『八卦战国』越八越文化
43 红颜易老
好了，话题扯远了，说好一起穿越一起飞的，扯着扯着又飞回现代了。
就此打住，我们还是继续八卦夏桀的事。
夏桀即位时，夏朝已经经过四百多年的发展，整个社会已经比较清晰的划分为三个档次。
过得比较滋润的是『奴隶主阶级』，他们大多是由上古氏族贵族和部落首领代代相传而来；
天天上班下班混个温饱的是『平民阶级』，处于最底层的则是『奴隶阶级』。
奴隶阶级自然就比较悲催了，他们大多是因为各种战争成为俘虏后转化的，也有少部分穷人越混越惨成为奴隶的。
他们没有人身自由，还需要从事各种繁重的体力劳动。更惨的是哪怕奴隶砖搬得再好，奴隶主也可以随意的把他们关起来吊打，甚至爆头。
从人的劣根性而言，很多人觉得惨是因为他们渴望的是成为奴隶主阶级，但是现实却是平民阶级，甚至是奴隶阶级，如果让他们身处奴隶主阶级，各种荒淫奢侈下来，恐怕这个世界就没有惨这一说，而是十分的美好。
『不恨腐败，只恨没机会腐败』，这样的思路是不可取的，也是十分可怕的，不过身处金字塔顶端的夏桀自然不会这么认为，他倒是希望让各种荣华富贵来得更猛烈些，只是现实的情况没有那么的乐观。
经过前面几任领导人的不作为和瞎折腾，阶级矛盾问题开始变得越来越尖锐，国家在衰败，中央的威严自然就逐步的丧失，各地诸侯首领这个时候都已经没有多大兴趣来朝贺夏桀。
不登门便意味着不送礼，不送礼意味着什么我们就不说了。
没有买卖，夏桀想到的是来点杀害……
『既然你们都不鸟我，我就来鸟你们』，夏桀在这样的想法下决定找周边的几个小国练练手，找找帝王的存在感。
夏桀选定的第一个目标是个叫『有施』的小地方，原因就十分简单了，谁让你这么小……
有施的老大这下就郁闷了。
来硬的吧，场面的确很壮观，但是恐怕要被血洗，来软的吧，跪求投降，实在是太没面子了。
好吧，作为一方老大，遇到困难怕什么，投降就投降……
夏桀说，不行……
你说这叫什么事啊，打不过还不让投降，这不摆明了欺负人么。
问题是夏桀的确就是要欺负人，他要通过欺负人来刷点存在感了，你这仗还没打就咔嚓跪地上了，以后再虐菜那不就更没得玩了。
总之，夏桀要虐有施，还必须有施的老大豁出性命来陪他玩，哪个穿越到这个时期的同志发现自己是个小国首领的时候记得先不要高兴，一定要看看这个小国是不是叫有施。如果还真是的话，我想说的是，你摊上事了，摊上大事了。
好吧，已经摊上大事了，还是想点切实可行的办法吧。
往往就是在生死存亡这样强大的压力下面，智商这个东西就很容易爆表，有施国很快就一致通过了一个快速高效低成本的方案，这个方案叫做贿赂，涉及到具体形式的话，这个方案叫做性贿赂……
有施的老大很快签署并通过了『关于贿赂夏桀及保家卫国的决议』，并选定了作为贿赂的筹码，这个筹码是一个人，她的名字叫『妺喜』。
『有施妺喜，眉目清兮。妆霓彩衣，袅娜飞兮。晶莹雨露，人之怜兮。』
夏桀看到妺喜的时候，很快就忘记了刷存在感这个事情，血洗有施的计划也很快被抛之脑后，夏桀带着叫妺喜的妹子，牵着上供的牛羊，带着军队高高兴兴回家了。
作为有施国最美的姑娘，妺喜很不幸的参与了大中华历史上第一个性贿赂案件，后来夏桀的各种腐败残暴，很多人又都把这些赖到了妺喜的头上，妺喜也悲剧地成为了大中华第一个被称为『红颜祸水』的女性。
没有那个女性希望得到这样的称号，我们需要明白的是，妺喜在这样的历史背景下没有任何的选择余地，所谓的国家利益选择了她，仅此而已。
好了，话题扯远了，说好一起穿越一起飞的，扯着扯着又飞回现代了。
就此打住，我们还是继续八卦夏桀的事。
夏桀即位时，夏朝已经经过四百多年的发展，整个社会已经比较清晰的划分为三个档次。
过得比较滋润的是『奴隶主阶级』，他们大多是由上古氏族贵族和部落首领代代相传而来；
天天上班下班混个温饱的是『平民阶级』，处于最底层的则是『奴隶阶级』。
奴隶阶级自然就比较悲催了，他们大多是因为各种战争成为俘虏后转化的，也有少部分穷人越混越惨成为奴隶的。
他们没有人身自由，还需要从事各种繁重的体力劳动。更惨的是哪怕奴隶砖搬得再好，奴隶主也可以随意的把他们关起来吊打，甚至爆头。
从人的劣根性而言，很多人觉得惨是因为他们渴望的是成为奴隶主阶级，但是现实却是平民阶级，甚至是奴隶阶级，如果让他们身处奴隶主阶级，各种荒淫奢侈下来，恐怕这个世界就没有惨这一说，而是十分的美好。
『不恨腐败，只恨没机会腐败』，这样的思路是不可取的，也是十分可怕的，不过身处金字塔顶端的夏桀自然不会这么认为，他倒是希望让各种荣华富贵来得更猛烈些，只是现实的情况没有那么的乐观。
经过前面几任领导人的不作为和瞎折腾，阶级矛盾问题开始变得越来越尖锐，国家在衰败，中央的威严自然就逐步的丧失，各地诸侯首领这个时候都已经没有多大兴趣来朝贺夏桀。
不登门便意味着不送礼，不送礼意味着什么我们就不说了。
没有买卖，夏桀想到的是来点杀害……
『既然你们都不鸟我，我就来鸟你们』，夏桀在这样的想法下决定找周边的几个小国练练手，找找帝王的存在感。
夏桀选定的第一个目标是个叫『有施』的小地方，原因就十分简单了，谁让你这么小……
有施的老大这下就郁闷了。
来硬的吧，场面的确很壮观，但是恐怕要被血洗，来软的吧，跪求投降，实在是太没面子了。
好吧，作为一方老大，遇到困难怕什么，投降就投降……
夏桀说，不行……
你说这叫什么事啊，打不过还不让投降，这不摆明了欺负人么。
问题是夏桀的确就是要欺负人，他要通过欺负人来刷点存在感了，你这仗还没打就咔嚓跪地上了，以后再虐菜那不就更没得玩了。
总之，夏桀要虐有施，还必须有施的老大豁出性命来陪他玩，哪个穿越到这个时期的同志发现自己是个小国首领的时候记得先不要高兴，一定要看看这个小国是不是叫有施。如果还真是的话，我想说的是，你摊上事了，摊上大事了。
好吧，已经摊上大事了，还是想点切实可行的办法吧。
往往就是在生死存亡这样强大的压力下面，智商这个东西就很容易爆表，有施国很快就一致通过了一个快速高效低成本的方案，这个方案叫做贿赂，涉及到具体形式的话，这个方案叫做性贿赂……
有施的老大很快签署并通过了『关于贿赂夏桀及保家卫国的决议』，并选定了作为贿赂的筹码，这个筹码是一个人，她的名字叫『妺喜』。
『有施妺喜，眉目清兮。妆霓彩衣，袅娜飞兮。晶莹雨露，人之怜兮。』
夏桀看到妺喜的时候，很快就忘记了刷存在感这个事情，血洗有施的计划也很快被抛之脑后，夏桀带着叫妺喜的妹子，牵着上供的牛羊，带着军队高高兴兴回家了。
作为有施国最美的姑娘，妺喜很不幸的参与了大中华历史上第一个性贿赂案件，后来夏桀的各种腐败残暴，很多人又都把这些赖到了妺喜的头上，妺喜也悲剧地成为了大中华第一个被称为『红颜祸水』的女性。
没有那个女性希望得到这样的称号，我们需要明白的是，妺喜在这样的历史背景下没有任何的选择余地，所谓的国家利益选择了她，仅此而已。
44 妹子妺喜
大多数的女性朋友而言，恐怕都不会期望成为一桩政治交易的筹码，毕竟这样的事情是对人性的极大不尊重，只是从妺喜开始，后面陆陆续续会有无数的美女卷进类似的事件。
哪怕这些美女们后来在个人待遇上都还算很不错，但是她们连基本的选择权力都没有，往往过得其实未必幸福，甚至很多都成为了悲剧。
真正的幸福，不是活成别人那样，而是能够按照自己的意愿去生活。
秉着八卦的精神，我们不妨现在脑洞大开。
假设如果你是一位美女，或者把你先变成一位美女，然后让你穿越到这个时候的身份刚好就是妺喜，你会与夏桀快乐幸福下去还是满腔怨恨的给夏桀不断挖坑，让夏朝逐步走向毁灭？
好了，在愿意尝试这个角色的同志思考这个问题时，我还是把妺喜的户口本给交代清楚先。
妺喜，亦作妺嬉、末喜或末嬉。
妺喜并不是姓妺，而是姓喜，而且由于其名字的『妺』与『妹』比较相似，后来慢慢就误作『妹喜』，因此这里音妹同末。
户口本如果还没有了解清楚就胡乱穿越，开口就是一句『大家好，我姓妹，妹子的妹』，那就糗大了……
历史是一门很严肃的学问，涉及到方方面面，小到一个姓，一个名，往往都有着我们所不了解的一面。
所以对待历史，我们应该抱着敬畏的态度，而不是随便翻看了几本书，就去喊着所谓『还原历史』的口号，因为这其实根本就是相当困难的一件事情。
再说了，又能如何做到真正还原历史？
人往往是历史进程的主角，哪怕是站在你对面的那个人，他的内心活动我们都始终没法去准确捉摸。
基于这点，我们还是聊聊八卦，顺便了解点文化来的轻松愉快，你说呢。
因此，我们没有必要纠结妺喜到底是怀着怎样的一种情绪来迎接即将到来的王公贵族腐败生活，我们仅仅需要知道的是她都做了些什么。
夏桀把妺喜带回去以后，显然是十分的高兴，没事就搂搂抱抱，没羞没臊，每天日常工作就是饮酒作乐，逍遥的很，但是妺喜却开心不起来。
妺喜对夏桀抱怨：『你这哪像个帝王啊，就知道吃吃喝喝，王宫的配置也太差了，又破又旧，连个游泳池都没有，太没格调了』。
夏桀马上照办，下令为妹喜重新打造一座豪华的宫殿。
宫殿建成后，远远望去，直耸云霄，浮云好像也在四周游动，眼晕的人看起来感觉宫殿都快要倾倒一样，因此，这座宫殿就被称之为『倾宫』。
宫内配置了琼室瑶台，象牙嵌的走廊，白玉雕的床榻，奢华无比，镶个七颗星都不过分……
这还没完，为解妹喜思乡之苦，夏桀派人挨家挨户挑选了三千名美女到倾宫专职歌舞，又派人督做三千件剌绣舞衣，弄得人民叫苦连天，很是不爽。
夏桀还下令在宫内庭院的树上挂满肉食，称作『肉林』，又在庭院中挖了个大池，里面灌满美酒，称作『酒池』。
每逢他与妹喜登上倾宫，就命令三千宫女一齐起舞。宫女跳累了，就让她们到肉林中随意摘取肉食，酒池中痛饮一番。
还有更为夸张的事，妺喜对撕扯帛，也就是丝绸发出的声音特别感兴趣……
夏桀便命令人民每天进贡一百匹帛，叫力气比较大的宫女天天撕来给妹喜听……
自从妺喜来了以后，夏桀这日子过得是高端大气上档次,低调奢华有内涵，但是无止境奢侈的手段便是拼命宰割人民，直到榨干百姓的每一滴血汗。
夏桀表示，有权有钱，就能任性。
大多数的女性朋友而言，恐怕都不会期望成为一桩政治交易的筹码，毕竟这样的事情是对人性的极大不尊重，只是从妺喜开始，后面陆陆续续会有无数的美女卷进类似的事件。
哪怕这些美女们后来在个人待遇上都还算很不错，但是她们连基本的选择权力都没有，往往过得其实未必幸福，甚至很多都成为了悲剧。
真正的幸福，不是活成别人那样，而是能够按照自己的意愿去生活。
秉着八卦的精神，我们不妨现在脑洞大开。
假设如果你是一位美女，或者把你先变成一位美女，然后让你穿越到这个时候的身份刚好就是妺喜，你会与夏桀快乐幸福下去还是满腔怨恨的给夏桀不断挖坑，让夏朝逐步走向毁灭？
好了，在愿意尝试这个角色的同志思考这个问题时，我还是把妺喜的户口本给交代清楚先。
妺喜，亦作妺嬉、末喜或末嬉。
妺喜并不是姓妺，而是姓喜，而且由于其名字的『妺』与『妹』比较相似，后来慢慢就误作『妹喜』，因此这里音妹同末。
户口本如果还没有了解清楚就胡乱穿越，开口就是一句『大家好，我姓妹，妹子的妹』，那就糗大了……
历史是一门很严肃的学问，涉及到方方面面，小到一个姓，一个名，往往都有着我们所不了解的一面。
所以对待历史，我们应该抱着敬畏的态度，而不是随便翻看了几本书，就去喊着所谓『还原历史』的口号，因为这其实根本就是相当困难的一件事情。
再说了，又能如何做到真正还原历史？
人往往是历史进程的主角，哪怕是站在你对面的那个人，他的内心活动我们都始终没法去准确捉摸。
基于这点，我们还是聊聊八卦，顺便了解点文化来的轻松愉快，你说呢。
因此，我们没有必要纠结妺喜到底是怀着怎样的一种情绪来迎接即将到来的王公贵族腐败生活，我们仅仅需要知道的是她都做了些什么。
夏桀把妺喜带回去以后，显然是十分的高兴，没事就搂搂抱抱，没羞没臊，每天日常工作就是饮酒作乐，逍遥的很，但是妺喜却开心不起来。
妺喜对夏桀抱怨：『你这哪像个帝王啊，就知道吃吃喝喝，王宫的配置也太差了，又破又旧，连个游泳池都没有，太没格调了』。
夏桀马上照办，下令为妹喜重新打造一座豪华的宫殿。
宫殿建成后，远远望去，直耸云霄，浮云好像也在四周游动，眼晕的人看起来感觉宫殿都快要倾倒一样，因此，这座宫殿就被称之为『倾宫』。
