第十六期：重塑过往（Re-forging the Past）
久 等 了。我们进入第十六期，本期邀请了著名铁匠、锻莫研究者，基莉斯·梵诺斯来分享她的自传，讲述她追寻早已逝去的锻莫族锻造风格的故事，并回答相关问题。由于书本身比较简单，我就写个大概了。

《重塑过往》（Re-forging the Past）
作者：基莉斯·梵诺斯（KirethVanos）
———基莉斯·梵诺斯讲述自己毕生追求锻莫风格工艺的故事
作者从小着迷于神秘奇特的锻莫铸造工艺。她师从自己的父亲学习锻造，开始研究锻莫工艺，但由于缺乏实物例子，她的进展很缓慢，她父亲也禁止她独自踏入锻莫废墟去寻找什么。为了满足她的热情，她父亲竭尽所能，为她购买有关锻莫资料的书籍（可怜天下父母心啊）。
作者独立之后，开始了自己对锻莫遗迹的探险，但缺乏冒险经验的她甚至不知道那些锻莫蜘蛛之类的还在动。不过八圣灵倒是眷顾了她，凭借自己的战斗经验和打造的好盔甲，她战胜了那些锻莫蜘蛛，并拆卸了一堆零件。回家之后按照她父亲曾经发现的图纸，拿废料零件锻造了一柄锤，这件来之不易的作品被任何看到的学者·、铁匠、古董商认为与真品无二。
最后，作者告诫，锻莫风格的锻造工艺不适合业余爱好者，但是如果有能力探索锻莫遗迹的话，是可以深入了解的。


锻莫盔甲三代

基莉斯·梵诺斯问答
锻莫研究见习学者，索鲁斯问曰：请问，你知道锻莫盔的护面甲中间这条直线的原因吗?这仅仅是一种美学设计，还是具有一定用处?
基莉斯答曰：“在锻莫的设计中，对称，是非常常见的元素，以至于我们很难知道它何时是功能性，又何时是象征性，甚至什么时候是两者兼而有。在大多数文化中，二元论，象征着奥比斯的双重性——阿努/帕多梅的性质。然而正如传说中那样，深精灵拒绝神性，所以这似乎不太可能成为他们这样做的解释。当然，最简单的解释可能就是——在一个人的脸上画一条线，会让他的脸登时变得狰狞可怖。


矮人装备（传奇牌）

ICEbweaka9问曰：我们在泰姆瑞尔大陆表面发现的所谓“矮人矿石”（‘Dwarven Ore’ ）是被误认为是锻莫用来锻造那些永不生锈的武器、盔甲以及其他各种各样的金属制品的。对么？
基莉斯答曰：事实上，常见的所谓“矮人矿石”之所以得名，是因为它与失传已久的锻莫金属相似。但作为一名冶金学家，我可以告诉你，尽管矮人矿石确实是一种坚硬的材质，但它的耐久性远不及从锻莫遗留的设备上获得的金属。这也就是为什么锻莫风格的锻造需要真正的锻莫金属作为原材料的原因。

矮人矿石
任性的卡吉特学者，拉森·达尔问曰：亲爱的梵诺斯，我想知道，你最初去研究锻莫盔甲的动力是什么呢?
基莉斯答曰：锻莫设计的简洁、几何的优雅美感，满足了我对设计盔甲结构和组织的内在需求。深精灵可能是邪恶的异教徒，但八圣灵在上，他们是真正了解严谨行事重要性的种族。

第十七期：雷曼二世：霸业的极限（Reman II: The Limits ofAmbition）
今天这期，我们有幸请到了匕落联盟的至高王埃默里克陛下，并阅读由陛下亲自执笔写下的书籍。了解雷曼二世这位希望吸取前车之鉴，力图实现崭新黄金时代的君主，并见证第二帝国的衰落。今天陛下也会屈尊回答我们几个问题。


