中国武术到底有没有内功，中国武术内功到底是真是假？
一般来说，能这样练应该是入太极门了。练习太极的这些基本东西，做到掌握和运用它们。其中的乐趣远非光练拳架能比，这比第一种练法上了一个层次。但是上面说得这么多技巧如何练出来呢，如何才可以真正的松下来的，如何力从脚出呢？如果想快速练出这些，除了安装上太极妙以外，还要长期和师傅在一起，因为在教的过程中，不仅是教的“拳理”，更重要的是让你“功夫上身”，这时要老师亲自给你“喂招”“喂劲”，还要和不同的师兄弟练习各种劲，所以这是一个漫长的多人合作的过程，是一个人只靠打拳架解决不了的问题。
第三种练习散手。练习拳架的过程中仔细体会每个动作的技击格斗含义，也就是说直接练习太极散手。种种实战方法若没有较深的功夫根本就练不上。因此这种练法惟有相当武功底子的人练习才事半功倍。这种练法练的是太极拳招式中实战技击的秘密，不轻易传给外人。练习起来很辛苦，也很累，并且不轻易教人。这比第二种练法提高了一步。但是第二种练法是这种练法的必经之路，没有推手的刻苦练习，就不会有临战时的快速散手，推手是走路，散手是跑步，人只有走稳了才可以跑起来。
第四种、神意气的练法。以内气运行线路为主要的练习途径，强调意念的配合。是在拳架练习到纯熟后，进入相忘境界，在意势导引下，阴阳相随的，练习方法。练习太极拳练到头脑里什么都不需要记忆，手脚的活动好象是自己在动。这种感觉既为"相忘"境界,这是天人合一的境界,是人与自然的和谐,人自身的和谐.有诗云:“行拳如在白云中,人自无心拳亦同,月透白云云影白,白云明月任西东”。这是第五种练习方法的开始。
这种练习方法是每一个真正读懂太极拳的人都向往的境界，这种境界不是每一个人都可以快速达到，有的人练了2年3年才会有百日筑基的气感出现，有的人练了5年6年才会迎来小周天的气的流动，有的人练了10年以上才进入相忘境界。如果给这种人安装上太极妙，并且在老师的指导下，很快你就会在短短的1个月内，就可以达到普通练肢体太极拳的学友一年的内功。带着太极妙坚持修炼，你的身体上会出现各种各样的感觉，练习的时间越长你的感觉就越不一样，太极妙会带着你更快的达到太极内功最高境界。
第五种先天的练法。因为只有极少数人能够理解。这种练习方法走的是道家太极修炼的路子，神意气的修炼毕竟还是后天的东西。道家所谓“心死则神活”，不著任何后天意念，先天的东西自然就能出来，从拳术的角度来说，应当是极高明的境界了，正如形意拳所说的：拳无拳，意无意，无意之中是真意。不过真正能练出先天真意者如凤毛麟角。一般人终日俗事太多，实难静下心来进行这方面的修炼。
这种先天的练法，是道家太极修炼的路子，也是太极妙得来的原因。换句话说你们的得到的太极妙就是道家先天的一种东西，也是一种先天的境界，你只要装上它就会有各种感觉。安装太极妙的过程，也就是道家丹经所谓的“醍醐灌顶”，便是形容这种境界。不过，到此程度，最怕的是学理不明，观念不清，内心如果存有丝毫的幻想，或潜意识中存有强烈的宗教意识，可能便会心神出窍；如果再配合其他的幻觉；便有许多类似神秘性的景象出现了。对此种种境象，必须要一一扫除，不落筌蹄才为究竟。 （更多详情点击
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一定要记住此时的太极妙，就是让你用来练习太极拳的，千万不要和什么特异功能或带有各种迷信宗教结合在一起。其实拳架谓之太极拳之毛，推手谓之太极拳之皮，技击谓之太极拳之肉，神意气谓之太极拳之骨，先天真意谓之太极拳之髓。一般来说，普通人易得其毛，性情温和者易得其皮，豪迈之人易得其肉，文人墨客多嗜好其骨，慧根深者可得其髓。
