九华山传奇
灵塔边已聚集了许多人，有的手中拿着锹、铲和钎，先拆掉灵塔，再开缸。
双溪寺住持说：“拆吧！”
工匠们挥动着工具，开始拆塔，他们在灵塔一壁挖开一个门，然后进去两个师傅，把大缸移出来。
住持拿抹布把大缸擦了又擦，擦了又擦。
住持擦洗完毕，所有的人都静静地看着大兴和尚的大缸，想象着缸里面的大兴和尚到底变成了什么样子，可以看出，在场僧人的心情都很复杂，他们的眼光怪怪的，既盼着开缸，好让他们一睹真身菩萨的真容，又怕开缸，深怕在这个月明之夜，出现在眼前的是一堆烂皮碎骨！
现场气氛变得紧张而神秘，空气似乎都凝住了，静得都能听到人们的呼吸声。
开缸师傅等待着住持发话——
住持终于发话了！他坚定地对开缸师傅说：“开缸吧！”
开缸师傅迅速动作起来，他揭开缸盖，把头伸到缸口——
这时，师傅的脸上露出了笑容，只听他轻轻说：“好一个真身菩萨！肤发未损！”
开缸师傅的一句话，让在场所有的人心中的石头落下了，大家纷纷凑上前去看看，我当时是个孩子，更按捺不住自己的好奇心，噌的一下冲了上去，一睹为快。只见过世四年半后的大兴和尚，稳稳地坐在缸中，稳坐钓鱼台！非常的帅！
在九华山那样一个温暖潮湿的地方，尸身能保持四年不腐，真乃世界奇迹！大兴和尚终于从候补真身菩萨变成了正式真身菩萨。
那是我平生第一次亲眼看到肉身不腐的妙相，给我的冲击力太大了！永生难忘。我后来出家，与那次的不凡经历是有直接关系的。
师傅把大兴和尚的肉身从缸中取出来，放在灵堂里，让人仔细观看。
人们看到，大兴和尚的肉身未有任何腐烂的迹象，放在缸中四年半之久，皮肤竟然有光泽有弹性，尤其不可思议的是，他的头上还长出了新头发！
住持说：“大兴和尚一生勤修苦练，终于修得正果，肉身应迹了！戒定慧三学真的不可思议啊！修行对人的身心真的具有殊胜的妙用！”
不日，九华山佛教协会领导，亲临现场验证，见此妙相稀有，同意装金供奉，供善男信女朝拜参礼，广种福田。
?
双溪寺住持说：“拆吧！”
工匠们挥动着工具，开始拆塔，他们在灵塔一壁挖开一个门，然后进去两个师傅，把大缸移出来。
住持拿抹布把大缸擦了又擦，擦了又擦。
住持擦洗完毕，所有的人都静静地看着大兴和尚的大缸，想象着缸里面的大兴和尚到底变成了什么样子，可以看出，在场僧人的心情都很复杂，他们的眼光怪怪的，既盼着开缸，好让他们一睹真身菩萨的真容，又怕开缸，深怕在这个月明之夜，出现在眼前的是一堆烂皮碎骨！
现场气氛变得紧张而神秘，空气似乎都凝住了，静得都能听到人们的呼吸声。
开缸师傅等待着住持发话——
住持终于发话了！他坚定地对开缸师傅说：“开缸吧！”
开缸师傅迅速动作起来，他揭开缸盖，把头伸到缸口——
这时，师傅的脸上露出了笑容，只听他轻轻说：“好一个真身菩萨！肤发未损！”
开缸师傅的一句话，让在场所有的人心中的石头落下了，大家纷纷凑上前去看看，我当时是个孩子，更按捺不住自己的好奇心，噌的一下冲了上去，一睹为快。只见过世四年半后的大兴和尚，稳稳地坐在缸中，稳坐钓鱼台！非常的帅！
在九华山那样一个温暖潮湿的地方，尸身能保持四年不腐，真乃世界奇迹！大兴和尚终于从候补真身菩萨变成了正式真身菩萨。
那是我平生第一次亲眼看到肉身不腐的妙相，给我的冲击力太大了！永生难忘。我后来出家，与那次的不凡经历是有直接关系的。
师傅把大兴和尚的肉身从缸中取出来，放在灵堂里，让人仔细观看。
人们看到，大兴和尚的肉身未有任何腐烂的迹象，放在缸中四年半之久，皮肤竟然有光泽有弹性，尤其不可思议的是，他的头上还长出了新头发！
住持说：“大兴和尚一生勤修苦练，终于修得正果，肉身应迹了！戒定慧三学真的不可思议啊！修行对人的身心真的具有殊胜的妙用！”
不日，九华山佛教协会领导，亲临现场验证，见此妙相稀有，同意装金供奉，供善男信女朝拜参礼，广种福田。
?
