Tentyris =Dandara 丹达腊神庙遗址浮雕。

方案1：Denon, Vivant (1747-1825) 德农是卢浮宫的首任负责人，拿破仑任命的。
方案2：Jomard, M. (Edme-François), 1777-1862 拿破仑军队考古团队在埃及测绘的埃及学资料
矛盾处大家都能看出来。
结论：丹达腊神庙遗址后期伪造无疑。

这个是阿拜多斯（Abydos）的塞提一世（Seti I）神庙的刨面图。

同样找到两个版本。

方案1：Jomard, M. (Edme-François), 1777-1862 拿破仑军队考古团队在埃及测绘的埃及学资料

图2：Amice Mary Calverley (1896-1959).女士后期发掘，此时遗址已经完工，图为真正的测绘图。

有什么问题自己看图。
我给西方造假者留点脸。

著名信息最全的古埃及王表，阿拜多斯王表就出自此遗址。
Mariette，Auguste(1821～1881) 1857年法国考古学者A.马里埃特开始发掘的。

但是很可惜遗址是个假遗址，假的千疮百孔，感兴趣可以找一下我以前发过的各个角度证明。

上边照片为遗址照片出自Amice Mary Calverley考古文献。

1.general view of the temple looking west from the entrance to the first court
2.second hypostyle hall,view looking north from the entrance to the gallery of the lists
3.second hypostyle hall,view looking south-east from between the chapels of isis and osiris

结论：阿拜多斯（Abydos）的塞提一世（Seti I）神庙伪造无疑。

【马里埃特 编辑
本词条缺少名片图，补充相关内容使词条更完整，还能快速升级，赶紧来编辑吧！
马里埃特(1821～1881)
Mariette，Auguste
法国考古学家。少年时期就对古代东方历史萌发浓厚兴趣。后受法国政府委派，赴北非、西亚收集古代文物。在埃及发掘重要遗迹数十处，如孟斐斯的圣牛墓地、萨卡拉墓地、阿拜多斯遗址等。担任过法国卢浮宫博物馆副馆长。曾协助埃及组织特别的发掘与古物管理部，在开罗创办埃及博物馆，并被任命为馆长，毕生致力于埃及考古学的研究工作。
中文名 马里埃特 外文名 Mariette，Auguste 国 籍 法国 出生日期 1821 逝世日期 1881
马里埃特(1821～1881)
Mariette，Auguste
法国考古学家。少年时期就对古代东方历史萌发浓厚兴趣。后受法国政府委派，赴北非、西亚收集古代文物。在埃及发掘重要遗迹数十处，如孟斐斯的圣牛墓地、萨卡拉墓地、阿拜多斯遗址等。担任过法国卢浮宫博物馆副馆长。曾协助埃及组织特别的发掘与古物管理部，在开罗创办埃及博物馆，并被任命为馆长，毕生致力于埃及考古学的研究工作。】

还是Tentyris =Dandara 丹达腊神庙遗址浮雕。



图1：Denon, Vivant (1747-1825) 德农是卢浮宫的首任负责人，拿破仑任命的。
图2：Jomard, M. (Edme-François), 1777-1862 拿破仑军队考古团队在埃及测绘的埃及学资料
图3：为图2的示意草图，图虽然简单了一些，但是可以与图2比例是不走样的，那些说测绘绘图可以不像的可以闭嘴了。
图4：为现代实物照片。


可以看出德农是该实物的原始设计人，拥有知识产权。
但是拿破仑图与德农版本的最大不同，是将德农版本分单元进行了镜像操作，
注意不是整体进行镜像。
图中只有狮子头人物朝向有其他版本相同，不是没有镜像，
也不是说这里不应该是狮子头人物，画错了，
而是狮子头人物与对面头顶芦苇叶的男人为同单元，进行的镜像，
所以逻辑上没问题。




矛盾：
1.德农版的牛头脸是朝向屏幕里边，其他的朝向右边。
2.德农版船只未设计船桨。
3.拿破仑版与实物位置基本上对不上。
4.实物的文字基本采用拿破仑版，虽然位置不准确，内容还是差不多的，但非常多文字那是完全不能对应。


结论：丹达腊神庙遗址后期伪造无疑。
图3为图2的示意草图，图虽然简单了一些，但是可以与图2比例是不走样的，那些说测绘绘图可以不像的可以闭嘴了。
从这点可以看出绘图者的专业素质非常高超。