太极拳的五种练习方法确切一点，也可以看成五种必须经过的阶段，它是一个由浅入深的过程，希望不会让朋友们产生误解！愿天下修习者真正练出太极神功，应物处世：自然而然、适
太极拳的五种练习方法确切一点，也可以看成五种必须经过的阶段，它是一个由浅入深的过程，希望不会让朋友们产生误解！愿天下修习者真正练出太极神功，应物处世：自然而然、适应百态、化解千般、包容万物、和谐平衡。
太极拳是功招合一的技艺，没有肢体运动不成拳。但没有内功的太极拳，亦不过肢体的运动而已。太极拳内功的表现是：“棉里藏针，棉里裹铁，身如百炼刚，发劲似放箭，无坚不摧。”有内功者，极柔软然极坚刚。无内功的人，非软即硬，失之于偏，而不能刚柔相济。内功是人体内在功能的强化和能量的积聚，内可强身，外可御敌。真正的内功是内外合一的功夫，所谓形神意气力是也，而非内是内外是外。俗话说：内外合一，鬼神难欺，只有内功备方能拳艺成。犹如丹家所说：“内持金丹，外显金锋”，内丹功是太极拳修炼的核心内容。
太极拳内功与丹道确实有着密切的关系，从历史资料看，各派太极拳与道家多有接触，如姚馥春先生之太极拳，学于友人汤士林先生。“汤先生河北清苑人，十一岁时，被太白山道人携往山中，传授太极拳及太上道诀，居山中八年，技艺乃成。其十三势与今之南北治技者，大同小异，惟太极长拳不惟名称各异，其用法及进步之速，尤非十三势可比。”所谓的太上道诀，即内功心法，抑或丹诀，如“无极歌、太极歌”等。就连陈鑫先生在其所著的《陈氏太极拳图说》中，也大量的引述了内经及丹道内容。可见丹道与太极拳的不解之缘。不惟太极拳，就连宋氏形意拳和苌氏武技中，也都有丹道的内容。更见丹道之于内功关系重要。
当然，亦不是每个太极拳的修炼者，都要照本宣科地学习丹道，或者必须修炼丹道。但是，最起码要明白丹道，或者说需要了解丹道。通过了解，可以借鉴丹道的方法，更好地促进太极拳内功的修炼。
为使太极拳爱好者求得内功真技，就丹道之内容与太极拳内功修炼的关系，以及如何安装太极妙，我将参研老师的论述，及本人体悟和理解，作以简要阐述，不妥之处，请方家指教。
太极妙是道家的缘分和我毕生的专研体悟得来的，可谓来之不易。道家的缘分是先天的，而我的专研体悟是后天的。太极妙是先天缘分和后天体悟的结晶。内功心法从古至今“法不传六耳”。 不轻易传授内功心法的习惯，和“传拳不传功，传功不传诀”，“教了徒弟，饿死师傅”，“法不传六耳”等规矩有关，更和这些内功心法得之不易有关。
目前国内外太极拳教授班辅导班很多，但是教授真正的太极拳内功的也寥寥无几。我的太极妙在国内外几乎没有，注意（这里指的没有不是指其他太极拳名家身上没有，其实太极妙就是一个无中生有的过程，国内外很多太极拳名家身上都有这个妙，也许你看他们的打拳时的视频你看不出来他们的妙在哪里，但是等你自己身上有了妙并且达到一定的程度以后，那时候你就可以看出来他们得妙在哪里）。
原则上什么人都可以装太极妙，但是很多人还要讲究缘分，如果没有缘分你就是金山银山搬来，也不是你想要装我们就给你装的。学艺先学礼，习武先习德。学习太极拳，首先要先学会做人，尊师重友这一点非常之重要。
为了让你知道装上妙的感觉，装太极妙的要求是，至少有一年以上的气功或太极拳习练经验的人（不管哪种气功或太极拳都可以）。如果你一点基础都没有我们不给你装，因为那样你没法对比装上和没有装上的妙在哪里。如果你没有练过太极拳，请你在你本地练习一套太极拳架，最好是杨氏85，一年以后再来找我们。
装太极妙必须要亲自来，因为要老师面对面的用他的手接触到你身体，让你慢慢找到妙的感觉。所以必须要亲自到我们这里来，才可以给你装上。