修道之人论仙道之法炼人
本门起手便是“开外玄关 采先天一炁”
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李涵虚得郑仆山之传授，属南宗《金丹真传》一脉，依张义尚老师之传述，《金丹真传》实揭示道家南宗正统丹程，上古道家有洗髓伐毛之说，也正符指此道，命从变化肉身开始，接入先天一炁，凡息化真息，一身水火变化，皮肤出黄水、化脓去腐，骨髓化血为白，肌肤渐如玉，全不涉彼我入炉之说。涵虚祖师得郑仆山之口诀传授，得南宗延命术真传，唯其下手不易，财侣难聚，只能抱道而守。
《大成捷要》引用吕祖一句日：“听诸大道、自然之运行。”
灵元者，金丹之根，大道之丹。喻有多名，道日灵根，日灵珠，日妙一，日天地根，日金精，日金花，日真金，日真灵，日真种，日神仙种子，日元始祖气，日先天真一之炁；释日妙音，日明心见性，曰性，日真空妙有，日雷音等。皆此一物。人之灵元自受胎之时起便开始灵动，一刻也不曾停息过，直至“呱呱”坠地，天地翻覆，此机遂以停轮。生长之后，又因情欲之火渐发，人之真性渐渐湮灭。故仙佛留下此道，叫人修真，叫人炼心，叫人炼性，就是叫人寻此灵根，炼此灵根也。除此灵根，别无他物可炼。惟此灵根才是金丹之母，惟此灵根才是仙佛之真种。古言：“灵根孕育源流出，心性修持大道生。”其言切矣。世传丹法的百日筑基，十月养胎，三年乳哺，九年面壁的修炼程序是炼精化气，炼气化神，炼神还虚，还虚面壁，其险危烦难之极，一般人是难行持的。即使行到还虚地步，多因迷失觉路，神必出体而不回，弃壳而去。世人以为尸解，而不知其神又去轮回投胎而转舍，千万亿劫永不变性，何以成仙作佛!丹家不可不辨。人生此身，万劫难得，一生证果，错乎妄修。修真之士岂可不辨其真乎。
灵元者，金丹之根，大道之丹。喻有多名，道日灵根，日灵珠，日妙一，日天地根，日金精，日金花，日真金，日真灵，日真种，日神仙种子，日元始祖气，日先天真一之炁；释日妙音，日明心见性，曰性，日真空妙有，日雷音等。皆此一物。人之灵元自受胎之时起便开始灵动，一刻也不曾停息过，直至“呱呱”坠地，天地翻覆，此机遂以停轮。生长之后，又因情欲之火渐发，人之真性渐渐湮灭。故仙佛留下此道，叫人修真，叫人炼心，叫人炼性，就是叫人寻此灵根，炼此灵根也。除此灵根，别无他物可炼。惟此灵根才是金丹之母，惟此灵根才是仙佛之真种。古言：“灵根孕育源流出，心性修持大道生。”其言切矣。世传丹法的百日筑基，十月养胎，三年乳哺，九年面壁的修炼程序是炼精化气，炼气化神，炼神还虚，还虚面壁，其险危烦难之极，一般人是难行持的。即使行到还虚地步，多因迷失觉路，神必出体而不回，弃壳而去。世人以为尸解，而不知其神又去轮回投胎而转舍，千万亿劫永不变性，何以成仙作佛!丹家不可不辨。人生此身，万劫难得，一生证果，错乎妄修。修真之士岂可不辨其真乎。
丹道修炼四要素： 鼎炉 药物 火候 玄关
在不同的丹法中丹道修炼所需的药物、鼎炉和火候是不同的，我们以上品丹法为例，以“先天一炁”为药物，以“元神妙用”为火候，以“玄关一窍”为鼎炉。
此外，鼎必有药，炉必有火，药必归鼎，火必入炉，方能有炼化。上品丹法修炼所用鼎器是玄关一窍。道门传授，以玄关一窍最秘密。“舍却幻身元无物，认得玄关即是仙”可见，玄关是成仙的关键。“登真之事，顿超立就。生死之分，圣凡之别，全在此一着。玄关窍，为生死根，万物根，天地根。”能否超凡入圣，能否长生，全在是否真知玄关，发现了玄关一窍，距离登真成仙不远矣。
《大成捷要》说的很明确"世传丹法的百日筑基，十月养胎，三年乳哺，九年面壁的修炼程序是炼精化气，炼气化神，炼神还虚，还虚面壁，其险危烦难之极，一般人是难行持的。即使行到还虚地步……人生此身，万劫难得，一生证果，错乎妄修”
修道者若没有仙真指点自修煉,恐永无成就之日.