宫内配置了琼室瑶台，象牙嵌的走廊，白玉雕的床榻，奢华无比，镶个七颗星都不过分……
这还没完，为解妹喜思乡之苦，夏桀派人挨家挨户挑选了三千名美女到倾宫专职歌舞，又派人督做三千件剌绣舞衣，弄得人民叫苦连天，很是不爽。
夏桀还下令在宫内庭院的树上挂满肉食，称作『肉林』，又在庭院中挖了个大池，里面灌满美酒，称作『酒池』。
每逢他与妹喜登上倾宫，就命令三千宫女一齐起舞。宫女跳累了，就让她们到肉林中随意摘取肉食，酒池中痛饮一番。
还有更为夸张的事，妺喜对撕扯帛，也就是丝绸发出的声音特别感兴趣……
夏桀便命令人民每天进贡一百匹帛，叫力气比较大的宫女天天撕来给妹喜听……
自从妺喜来了以后，夏桀这日子过得是高端大气上档次,低调奢华有内涵，但是无止境奢侈的手段便是拼命宰割人民，直到榨干百姓的每一滴血汗。
夏桀表示，有权有钱，就能任性。
45 时日曷丧
终日荒淫的夏桀日益失去人心，而他却一直自我感觉良好。
一些忠臣实在看不过去，于是不断向他进谏，希望夏桀能够稍微有所克制，以避免亡国的命运，但是夏桀却完全听不进去。
这个时候，在黄河下游有个叫『商』的部落，在首领『汤』的领导下已经逐渐强大。
汤作为契的十四代子孙，也就是帝喾与第二个老婆儿子的后人，在尧之后，开始慢慢登上历史舞台。
一些大臣看到夏桀已经完全不可救药，心里明白夏朝即将面临的是灭亡，于是带着些许的失望投奔了汤，大臣『关龙逄』却始终没有放弃。
他数次劝谏夏桀，夏桀不仅不愿意听反而开始对关龙逄越来越不耐烦，费劲口舌眼看无望，关龙逄最后只能这样说到：『天子谦恭而讲究信义，节俭又护贤才，天下才能安定，王朝才以稳固，如今陛下奢侈无度，嗜杀成性，弄得百姓都盼望他早些灭亡，陛下已经失去了人心，只有赶快改正过错，才能挽回人心。』
话已经说到这个地步，关龙逄就差挑明夏桀自己是在作死，最后的结果却是夏桀十分不爽，直接下令将关龙逄处死……
关龙逄之后，又有人将『伊尹』引见给夏桀，希望他能够说服夏桀体谅百姓的疾苦，用心治理天下。
很明显的是，夏桀已经油盐不进，伊尹也不愿意再白费力气，而是直接投奔汤，终成后来的商朝最富盛名的名相。
伊尹在临走的时候，夏桀还在炫耀自己就如太阳一般，只要如月亮一般依附于自己的百姓不灭亡，自己就永远不可能灭亡。
伊尹没有说太多，心里想的只有『呵呵』两个字。
伊尹投奔汤后，为汤制定了一系列的计划，只待最后实际的成熟，便推翻夏桀，取而代之。
伊尹派人到夏朝散步夏桀的，用以试探百姓对的反应，结果百姓纷纷骂道：『太阳你个月亮，只要这个太阳能够灭亡，我们这些月亮愿意跟你同归于尽』。
『时日曷丧，予及汝皆亡』，舆论表明，夏桀不可救药。
不久，商汤起兵伐桀。
汤一鼓作气拿下夏朝的多个属国，直逼夏的重镇鸣条『今山西安邑县附近』。
双方军队在鸣条展开了最后的一场战争，夏军将士早已不愿为夏桀卖命，乘机纷纷逃散。夏桀惨败只得逃走，后被汤追上俘获，然后放逐于南巢『今安徽巢县』终老，夏朝就此覆亡。
从夏朝开始，后来每一个王朝的灭亡，往往最后都能够找出一个像妺喜这样的替罪羊来，好像一个王朝的灭亡，一场动乱的发生，皆源于女性造成的蛊惑……
但实际上呢？
人们却往往忽略了背后的真相，君王荒淫无道，这才是亡国的根源所在。
夏桀作为夏王朝的末代君主，本身文才出众，武艺超群，但是遗憾的是他把所有的聪明才智都用在了暴虐、享乐和瞎折腾上。
本应该成为造福天下普济苍生的英雄人物，却在最后成为天下的公害。
国家很大，道理却很简单，丢失了最基本的道义，最终迎来的注定是灭亡。
『桀』，因为夏桀而被打上专属的标签，让人直接联想到的便是残暴。夏朝的时代由夏启开启，最后又由夏桀而终结。
启、桀，耐人寻味。
终日荒淫的夏桀日益失去人心，而他却一直自我感觉良好。
一些忠臣实在看不过去，于是不断向他进谏，希望夏桀能够稍微有所克制，以避免亡国的命运，但是夏桀却完全听不进去。
这个时候，在黄河下游有个叫『商』的部落，在首领『汤』的领导下已经逐渐强大。
汤作为契的十四代子孙，也就是帝喾与第二个老婆儿子的后人，在尧之后，开始慢慢登上历史舞台。
一些大臣看到夏桀已经完全不可救药，心里明白夏朝即将面临的是灭亡，于是带着些许的失望投奔了汤，大臣『关龙逄』却始终没有放弃。
他数次劝谏夏桀，夏桀不仅不愿意听反而开始对关龙逄越来越不耐烦，费劲口舌眼看无望，关龙逄最后只能这样说到：『天子谦恭而讲究信义，节俭又护贤才，天下才能安定，王朝才以稳固，如今陛下奢侈无度，嗜杀成性，弄得百姓都盼望他早些灭亡，陛下已经失去了人心，只有赶快改正过错，才能挽回人心。』
话已经说到这个地步，关龙逄就差挑明夏桀自己是在作死，最后的结果却是夏桀十分不爽，直接下令将关龙逄处死……
关龙逄之后，又有人将『伊尹』引见给夏桀，希望他能够说服夏桀体谅百姓的疾苦，用心治理天下。
很明显的是，夏桀已经油盐不进，伊尹也不愿意再白费力气，而是直接投奔汤，终成后来的商朝最富盛名的名相。
伊尹在临走的时候，夏桀还在炫耀自己就如太阳一般，只要如月亮一般依附于自己的百姓不灭亡，自己就永远不可能灭亡。
伊尹没有说太多，心里想的只有『呵呵』两个字。
伊尹投奔汤后，为汤制定了一系列的计划，只待最后实际的成熟，便推翻夏桀，取而代之。
伊尹派人到夏朝散步夏桀的，用以试探百姓对的反应，结果百姓纷纷骂道：『太阳你个月亮，只要这个太阳能够灭亡，我们这些月亮愿意跟你同归于尽』。
『时日曷丧，予及汝皆亡』，舆论表明，夏桀不可救药。
不久，商汤起兵伐桀。
汤一鼓作气拿下夏朝的多个属国，直逼夏的重镇鸣条『今山西安邑县附近』。
双方军队在鸣条展开了最后的一场战争，夏军将士早已不愿为夏桀卖命，乘机纷纷逃散。夏桀惨败只得逃走，后被汤追上俘获，然后放逐于南巢『今安徽巢县』终老，夏朝就此覆亡。
从夏朝开始，后来每一个王朝的灭亡，往往最后都能够找出一个像妺喜这样的替罪羊来，好像一个王朝的灭亡，一场动乱的发生，皆源于女性造成的蛊惑……
但实际上呢？
人们却往往忽略了背后的真相，君王荒淫无道，这才是亡国的根源所在。
夏桀作为夏王朝的末代君主，本身文才出众，武艺超群，但是遗憾的是他把所有的聪明才智都用在了暴虐、享乐和瞎折腾上。
本应该成为造福天下普济苍生的英雄人物，却在最后成为天下的公害。
国家很大，道理却很简单，丢失了最基本的道义，最终迎来的注定是灭亡。
『桀』，因为夏桀而被打上专属的标签，让人直接联想到的便是残暴。夏朝的时代由夏启开启，最后又由夏桀而终结。
启、桀，耐人寻味。
46 开始之前
在桀的暴乱之下，夏朝似乎很快game over，接下来的将是一段殷商传奇。
但是事情其实往往并不是这样，夏朝的衰落是一个历经几代帝王的长期过程，而商朝的崛起也并不是想象中那般迅速，期间也是经过很多代人的不断壮大与繁衍。
历史有些时候会定格在某些画面，而忽略了漫长的过程，仅仅因为我们更多关注的是那些焦点事件而对岁月的平淡选择性进行了遗忘。
任何人，任何地方，都会在某些阶段有着一段被遗忘的时光。夏商的交替是历史的必然，不过这其中夏商最大的区别便在于一点，那就是文字，或者说我们八卦里所提倡的文化。
大中华上下五千年，往往都是以『夏商周』这样的顺序开始，至于我们前面巴拉巴拉了这么久的『上古时代』更多是作为一种文化上的传承，并没有计入到正史。
以现代人的观点来看，我们说人类是由猴子慢慢演变过来的，大家一般都还能够接受，并且这些已经计入到人类的进化史，但是如果我们说人类是在人神共处阶段由神仙变出来的，大家估计也就呵呵了，这大概也就是上古时代更多成为传说的原因。
那么到这里的时候便有一个最大的争议，那就是夏朝到底是不是曾经真实存在过？
现代的主流文明随着欧洲的强势而逐渐转移到西方，所以在现今的西方理论体系下，一个朝代或者说一段文明必须经得起现代考古学的检验。这意味着什么呢？意味着所有后来人说的都不作数，你必须得找到有关先人的直接证据才作数……
在『殷墟』以及『甲骨文』等一系列所谓的『证据』被不断发现以后，商朝的真实性已经容不得任何人去怀疑，但是夏朝缺面临着这样一个个严峻的考验。
种种迹象都表明，我们目前所有对于夏朝的了解都出自后人的记载，更为致命的是在已知的商朝甲骨文体系中，完全找不到丝毫关于夏朝的影子，仿佛夏商之间从来就没有过任何的交集……
在这样的局面下，关乎夏朝的考证成为一个历史遗留的难题。大中华历经沧海桑田，一直都是坚持着自己独立的文化体系，有着自己的一套标准，到了现今却被西方文明左右或质疑，不得不让人感慨国家的强大是如此的重要，否则在国与国之间你甚至连谈论文化的资格都没有。
说到这里的时候，我不得不提到一点的是，我之所以期望能够与大家一边八卦一边体验春秋战国那些缤纷灿烂文化，还是因为随着大中华在现今的格局下相对有了更多说话的余地和可能，无论是对外还是对内。
有人说，现在的文化或者舆论坏境已经很像百家争鸣时期，什么观点都可以提，什么话都敢说，对于这样的观点我很大程度上保持赞同。
当然，对于那些强烈提出反对意见的人我也同样保持理解，因为在开篇的时候我就已经提到，文化需要的是包容，而不是绝对一致的统一，当大家对同样的事情开始有不同的理解时，我认为就已经是一个好的开始，你说呢？
至于我们该如何将大中华夏朝的那一段历史展现给现代的西方，那是考古学家需要做的事情，甚至是当我们国家能够以自我为中心的时候，又哪来的必要去刻意套用别人的标准体系，所以接下来，我们还是继续八卦，聊完了上古，说完了夏朝，接下来我们继续殷商之旅，也就是商朝。
从哪里开始呢？
我认为有必要从老二开始……
前面我们已经八卦过，老三尧在上古时期就已经完成了他的任职而光荣退出历史舞台，接下来则将是属于老二的舞台。
在桀的暴乱之下，夏朝似乎很快game over，接下来的将是一段殷商传奇。
但是事情其实往往并不是这样，夏朝的衰落是一个历经几代帝王的长期过程，而商朝的崛起也并不是想象中那般迅速，期间也是经过很多代人的不断壮大与繁衍。
历史有些时候会定格在某些画面，而忽略了漫长的过程，仅仅因为我们更多关注的是那些焦点事件而对岁月的平淡选择性进行了遗忘。
任何人，任何地方，都会在某些阶段有着一段被遗忘的时光。夏商的交替是历史的必然，不过这其中夏商最大的区别便在于一点，那就是文字，或者说我们八卦里所提倡的文化。
大中华上下五千年，往往都是以『夏商周』这样的顺序开始，至于我们前面巴拉巴拉了这么久的『上古时代』更多是作为一种文化上的传承，并没有计入到正史。
以现代人的观点来看，我们说人类是由猴子慢慢演变过来的，大家一般都还能够接受，并且这些已经计入到人类的进化史，但是如果我们说人类是在人神共处阶段由神仙变出来的，大家估计也就呵呵了，这大概也就是上古时代更多成为传说的原因。
那么到这里的时候便有一个最大的争议，那就是夏朝到底是不是曾经真实存在过？
现代的主流文明随着欧洲的强势而逐渐转移到西方，所以在现今的西方理论体系下，一个朝代或者说一段文明必须经得起现代考古学的检验。这意味着什么呢？意味着所有后来人说的都不作数，你必须得找到有关先人的直接证据才作数……
在『殷墟』以及『甲骨文』等一系列所谓的『证据』被不断发现以后，商朝的真实性已经容不得任何人去怀疑，但是夏朝缺面临着这样一个个严峻的考验。
种种迹象都表明，我们目前所有对于夏朝的了解都出自后人的记载，更为致命的是在已知的商朝甲骨文体系中，完全找不到丝毫关于夏朝的影子，仿佛夏商之间从来就没有过任何的交集……
在这样的局面下，关乎夏朝的考证成为一个历史遗留的难题。大中华历经沧海桑田，一直都是坚持着自己独立的文化体系，有着自己的一套标准，到了现今却被西方文明左右或质疑，不得不让人感慨国家的强大是如此的重要，否则在国与国之间你甚至连谈论文化的资格都没有。
说到这里的时候，我不得不提到一点的是，我之所以期望能够与大家一边八卦一边体验春秋战国那些缤纷灿烂文化，还是因为随着大中华在现今的格局下相对有了更多说话的余地和可能，无论是对外还是对内。
有人说，现在的文化或者舆论坏境已经很像百家争鸣时期，什么观点都可以提，什么话都敢说，对于这样的观点我很大程度上保持赞同。
当然，对于那些强烈提出反对意见的人我也同样保持理解，因为在开篇的时候我就已经提到，文化需要的是包容，而不是绝对一致的统一，当大家对同样的事情开始有不同的理解时，我认为就已经是一个好的开始，你说呢？