第三章 假大兴
?
(1)
自从那次亲眼看到大兴和尚成为真身菩萨后，我就一直向往真身菩萨，我成为了真身菩萨迷。到了九华山后，我入住三空寺，深居简出，一边禅修，一边潜心钻研这一世界级的佛学难题——真身菩萨之谜。
这三空寺就是以大兴和尚的口头禅“空空空”来命名的，此寺位于九华山后山，规模很小，里面连我在内仅有四个和尚。我不知道这四个和尚，在百年之后，能成就几尊真身菩萨。
一到三空寺，我就发下誓愿，要像大兴和尚一样修行，以他为榜样，一切向他看齐，成就像他那样的佛果。
在九华山应迹的真身菩萨很多，为什么独独向大兴和尚学习呢？主要因为我觉得自己和大兴和尚有许多共同点：都信空，都姓朱，后来都姓释；都爱好中医和气功；性格都是似傻如狂；都喜欢辩论；连身高都是一样，都是一米八五。
向大兴和尚学习，学他什么呢？他有三点做法，被我继承了下来，而且永不舍弃！
一学他的口头禅“空空空”，我到九华山之后，遇事触景总说一句“空空空”，和大兴和尚一样，一个空字不离口，行住坐卧都念“空空空”。这一句很有效，不管遇到什么事，只要一说空空空，心就静了。忧愁再多，一句空空空，所有的烦恼都被倒了出来。这句口头禅，的确是解脱的方便之门，是大兴和尚极具智慧的发明，真的很受用啊！让我受益不浅。
二学他长年在磐陀石上合掌打坐。大兴和尚住世时，常在九子岩顶上，在当年金乔觉（九华山鼻祖）修炼过15年的磐陀石上，闭目养神，暗运气功。大兴和尚天天坚持练气功，练得步履轻盈，行走如风，并且还会用气功给人治病。大兴和尚住世时，到底修炼到什么程度，当地人说法不一，接触过他的人说他能飞檐走壁，来无影去无踪，可见他的功夫不同凡响。我所在的三空寺，离磐陀石不远，我成为三空寺的和尚后，每天夜晚都到磐陀石上闭目打坐，气沉丹田，风雨无阻。
?