“仙道贵生,无量度人”
本真特在此開示正法上乘法門，具慧根者當明了。
修道者若没有仙真指点自修煉,恐永无成就之日.
“仙道贵生,无量度人”
本真特在此開示正法上乘法門，具慧根者當明了。
古来隐微者，大道之全功工程次第，直至今日，明心者亦稀稀然。人仙，地仙，神仙，天仙，理法方术上全认不真。佛与仙之关系及其理法方术上的道理更是无人能知。三教同源各有异，依来次序一家成。人人曰佛理，却不知肉身之至重。失却此身，难达上乘。人人以为佛法无边，高深莫测，却不知天外有天，仙外有仙。菩萨玉液玲珑相，金液圣佛光明体，仙佛世界非比喻，此中有道证身机，失身难达九霄云，必于肉身现神奇，远此不是大罗人。古道小则脱壳蝉蜕，随运更新，中则白日尸解，形神俱秒，上则举形飞升，白日羽翰。字字珠玑，无一妄语。佛界搞不明白法身，报身，化身，人仙地仙神仙之吾，小成中成大成之证也，天外有天之门也。丹道界搞不明白何为真正阳神，以盲引盲也。更于种种神通不知根底，迷雾而难明果境，以为神奇，神通实乃副产品而已。古奥全是外丹点化，今世流行儒佛道三家之正法，多是内丹之上根，中根，下根事也。故未至究竟，难晓九天外丹之事。
仅就断淫的方法而言，道家功中采药一法，可以说是非常殊胜和方便的，是妙法中的妙法，法要中的法要！
还是回到丹道中来讲，采药采到马阴藏相，阳光三观（眉间三次特殊的闪光）时，下丹田中的丹已经凝结成一颗金丹。然而让这颗金丹再沿着【督脉、任脉】来运转，才叫丹道周天，也就是说——先结丹后再转周天——如果不结丹就转周天那还是“气丹”。还不是真正的丹道周天中的“金丹”。气丹在人死亡之后就散掉了，不管用了。气丹虽能消除一些疾病，但不能超脱生死，而真正的金丹可发帮你超脱生死，金丹循着督脉上升过程。丹道称为“肘后飞金晶”。丹气上来了，到了夹脊先不让它过去，气堵在这里越来越足，聚到差不多的时候，突然一下把它打开冲到头顶，也就是说这个丹要从丹田经过督脉，搬到头顶上去。这个搬的过程，也就是练的过程。因为这个丹虽然已是金丹，但还不是很纯的大丹，还有些杂质，需要进一步炼，按照道家功来讲是还有些阴气。怎样练呢？循着督脉上来，在上升的过程中金丹就被五脏六腑吸收掉了。变成纯阳之气上到头顶，然后还要下到任脉。下的时候为再以气的形式下来，而是变了，变得象液体状态，过去称“玉液”（金液是更高层次的），是感觉有一种唾液似的东西下来，这就是金丹。也不用刻意去吞，它自己就咕咚咕咚地下来了，小的像水滴似的，一滴一滴地滴下来，大的就象鹌鹑蛋那么大。感觉是非常舒服的，过去丹经里称“甜如蜜”即象蜜那样甜，但比蜜还好吃，还有叫人参果或长生酒的，反映的就是这个东西。它从颚掉下来，还伴有一种凉爽舒服的感觉，落到中丹田，再入下丹田，这才是整个丹道周天的过程，在道家功中叫大药服食。这个大药实际是丹田气凝结出来的精华，经过这样的炼化又回到下丹田中，这就是玉液还丹的过程（后面还有金液还丹过程）。
在走丹道周天的过程中会出现一些现象，如“两肾汤煎”、“丹田火炽”、“身涌鼻抽”、“脑后生风”、“两耳鹫鸣”、“眼吐金光”等。也就是说两肾感到温温热热的很舒服，身体会不由自主的抽动涌动，鼻子会自动抽搐；脑子后面好象有呼呼的风声；两耳有鹫鸟鸣叫之声等等，许多特殊的感觉，往往还伴有一些内景，如出现天宫、鼎炉、日月、龙虎等现象。
