证果仍需还业债
2015

宋朝有一位禅师,年轻时,喝醉酒,跟别人争钱财,气愤之下当场把对方打死了。

他畏罪远逃,出家刻苦修行,后来大彻大悟,成为一位大禅师。每次开堂说法,都有数百位学人来聆听他的法音。

七十几岁时,有一天,他忽然浴沐升座,告诉大众说:「你们不要动,不要说话,看老僧四十年前的一则公案!」

禅师坐到中午,有一位军营的武官侍从来了,扳弓想要射禅师。禅师合掌说:「老僧已经等候多时了!」

那位武官的侍从很惊讶地问:「我不认识你,为什么一看见你,就有射杀你的冲动呢?连我自己也不明白这是什么缘故?」

禅师回答:「欠债还钱,是一项公平的交易。请你下手,不必迟疑!」

接着又告诉大众说:「我死后,请这位居士吃饭,吃完饭,送他回去。如果你们有半句愤恨和怪罪的话,就不是我的弟子!」

武官的侍从更加怀疑,坚持请禅师说出原因。

禅师说:「你是隔两世的人,所以忘了;我是同一世的人,所以不会忘记!」因而说出四十年前那件事情。

武官的侍从向来不认识字,忽然大声吟唱了一首诗:

怨怨相报何时了,劫劫相缠岂偶然?不若与师俱解释,如今立地往西天!

他说完,手里拿着弓箭,很快地屹然立化。

禅师下座,为他剃发、安名,更衣入棺,而后也告别大众,盘腿端坐而逝。

一个冤冤相报的故事
|作者：佛弟子发布
一个冤冤相报的故事
故事发生在东北的一个农村。在村中有一对夫妻，他们有一个儿子。这个独生子从小体弱多病，夫妻二人对这个孩子真是宠爱有加，孩子要什么给什么。为了给孩子治病，几乎花光了家中的所有财产。当这个孩子长到18岁的时候，有一天，孩子指着家中唯一剩下的一匹大花马说：“我要吃马肉，把这匹马杀了。”夫妻俩看着这好端端的马，要杀了吃肉有点舍不得。这可是家中唯一值钱的牲口了，全家的地里的活全靠这马来干，可他们看到儿子躺在床上奄奄一息的样子，又有些可怜。儿子在床上一个劲地喊：“快杀马，我要吃马肉，我非要吃这匹马的肉，晚了我就吃不着马肉了，我快死了。”夫妻俩看着儿子要死要活地要吃这马肉，于是，就狠了狠心真把这匹大花马杀了，就炖了一锅的马肉，当儿子吃了一碗马肉后，不到一个时辰，这个宝贝儿子真的躺在床上死了。夫妻二人嚎啕大哭，邻人多次相劝也无济于事。
儿子的死对二人的打击太大了，回想起自从儿子一出生，就给这个家带来了无穷的灾难，现在连给孩子发丧的钱都没有，夫妻二人百思不得其解。自从草草葬了孩子之后，这夫妻二人像失去了生活的勇气一样，整天神魂颠倒的。后来，有人给他们出主意说：“南山上有个庙，庙里有个老和尚，能解破许多离奇怪事，不如到庙里让老和尚看一看你儿子的事。”于是，这夫妻俩来到南山庙中见到老和尚说明来意。老和尚先没说话，闭目禅坐了半天才缓缓说到：“你们二人与你们的儿子有前世的孽债要还，你们想要知道详细的情况么？”二人匍匐在地一个劲给老和尚磕头说：“我们说什么也要知道事情的真正原因，请老方丈详细说一说。”
老和尚慢慢地说起来：“在上一世中，你们的儿子是个有钱人家的千金小姐。在她18岁那年，有一天，她父母带着她去走亲戚。不料，在途中被一伙强盗所劫。当时的强盗头子就是这一世转生成了你们家的大花马，你们夫妻二人当时是这伙强盗的小喽啰。这伙强盗(包括你们二人在内)抢光了他们的财物，杀死了那个千金小姐的父母，打散了家人，那个强盗头子还奸污了这个千金小姐。事后，这个小姐在山崖边说了句：来世一定要吃这头目的肉，以解心头之恨。说完就跳山崖而死。后来，因为强盗头子行恶太多就转生了畜道，而你们因某种原因转生了人身来偿还欠那个小姐的孽债。那个小姐就转生成了你们的儿子，向你们索要前世的冤债。”夫妻二人听了有些半信半疑，这和