至于我们该如何将大中华夏朝的那一段历史展现给现代的西方，那是考古学家需要做的事情，甚至是当我们国家能够以自我为中心的时候，又哪来的必要去刻意套用别人的标准体系，所以接下来，我们还是继续八卦，聊完了上古，说完了夏朝，接下来我们继续殷商之旅，也就是商朝。
从哪里开始呢？
我认为有必要从老二开始……
前面我们已经八卦过，老三尧在上古时期就已经完成了他的任职而光荣退出历史舞台，接下来则将是属于老二的舞台。
47 左右护法
作为上古五帝之一帝喾的儿子，契的母亲是帝喾第二个老婆『简狄』，所以在我们这里简称为了『老二』。
尧的母亲则是帝喾第三个老婆『庆都』，我们这里又简称为了『老三』。
不过与我们常规理解有所区别的是，老二年纪比老三要小，契是尧的异母弟弟……
到了大禹治水时，舜曾经派契等帮助大禹治水。治水成功后，契因有功而被封于商『今河南商丘』，商朝的前身从这里已经开始。
再后来，大禹传位其子夏启，或者说夏启成功篡权，成立了夏朝，契则在自己的地盘慢慢发展，建立了自己的部落。
从关系上来看，夏朝是权利的中央，契则是地方官员，契就在这样臣属的关系下慢慢的发展着自己的部落，代代相传。
到太康失国时，契的孙子『相土』已经逐渐开始将部落势力向东方发展；
到夏朝中期时，契六世孙『冥』『勤其官而水死』，这里我们就简单八卦一下，这个『勤其官而水死』是个什么意思？
是指冥当官当的很勤快，但是被水淹死？
非也，非也。
冥作为商部落的首领，当时兼任着夏朝的水官，主抓水利工作。他为官务实而勤政，结果便是『水死』，也就是水患全都被消灭掉了。
到契第十四代孙『汤』时，商部落在东方已经具备非常强大的实力，而此时的夏朝在孔甲之后的随后几代持续腐化，日见衰落。
很多时候，面对着不断变化的形势和陈旧的秩序时，新旧的价值观念都会进行一番的冲突。
对于汤来说，继续接受多年的臣属关系，就得持续忍受夏桀的暴政，但是如果对抗夏桀，又得违背自契以来多年的传统，究竟该如何抉择，汤心中的天使与恶魔展开了较量。
恶魔说，夏桀不得人心，百姓都希望他能够早日灭亡，我们不妨现在就做这个先行者，消灭夏桀，建立自己的国家；
天使说，好呀好呀。
……
说干就干，自从汤的心中燃起灭夏的念头以后便迅速展开了一系列的动作。
他将固有的地盘商进行了扩建，并改称为亳。
汤定居于此，在这里积蓄粮草、招集人马、训练军队，总之就是抓紧开矿、攀升科技树，并大量暴兵，为灭夏不停创造有利条件。
更为重要的是，汤在这个时候就已经懂得，人才才是战争中最大的战斗力，只有更好的运用贤臣、治理好内部、稳扎稳打才能最终厚积薄发。
为此，经过精挑细选，汤招来了『仲虺』和『伊尹』作为自己的左右相。
在他们的共同治理下，人民能够安心农耕，饲养牲畜，同时汤还积极团结各地诸侯，在汤的仁义以及仲虺和伊尹的鼓动下，很多诸侯陆续叛变夏朝而归顺商，这样汤的势力愈来愈大。
在这个过程中，两位杰出的大臣仲虺和伊尹起到了关键的作用，他们为汤革夏命以及后续商朝的建设都起到了关键性的作用。
仲虺的先祖世代在夏朝为官，而他自己本身出身也不错，之前是一个混得比较滋润的奴隶主，用现在的话说，仲虺在为汤任职之前就已经是个土豪。
在政治上，仲虺有着一套自己的见解，从担任汤『左相』这件事上，更多还是因为夏桀本身让人失望、汤的号召力以及他自己自身在政治上的抱负与理想。
不过『右相』伊尹与之对比起来，身份地位上则与仲虺有着天差之别，他个人曲折的经历以及伟大的成就则更为传奇，足够亮瞎我们的双眼。
作为上古五帝之一帝喾的儿子，契的母亲是帝喾第二个老婆『简狄』，所以在我们这里简称为了『老二』。
尧的母亲则是帝喾第三个老婆『庆都』，我们这里又简称为了『老三』。
不过与我们常规理解有所区别的是，老二年纪比老三要小，契是尧的异母弟弟……
到了大禹治水时，舜曾经派契等帮助大禹治水。治水成功后，契因有功而被封于商『今河南商丘』，商朝的前身从这里已经开始。
再后来，大禹传位其子夏启，或者说夏启成功篡权，成立了夏朝，契则在自己的地盘慢慢发展，建立了自己的部落。
从关系上来看，夏朝是权利的中央，契则是地方官员，契就在这样臣属的关系下慢慢的发展着自己的部落，代代相传。
到太康失国时，契的孙子『相土』已经逐渐开始将部落势力向东方发展；
到夏朝中期时，契六世孙『冥』『勤其官而水死』，这里我们就简单八卦一下，这个『勤其官而水死』是个什么意思？
是指冥当官当的很勤快，但是被水淹死？
非也，非也。
冥作为商部落的首领，当时兼任着夏朝的水官，主抓水利工作。他为官务实而勤政，结果便是『水死』，也就是水患全都被消灭掉了。
到契第十四代孙『汤』时，商部落在东方已经具备非常强大的实力，而此时的夏朝在孔甲之后的随后几代持续腐化，日见衰落。
很多时候，面对着不断变化的形势和陈旧的秩序时，新旧的价值观念都会进行一番的冲突。
对于汤来说，继续接受多年的臣属关系，就得持续忍受夏桀的暴政，但是如果对抗夏桀，又得违背自契以来多年的传统，究竟该如何抉择，汤心中的天使与恶魔展开了较量。
恶魔说，夏桀不得人心，百姓都希望他能够早日灭亡，我们不妨现在就做这个先行者，消灭夏桀，建立自己的国家；
天使说，好呀好呀。
……
说干就干，自从汤的心中燃起灭夏的念头以后便迅速展开了一系列的动作。
他将固有的地盘商进行了扩建，并改称为亳。
汤定居于此，在这里积蓄粮草、招集人马、训练军队，总之就是抓紧开矿、攀升科技树，并大量暴兵，为灭夏不停创造有利条件。
更为重要的是，汤在这个时候就已经懂得，人才才是战争中最大的战斗力，只有更好的运用贤臣、治理好内部、稳扎稳打才能最终厚积薄发。
为此，经过精挑细选，汤招来了『仲虺』和『伊尹』作为自己的左右相。
在他们的共同治理下，人民能够安心农耕，饲养牲畜，同时汤还积极团结各地诸侯，在汤的仁义以及仲虺和伊尹的鼓动下，很多诸侯陆续叛变夏朝而归顺商，这样汤的势力愈来愈大。
在这个过程中，两位杰出的大臣仲虺和伊尹起到了关键的作用，他们为汤革夏命以及后续商朝的建设都起到了关键性的作用。
仲虺的先祖世代在夏朝为官，而他自己本身出身也不错，之前是一个混得比较滋润的奴隶主，用现在的话说，仲虺在为汤任职之前就已经是个土豪。
在政治上，仲虺有着一套自己的见解，从担任汤『左相』这件事上，更多还是因为夏桀本身让人失望、汤的号召力以及他自己自身在政治上的抱负与理想。
不过『右相』伊尹与之对比起来，身份地位上则与仲虺有着天差之别，他个人曲折的经历以及伟大的成就则更为传奇，足够亮瞎我们的双眼。
48 厨圣伊尹
很显然的是，到这里的时候，我们找到了一个重量级的八卦素材，那就是传奇人物伊尹。
伊尹的故事很长很长，军事、政治、医学甚至连餐饮行业，他几乎无所不及，并且还都有着卓越的成就。
这样的重量级人物我们需要八多久？
张学友会说，怎么也得『三天两夜』吧。
张惠妹则会说，估计不够，至少得八个『三天三夜』。
邰正宵又会说，既然八，就深八，最好八个『一千零一夜』……
我想说的是，既然八卦，我们就没有必要太拘泥于形式，也没有必要在时间上最太多的限制，随心所欲天马行空就好。
所以我们还是随着齐秦一起唱『夜夜夜夜』吧，放弃所有，抛下所有，让我们飘流在安静的夜空里，找寻过往的八卦与文化。
伊尹的故事，我们先从他的出身说起。
伊尹，姓伊，名挚，后被汤封官为尹『相当于宰相』，因此更多以伊尹之名传世。
这个挚看起来是不是很眼熟？
是的，上古时期，帝喾之后尧之前，中间有过一段时间，坐在上古部落联盟一把手位置上的正是挚。也正是后来挚主动让位，尧才得以开始他的帝王生涯。
不过很显然的是，伊尹名挚，但时间上和上古时期的挚差的不是一点半点，因为我们判定这不是一起因穿越时空而造成的混乱。
那么是什么呢？
答案很简单，重名……
夏朝末年，3600多年前，伊尹出生于『空桑』，由于住居在『伊水』边，因此以伊为姓氏。
空桑这个称呼早已不复存在，主要指现在的河南东部、安徽北部、山东兖州等一些地方，属于古九州之一的兖州，因有大片桑林而得名。
这里不仅是伊尹的出生地，同时也是孔子的出生地，唯一可惜的是后来到了东周晚期以后，空桑这个地名逐渐不再被沿用。
伊尹的户口本并不是很好，母亲是一位采桑养蚕的奴隶，父亲是位既能屠宰又善烹调的厨师，不过从本质上来讲还是奴隶……
虽然出身于奴隶家庭，但是伊尹自幼的勤奋便显得是那么的让人励志。他从小就跟随父亲学习烹饪技术，通过不断专研终有大成。
在做菜方面，伊尹认为首先要做的是认识食材本身的自然性质，这是能够将各种食材都能烹制成美味佳肴的前提；
其次，伊尹强调了水与火的关系。伊尹指出烹饪的用火要适度，不得违背用火的道理，但他同时认为水才是做菜最基本的要素。『凡味之本，水最为始』，水火的掌控，是做菜的关键；
最后，伊尹还阐明了调味是一件很微妙的事情，要用心去掌握与体会，『调和之事，必以甘酸苦辛咸。先后多少，其齐甚微，皆有自起』，他的『五味调和说』至今仍然是大中华烹饪界的准则之一。
伊尹认为，一个经过精心烹饪而成的作品应该达到这样的高水平：『久而不弊，熟而不烂，甘而不哝，酸而不酷，咸而不减，辛而不烈，淡而不薄，肥而不腻』。
他的烹调技术及其烹饪理论独树一帜，因此甚至包括中国香港、中国台湾、新加坡等很多地方在内的中国烹饪同行一并奉伊尹为中国的『厨圣』。
需要说明的是，虽然伊尹在餐饮这一业务领域相当拔尖，但是他真正的爱好却是潜心研究尧舜之道。
一位精通烹饪的厨师，同时也深谙治国之道，这是多么神奇的事情。
哪位姑娘穿越到几千年前的东方刚好遇到伊尹时，我想说的是:
『姐，遇上这样的厨师你就嫁了吧』……
很显然的是，到这里的时候，我们找到了一个重量级的八卦素材，那就是传奇人物伊尹。
伊尹的故事很长很长，军事、政治、医学甚至连餐饮行业，他几乎无所不及，并且还都有着卓越的成就。
这样的重量级人物我们需要八多久？
张学友会说，怎么也得『三天两夜』吧。
张惠妹则会说，估计不够，至少得八个『三天三夜』。
邰正宵又会说，既然八，就深八，最好八个『一千零一夜』……
我想说的是，既然八卦，我们就没有必要太拘泥于形式，也没有必要在时间上最太多的限制，随心所欲天马行空就好。
所以我们还是随着齐秦一起唱『夜夜夜夜』吧，放弃所有，抛下所有，让我们飘流在安静的夜空里，找寻过往的八卦与文化。
伊尹的故事，我们先从他的出身说起。
伊尹，姓伊，名挚，后被汤封官为尹『相当于宰相』，因此更多以伊尹之名传世。
这个挚看起来是不是很眼熟？
是的，上古时期，帝喾之后尧之前，中间有过一段时间，坐在上古部落联盟一把手位置上的正是挚。也正是后来挚主动让位，尧才得以开始他的帝王生涯。
不过很显然的是，伊尹名挚，但时间上和上古时期的挚差的不是一点半点，因为我们判定这不是一起因穿越时空而造成的混乱。
那么是什么呢？
答案很简单，重名……
夏朝末年，3600多年前，伊尹出生于『空桑』，由于住居在『伊水』边，因此以伊为姓氏。
空桑这个称呼早已不复存在，主要指现在的河南东部、安徽北部、山东兖州等一些地方，属于古九州之一的兖州，因有大片桑林而得名。
这里不仅是伊尹的出生地，同时也是孔子的出生地，唯一可惜的是后来到了东周晚期以后，空桑这个地名逐渐不再被沿用。
伊尹的户口本并不是很好，母亲是一位采桑养蚕的奴隶，父亲是位既能屠宰又善烹调的厨师，不过从本质上来讲还是奴隶……
虽然出身于奴隶家庭，但是伊尹自幼的勤奋便显得是那么的让人励志。他从小就跟随父亲学习烹饪技术，通过不断专研终有大成。
在做菜方面，伊尹认为首先要做的是认识食材本身的自然性质，这是能够将各种食材都能烹制成美味佳肴的前提；
其次，伊尹强调了水与火的关系。伊尹指出烹饪的用火要适度，不得违背用火的道理，但他同时认为水才是做菜最基本的要素。『凡味之本，水最为始』，水火的掌控，是做菜的关键；
最后，伊尹还阐明了调味是一件很微妙的事情，要用心去掌握与体会，『调和之事，必以甘酸苦辛咸。先后多少，其齐甚微，皆有自起』，他的『五味调和说』至今仍然是大中华烹饪界的准则之一。