这件是出自阿拜多斯（Abydos）的塞提一世（Seti I）神庙的浅浮雕壁画。

马里埃特进行考古挖掘，绘图也是马里埃特提供的。

壁画的文字非常多，左边还用几十列，这些都是重要的历史资料，肯定有人引用过。
我对文字不感兴趣，反正是伪造的，你爱咋说就咋说，
因为我知道是伪造的，所以我不信，许多人都信我也管不着。


那些说测绘绘图可以不像不用看了，
可先学习一下对测绘的基本要求，
就算不学，我这个也有其他分析可以证明画得像是基本要求。

由于照片不是很清晰，细节不分析了，
马里埃特的埃及学水准我还是信得过的，
文字应该可以对应得上，
毕竟当时出书主要还是对文字的解读。

这里只对比例进行分析。
矛盾：
1.主要矛盾均属模具压制常犯毛病，相对位置不同，角度异常。
2.爪子的瓣数不同。
实物四，绘图三。

结论：阿拜多斯（Abydos）的塞提一世（Seti I）神庙伪造无疑。

这些图在Yorck_Project有收录，Paolo Uccello的作品有64张图。

在wiki Yorck_Project 下可以找到更多图，值得深入了解。

这件还是出自阿拜多斯（Abydos）的塞提一世（Seti I）神庙的浅浮雕壁画。

Mariette，Auguste(1821～1881) 1857年法国考古学者A.马里埃特开始发掘的。

马里埃特进行考古挖掘，绘图也是马里埃特提供的。

你要说实物与图纸不是对应关系吧。
马里埃特还说图纸绘制的是第一多柱厅的，
并且马里埃特图纸的第一多柱厅主图只此一张，
照片也说出自第一多柱厅，
在第一多柱厅找了遍历了浮雕，只有这张照片能对应上。

你要说实物与图纸是对应关系吧。
相差还真是太多了。

矛盾：
1.中间上部绿色框内文字除个别外都可以对应得上，
只不过图纸上的三列，到实物上分散到了四列上了，
当然这不影响埃及学家对文字的解读，
毕竟当时出书主要还是对文字的解读，也不配图，
就算配图，也不给书籍同时配上这两张图片，供大家对比。


2.看右上角的紫色圆圈处。
看到了一个折角，
这个标志我看到的很多，
折角标志意味着独立浮雕作品的左上角，
看来马里埃特计划将此图作为单独的一个浮雕出现的。

但是实际施工阶段，这一设计被更改，
此图只作为一组浮雕的部分呈现出来。

3.一些文字设计图没有，后期设计添加，在最终施工成品中体现。
位于上边蓝框内。


4.其他矛盾均属模具压制常犯毛病，相对位置不同，角度异常。
见辅助线附近的图案相对位置关系。



结论：再次证明阿拜多斯（Abydos）的塞提一世（Seti I）神庙伪造无疑。

注：右下角有文字，感兴趣可以查一下，应该有此图有关系，可能为绘图作者或制版。

lith.E.Weidenbach.
柳溪。
魏登巴赫

@自在常空
帝王谷的壁画中医找到一个。
kv14的壁画。
图画出自商博良书中。




总的来说画的不太像，作为测绘图肯定是不合格。

作为设计图画的比壁画好看。

结论：壁画施工不合格。

两件实物
一个在大英博物馆的宣称来自莫尼普塔陵墓 KV8（Merenptah ）
另一个KV8陵墓的浮雕相同。

两个实物不知道哪个是复制品。

通过观察除了色彩鲜艳程度外，
两个实物基本一致，
可认可为一件原件一个复制品的关系，
我推测官方可能说大英博物馆的是原件，
而陵墓的是复制品。
这里进行比较，哪件是原件不重要。


