【伊斯米尔图书馆】“博学者档案”——泰姆瑞尔的《论语》
第二十期：瑞驰人的本质（On theNature of Reachmen）
阿瑟尼斯·贝乐克（Arthenice Belloq），一度被瑞驰人奴役，今天我们有幸请她来此分享她对瑞驰人本质与行为模式的所见所闻。尽管我们不愿唤起阿瑟尼斯悲惨的记忆，但还是难忍好奇去询问她关于神秘瑞驰人的相关问题。
弃誓者勇士（传奇牌）
阿瑟尼斯·贝乐克（Arthenice Belloq），一度被瑞驰人奴役，今天我们有幸请她来此分享她对瑞驰人本质与行为模式的所见所闻。尽管我们不愿唤起阿瑟尼斯悲惨的记忆，但还是难忍好奇去询问她关于神秘瑞驰人的相关问题。
弃誓者勇士（传奇牌）
《瑞驰人的本质》（On the Nature of Reachmen）
作者：阿瑟尼斯·贝乐克
——一名前奴隶继续讲述她在瑞驰人中的时光
当我写完《野蛮而残忍的生活》这本书来描写我在“鸦妻”氏族的奴隶生活的时候，我并没有奢望多少人去阅读或关注。在我频繁接到学者、历史学家、法师等等等等诸如此类者频繁的来信甚至拜访时我都有点惊讶。看起来我留在途歇城（Wayrest）法师公会的那本已经被频繁借阅而且誊抄了不少了。
很显然，目前关于瑞驰人以及其行为方式的资料存在短板。如你们所见，他们的大多数奴隶都没有像我这样聪明（或者幸运），而这些氏族部落也颇为排外，肯定不会请一群外人去喝茶聊天，谈谈他们的邪恶魔法和迪德拉信仰。虽然我很乐意帮忙丰富这方面的知识，但不得不承认，我已不胜其扰，所以请让我集中澄清一些我听到的愚蠢臆测（或许我的第一部书没有讲清楚）。
如你想要了解瑞驰人，就要明确他们绝不是什么被误解的、隐秘高尚的群体。他们甚至不想被孤立，他们渴望的是侵略、奴役与征服。难道大家都忘了杜尔科拉奇（Durcorach）入侵高岩是犯下的屠杀罪行了吗？所到之处，烧杀掳掠！有时候史书不会撒谎，我可以向你们保证它们绝没有夸大瑞驰人的残忍。
许多法师向我询问瑞驰人的魔法。不敢言我有多么熟悉，但我可以权威地说，它并不是这些法师想象的“自然魔法的温和形态”。我尽可能的躲避氏族里的萨满。他们身上时常爬满了蜘蛛等恶心生物，蹲在自己脏兮兮的炼金药上自言自语。这些人显而易见是死灵法师！
我不知道鸦妻氏族在瑞驰人当中有多典型。但我知道他们深陷最邪恶的迪德拉崇拜而无法自拔。我被迫目睹了可怕的仪式，火刑、血浴、肢解，一切一切在那个可怕的渗血祭坛面前不断上演。我永远不会忘记他们召唤娜米拉时那仪式小屋里如地毯一般成堆的蜈蚣、蟑螂、蠕虫，这些部民还经常在礼拜仪式上，活吃这些东西！
除了邪恶的魔法和令人憎恶的迪德拉崇拜仪式，“鸦妻”还有很多习以为常的野蛮举动。乌鸦鬼婆（Hagraven）克罗瓦德拉（Kloavdra）似乎认为恶作剧（尤其是最终会有人受伤的那种）很有趣，并且鼓励各种霸凌行为。她奖励聪明而卑鄙者，惩罚温厚善良者。被认为太虚弱的孩子除了定期随机牺牲之外还会献给娜米拉！哦对，还有袭击，无论其他部落还是小村庄，他们都是残酷的暴力事件的缔造者，袭击让他们更好的捕获并控制目标。
好了，这就是我第二本书的全部内容了，我已尽我所能描述我的见闻。希望你们能不要再打扰我的生活，谢谢。
瑞驰人萨满（传奇牌）
作者：阿瑟尼斯·贝乐克
——一名前奴隶继续讲述她在瑞驰人中的时光
当我写完《野蛮而残忍的生活》这本书来描写我在“鸦妻”氏族的奴隶生活的时候，我并没有奢望多少人去阅读或关注。在我频繁接到学者、历史学家、法师等等等等诸如此类者频繁的来信甚至拜访时我都有点惊讶。看起来我留在途歇城（Wayrest）法师公会的那本已经被频繁借阅而且誊抄了不少了。
很显然，目前关于瑞驰人以及其行为方式的资料存在短板。如你们所见，他们的大多数奴隶都没有像我这样聪明（或者幸运），而这些氏族部落也颇为排外，肯定不会请一群外人去喝茶聊天，谈谈他们的邪恶魔法和迪德拉信仰。虽然我很乐意帮忙丰富这方面的知识，但不得不承认，我已不胜其扰，所以请让我集中澄清一些我听到的愚蠢臆测（或许我的第一部书没有讲清楚）。
如你想要了解瑞驰人，就要明确他们绝不是什么被误解的、隐秘高尚的群体。他们甚至不想被孤立，他们渴望的是侵略、奴役与征服。难道大家都忘了杜尔科拉奇（Durcorach）入侵高岩是犯下的屠杀罪行了吗？所到之处，烧杀掳掠！有时候史书不会撒谎，我可以向你们保证它们绝没有夸大瑞驰人的残忍。
许多法师向我询问瑞驰人的魔法。不敢言我有多么熟悉，但我可以权威地说，它并不是这些法师想象的“自然魔法的温和形态”。我尽可能的躲避氏族里的萨满。他们身上时常爬满了蜘蛛等恶心生物，蹲在自己脏兮兮的炼金药上自言自语。这些人显而易见是死灵法师！
我不知道鸦妻氏族在瑞驰人当中有多典型。但我知道他们深陷最邪恶的迪德拉崇拜而无法自拔。我被迫目睹了可怕的仪式，火刑、血浴、肢解，一切一切在那个可怕的渗血祭坛面前不断上演。我永远不会忘记他们召唤娜米拉时那仪式小屋里如地毯一般成堆的蜈蚣、蟑螂、蠕虫，这些部民还经常在礼拜仪式上，活吃这些东西！
除了邪恶的魔法和令人憎恶的迪德拉崇拜仪式，“鸦妻”还有很多习以为常的野蛮举动。乌鸦鬼婆（Hagraven）克罗瓦德拉（Kloavdra）似乎认为恶作剧（尤其是最终会有人受伤的那种）很有趣，并且鼓励各种霸凌行为。她奖励聪明而卑鄙者，惩罚温厚善良者。被认为太虚弱的孩子除了定期随机牺牲之外还会献给娜米拉！哦对，还有袭击，无论其他部落还是小村庄，他们都是残酷的暴力事件的缔造者，袭击让他们更好的捕获并控制目标。
好了，这就是我第二本书的全部内容了，我已尽我所能描述我的见闻。希望你们能不要再打扰我的生活，谢谢。
瑞驰人萨满（传奇牌）
阿瑟尼斯·贝乐克问答（Arthenice Belloq Answers YourQuestions）
CodyWatsonDCI问曰：瑞驰人自己可以算做一个单独的人类种族吗？
阿瑟尼斯答曰：即使能算作一个“种族”（race），他们无疑也是独特的种类（breed）。在血缘上他们更接近布莱顿人，但由于他们会掳掠其他人类种族的孩子来与他们杂交，他们的血脉有很多种族混杂其中。或许这也就是他们能容许外来者存在的唯一途径。
p4r4digm问曰：乌鸦鬼婆是怎么产生的？它们也是奥德莫的一种扭曲后代么？
阿瑟尼斯答曰：乌鸦鬼婆是一种眼睛早已凹陷失明的可憎生物，它们活着就是为了伤害和支配。瑞驰部落也只是安抚它们而非崇敬，甚至会讨厌它们。它们怎么产生？生自我们最可怕的恶梦。
CodyWatsonDCI问曰：瑞驰人自己可以算做一个单独的人类种族吗？
