这个“兼美”，就是并在一起的两个美女。其中鲜艳妩媚像宝钗的是秦氏鬼魂。风流袅娜像林黛玉的是绛珠生魂。宝玉肉眼凡胎，只看见是一个美女。

再将吾妹一人，乳名兼美。字可卿者，许配于汝。今夕良时，即可成姻。
前文说“再将吾妹一人，……许配于汝”是病句，违反了汉语习惯，“一人”二字应该删去。其实仙姑没说错。是贾宝玉喝醉了酒，把话错听了，写书时也没改正过来。现在小尘土更正如下：
再将妩媚一人，——汝明？兼美（也）。——字可卿者，许配于汝。今夕良时，即可成姻。
“芳魂”和“生魂”并在一起分不开“其鲜艳妩媚，有似乎宝钗，风流袅娜，则又如黛玉”，实际是两个人。“汝明？”是“告诉你知道”的意思，宝玉错听为“乳名”。“兼美”即两个美女并在一块。仙姑说的“妩媚一人”，就是说并在一起撕打的两人中“鲜艳妩媚”的那一个，即把“芳魂”许配给宝玉。说得粗俗一点，仙姑批准能睡觉的只有“妩媚一人”。

仙姑这句文言译成口语就是：你明白吗？这是两个并在一起的美女。现在把其中鲜艳妩媚像薛宝钗叫可卿的那一个许配给你。今天就是好日子…………
如果美女是仙姑的妹妹，仙姑一定说“把我妹妹许配给你”就行了，绝不会说“把我妹妹一个人许配给你”的话。只有是两个人，仙姑才说“妩媚一人”。“披阅十载增删五次”的红楼梦，每个字是经过深思熟虑才下笔的。

“再将吾妹（妩媚）一人，乳名兼美字可卿者，许配于汝”，就是批准男主角把秦氏的鬼魂带到大观园敷演故事。神仙语言不露天机，此处隐去的文字是：
警幻仙姑对石头说：“癞和尚对我说了。你想跟冤鬼们一起入世，那就满足你的请求吧！ 你们这些文人，只懂得过过笔瘾，写点梦话发泄安慰自己，我们把这叫做意淫。今天有一对冤魂在这里吵闹，烦死人了，你就把她们带去罢！”

一个是仇人转世，一个是自家眼泪，都是来自太虚幻境。其它人物都是这一对风流冤孽衍生来的。甲戌本在警幻仙姑跟宝玉对话时有一则眉批：“绛芸轩中诸事情景由此而生”，就是说，第五回仙姑把“可卿”许配给宝玉这一情节是全书的关键。红楼梦内容就是演绎秦氏鬼魂与绛珠冤魂的意淫故事。

甲戌本第五目是“开生面梦演红楼梦，立新场情传幻境情”，别开生面另立新场，是前无古人的创新构思。戚序本回目为“灵石迷性难解仙机，警幻多情密垂淫训”，就是说警幻仙姑讲的“意淫”二字，是全书情节的缘由。

甲戌本第八回末有一则眉批是：“按警幻情讲宝玉系情不情”。“按警幻情讲”即指仙姑在情天对宝玉讲的“意淫”二字，人们常说的鲁迅写的精神胜利法。警幻仙姑把“可卿”许配给宝玉，是满足石头幻形入世时的请求。秦氏虽然死了，她的故事并没有完，续篇写在袭人宝钗两人身上。因此梦幻故事里男主角要跟前世仇人生活在一起，他必须掩盖自己的真面目，必须“情不情”。不情者仇也，即把仇人当成情人。
后世有人把“按警幻情讲” 改为“按警幻情榜”，窃以为不妥。汉字“榜”与“讲”差异甚大，批书人不会写错，而是有意。庚辰本十九回批语“后观情榜评曰宝玉情不情代玉情情”，也不是说有个放榜公布的“情榜”，像考试公布成绩一样，更不会在“榜”上写评语，还是暗指情天幻海里仙姑公开标榜的“意淫”。黛玉、玉为何“情情”呢，眼泪不能作假掩饰，该流出来自然会流出来。