夫妻二人听了有些半信半疑，这和尚的话能是真的么?
老和尚似乎看出了这二人的想法。就说：“如果你们不相信，请二位施主在本庙住上一夜，今晚发生的事可以验证。”于是，老和尚给他们二人找了一个单独的客房，这二人就在庙中住下了。到了半夜的时候，这二人迷迷糊糊就像做梦一样，听见外面有人敲门。这夫妻二人想起老和尚的话，也不敢去开门，外面的敲门变成了砸门。这二人更是害怕，他们脱去衣服放在床上，人却钻到床下躲起来。不一会儿，门被砸开了，只见进来的人正是他们死去的儿子，只见他手拿一杆长枪，怒气冲冲，直奔床而来，用长枪对准床上的被子和衣服一阵乱戳，嘴里还说着：“杀死我父母的强盗拿命来，逼死我的强盗拿命来。”天快亮了，他才住手，到外面骑着马走了。天大亮时，这吓得半死的夫妻俩才从床下爬出来。他们穿上衣服来见老和尚，并讲了夜里似梦非梦的事。老和尚笑着说：你们欠那千金小姐的债已还，可那小姐父母的命人家还要呢？”夫妻二人倒地便拜，请老和尚指点迷津。老和尚说：“只有弃恶从善，重新做人…。”
这件事在当地流传下来，告诫人们千万不要作恶事、作坏事。否则，今生不还下世也要还的。

一个如何解除夫妻前生冤结的故事

2015

过去我国有位高蕃先生，非常聪敏而有才学，在14岁的时候，就中了秀才。到了弱冠之年，娶妻樊氏，名字叫做江城。虽很美貌如花，但性情暴恶，所以秀才很有点怕她，并且有说不出的痛苦，致使身体一天天的衰弱。

后来丈母娘知道了，非常同情自己的女婿，但没其它的办法，只好祈求于观音菩萨。由于岳母的虔诚，菩萨一夜在梦中启示她说：你的女儿前世，是一寺院中僧人所养的长生鼠，你的女婿前生，曾在该寺读书，而将长生鼠弄死，现在一报还一报，你女非折磨你婿不止，是没有办法可救的。如真欲救你的女婿，唯有虔诚念《普门品》。岳母得到这个启示，不仅自己虔念，并要女婿父母以及全家持念。可是经过数月这样虔诵，丝毫没有得到感应。但岳母的信心是很坚定的，不但自己没有停念，更要女婿发心同念。

自己的冤业是要自己消的。由于秀才亦参加称念，没有过了很久，忽有一老僧来。这位老僧，不仅深明因果，而且精于相术，所以很多乡人，来向老僧求问。秀才之妻樊氏，亦去请求老僧，指点她的迷津。老僧当即对她说了：“莫要嗔，莫要嗔，前生既非假，今世亦非真。咄！鼠子缩头去，勿使猫儿寻”。说完这六句话，复用杯水喷在她的面上。乡人素来知道樊氏泼辣，现在看到老僧这样对她，大家都为老僧捏一把汗，以为樊氏定会大发雷霆。然而奇怪的是，当樊氏听后若有所悟，不仅没有发怒，而且脾气全改，成为贤妻良母。可见念观世音菩萨，是能远离嗔恚的。

选自演培法师《观世音菩萨普门品讲记》

虔诚念南无阿弥陀佛一万声超度冤魂
2015
李家村有位农妇，每天早晚两次往田间送饭，总看见有个年轻的女子忽左忽右地跟随着她。问和她一路送饭的农妇们，大家都说没看见。这位农妇为此心生恐惧，整天提心吊胆。

后来，那女人竟逐渐地跟随她来到家里，但不进屋，总是在院里或墙角下徘徊。如果这位农妇向她逼进，她就步步后退。这位农妇返回原处，她却又凑了上来，总是不近不远。这位农妇意识到，这个女鬼一定是自己的冤家对头。

