【柠七】宋词牌名中隐藏的故事你知道哪些?


【少年游】
又名”小阑干“玉腊梅枝”。唐无此词调,宋人晏殊作《珠玉词》中有“长似少年时”句,取之为名。

楼主 绕指柔丶那疼  发布于 2015-09-13 12:42:00 +0800 CST  

【苏幕遮】
唐玄宗时教坊曲名。原曲源自西域龟兹国,“苏幕遮”意为“西戎胡语”。

楼主 绕指柔丶那疼  发布于 2015-09-13 12:43:00 +0800 CST  

【南歌子】
原唐教坊曲名,取自张衡《南都赋》“坐南歌兮起郑舞”

楼主 绕指柔丶那疼  发布于 2015-09-13 12:44:00 +0800 CST  

【西江月】
调名取自李白《苏台览古》“只今唯有西江月,曾照吴王宫里人”一句。

楼主 绕指柔丶那疼  发布于 2015-09-13 12:45:00 +0800 CST  

【醉落魄】
又名“一斛珠”。据曹邺小说《梅妃传》载,唐玄宗封珍珠一斛密赐江妃,江妃不受,写下“长门自是无梳洗,何必珍珠慰寂寥”的诗句。玄宗阅后不乐,令乐府以新声唱之,名“一斛珠”,曲名由此而得。

楼主 绕指柔丶那疼  发布于 2015-09-13 12:46:00 +0800 CST  
楼主要去更古诗贴和个签贴了
晚点来
三个帖子的我表示很忙

楼主 绕指柔丶那疼  发布于 2015-09-13 12:50:00 +0800 CST  
@ 宫舞雨希 @ 肆月无颜
懒惰的楼主跑来更新了
有木有人

楼主 绕指柔丶那疼  发布于 2015-09-18 19:26:00 +0800 CST  

【相见欢】
据《白香词谱》考证:本调始于唐,原是唐教坊曲名,正名《相见欢》,调名本义及源流已无考。

楼主 绕指柔丶那疼  发布于 2015-09-18 19:30:00 +0800 CST  

【南歌子】
原是唐教坊曲名,后用作词调名,曲调名源于汉张衡的《南都赋》。

楼主 绕指柔丶那疼  发布于 2015-09-18 19:31:00 +0800 CST  

【浪淘沙】
原为唐教坊曲,后用作词调,据说创自刘禹锡和白居易,但事实并非如此,他俩只是《浪淘沙》的模仿者。
唐玄宗开元年间的敦煌曲就有了《浪淘沙》的曲调名,这个曲调是流传于丽江纳西族民间的洞经古乐。洞经古乐是中原道教音乐融合纳西族民间音乐的音乐,是古蜀氐羌巫观祭祀音乐形成的青城洞经古乐。后人考究这个洞经古乐就是晚唐《浪淘沙》的音乐原型。
敦煌曲虽有《浪淘沙》的曲调名,但有目无辞,根据《乐府诗集》刘禹锡和白居易的诗中猜测,敦煌曲里面的《浪淘沙》应该是七言绝句体。

楼主 绕指柔丶那疼  发布于 2015-09-18 19:32:00 +0800 CST  

【眉妩】
《汉书·张敞传》:“(敞)又为妇画眉,长安中传张京兆眉妩。”词调名盖本此。
汉宣帝年间,张敞任京兆尹。张敞为官没有官架子,经常在散朝后步行回家。他和他的妻子感情很好,因为他的妻子幼时受伤,眉角有了缺点,所以他每天要替他的妻子画眉后,才去上班,于是遭长安城中的人讥为“张京兆眉妩”。后来有同僚上奏皇帝,指张敞此举有辱士大夫身份。一次,汉宣帝当着众大臣询问这位京兆尹,问他为妻画眉是否属实。结果张敞非常从容地说:“臣闻闺房之内,夫妻之私,有甚于画眉者。”意思是夫妇之间,在闺房之中,还有比画眉更过头的玩乐事情,你只要问我国家大事做好没有,我替妻子画不画眉,你管它干什么? 皇帝一听觉得有理,而且张敞是一个才干出众的人,治理长安,政绩昭著,汉宣帝爱其才,所以未予深。还将他和妻子树成立夫妻恩爱的典范。发展到后来,人们也用“张敞画眉”比喻夫妻恩爱。但是这种不拘小节,也使他不得升迁。
张京兆画眉实际上是画的是情,正因为如此,才为后人追慕。这么一个温柔而浪漫的故事,千百年来不知道引来多少人艳羡。

楼主 绕指柔丶那疼  发布于 2015-09-18 19:43:00 +0800 CST  

【忆王孙】
《忆王孙》这个词牌据传是取秦观词《忆王孙·春闺》“萋妻芳草忆王孙”句中的词语为词调名。
《楚辞》里有“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”。刘安《招隐士》里有“王孙兮归来,山中不可以久留”。后来诗人多用“王孙”、“芳草”作为感景怀人之词。
杜甫诗“短畦带碧草,怅望思王孙”已隐有“忆念王孙”之意了。之后如王维《送别》:“春草明年绿,王孙归不归?”、刘长卿《经漂母墓》:“王孙旧此游”、贺铸《子夜歌》:“王孙何许音尘”、柳永《荔枝香》“王孙空恁肠断”。王孙一般泛指贵族子孙,《索隐》注:“秦末多失国,言王孙、公子,尊之也”。《集解》:“如言公子也”。到了后来,也用来尊称一般的青年男子了。