笔者把“风流冤孽缠绵于此处”释为秦氏“芳魂”与冤魂纠缠，绝非主观臆测，而是有许多根据。除第一回一僧一道的议论外，还有第二回贾雨村的议论：

清明灵秀，天地之正气，仁者之所秉也；残忍乖僻，天地之邪气，恶者之所秉也。…………彼残忍乖僻之邪气，不能荡溢于光天化日之中，遂凝结充塞于深沟大壑之内，偶因风荡，或被云摧，略有摇动感发之意，一丝半缕误而泄出者，偶值灵秀之气适过，正不容邪，邪复妒正，甲戌侧批：譬得好。两不相下，亦如风水雷电，地中既遇，既不能消，又不能让，必至搏击掀发后始尽。…………

贾雨村这一段议论是声东击西，“明修栈道”看起来似乎说甄贾宝玉是正邪两气合成的，“暗度陈仓”是解释秦氏芳魂跟绛珠“生魂”的纠缠。不过大多数看官信了贾雨村的“假话”，被作者瞒过了。

第五回警幻仙姑说：”何必在此打这闷葫芦！”甲戌本的批语是：“为前文葫芦庙一点”，第十七回贾宝玉看到省亲正殿时，庚辰本的批语是“仍归于葫芦一梦之太虚玄境”，所以贾宝玉的梦是葫芦梦，红楼梦也是葫芦梦。仙姑这句话是什么时候讲的呢？是在贾宝玉看到秦可卿判词时讲的。因此梦中的葫芦指的是秦氏。“闷葫芦”三字与第七十八回贾母说袭人是“没嘴的葫芦”前后相映。

袭人

宝玉亦素喜袭人柔媚娇俏，遂强袭人同领警幻所训云雨之事。【甲戌侧批：数句文完一回提纲文字】袭人素知贾母已将自己与了宝玉的，今便如此，亦不为越礼，【甲戌夹批：写出袭人身分】遂和宝玉偷试一番，幸得无人撞见。自此宝玉视袭人更比别个不同，【伏下晴雯】袭人待宝玉更为尽心。【一段小儿女之态可谓追魂摄魄之笔】暂且别无话说。【一句接住上回红楼梦大篇文字另起本回正文。】（第六回）

甲戌本在宝玉袭人“之事”后的批语是“数句文完一回提纲文字”。 提醒看官注意，这就是书的提纲，写书的意图就在于此。脂批“伏下晴雯”也是很重要的暗示，那跟着秦氏鬼魂来的绛珠化为绛芸轩里的晴雯。

宝玉太虚梦中跟可卿行儿女之事，醒来与袭人初试云雨，袭人即秦氏的后身。第五回宝玉做梦前，秦氏房中“只留袭人媚人”，梦中的美女幻象是“其鲜艳妩媚，有似乎宝钗”，警幻仙姑“许配”给宝玉的是“妩媚一人”，第六回的宝玉是“素喜袭人柔媚娇俏”，这些文字充分说明袭人就是芳魂所化。