(1)
自从那次亲眼看到大兴和尚成为真身菩萨后，我就一直向往真身菩萨，我成为了真身菩萨迷。到了九华山后，我入住三空寺，深居简出，一边禅修，一边潜心钻研这一世界级的佛学难题——真身菩萨之谜。
这三空寺就是以大兴和尚的口头禅“空空空”来命名的，此寺位于九华山后山，规模很小，里面连我在内仅有四个和尚。我不知道这四个和尚，在百年之后，能成就几尊真身菩萨。
一到三空寺，我就发下誓愿，要像大兴和尚一样修行，以他为榜样，一切向他看齐，成就像他那样的佛果。
在九华山应迹的真身菩萨很多，为什么独独向大兴和尚学习呢？主要因为我觉得自己和大兴和尚有许多共同点：都信空，都姓朱，后来都姓释；都爱好中医和气功；性格都是似傻如狂；都喜欢辩论；连身高都是一样，都是一米八五。
向大兴和尚学习，学他什么呢？他有三点做法，被我继承了下来，而且永不舍弃！
一学他的口头禅“空空空”，我到九华山之后，遇事触景总说一句“空空空”，和大兴和尚一样，一个空字不离口，行住坐卧都念“空空空”。这一句很有效，不管遇到什么事，只要一说空空空，心就静了。忧愁再多，一句空空空，所有的烦恼都被倒了出来。这句口头禅，的确是解脱的方便之门，是大兴和尚极具智慧的发明，真的很受用啊！让我受益不浅。
二学他长年在磐陀石上合掌打坐。大兴和尚住世时，常在九子岩顶上，在当年金乔觉（九华山鼻祖）修炼过15年的磐陀石上，闭目养神，暗运气功。大兴和尚天天坚持练气功，练得步履轻盈，行走如风，并且还会用气功给人治病。大兴和尚住世时，到底修炼到什么程度，当地人说法不一，接触过他的人说他能飞檐走壁，来无影去无踪，可见他的功夫不同凡响。我所在的三空寺，离磐陀石不远，我成为三空寺的和尚后，每天夜晚都到磐陀石上闭目打坐，气沉丹田，风雨无阻。
三学他为大众采药治病。大兴和尚在九华山修持6O余年，终日不爱休息，日常下山闲游自在，每至村落，方便治病，手到病除，不收分文，因此深得群众尊敬，此即为群众要求不火化之原因。九华山植物资源丰富，也是中草药的宝库。他常独自一人攀崖走壁，采挖中草药。回来后再精心配制，然后送到病人手中。人家过意不去，总想给钱给物，都被他婉言谢绝。他视这些钱物为身外之物，不为之动心，唯有多做善事好事，才觉得心安自得。大兴和尚的精神极大地感召了我，从我到达九华山的第一天起，就开始研究中医书籍，并每天坚持上山采挖中草药，然后配成药剂，如有病人需要，就免费送去。
大兴和尚医术高明，手到病除，名声在外。结果，冒充大兴和尚给人治病的现象大兴了起来——
10月份，我在研究木乃伊的肉身不腐与九华山的真身不腐有什么区别，为了弄清木乃伊不腐的原理，我特自到安徽师范大学去请教一个生化方面的专家。
安师大位于芜湖，从九华山到芜湖只有两个半小时的车程。下车后，我没有打的到安师大，而是选择了行脚。
不经意间，我走进芜湖市一个悠长的老街道，撞见一个和尚在街口给人看病。这个和尚五十多岁，身边放着一个大布袋，布袋鼓鼓囊囊的，里面装满了东西。墙上靠着一个很长的锡杖，锡杖上挂着一个牌子，道是：九华山大兴和尚治病化缘。
看到这牌子，我就纳闷了：大兴和尚圆寂已有23年了，怎么会跑到这儿来给人治病呢？
不过这人的面相的确很像大兴和尚，只是个子要矮一些。
看到这个和尚，我的第一反应是：冒充的，是假大兴。
估计街道里的居民都听说过大兴和尚，知道他会治病，手到病除。但没有一个人见过大兴和尚，至于大兴和尚的长相、年龄等详细情况，他们并不清楚。所以来了一个自称是大兴和尚的人，他们就相信了，纷纷围上去，让他看病。