埃默里克戎装

《雷曼二世：霸业的极限》（Reman II: The Limits of Ambition）
作者：至高王埃默里克（High King Emeric）
——至高王埃默里克论第二帝国之衰落
在昏庸无能的卡斯塔夫(Kastav)被推翻后，雷曼二世掌控了整个帝国，他第一个值得注意的努力就是以谈判的方式迅速结束了2804年的冬堡(Winterhold)叛乱。读者们，请对这个做法进行思考——一个登基未久、尚无经验的领袖能够在在避免更多不必要的流血争斗的情况下，与愤怒的诺德人实现和平相处。这，是一项何其不易完成的成就，它确实证明了此人的优秀品质必将给第二帝国带来黄金时代。
一个北抚诺德叛乱，威服团结几乎整个泰姆瑞尔，给它带来了有记录以来最和平、最富足时代之一的优秀领袖，怎么可能让帝国走向毁灭?在充分认识到这个非凡之人的成就和教训之后，我会表达我自己的反思。
雷曼二世是一位战略家，通过研究他战争的记录，不仅显示了他自身的敏锐聪慧，也彰显了他对其军队和敌人的尊重。当他为帝国开疆拓土时，他小心翼翼地建立统治，极力避免对当地习俗、传统，尤其是既定贸易的过度破坏。他对帝国文化的传播也不是通过强迫同化的蛮横方式。相反，人民开始接受并支持帝国，因为他们从自由贸易政策、稳定优良的基础设施建设中获益。他还从各省召集顾问，比许多皇帝都更关注他的臣民。

多年来，泰姆瑞尔保持着和平安宁。巫术邪教被废，贸易往来繁荣，在雷曼二世和他的顾问们精心治理之下，第二帝国逐渐繁荣昌盛。然而，伟大的皇帝并不满足现状。他把目光转向了黑沼泽和晨风省，这片尚未征服的土地是他身上的重担。在2830年代，他召集第四军团，以一次轻率的尝试企图征服黑沼泽。然而沼泽本身的疫病和致命野兽所带来的减员几乎跟在和阿尔贡人作战中战死的人数相当，但到2837年，帝国设法在北部和东部进军路线上站稳脚跟。雷曼宣布正式吞并了黑沼泽。
也许，他最关键的愚行就是人心不足，垂涎晨风之地，发动了一场毁灭双方、漫长血腥的战争。这次战争是丑陋的，与晨风曾经建立的脆弱外交关系也随之破碎。2843年，他战死于与丹莫的交战中，他的子孙则在帝国开始日暮西山之时接过了宝座，继续着他未尽的事业，为战争付出极大代价，劳民伤财，饱受非议。
这也许就是雷曼二世能教给所有领袖的最重要一课——抑制野心。他的成功使他对帝国有了越发远大的愿景，但在他企图一匡天下的宏愿中，他牺牲了使第二帝国走向繁荣、伟大的信念和实践。参与了一场他的子民不愿看到，使帝国再也无法为他们遮风挡雨、自由贸易、繁荣昌盛的无妄之争。


雷曼（虽然是一世的同人）图片来源：D站zhirfrox

至高王埃默里克问答（High King Emeric Answers YourQuestions）
希罗帝尔的亚历山德亚问曰：陛下安康，作为匕落联盟的领袖，您深谙第二帝国衰落的原因。您对联盟战争有何看法？它能实现什么？您的联盟无疑有着崇高的理想，但恕我直言，只看到优秀的将士们流血厮杀，而大敌莫拉格·巴尔坐收渔利！
埃默里克答曰：或许“演说家”和“煽动者”会告诉你其他的。但是，政治，永远不是非此即彼那么简单，君王不仅要关注当下，更要放眼未来。虽然暗锚锚定泰姆瑞尔，但其入侵的中心是希罗帝尔的帝都！这并非巧合，阿莱西亚雷曼之城本身就是象征与现实双重意义上的强大力量来源。一旦入侵被击退，那么谁来掌控这座帝都对全大陆人来说都是意义深远的。我们高岩的布莱顿人始终铭记着精灵的压迫剥削，决意不再让泰姆瑞尔为如此暴君所有，不管他来自艾琳诺还是晨风！