阿瑟尼斯答曰：即使能算作一个“种族”（race），他们无疑也是独特的种类（breed）。在血缘上他们更接近布莱顿人，但由于他们会掳掠其他人类种族的孩子来与他们杂交，他们的血脉有很多种族混杂其中。或许这也就是他们能容许外来者存在的唯一途径。
p4r4digm问曰：乌鸦鬼婆是怎么产生的？它们也是奥德莫的一种扭曲后代么？
阿瑟尼斯答曰：乌鸦鬼婆是一种眼睛早已凹陷失明的可憎生物，它们活着就是为了伤害和支配。瑞驰部落也只是安抚它们而非崇敬，甚至会讨厌它们。它们怎么产生？生自我们最可怕的恶梦。
巴登问曰：我的布莱顿同胞刚刚逃离大难，我希望从你那获得一点知识。不论是你的解释还是他人提及，都提到了瑞驰人对迪德拉魔君，诸如海尔辛、娜米拉的疯狂崇拜，但我也有听到过有关“古神”（Old Gods）的说法，传闻瑞驰人会雕刻他们的塑像和护身符。请问你是否亲眼见过瑞驰人的宗教仪式中有不涉及迪德拉或者活人祭司的例子，还是说这只是我在幻想瑞驰部落之间也拥有人性与精细一面的一厢情愿?愿你好运，我的亲人。
阿瑟尼斯答曰：抓捕我的鸦妻部落，虽然也向其他迪德拉魔君祈祷，但主要崇拜娜米拉。我在瑞驰人身上只能看到他们对迪德拉魔君们那种积极的崇敬，也就是说，这个部落里确实有很多其他我无法辨认的古代奇怪图腾，但他们从没有说过它们的名字，我也没特意问过他们。
任性学者艾斯问曰：瑞驰人似乎将迪德拉，尤其是迪德拉魔君奉为“古神”加以崇拜，并藐视伊德拉几近恶魔。这些古神好像与他们那种混乱的自然魔法有关，我在旅途中进行研究感觉非常有意思。他们特别崇拜莫拉格·巴尔、娜米拉和海尔辛等。为何魔君们与瑞驰人的本质如此紧密相连？他们对魄伊特、诺克图娜尔、瓦尔迷娜等又是什么看法？
阿瑟尼斯答曰：我相信瑞驰人之所以将自己的本质与迪德拉魔君相连，是出于他们自身是部落蛮族，也只知晓野蛮的本质。他们鄙视文明开化，这是我猜为什么他们排斥那些比较“精细”的魔君，比如桑吉恩、卡拉维库斯·威尔，他们坚信，微妙与精细是弱者的特征。
阿瑟尼斯答曰：抓捕我的鸦妻部落，虽然也向其他迪德拉魔君祈祷，但主要崇拜娜米拉。我在瑞驰人身上只能看到他们对迪德拉魔君们那种积极的崇敬，也就是说，这个部落里确实有很多其他我无法辨认的古代奇怪图腾，但他们从没有说过它们的名字，我也没特意问过他们。
任性学者艾斯问曰：瑞驰人似乎将迪德拉，尤其是迪德拉魔君奉为“古神”加以崇拜，并藐视伊德拉几近恶魔。这些古神好像与他们那种混乱的自然魔法有关，我在旅途中进行研究感觉非常有意思。他们特别崇拜莫拉格·巴尔、娜米拉和海尔辛等。为何魔君们与瑞驰人的本质如此紧密相连？他们对魄伊特、诺克图娜尔、瓦尔迷娜等又是什么看法？
阿瑟尼斯答曰：我相信瑞驰人之所以将自己的本质与迪德拉魔君相连，是出于他们自身是部落蛮族，也只知晓野蛮的本质。他们鄙视文明开化，这是我猜为什么他们排斥那些比较“精细”的魔君，比如桑吉恩、卡拉维库斯·威尔，他们坚信，微妙与精细是弱者的特征。
第二十一期：可憎的文明（A Loathsome Civilization）
今天我们又把第五期的嘉宾提伦格给请来了，他这次带来的是关于什拉珊（Thras）的蛞蝓人（slug-men）——斯洛德（Sload）的新著作。
《可憎的文明》（A Loathsome Civilization）
作者：“发明家”提伦格
——关于斯洛德的学者研究笔记
我所有收藏之中最令人意外的奇珍是从一支战败的锚莫舰队那里缴获来的。我无法猜测为何这个文本会出现在船上，但这似乎是一本写于1E2260年以前的对什拉珊外交官日志。尽管本身已经残损，但吸引人的是，其中对斯洛德的描述仍清晰可辨，当然前提是这不是什么伪造的假货。如果这是真品，那必将是惊人的发现，因为斯洛德本身不太愿意跟泰姆瑞尔的任何种族打交道。
如果书上记录属实，那么尽管我们都知道什拉珊的蛞蝓族擅长邪恶的死灵法术，但他们参与这种可怕艺术的程度恐怕比之前想象的还严重。这名作者经常表达出对和这些复生奴仆互动的厌恶。看起来斯洛德还经常屠杀并复生诸如海龟、蟹类等海洋生物来充当宠物。然而，作者的反感并没有就此结束，他还抱怨斯洛德身上的难闻异味，任何陆上建筑的地板上都沾满厚厚的粘液，而且斯洛德还喜欢把各种霉菌真菌当做食物。（不行。。。翻译到这要吐）
书中还提到了精致的祭祀仪式，由于他们普遍上是拒绝信仰崇拜的，故而我认为很不寻常。斯洛德确实会在适合的时候与迪德拉建立协议，但这里所描述的仪式并不是典型的迪德拉祭祀。他门可能会花上几年时间来训练一些个体去再现斯洛德传说中英雄与反派的事迹，最终的表演（可能会持续数周时间）以在身体上使用“干燥水晶”而结束，这将导致所有参演者死亡。祖先崇拜？未知神灵？抑或远古遗留的魔法？谁也说不准。
更有趣的是一条严重破损的条目，描述了一个目击者在一座水下塔楼看到的“古老膨胀者”。我搞不太懂二者之间的讨论，但里面提到了一个“惊人肥胖的躯体和异常蠕动的头颅”以及长在腹部的三只眼睛，每一个“睁开都像无齿的巨口，吐出【字迹不可辨认】，随从们争相吃掉”。这是我第一次意识到，斯洛德中有潜在的文化领导者。
然而令我沮丧的是，其中关于参观“崇高感染的动物展”的字迹已经基本没法读了，除了名字以外，只有几个令人毛骨悚然暗示各种痛苦的字眼，从“化脓挤压”“血液腐败”到“恶化蝇蛆病”。关于什拉珊瘟疫的许多情况仍旧是深埋的谜团，把它们继续埋着也许是最好的选择。但我确实不否认我对这里表现出对疾病的怪诞迷恋的原因产生了兴趣。
现在我已经写完了自己对这篇文章的第一反应，我得把它发到在艾琳诺的同事那，以验证它的真实性。无论是否能从中获得有用的东西，至少它可以增加我们对泰姆瑞尔所有种族之公敌的了解，以防止类似的威胁再度出现。如果这里所包含的内容是真实无误的，那就让我们一起向奥瑞埃尔祈祷这一切不会成真吧。
斯洛德
今天我们又把第五期的嘉宾提伦格给请来了，他这次带来的是关于什拉珊（Thras）的蛞蝓人（slug-men）——斯洛德（Sload）的新著作。
《可憎的文明》（A Loathsome Civilization）
作者：“发明家”提伦格
——关于斯洛德的学者研究笔记
我所有收藏之中最令人意外的奇珍是从一支战败的锚莫舰队那里缴获来的。我无法猜测为何这个文本会出现在船上，但这似乎是一本写于1E2260年以前的对什拉珊外交官日志。尽管本身已经残损，但吸引人的是，其中对斯洛德的描述仍清晰可辨，当然前提是这不是什么伪造的假货。如果这是真品，那必将是惊人的发现，因为斯洛德本身不太愿意跟泰姆瑞尔的任何种族打交道。