绘画中商博良的是线条，
商博良高徒Rosellini的图是彩绘图，
虽然两者不是同一版本，但是相差不算大（严格要求差距不小）。

虽然都是宣称同一实物的测绘图，另外两个版本的图与实物相差太远，本次比较不采用。


所以本次使用Rosellini的彩绘图与大英博物馆的实物比较，

通过比较，两者间细节部分相差很多。
见图中比较。
1.图纸中左边人物左边胳膊没有实物中的圆圈状浮雕。

2.两者的五角星完全不同，实物是方头五角星，绘图为尖头五角星。

3.左侧连续的三个倒n状的深色框状物，在绘图中无三对手臂图案。

4.实物中的坛子象形文字按比例看比绘图中大了许多，并且实物是平底坛子，绘图尖底。

5.许多地方的象形文字间的距离完全失调。

6.左边人物的右边的手与附近的形象文字间的关系差距明显，
实物文字在手的右方，绘图中在手的下方，这是测绘大忌。


其他不同处还很多，可自己找。

结论：这件来自莫尼普塔陵墓 KV8（Merenptah ）后期伪造无疑。
莫尼普塔陵墓 KV8（Merenptah ）后期伪造无疑。

接着比较阿拜多斯神庙遗址：
这次两张图分别出自
图1：Jomard, M. (Edme-François), 1777-1862 拿破仑军队考古团队在埃及测绘的《埃及描述》内资料。
图2：马里埃特的《Abydos; description des fouilles exécutées sur l'emplacement de cette ville》
虽然两张图的地形地貌与周围环境完全不同，
但通过比较红圈内的遗址格局，
还是可以看出两张图描绘的都是阿拜多斯神庙遗址。

可以看到出马里埃特继承拿破仑团队对遗址的设计的大体机构，
自行添加了靠近路边的两个庭院。

而拿破仑团队为了定位遗址位置的关键位置，
蓝色矩形的村落，包括与遗址和附近村子的直线距离参数，
马里埃特则完全没有考虑。

结论：较阿拜多斯神庙遗址伪造无疑。

接着比较阿拜多斯神庙平面图：
这次两张图分别出自
图1：Jomard, M. (Edme-François), 1777-1862 拿破仑军队考古团队在埃及测绘的《埃及描述》内资料。
图2：马里埃特的《Abydos; description des fouilles exécutées sur l'emplacement de cette ville》

图左边绿框部分格局二者完全不同。

右侧不细看还是挺接近的。
细分析发现参数细节是不同的。
1.蓝框内七个房间的宽度不同。
拿破仑的有7.0 ，6.7米宽的标记。
马里埃特的宽度均为5.2米宽。与拿破仑版明显不同。

2.廊柱厅的隔断宽度（红圈处）宽度也是不同的设计。
拿破仑三处隔断宽度都是1.9米宽。
马里埃特的三处宽度分别为2.05米，2.76米，3.65米。


另外：看以前分析刨面图的比较。



结论：较阿拜多斯神庙遗址伪造无疑。

壁画出自帝王谷 kv11 Rameses III陵墓。
图片出自商博良宣称的帝王谷Rameses IV陵墓。
可以看出壁画画面有破损，并且图像部分在平面空间占比较大。
商博良版本绘图无破损，图像明显苗条，空间留白面积大。

主要问题：
1.还是相对位置不同，比例失调。也就是所谓的画的不像问题。

2.通过壁画的人物与商博良版本对比，可以看出壁画形象明显是大头娃娃形象。

3.两者来源互相矛盾，
壁画出自帝王谷 kv11 Rameses III陵墓。
图片出自商博良宣称的帝王谷Rameses IV陵墓。

结论：帝王谷 kv11 Rameses III陵墓后期伪造无疑。

【阿布辛贝神庙尽头的圣殿圣坛，
闻名于世的“太阳节奇观”更令其成为世界建筑史上最杰出的巅峰之作。
圣坛上供奉着四尊石雕像，
从左到右分别是
普赫塔赫冥界神、
阿蒙-拉、
神化了的拉美西斯二世、
拉哈拉赫梯】

说明：上边描述对不对我不负责，网上找到的。

这次比较
“太阳节奇观”是的圣殿圣坛内部照片。
和1846-1849年出版的图书 Egypt & Nubia中的实景绘制图片。
Brockedon, William, 1787-1854 (Author)
Roberts, David, 1796-1864 (Artist)

发现：
1.1846-1849年时圣殿圣坛内的雕塑人物是彩绘的。
今天的颜色已经不清晰了。

2.右边第一个人物（黑框内）鹰头头上圆盘内的玩意的尺寸，实物与图片完全不同。

3.右边第二个人物头帽子与头顶的两个王名圈的位置与比例完全不一致。

结论：阿布辛贝神庙遗址1846年时尚未伪造，或者伪造尚未完毕。

阿布辛贝神庙遗址伪造无疑。


注：说绘图的可以不像的，鉴于其专业水平太低的原因，请离开，先进行必要的学习。

----
另外可参考大头娃娃版本阿布辛贝神庙尽头的圣殿圣坛的图片，仔细体会。

这里分析一下哈特谢普苏特神庙。

一些朋友肯定是很期待的。

因为原始资料及其稀少，所以以前一直没有分析。

目前分析只能就少有的资料进行分析，看看有什么问题。


哈特谢普苏特 Hatshepsut，
或译哈雪苏、哈采普苏特、哈特舍普苏特、赫雀瑟(意为最受尊敬的)，
古埃及第十八王朝女王(公元前1479年-公元前1458年在位)。