一天，农妇壮着胆子，站得远远地问那女人道：“你有什么话就直说，别老是这么不远不近的跟着我！”那女子说：“你前生和我都是一位富贵人家的姬妾。你嫉妒我受主人的偏爱宠幸，就诬陷我与人私通、盗窃。主人听信了你的谗言，把我幽禁起来，使我郁闷而死。如今，我是来找你偿命的。怎奈你今生事奉婆婆至孝，总有善神在暗中保护，使我无法接近你。所以我天天跟着你，寻找机会下手。但我仔细估量了一下形势，看来报怨的可能性不大。你若能延请和尚做一次道场来超度我，使我得以早日转世托生，咱们之间的冤怨就算解除了。”农妇说：“我家里贫寒，哪里有钱为你作道场？”女鬼说：“你家里贫穷，这也的确不假。但是如果你能以虔诚之心念‘南无阿弥陀佛’一万声，也同样可以超度我。”农妇问：“光是念佛，如何能超度鬼魂呢？”女鬼说：“普通的人念佛，因为心思杂乱，自然难与佛相应，必须念念如对佛前，努力收摄此散乱心。若是忠臣孝子，他的诚心已经感动了神佛，他们念佛一声，声音直达三界。所以，他们念佛的功德威力，与诵经拜忏同等。你是位孝妇，我相信以你的至诚心念佛，自然能与佛力相感应的。”

那农妇听信女鬼之言，便发心虔诚地念起佛来，每念一声，女鬼就向西一拜。农妇念满一万声，那女鬼就不见了。
——摘录自《纪文达公笔记摘要》

人间红尘难看破
2015/1/19 7:09:00 热度：2368





有一位外道的修道人，捧着花，来见佛。佛说：“放下！”修道人放下了左手中的一株花。佛说：“放下！”于是，又放下右手的一株花。佛说：“放下！”那修道人说：“我今两手空空，更教我放下什么？”佛说：“我不是教你放下手中的花，你应当放下外六尘（色、声、香、味、触、法）、内六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）、中六识（眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识）啊！”外道人于是得悟。

——《五灯会元》卷一
第二个故事

坦山和尚和他的侍者外出行脚，走到一条河边，看见一位漂亮的女孩子立在河边，也想过河，却无法过去。坦山说：“我背你过河吧！”于是，背着她，过了河。那女孩子千谢万谢地走了。两个和尚继续赶路，走了好半天，那小和尚终于憋不住了，愤愤地说：“师父，我们出家人不近女色，刚才你为什么要背那个女孩？”坦山说：“我早就放下了，你还没有放下呀！”

第三个故事

一位将军在家中拿出他所收藏的珍宝古玩来，欣赏把玩，一不小心，差一点把一只玉杯打碎。幸亏他手快，抓住了滑下的杯子，但已经满头大汗了。待他定下心来，他想：“我率领千军万马，出死入生，从来没有害怕过，为什么今天一只小小的杯子就让我惊吓成这个样子了？”他由此悟出，有了爱憎之心，有了贪恋之心，才让他如此惊怖，如此失常。于是，他把那只玉杯打碎了。

这里三则故事，都已告诉了我们，人，应该“放下”什么。可是生活中，许多烦恼，许多执著，许多不开心，有几个肯放下，有几个能放下？人总会遇到难堪的处境，最怕的是对自己产生了怀疑、郁结、不肯放下，就留在心上。留在心上，又承受不了内心的压力，那就麻烦多多了。

缘分的故事
2015/1/14 8:27:00 热度：2631





你相信缘份吗？相信缘份是早就注定好的吗？

在释迦牟尼佛和十大弟子的故事中有提到.......

有一天他对着所有弟子在讲经说法，忽然他叫起了阿难说：

「你拿一个桶子，到前方五里路远的一个小村庄，向一个在井边洗衣服的老妇人，要一桶水回来，记得态度要客气和善一点。」

阿难点点头，拿着空桶子，往世尊指示的方向去要水。

他想说，这么容易的事，一定轻易就能办妥世尊所交待的任务。

走阿走的，走到了那村庄，真有位白发苍苍的老妇在井边洗衣服。

阿难，很有礼貌的向这位老妇恭敬的作揖，说：「老人家啊！老人家，可以跟你要一桶水吗？」

那老妇一抬起头望向这年轻人，不由怒从心生.....很生气的说：

「不行，这口井只能给这村子里的人使用，任何外人，是不被允许的！」

接着就把阿难给赶走了，任由阿难苦苦哀求也不为所动！

阿难无奈！只有带着空桶回去......

他将他所遭遇的种种情形，娓娓的向世尊和在场的弟子道来......