如果书上记录属实，那么尽管我们都知道什拉珊的蛞蝓族擅长邪恶的死灵法术，但他们参与这种可怕艺术的程度恐怕比之前想象的还严重。这名作者经常表达出对和这些复生奴仆互动的厌恶。看起来斯洛德还经常屠杀并复生诸如海龟、蟹类等海洋生物来充当宠物。然而，作者的反感并没有就此结束，他还抱怨斯洛德身上的难闻异味，任何陆上建筑的地板上都沾满厚厚的粘液，而且斯洛德还喜欢把各种霉菌真菌当做食物。（不行。。。翻译到这要吐）
书中还提到了精致的祭祀仪式，由于他们普遍上是拒绝信仰崇拜的，故而我认为很不寻常。斯洛德确实会在适合的时候与迪德拉建立协议，但这里所描述的仪式并不是典型的迪德拉祭祀。他门可能会花上几年时间来训练一些个体去再现斯洛德传说中英雄与反派的事迹，最终的表演（可能会持续数周时间）以在身体上使用“干燥水晶”而结束，这将导致所有参演者死亡。祖先崇拜？未知神灵？抑或远古遗留的魔法？谁也说不准。
更有趣的是一条严重破损的条目，描述了一个目击者在一座水下塔楼看到的“古老膨胀者”。我搞不太懂二者之间的讨论，但里面提到了一个“惊人肥胖的躯体和异常蠕动的头颅”以及长在腹部的三只眼睛，每一个“睁开都像无齿的巨口，吐出【字迹不可辨认】，随从们争相吃掉”。这是我第一次意识到，斯洛德中有潜在的文化领导者。
然而令我沮丧的是，其中关于参观“崇高感染的动物展”的字迹已经基本没法读了，除了名字以外，只有几个令人毛骨悚然暗示各种痛苦的字眼，从“化脓挤压”“血液腐败”到“恶化蝇蛆病”。关于什拉珊瘟疫的许多情况仍旧是深埋的谜团，把它们继续埋着也许是最好的选择。但我确实不否认我对这里表现出对疾病的怪诞迷恋的原因产生了兴趣。
现在我已经写完了自己对这篇文章的第一反应，我得把它发到在艾琳诺的同事那，以验证它的真实性。无论是否能从中获得有用的东西，至少它可以增加我们对泰姆瑞尔所有种族之公敌的了解，以防止类似的威胁再度出现。如果这里所包含的内容是真实无误的，那就让我们一起向奥瑞埃尔祈祷这一切不会成真吧。
斯洛德
“发明家”提伦格问答2（Telengerthe Artificer Answers Your Questions 2）
奥辛纽姆历史学家与锻造奥秘守护者乌葛祖尔·格罗-布拉什努克问曰：我有两个问题想问。首先，锚莫与斯洛德的关系如何？他们看起来像是唯一一个经常与他们交往的种族。其次，他们与大陆上的蠕虫教有联系吗？非常感谢你能解答，愿莫洛克指引你的法杖，照耀你的道路。
提伦格答曰：欢迎你，同道的友人！就我们在夏暮岛对斯洛德的丰富经验，我可以断言，斯洛德对其他所有凡人种族抱有敌意。尽管一些证据表明斯洛德和锚莫之间有些外交往来，但关于斯洛德人和海精灵的冲突也屡见不鲜，可见拙作《可憎的文明》。这并不奇怪，因为两族都在与其他种族为仇作对。锚莫的不满是显而易见的，因为他们不满于困在派安多尼亚这个潮湿恶臭的悲伤群岛上。至于斯洛德的动机，尚未可知。
关于你的第二个问题，我听闻有人猜测斯洛德与自称“蠕虫之王”的人达成了协约，但事实怎样不知道。也许身在希罗帝尔的人知道的更多，但我不清楚。我想“女皇之眼”（the Eyes of the Queen，艾琳女王的密探组织）可能掌握一些情报，但即使知道，他们也没必要共享给我。
博学追求联合探索会长老雷格勒斯问曰：向最专业的发明家先生致敬，本都·欧卢（KingBendu Olo，安维尔王，万旗舰队的领袖）失落探险队成员的悲惨命运在冷港深处被发掘出来，万旗舰队（All-FlagsNavy）所遭遇的这座“珊瑚塔（Coral Tower）”在本质上是否与奈恩的其他塔类似，还是单纯是什么迪德拉的扭曲产物？
提伦格答曰：自珊瑚塔崩塌，我们能做的无非就是进行有根据的猜测。即使斯洛德行事乖张，但他们依旧是极有才能的巫师，而从各种说法来看，珊瑚塔既是一个焦点，也是一个秘力的投影装置。我非塔之秘的专职学者，我的研究更偏向实用领域，但这（某种程度上）符合神话史学家所宣称的“奈恩诸塔”建造的目的与实践方式。而珊瑚塔究竟是一座艾琳诺水晶律法那样真正的“塔”，还是如“末日尖塔”（Doomspire）那样的失败仿品，我们没法给出答案。
珊瑚塔我是没地儿找，凑活看眼水晶大黄瓜吧
奥辛纽姆历史学家与锻造奥秘守护者乌葛祖尔·格罗-布拉什努克问曰：我有两个问题想问。首先，锚莫与斯洛德的关系如何？他们看起来像是唯一一个经常与他们交往的种族。其次，他们与大陆上的蠕虫教有联系吗？非常感谢你能解答，愿莫洛克指引你的法杖，照耀你的道路。
提伦格答曰：欢迎你，同道的友人！就我们在夏暮岛对斯洛德的丰富经验，我可以断言，斯洛德对其他所有凡人种族抱有敌意。尽管一些证据表明斯洛德和锚莫之间有些外交往来，但关于斯洛德人和海精灵的冲突也屡见不鲜，可见拙作《可憎的文明》。这并不奇怪，因为两族都在与其他种族为仇作对。锚莫的不满是显而易见的，因为他们不满于困在派安多尼亚这个潮湿恶臭的悲伤群岛上。至于斯洛德的动机，尚未可知。
关于你的第二个问题，我听闻有人猜测斯洛德与自称“蠕虫之王”的人达成了协约，但事实怎样不知道。也许身在希罗帝尔的人知道的更多，但我不清楚。我想“女皇之眼”（the Eyes of the Queen，艾琳女王的密探组织）可能掌握一些情报，但即使知道，他们也没必要共享给我。
博学追求联合探索会长老雷格勒斯问曰：向最专业的发明家先生致敬，本都·欧卢（KingBendu Olo，安维尔王，万旗舰队的领袖）失落探险队成员的悲惨命运在冷港深处被发掘出来，万旗舰队（All-FlagsNavy）所遭遇的这座“珊瑚塔（Coral Tower）”在本质上是否与奈恩的其他塔类似，还是单纯是什么迪德拉的扭曲产物？
提伦格答曰：自珊瑚塔崩塌，我们能做的无非就是进行有根据的猜测。即使斯洛德行事乖张，但他们依旧是极有才能的巫师，而从各种说法来看，珊瑚塔既是一个焦点，也是一个秘力的投影装置。我非塔之秘的专职学者，我的研究更偏向实用领域，但这（某种程度上）符合神话史学家所宣称的“奈恩诸塔”建造的目的与实践方式。而珊瑚塔究竟是一座艾琳诺水晶律法那样真正的“塔”，还是如“末日尖塔”（Doomspire）那样的失败仿品，我们没法给出答案。
珊瑚塔我是没地儿找，凑活看眼水晶大黄瓜吧
TheHumanFloyd问曰：哦，伟大的发明家，我请求你传授给我你所掌握的关于斯洛德在黑沼泽出没的一切知识(我不怀疑这些知识是大量的)。他们第一次出现在那里是什么时候?时至今日他们还潜伏在沼泽里吗?阿尔贡与斯洛德有什么特殊的关系吗?
