算一算，从周昭王执政十九年推算，周朝从武王到昭王历经四代。武王英年早逝，周成王十一岁即位，加上在位二十二年，那么成王是三十三岁死的。成王三十三岁死，康王最多是二十岁即位，加上在位二十五年，康王也只活了四十五岁。我们再用浪漫的思维去推测，四十五岁的康王能生出四十五岁的儿子周昭王吗？如果生不出来，那么周康王在十三岁生周昭王，到康王四十五岁死，周昭王这时只有三十二岁左右，加上他在位十九年，也只五十一岁。试想：一个五十一岁的父亲，能生出五十岁的儿子（周穆王）吗？由此可见，周穆王不可能是五十岁即位，也说明这段史料荒唐。
看来司马迁和我们开了一个历史玩笑，他愚弄了我们二千多年。