世尊点点头，示意阿难坐下，接着祂叫舍利弗去。

舍利弗一样走啊走的，走到了那村庄；一样见到那个白发苍苍的老妇还在井边洗衣服。

舍利弗一样很有礼貌的向这位老妇人，说：「老人家阿老人家，可以跟你要一桶水吗？」

那老妇一抬起头望向这年轻人，不由得心花怒放.....彷佛见了一个很投缘的亲人。

很高兴的说：「行！行！来来，我来帮你打水.....」打好一桶水给舍利弗后，又叫他等一下；

老妇人匆忙的回家拿一些斋食叫舍利弗带着路上吃。

他带了整桶水回去，将他所遇到的种种情形，也娓娓的向世尊和在场的弟子道来..........

世尊点点头一样示意舍利弗坐下.....

阿难和在场弟子就很纳闷、疑惑，问世尊是何种因缘？

造成阿难和舍利弗这两人有这么大的差别。

世尊开示说道：

在远劫前的一世，这位老妇沦为畜牲道，是只老鼠；她死在路边被烈日艳阳暴晒着........

阿难那时候是个赶货经商的贾人，见到这只死老鼠，心中起了嫌恶之心，掩鼻而过........

舍利弗那时是个正要赴京赶考的读书人，见到这只死老鼠，心中起了怜悯之心，顺手捧把泥土将她掩盖。

经久远劫以后，现在他们见了面，产生这样不同的差别待遇。众人可以想像......

小小的起心动念，就有如此大的善恶果报

公主被逼嫁给穷鬼 前世结缘今生富贵
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波斯匿王有一位公主叫善光，善光公主不仅长相端正，而且聪明伶俐，宫中每一个人都非常敬爱她。
有一天波斯匿王问善光公主：“你是依靠我的力量，所以博得宫中所有人的敬爱，是吗？”
善光公主这样回答波斯匿王：“这是我自己的业力使然，不是因为父王您的力量。”
波斯匿王连续问了三次，善光公主始终没有改变立场，依然给出同样答复。
波斯匿王非常生气，于是就把善光公主下嫁一个穷人，并且告诉善光公主：“你现在可以试试自己的业力，看你能否改变命运！”
善光公主这位丈夫一贫如洗，简直就是一个乞丐。但是善光公主面对这种情景，一点都不灰心丧气。
善光公主询问丈夫：“你的父母以前是什么人？”
丈夫这样回答：“我的父亲曾是舍卫城中最有钱和最有名望的人，后来父亲病故，我家逐渐没落，落到今天这种地步。”
善光公主又问：“那你可知道老家的位置？”
丈夫答道：“我虽知道老家位置，但是那里年久失修，房屋早已倒塌，只剩一片空地。”
善光公主对丈夫说：“我想过去看看，请你带我前往。”
于是穷人丈夫带着善光公主回到旧宅，善光公主沿着宅第走了一圈，所到之处，地面神奇下陷，宝藏自然浮现。穷人丈夫从不知道，原来父母曾埋下这么多宝藏，惊讶地说不出话来。
善光公主就和丈夫一起，利用这些宝藏来盖房子，不到一个月的时间，庄严的宫殿楼阁都陆续盖好，善光公主和丈夫住进了宫殿，并且请了很多奴婢前来服侍他们。
再说波斯匿王把善光公主嫁给穷人后，气也消了，毕竟还是非常挂念。一天，波斯匿王想要了解善光公主现状，就召下属前来了解，下属回报：“公主现在住的地方和拥有的财富，与王宫都不相上下。”波斯匿王感叹不已：“佛曾说过‘自作善恶，自受其报’，这话果然一点没错。”
随后不久，善光公主请丈夫到皇宫，邀请父王来访。波斯匿王抵达善光公主新家，发现陈设装潢竟比皇宫还要气派庄严，他也从来没有见过，不由赞叹不已。善光公主更加坚信自己说过的话千真万确，于是告诉父王：“因为过去修行善业，我今生才有这样殊胜的果报。”
波斯匿王觉得不可思议，离开善光公主家后，就到只园精舍请教佛陀：“善光过去修了什么福报，使她今生投生在帝王家，而且身有光明？”
佛陀告诉波斯匿王：“过去九十一劫，有佛出世，名叫毗婆尸佛。毗婆尸佛入涅盘后，当时国