剧作家公会（Scenarist Guild）“不安者”伊萨拉问曰：陛下，我目前正在研究第二帝国的统治者，但资料来源大多数都是模糊的:帝国学院的档案说，西德利-阿沙克（Sidri-Ashak）是“最后一个强大的阿卡维尔执政”，但同时也是第一纪元希罗帝尔的统治者。他到底是谁?他是在维西多-夏尔（Versidue-Shaie）和萨维里恩-乔拉科（Savirien-Chorak）之后实行统治，还是在雷曼王朝的某个时候，或者两者兼而有之?
埃默里克答曰：第二帝国的每位皇帝都有一位阿卡维尔领袖在元老院负责参赞政务，其头衔是“阿卡维尔摄政”（Akaviri Potentate）。西德利-阿沙克是鲜为人知的布拉卓鲁斯·多尔（Brazollus Dor）皇帝的执政。这位皇帝在雷曼二世和雷曼三世之间占据着红钻宝座。多尔不是一个能力出众的君王，对国家政务也不太感兴趣，他更喜欢把大部分时间花在自己位于斯金格勒附近的乡间庄园。国事细节，乃至最终几乎所有的政策和政治问题，都被委托给了他的执政西德利-阿沙克。这是多尔皇帝在位期间的一个明智的决定，因为西德利-阿沙克是一位能力出众、正直清廉的贤相。遗憾的是，他今天没有被很好的记住;我有一本他自己所著的《一位谦恭执政的回忆录》(Recollections of aHumble Potentate)的珍贵副本，而且我喜欢经常在睡前阅读。

布莱顿帝国复兴委员会副官Cyclenophus问曰：陛下，您对雷曼·希罗帝尔（Reman Cyrodiil）和他继承人的敬仰名传大地，但不太为人所知的是您对他的阿卡维尔继承人们的立场。在你看来，执政们做得对吗?他们的政策是否值得在你未来所规划，在联盟旗帜下重建的统一泰姆瑞尔中恢复 ?
埃默里克答曰：如上一个问题所述，谨慎的君主可以做得比模仿西德利-阿沙克的政策糟糕得多，西德利-阿沙克在布拉卓鲁斯·多尔的统治下非常能干，但我想你的问题是关于维西多-夏尔和萨维里恩-乔拉科的统治，他们在雷曼三世被暗杀后接管了帝国。虽不是真正的皇帝，这些近代执政的统治，在很大程度上，明智且持久。维西多-夏尔是一个和平缔造者，他批准了停战协定，结束了与晨风灾难性的八十年四分之战，并镇压了帝国贵族的私人武装。但也许他最伟大的成就是《公会法》（Guild Act），它建立并规范了整个帝国的贸易和交易规则——事实上，公会法在泰姆瑞尔乃至夏暮群岛都被采纳为事实法律。他的继任者萨维里恩-乔拉科不是一个很有能力的管理者，在那些危机开始显露的时候，他往往应对不力，以至于帝国在他的时代开始分崩离析。但他明智地认识到，与为仇作对相比，与沃斯嘉的兽人更适合做朋友，正是他最终将奥辛纽姆纳入了帝国范围。

安尼德科·登米纳尼问曰：陛下，我谨代表贝尔卡斯（Belkarth）和龙星城（Dragonstar）的公民提出这个问题，他们是曾经伟大的第二帝国的忠诚臣民，但现在俨然就是匕落联盟的二等公民。落锤东部的荒崖正受到所谓的蛇鳞殿（Scaled Court）以及他们 “星辰神”的严重威胁。落锤不是联盟的一部分吗?为什么在这些联盟的国土上没有来自途歇城的援助来对抗星辰神的威胁呢?
埃默里克答曰：到目前为止，落锤只有效忠于高贵的法哈拉·贾德王（Fahara'jad）的部分地区加入了匕落联盟。贝尔卡斯和龙星城是许多勇敢有为的公民的家园，他们有令人钦佩的志向，但现在落锤东北被一些集权的权威代表，既没有跟我们联盟签订盟约，也没有人为保护荒崖民众负责。是时候让荒崖人民自己团结起来，找到一个他们可以支持的领袖了。匕落联盟需要利用东西商路走廊向我们在希罗帝尔的部队提供补给，因此，我们自然会设法维持该走廊的秩序，但在目前情况下，我们不能承诺更多。我相信像您这样的学者会理解的。