我走上前去，看看这个假大兴到底在玩什么花招。
大兴和尚医术高明，手到病除，名声在外。结果，冒充大兴和尚给人治病的现象大兴了起来——
10月份，我在研究木乃伊的肉身不腐与九华山的真身不腐有什么区别，为了弄清木乃伊不腐的原理，我特自到安徽师范大学去请教一个生化方面的专家。
安师大位于芜湖，从九华山到芜湖只有两个半小时的车程。下车后，我没有打的到安师大，而是选择了行脚。
不经意间，我走进芜湖市一个悠长的老街道，撞见一个和尚在街口给人看病。这个和尚五十多岁，身边放着一个大布袋，布袋鼓鼓囊囊的，里面装满了东西。墙上靠着一个很长的锡杖，锡杖上挂着一个牌子，道是：九华山大兴和尚治病化缘。
看到这牌子，我就纳闷了：大兴和尚圆寂已有23年了，怎么会跑到这儿来给人治病呢？
不过这人的面相的确很像大兴和尚，只是个子要矮一些。
看到这个和尚，我的第一反应是：冒充的，是假大兴。
估计街道里的居民都听说过大兴和尚，知道他会治病，手到病除。但没有一个人见过大兴和尚，至于大兴和尚的长相、年龄等详细情况，他们并不清楚。所以来了一个自称是大兴和尚的人，他们就相信了，纷纷围上去，让他看病。
我走上前去，看看这个假大兴到底在玩什么花招。
(2)
一个七十多岁的老头坐在假大兴的面前，假大兴沉声问：“哪里不舒服啊？”
“老是腰痛，弯下去就直不起来。”老头手抚着腰说。
“腰痛啊，我这里正好有治腰痛的草药。”假大兴说完，从布袋中取出几个巴掌大小的白布包。
老头拿在手里看了看，问：“这里面是药吗？”
“当然是药了！小布袋里装着草药，你回家把这草药袋用带子系在腰上，就可以治好腰痛。”假大兴说。
老头掂量着药袋，问：“这药有用吗？”
“谁不知道九华山的大兴和尚？我大兴和尚给人开药治病，哪一次失手了？”假大兴朗声说道。
“这多少钱一袋？”老头哑声问道。
“一百元一袋，两袋二百元。”假大兴说，“以前我给人治病是不收钱的，但现在我要修缮我们那座寺庙，需要一笔资金，我就通过看病卖药的方式来筹集。人家化缘是白拿白要的，我大兴和尚化缘不可能白拿白要，我要给施主好处的。白拿白要的事，我不做！”
老头很爽快，立即答应了，说：“二百元就二百元！大兴和尚要修庙，药再贵我们都买！”说着欲从口袋掏钱。
“空空空！”就在老汉掏钱时，我高声诵道。
众人不约而同地抬头看我，一个个放射出奇怪的眼光。
“空空空——”我对老汉说，“不要急着给钱嘛，你把钱给他，您就空了！您的口袋空了，病不会空的，药空买了！”
听我这么一说，老汉忍住了，没有把钱掏出来。
假大兴对我一瞪眼，厉声说：“你是哪儿的和尚？破坏我看病！”
我对假大兴一合掌，问：“阿弥陀佛，我是九华山的和尚，您呢？”
假大兴怒冲冲的说：“你没看到牌子吗？上面写得清清楚楚，九华山大兴和尚！”
我的眼光对着那牌子扫视了一下，说：“空空空！大兴和尚您好！恕我有眼不识泰山！您不是在1985年圆寂了吗？怎么跑到这里摆摊卖药来了？是不是在那个世界学了工商管理，返回到这个婆娑世界操练操练？”
“圆寂了？”假大兴惊讶道，“谁说我圆寂了？”
“大兴和尚1985年圆寂，1989年开缸验身，现出真身菩萨，我是亲眼看到的。这能有假？”我脆声说道。
假大兴支支吾吾道：“我我我——没圆寂——没圆寂！”
我一抬手，道：“好好好，姑且承认您没圆寂，那我问您，您今年俗腊多少？”