楼主 绕指柔丶那疼  发布于 2015-09-18 19:44:00 +0800 CST  

【洞仙歌】
原唐教坊曲名,后用作词调名。
传说此调为吕洞宾所作,原用以咏洞府神仙。但敦煌曲《云谣集杂曲子》载有词调,与宋人所作此词体式不同。任二北《敦煌曲初探》根据其中有“恨征人久镇边夷”、“令戎客休施流浪”等句,认为与玄宗朝征兵戍边事有关,因而推断此调创于开元、天宝之际。

楼主 绕指柔丶那疼  发布于 2015-09-18 19:45:00 +0800 CST  

【祝英台近】
《祝英台近》这个词牌名始见苏轼《东坡词》。
祝英台与梁山伯的故事,为我国男女因恋爱而殉身相传最早且最普遍的故事。《祝英台近》这个词牌名就是以梁祝故事为词调名。
但该故事发生的时间和地点一直争论不休。《白香词谱》载,据宁波府志记载:东晋穆帝时,会稽梁处仁,字山伯,从师过钱唐,逢一士子同渡,自称上虞祝贞,字信斋。同学三年,祝先归,梁后访之,则为祝氏九娘英台也。梁求婚,可是祝已被父母许配给鄮城马氏。梁后为鄮令,旋卒。祝在嫁到马家去,经过梁家时,临奠哀恸,地裂,人们就把他们并埋在一起。这说明梁祝故事,发生在东晋时的浙江。
《劳久杂记》则说:梁祝为孔子弟子,曲阜孔庙,有梁祝读书处。则这件事发生在山东,且时间推前到春秋时期。并且还说:“此哀感顽艳之事迹,久据历来一般人心目之中,传会牵摭,俯拾即是。”
《宜兴荆溪新志》则认为:梁祝在宜兴善权山碧藓岩读书,同宿三年,善权寺后有石刻,大书“祝英台读书处”,故事发生在江苏。
蒋熏《留素堂集》却说:清水及舒城,并有祝英台墓。则故事又发生在甘肃及安徽。
总之,梁祝故事为千古所艳称,流传甚广,各处遗迹,未必真确,而民间传说渐近神话。于是传说祝陵山中,杜鹃开时,辄有大蝶双飞不散,乃是二人精魂。据《荆溪新志》记载:“吴中呼黄色蝴蝶为梁山伯,墨色为祝英台,谓死后焚衣所化。”


楼主 绕指柔丶那疼  发布于 2015-09-18 19:47:00 +0800 CST  

【西江月】
原唐教坊曲,后用作词调。又名《步虚词》。吴任臣认为:《步虚词》 是道家法曲,如同佛家梵象之类的曲子。而庾子山等人所写,与《西江月》却不一样,是古人错误的理解。毛先舒则认为:《步虚词》即《西江月》,这是词人假借古题来命名的词,并不是错误的理解。调名取自李白《苏台览古》

楼主 绕指柔丶那疼  发布于 2015-09-18 19:50:00 +0800 CST  

【烛影摇红】
此调本名《忆故人》,原是宋英宗的驸马爷王诜自度曲,作小令《忆故人》

楼主 绕指柔丶那疼  发布于 2015-09-18 19:53:00 +0800 CST  

【谒金门】
原唐教坊曲名,后用作词调名。敦煌曲《谒金门》中有:“长服气,住在蓬莱山里。……得谒金门朝帝陛,不辞千万里。”即咏词牌本意

楼主 绕指柔丶那疼  发布于 2015-09-18 19:53:00 +0800 CST  

【两同心 】
《两同心》作为词调最早见于宋代柳永的《乐章集》

楼主 绕指柔丶那疼  发布于 2015-09-18 19:54:00 +0800 CST  

【多丽】
毛先舒曰:唐朝张均的一个家妓叫多丽,擅长弹琵琶,也会赋诗填词。一名《绿头鸭》。又曰:此调平韵者名《绿头鸭》;仄韵者名《多丽》。杜甫《丽人行》诗有:“三月三日天气新,长安水边多丽人”,“多丽”一词,就出自这里。妓名词名,皆同出一源也

楼主 绕指柔丶那疼  发布于 2015-09-18 19:55:00 +0800 CST  
@亞美碟

楼主 绕指柔丶那疼  发布于 2015-09-18 20:43:00 +0800 CST  

楼主:绕指柔丶那疼

字数:16083

发表时间:2015-09-12 21:45:00 +0800 CST

更新时间:2020-04-06 17:27:06 +0800 CST

评论数:1022条评论

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