Bobcat问曰：殿下(也就个头衔罢了)，成文的历史告诉我们，人类无法统治希罗帝尔。第一帝国在正义之战后崩溃，阿莱西亚教团的狂热分子的失败使泰姆瑞尔各族的公敌阿卡维尔登上了王位。难道这两个失败还不足以证明人类的弱点，以及人类无力统治一个与其傲慢相匹配的帝国吗?
总理大臣瑞蒂娜·特罗沃斯答曰：今天的节目到此结束。陛下委托我为他突然离席的行为致歉;还请诸位学者在此少待，这个混进来的骗子将由菁英雄师守卫带到另一个房间进行进一步的……对话。再次感谢您提出的迷人问题，如果您与陛下一起撰写您的听众报告的话，请务必要提到陛下的热情和平易近人。就这些吧。【笑死我了】

第十八期：踪迹与潮汐（Trail and Tide）
瞬间突破十八期！！这里强烈谴责某一假期未更新某某百科的某某人。本期请来了月主教胡纳尔介绍新书，并解答关于卡吉特的问题。

《踪迹与潮汐》（Trail and Tide）
作者：月主教胡纳尔
——关于月主教在卡吉特社会重要性的短文
每只猫都能看到月亮，当月亮照在它们的皮毛上时，能感受到双月甜蜜之光的爱抚。每只猫都能感受到潮汐的牵引，双月之舞的节奏不可忽视。
但并不是每只猫都能听到琼恩（Jone）与琼德（Jode）的私语，它们在温柔的奈恩尼（Nirni，即卡吉特的奈恩）和世界背后之暗（Dark Behind the World）间游荡，保护她免受来自空虚的嚎叫之害。这就是为什么月主教领着小猫们追随着一串秘密前行，教导它们运动和潮汐。
真猫（True cat）会不眠不休的狩猎以寻找正确的路线，在一条又一条琼恩琼德当空起舞的无尽小路上不停地尝试，即使利爪发疼、喉咙发渴。它们走的路比世界上的糖都多，但猫是很容易感到乏味而放弃追逐的。这也就是为什么月主教会激励小猫们，分享古老的故事，然后把它们推回到狩猎中。
每只猫都渴望前往群星彼岸之沙（(the Sands Behind the Stars），那里是糖聚为丘的天堂。每只猫都梦想着聆听月光合唱（theMoonlight Chorus），那是真猫了解的悦耳之音。
然并非每只猫在它们生命的尽头都能感受到凯娜希（Khenarthi）的温柔拥抱，也不是每一个灵魂都能飞到彼方去享受无尽温暖。这也就是为什么月主教必须斥责那些顽劣的猫，猛击那些于歧途游荡的猫，直到它们重新回归双月编织的小径上。
一只真猫可能跌跌碰碰，可能在密林中迷失方向，也可能被可怕之心（Frightful Heart）所引导的益暗之舞诱惑。恐惧会使灵魂被夺、头脑不清、五感皆迷！这也就是为什么月主教必须是声音最铿锵的猫，因为他必须用有力的话语喝破污秽的阴霾。


月之祭司（传奇牌）

月主教胡纳尔问答（Moon Bishop Hunal Answers YourQuestions）
博学追求联合探索会长老雷格勒斯问曰：尊敬的月主教，在魂殇之地（Reaper'sMarch）地区发生了可怕事件之后，许多非卡吉特公民对多-姆'阿萨拉（dro-m'Athra）的真正本性感到好奇。你们大多数人拒绝谈论这些黑暗的灵魂，他们长期以来被学者们认为是卡吉特人的反面。总而言之，他们被看作是迪德拉。因此我想问，洛克哈之巢（Den of Lorkhaj）是一个湮灭领域吗?黑暗鬃鬣是如何变成多-姆'阿萨拉的?萨恩家族希望从与这些势力的交易中得到什么?
胡纳尔答曰：单单谈论这个话题也是危险之举，特别是在无月之夜，当黑暗的引力很强，某人的尾巴随着扭曲之舞扭动的时候。我已经在这本名为《黑暗的伙伴》的小册子中提到了这些问题，但也许你还没有机会阅读它。
洛克哈之巢，就像所有涉及缺位神的东西一样，是属于梦达斯的。虽然一只真猫的灵魂沐浴在月亮的精神之光中，但每只猫都知道黑暗的引导，都有加入扭曲之舞的冲动。一只真猫，如果太过倾听黑暗，就会变成一只“曲猫”（Bent Cat），它的灵魂被娜靡拉（Namiira）带到世界背后的黑暗中，最终变成多-姆'阿萨拉。这就是不幸的所谓黑色鬃鬣的遭遇。
至于尼本奈萨恩家族的动机，在下不能说。然而，他们与迪德拉的往来是众所周知的，而且似乎还从中找到了一些利润。就“迪德拉”的意思是“非伊德拉”而言，这个词当然可以应用于多-姆'阿萨拉;也许萨恩家族希望用他们驱使湮灭魔族的方式来使用它们。