毗婆尸佛入涅盘后，当时国王造了一座七宝塔供养佛舍利，国王第一夫人供养一顶珍贵天冠，放在毗婆尸佛像上，另将天冠中的如意宝珠镶在佛龛上方。如意宝珠光明熠熠、普照十方，夫人见此胜相而发愿言：‘愿我将来身有紫磨金光，尊荣豪贵，不堕三恶八难之处。’当时这位第一夫人，即是善光前身。后来，善光在迦叶佛出世之时，又准备种种天厨妙味和上好饮食，准备供养迦叶佛及四大声闻弟子。孰料被她丈夫看到，就想要阻止她，善光对丈夫说：‘我已发愿供佛，请你不要阻止，让我有机会供养迦叶佛，能使如来受此供养、身心安乐。’丈夫看到妻子意志坚定，只好勉强答应，善光终于顺利供佛。当时那位丈夫也就是今生善光的丈夫，因为前世阻扰妻子供养三宝，所以今生遭受贫穷果报；又因为他后来终于不再阻止妻子供养，所以今生必须借妻子的因缘才得到大富贵，假使没有善光公主，他又会回复贫贱的生活。善恶业报，因果历然，丝毫不爽。”

波斯匿王听完佛陀开示，豁然开朗，对因缘果报之理有了更深一层的体悟，向佛顶礼后欢喜地离开。

几世因缘：冤冤相报何时了
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从前有座山，山里有户人家，一家四口，夫妇二人，三岁、一岁两个小孩。

夫妇俩靠种田为生，生活举足唯艰。


这一年，天降旱灾，田里颗粒无收。人间悲惨！


眼看就要过年了，夫妇俩正为家里的米尽粮绝而苦恼，如何能让两个小孩不要挨饿呢？


丈夫（名敲）想啊，把家里唯一的“传家宝”瓷水缸拿去卖了，换些银子，再买些年货回来。


于是，第二天天还没亮，敲就扛起瓷水缸出发了。


天亮时，他来到一个村镇。


开始挨家挨门的去叫卖，也不知过了多少家碰了多少壁。

终于在一个小院子里遇到了买主，经过讨价还价，买主（一个家庭主妇）愿以一两白银成交。
就在这个妇女准备回房取钱时，一直在旁冷眼观看的（住在同院子里的）年轻小伙子（名牧余）开口说话了：
“嫂子，这年头，钱比较耐用，且年前买东西较贵，过了年再买就会便宜些。”


这个妇女回到房间想了想，牧余说的也有道理。
于是，她出来后就对敲说：
“不好意思，钱锁在柜里，锁匙在俺相公那，他还没回来。要不，你先到其他地方看看，或许其他人需要”
敲明白了，这个买卖吹了.


他带着怨气，看了牧余一眼，扛起了瓷缸走出院子去。
他又开始挨家挨门的去叫卖，走着、走着，已过中午。
累了，饿了（早、午两餐没吃），脚下一个打滑，跌了一交，瓷缸也打破了。
这下糟糕了，钱没换到，缸也没了。
敲只好拖着疲惫的身躯往回走。


一早就在门口等待的妻子，看到相公回来（肩膀上的瓷缸已没了，以为卖了）。欢喜的迎上去.
“相公，相公，缸卖了，卖多少钱啊，怎么没带些年货回来啊.”
敲正满腔的怨气，怒火中烧，听了妻子的话就象在讽刺他，一抬手就“啪、啪”给了妻子两大耳光。
结果，妻子越想就越想不开，到了夜晚就悬梁自尽了.