一个七十多岁的老头坐在假大兴的面前，假大兴沉声问：“哪里不舒服啊？”
“老是腰痛，弯下去就直不起来。”老头手抚着腰说。
“腰痛啊，我这里正好有治腰痛的草药。”假大兴说完，从布袋中取出几个巴掌大小的白布包。
老头拿在手里看了看，问：“这里面是药吗？”
“当然是药了！小布袋里装着草药，你回家把这草药袋用带子系在腰上，就可以治好腰痛。”假大兴说。
老头掂量着药袋，问：“这药有用吗？”
“谁不知道九华山的大兴和尚？我大兴和尚给人开药治病，哪一次失手了？”假大兴朗声说道。
“这多少钱一袋？”老头哑声问道。
“一百元一袋，两袋二百元。”假大兴说，“以前我给人治病是不收钱的，但现在我要修缮我们那座寺庙，需要一笔资金，我就通过看病卖药的方式来筹集。人家化缘是白拿白要的，我大兴和尚化缘不可能白拿白要，我要给施主好处的。白拿白要的事，我不做！”
老头很爽快，立即答应了，说：“二百元就二百元！大兴和尚要修庙，药再贵我们都买！”说着欲从口袋掏钱。
“空空空！”就在老汉掏钱时，我高声诵道。
众人不约而同地抬头看我，一个个放射出奇怪的眼光。
“空空空——”我对老汉说，“不要急着给钱嘛，你把钱给他，您就空了！您的口袋空了，病不会空的，药空买了！”
听我这么一说，老汉忍住了，没有把钱掏出来。
假大兴对我一瞪眼，厉声说：“你是哪儿的和尚？破坏我看病！”
我对假大兴一合掌，问：“阿弥陀佛，我是九华山的和尚，您呢？”
假大兴怒冲冲的说：“你没看到牌子吗？上面写得清清楚楚，九华山大兴和尚！”
我的眼光对着那牌子扫视了一下，说：“空空空！大兴和尚您好！恕我有眼不识泰山！您不是在1985年圆寂了吗？怎么跑到这里摆摊卖药来了？是不是在那个世界学了工商管理，返回到这个婆娑世界操练操练？”
“圆寂了？”假大兴惊讶道，“谁说我圆寂了？”
“大兴和尚1985年圆寂，1989年开缸验身，现出真身菩萨，我是亲眼看到的。这能有假？”我脆声说道。
假大兴支支吾吾道：“我我我——没圆寂——没圆寂！”
我一抬手，道：“好好好，姑且承认您没圆寂，那我问您，您今年俗腊多少？”
@几度板桥霜 2016-04-21 13:31:00
四大名山值得去参拜
-----------------------------
朋友一定要到九华山去拜佛啊
四大名山值得去参拜
-----------------------------
朋友一定要到九华山去拜佛啊
@999hug 2016-04-21 15:48:00
在等我翻页吗
-----------------------------
是的，你是贵人
在等我翻页吗
-----------------------------
是的，你是贵人
@buliemu 2016-04-21 20:10:00
楼主加油
-----------------------------
谢谢鼓励
楼主加油
-----------------------------
谢谢鼓励
“俗腊？什么俗腊啊？”假大兴一脸的茫然。
“就是问您多大岁数了。”我说。
“我今年59。”假大兴仰起脖子答道。
“空空空！真是可笑啊！如果大兴和尚健在的话，他今年是114岁了！怎么可能是59岁呢！”我大笑道。
“我们修行的人，是越活越年轻！实际年龄是114岁，但看起来只有59！”假大兴为自己辩解道。
为了彻底揭穿假大兴的骗局，接下来我一连串问了好几个关于大兴和尚的问题，让假大兴回答。