伊尹认为，一个经过精心烹饪而成的作品应该达到这样的高水平：『久而不弊，熟而不烂，甘而不哝，酸而不酷，咸而不减，辛而不烈，淡而不薄，肥而不腻』。
他的烹调技术及其烹饪理论独树一帜，因此甚至包括中国香港、中国台湾、新加坡等很多地方在内的中国烹饪同行一并奉伊尹为中国的『厨圣』。
需要说明的是，虽然伊尹在餐饮这一业务领域相当拔尖，但是他真正的爱好却是潜心研究尧舜之道。
一位精通烹饪的厨师，同时也深谙治国之道，这是多么神奇的事情。
哪位姑娘穿越到几千年前的东方刚好遇到伊尹时，我想说的是:
『姐，遇上这样的厨师你就嫁了吧』……
49 治大国若烹小鲜
现实有些时候很残酷，如果是一块石头，那么它可能到哪里都不会发光……
但是现实有些时候又会很美好，如果你是一块金子，那么它总会有发光的时刻，尤其是当灯光聚焦到这一点的时候。
有着新东方特级厨师证的伊尹毫无疑问是一块超级狗头金，纯天然且分量足，从他登上属于他自己舞台的那一刻便自带闪亮效果。
伊尹早年限于家庭出身，活动范围主要限定在其出身地空桑，这里当时属于『有莘国』。
凭借着特技厨师证，伊尹成为奴隶主贵族的专用厨师，一干就是数年。
伊尹作为厨师与其他当时所有厨师都不同，他在闲暇之余不断研究各种烹饪技术并完善烹饪理论，为大中华烹饪技术的发展起到了很大的推动作用。
没事的时候，伊尹还顺便搞搞发明创造并制作了很多炊具，最为典型的便是『伊尹镬』，这个看起来像压缩版『鼎』一样的东西后来成为广为流传的『抓周』仪式中必不可少的一件神器。
当小孩抓到伊尹镬时，有心培养小孩为高官或者富贾的家长们也请不要垂头丧气，因为抓周的十二件神器其实也并不就真正昭示着小孩以后从业的方向。
伊尹镬真正寓意的是『守家爱家，一生幸福』。
与此同时，伊尹的才华早已光芒四射，在当时的贵奴隶主的安排下，他又作起了家庭教师，兼职贵族子弟们的教育工作。
从伊尹后来的表现来看，伊尹在教育上认为『习于性成』，强调人的性格、品质是在日常生活行为的习惯培养中逐步形成的，从这里我们可以推断他在做家庭教师时是比较重视幼儿的早期教育的。
伊尹做家教的事情后来在甲骨文上有所体现，他成为大中华历史上第一个有文字记载的老师，并且由于他的才华以及他研究三皇五帝等君王的施政之道出众，名声也渐渐传了开来。
夏桀重用奸臣并打压贤臣时，一些忠臣因为谏言而吃了大亏，甚至像关龙逄还因为屡次劝谏夏桀而最终落得个处死的下场。
这个时期有人将伊尹引见给夏桀，伊尹苦口婆心，以尧舜等上古明君的仁政来劝说夏桀，希望夏桀能够体谅百姓的疾苦，用心治理天下。
不过夏桀已经油盐不进，甚至还把自己比做太阳，认为自己永远都不会灭亡。
劝谏失败的伊尹只得无奈离去，但是这个时候伊尹已经燃起了政治上的雄心，他深切的明白，夏桀的灭亡不过是早晚的事情，而他现在要做的便是找到合适的力量，亲自助他毁掉夏桀的暴政，伊尹将目标定准为汤。
天意也许本该如此，恰逢汤迎娶有莘大BOSS之女为妃，伊尹抓住这个机会自愿作为陪嫁随同来到了商。
伊尹告别了他多年的故乡，来到了属于他的舞台，这里将会是若干年后大中华权力的中心，这个地方便是汤的御用厨房，伊尹他还是个厨师……
征服一个男人，首先就要征服他的胃，伊尹似乎也非常清楚这个道理，特级厨师的做到这一点并不难，但是如何才能接近汤并表达自己的诉求呢？
伊尹是这样做的，等到大家都清楚他的高超厨艺以后，伊尹便开始使坏，今天味道淡一点，明天又搞得咸一点，于是汤不高兴了，亲自把伊尹叫了过来想问问到底是什么原因。
汤所不知道的是，伊尹其实等的就是这一刻。
伊尹对汤说到:
『做菜既不能太咸，也不能太淡，要调好作料才行；治国如同做菜，既不能操之过急，也不能松弛懈怠，只有恰到好处，才能把事情办好』。
求贤若渴的汤马上就明白伊尹跟一般奴隶完全不一样，一番交谈了解了伊尹的政治主张及投奔汤的本意以后，汤深受启发并决定重用伊尹。
一位新东方的厨子，不远千里来到汤的地盘，不为做菜，只为表达自己在政治上的见解，这是一种怎样的精神？
后来老子在『道德经』里面是这样评价这件事的：『治大国，若烹小鲜』。
当然了，按照我们现在的说法便是：治大国，莫折腾。
现实有些时候很残酷，如果是一块石头，那么它可能到哪里都不会发光……
但是现实有些时候又会很美好，如果你是一块金子，那么它总会有发光的时刻，尤其是当灯光聚焦到这一点的时候。
有着新东方特级厨师证的伊尹毫无疑问是一块超级狗头金，纯天然且分量足，从他登上属于他自己舞台的那一刻便自带闪亮效果。
伊尹早年限于家庭出身，活动范围主要限定在其出身地空桑，这里当时属于『有莘国』。
凭借着特技厨师证，伊尹成为奴隶主贵族的专用厨师，一干就是数年。
伊尹作为厨师与其他当时所有厨师都不同，他在闲暇之余不断研究各种烹饪技术并完善烹饪理论，为大中华烹饪技术的发展起到了很大的推动作用。
没事的时候，伊尹还顺便搞搞发明创造并制作了很多炊具，最为典型的便是『伊尹镬』，这个看起来像压缩版『鼎』一样的东西后来成为广为流传的『抓周』仪式中必不可少的一件神器。
当小孩抓到伊尹镬时，有心培养小孩为高官或者富贾的家长们也请不要垂头丧气，因为抓周的十二件神器其实也并不就真正昭示着小孩以后从业的方向。
伊尹镬真正寓意的是『守家爱家，一生幸福』。
与此同时，伊尹的才华早已光芒四射，在当时的贵奴隶主的安排下，他又作起了家庭教师，兼职贵族子弟们的教育工作。
从伊尹后来的表现来看，伊尹在教育上认为『习于性成』，强调人的性格、品质是在日常生活行为的习惯培养中逐步形成的，从这里我们可以推断他在做家庭教师时是比较重视幼儿的早期教育的。
伊尹做家教的事情后来在甲骨文上有所体现，他成为大中华历史上第一个有文字记载的老师，并且由于他的才华以及他研究三皇五帝等君王的施政之道出众，名声也渐渐传了开来。
夏桀重用奸臣并打压贤臣时，一些忠臣因为谏言而吃了大亏，甚至像关龙逄还因为屡次劝谏夏桀而最终落得个处死的下场。
这个时期有人将伊尹引见给夏桀，伊尹苦口婆心，以尧舜等上古明君的仁政来劝说夏桀，希望夏桀能够体谅百姓的疾苦，用心治理天下。
不过夏桀已经油盐不进，甚至还把自己比做太阳，认为自己永远都不会灭亡。
劝谏失败的伊尹只得无奈离去，但是这个时候伊尹已经燃起了政治上的雄心，他深切的明白，夏桀的灭亡不过是早晚的事情，而他现在要做的便是找到合适的力量，亲自助他毁掉夏桀的暴政，伊尹将目标定准为汤。
天意也许本该如此，恰逢汤迎娶有莘大BOSS之女为妃，伊尹抓住这个机会自愿作为陪嫁随同来到了商。
伊尹告别了他多年的故乡，来到了属于他的舞台，这里将会是若干年后大中华权力的中心，这个地方便是汤的御用厨房，伊尹他还是个厨师……
征服一个男人，首先就要征服他的胃，伊尹似乎也非常清楚这个道理，特级厨师的做到这一点并不难，但是如何才能接近汤并表达自己的诉求呢？
伊尹是这样做的，等到大家都清楚他的高超厨艺以后，伊尹便开始使坏，今天味道淡一点，明天又搞得咸一点，于是汤不高兴了，亲自把伊尹叫了过来想问问到底是什么原因。
汤所不知道的是，伊尹其实等的就是这一刻。
伊尹对汤说到:
『做菜既不能太咸，也不能太淡，要调好作料才行；治国如同做菜，既不能操之过急，也不能松弛懈怠，只有恰到好处，才能把事情办好』。
求贤若渴的汤马上就明白伊尹跟一般奴隶完全不一样，一番交谈了解了伊尹的政治主张及投奔汤的本意以后，汤深受启发并决定重用伊尹。
一位新东方的厨子，不远千里来到汤的地盘，不为做菜，只为表达自己在政治上的见解，这是一种怎样的精神？
后来老子在『道德经』里面是这样评价这件事的：『治大国，若烹小鲜』。
当然了，按照我们现在的说法便是：治大国，莫折腾。
50 小试牛刀
伊尹与仲虺两大英雄坐阵以后，汤更加坚定了灭夏的决心，并开始做精心的准备。
通常情况下，这样大型的即时战略游戏无非就是开矿搞经济，然后不断扩大周边势力范围，顺便在爆兵与攀升科技树的同时召唤具备强大能力的英雄。
对于汤来说比较尴尬的是，从契开始，一直到汤时仅仅历经十四代，但是他们已经将都城迁了八次之多，差不多隔一代就要把主基地搬迁然后重新发展一次……
这样的坏处显而易见的就是原始积累的稳定性不够，势力与实力都受到了限制，不过迁都这样的事情又似乎是契以后这个血统内在的基因，所以我们会看到即便商朝在灭夏建立自己的国家后，留下来更多的大事件还是迁都迁都再迁都……
现今很多搬家公司几口人一辆车就能混得很滋润，他们如果穿越到商朝甚至之前拿下这个政府大单，相信在未来的数百年之内都会发展的很不错，当然了，这些都是后话，汤这个时期很显然听从了我们的建议『治大国，莫折腾』。
汤将原有的都城商丘进行了扩建，改称为亳然后定居于此，接下来的便是我们提到的从经济到军事、从小兵到英雄的不断壮大之路。
值得提出的是，汤有着一把无比犀利的尚方宝剑，叫做『得专征伐』。
什么意思呢？
『得专征伐』其实是一种权利，因为商曾经的杰出表现，夏朝授与商这样一种权利，在商出于维护夏朝利益的情况下，可以不用政府的批准而直接出兵，对对手随意征伐。
汤很清楚他在PK中的这一优势，但是他也清楚这个优势的前提还是得有正常的理由，或者至少得编一个正当的理由，毕竟夏朝几百年的基业和底子还在，起步阶段的汤公然与夏桀宣战的话还未必就是他的对手。
于是汤明确了前期的任务和目标，那就是通过『合理』的手段逐步削弱夏朝的势力，以便排除灭夏的障碍，同时争取到更多的诸侯共同反夏，这个任务首先从商的邻国-一个叫『葛』的小诸侯国开始。
葛从规模上来看其实不值一提，但是比较麻烦的是这个小诸侯国紧邻汤的地盘，而麻烦的根源在于葛BOSS『葛伯』是夏桀典型的脑残粉，无条件支持夏桀的各种精神指示，随时可能针对汤的一些动作而打小报告。
在针对这个眼中钉的处理上，汤体现出了相当高的政治智慧。
了解到葛伯是夏桀的脑残粉后，汤也懒得再争取葛伯助商灭夏，而是对葛及葛伯做了细致的侦察和分析，报告得出的结论是『葛伯懒、葛国穷，遇到武力绝对怂』，所以灭葛是必然的事情，难度也几乎没有，唯一需要做的就是要打出水平，打出风格，打出正当的理由……
汤注意到，葛伯已经有很长时间没有举行过祭祀，这样的事情在当时可是国家大事，祭祀上投入的多少甚至与诸侯国对夏朝的忠诚度成正比，于是汤以这个为由向葛伯发难。
葛伯懒、葛国穷的事情大家也都清楚，于是葛伯开始耍赖：『这个啊，我们也非常想多进行祭祀为国家祈福啊，可是啊每次祭祀都要牺牲好多小牛小羊，我们的情况大家都清楚的，百姓都吃不饱肚子，能拿什么来祭祀呢？』
听到这样的答复汤笑了，两手一挥一群肥牛肥羊便飞了过去。葛伯一看这爽啊，祭祀用的牛羊都有了，于是下令把牛羊全部宰杀。
然后吃了，吃了……
得知葛伯又没有祭祀，汤再派人询问时，葛伯还是那个无赖模样：『这个啊，我们种不出粮食来啊，这样就没有酒饭来作贡品啊，虽然有牛养了，但是还是举行不了祭祀啊。』
得到回复的汤继续挖坑，又派了不少本土人前往葛国帮助种地，并派商边境的人送酒饭给种地的商人吃，并且刻意安排老人和小孩去送酒饭。
葛伯这下更爽了，没事就派人专门等候送酒饭的人，抢酒抢饭，还威胁到缴饭不杀……
一个诸侯国的一把手，懒就算了，国家穷也算了，霸占牛羊我们也忍了，连种地人的饭菜都要抢，这个就太说不去了。
伊尹与仲虺两大英雄坐阵以后，汤更加坚定了灭夏的决心，并开始做精心的准备。
通常情况下，这样大型的即时战略游戏无非就是开矿搞经济，然后不断扩大周边势力范围，顺便在爆兵与攀升科技树的同时召唤具备强大能力的英雄。
对于汤来说比较尴尬的是，从契开始，一直到汤时仅仅历经十四代，但是他们已经将都城迁了八次之多，差不多隔一代就要把主基地搬迁然后重新发展一次……
这样的坏处显而易见的就是原始积累的稳定性不够，势力与实力都受到了限制，不过迁都这样的事情又似乎是契以后这个血统内在的基因，所以我们会看到即便商朝在灭夏建立自己的国家后，留下来更多的大事件还是迁都迁都再迁都……
现今很多搬家公司几口人一辆车就能混得很滋润，他们如果穿越到商朝甚至之前拿下这个政府大单，相信在未来的数百年之内都会发展的很不错，当然了，这些都是后话，汤这个时期很显然听从了我们的建议『治大国，莫折腾』。
汤将原有的都城商丘进行了扩建，改称为亳然后定居于此，接下来的便是我们提到的从经济到军事、从小兵到英雄的不断壮大之路。