网上资料很多，我就不介绍了。

波兰科学院负责修复并重建此遗址。

这里我们要先了解一下，
波兰科学院修复了什么，
重建了什么。

首先我们要知道现在学界是承认重建遗址工作的，
并且认为遗址重建过程有重大错误，
这个锅由波兰科学院背，
但是基本上重建的地方都会进行说明的，
我们看到的不是特别新的，
有破损的部分基本是原始的，
当然还是学界认可的说法。


这里放上遗址修复前的老照片。


看看我们是否可以找到，
用修复与重建不能解释的矛盾，
我要证明的是这个老照片上的遗址是西方人后期伪造的。


哈特谢普苏特女王的事迹基本上出自这个神庙，
和其他相关古埃及遗址，
而我们证明了这些遗址都是后期西方人伪造的，
也就是说绝大多数古埃及故事都是西方人后期编造的。

另外西方人精细编造了
她死后的继承者图特摩斯三世所谓消除女王的痕迹的历史。

这似乎证明阿拜多斯王表没有哈特谢普苏特女王名的合理性。

当然阿拜多斯王表是基于所谓更早的曼涅托 Manetho 的伪书。

今天就来证明哈特谢普苏特神庙是后期伪造的。




开始分析：
图第266号左边为专家给出的复原图，
今天修复的遗址与复原图相差很多，
这个是学界认可的遗址重建过程有重大错误。

右侧老照片为所谓修复之前的遗址状况。
简单对比可以得出：
图片红圈处为相同地点。
得出老照片显示的位置是今天遗址上层露台( upper terrace)

可以看出今天的看到的主体基本都是重建的。
再强调一下，我要证明的是这个老照片上的遗址是西方人后期伪造的。





看图第267号
左边为当前遗址局部细节照片，显示圣殿入口与两边壁龛。
右边为目前能找到的，
也是最早的，
Lepsius, Richard, 1810-1884 (Author)提供的，
唯一页的图像资料原始资料，
此页信息量还是很大的，
有平面图，有局部刨面图，有测绘尺寸数字，有文字描述，
够我们分析问题了。


矛盾：
1.目前遗址（非复原处）神龛处以前有女王的相关雕像被图特摩斯三世移除或砸烂头部。
Lepsius考古绘图中清晰可以看到神龛内的人物头部没有被破坏，也未必移除。
证明了西方的考古历史学家在撒谎。

2.目前遗址该处的神龛数目为左右各四个。
Lepsius考古绘图中清晰绘制，神龛数目为左右各两个。
再次证明了西方的考古历史学家在撒谎。

3.遗址的遗留柱子数目的矛盾。
老照片中遗留大量的柱子。
Lepsiu考古绘图中清晰说明只剩下很少的柱子。

4.还有类似遗址房间格局等其他不同，此处暂不分析。


推论：
通过伪造此遗址与其他古埃及遗址，
将西方人精细编造的，女王事迹，
及女王死后的继承者图特摩斯三世所谓消除女王的痕迹的历史故事，
纳入这些古埃及遗址之中，
进而形成证据链条，
用以还原“真实的历史”，
还哈特谢普苏特以“应有的真实历史地位”，
进而证明西方考古的严肃与可靠，
使得伪史系统达到颠扑不破的效果。


西方人的故事虽然编的很好，但不是真实的。

有不服气的朋友欢迎拿出证据继续论辩。



结论：
哈特谢普苏特神庙遗址后期伪造无疑。

注：神庙内浮雕无原始资料，故不单独进行证明伪造。

再填阿布辛贝神庙遗址伪造证据。

矛盾：

天花板上的鹰翅膀朝向与今天实物正好相反，
这个用画的不像肯定解释不了，
另外画的不像的说法早就批驳烂了。

绘图出自 Egypt & Nubia
出版时间约 1846 - 1849

Brockedon, William, 1787-1854 (Author)