还是回到丹道中来讲，采药采到马阴藏相，阳光三观（眉间三次特殊的闪光）时，下丹田中的丹已经凝结成一颗金丹。然而让这颗金丹再沿着【督脉、任脉】来运转，才叫丹道周天，也就是说——先结丹后再转周天——如果不结丹就转周天那还是“气丹”。还不是真正的丹道周天中的“金丹”。气丹在人死亡之后就散掉了，不管用了。气丹虽能消除一些疾病，但不能超脱生死，而真正的金丹可发帮你超脱生死，金丹循着督脉上升过程。丹道称为“肘后飞金晶”。丹气上来了，到了夹脊先不让它过去，气堵在这里越来越足，聚到差不多的时候，突然一下把它打开冲到头顶，也就是说这个丹要从丹田经过督脉，搬到头顶上去。这个搬的过程，也就是练的过程。因为这个丹虽然已是金丹，但还不是很纯的大丹，还有些杂质，需要进一步炼，按照道家功来讲是还有些阴气。怎样练呢？循着督脉上来，在上升的过程中金丹就被五脏六腑吸收掉了。变成纯阳之气上到头顶，然后还要下到任脉。下的时候为再以气的形式下来，而是变了，变得象液体状态，过去称“玉液”（金液是更高层次的），是感觉有一种唾液似的东西下来，这就是金丹。也不用刻意去吞，它自己就咕咚咕咚地下来了，小的像水滴似的，一滴一滴地滴下来，大的就象鹌鹑蛋那么大。感觉是非常舒服的，过去丹经里称“甜如蜜”即象蜜那样甜，但比蜜还好吃，还有叫人参果或长生酒的，反映的就是这个东西。它从颚掉下来，还伴有一种凉爽舒服的感觉，落到中丹田，再入下丹田，这才是整个丹道周天的过程，在道家功中叫大药服食。这个大药实际是丹田气凝结出来的精华，经过这样的炼化又回到下丹田中，这就是玉液还丹的过程（后面还有金液还丹过程）。
在走丹道周天的过程中会出现一些现象，如“两肾汤煎”、“丹田火炽”、“身涌鼻抽”、“脑后生风”、“两耳鹫鸣”、“眼吐金光”等。也就是说两肾感到温温热热的很舒服，身体会不由自主的抽动涌动，鼻子会自动抽搐；脑子后面好象有呼呼的风声；两耳有鹫鸟鸣叫之声等等，许多特殊的感觉，往往还伴有一些内景，如出现天宫、鼎炉、日月、龙虎等现象。
神州
南瞻部洲，中华大国，蕴藏着八脉九祖十山，一气二泰三清，四律五方六水七土。
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，一元的里面，。亥终于此处，
子起于此处。
地球是灵界！
天高地阔 ， 神 人 鬼 妖 仙 龙 都同在一个空间。
风神 雨神 雷神 电神
大地处处有神灵。
山神 土地神……
就连烟囱里都有神 “灶王神”偷录世人谈话 ，上报天庭。
南瞻部洲，中华大国，蕴藏着八脉九祖十山，一气二泰三清，四律五方六水七土。
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，一元的里面，。亥终于此处，
子起于此处。
地球是灵界！
天高地阔 ， 神 人 鬼 妖 仙 龙 都同在一个空间。
风神 雨神 雷神 电神
大地处处有神灵。
山神 土地神……
就连烟囱里都有神 “灶王神”偷录世人谈话 ，上报天庭。
天机
半夜子时，坐中杂念纷起，运用于风滇教我的打坐心法与今天看到的庄子口诀，念头来时不理不睬，念头走时不留不恋，呼吸逐渐平稳自然，杂念也越来越少。
刹那，眼前白光闪烁，犹如一片片雪花从天而降，汇聚在眼前。原本黑漆漆的世界仿佛被戳开了一个洞，点点光芒充斥其中。（开内玄关征兆 ）
这是什么情况？于风滇没跟我说呀。
脑海中突然闪现出这个念头，身上的一些部位就开始不由自主的跳动起来，眼前的“雪花”也消散不见，归于黑暗。
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“天机？什么天机？”我疑惑不解道。