第二天，敲看着妻子的尸体，后悔极了，一时想不开，也自尽而亡.
剩下两个小孩由于没人照顾，也被饿死了.
人间惨剧、、、
惨绝人寰、、、

敲死的冤啊，一家四口就这样没了。到了地狱（凡自杀死的必下地狱）冤死城，敲很执着一定要找牧余（因为他的一句话害死了敲家四条命）报仇。


阎王再三劝谏（冤冤相报何时了啊）无效后，准其转世投胎做狗。

转世，牧余投身一书香世家，从小饱读诗书。十六岁那年考中秀才，且在路

从小饱读诗书。十六岁那年考中秀才，且在路边拣着一只可爱的小狗（敲的转世）带回家饲养。
日复一日，年复一年，三秋已过，小狗长成了大狗，三年的朝夕相处，狗与秀才有了深厚的感情。甚至有时还同床而眠。
这一年，秀才要上京赶考了。
秀才带着依依不舍的狗上路了。走啊，走啊，到了傍晚竟然错过了客店的投宿，来到了一个寺庙借宿。
庙里的老和尚长得很慈祥，与秀才谈得很投机。谈笑风声中，老和尚察言观色，掐指一算。
“不好！施主今晚将大祸临头、、、业障啊业障、、、南无阿弥陀佛”
秀才一听，马上跪下恳求老和尚施与援手，救他一命。
老和尚说：“出家人慈悲为怀，贫僧力所能及当为你化解。”
老和尚想了想说：“今晚以稻草为身，脱你衣服以裹之，置于床上以被之。燃烛于床后侧，子时你于窗外视之。”
秀才一一照做。
子时一到，果见在地上睡觉的狗，突然发狂，跳至床上，掀开被子，两只厉爪朝着“秀才”的胸口抓去，利齿也跟着咬了下去。
结果发现是假人，这狗啊，急火攻心，一命呜呼、、、
秀才在窗外亲眼目睹了这一幕，心惊肉跳，想想这几年来与狗的朝夕相处，一夜未眠。
天一亮，秀才就与老和尚把这狗的尸体埋在了寺庙的外墙侧。
（狗死了，敲的灵魂又到阎王那里，此仇非报不可。于是，又投身为一条内丹有火髓的毒蛇，就在这个寺庙的外墙侧等候时机。）
得上路了，秀才对老和尚的救命之恩感激不尽！
临别时，老和尚语重心长的对秀才说：“此是因果，循环不虚。施主此去，无论考取何等功名，不可再回此地。切记！切记！”
秀才文采出众，考取了探花

秀才文采出众，考取了探花。
回程之路，必经寺庙。于是，他惦记着老和尚，感恩的心让他停轿、入庙、谢恩.
老和尚一见，两滴眼泪涌了出来。老和尚知道因缘果报现前了.
无奈的老和尚只能以寺内的大钟罩住探花.
毒蛇出现，以蛇身体环绕大钟，口里喷出内丹的火髓，大钟熔化了，蛇身也熔化了，当然钟内的人也熔化了.
因果不虚！
老和尚目睹了这一切，无能为力。
于是，老和尚处理了后事。把探花的骨灰埋在寺庙的门前，把蛇的骨灰埋在对面的山上。
事毕，老和尚闭关三年！
埋探花骨灰处长出了一棵树，埋毒蛇骨灰处长出了一根树藤。
三年后！
老和尚出关开门第一眼看到的是：树藤从对面的山上一路爬过来，缠绕在门前的这棵树上，把树枝缠着往地下拉，整棵树都被缠得变形了！
“阿弥陀佛！”老和尚一声佛号，手起刀落，树被砍了，藤也砍了，连根拔起.


“冤冤相报何时了”
树被做成张着嘴的木鱼
藤被做成敲木鱼的棍
阿弥陀佛

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怪好人有恶报，原来秘密在这里
2014/11/8 16:20:00 热度：5779




北宋年间，在一个村庄里住着一个十来岁、腿患残疾、父母双亡的孩子。这个孩子不但孤苦伶仃，而且生活十分困苦，甚至靠乡邻施舍或乞讨活命。这个村子的前面有一条河，往来村民和路人需涉水而过，特别是上了年纪的老人十分不便。每当河床涨水时更是无法通行。但年复一年，谁也没想改变它。只有这个孩子天天捡石头，堆在河边。人们看到了，就问这个孩子为什么要捡石头堆在河边。孩子回答说，要修一座石桥，为乡邻行走方便。众人不以为然，认为孩子在说疯话，大多哈哈一笑了之。

可是日积月累，年复一年，石头堆成了小山。乡邻开始改变认识，并为这个孩子的精神所感动，投入到了捡石、采石、修桥的行动中。

乡邻请来了工匠，开始建造石桥。这个残疾孩子更是全身心投入其中。桥尚未建成，这孩子却在一次凿石头中崩瞎了双眼。人们痛惜、怨恨，怪老天不公，说哎呀，这么可伶的一个孩子，一心为大家，却招来这样的报应。可是这个孩子本人却毫无怨言，每天摸索着在修桥的现场上干着力所能及的活。

在大家齐心合力下桥终于修成了。众人欢呼喜庆之余，无不将伶惜、赞叹的目光聚向那个孤苦伶仃的原本就一条腿残疾，现在又瞎了双眼的孩子身上。孩子虽然什么也看不到，但脸上露出了平生以来最欢乐的笑容。

很快，一场不期而至的大雨似乎要为这座石桥洗去浮尘，壮壮行色。可是一声震耳欲聋的巨雷过后，众人发现孩子已被巨雷击中，倒地身亡了。众人惊呆了，随后压抑不住的情感喷泻而出，叹息孩子命苦，指责苍天不公……