洛克哈之巢

多-姆'阿萨拉

“篝火守望”艾斯问曰：卡吉特认为玛瑟尔（Masser）和赛坤达（Secunda）在洛克哈出生之前就存在了，而《月影洛克汗》则认为它们是在英勇的崔尼码克将洛克汗之心掏出来之后创造出来的。你们族人也相信洛克哈的尸体被抛向了月亮，《月猫与其舞蹈》(The Moon Cats and their Dance)在月之障中提到了“死月”。月亮真的是洛克汗的尸体吗?什么又是“死月”?
胡纳尔答曰：当真猫与月亮交流时，它们的灵魂会爬上月之障（Lunar Lattice），然后卡吉特们就能看到死月在琼德和琼恩身后航行。这个月亮是洛克哈的尸体。在他为奈恩尼的孩子们创造了一个居住的世界之后，洛克哈心中的黑暗也为这个世界制造了一个监狱——因为他不知道第一之秘（the First Secret）。他的心就这样被挖出来，埋在世界背后的黑暗里，他的身体就这样被抛到空中，永远跟随着月亮。这是所有真猫都会从它们的族母那里学来的东西。


洛克哈 图片来源：D站 画师 Ky0ushu703

图’拉吉问曰：向你问安。本猫一直想知道卡吉特对待狼人的态度。本猫知道犬科动物和猫科动物之间天生厌恶，但是两者都受到琼恩和琼德的影响。如果一个卡吉特是狼人的话，这会影响他们对琼恩和琼德的崇拜吗?愿明月暖沙与你常伴。
胡纳尔答曰：无真猫不是猎手，而无猎手不尊敬海尔辛大君。但并不是所有的饥饿之猫（Hungry Cat）的馈赠都适合真猫去接受。月之障赋予卡吉特皮种，而改变这些皮种是不允许的。本猫认为狼人对月亮的崇拜是对真正月之信仰的拙劣模仿。

问曰：我们的抄事正在誊抄《'Ri'datta-ssabavezi》。在这个故事中，你的族人进行了“猫对猫”地攀登，最终到达琼恩，在那里他们建立了一个叫做“Lleswer”的东西。但我们不解其意。一些公会成员认为这须从字面上理解，但我觉得这似乎是不可能的。我说的对吗?
胡纳尔答曰：神话的本质是真实的，但同时又仅仅是寓言。你说的正确与否?在这种情况下，毫无意义。但是不要生气，没毛的。许多故事都是具有多种解决方案的谜题。

剧作家公会 “不安者”伊萨拉问曰：月主教胡纳尔，许多卡吉特吸食斯库玛（Skooma），尽管许多国家不赞成食用这种物质，并完全禁止食用。作为一名月主教，你对在宗教仪式上食用斯库玛有什么看法?
胡纳尔：斯库玛者，实为我国民众之害！持续吸食将不可避免地导致卡吉特堕入黑暗。诚然，它可以用来达到一种宗教狂热的状态，但从那里看到的景象都是虚妄异端。