提伦格答曰：斯洛德？在黑沼泽？你可是吓着我了，我敢问你这个有趣的说法从何而来？要是真的，我得立即通知女王的安全顾问！
布莱顿书商暨业余学者贝提尔·蒙特罗斯问曰：在我的旅途中，我听说了“什拉珊之柱”。斯洛德真的在那里执行祭祀吗？他们的动机是什么？另外，一些遇难者当真在落地之前就消失不见了？他们身上发生了什么？哦，另外，斯洛德肥皂（Sload Soap）是怎么制造的？我听说在高岩有一个工厂专门通过碾碎斯洛德的幼虫去生产这玩意！
提伦格答曰：怎么这么多问题！你们布莱顿人在我们看来永远是那么狂热，希望在自己短暂的一生中填进去那么多活动。当然，我理解你。
好吧，回答你的问题。什拉珊之柱？你指的是万旗舰队时沉没的珊瑚塔还是某个新建筑？如何是个新建筑，那你说的“柱”和我听到的传闻可能相符，我听说斯洛德正打算重建自己的塔，实际上他们可能已经付诸行动了。什拉珊人拥有强大的魔法，当然不止局限于死灵法术和传送法术，还包括操纵珊瑚的能力，就像瓦伦森林的木精灵能与植物沟通一样。他们是否能使珊瑚从珍珠海中迅速生长盘旋上天，从而建立他们的新塔还需要进一步调查。
但是对于我们可以确定的话题，我们有了足够的推测：斯洛德肥皂！关于斯洛德肥皂的起源存在诸多误解，我很高兴可以找机会澄清一下。首先让我们先考虑一下斯洛德的变态生物学。用本都·欧卢的话说，他们的后代以一种“恶心而形状不定的蛆虫状”在什拉珊降生。由于被他们肥胖的父母忽视，其中的一些幼虫会不自觉的蠕动到大海里，在那里他们会变异成水生类头足类生物——“魄威格斯”（polwygles）。由于他们很肥胖，所以成年的斯洛德会在他们生存的环形礁浅湖里花费大量时间来回翻滚。那些被证明速度太慢而无法躲避其父母的幼虫将被捕获淘汰，成为斯洛德肥皂的原料。
被捕获的魄威格斯会被扔进一个沸腾的大锅里，逐渐溶解成粘稠的肉汤。这种肉汤是一种炼金术混合物，而且只有斯洛德知道材料的配方。而后肉汤会被倒入模具中冷却。一旦变硬，这些肥皂条就会被挖出来，用鳗鱼的内脏封存。
可靠说法称，斯洛德将这种肥皂作为巫术仪式的主要材料，我不是死灵法术方面的专家，但显而易见的是，用自己后代调配出来的试剂在死灵魔法中可以起到很好的强化作用。斯洛德肥皂很少流出什拉珊，一旦在市面上出现，登时就会引起炼金术士们的高价哄抢。他们非常重视斯洛德肥皂所具有的独特性质，可以创造很好的敏捷魔药还有引发人格突变的毒药。我们的智曲炼金大师“红发”阿利亚诺拉曾说，斯洛德肥皂从未在什拉珊以外的地方被彻底解析过，可能还蕴含着更多未知的炼金药性。此外，肥皂还是有着极好的洁面剂，深层清洁皮肤的同时药性极度温和，可以让皮肤焕发青春。
斯洛德肥皂（出自三代）
提伦格答曰：斯洛德？在黑沼泽？你可是吓着我了，我敢问你这个有趣的说法从何而来？要是真的，我得立即通知女王的安全顾问！
布莱顿书商暨业余学者贝提尔·蒙特罗斯问曰：在我的旅途中，我听说了“什拉珊之柱”。斯洛德真的在那里执行祭祀吗？他们的动机是什么？另外，一些遇难者当真在落地之前就消失不见了？他们身上发生了什么？哦，另外，斯洛德肥皂（Sload Soap）是怎么制造的？我听说在高岩有一个工厂专门通过碾碎斯洛德的幼虫去生产这玩意！
提伦格答曰：怎么这么多问题！你们布莱顿人在我们看来永远是那么狂热，希望在自己短暂的一生中填进去那么多活动。当然，我理解你。
好吧，回答你的问题。什拉珊之柱？你指的是万旗舰队时沉没的珊瑚塔还是某个新建筑？如何是个新建筑，那你说的“柱”和我听到的传闻可能相符，我听说斯洛德正打算重建自己的塔，实际上他们可能已经付诸行动了。什拉珊人拥有强大的魔法，当然不止局限于死灵法术和传送法术，还包括操纵珊瑚的能力，就像瓦伦森林的木精灵能与植物沟通一样。他们是否能使珊瑚从珍珠海中迅速生长盘旋上天，从而建立他们的新塔还需要进一步调查。
但是对于我们可以确定的话题，我们有了足够的推测：斯洛德肥皂！关于斯洛德肥皂的起源存在诸多误解，我很高兴可以找机会澄清一下。首先让我们先考虑一下斯洛德的变态生物学。用本都·欧卢的话说，他们的后代以一种“恶心而形状不定的蛆虫状”在什拉珊降生。由于被他们肥胖的父母忽视，其中的一些幼虫会不自觉的蠕动到大海里，在那里他们会变异成水生类头足类生物——“魄威格斯”（polwygles）。由于他们很肥胖，所以成年的斯洛德会在他们生存的环形礁浅湖里花费大量时间来回翻滚。那些被证明速度太慢而无法躲避其父母的幼虫将被捕获淘汰，成为斯洛德肥皂的原料。
被捕获的魄威格斯会被扔进一个沸腾的大锅里，逐渐溶解成粘稠的肉汤。这种肉汤是一种炼金术混合物，而且只有斯洛德知道材料的配方。而后肉汤会被倒入模具中冷却。一旦变硬，这些肥皂条就会被挖出来，用鳗鱼的内脏封存。
可靠说法称，斯洛德将这种肥皂作为巫术仪式的主要材料，我不是死灵法术方面的专家，但显而易见的是，用自己后代调配出来的试剂在死灵魔法中可以起到很好的强化作用。斯洛德肥皂很少流出什拉珊，一旦在市面上出现，登时就会引起炼金术士们的高价哄抢。他们非常重视斯洛德肥皂所具有的独特性质，可以创造很好的敏捷魔药还有引发人格突变的毒药。我们的智曲炼金大师“红发”阿利亚诺拉曾说，斯洛德肥皂从未在什拉珊以外的地方被彻底解析过，可能还蕴含着更多未知的炼金药性。此外，肥皂还是有着极好的洁面剂，深层清洁皮肤的同时药性极度温和，可以让皮肤焕发青春。
斯洛德肥皂（出自三代）
任性学者艾斯问曰：第一件事！第一件事！提伦格，把我那本关于磨-牙（Whet Fang黑沼泽的吸血鬼氏族）吸血鬼的资料还我。其次，一些学者认为，什拉珊大瘟疫在本质上是超自然的，是与诸如腐烂魔君娜米拉抑或瘟疫魔君魄伊特交易的结果。老朋友，你觉得这说法可信么。
提伦格答曰：艾斯-篝火！知道了知道了，我一回试验室就去取那本书，让黑马快递给你寄过去。我只是想找个东西垫一下我的煅烧器（嗯嗯）。