我的问题像连珠炮似的出来了：
“那我再问您，大兴和尚在九华山的哪座寺庙修炼？”
“哪座寺庙？我在无名寺修行！”
“大兴和尚僧腊多少？”
“僧腊？什么僧腊啊？”
“就是出家多少年了？”
“出家20年。”
“出家前真名叫什么？”
“真名叫胡新民。”
我对假大兴怒喝一声：“一派胡言！大兴和尚生前在双溪寺修行，出家修行60多年，俗名叫朱毛和。”
我转过头对围观的群众说：“乡亲们，他冒充大兴和尚，他根本就不是和尚！如果是和尚，怎么可能连僧腊都不知道什么意思呢？而且他对大兴和尚可以说是毫不了解，回答全是错的！大兴和尚生前，在任何时候，任何情况下，给人看病都是免费的！所以这个人完全是在假冒大兴和尚，是假大兴！你们不能上他的当！”
大家听到我的话，一下子像炸开了锅，纷纷说：“闹了半天还是个假大兴啊！扮和尚骗人！”
那个老汉站起身说：“我就怀疑嘛，你这么一点草药，咋就值一百元了！”
假大兴眼看到嘴的肥肉落空了，气急败坏，手对我一指，怒声道：“你这和尚！诽谤我！”
我说：“空空空！诽谤别人的人是你！你是以身谤佛！要不是看在你面相确实有点像大兴和尚的份上，我今天可就不客气了！”
旁边一个女孩说：“你是不是在搞和尚模仿秀啊？模仿大兴和尚挺像的吗！”
女孩的话引起众人的哄堂大笑。
一个彪悍的青年，一把抓住假大兴的胳膊，把他往一边拽，说：“走走走！别在这里骗人！”
假大兴被那青年拉得踉踉跄跄的，慌忙背起布袋，抓住锡杖，灰溜溜地走了。
“就是问您多大岁数了。”我说。
“我今年59。”假大兴仰起脖子答道。
“空空空！真是可笑啊！如果大兴和尚健在的话，他今年是114岁了！怎么可能是59岁呢！”我大笑道。
“我们修行的人，是越活越年轻！实际年龄是114岁，但看起来只有59！”假大兴为自己辩解道。
为了彻底揭穿假大兴的骗局，接下来我一连串问了好几个关于大兴和尚的问题，让假大兴回答。
我的问题像连珠炮似的出来了：
“那我再问您，大兴和尚在九华山的哪座寺庙修炼？”
“哪座寺庙？我在无名寺修行！”
“大兴和尚僧腊多少？”
“僧腊？什么僧腊啊？”
“就是出家多少年了？”
“出家20年。”
“出家前真名叫什么？”
“真名叫胡新民。”
我对假大兴怒喝一声：“一派胡言！大兴和尚生前在双溪寺修行，出家修行60多年，俗名叫朱毛和。”
我转过头对围观的群众说：“乡亲们，他冒充大兴和尚，他根本就不是和尚！如果是和尚，怎么可能连僧腊都不知道什么意思呢？而且他对大兴和尚可以说是毫不了解，回答全是错的！大兴和尚生前，在任何时候，任何情况下，给人看病都是免费的！所以这个人完全是在假冒大兴和尚，是假大兴！你们不能上他的当！”
大家听到我的话，一下子像炸开了锅，纷纷说：“闹了半天还是个假大兴啊！扮和尚骗人！”
那个老汉站起身说：“我就怀疑嘛，你这么一点草药，咋就值一百元了！”
假大兴眼看到嘴的肥肉落空了，气急败坏，手对我一指，怒声道：“你这和尚！诽谤我！”
我说：“空空空！诽谤别人的人是你！你是以身谤佛！要不是看在你面相确实有点像大兴和尚的份上，我今天可就不客气了！”
旁边一个女孩说：“你是不是在搞和尚模仿秀啊？模仿大兴和尚挺像的吗！”
女孩的话引起众人的哄堂大笑。
一个彪悍的青年，一把抓住假大兴的胳膊，把他往一边拽，说：“走走走！别在这里骗人！”
假大兴被那青年拉得踉踉跄跄的，慌忙背起布袋，抓住锡杖，灰溜溜地走了。
第四章 走进安师大
?