此时很多遗址尚未开工或未完工，图画集已经出版，绝对的有问题。

果然再次证明图在伪造实物之前。

结论：
阿布辛贝神庙遗址伪造无疑。

@yletpkki



看到了这个上海博物馆的专题讲座内容，
发现文章中有些浮雕很眼熟，
顺便就分析一下真假。

波斯波利斯遗址由美国人二十世纪发掘。

图片来源于法国人 FLANDIN.。
以前经常提及此人，法国政府派给博塔挖掘亚述遗址的绘图家。

习得考古技术后主持所谓的波斯波利斯遗址相关测绘工作，
我的分析就是没有遗址， FLANDIN设计遗址工程图。




先来这张双峰骆驼的。
文章中专家说“印度和大夏贡的是双峰驼”，
也不知道专家是怎么就得出这个进贡结论的。

这里不猜，就拿证据说话，请看图第269号。

首先声明，说画的不像的朋友请先补课。

主要矛盾还是分体压模工艺施工导致的与设计图不可避免的矛盾。
不知道的朋友可以看以前相关文字。

发现矛盾：
1.实物与绘图驼峰比例是失调的。
2.驼尾巴与树形成的区域完全走样。
3.人物手中的碗大小不一致。
4.人物手中棍子底部触及位置不相同。

其他问题都是位置角度相关的结构性矛盾。

结论：波斯波利斯遗址后期伪造无疑。

有人要问为什么分析这一件就说波斯波利斯遗址后期伪造无疑。
我回答说你怎么只知道我只分析这一件，
我分析波斯波利斯遗址伪造是全方位的。

这个是波斯波利斯遗址的一道门上的浮雕。
见图第270号。

这个遗址是西方人后期伪造的，
欢迎不同意见的朋友来交流意见。

波斯波利斯遗址由美国人二十世纪发掘。
图片来源于法国人 FLANDIN.。
以前经常提及此人，法国政府派给博塔挖掘亚述遗址的绘图家。

习得考古技术后主持所谓的波斯波利斯遗址相关测绘工作，
我的分析就是没有遗址， FLANDIN设计遗址工程图。


限于实物角度问题不分析可能产生争议的地方。

矛盾：
1.蓝框处实物中只有两层小翼羽，
绘图中是三层小翼羽。

2.红点处，实物人体圆环内衣袖下摆接近圆环底部，
绘图中的下摆基本位于圆环中心附近。

3.红框处实物手拿圆环，绘图没有此设计。

结论：波斯波利斯遗址伪造无疑。

限于本人行事风格，不愿意描述过多信息，
也就是所谓的“茶壶煮饺子，肚里有数”，
如有不明之处，可进一步交流。

这个是波斯波利斯遗址的浮雕。
见图第271号。

这个遗址是西方人后期伪造的，
欢迎不同意见的朋友来交流意见。

波斯波利斯遗址由美国人二十世纪发掘。
图片来源于法国人 FLANDIN.。
以前经常提及此人，法国政府派给博塔挖掘亚述遗址的绘图家。

习得考古技术后主持所谓的波斯波利斯遗址相关测绘工作，

首先声明，说画的不像的朋友请先补课。

主要矛盾还是分体压模工艺施工导致的与设计图不可避免的矛盾。

因模具压制先后问题，
导致上层压制遮挡了下次压制。
导致出现很多，
实物中存在绘图中没有，
绘图中是露出存在的物体，在实物中被遮挡而消失。


这些矛盾综合到一起，也就是有些人所说的画的不像。

不知道的朋友可以看以前相关文字。

简单在图片上标记矛盾。

如果有什么标记的不明白处可以留言，我会进一步说明。



这里需要说明同样为FLANDIN绘图的亚述那批石膏板文物，

很难轻易找到如此多矛盾，

看来找到好的施工相关人员在伪造界是非常重要的，

可见波斯波利斯的施工水平和古埃及的伪造水平有得一拼，
施工都是非常糟糕低劣的。

结论：波斯波利斯遗址伪造无疑。

支持的，拍砖的都热烈欢迎。

还是波斯波利斯浮雕。
见图第272号。

这个遗址是西方人后期伪造的，
欢迎不同意见的朋友来交流意见。

波斯波利斯遗址由美国人二十世纪发掘。
图片来源于法国人 FLANDIN.。
以前经常提及此人，法国政府派给博塔挖掘亚述遗址的绘图家。

FLANDIN习得考古技术后主持所谓的波斯波利斯遗址相关测绘工作。

主要矛盾还是分体压模工艺施工导致的与设计图不可避免的矛盾。
主要是位置失调，比例失调，角度失调等。
不知道的朋友可以看我的相关文字。

发现矛盾：
1.左边红框内人物拿的布匹有矛盾，
绘图布匹被前人衣物盖住左部分，实物中完全没有覆盖的表现。

2.羊头距前人的距离明显不同。

3.人物两手臂与腹部形成区域形状不同。

4.绘图中所有人物的胳膊均比实物细多了，羊腿貌似还比实物粗一些。

5.绘图头羊后边两腿间的距离较小，
未绘制人腿相关信息，
在实物中为了把人腿体现出来，
将这两条腿之间的距离拉大，
用以容纳人腿，
此改动是比较合理的，
但是与绘图矛盾了。