第一纪元的大劫——什拉珊大瘟疫，被大家称为“蛞蝓饥荒”，因为这种蠕动的腹足类动物携带的噬肉菌病毒感染了所到之处的一切人畜野兽。其实人们把瘟疫和娜米拉或魄伊特联系起来的原因很简单，因为精神迪德拉的范畴里包含粘液与蛞蝓，而工头那里包含疾病与污染。众所周知斯洛德会与魔君们交易，所以娜米拉或者魄伊特参与其中确实可信。然而迪维斯··菲尔那个老无赖写的《致命后代论》中假设入侵泰姆瑞尔的病菌携带体蛞蝓是斯洛德自身幼虫的变体。不过自从瑟拉巴尼（Syrabane高精祖先神之一）消灭了瘟疫，我们也没有样本来检验哪个假说是正确的。事实上这些理论绝非互，真相可能介乎两者。只有斯洛德自己知道真相。也许，艾斯-篝火，在你任性漂泊的旅途中，你可以去什拉珊亲自问问他们啊！
大瘟疫疑似搅屎棍——娜米拉
提伦格答曰：艾斯-篝火！知道了知道了，我一回试验室就去取那本书，让黑马快递给你寄过去。我只是想找个东西垫一下我的煅烧器（嗯嗯）。
第一纪元的大劫——什拉珊大瘟疫，被大家称为“蛞蝓饥荒”，因为这种蠕动的腹足类动物携带的噬肉菌病毒感染了所到之处的一切人畜野兽。其实人们把瘟疫和娜米拉或魄伊特联系起来的原因很简单，因为精神迪德拉的范畴里包含粘液与蛞蝓，而工头那里包含疾病与污染。众所周知斯洛德会与魔君们交易，所以娜米拉或者魄伊特参与其中确实可信。然而迪维斯··菲尔那个老无赖写的《致命后代论》中假设入侵泰姆瑞尔的病菌携带体蛞蝓是斯洛德自身幼虫的变体。不过自从瑟拉巴尼（Syrabane高精祖先神之一）消灭了瘟疫，我们也没有样本来检验哪个假说是正确的。事实上这些理论绝非互，真相可能介乎两者。只有斯洛德自己知道真相。也许，艾斯-篝火，在你任性漂泊的旅途中，你可以去什拉珊亲自问问他们啊！
大瘟疫疑似搅屎棍——娜米拉
诶呀妈呀，翻这期可是折了寿了。第二十一期结束，行程过半，一假期爆了十二期，也算够多了，楼主我也要开始忙活学业了。接下来可能歇几天。告辞告辞
第二十二期：众星之歌（Songs of the Stars）
我们今天有幸请来“观星者”（Star-Gazers）的高级占星师凯西鲁斯·布尔西欧。由于舟车劳顿，他坚持让访谈搞得简短一些，但他依旧回答了几个问题。
凯西鲁斯·布尔西欧
我们今天有幸请来“观星者”（Star-Gazers）的高级占星师凯西鲁斯·布尔西欧。由于舟车劳顿，他坚持让访谈搞得简短一些，但他依旧回答了几个问题。
凯西鲁斯·布尔西欧
《众星之歌》（Songs of the Stars）
作者：高级占星师凯西鲁斯·布尔西欧（High Astrologer CaecilusBursio）
——一位观星者对其教团新发现的关联的反应
仅仅数月以前，我们还是那少数连“观星者”为何物都不知晓者嘲讽的对象。贝尔卡斯居民那毫不掩饰的讥笑与嘲讽的目光依旧让我感觉那么不适。但是，啊，现在不论学者抑或法师咸来拜访，希望拿到我们所积累的有关群星的笔记与智慧。我本该感到喜悦，本该渴望分享我们的成果引入新的观点，但我发现，我很难将多年来受到的嘲笑与蔑视对我造成的苦痛抛诸脑后。
我如今事是我们教团中最富有经验的成员之一。我参观过斯特罗斯·迈’凯的伟大天文台，将每晚星座的运行轨迹加以记录，我还看到了我们强大的守护神从天而降，而且幸存下来——我很多同事却没有。现在我们已经在学术机构当中取得了某种程度的正当地位，而既然我身为高级占星师，我就应该站在我们努力的最前沿去做教育工作。
但相反的是，我发现自己变得越发孤僻。我昼夜把自己埋在我们的档案里潜心研究。如果群星能够从天上掉下来，甚至在奈恩上以物理形态显现，那么我们曾经对众星本质的研究理论，乃至关于梦达斯本身的理论，大部分都是谬误的，或者说，至少比我们所想象的要片面的多。如果这能发生一次，又如何阻止它再次发生？如何使蝮蛇座不再使天空众星黯然失色，使我们与光界隔离？当其他人沉湎与世俗的认可与地位时，我发现我的灵魂一如既往被天空所吸引，依旧警惕着虚空中的危险。
我必须承认：还有其他问题。倘若星座可以以物理形态显现，那么我们对它们施加在奈恩凡人上的影响是否如我怀疑那般浅显？也许每个人出生时都会受到当值星座的某种影响，但是否还存在其他方式？ 假定某人掌握了正确的理解与仪式，是否可以从星座中汲取远胜寻常魔法的力量？而这对光界位面又有何影响？
在辗转难眠的夜里，我埋头阅读我们最珍贵的书籍（这也是成为高级占星师的一大好处），我不止一次发现了对一个古老锻莫文献《Harmonic Astronymics》（我是真不知道咋翻合适了）的引用。它也许能解答我的疑问，乃至引导我提出一些更有见地的问题。众所周知锻莫对于梦达斯理解的深刻程度犹在我们现今之上，我很想知道他们是否能以我们无法想象的方式利用星座的力量。如果这个文章的副本仍旧存世，我无论如何也要找到。可，在这么一个混乱动荡的年代，我们又该如何着手？
观星者位于贝尔卡斯的天文台
作者：高级占星师凯西鲁斯·布尔西欧（High Astrologer CaecilusBursio）
——一位观星者对其教团新发现的关联的反应
仅仅数月以前，我们还是那少数连“观星者”为何物都不知晓者嘲讽的对象。贝尔卡斯居民那毫不掩饰的讥笑与嘲讽的目光依旧让我感觉那么不适。但是，啊，现在不论学者抑或法师咸来拜访，希望拿到我们所积累的有关群星的笔记与智慧。我本该感到喜悦，本该渴望分享我们的成果引入新的观点，但我发现，我很难将多年来受到的嘲笑与蔑视对我造成的苦痛抛诸脑后。
我如今事是我们教团中最富有经验的成员之一。我参观过斯特罗斯·迈’凯的伟大天文台，将每晚星座的运行轨迹加以记录，我还看到了我们强大的守护神从天而降，而且幸存下来——我很多同事却没有。现在我们已经在学术机构当中取得了某种程度的正当地位，而既然我身为高级占星师，我就应该站在我们努力的最前沿去做教育工作。
但相反的是，我发现自己变得越发孤僻。我昼夜把自己埋在我们的档案里潜心研究。如果群星能够从天上掉下来，甚至在奈恩上以物理形态显现，那么我们曾经对众星本质的研究理论，乃至关于梦达斯本身的理论，大部分都是谬误的，或者说，至少比我们所想象的要片面的多。如果这能发生一次，又如何阻止它再次发生？如何使蝮蛇座不再使天空众星黯然失色，使我们与光界隔离？当其他人沉湎与世俗的认可与地位时，我发现我的灵魂一如既往被天空所吸引，依旧警惕着虚空中的危险。