值得提出的是，汤有着一把无比犀利的尚方宝剑，叫做『得专征伐』。
什么意思呢？
『得专征伐』其实是一种权利，因为商曾经的杰出表现，夏朝授与商这样一种权利，在商出于维护夏朝利益的情况下，可以不用政府的批准而直接出兵，对对手随意征伐。
汤很清楚他在PK中的这一优势，但是他也清楚这个优势的前提还是得有正常的理由，或者至少得编一个正当的理由，毕竟夏朝几百年的基业和底子还在，起步阶段的汤公然与夏桀宣战的话还未必就是他的对手。
于是汤明确了前期的任务和目标，那就是通过『合理』的手段逐步削弱夏朝的势力，以便排除灭夏的障碍，同时争取到更多的诸侯共同反夏，这个任务首先从商的邻国-一个叫『葛』的小诸侯国开始。
葛从规模上来看其实不值一提，但是比较麻烦的是这个小诸侯国紧邻汤的地盘，而麻烦的根源在于葛BOSS『葛伯』是夏桀典型的脑残粉，无条件支持夏桀的各种精神指示，随时可能针对汤的一些动作而打小报告。
在针对这个眼中钉的处理上，汤体现出了相当高的政治智慧。
了解到葛伯是夏桀的脑残粉后，汤也懒得再争取葛伯助商灭夏，而是对葛及葛伯做了细致的侦察和分析，报告得出的结论是『葛伯懒、葛国穷，遇到武力绝对怂』，所以灭葛是必然的事情，难度也几乎没有，唯一需要做的就是要打出水平，打出风格，打出正当的理由……
汤注意到，葛伯已经有很长时间没有举行过祭祀，这样的事情在当时可是国家大事，祭祀上投入的多少甚至与诸侯国对夏朝的忠诚度成正比，于是汤以这个为由向葛伯发难。
葛伯懒、葛国穷的事情大家也都清楚，于是葛伯开始耍赖：『这个啊，我们也非常想多进行祭祀为国家祈福啊，可是啊每次祭祀都要牺牲好多小牛小羊，我们的情况大家都清楚的，百姓都吃不饱肚子，能拿什么来祭祀呢？』
听到这样的答复汤笑了，两手一挥一群肥牛肥羊便飞了过去。葛伯一看这爽啊，祭祀用的牛羊都有了，于是下令把牛羊全部宰杀。
然后吃了，吃了……
得知葛伯又没有祭祀，汤再派人询问时，葛伯还是那个无赖模样：『这个啊，我们种不出粮食来啊，这样就没有酒饭来作贡品啊，虽然有牛养了，但是还是举行不了祭祀啊。』
得到回复的汤继续挖坑，又派了不少本土人前往葛国帮助种地，并派商边境的人送酒饭给种地的商人吃，并且刻意安排老人和小孩去送酒饭。
葛伯这下更爽了，没事就派人专门等候送酒饭的人，抢酒抢饭，还威胁到缴饭不杀……
一个诸侯国的一把手，懒就算了，国家穷也算了，霸占牛羊我们也忍了，连种地人的饭菜都要抢，这个就太说不去了。
51 葛伯嗝屁
葛国人民在葛伯的统治下，日子过得十分惨淡，葛伯倒是找到了新玩法，不停的抢商人送来的饭菜。
我们都猜的到的是，就这智商恐怕也就基本要告别一把手的位置了。
一日，葛国照例派人在路上捡皮夹子，这次送饭菜的是一个小孩。
小孩遇到这帮土贼时不高兴了，于是反抗。
结果却是土贼们杀死了小孩……
堂堂一个诸侯国，因为区区几顿饭菜就对一个小孩子痛下杀手，这一切的背后，究竟是道德的沦丧，还是人性的扭曲，敬请收看本期八卦特刊『无良一把手的不归路』。
汤知道小孩遇害的消息后，对葛国表达了强烈的不满，严正的抗议，认为这事极大的触犯了汤以及商的尊严，伤害了商和葛人民的感情，葛伯反社会反人类，反党反国家，必须咔嚓咔嚓再咔嚓……
我们意料之中的事情是，汤从小孩遇难后就开始各种喷、到处喷，务必让全夏朝的人全部知道他在喷。
但是我们意料之外的事情是，汤一边喷一边迅速派人将葛伯砍了。葛伯也许还在期待下一次打劫得来的酒饭，但是这些恐怕只能要别人烧给他了……
一个诸侯国的一把手，因为这样没品的癖好而丧命，我们能说什么？
葛国的百姓抢答：『死的好……』
葛国积怨已久，百姓苦不堪言，看到汤杀了葛伯，纷纷表示愿意归顺商。汤则半推半就，将葛国的土地、人民全部占为己有。
汤灭葛伯的行动，因为层层的铺垫，在诸侯国中不但没有任何反对的声音，还都指责葛伯咎由自取，纯属活该。
有的诸侯百姓怨恨夏桀，看到汤的行动后甚至还盼望汤前去征伐，还有一些诸侯则也因此事而自愿归顺汤。
能够十分确定的是，在对付葛国这件事情上，汤没有费一枪一弹就轻松拿下。
我为什么能这么确定呢？
因为那个时候还没有枪和弹……
一群牛羊加上一个小孩便名正言顺的将葛伯拿下，甚至这个过程都不需要向中央请示，手段之高超令无数后来人叹为观止。只是可惜的是这个小孩，后来不知道有没有被评为感动中华年度人物之一。
这件事情也极大的增强了汤对灭夏的信心，他加快了前进的步伐。
但是伊尹认为还不能急，虽然夏桀暴虐无道，民间早已不满，但是夏朝毕竟经过四百多年的沉淀，天子这个概念在很多诸侯中仍有很重的分量，不到准备完全充分，绝不要轻易摊牌。
汤接受了伊尹的意见，并且在伊尹和仲虺商议后确立了继续积蓄力量和不断削弱拥护夏朝势力的大方针，等待时机再放最后的大招。
汤在政治上，首先是造舆论，大肆宣传和揭露夏桀的暴政与罪行，争取更多民众与诸侯国的支持；
在军事上，他瞄准目标，逐一消除夏桀的羽翼，孤立夏朝，一切都在按照预期的进行。
直到汤被囚禁……
很多时候，一部大戏好不好看就在于剧情的推进流不流畅，合不合理。
我们现在许许多多的编剧往往脑洞足够大，大到天马行空，设计各种匪夷所思的桥段，唯一的缺点便是，这些桥段毫不相干，看起来莫名其妙……
从这个角度来看，如果我去当编剧的话，不是被喷死，就是被喷屎，因为明明王子和公主发展的好好即将洞房的时候，接下来我却告诉大家王子死了，并且是毫无征兆的死了……
万幸的是，我不是编剧，更万幸的是，剧情的转折其实并不是由我来完成，所有的内容都由时间来推动，我与大家一样，都只是这个穿越过程中的一个看客。
所以，生活其实的确有时候很戏剧，但的确有时候又很不讲道理。
就比如我有个朋友，在几年前便意识到一味抱怨和自怨自艾没什么用，于是便努力做好自己。
但是了到今天再去看，他的生活其实没什么改善……
葛国人民在葛伯的统治下，日子过得十分惨淡，葛伯倒是找到了新玩法，不停的抢商人送来的饭菜。
我们都猜的到的是，就这智商恐怕也就基本要告别一把手的位置了。
一日，葛国照例派人在路上捡皮夹子，这次送饭菜的是一个小孩。
小孩遇到这帮土贼时不高兴了，于是反抗。
结果却是土贼们杀死了小孩……
堂堂一个诸侯国，因为区区几顿饭菜就对一个小孩子痛下杀手，这一切的背后，究竟是道德的沦丧，还是人性的扭曲，敬请收看本期八卦特刊『无良一把手的不归路』。
汤知道小孩遇害的消息后，对葛国表达了强烈的不满，严正的抗议，认为这事极大的触犯了汤以及商的尊严，伤害了商和葛人民的感情，葛伯反社会反人类，反党反国家，必须咔嚓咔嚓再咔嚓……
我们意料之中的事情是，汤从小孩遇难后就开始各种喷、到处喷，务必让全夏朝的人全部知道他在喷。
但是我们意料之外的事情是，汤一边喷一边迅速派人将葛伯砍了。葛伯也许还在期待下一次打劫得来的酒饭，但是这些恐怕只能要别人烧给他了……
一个诸侯国的一把手，因为这样没品的癖好而丧命，我们能说什么？
葛国的百姓抢答：『死的好……』
葛国积怨已久，百姓苦不堪言，看到汤杀了葛伯，纷纷表示愿意归顺商。汤则半推半就，将葛国的土地、人民全部占为己有。
汤灭葛伯的行动，因为层层的铺垫，在诸侯国中不但没有任何反对的声音，还都指责葛伯咎由自取，纯属活该。
有的诸侯百姓怨恨夏桀，看到汤的行动后甚至还盼望汤前去征伐，还有一些诸侯则也因此事而自愿归顺汤。
能够十分确定的是，在对付葛国这件事情上，汤没有费一枪一弹就轻松拿下。
我为什么能这么确定呢？
因为那个时候还没有枪和弹……
一群牛羊加上一个小孩便名正言顺的将葛伯拿下，甚至这个过程都不需要向中央请示，手段之高超令无数后来人叹为观止。只是可惜的是这个小孩，后来不知道有没有被评为感动中华年度人物之一。
这件事情也极大的增强了汤对灭夏的信心，他加快了前进的步伐。
但是伊尹认为还不能急，虽然夏桀暴虐无道，民间早已不满，但是夏朝毕竟经过四百多年的沉淀，天子这个概念在很多诸侯中仍有很重的分量，不到准备完全充分，绝不要轻易摊牌。
汤接受了伊尹的意见，并且在伊尹和仲虺商议后确立了继续积蓄力量和不断削弱拥护夏朝势力的大方针，等待时机再放最后的大招。
汤在政治上，首先是造舆论，大肆宣传和揭露夏桀的暴政与罪行，争取更多民众与诸侯国的支持；
在军事上，他瞄准目标，逐一消除夏桀的羽翼，孤立夏朝，一切都在按照预期的进行。
直到汤被囚禁……
很多时候，一部大戏好不好看就在于剧情的推进流不流畅，合不合理。
我们现在许许多多的编剧往往脑洞足够大，大到天马行空，设计各种匪夷所思的桥段，唯一的缺点便是，这些桥段毫不相干，看起来莫名其妙……
从这个角度来看，如果我去当编剧的话，不是被喷死，就是被喷屎，因为明明王子和公主发展的好好即将洞房的时候，接下来我却告诉大家王子死了，并且是毫无征兆的死了……
万幸的是，我不是编剧，更万幸的是，剧情的转折其实并不是由我来完成，所有的内容都由时间来推动，我与大家一样，都只是这个穿越过程中的一个看客。
所以，生活其实的确有时候很戏剧，但的确有时候又很不讲道理。
就比如我有个朋友，在几年前便意识到一味抱怨和自怨自艾没什么用，于是便努力做好自己。
但是了到今天再去看，他的生活其实没什么改善……
49 治大国若烹小鲜
现实有些时候很残酷，如果是一块石头，那么它可能到哪里都不会发光……
但是现实有些时候又会很美好，如果你是一块金子，那么它总会有发光的时刻，尤其是当灯光聚焦到这一点的时候。
有着新东方特级厨师证的伊尹毫无疑问是一块超级狗头金，纯天然且分量足，从他登上属于他自己舞台的那一刻便自带闪亮效果。
伊尹早年限于家庭出身，活动范围主要限定在其出身地空桑，这里当时属于『有莘国』。
凭借着特技厨师证，伊尹成为奴隶主贵族的专用厨师，一干就是数年。
伊尹作为厨师与其他当时所有厨师都不同，他在闲暇之余不断研究各种烹饪技术并完善烹饪理论，为大中华烹饪技术的发展起到了很大的推动作用。
没事的时候，伊尹还顺便搞搞发明创造并制作了很多炊具，最为典型的便是『伊尹镬』，这个看起来像压缩版『鼎』一样的东西后来成为广为流传的『抓周』仪式中必不可少的一件神器。
当小孩抓到伊尹镬时，有心培养小孩为高官或者富贾的家长们也请不要垂头丧气，因为抓周的十二件神器其实也并不就真正昭示着小孩以后从业的方向。
伊尹镬真正寓意的是『守家爱家，一生幸福』。
与此同时，伊尹的才华早已光芒四射，在当时的贵奴隶主的安排下，他又作起了家庭教师，兼职贵族子弟们的教育工作。
从伊尹后来的表现来看，伊尹在教育上认为『习于性成』，强调人的性格、品质是在日常生活行为的习惯培养中逐步形成的，从这里我们可以推断他在做家庭教师时是比较重视幼儿的早期教育的。
伊尹做家教的事情后来在甲骨文上有所体现，他成为大中华历史上第一个有文字记载的老师，并且由于他的才华以及他研究三皇五帝等君王的施政之道出众，名声也渐渐传了开来。
夏桀重用奸臣并打压贤臣时，一些忠臣因为谏言而吃了大亏，甚至像关龙逄还因为屡次劝谏夏桀而最终落得个处死的下场。
这个时期有人将伊尹引见给夏桀，伊尹苦口婆心，以尧舜等上古明君的仁政来劝说夏桀，希望夏桀能够体谅百姓的疾苦，用心治理天下。
不过夏桀已经油盐不进，甚至还把自己比做太阳，认为自己永远都不会灭亡。
劝谏失败的伊尹只得无奈离去，但是这个时候伊尹已经燃起了政治上的雄心，他深切的明白，夏桀的灭亡不过是早晚的事情，而他现在要做的便是找到合适的力量，亲自助他毁掉夏桀的暴政，伊尹将目标定准为汤。
天意也许本该如此，恰逢汤迎娶有莘大BOSS之女为妃，伊尹抓住这个机会自愿作为陪嫁随同来到了商。
伊尹告别了他多年的故乡，来到了属于他的舞台，这里将会是若干年后大中华权力的中心，这个地方便是汤的御用厨房，伊尹他还是个厨师……
征服一个男人，首先就要征服他的胃，伊尹似乎也非常清楚这个道理，特级厨师的做到这一点并不难，但是如何才能接近汤并表达自己的诉求呢？
伊尹是这样做的，等到大家都清楚他的高超厨艺以后，伊尹便开始使坏，今天味道淡一点，明天又搞得咸一点，于是汤不高兴了，亲自把伊尹叫了过来想问问到底是什么原因。
汤所不知道的是，伊尹其实等的就是这一刻。
伊尹对汤说到:
『做菜既不能太咸，也不能太淡，要调好作料才行；治国如同做菜，既不能操之过急，也不能松弛懈怠，只有恰到好处，才能把事情办好』。