(1)
我走进安师大校园的时候，正赶上下午放学时间，大学生们看到一个和尚走进校园，纷纷投来惊奇的目光。尤其是女生，她们见到我，一个个窃窃私语。我听到女生惊叹道：“好帅的和尚！”
我一边不停地对那些学生点头微笑，一边向黄旭教授的住处走去。
我和安师大的黄旭教授是在九华山举行的地藏法会上认识的。当时黄教授到九华山旅游，正好赶上九华山地藏法会。地藏法会有一项重要的内容，就是守地藏肉身塔。看到那么多僧人在守地藏肉身塔，黄教授很好奇，也参加进来，并和我攀谈了起来。攀谈中，我得知他本为上海的一家大型博物馆的研究员，从事古代木乃伊的研究工作，和美国的许多博物馆有着良好的合作关系，取得了许多研究成果，现在被安徽师范大学生命科学学院聘请为专职教授。在和我的交谈中，他流露出对九华山的肉身不朽现象的浓厚兴趣，他说真身菩萨就是木乃伊。
黄教授的“真身菩萨就是木乃伊”的论断，让我听后非常不舒服，我坚决反对这个提法。“真身菩萨就是木乃伊”，这话太难听了！木乃伊是个什么玩意儿，它能跟真身菩萨相比吗？真身菩萨能跟它划等号吗？
我说：“黄教授，您了解真身菩萨吗？怎么能说真身菩萨就是木乃伊呢？”
黄教授以牙还牙：“师傅，你了解木乃伊吗？凭什么说真身菩萨就不是木乃伊呢！”
黄教授的反驳很有道理，看来，我要推翻“真身菩萨就是木乃伊”的看法，不仅要深研真身菩萨的产生过程，还要深入了解木乃伊的情况。只有对二者都很了解了，我才能把黄教授的观点辩倒。
我觉得事情很紧迫，因为，如果让“真身菩萨就是木乃伊”的说法传开了，就会大大贬损那些通过虔诚修行终成真身菩萨的高僧形象，大大减少真身菩萨度化众生的力量和价值。
鉴于这种担心，我急匆匆和黄教授约定时间，然后赶赴安师大，彻底搞清木乃伊的里里外外，前世今生。
我走到安师大的宣传栏前，看到宣传栏里贴着一个很大的海报，海报上赫然写着：今晚，著名木乃伊专家黄旭教授在报告厅举办“九华山真身菩萨与木乃伊”的专题讲座，请广大同学届时参加。
?
(1)
我走进安师大校园的时候，正赶上下午放学时间，大学生们看到一个和尚走进校园，纷纷投来惊奇的目光。尤其是女生，她们见到我，一个个窃窃私语。我听到女生惊叹道：“好帅的和尚！”
我一边不停地对那些学生点头微笑，一边向黄旭教授的住处走去。
我和安师大的黄旭教授是在九华山举行的地藏法会上认识的。当时黄教授到九华山旅游，正好赶上九华山地藏法会。地藏法会有一项重要的内容，就是守地藏肉身塔。看到那么多僧人在守地藏肉身塔，黄教授很好奇，也参加进来，并和我攀谈了起来。攀谈中，我得知他本为上海的一家大型博物馆的研究员，从事古代木乃伊的研究工作，和美国的许多博物馆有着良好的合作关系，取得了许多研究成果，现在被安徽师范大学生命科学学院聘请为专职教授。在和我的交谈中，他流露出对九华山的肉身不朽现象的浓厚兴趣，他说真身菩萨就是木乃伊。
黄教授的“真身菩萨就是木乃伊”的论断，让我听后非常不舒服，我坚决反对这个提法。“真身菩萨就是木乃伊”，这话太难听了！木乃伊是个什么玩意儿，它能跟真身菩萨相比吗？真身菩萨能跟它划等号吗？
我说：“黄教授，您了解真身菩萨吗？怎么能说真身菩萨就是木乃伊呢？”
黄教授以牙还牙：“师傅，你了解木乃伊吗？凭什么说真身菩萨就不是木乃伊呢！”
黄教授的反驳很有道理，看来，我要推翻“真身菩萨就是木乃伊”的看法，不仅要深研真身菩萨的产生过程，还要深入了解木乃伊的情况。只有对二者都很了解了，我才能把黄教授的观点辩倒。
我觉得事情很紧迫，因为，如果让“真身菩萨就是木乃伊”的说法传开了，就会大大贬损那些通过虔诚修行终成真身菩萨的高僧形象，大大减少真身菩萨度化众生的力量和价值。