就在这个时候，恰巧民间称之为青天大老爷的包拯包相爷公干至此。百姓纷纷拦住官轿为孩子鸣不平讨公道。质问相爷：好人为何不得好报？今后好人何以做得？食人间烟火的包相爷被村民情绪所带动，挥毫疾书，写下了“宁行恶勿行善”六个字后拂袖而去。

回到京城，包相公将公干之事连同路上见闻奏明皇上，却隐去了自己题字一事。因为尽管心中为那孩子行善事得恶报之事十二分不解，但三思之后还是为题那样六个字觉得不妥。没想到皇上退朝后非要拉他到后宫说些私房话。原来前些天，皇上新添了一位龙子。小皇子十分招人喜爱，可就是整天啼哭。于是皇上特意让包相公去看看。包相公见那孩子肌肤如雪，嫩白的小手上有一行字。近前一看，正是自己写的那六个字“宁行恶勿行善”。脸一下子红到了脖子根，赶忙伸手向字擦去。包相公伸手这一擦不要紧，小皇子胳膊上的字迹瞬间变得踪迹全无！

说来有趣，皇子手上的那六个字在包拯眼里是字，在别人眼里却只不过是块胎记。皇上见皇子手上的胎记被包相公抹去，唯恐抹去了福根，便不依不饶的斥责包拯。包拯连忙跪下，口称“罪臣该死”，然后将自己在气头上题字一事的来龙去脉说了一遍。皇上甚觉蹊跷，命包相公用阴阳枕到地府一探究竟。

包相公枕上阴阳枕到地府一游，真相尽显。原来那孩子上世做恶多端，罪业甚大。偿还那一世罪恶需三世恶报才能还清。神原来安排，第一世以残疾之身孤苦伶仃；第二世以双眼瞎了却残生；第三世遭雷击暴尸荒野。那孩子第一世转生穷困残疾，但痛改前非，只想为别人做好事。于是神就让他一世还两世的业。让他崩瞎了双眼。可孩子不怨天尤人，只是默默的为别人做好事。神就把他第三世的业力也拿过来一世还，所以雷击毙命。阎王爷问包拯，三世恶业一世还，你说是好还是不好？一世还了三世业，因为他专行善事，心里只是想到别人，毫不考虑自己，某些方面已达到“不修道已在道中”的境界，积德甚多，故而死后立即转生为当今太子，享受天子福份。

六子女纷纷早夭膝下终无子,原是小妾死后六次投胎报复冤家
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过去有一个人，夫妇结婚好几年，他们一直渴望着有一个儿子。尤其丈夫等得最着急，为了生子，他就又娶了一个小妾。因为经过太太的同意，所以小妾是接回家里同住的。过了不久，这个妾真的生下一个又白又胖的男孩子，丈夫高兴得很！自此，对姨太太和小孩特别爱护，而把大太太就搁冷下了。
本来大太太看见姨太太进门，已视为眼中之钉；何况现在丈夫对姨太太和孩子更加宠爱，当然她是非常嫉妒。可是在丈夫的威严下，她也无可奈何，只好趁着丈夫不在的时候，才敢向姨太太泄泄恨、出出气。可是这种机会很少,因此，她的怨恨越积越多。 有一天，正是这个小孩过一周岁的时候，太太就趁着小姨太太不在的当儿，从头上拿下一支金钗，从小孩的头上插了进去。这件事情，她做得很隐密，没有人知道，虽然这孩子一直哭个不息，可是没有人发觉。因此，一个白白胖胖的孩子，终于发高烧而夭亡了。
自己亲生的儿子，又是长得那么可爱的孩子，一旦死去，谁不痛心？姨太太对这突然发生的不幸，感到悲切痛苦万分！孩子死去已有一个月，但姨太太的方寸已乱，每天泪流满面，最后终于病倒。丈夫对儿子的早夭，当然也非常痛惜，可是他比较看得开，他认为人既死不能复生，哭有何用！然而很多近邻亲戚都说：小孩的突然死亡，必定有原因，因此劝他开棺验尸。果然大家猜得不错，在检验以后，发现小孩头上有一支三寸长的金钗。
这使小姨太太更加伤心，她知道孩子是被害死的，心里又是恨，又是痛，终于，她发出誓言，一定要报仇，否则死也不暝目！后来，小姨太太请教一位婆罗门，怎样才能报复？那个婆罗门告诉她，如果持了斋戒，就能够满愿。小姨太太爱子的心愈切，报仇的心也愈急，她真的受持斋戒，不久，这小姨太太因忧郁而与世长别了。
这时，正好大太太受孕，她高兴非凡：眼中钉既已拔去，自己的受孕又能增加丈夫的爱情，她欢喜不已！过了不久，大太太生了一个如花似玉的女儿，全家都疼得如掌上明珠。但很不幸的，女儿到两岁的时候，也呜呼哀哉!
这意外的打击，使她哭得死去活来!可是，人已死了，又有什么办法?不久，大太太又生了一个儿子，可是，养不到三岁又夭折了。这样一连生了六个小孩，最大的养不到七岁就死亡。爱儿的早夭，是令做父母的最痛心的。十几年来，大太太被爱子夭折的痛苦，折磨得憔悴不堪，同时在