求贤若渴的汤马上就明白伊尹跟一般奴隶完全不一样，一番交谈了解了伊尹的政治主张及投奔汤的本意以后，汤深受启发并决定重用伊尹。
一位新东方的厨子，不远千里来到汤的地盘，不为做菜，只为表达自己在政治上的见解，这是一种怎样的精神？
后来老子在『道德经』里面是这样评价这件事的：『治大国，若烹小鲜』。
当然了，按照我们现在的说法便是：治大国，莫折腾。
现实有些时候很残酷，如果是一块石头，那么它可能到哪里都不会发光……
但是现实有些时候又会很美好，如果你是一块金子，那么它总会有发光的时刻，尤其是当灯光聚焦到这一点的时候。
有着新东方特级厨师证的伊尹毫无疑问是一块超级狗头金，纯天然且分量足，从他登上属于他自己舞台的那一刻便自带闪亮效果。
伊尹早年限于家庭出身，活动范围主要限定在其出身地空桑，这里当时属于『有莘国』。
凭借着特技厨师证，伊尹成为奴隶主贵族的专用厨师，一干就是数年。
伊尹作为厨师与其他当时所有厨师都不同，他在闲暇之余不断研究各种烹饪技术并完善烹饪理论，为大中华烹饪技术的发展起到了很大的推动作用。
没事的时候，伊尹还顺便搞搞发明创造并制作了很多炊具，最为典型的便是『伊尹镬』，这个看起来像压缩版『鼎』一样的东西后来成为广为流传的『抓周』仪式中必不可少的一件神器。
当小孩抓到伊尹镬时，有心培养小孩为高官或者富贾的家长们也请不要垂头丧气，因为抓周的十二件神器其实也并不就真正昭示着小孩以后从业的方向。
伊尹镬真正寓意的是『守家爱家，一生幸福』。
与此同时，伊尹的才华早已光芒四射，在当时的贵奴隶主的安排下，他又作起了家庭教师，兼职贵族子弟们的教育工作。
从伊尹后来的表现来看，伊尹在教育上认为『习于性成』，强调人的性格、品质是在日常生活行为的习惯培养中逐步形成的，从这里我们可以推断他在做家庭教师时是比较重视幼儿的早期教育的。
伊尹做家教的事情后来在甲骨文上有所体现，他成为大中华历史上第一个有文字记载的老师，并且由于他的才华以及他研究三皇五帝等君王的施政之道出众，名声也渐渐传了开来。
夏桀重用奸臣并打压贤臣时，一些忠臣因为谏言而吃了大亏，甚至像关龙逄还因为屡次劝谏夏桀而最终落得个处死的下场。
这个时期有人将伊尹引见给夏桀，伊尹苦口婆心，以尧舜等上古明君的仁政来劝说夏桀，希望夏桀能够体谅百姓的疾苦，用心治理天下。
不过夏桀已经油盐不进，甚至还把自己比做太阳，认为自己永远都不会灭亡。
劝谏失败的伊尹只得无奈离去，但是这个时候伊尹已经燃起了政治上的雄心，他深切的明白，夏桀的灭亡不过是早晚的事情，而他现在要做的便是找到合适的力量，亲自助他毁掉夏桀的暴政，伊尹将目标定准为汤。
天意也许本该如此，恰逢汤迎娶有莘大BOSS之女为妃，伊尹抓住这个机会自愿作为陪嫁随同来到了商。
伊尹告别了他多年的故乡，来到了属于他的舞台，这里将会是若干年后大中华权力的中心，这个地方便是汤的御用厨房，伊尹他还是个厨师……
征服一个男人，首先就要征服他的胃，伊尹似乎也非常清楚这个道理，特级厨师的做到这一点并不难，但是如何才能接近汤并表达自己的诉求呢？
伊尹是这样做的，等到大家都清楚他的高超厨艺以后，伊尹便开始使坏，今天味道淡一点，明天又搞得咸一点，于是汤不高兴了，亲自把伊尹叫了过来想问问到底是什么原因。
汤所不知道的是，伊尹其实等的就是这一刻。
伊尹对汤说到:
『做菜既不能太咸，也不能太淡，要调好作料才行；治国如同做菜，既不能操之过急，也不能松弛懈怠，只有恰到好处，才能把事情办好』。
求贤若渴的汤马上就明白伊尹跟一般奴隶完全不一样，一番交谈了解了伊尹的政治主张及投奔汤的本意以后，汤深受启发并决定重用伊尹。
一位新东方的厨子，不远千里来到汤的地盘，不为做菜，只为表达自己在政治上的见解，这是一种怎样的精神？
后来老子在『道德经』里面是这样评价这件事的：『治大国，若烹小鲜』。
当然了，按照我们现在的说法便是：治大国，莫折腾。
50 小试牛刀
伊尹与仲虺两大英雄坐阵以后，汤更加坚定了灭夏的决心，并开始做精心的准备。
通常情况下，这样大型的即时战略游戏无非就是开矿搞经济，然后不断扩大周边势力范围，顺便在爆兵与攀升科技树的同时召唤具备强大能力的英雄。
对于汤来说比较尴尬的是，从契开始，一直到汤时仅仅历经十四代，但是他们已经将都城迁了八次之多，差不多隔一代就要把主基地搬迁然后重新发展一次……
这样的坏处显而易见的就是原始积累的稳定性不够，势力与实力都受到了限制，不过迁都这样的事情又似乎是契以后这个血统内在的基因，所以我们会看到即便商朝在灭夏建立自己的国家后，留下来更多的大事件还是迁都迁都再迁都……
现今很多搬家公司几口人一辆车就能混得很滋润，他们如果穿越到商朝甚至之前拿下这个政府大单，相信在未来的数百年之内都会发展的很不错，当然了，这些都是后话，汤这个时期很显然听从了我们的建议『治大国，莫折腾』。
汤将原有的都城商丘进行了扩建，改称为亳然后定居于此，接下来的便是我们提到的从经济到军事、从小兵到英雄的不断壮大之路。
值得提出的是，汤有着一把无比犀利的尚方宝剑，叫做『得专征伐』。
什么意思呢？
『得专征伐』其实是一种权利，因为商曾经的杰出表现，夏朝授与商这样一种权利，在商出于维护夏朝利益的情况下，可以不用政府的批准而直接出兵，对对手随意征伐。
汤很清楚他在PK中的这一优势，但是他也清楚这个优势的前提还是得有正常的理由，或者至少得编一个正当的理由，毕竟夏朝几百年的基业和底子还在，起步阶段的汤公然与夏桀宣战的话还未必就是他的对手。
于是汤明确了前期的任务和目标，那就是通过『合理』的手段逐步削弱夏朝的势力，以便排除灭夏的障碍，同时争取到更多的诸侯共同反夏，这个任务首先从商的邻国-一个叫『葛』的小诸侯国开始。
葛从规模上来看其实不值一提，但是比较麻烦的是这个小诸侯国紧邻汤的地盘，而麻烦的根源在于葛BOSS『葛伯』是夏桀典型的脑残粉，无条件支持夏桀的各种精神指示，随时可能针对汤的一些动作而打小报告。
在针对这个眼中钉的处理上，汤体现出了相当高的政治智慧。
了解到葛伯是夏桀的脑残粉后，汤也懒得再争取葛伯助商灭夏，而是对葛及葛伯做了细致的侦察和分析，报告得出的结论是『葛伯懒、葛国穷，遇到武力绝对怂』，所以灭葛是必然的事情，难度也几乎没有，唯一需要做的就是要打出水平，打出风格，打出正当的理由……
汤注意到，葛伯已经有很长时间没有举行过祭祀，这样的事情在当时可是国家大事，祭祀上投入的多少甚至与诸侯国对夏朝的忠诚度成正比，于是汤以这个为由向葛伯发难。
葛伯懒、葛国穷的事情大家也都清楚，于是葛伯开始耍赖：『这个啊，我们也非常想多进行祭祀为国家祈福啊，可是啊每次祭祀都要牺牲好多小牛小羊，我们的情况大家都清楚的，百姓都吃不饱肚子，能拿什么来祭祀呢？』
听到这样的答复汤笑了，两手一挥一群肥牛肥羊便飞了过去。葛伯一看这爽啊，祭祀用的牛羊都有了，于是下令把牛羊全部宰杀。
然后吃了，吃了……
得知葛伯又没有祭祀，汤再派人询问时，葛伯还是那个无赖模样：『这个啊，我们种不出粮食来啊，这样就没有酒饭来作贡品啊，虽然有牛养了，但是还是举行不了祭祀啊。』
得到回复的汤继续挖坑，又派了不少本土人前往葛国帮助种地，并派商边境的人送酒饭给种地的商人吃，并且刻意安排老人和小孩去送酒饭。
葛伯这下更爽了，没事就派人专门等候送酒饭的人，抢酒抢饭，还威胁到缴饭不杀……
一个诸侯国的一把手，懒就算了，国家穷也算了，霸占牛羊我们也忍了，连种地人的饭菜都要抢，这个就太说不去了。
伊尹与仲虺两大英雄坐阵以后，汤更加坚定了灭夏的决心，并开始做精心的准备。
通常情况下，这样大型的即时战略游戏无非就是开矿搞经济，然后不断扩大周边势力范围，顺便在爆兵与攀升科技树的同时召唤具备强大能力的英雄。
对于汤来说比较尴尬的是，从契开始，一直到汤时仅仅历经十四代，但是他们已经将都城迁了八次之多，差不多隔一代就要把主基地搬迁然后重新发展一次……
这样的坏处显而易见的就是原始积累的稳定性不够，势力与实力都受到了限制，不过迁都这样的事情又似乎是契以后这个血统内在的基因，所以我们会看到即便商朝在灭夏建立自己的国家后，留下来更多的大事件还是迁都迁都再迁都……
现今很多搬家公司几口人一辆车就能混得很滋润，他们如果穿越到商朝甚至之前拿下这个政府大单，相信在未来的数百年之内都会发展的很不错，当然了，这些都是后话，汤这个时期很显然听从了我们的建议『治大国，莫折腾』。
汤将原有的都城商丘进行了扩建，改称为亳然后定居于此，接下来的便是我们提到的从经济到军事、从小兵到英雄的不断壮大之路。
值得提出的是，汤有着一把无比犀利的尚方宝剑，叫做『得专征伐』。
什么意思呢？
『得专征伐』其实是一种权利，因为商曾经的杰出表现，夏朝授与商这样一种权利，在商出于维护夏朝利益的情况下，可以不用政府的批准而直接出兵，对对手随意征伐。
汤很清楚他在PK中的这一优势，但是他也清楚这个优势的前提还是得有正常的理由，或者至少得编一个正当的理由，毕竟夏朝几百年的基业和底子还在，起步阶段的汤公然与夏桀宣战的话还未必就是他的对手。
于是汤明确了前期的任务和目标，那就是通过『合理』的手段逐步削弱夏朝的势力，以便排除灭夏的障碍，同时争取到更多的诸侯共同反夏，这个任务首先从商的邻国-一个叫『葛』的小诸侯国开始。
葛从规模上来看其实不值一提，但是比较麻烦的是这个小诸侯国紧邻汤的地盘，而麻烦的根源在于葛BOSS『葛伯』是夏桀典型的脑残粉，无条件支持夏桀的各种精神指示，随时可能针对汤的一些动作而打小报告。
在针对这个眼中钉的处理上，汤体现出了相当高的政治智慧。
了解到葛伯是夏桀的脑残粉后，汤也懒得再争取葛伯助商灭夏，而是对葛及葛伯做了细致的侦察和分析，报告得出的结论是『葛伯懒、葛国穷，遇到武力绝对怂』，所以灭葛是必然的事情，难度也几乎没有，唯一需要做的就是要打出水平，打出风格，打出正当的理由……
汤注意到，葛伯已经有很长时间没有举行过祭祀，这样的事情在当时可是国家大事，祭祀上投入的多少甚至与诸侯国对夏朝的忠诚度成正比，于是汤以这个为由向葛伯发难。
葛伯懒、葛国穷的事情大家也都清楚，于是葛伯开始耍赖：『这个啊，我们也非常想多进行祭祀为国家祈福啊，可是啊每次祭祀都要牺牲好多小牛小羊，我们的情况大家都清楚的，百姓都吃不饱肚子，能拿什么来祭祀呢？』
听到这样的答复汤笑了，两手一挥一群肥牛肥羊便飞了过去。葛伯一看这爽啊，祭祀用的牛羊都有了，于是下令把牛羊全部宰杀。
然后吃了，吃了……
得知葛伯又没有祭祀，汤再派人询问时，葛伯还是那个无赖模样：『这个啊，我们种不出粮食来啊，这样就没有酒饭来作贡品啊，虽然有牛养了，但是还是举行不了祭祀啊。』
得到回复的汤继续挖坑，又派了不少本土人前往葛国帮助种地，并派商边境的人送酒饭给种地的商人吃，并且刻意安排老人和小孩去送酒饭。
葛伯这下更爽了，没事就派人专门等候送酒饭的人，抢酒抢饭，还威胁到缴饭不杀……
一个诸侯国的一把手，懒就算了，国家穷也算了，霸占牛羊我们也忍了，连种地人的饭菜都要抢，这个就太说不去了。
51 葛伯嗝屁
葛国人民在葛伯的统治下，日子过得十分惨淡，葛伯倒是找到了新玩法，不停的抢商人送来的饭菜。
我们都猜的到的是，就这智商恐怕也就基本要告别一把手的位置了。
一日，葛国照例派人在路上捡皮夹子，这次送饭菜的是一个小孩。
小孩遇到这帮土贼时不高兴了，于是反抗。
结果却是土贼们杀死了小孩……
堂堂一个诸侯国，因为区区几顿饭菜就对一个小孩子痛下杀手，这一切的背后，究竟是道德的沦丧，还是人性的扭曲，敬请收看本期八卦特刊『无良一把手的不归路』。
汤知道小孩遇害的消息后，对葛国表达了强烈的不满，严正的抗议，认为这事极大的触犯了汤以及商的尊严，伤害了商和葛人民的感情，葛伯反社会反人类，反党反国家，必须咔嚓咔嚓再咔嚓……
我们意料之中的事情是，汤从小孩遇难后就开始各种喷、到处喷，务必让全夏朝的人全部知道他在喷。
但是我们意料之外的事情是，汤一边喷一边迅速派人将葛伯砍了。葛伯也许还在期待下一次打劫得来的酒饭，但是这些恐怕只能要别人烧给他了……
一个诸侯国的一把手，因为这样没品的癖好而丧命，我们能说什么？