卡吉特海尔辛，图片来源：D站 画师 Ky0ushu703

TheHumanFloyd问曰：许多人都听说过卡吉特的形态是由月亮的阴晴周期决定的。那么，一个Alfiq(家猫大小的卡吉特)是否可能生下一个据说有两个傲尔特莫那么高的森怯-瑞特 战争之猫（Senche-Raht battlecat）呢?
胡纳尔答曰：啊,看看这群不长毛的，想象力真丰富!简单来讲是肯定的;这绝对是真的，ja-Kha'jay（卡吉特语的月之障）决定了卡吉特的皮种，或者像一些人说的“形态”。然而，我们卡吉特在大小上的差异在某些帝国史料中被夸大了。在雷曼征服时期，当希罗帝尔人为入侵卡吉特王国寻找正当理由时，我们被贴上了“兽类人”的标签，并且宣传强调我们和我们的表亲有相似之处。把我们这片肥沃的土地从卑贱的“兽类”手中解放出来有什么错呢?确实，我们这里很神奇的存在17种不同的卡吉特皮种，但不要被帝国的夸张宣传所迷惑。

【注：本期内容译名大量参考本吧卡吉特专家@幽冥之杀戮石头所编写的托瓦合玲广播电台：沙漠居民——卡吉特一文，包括“真猫”、“曲猫”、“月之障”等等详细解释请自行扩充参考，由于链接容易吞掉，恕不放出】

第十九期 奴隶起义（The Slave Rebellion）
欢迎来到第十九期，这里再次对某个不更新的某某某强烈谴责！！！
今天，我们有幸请到我们最受尊敬的嘉宾！不是别人，正是议长！阿~伯~尼~尔·萨~恩~!
议长的智慧洞察盖世无双，所以当他同意访问档案馆并分享他的新书时，我们可激动了。我们再次向议长表示最诚挚的歉意，因为我们听到他对我们卑微的档案及其收藏进行了非常公正的批评，然后一碗茶泼在了他身上（爽，不，纯属意外，没有人对议长抱有敌意，我说的是真的）。


一脸贱样（划去）一脸正气的阿伯尼尔

《奴隶起义——人类的胜利》（The Slave Rebellion – Man'sTriumph）
作者：阿伯尼尔·萨恩议长
——对阿莱西亚奴隶起义及亚历德衰落的考察
亚历德的毁灭是不可避免的。它并不像那些书呆子学者所假设的那样，是由于伊德拉的意志亦或某种荒谬的神秘力量。其毁灭的根本在于他们对迪德拉的堕落崇拜和对他们奴隶的严重低估。以圣阿莱西亚为首反抗亚历德的人族领袖们，意识到到文化领域的腐朽削弱了他们的剥削者，并利用这一点来策划了人类史上最伟大的胜利之一。
堕落的精灵们在设计新酷刑折磨奴隶方面显然极具创造力。令人震惊的是，诸如“血肉雕塑”这样的做法会驱使希罗帝尔饱受折磨的男男女女揭竿而起。精灵们还在因自己鼎盛的力量而沾沾自喜，丝毫不会认为人类会有起义反抗的可能，这种自满对于人类来讲无疑是件好事。
即使以泰姆瑞尔各地现今的遗迹观之，亚历德是一股不可思议的力量。然而，他们巨大力量的源泉，恰恰也正是它们衰落的催化剂。与迪德拉魔君们的交易赋予了他们梦寐以求的力量。当这种毒药弥漫进入他们的社会时，他们仍旧用那种精灵特有的傲慢思维幻想着自己掌控着一切。当各种迪德拉邪教兴起，并开始习惯性的明枪暗箭之时，正好给起义提供了可以发展的土壤。
亚历德统治瓦解的另一个关键因素是被剥削人民那不屈不挠的意志。我们都曾经读过阿莱西亚、莫里豪斯和“白轮”佩林纳尔等人的英雄事迹。虽然任何一个稍有分辨能力者都知道，这些传奇故事显然有些许夸张成分，但同样显而易见地证明，杰出的个人使得第一帝国的建立变成了可能。
阿莱西亚的奴隶大军充满了人类真正潜能的实例。但遗憾的是，还有更多的文本资料没有流传下来，而我们所保留下来的那些又很难给予我们什么启示。那些无良学者常常为了诽谤中伤的政治目的而歪曲它们。我祖“红手”塔兰努斯·叶(Tharanus Ye redder - hand)被捏造成一个奴隶监工，甚至被暗示是塔尔汗(Tharhan)，这场渐进大屠杀的残害者，而这一切仅仅是基于对一些晦涩可疑脚注的荒谬解读。虽然我很享受被下等人嫉妒的感觉，但这有时也会让我感到很烦。
事实上，基于文本之罕见,我造访白金塔的文库,查找了包括最近发现的先圣卷轴在内的文件。而塔兰努斯被视为阿莱西亚重要支持者的原因,以假传令的计策切断敌军补给,甚至率军浴血厮杀。可悲的是，诽谤者已经堕落到再次做出荒谬的指控，认为本人伪造了卷轴内容。够卑鄙。
考虑到敌疲我盛，战争的结果在第一个奴隶贩子被剁掉脑袋之前就已经决定了。奴隶起义给我们上了一课，告诫我们妄动迪德拉的行为是何等愚蠢，同时也昭示了人类的力量——自起义以来正当统治泰姆瑞尔心脏的力量。而且持续至今。