我必须承认：还有其他问题。倘若星座可以以物理形态显现，那么我们对它们施加在奈恩凡人上的影响是否如我怀疑那般浅显？也许每个人出生时都会受到当值星座的某种影响，但是否还存在其他方式？ 假定某人掌握了正确的理解与仪式，是否可以从星座中汲取远胜寻常魔法的力量？而这对光界位面又有何影响？
在辗转难眠的夜里，我埋头阅读我们最珍贵的书籍（这也是成为高级占星师的一大好处），我不止一次发现了对一个古老锻莫文献《Harmonic Astronymics》（我是真不知道咋翻合适了）的引用。它也许能解答我的疑问，乃至引导我提出一些更有见地的问题。众所周知锻莫对于梦达斯理解的深刻程度犹在我们现今之上，我很想知道他们是否能以我们无法想象的方式利用星座的力量。如果这个文章的副本仍旧存世，我无论如何也要找到。可，在这么一个混乱动荡的年代，我们又该如何着手？
观星者位于贝尔卡斯的天文台
高级占星师凯西鲁斯·布尔西欧问答（HIGH ASTROLOGER CAECILUSBURSIO ANSWERS YOUR QUESTIONS）
博学追求联合探索会档案管理员吉米问曰：我们的教团得到一部书，讲述一位名为“先祖”伊斯米尔的强大国王升入天堂变为战士星座。请问你的档案中是否有关于这位与“灰烬之王”（Ash King 指武大爷）重名，名不见经传的先代人与龙之王的资料？其他守护星座是否也有类似的神话起源呢？
凯西鲁斯答曰：神话传说中人物与星座的联系是贯穿了整个泰姆瑞尔的共同话题：通常一个英雄或君王被认为具有与其出生星座相匹配的强大一面。举例，第一女帝圣阿莱西亚，传统上认为与盗贼座有关，她的丈夫莫里豪斯则是君王座（The Lord），其战甲则名“君王铠甲”（Lord's Mail）。因此我们可以来考虑一下伊斯米尔的传说：他升天成为了战士座？那岂不是意味着该星座以前不存在，据我看不可能。他升天是否是通过自己的出生星座而到达了其后的光界？至少我认为，对于一个神话人物，这个解释足够诗意也具有一定可能。伊斯米尔是否因战士座象征了他的力量而把战士座作为了自己的标志，以至于即使在他死后也与那个星座有关？在我看来，这是最有可能的解释。不过其他人肯定会有不同意见，你可能会发现他们的论证比我更有说服力也不一定。
战士座
博学追求联合探索会档案管理员吉米问曰：我们的教团得到一部书，讲述一位名为“先祖”伊斯米尔的强大国王升入天堂变为战士星座。请问你的档案中是否有关于这位与“灰烬之王”（Ash King 指武大爷）重名，名不见经传的先代人与龙之王的资料？其他守护星座是否也有类似的神话起源呢？
凯西鲁斯答曰：神话传说中人物与星座的联系是贯穿了整个泰姆瑞尔的共同话题：通常一个英雄或君王被认为具有与其出生星座相匹配的强大一面。举例，第一女帝圣阿莱西亚，传统上认为与盗贼座有关，她的丈夫莫里豪斯则是君王座（The Lord），其战甲则名“君王铠甲”（Lord's Mail）。因此我们可以来考虑一下伊斯米尔的传说：他升天成为了战士座？那岂不是意味着该星座以前不存在，据我看不可能。他升天是否是通过自己的出生星座而到达了其后的光界？至少我认为，对于一个神话人物，这个解释足够诗意也具有一定可能。伊斯米尔是否因战士座象征了他的力量而把战士座作为了自己的标志，以至于即使在他死后也与那个星座有关？在我看来，这是最有可能的解释。不过其他人肯定会有不同意见，你可能会发现他们的论证比我更有说服力也不一定。
战士座
菲恩问曰：传说中组成蝮蛇座（The Serpent）的“非星”或“非星之星”（'unstars' or 'not-stars'）是什么？另外，由于众星的相对位置（至少比对太阳的位置）不固定：如果众星只是天空上的孔洞，那他们是如何运动的？
凯西鲁斯答曰：这个问题同样吸引了我们现存的一些天文爱好者，他们正在我的指导下研究这个课题。虽然我们对蝮蛇座的理解还不完善，我相信你问题的答案已经在它们的描述中有所暗示：不同于“天空上的洞”是静止的（至少彼此之间是静止的），蝮蛇座所谓的“”之所以可以运动，正是因为他们“不是”星。它们像星，是因为它们在夜间发光——然而它们照在我们身上的光是什么性质的？必然不是Varliance。那会是什么？对于凡人来说是善意的还是恶意的？我觉得这些问题和答案很重要。
蝮蛇座
凯西鲁斯答曰：这个问题同样吸引了我们现存的一些天文爱好者，他们正在我的指导下研究这个课题。虽然我们对蝮蛇座的理解还不完善，我相信你问题的答案已经在它们的描述中有所暗示：不同于“天空上的洞”是静止的（至少彼此之间是静止的），蝮蛇座所谓的“”之所以可以运动，正是因为他们“不是”星。它们像星，是因为它们在夜间发光——然而它们照在我们身上的光是什么性质的？必然不是Varliance。那会是什么？对于凡人来说是善意的还是恶意的？我觉得这些问题和答案很重要。
蝮蛇座
剧作家公会 “不安者”伊萨拉问曰：我有个关于阴影座的问题：我们经常听说，除了蝮蛇塞普（Sep the Serpent）之外，众星是和光界相关的。但阴影座与影鳞的故事看起来有点奇怪，现在我在我们的档案馆里找到了这本名为《黑暗丈夫》的书，它把阴影座和西帝斯联系在了一起，这是真的吗？阴影座真的是西帝斯的使者吗？真的与光界有关吗？
凯西鲁斯答曰：伊萨拉，问题很有趣，我应该把你说的那本书找出来看看。诚然，在诗歌和神话中，阴影座时常被一些人拿来和“无”以及“虚空”联系在一起。然而有些人却不这么想，他们认为“阴影”是“玛格努斯之光”的对立面，简单而言，就是梦达斯阿努/帕多梅二元性的众多表现之一。在这方面，阴影象征了众星闪耀的虚空，这再次将它与外部的深渊（Abyss）以反向的方式联系起来。将现实的这些方面视为本质或品质，而非人格或许是最明智的方法，尽管我们作为凡人与它们互动的时候，脑中只能通过将它们视为人格化的存在来理解它们。
阴影座