葛国的百姓抢答：『死的好……』
葛国积怨已久，百姓苦不堪言，看到汤杀了葛伯，纷纷表示愿意归顺商。汤则半推半就，将葛国的土地、人民全部占为己有。
汤灭葛伯的行动，因为层层的铺垫，在诸侯国中不但没有任何反对的声音，还都指责葛伯咎由自取，纯属活该。
有的诸侯百姓怨恨夏桀，看到汤的行动后甚至还盼望汤前去征伐，还有一些诸侯则也因此事而自愿归顺汤。
能够十分确定的是，在对付葛国这件事情上，汤没有费一枪一弹就轻松拿下。
我为什么能这么确定呢？
因为那个时候还没有枪和弹……
一群牛羊加上一个小孩便名正言顺的将葛伯拿下，甚至这个过程都不需要向中央请示，手段之高超令无数后来人叹为观止。只是可惜的是这个小孩，后来不知道有没有被评为感动中华年度人物之一。
这件事情也极大的增强了汤对灭夏的信心，他加快了前进的步伐。
但是伊尹认为还不能急，虽然夏桀暴虐无道，民间早已不满，但是夏朝毕竟经过四百多年的沉淀，天子这个概念在很多诸侯中仍有很重的分量，不到准备完全充分，绝不要轻易摊牌。
汤接受了伊尹的意见，并且在伊尹和仲虺商议后确立了继续积蓄力量和不断削弱拥护夏朝势力的大方针，等待时机再放最后的大招。
汤在政治上，首先是造舆论，大肆宣传和揭露夏桀的暴政与罪行，争取更多民众与诸侯国的支持；
在军事上，他瞄准目标，逐一消除夏桀的羽翼，孤立夏朝，一切都在按照预期的进行。
直到汤被囚禁……
很多时候，一部大戏好不好看就在于剧情的推进流不流畅，合不合理。
我们现在许许多多的编剧往往脑洞足够大，大到天马行空，设计各种匪夷所思的桥段，唯一的缺点便是，这些桥段毫不相干，看起来莫名其妙……
从这个角度来看，如果我去当编剧的话，不是被喷死，就是被喷屎，因为明明王子和公主发展的好好即将洞房的时候，接下来我却告诉大家王子死了，并且是毫无征兆的死了……
万幸的是，我不是编剧，更万幸的是，剧情的转折其实并不是由我来完成，所有的内容都由时间来推动，我与大家一样，都只是这个穿越过程中的一个看客。
所以，生活其实的确有时候很戏剧，但的确有时候又很不讲道理。
就比如我有个朋友，在几年前便意识到一味抱怨和自怨自艾没什么用，于是便努力做好自己。
但是了到今天再去看，他的生活其实没什么改善……
葛国人民在葛伯的统治下，日子过得十分惨淡，葛伯倒是找到了新玩法，不停的抢商人送来的饭菜。
我们都猜的到的是，就这智商恐怕也就基本要告别一把手的位置了。
一日，葛国照例派人在路上捡皮夹子，这次送饭菜的是一个小孩。
小孩遇到这帮土贼时不高兴了，于是反抗。
结果却是土贼们杀死了小孩……
堂堂一个诸侯国，因为区区几顿饭菜就对一个小孩子痛下杀手，这一切的背后，究竟是道德的沦丧，还是人性的扭曲，敬请收看本期八卦特刊『无良一把手的不归路』。
汤知道小孩遇害的消息后，对葛国表达了强烈的不满，严正的抗议，认为这事极大的触犯了汤以及商的尊严，伤害了商和葛人民的感情，葛伯反社会反人类，反党反国家，必须咔嚓咔嚓再咔嚓……
我们意料之中的事情是，汤从小孩遇难后就开始各种喷、到处喷，务必让全夏朝的人全部知道他在喷。
但是我们意料之外的事情是，汤一边喷一边迅速派人将葛伯砍了。葛伯也许还在期待下一次打劫得来的酒饭，但是这些恐怕只能要别人烧给他了……
一个诸侯国的一把手，因为这样没品的癖好而丧命，我们能说什么？
葛国的百姓抢答：『死的好……』
葛国积怨已久，百姓苦不堪言，看到汤杀了葛伯，纷纷表示愿意归顺商。汤则半推半就，将葛国的土地、人民全部占为己有。
汤灭葛伯的行动，因为层层的铺垫，在诸侯国中不但没有任何反对的声音，还都指责葛伯咎由自取，纯属活该。
有的诸侯百姓怨恨夏桀，看到汤的行动后甚至还盼望汤前去征伐，还有一些诸侯则也因此事而自愿归顺汤。
能够十分确定的是，在对付葛国这件事情上，汤没有费一枪一弹就轻松拿下。
我为什么能这么确定呢？
因为那个时候还没有枪和弹……
一群牛羊加上一个小孩便名正言顺的将葛伯拿下，甚至这个过程都不需要向中央请示，手段之高超令无数后来人叹为观止。只是可惜的是这个小孩，后来不知道有没有被评为感动中华年度人物之一。
这件事情也极大的增强了汤对灭夏的信心，他加快了前进的步伐。
但是伊尹认为还不能急，虽然夏桀暴虐无道，民间早已不满，但是夏朝毕竟经过四百多年的沉淀，天子这个概念在很多诸侯中仍有很重的分量，不到准备完全充分，绝不要轻易摊牌。
汤接受了伊尹的意见，并且在伊尹和仲虺商议后确立了继续积蓄力量和不断削弱拥护夏朝势力的大方针，等待时机再放最后的大招。
汤在政治上，首先是造舆论，大肆宣传和揭露夏桀的暴政与罪行，争取更多民众与诸侯国的支持；
在军事上，他瞄准目标，逐一消除夏桀的羽翼，孤立夏朝，一切都在按照预期的进行。
直到汤被囚禁……
很多时候，一部大戏好不好看就在于剧情的推进流不流畅，合不合理。
我们现在许许多多的编剧往往脑洞足够大，大到天马行空，设计各种匪夷所思的桥段，唯一的缺点便是，这些桥段毫不相干，看起来莫名其妙……
从这个角度来看，如果我去当编剧的话，不是被喷死，就是被喷屎，因为明明王子和公主发展的好好即将洞房的时候，接下来我却告诉大家王子死了，并且是毫无征兆的死了……
万幸的是，我不是编剧，更万幸的是，剧情的转折其实并不是由我来完成，所有的内容都由时间来推动，我与大家一样，都只是这个穿越过程中的一个看客。
所以，生活其实的确有时候很戏剧，但的确有时候又很不讲道理。
就比如我有个朋友，在几年前便意识到一味抱怨和自怨自艾没什么用，于是便努力做好自己。
但是了到今天再去看，他的生活其实没什么改善……
52 回光返照
一个合理的剧本也许应该是这样的，汤励精图治、不断壮大，夏桀继续暴政、腐化堕落，然后汤率大军击败夏桀，建立了自己的国家，华夏百姓从此过上了幸福生活。
事实上，汤就是这么做的，夏桀也是按照我们要求执行的，不过中间出了点差错，汤莫名其妙就被囚禁了……
或者说，所谓的莫名其妙其实也只是因为我们完全把焦点聚集到了汤及商的身上，完全忽略了朝廷及夏桀的感受。
夏桀虽然不作为，但是其年轻时候在军事政治上的才华是得到很多人肯定的，也正是因为其本身能力出众后来不务正业，才导致了很多忠臣的失望。
正所谓期望越大失望也就越大，就是这个道理，夏桀的能力与态度上落差的鲜明给忠臣们带来了强烈的冲击。
所以话说回来，统治阶级内部矛盾的激化导致一些诸侯国开始不听话，夏桀难道不知道？
其实他是知道的，只是夏桀太过自大，认为这些事情不值得他去浪费体力……
在当时除了葛，汤的附近还有三个诸侯国是忠于夏桀的：一个是韦『今河南滑县附近』，一个是顾『今山东鄄城附近』，一个是昆吾『今河南境内』。
这三个夏属国的势力都不小，他们所处的地区又与商较近。
这三个诸侯国执意以商为敌，他们随时监视着商汤的活动，还经常向夏桀打小报告，所以对于汤的动机，夏桀其实也比较清楚，不过好在汤表面上还客客气气，没有做太出格的事情，夏桀也就没有下定决定去收拾汤，这一拖就拖出事来了。
夏桀第十一年某天，夏桀心情很不错，想要向天下炫耀一下他的权力，便召集各个诸侯国前来开会。
会议主题很简单，再次强调天子乃太阳，在座的诸位包括天下百姓都不过是月亮，太阳永远都会光芒闪亮，各位月亮要端正态度，始终听话围绕在太阳身边。
夏桀玩得很高兴，但是各位诸侯国的领导们却很无语，大老远的跑过来就是为了看自己的『太阳』无脑瞎得瑟，于是有个地方领导很不满，会议还没开完中途就跑路了，这个地方领导叫有缗氏。
有缗氏的地盘叫『有缗』『今山东金乡县附近』，位居夏朝的东部，实力还算不错。
他一向就对夏桀的种种行为很有意见，随着夏朝的衰落也早有跟朝廷决裂的迹象，这次一时气愤不过便干脆没等到会开完就跑回国去了。
对于夏桀来说，这种砸场子行为的性质实在是太恶劣了，不做点什么面子上实在是挂不住，于是，夏桀征调了大批军队，开始了继攻打有施国后的又一次战争。
上一次的战争，纯粹是夏桀闲的无聊为了刷存在感，好在有施贡献了妺喜后他倒也是消停了下来。
而到了这次战争，其实也是因为闲着无聊再次刷存在感，结果被人砸了场子，不得不通过战争来挽回些颜面。
按照夏桀的设想，他打算大军出境，先给有缗来个下马威，然后顺便收拾下汤，威震天下，然后回家面对一堆妃子，该干啥干啥……
夏桀的亲身实践证明朝廷的余威还在，有缗被打得很惨，最后只能效仿有施献出『琬』、『琰』两名美女以此求和，夏桀笑纳了两位美女却仍然不依不饶，有缗氏最终招架不住，军队四处逃散，有缗就此丧国。
夏军经此一战也遭受到重大损失，夏桀也取消了顺便教训下汤的念头，抱着琬和琰两位美人高高兴兴回朝了。
这件事情告诉我们处于乱世，对时局的把握有多重要，什么时候干什么事先后的顺序起着决定性的作用，该装孙子的时候装大爷，结果很可能就是被打脸。
有缗氏对双方实力定位不准，对时机把握不成熟，造成了灭国的背景，而汤此时按兵不动、低调发展，眼看着夏朝又弱了一些。
同样的身份，水平高下立判。
一个合理的剧本也许应该是这样的，汤励精图治、不断壮大，夏桀继续暴政、腐化堕落，然后汤率大军击败夏桀，建立了自己的国家，华夏百姓从此过上了幸福生活。
事实上，汤就是这么做的，夏桀也是按照我们要求执行的，不过中间出了点差错，汤莫名其妙就被囚禁了……
或者说，所谓的莫名其妙其实也只是因为我们完全把焦点聚集到了汤及商的身上，完全忽略了朝廷及夏桀的感受。
夏桀虽然不作为，但是其年轻时候在军事政治上的才华是得到很多人肯定的，也正是因为其本身能力出众后来不务正业，才导致了很多忠臣的失望。
正所谓期望越大失望也就越大，就是这个道理，夏桀的能力与态度上落差的鲜明给忠臣们带来了强烈的冲击。
所以话说回来，统治阶级内部矛盾的激化导致一些诸侯国开始不听话，夏桀难道不知道？
其实他是知道的，只是夏桀太过自大，认为这些事情不值得他去浪费体力……
在当时除了葛，汤的附近还有三个诸侯国是忠于夏桀的：一个是韦『今河南滑县附近』，一个是顾『今山东鄄城附近』，一个是昆吾『今河南境内』。
这三个夏属国的势力都不小，他们所处的地区又与商较近。
这三个诸侯国执意以商为敌，他们随时监视着商汤的活动，还经常向夏桀打小报告，所以对于汤的动机，夏桀其实也比较清楚，不过好在汤表面上还客客气气，没有做太出格的事情，夏桀也就没有下定决定去收拾汤，这一拖就拖出事来了。
夏桀第十一年某天，夏桀心情很不错，想要向天下炫耀一下他的权力，便召集各个诸侯国前来开会。
会议主题很简单，再次强调天子乃太阳，在座的诸位包括天下百姓都不过是月亮，太阳永远都会光芒闪亮，各位月亮要端正态度，始终听话围绕在太阳身边。
夏桀玩得很高兴，但是各位诸侯国的领导们却很无语，大老远的跑过来就是为了看自己的『太阳』无脑瞎得瑟，于是有个地方领导很不满，会议还没开完中途就跑路了，这个地方领导叫有缗氏。
有缗氏的地盘叫『有缗』『今山东金乡县附近』，位居夏朝的东部，实力还算不错。
他一向就对夏桀的种种行为很有意见，随着夏朝的衰落也早有跟朝廷决裂的迹象，这次一时气愤不过便干脆没等到会开完就跑回国去了。
对于夏桀来说，这种砸场子行为的性质实在是太恶劣了，不做点什么面子上实在是挂不住，于是，夏桀征调了大批军队，开始了继攻打有施国后的又一次战争。
上一次的战争，纯粹是夏桀闲的无聊为了刷存在感，好在有施贡献了妺喜后他倒也是消停了下来。
而到了这次战争，其实也是因为闲着无聊再次刷存在感，结果被人砸了场子，不得不通过战争来挽回些颜面。
按照夏桀的设想，他打算大军出境，先给有缗来个下马威，然后顺便收拾下汤，威震天下，然后回家面对一堆妃子，该干啥干啥……
夏桀的亲身实践证明朝廷的余威还在，有缗被打得很惨，最后只能效仿有施献出『琬』、『琰』两名美女以此求和，夏桀笑纳了两位美女却仍然不依不饶，有缗氏最终招架不住，军队四处逃散，有缗就此丧国。
夏军经此一战也遭受到重大损失，夏桀也取消了顺便教训下汤的念头，抱着琬和琰两位美人高高兴兴回朝了。
这件事情告诉我们处于乱世，对时局的把握有多重要，什么时候干什么事先后的顺序起着决定性的作用，该装孙子的时候装大爷，结果很可能就是被打脸。
有缗氏对双方实力定位不准，对时机把握不成熟，造成了灭国的背景，而汤此时按兵不动、低调发展，眼看着夏朝又弱了一些。