阿伯尼尔·萨恩议长问答（Chancellor Abnur Tharn AnswersYour Questions）
学术追求联合探索委员会档案管理员吉米问曰：萨恩大人，您高贵的家族在阿莱西亚奴隶起义中扮演的角色是众所周知的，但有一个人物引起了我的兴趣，那就是鲜为人知的首席神官（Arch-Prelate）费维迪乌斯·萨恩（Fervidius Tharn）。关于这个人资料细节很罕见。所以，亲爱的议长能不能透露一些情况呢?
阿伯尼尔·萨恩答曰：优秀的管理员啊！我非常高兴你能提出这么好的问题，也给了我一个机会为一位经常被误解歪曲的人做辩护。我的祖先费维迪乌斯·萨恩以一名信徒的身份开始了他在阿莱西亚教团服务的生涯。但正如他日益彰显的优点与品质，良好的修养往往说明一切。他开始平步青云，肩负更大的责任，最后成为全教团的“首席神官”。尽管在那时，首席神官权倾朝野，堪比帝王，但费维迪乌斯仍旧在教团内外强敌环伺。其中最大的威胁，就是阿莱西亚教团的一个狂热派别——玛路卡选民（Marukhati Selective）。首席神官费维迪乌斯察觉到，“选民”的狂热分子正企图拼凑“众塔之杖”（Staff of Towers）的八个部分以实现对奥比斯的某种神秘再造工程。由于完整的法杖会带来巨大的威胁，故而在第一纪元早期，它便被分开并隐藏了起来。费维迪乌斯派遣教团的特务人员前往各地寻找这些法杖碎片的下落，想把它们藏在“玛路卡选民”无法找到的地方去，但在某些人口中，却成了为选民推波助澜。唉，最终，这位备受信任的首席神官被他亲密的盟友背叛，他勇敢的站出来反对选民派，却最终付出了生命的代价。【楼主注：相反的观点和文献认为，费维迪乌斯恰恰就是“千年龙破”一事的始作俑者之一，并且著有《为龙破辩护》（Vindication for the Dragon Break）一书。但是年代久远的关系，这位大神官的事迹变得极为模糊各执一词】


塔杖

任性学者“篝火守望”艾斯问曰：议长，我有一个问题。在阿莱西亚起义期间，我家乡黑沼泽的“芭瑟比克亚历德” (Barsaebic Ayleids)没有成为冲突双方的潜在威胁或盟友（当然也包括我们根之民）。我本以为这么近的距离他们必然采取一些行动，但是似乎在帝国图书馆找不到任何记录。然而我们都知道你有多追求真实准确，哈，萨恩？
阿伯尼尔·萨恩答曰：哈，亲爱的守望啊，你绵里藏针的话有点伤到我了，偷鸡不成蚀把米的道理我不说你也应该懂。好吧我跑题了。当然了，芭瑟比克一支作为“纳芬塞尔决裂”（the Narfinsel Schism）这场亚历德内乱中的伊德拉信仰派，又在“温德贝克清洗”（the Scouring of Wendelbek）中被迪德拉信仰派驱逐出希罗帝尔。这一切在阿莱西亚起义之时仅仅过去了半个世纪，被放逐的屈辱仍旧刺痛着他们；当阿塔塔尔（Atatar）的格林芬王（King Glinferen）遣使至吉迪安（Gideon）希望获得共同对抗尼德人的援军时，芭瑟比克王（名字早已被历史忘记）断然拒绝。阿莱西亚的盟友中确实有亚历德，然而为何不邀请芭瑟比克加入我们不得而知，但我们只要知道这样的联盟从未有过足矣。