鉴于这种担心，我急匆匆和黄教授约定时间，然后赶赴安师大，彻底搞清木乃伊的里里外外，前世今生。
我走到安师大的宣传栏前，看到宣传栏里贴着一个很大的海报，海报上赫然写着：今晚，著名木乃伊专家黄旭教授在报告厅举办“九华山真身菩萨与木乃伊”的专题讲座，请广大同学届时参加。
@buliemu 2016-04-21 20:10:00
楼主加油
-----------------------------
好的
楼主加油
-----------------------------
好的
看到这个海报，我的心一紧，我猜想黄旭教授肯定要在讲座上散布真身菩萨就是木乃伊的论断，大学生的传播能力多强啊，如果真是那样的话，后果将不堪设想！
我得马上找到黄教授！今天我来到安师大真是太及时了！简直不是我要来的，而是菩萨驱我来的！
我加快了脚步。
一路问了好多人，才找到了黄教授的家。
他住的是一楼，三室一厅，后面还有个小院子，院子里栽着红叶李和月季。
黄教授五十多岁，面庞清癯，戴一副金丝边眼睛。他见我来了，很热情，又是沏茶，又是削苹果。
我来不及喝茶，就直奔主题。我说：“黄教授今晚要举办讲座吗？”
“是啊，你不是为了听讲座赶来的吧？”黄教授有点惊讶。
我说：“碰巧！不是赶来，而是赶上。”
“呵呵，我以为你是事先得到消息，特自赶来听讲座的。”黄教授十指相扣说。
“您的讲座题目叫《九华山真身菩萨与木乃伊》，是吧？”
“是。”黄教授深深的点一下头道。
“您为什么要写这个题目呢？”
“因为此前还没有人把真身菩萨和木乃伊放在一起研究，我把它们放在一起，比较新鲜。搞学术研究，要不断地提出新观点，开辟新领域。”
我呷了一口茶，说：“这几年学术界的新观点的确很多，可谓层出不穷，令人眼花缭乱。某些学者为了一鸣惊人，为了赚稿费、评职称，提出的新观点让人哭笑不得！比如，说什么孙中山是朝鲜人的后裔，说什么老子到印度宣传道教，结果被印度佛教徒杀了。等等，等等——新观点要正确才好，不正确的新观点，那就不是新论，而是怪论了！出家前我也是大学教师，我对教育界和学术界的不良现象，看的太多了，觉得荒唐之极。教育界和学术界本来应该是一块圣地，结果却成了秽土。为了追求一方净土，我才当了和尚。”
我得马上找到黄教授！今天我来到安师大真是太及时了！简直不是我要来的，而是菩萨驱我来的！
我加快了脚步。
一路问了好多人，才找到了黄教授的家。
他住的是一楼，三室一厅，后面还有个小院子，院子里栽着红叶李和月季。
黄教授五十多岁，面庞清癯，戴一副金丝边眼睛。他见我来了，很热情，又是沏茶，又是削苹果。
我来不及喝茶，就直奔主题。我说：“黄教授今晚要举办讲座吗？”
“是啊，你不是为了听讲座赶来的吧？”黄教授有点惊讶。
我说：“碰巧！不是赶来，而是赶上。”
“呵呵，我以为你是事先得到消息，特自赶来听讲座的。”黄教授十指相扣说。
“您的讲座题目叫《九华山真身菩萨与木乃伊》，是吧？”
“是。”黄教授深深的点一下头道。
“您为什么要写这个题目呢？”
“因为此前还没有人把真身菩萨和木乃伊放在一起研究，我把它们放在一起，比较新鲜。搞学术研究，要不断地提出新观点，开辟新领域。”
我呷了一口茶，说：“这几年学术界的新观点的确很多，可谓层出不穷，令人眼花缭乱。某些学者为了一鸣惊人，为了赚稿费、评职称，提出的新观点让人哭笑不得！比如，说什么孙中山是朝鲜人的后裔，说什么老子到印度宣传道教，结果被印度佛教徒杀了。等等，等等——新观点要正确才好，不正确的新观点，那就不是新论，而是怪论了！出家前我也是大学教师，我对教育界和学术界的不良现象，看的太多了，觉得荒唐之极。教育界和学术界本来应该是一块圣地，结果却成了秽土。为了追求一方净土，我才当了和尚。”