为了让更多的朋友读懂，现在用幼儿园老师讲童话的语言，重复讲这个故事。
有一个少年叫贾宝玉，一天中午困了，在他侄儿媳妇家里睡午觉，大白天做了一个梦。他的侄儿媳妇本来姓秦，梦里给贾宝玉带路，来到一个从来没有见过的地方。那地方跟西游记里的女儿国一样，居住的全是女子。国王叫警幻仙姑，国名叫太虚国。贾宝玉觉得这里挺好玩，忘记了引路的人早就不在了，不知道她去了哪里。原来秦氏是接到这里国王仙姑的通知来报到的，怕担误时间走得很快，早到了仙姑那里。这一天，绛珠仙子的生魂也应邀来太虚国游玩，她跟秦氏的芳魂有冤仇，两人一见面就发生了不愉快的事情，就是记者写成肢体接触老百姓叫打架的不文明行为，谁解劝都不行。仙姑只好把她们两个关到屋里，警幻仙把她两个叫做风流冤孽。其中一个长得像薛宝钗一样鲜艳妩媚的，是姓秦的芳魂。另一个长得像林黛玉一样风流袅娜的，是绛珠仙子的生魂。两个都是美女，又纠缠在一起，仙姑说的兼美，就是两个美女并在一块了。贾宝玉肉眼凡胎，只能看见是一个人。仙姑说再将吾妹一人，乳名兼美，字可卿者，许配于汝是文言文。因为贾宝玉喝醉了酒，有些话是错听了。“汝明”的意思是你可明白，宝玉错听成奶名。妩媚是招人喜欢的意思，宝玉错听成仙姑的妹妹。意思就不一样了。仙姑的话翻译成口语是：你明白吗？那是并在一块的两个美女，现在把其中鲜艳妩媚叫可卿的那一个许配给你，就是批准长得像薛宝钗的这一个当贾宝玉的陪睡丫头。这个叫可卿的其实是个白骨精，后来把贾宝玉弄到可怕的迷津里了。贾宝玉梦里恍恍惚惚跟妖精发生打架的事，是仙姑教会的。梦醒后跟袭人也发生同样的事，也是仙姑教会的。后来贾宝玉知道了这个穿龙袍的丫头是妖精变的，把她狠狠踢了一脚，踢得让她吐了血…………
至此，拙文所提第五回中的谜团大部都解开了。

如果同意以上解读，书中的好多疑难都能解答。
比如红楼梦曲子《终身误》中“叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平”。“齐眉举案”看似说薛宝钗，其实是说袭人，两人名字不同实为一人。二宝成亲生子“兰桂齐芳”全是没有的事。袭人早已跟宝玉同床共枕，王夫人已把她提拔为姨娘级别，实际上成为怡红院的女主人。“到底意难平”是什么意思呢？作者叹息：虽然袭人对宝玉百依百顺，但这只是写在梦中的“意淫”，可惜不是现实。

为什么林黛玉与袭人是同一天过生日，秦氏鬼魂和绛珠生魂是警幻仙姑同时安排入世的。秦可卿死时林黛玉为何要离去呢？原来有疑问，现在这些情节就是顺理成章的事了。

袭人便伸手取了一支出来，却是一枝桃花，题着“武陵别景”四字，那一面旧诗写着道是：桃红又是一年春。（六十三回）

“寻得桃源好避秦，桃红又见一年春。”这两句宋诗源于《桃花源记》中的“避秦时乱”，暗寓袭人是“秦时”的后人，绛芸轩为秦氏“芳魂”提供了一个避难所。她在红楼梦中活了两回，“又见一年春”。

第一回批语说此书是“一部鬼话”，并不是一般意义“荒唐话”的意思，而是特指鬼魂复活的故事，秦氏的鬼魂是个主角。《薛小妹新编怀古诗》，第一首就有“无限英魂在内游”的句子，也是说书中演绎鬼魂的故事。

亲戚

曹雪芹写石头记，本来是抒发自己内心愤怨的，但大部分看小说的对此并不关心。他们最爱看的是打斗和爱情故事。或脂粉钗环，或棍棒刀枪，两队人马打战或“两个妖精打架”（第七十三回）才是多数看官感兴趣的。因此，石头记也必须有爱情故事，才会获得更多的读者。

作品要想有人看就得入流。入流即文坛流行风尚。春秋时《诗经》里的桑间濮上的女主角大多还是平民百姓，到汉唐明清就只许小姐跟妓女谈恋爱了。也就是说，流行文学中卓文君，崔莺莺，李香君之流才有资格做女主角。但是旧的言情小说和戏曲舞台有一个最大的矛盾，就是主体不适合谈情说爱。
京剧有闺门旦，就是元曲中的正旦，是扮演大家闺秀的。表演要求雍容典雅，笑不露齿，哭不放声，走的是慢吞吞的台步，说的是文诌诌的韵白。特别是擦鼻涕不用手帕，直接擦到袖子上，叫人恶心。由于几千年礼教的束缚，大家闺秀已经失去招引异性的本能，她们的爱情故事也必须让贴身丫头代理。因此喜欢戏曲的民众逐渐对崔莺莺杜丽娘等失去兴趣，牵线的丫头红娘和春香还有些看点，后来喧宾夺主反倒成了人们喜欢的舞台主角。