秦代的特异现象也和现在一样，很是不少。譬如出现飞碟，（有记载）始皇二十六年，在临洮出现十二个穿夷狄服饰的巨人等等。
嬴政三十一年，民间又盛传仙人茅濛在此年九月庚子这天，在华山之中，乘云驾龙、白日升天了。
原来这茅濛字初成，乃是陕西咸阳南关人。他慈悲善良，平日不仅积德行善，而且博学多闻。
他见人生如白驹过隙，转眼即亡，大为感慨，于是拜仙人北城鬼谷子为师，跟他学习长生之术，研究仙丹秘法。
后来他进入华山，静心修炼，修道大成后，终于在九月庚子这一天，乘龙驾云，白日飞升。
在他成仙之前都城咸阳里就流传着一首歌谣：“神仙得者茅初成，驾龙上升入太清。时下玄洲戏赤城，继世而往在我盈。帝若学之腊嘉平。”
茅濛成仙一事轰传一时。
这个歌谣传到了嬴政耳朵里，嬴政细问缘故，百姓们告诉他，这是仙人的歌谣，并劝嬴政也寻求长生不老之术，以永远统治天下，福佑百姓。秦始皇帝闻之大悦，遂下令将每年十二月改称“嘉平”月，以应歌谣之谶。

茅漾还不大出名，少有人知，他的重孙三茅真君茅盈、茅固、茅衷可是大名鼎鼎，名震天下。
茅氏是关中望族，咸阳名门。茅濛之子茅偃，秦昭襄王时任车骑校尉，爵长平恭侯。其子茅熹，在秦庄襄王时爵为广信侯，嬴政即位后改封为德信侯。茅熹第六子茅祚入汉后不仕，致力农桑，以孝著称。
茅祚生有三子，长子茅盈，次子茅固，三子茅衷-----即是道教历代尊崇的三茅真君。
茅盈出生于汉景帝中元五年，（公元前145年）二弟茅固，生于公元前143年。三弟茅衷，生于公元前141年。
大茅君茅盈追慕曾祖，于汉武帝时，十八岁即弃家入恒山学道（这是河北曲阳恒山，后来改称大茅山，以纪念茅盈。）初时，他以山洞为室，研修《道德经》、《周易传》，清修了六年，却苦无更具体的入道门径。
他的执著感动了山中一位修真的女道友，道友告诉他：“西城有王君王远，已经得道，可拜为师。”
茅盈到了西城，秉其至诚，终于拜入王远先生门下，得授真经法术符咒，渐渐修至大成。

茅盈49岁这年，回到咸阳探望父母，在家尽孝，曾神通大显，令乡人起死回生。后遵师嘱，于汉昭帝始元五年（公元前82年）渡江来到江东句曲山下结庵继续修炼，以启化南国。
他成道后，度化了两个在朝为官的弟弟，两人最终也都修练成了真仙。
茅盈兄弟三人在江东施药行法，济世度人，极受民众爱戴。
据传太上老君授茅盈为“司命真君”，茅固为“定禄真君”，茅衷为“保命真君”。
世人并尊他们为“三茅真君”，并改句曲山为“三茅山”，简称茅山，以纪念三位高真。
茅山从此成了中国道教史上一座名山，后来世世代代修出了很多高道。陶弘景创立道教茅山派后，尊“三茅真君”为茅山派祖师。

茅濛（也做茅蒙）成仙与今天藏地大喇嘛修炼成佛，神通大显是一样的。在西藏，这种事情比比皆是，何足为奇？
（网上有《地藏缘论坛》，点开一览便知真伪。）
道家与藏密的修行方式都是先命后性，先身体后灵魂，先物质后精神，最为科学详密，所以门下得道者不计其数-------实在是人类截断生死浊流，直航永生彼岸的桂棹兰舟。
茅濛老仙人的子孙都是秦的头等贵族，他的儿子，孙子都是大秦王朝的要人，其孙茅熹正在以德信侯的身份侍奉秦始皇帝。秦国出了这么一位高人，秦始皇当然十分高兴。所以才打开国库，分发羊米，下令普天同庆。
茅濛传出的歌谣说：“继世而往在我盈”，实际上说明，茅蒙已经预测出：茅氏家族后代子孙之中当再出神仙人物，此人就叫茅盈。
秦始皇和当时的所有人听到这首神仙歌谣，自然难以悟出其中之深意。

茅濛和徐福是同门师兄弟，都是鬼谷子老仙人的高弟。
鬼谷子是中国历史上的百家之一，是纵横家的鼻祖。据说他姓王名禅字诩，是卫国朝歌人。他曾任楚国宰相，后来归隐授徒。
他隐居在今河南登封县归谷而得“归谷”先生之称，又因其人玄奇莫测，似乎颇为诡异，后人遂习称鬼谷先生。
鬼谷子是春秋战国时代最神秘的一个大人物，有通天彻地之能，济世安民之术；其学无所不窥，包罗万象。堪称千古奇人。
他精通政治，军事，经济，外交，修炼、风水、星相、命理...等等等等。
他的私人学园除了传授礼、乐、射、御、书、数六艺与诸子百家理论之外，还有外交游说、经商牟利，冲举登仙，阴谋用兵，序列阴阳、占卜观星...等各种技术。
总而言之，只有你学不到，没有他教不了------真是牛叉无比，深不可测。