凯西鲁斯答曰：伊萨拉，问题很有趣，我应该把你说的那本书找出来看看。诚然，在诗歌和神话中，阴影座时常被一些人拿来和“无”以及“虚空”联系在一起。然而有些人却不这么想，他们认为“阴影”是“玛格努斯之光”的对立面，简单而言，就是梦达斯阿努/帕多梅二元性的众多表现之一。在这方面，阴影象征了众星闪耀的虚空，这再次将它与外部的深渊（Abyss）以反向的方式联系起来。将现实的这些方面视为本质或品质，而非人格或许是最明智的方法，尽管我们作为凡人与它们互动的时候，脑中只能通过将它们视为人格化的存在来理解它们。
阴影座
第二十三期：圣蛾女祭司问答（Questions for the Moth Sister）
欢迎来到第二十三期。圣蛾女祭司特然·阿米尼丝（Terran Arminus）收到了你关于上古卷轴的疑问，并与你分享她的知识。今天我们很荣幸和她进行交流。本期无书籍。
欢迎来到第二十三期。圣蛾女祭司特然·阿米尼丝（Terran Arminus）收到了你关于上古卷轴的疑问，并与你分享她的知识。今天我们很荣幸和她进行交流。本期无书籍。
答佛欧问曰：关于上古卷轴，我所听到唯一能确定的是，它们拥有巨大力量，常被用于预言。然而，我很想知道，是否存在两卷上古卷轴所预言之事相矛盾的情况？如果是的话，那这种情况是如何发生的？人类的干预？圣灵的意志？如何这样的事情从未出现，那你相信真正的自由吗？抑或我等皆是命运的奴隶？
特然女祭司答曰：这个开场问题不错，因为它能让我消除许多……呃……普通人对上古卷轴的误解。上古卷轴常被描述为预言工具，事实上，“伊德拉预言”是它们在某些领域的别称，但上古卷轴对未来的记载只是其内在本质的一个附加作用。上古卷轴描绘我们的未来，是因为它们与梦达斯的未来、现在、过去以及现实的方方面面交织在一起。认为上古卷轴中预言之事是一成不变是错误的；我们在先祖蛾教团中一次又一次地看到预言的未来因凡人的行为而改变。卷轴所预言的未来事件或许被认为可能发生，以至于看起来几乎成为必然——但在实际发生之前，上古卷轴并无固定的事件。
拉 格达（Ra Gada红卫旧称）之女D'arht-si问曰：向您问安。我知道成为一名圣蛾信徒的压力（Strain）是很大的。作为一名语言学者，我曾研究过湮灭语。我曾在暗锚处获得过一些木炭拓片，所以有件事自然就引起我的困惑：你们的教团中有谁想过誊写上古卷轴吗？
特然答曰：D'arht-si啊，你的字迹有点太小了，我这朦朦胧胧的眼睛实在难以看清。或许我得把它举到蜡烛旁边看看，这是什么？“成为圣蛾信徒的污点（Stain，眼花了）”？我们教团的成员资格已经被视为可耻的啦吗？我们是没受到过什么应有的尊重，但这，这，太过分了吧！
哎呀，等等，“成为圣蛾祭司的压力……”落锤的女儿啊，请务必接受我的道歉。事实上我们这些日子确实压力超大，会变得有点易怒。我尽力帮你解答问题。
事实上，尽管每一个教团新人都会被告诫——誊写卷轴的尝试徒劳无功。但我们每个人都尝试过，但在阅读我们自己仔细抄写的东西时，却发现都变成了胡言乱语，一点价值都没有。上古卷轴上的文字必须被铭刻在一个人的灵魂与精神上，因为它们是通过亲和与融洽来进行解读，而非计算与认知。
先祖蛾教团神庙
特然女祭司答曰：这个开场问题不错，因为它能让我消除许多……呃……普通人对上古卷轴的误解。上古卷轴常被描述为预言工具，事实上，“伊德拉预言”是它们在某些领域的别称，但上古卷轴对未来的记载只是其内在本质的一个附加作用。上古卷轴描绘我们的未来，是因为它们与梦达斯的未来、现在、过去以及现实的方方面面交织在一起。认为上古卷轴中预言之事是一成不变是错误的；我们在先祖蛾教团中一次又一次地看到预言的未来因凡人的行为而改变。卷轴所预言的未来事件或许被认为可能发生，以至于看起来几乎成为必然——但在实际发生之前，上古卷轴并无固定的事件。
拉 格达（Ra Gada红卫旧称）之女D'arht-si问曰：向您问安。我知道成为一名圣蛾信徒的压力（Strain）是很大的。作为一名语言学者，我曾研究过湮灭语。我曾在暗锚处获得过一些木炭拓片，所以有件事自然就引起我的困惑：你们的教团中有谁想过誊写上古卷轴吗？
特然答曰：D'arht-si啊，你的字迹有点太小了，我这朦朦胧胧的眼睛实在难以看清。或许我得把它举到蜡烛旁边看看，这是什么？“成为圣蛾信徒的污点（Stain，眼花了）”？我们教团的成员资格已经被视为可耻的啦吗？我们是没受到过什么应有的尊重，但这，这，太过分了吧！
哎呀，等等，“成为圣蛾祭司的压力……”落锤的女儿啊，请务必接受我的道歉。事实上我们这些日子确实压力超大，会变得有点易怒。我尽力帮你解答问题。
事实上，尽管每一个教团新人都会被告诫——誊写卷轴的尝试徒劳无功。但我们每个人都尝试过，但在阅读我们自己仔细抄写的东西时，却发现都变成了胡言乱语，一点价值都没有。上古卷轴上的文字必须被铭刻在一个人的灵魂与精神上，因为它们是通过亲和与融洽来进行解读，而非计算与认知。
先祖蛾教团神庙
致尊敬的特然·阿米尼丝：
看起来即使是上古卷轴亦不能幸免于战乱，因为每一派都试图通过掌握卷轴来宣称征服。而那些野蛮的军队也声称拥有卷轴可以使他们在战斗中获得诸多好处。当然，我觉得这只能归结为这些兵匪在亵渎我们的知识之堡的时候变得士气高涨不是么？我实难想象这些卷轴会屈尊向玷污我等净土的战争贩子提供援助。——流落他乡的学者，奎茹鲁斯·普雷科
致尊敬的女祭司：
首先请允许我为教团中因三大联盟入侵神庙、洗劫卷轴而牺牲的祭司们致哀。在这等令人发指的盗窃行为之后，我曾听过路的士兵们谈及卷轴带来的好处，他们感觉自己变得更加强壮或者更能抵抗伤害。但是卷轴在只有教团成员可以理解其中内容的情况下，是如何赐予这些特殊的奖励呢？——学术追求联合探索委员会学者，艾诺多克·但米纳尼
特然答曰：我会同时回答上面的两个问题，因为实际上就是一个问题的两个方面。然而，这将是对我脾气的考验，因为，最近没有什么事情能够比联盟军队盗用上古卷轴更令人愤怒了！太可气了……有时候我真想把他们养的猫全杀了，你明白，做给他们看。士兵！