其他问题都是位置角度相关的结构性矛盾。

结论：波斯波利斯遗址后期伪造无疑。

图第274号

这是波斯波利斯遗址目前所谓的薛西斯宫殿（Palace of Xerxes）的一部分。

左图为法国人FLANDIN 185X出版的所谓的测绘图，
书名Voyage en Perse... ，图片来自该书的129页.
右图为芝加哥大学东方研究所的考古测绘绘图，
此时遗址已经伪造完毕,经K.Bergner原始调查后绘制。

FLANDIN的绘图测量参数非常丰富，
东方研究所的图则参数不多。

这里调整了一些FLANDIN的绘图的对比度是图像看着更清晰,
图中数字重新标记一下，这样都可以看清楚。

两张图放到一起比较一下
发现矛盾:

1.看右图标记出来的两个尺寸，
难道这两个尺寸分别为A段是5.5米，B段是6米。
按比例看显然A段远长于B段。
这就矛盾了，问题出在哪里？

再看下的台阶，右侧拉出垂直延长线。
左图基本与边缘重合，
右图则远离边缘，
很明显两张测绘图并不一致。

2.两张图中都体现的柱基缺失情况，
缺失可以理解，并缺失情况也是吻合的。

但是右图的柱基非常明显有几根移动了位置，
而左图没有此移动情况的描绘，
很明显西方人造假造出经验遗址乱一些显得更真实，
问题这样会与前人的测绘情况矛盾。

3.最大的问题就是：
看FLANDIN的绘图中的测绘数字，
这个问题太明显了，
就是基本上用的都是米制的长度单位，
并且基本都是整数，
此图设计意图再明显不过了，
我们知道古波斯人绝对不可能用米制单位，
米制单位出现在1795年左右，
法国人率先使用，
假如是古波斯人的建筑，
其各个测量长度转换长米制，
必然可能都是整数。

很可惜伪造者虽然并未完全按照FLANDIN的设计伪造遗址，
但还是尽量与FLANDIN的设计接近。

结论：波斯波利斯遗址伪造无疑。

没有对手的感觉真的挺不好的，
盼望这方面的有不同看法的专家用证据进行对证，
对我进行打脸操作，
别再装聋作哑了，
不来打脸的应该都是非常认同我的证明的，
另外欢迎大家多宣传，让真正高手看到。

图第273号

实物来自较帝王谷kv17法老塞提一世的陵墓的拱顶壁画。
绘图来自Lepsius, Richard, 1810-1884 。

看一下这张绘图。
绘制很精细，比实物壁画画的好很多，毕竟是艺术家的作品，
艺术家是把图当做测绘图来绘制的，
这是考古文献，是要出版的，
想必不会出现比例失调的低级错误。

而墓地的壁画因为数量巨大，
不太可能都是艺术家去画，
基本都是工人按图纸绘制，
这件就是绘制到天花板拱顶上的，
想象一下工人站在支架上，
仰着头在天花板拱顶上进行绘制的情形，
这里心疼工人一秒钟，
画出了今天看到的壁画，
虽然和设计图相差悬殊，
还是感谢工人给我们带来这么好的文物。


比较结果：
矛盾太多，就不一一列举了，基本上都是位置，比例不对。见图第273号标记。

结论：帝王谷kv17法老塞提一世的陵墓，后期伪造无疑。


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@侠客行白奴从 评论我

【估计很多人以前不敢相信这么夸张的作假，，但是这些年看到西方的嘴脸和邪恶，厚颜无耻，颠倒黑白，，

我起码敢信了，这帮蛮夷什么都做得出来的，，难怪拿破仑那小子说别招惹中国了，让中国继续沉睡，，他们

好继续制造历史呀，还挺阴险的我考】
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对，这点是个关键。通常人都把自己的认知水平作为标尺进行与周围比较，很难想象会有如此无下限的伪造与

道德水准，所以很难相信那些超出想象的事情是真实的，不自觉的用不相信进行修正。