大太太被爱子夭折的痛苦，折磨得憔悴不堪，同时在她的心里，也变成很消极。从此，她每天把自己关闭在房间里，不愿和外面的人多接触。
有一天，忽然来了位比丘，说要找大太太。起先她不肯出来见面，后来因比丘说有要紧的事相告，才出来见面。比丘一见她，就问道：“你记得以前死去的那个姨太太吗？她是怎样死的呢？还有她那一周岁的儿子，是怎样死的呢？”这意外的询问，令大太太惶悚不安，全身发抖，一句话也答不出来。因此她痛苦惭愧地说出小孩夭亡的原因，并且请求比丘救救她。比丘告诉她六个孩子的早夭，就是那姨太太的冤魂来投胎，故意害她受苦；如今要解除这条怨结，比丘叫她到寺院里去做功德；消消自己的业障。
第二天，大太太遵照比丘的吩咐，一大早就起身准备到寺院里去。刚走到半途，忽然发现一条毒蛇，正张大嘴巴，很快地游到大太太的身边，她吓得昏倒过去。万幸的是，那个比丘已经赶来；对毒蛇说道：“毒蛇呀！你应该满足了吧！你想想，她只害你一次，而你却报复了她六次，这还不够吗？现在她既然能后悔，并且要替你做功德，你也应该解除这条怨结。你没听人家说，‘冤仇宜解不宜结’？如今你还想害死她，这样对于你本身是有害无益的。现在你也该为自己的将来打算打算了吧！难道你愿意生生世世堕落在畜生、地狱道里受苦吗？”
比丘的话，毒蛇好像很理解，它垂下头，悠然地游走了。大太太醒来时已看不见毒蛇，比丘才把刚才的情形讲了一遍。从此，大太太感到以往的过错，所以就跟比丘出家修道，晚年即深居山中，忏悔过去的业障。

算命与改运的故事
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一个心胸狭窄、自私多疑的人，因为工作、生活以及人际交往都不顺心，突然喜欢上了算命，由生辰八字、紫薇斗数、姓名学到占星术，没一样不研究。
当然，他学算命不是觉得算命灵验，而是想证明算命是骗人的东西。原因是有一位非常著名的大师为他算命，算他活不到四十七，他发誓，非打烂那大师的招牌不可。
他愈学愈怕，因为他发现自己算自己，也确实活不长。这时候，他整个人都变了，他开始关注身外的事情，也学一些慈善人士那样，开始四处做善事，他自言自语道：“反正活不久了，好好利用剩下的岁月，做点对别人有益的事吧！”
接下来的岁月，人人都说他变了，由一个焦躁势利的小人，变成敦厚慈爱的君子。
不知不觉，他过了四十七、过了四十八，而今已经五十三，红光满面、生气勃勃，比谁活得都健康。
“你可以去砸那个大师的招牌了！”朋友有一天和他开玩笑。
他眼睛一亮，回问朋友：“为什么？”又笑笑，“要不是那人警告我，我根本认识不到以前的自己。照我以前的样子，别说活到现在，能活到四十七不犯心脏病都很难！”
人总是回头看，才会看清当初的自己。而且，改变越大，看得越清楚。比如很多富人对儿时苦难的理解，比如很多死囚对以往自由的见解。生活的内容远比我们想象的要丰富。命运虽然可以算出，但命运也可以改变，前提是要真正改变自己才能改变命运，算命的目的正在于此，不然，就只能受制于命运的摆布。著名的《了凡四训》更加深刻地告诉了我们这个道理。