同样的身份，水平高下立判。
53 妺喜失宠
灭掉有缗，抱得美人归，而且一抱就是俩，夏桀可谓春风得意，接下来他做了两件事情。
第一件事情便是召汤入朝。
没能顺便教训下汤，夏桀倒是没有忘记这事，他也清楚汤还在背后继续扩张，于是以想念汤为由传唤汤到朝廷来一趟。
汤在这件事情上有点被动，毕竟他没有合适的理由来推脱，另外夏朝的军队刚刚打完有缗，伤亡也比较惨重，想来夏桀也不会在这个节骨眼继续挑起战争，思前想后，汤还是带着随从来到了夏都。
得知汤来到时，夏桀甚至都懒得去见一面，直接下令将汤囚禁在了『夏台』，理由也没有编一个。
你看看，汤做个什么事情都得考虑再三，为了收拾葛国前面的铺垫工作需要做这么多，夏桀要做个什么事情完全不用顾忌，想打谁打谁，想抓谁就抓谁，当领导就是好啊……
那么，囚禁汤的夏台是个什么地方呢呢？
夏台，也叫钧台，原在禹州城南，距城大约十里，现今河南禹州附近。
还在很早的时候，夏启成功夺权后曾经在这里举行过一次『开国大典』这样的高级宴会，当时他刚从与伯益的政权斗争中胜出，但是手段比较粗暴引起了一些人的不满，举办宴会的目的还是争取更多支持者，以确立自己的统治地位。
到了夏桀，夏朝已经传了几百年，搞不成『开国大典』，他总不能闲着没事在这里没事搞个『亡国大典』吧，于是他便顺手把汤囚禁在了这里。
除掉汤，反夏的势力无疑就小了很多，夏桀背后的压力自然也就小了不少，于是他便开始干第二件事情。
第二件事情是什么呢？
这件事情的主题是对后宫重新进行排位……
新来的琬、琰两位美女深得夏桀的喜爱，犹如当年的妺喜一样，但是我们都没见过累不死的牛，所以得对资源进行重新整合。
该如何调整资源呢？
很简单，两位新人直接就代替了妺喜，与夏桀过着没羞没臊的幸福生活，妺喜就此被打入冷宫。
昨日像那东流水，夏桀是个大乌龟。
自古只见新人笑，有谁又闻旧人哭？
夏桀出战之前，妺喜还是那个小甜甜，如今转眼就变成了牛夫人，这其中的落差，谁能体会到妺喜的心情。
不过这样的剧情，实在太符合我们八卦的胃口了……
想当初，妺喜背负着国家的命运，只身一人保全了有施国，她实际上是这个政治交易中的牺牲品。
到如今，夏桀觅得新欢，而且一觅就是两个，妺喜随即遭到冷落，她又成为了另外一件政治交易的牺牲品。
一次再一次的沦为牺牲品，妺喜能做什么呢？
估计伤心的妺喜也就只能一个人唱唱『出卖我的爱，逼着我离开，最后知道真相的我眼泪掉下来。』
历史这个东西，有些时候很奇怪，人心这个东西，有些时候也很可怕。妺喜被后人所记住的，主要是她跟随夏桀的一段奢华的生活，她也因为夏桀后来的丧国而被贴上了『红颜祸水』这一标签，并且是大中华历史上第一位获得这样『称号』的女性。
所有这些事情的背后，我们并没有看到妺喜前前后后的不幸，她的命运更多与政治牵扯到了一起，真正留给她自己选择的余地并不大。
所谓的『红颜祸水』更多只是后人的强加，不过夏桀丧国与妺喜到底有没有关系呢？
其实还真有……
灭掉有缗，抱得美人归，而且一抱就是俩，夏桀可谓春风得意，接下来他做了两件事情。
第一件事情便是召汤入朝。
没能顺便教训下汤，夏桀倒是没有忘记这事，他也清楚汤还在背后继续扩张，于是以想念汤为由传唤汤到朝廷来一趟。
汤在这件事情上有点被动，毕竟他没有合适的理由来推脱，另外夏朝的军队刚刚打完有缗，伤亡也比较惨重，想来夏桀也不会在这个节骨眼继续挑起战争，思前想后，汤还是带着随从来到了夏都。
得知汤来到时，夏桀甚至都懒得去见一面，直接下令将汤囚禁在了『夏台』，理由也没有编一个。
你看看，汤做个什么事情都得考虑再三，为了收拾葛国前面的铺垫工作需要做这么多，夏桀要做个什么事情完全不用顾忌，想打谁打谁，想抓谁就抓谁，当领导就是好啊……
那么，囚禁汤的夏台是个什么地方呢呢？
夏台，也叫钧台，原在禹州城南，距城大约十里，现今河南禹州附近。
还在很早的时候，夏启成功夺权后曾经在这里举行过一次『开国大典』这样的高级宴会，当时他刚从与伯益的政权斗争中胜出，但是手段比较粗暴引起了一些人的不满，举办宴会的目的还是争取更多支持者，以确立自己的统治地位。
到了夏桀，夏朝已经传了几百年，搞不成『开国大典』，他总不能闲着没事在这里没事搞个『亡国大典』吧，于是他便顺手把汤囚禁在了这里。
除掉汤，反夏的势力无疑就小了很多，夏桀背后的压力自然也就小了不少，于是他便开始干第二件事情。
第二件事情是什么呢？
这件事情的主题是对后宫重新进行排位……
新来的琬、琰两位美女深得夏桀的喜爱，犹如当年的妺喜一样，但是我们都没见过累不死的牛，所以得对资源进行重新整合。
该如何调整资源呢？
很简单，两位新人直接就代替了妺喜，与夏桀过着没羞没臊的幸福生活，妺喜就此被打入冷宫。
昨日像那东流水，夏桀是个大乌龟。
自古只见新人笑，有谁又闻旧人哭？
夏桀出战之前，妺喜还是那个小甜甜，如今转眼就变成了牛夫人，这其中的落差，谁能体会到妺喜的心情。
不过这样的剧情，实在太符合我们八卦的胃口了……
想当初，妺喜背负着国家的命运，只身一人保全了有施国，她实际上是这个政治交易中的牺牲品。
到如今，夏桀觅得新欢，而且一觅就是两个，妺喜随即遭到冷落，她又成为了另外一件政治交易的牺牲品。
一次再一次的沦为牺牲品，妺喜能做什么呢？
估计伤心的妺喜也就只能一个人唱唱『出卖我的爱，逼着我离开，最后知道真相的我眼泪掉下来。』
历史这个东西，有些时候很奇怪，人心这个东西，有些时候也很可怕。妺喜被后人所记住的，主要是她跟随夏桀的一段奢华的生活，她也因为夏桀后来的丧国而被贴上了『红颜祸水』这一标签，并且是大中华历史上第一位获得这样『称号』的女性。
所有这些事情的背后，我们并没有看到妺喜前前后后的不幸，她的命运更多与政治牵扯到了一起，真正留给她自己选择的余地并不大。
所谓的『红颜祸水』更多只是后人的强加，不过夏桀丧国与妺喜到底有没有关系呢？
其实还真有……
54 欢笑与泪水
汤被囚禁、妺喜被放逐，其实本应是两件关系不大的事情，从概率论的角度来看，这叫独立事件。
不过这两件独立的事情，却有着一个共同的支点，那就是夏桀，毕竟这两件事情先后都由他来操办。
后来的发展证明，凡事无绝对。
这个支点的存在，汤与妺喜反倒从毫不相干到后来有了交集，如果非要对这个过程做一个评价的话，我们只能说夏桀自作孽不可活，因为这两件事情都出于他个人的意愿，并且在这个过程中他犯下了太多的错误。
首先是在汤的事件上，夏桀对于形势的判断本身是比较准的，他简单粗暴把汤召唤过来然后囚禁起来也是一步好棋，手段上虽然谈不上多高明，但是充分发挥了他政治上先天性的优势，不过在后续的处理上就显得捉急了点。
汤被囚禁以后，两大英雄伊尹和仲虺立刻行动起来。
他们搜集了许多宝物和美女，一并献给夏桀，表示汤其实对夏桀非常衷心，并且弱爆了，经过一段时间的劳教，思想觉悟上已经有了很大的提高，请求夏桀释放汤，回去好好改造，争取重新做人。
夏桀本身就是一个贪财好色之徒，看见送来的这些个宝物，还有美女，一下就丧失了最基本的分析能力。
夏桀是谁？
他可是夏朝最大的流氓，他要真耍起流氓劲来谁能拿他有办法？
按照道理说，夏桀可以直接将东西没收，然后把伊尹和仲虺打发走，就说汤在监狱里面病了，病得不轻，药不能停，等这边把汤照顾好了再还商一个健健康康、活蹦乱跳的汤，这事也就耗过去了。
不过夏桀这个时候心情很不错，也懒得费脑细胞去考虑后果，直接下令释放汤。
参观完夏朝举行开国大典故地的汤就这样有惊无险的重见天日，这个时候汤内心想的是病的不轻的其实是夏桀……
所以说呢，千万不要相信政客们说的那些道理，为了达到自己的目的，他们什么理由都编得出来。
哪怕是伊尹和仲虺这样的超级英雄，在夏桀的面前为了商的利益，该跑火车的时候嘴巴绝对不会停……
夏桀囚禁汤的事情也因为汤被释放而在诸侯国中产生了极大的影响：
在抓的层面，大家都看清了夏桀的流氓本质，想抓就抓，一点都不讲究方式漂不漂亮，这就进一步弱化了各诸侯国对朝廷的信任；
在放的层面，大家更看到了夏桀病得不轻，对政治格局影响这么深的事情因为行贿加拍马就放松了警惕，这样下去夏朝绝对没有未来。
一场闹剧就此收场，汤反倒也因祸得福，更多的势力纷纷投奔商，愿意助汤灭夏。
从灭有缗到囚禁汤，看起来好像是夏桀威风八面，想打谁打谁，但实际产生的效果却是夏朝实力在不断萎缩，商的实力在不断壮大。
这些都不是大问题，最大的问题是这里面全都是夏桀一个劲的在瞎折腾，汤反倒好像也没做什么，除了抽空参观了下爱国教育基地夏台……
其次便是在妺喜的事情上，夏桀在处理上又一次表现得很不近人情。
本来夏桀是相当痴迷妺喜的，高楼大厦、酒池肉林，眼睛都不眨一下，每天你侬我侬，好不逍遥，妺喜在优越的物质条件下也慢慢淡化了思乡的离愁，但是自从两位新人加入这个腐败团队后，一切都变了。
正所谓长江后浪推前浪,一代新人换旧人。夏桀很快就转移视线，开始宠爱琬、琰两位美人，妹喜则受到冷落，心生怨恨。
人生有时候就是这样，有欢笑就必然会有泪水。
夏桀这会忙着陪新人欢笑，旧人妺喜全然只剩泪水。
不过这一切，都被汤看在眼里。
汤被囚禁、妺喜被放逐，其实本应是两件关系不大的事情，从概率论的角度来看，这叫独立事件。
不过这两件独立的事情，却有着一个共同的支点，那就是夏桀，毕竟这两件事情先后都由他来操办。
后来的发展证明，凡事无绝对。
这个支点的存在，汤与妺喜反倒从毫不相干到后来有了交集，如果非要对这个过程做一个评价的话，我们只能说夏桀自作孽不可活，因为这两件事情都出于他个人的意愿，并且在这个过程中他犯下了太多的错误。
首先是在汤的事件上，夏桀对于形势的判断本身是比较准的，他简单粗暴把汤召唤过来然后囚禁起来也是一步好棋，手段上虽然谈不上多高明，但是充分发挥了他政治上先天性的优势，不过在后续的处理上就显得捉急了点。
汤被囚禁以后，两大英雄伊尹和仲虺立刻行动起来。
他们搜集了许多宝物和美女，一并献给夏桀，表示汤其实对夏桀非常衷心，并且弱爆了，经过一段时间的劳教，思想觉悟上已经有了很大的提高，请求夏桀释放汤，回去好好改造，争取重新做人。
夏桀本身就是一个贪财好色之徒，看见送来的这些个宝物，还有美女，一下就丧失了最基本的分析能力。
夏桀是谁？
他可是夏朝最大的流氓，他要真耍起流氓劲来谁能拿他有办法？
按照道理说，夏桀可以直接将东西没收，然后把伊尹和仲虺打发走，就说汤在监狱里面病了，病得不轻，药不能停，等这边把汤照顾好了再还商一个健健康康、活蹦乱跳的汤，这事也就耗过去了。
不过夏桀这个时候心情很不错，也懒得费脑细胞去考虑后果，直接下令释放汤。
参观完夏朝举行开国大典故地的汤就这样有惊无险的重见天日，这个时候汤内心想的是病的不轻的其实是夏桀……
所以说呢，千万不要相信政客们说的那些道理，为了达到自己的目的，他们什么理由都编得出来。
哪怕是伊尹和仲虺这样的超级英雄，在夏桀的面前为了商的利益，该跑火车的时候嘴巴绝对不会停……
夏桀囚禁汤的事情也因为汤被释放而在诸侯国中产生了极大的影响：
在抓的层面，大家都看清了夏桀的流氓本质，想抓就抓，一点都不讲究方式漂不漂亮，这就进一步弱化了各诸侯国对朝廷的信任；
在放的层面，大家更看到了夏桀病得不轻，对政治格局影响这么深的事情因为行贿加拍马就放松了警惕，这样下去夏朝绝对没有未来。
一场闹剧就此收场，汤反倒也因祸得福，更多的势力纷纷投奔商，愿意助汤灭夏。
从灭有缗到囚禁汤，看起来好像是夏桀威风八面，想打谁打谁，但实际产生的效果却是夏朝实力在不断萎缩，商的实力在不断壮大。
这些都不是大问题，最大的问题是这里面全都是夏桀一个劲的在瞎折腾，汤反倒好像也没做什么，除了抽空参观了下爱国教育基地夏台……
其次便是在妺喜的事情上，夏桀在处理上又一次表现得很不近人情。
本来夏桀是相当痴迷妺喜的，高楼大厦、酒池肉林，眼睛都不眨一下，每天你侬我侬，好不逍遥，妺喜在优越的物质条件下也慢慢淡化了思乡的离愁，但是自从两位新人加入这个腐败团队后，一切都变了。
正所谓长江后浪推前浪,一代新人换旧人。夏桀很快就转移视线，开始宠爱琬、琰两位美人，妹喜则受到冷落，心生怨恨。
人生有时候就是这样，有欢笑就必然会有泪水。
夏桀这会忙着陪新人欢笑，旧人妺喜全然只剩泪水。
不过这一切，都被汤看在眼里。