抱歉我又跑题了，当将军与副官们第一次来到我们这希望保管这些上古卷轴时，我们拒绝了。因为我们觉得认为这些卷轴可以给他们带来任何实际或暂时性的好处的想法是荒谬的。但不管怎样，他们还是取走了，不久就开始把他们的军争命运，无论吉凶，尽皆归于战场上卷轴的得失。虽然我们当中大部分人都嗤之以鼻，但欧几里得乌斯·博南祭司还是决定亲自前往调查。他对希罗帝尔一月之内无论胜败所有战事都进行了严密分析，卷轴失而复得，得而复失。他发现，联盟之间战事的成败与上古卷轴的占有之间有着一个虽小，却重要而明确的联系。
我们到底该如何解释？我的猫也不知道。卷轴似乎不能真正赋予他们的拥有者以军事援助——它们或许是最强大的上古神器，但他们的力量是被动的、摹状的而非主动或成规制的。欧几里得乌斯祭司是一位独到的思考者，他推测，拥有上古卷轴的军队的士兵是开放的，在某些无意识的层面，他们集体渗透性地吸收了其中的预言——而士兵众志成城以图制胜，因此他们倾向于集体做出与卷轴预言一致的选择。即，顺应历史的潮流前进，一支拥有卷轴的军队更可能做出符合事件概率的决定，从而获得压倒性的胜利。
但尽管如此，欧几里得乌斯祭司的计算是基于一个相当小的统计样本，所以现在认可他们的证明还为时过早。祭司觉得假如有了足够的数据，比如长达三四十年的战争，他应该能够得出一些相当可靠的结论。我不能说我希望战争能持续足够长的时间来给他提供这些数据。但也许我是自私的。
身处联盟战场的上古卷轴
看起来即使是上古卷轴亦不能幸免于战乱，因为每一派都试图通过掌握卷轴来宣称征服。而那些野蛮的军队也声称拥有卷轴可以使他们在战斗中获得诸多好处。当然，我觉得这只能归结为这些兵匪在亵渎我们的知识之堡的时候变得士气高涨不是么？我实难想象这些卷轴会屈尊向玷污我等净土的战争贩子提供援助。——流落他乡的学者，奎茹鲁斯·普雷科
致尊敬的女祭司：
首先请允许我为教团中因三大联盟入侵神庙、洗劫卷轴而牺牲的祭司们致哀。在这等令人发指的盗窃行为之后，我曾听过路的士兵们谈及卷轴带来的好处，他们感觉自己变得更加强壮或者更能抵抗伤害。但是卷轴在只有教团成员可以理解其中内容的情况下，是如何赐予这些特殊的奖励呢？——学术追求联合探索委员会学者，艾诺多克·但米纳尼
特然答曰：我会同时回答上面的两个问题，因为实际上就是一个问题的两个方面。然而，这将是对我脾气的考验，因为，最近没有什么事情能够比联盟军队盗用上古卷轴更令人愤怒了！太可气了……有时候我真想把他们养的猫全杀了，你明白，做给他们看。士兵！
抱歉我又跑题了，当将军与副官们第一次来到我们这希望保管这些上古卷轴时，我们拒绝了。因为我们觉得认为这些卷轴可以给他们带来任何实际或暂时性的好处的想法是荒谬的。但不管怎样，他们还是取走了，不久就开始把他们的军争命运，无论吉凶，尽皆归于战场上卷轴的得失。虽然我们当中大部分人都嗤之以鼻，但欧几里得乌斯·博南祭司还是决定亲自前往调查。他对希罗帝尔一月之内无论胜败所有战事都进行了严密分析，卷轴失而复得，得而复失。他发现，联盟之间战事的成败与上古卷轴的占有之间有着一个虽小，却重要而明确的联系。
我们到底该如何解释？我的猫也不知道。卷轴似乎不能真正赋予他们的拥有者以军事援助——它们或许是最强大的上古神器，但他们的力量是被动的、摹状的而非主动或成规制的。欧几里得乌斯祭司是一位独到的思考者，他推测，拥有上古卷轴的军队的士兵是开放的，在某些无意识的层面，他们集体渗透性地吸收了其中的预言——而士兵众志成城以图制胜，因此他们倾向于集体做出与卷轴预言一致的选择。即，顺应历史的潮流前进，一支拥有卷轴的军队更可能做出符合事件概率的决定，从而获得压倒性的胜利。
但尽管如此，欧几里得乌斯祭司的计算是基于一个相当小的统计样本，所以现在认可他们的证明还为时过早。祭司觉得假如有了足够的数据，比如长达三四十年的战争，他应该能够得出一些相当可靠的结论。我不能说我希望战争能持续足够长的时间来给他提供这些数据。但也许我是自私的。
身处联盟战场的上古卷轴
亚历山德亚问曰：阿米尼丝祭司，据说，上古卷轴可以穿透时间的阻隔，包含了奈恩每一个重大事件的预言。据我所知，也必定有这样一个英雄来迎接这样的事件。那么我想知道，作为一个研究卷轴的人，你知道英雄或者他们的灵魂是否与卷轴有关？这个英雄又是否也像卷轴中预言的事件那样一成不变？
特然答曰：虽然历史上的重大事件最引人瞩目，但不要认为卷轴仅仅是纪念具有深远意义的行为。上古卷轴被时间的丝线束缚在整个梦达斯的经纬之上，每个灵魂无论贵贱，都有一席之地。许多人说起“英雄”，仿佛生而伟大，在历史中扮演关键的角色。当真如此么？精研这些卷轴是我相信——没有凡人生而伟大，英雄之所以为英雄，是因为他们做出常人不敢为不愿为的抉择与行动。卷轴并未选择出这样的人，但是记录反应了他们的行为，并记录了因此产生的不同。
请务必交给特然·阿米尼丝祭司：
我听说上古卷轴可以自己移动。它们对周围环境的感知程度如何？——奥瑞顿的罗哈斯向你问好
特然答曰：虽然我们这些人有时会玩笑式地把它们人格化，但把它们当初猫咪是不行的。正如我在教团早年所学到的那样，当我在给图书管理当卷轴搬运工的时候，如果有祭司想要研究上古卷轴，那就得有人给他拿过去。
存放在白金塔的上古卷轴
特然答曰：虽然历史上的重大事件最引人瞩目，但不要认为卷轴仅仅是纪念具有深远意义的行为。上古卷轴被时间的丝线束缚在整个梦达斯的经纬之上，每个灵魂无论贵贱，都有一席之地。许多人说起“英雄”，仿佛生而伟大，在历史中扮演关键的角色。当真如此么？精研这些卷轴是我相信——没有凡人生而伟大，英雄之所以为英雄，是因为他们做出常人不敢为不愿为的抉择与行动。卷轴并未选择出这样的人，但是记录反应了他们的行为，并记录了因此产生的不同。
请务必交给特然·阿米尼丝祭司：
我听说上古卷轴可以自己移动。它们对周围环境的感知程度如何？——奥瑞顿的罗哈斯向你问好
特然答曰：虽然我们这些人有时会玩笑式地把它们人格化，但把它们当初猫咪是不行的。正如我在教团早年所学到的那样，当我在给图书管理当卷轴搬运工的时候，如果有祭司想要研究上古卷轴，那就得有人给他拿过去。
存放在白金塔的上古卷轴