帝国学者艾堤乌斯·卢特鲁斯：咱们来搞清点事实吧！莫里豪斯（Morihaus）是人是牛？还是人牛？他到底是个啥，我们得弄清楚了！
阿伯尼尔·萨恩问曰：艾堤乌斯啊，作为一个帝国学者，在讨论一个神话人物时，我很惊讶从你嘴里头听到“事实”这俩字儿。好吧。“事实”上，莫里豪斯是人是牛，就算是个艾达奶酪圈又有什么关系，有关系的是，他的英雄传奇是如何支持帝国这个民族的故事，以及，莫里豪斯作为力量与正义的化身是如何去影响一个平凡希罗帝尔人的自我形象！帝国创造的故事，除了用来延续帝国的国祚之外毫无意义。如果这对你来说是个新鲜事儿，我看可能是时候重新评估你享受帝国津贴这档子事儿了。

佩林纳尔之歌 来源：D站 ognevkafenella

希罗帝尔的亚历山德亚问曰：我想知道您关于阿莱西亚本人的看法，为何阿卡托什会支持她的大业并赐予她诸王护符（Amulet of Kings）？
阿伯尼尔·萨恩答曰：哈，忠诚的亚历山德亚啊，你肯定知道答案，不过你还是从想本议长大人的嘴里听一遍复述对吧，那我太高兴了。来跟着我重复一遍这套不容置疑的真理、不可否认的说辞——“圣阿莱西亚，以其纯洁与智慧，获得了神圣与凡俗的青睐。她在桑卡·托向阿卡托什祈祷，希望人民得到解放，而时间龙神给予她三番愿景来引导她完成伟业。路漫漫而艰辛，她的信念永不垮塌。当三番愿景实现，她的人民从精灵的暴政解脱，她完成宏图而万古颂扬，阿卡托什钦封圣徒，赐予护符，帝皇永享，千秋万世~”好了，亚历山德亚，祝你好运哦~【老家伙，把笑憋住了，不然你再当心这碗茶】


阿莱西亚雕像

战法师军团，大法师劳里纳·伯尔尼问曰：年轻时，我听说我们的祖先被称为“尼德人”（Nede）、一些历史文献表明尼德人是泰姆瑞尔的原住民。但其他的文献，例如丹莫传说声称他们来自阿特莫拉，是诺德人的表亲。我知道您对您所尊重的族谱有很深的兴趣，对尼本奈有着强烈的民族自豪感，我假设您对尼德人的起源有自己的观点，请问，我们神秘的祖先究竟从何处而来？
阿伯尼尔·萨恩答曰：好问题！然而我们无数优秀学者穷其一生都在研究这个问题。柯西的《泰姆瑞尔人论述》（Tamrilean Tractates）可以追溯到1e200年左右，但再之前的历史是支离破碎的。故而我们进入了猜想假说阶段，但希罗-尼德部落口述传统中提炼的共同元素可以引申出某些可能性，尼德人的起源无疑是北阿特莫拉大陆，但并不是全体尼德部落一窝蜂跑到了泰姆瑞尔；而是在几个世纪里，一个接一个部落呈波浪式的迁移来的。这些部落并不相同，尽管都来自阿特莫拉，但其中一些部落之间的差异就如同瑞驰人与红卫人一般悬殊。“尼德部落”（Nedic Tribes）这个术语实际上涵盖了来自阿特莫拉不同地区的各种不同人类文化群，其传统、行为方式千差万别。对于尼德人来说，泰姆瑞尔就是一个大熔炉，一些阿特莫拉的习俗被保留了下来，当然，更多的还是丢了。唯有尼本奈，我们找到了阐释原始尼德文化延续性的方法，因为只有在这里，伟大而古老的传统得以妥善保护。因此当你在观察尼本奈人时你就会发现，泰姆瑞尔还是有最接近纯正尼德人的民族存在的。


尼德活人没了.....来个吸血鬼吧，至高王杜拉克，大家凑活看