“天机就是修丹道时的真机，也称为‘真信’或者‘候’。采药需要天机，进火退符都需要天机。你刚才遇到的是玄关天机，也是入道门户，很多人一生都寻不到这个机，所以只能在门外打转，不过也得怪我，我没有料到你这么早就遇机了！”于风滇说着说着，就开始责怪起自己来。
我本来还以为这是没什么大不了的事，听他说完。我才意识到有一扇成仙的大门在我眼前，我却没能推开……
半夜子时，坐中杂念纷起，运用于风滇教我的打坐心法与今天看到的庄子口诀，念头来时不理不睬，念头走时不留不恋，呼吸逐渐平稳自然，杂念也越来越少。
刹那，眼前白光闪烁，犹如一片片雪花从天而降，汇聚在眼前。原本黑漆漆的世界仿佛被戳开了一个洞，点点光芒充斥其中。（开内玄关征兆 ）
这是什么情况？于风滇没跟我说呀。
脑海中突然闪现出这个念头，身上的一些部位就开始不由自主的跳动起来，眼前的“雪花”也消散不见，归于黑暗。
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“天机？什么天机？”我疑惑不解道。
“天机就是修丹道时的真机，也称为‘真信’或者‘候’。采药需要天机，进火退符都需要天机。你刚才遇到的是玄关天机，也是入道门户，很多人一生都寻不到这个机，所以只能在门外打转，不过也得怪我，我没有料到你这么早就遇机了！”于风滇说着说着，就开始责怪起自己来。
我本来还以为这是没什么大不了的事，听他说完。我才意识到有一扇成仙的大门在我眼前，我却没能推开……
封印
最初神按照自己的样子创造了人，人生来即拥有天眼 心灵感应等诸多超级神通 并拥有超级能量。
首先你的生命可以达到天命，就是你的肉体可以活到本来应该存在的时限。人体这个机体最初的设计寿命年限是一万岁左右，极大部分人都没有活到这个时间，是因为心识失去了对机体的操控，机体运作被一些黑暗堕力干扰而加上了封印，从此失去了神通。
只有用自己心识能才能打破这个封印。
人之三轮 气脉。、
三脉七轮是灵能的能量通道和能量点，每个能量点代表一种精神力量，每个能量点都能唤醒人体一部分神性的能力，就是常说的特异功能，五眼六通。现在很多人都去追求这个功能，但其只是能量的反映，越追求越不能圆满，重要的是要了解心识的人体九重天。所以身体就是物质，三脉七轮是能量，但大多都漏掉了人体中心识的表达。因为是秘中秘，多见隐传不见明传。就算将秘中秘说出来，大多数人也不会理解，但有灵性感觉的人应该一点就通。 修炼修的是上天下地 炼的是阴阳二气。谁能将阴阳二气合为一真（与道合真），就能破能量和物质的虚空，进入更高的心识空间。
为何神州出神仙？ 汉人的DNA里 隐藏着仙性基因！
为何神州出神仙？ 汉人的DNA里 隐藏着仙性基因！
为何神州出神仙？ 汉人的DNA里 隐藏着仙性基因！
《还精补脑之弊》胡海牙
我有一位朋友，常年修习小周天工夫，开三关，通九窍，十数年专行此道。在前年夏日的一个早上，其外出晨练，忽然气从尾闾关，经玉枕而直冲泥丸，此公随即瘫痪在地。后虽经及时治疗，身体康复，但还留下了后遗症。前几年，有一位四川的朋友来函言，其常年修习伍柳派工夫，已做到任督二脉相通，小周天自然运行，阳精不泄达三年之久，忽然有一天，阳关不固，浊精从阳关奔逸而出，气上冲于脑，面红脑胀，牙齿肿痛，久久不能散去，后慢慢用纯粹的静功方才未出别的问题。此二位所行者皆正宗北派丹法，至若世行“十六锭金”者，以意运气，难免空运河车之嫌，而行房中之“还精补脑”，则尚是后天浊质，更勿论也。
试观今世之行小周天工夫之朋友们，晚年多有出现中医所谓“中风”者。其方法之不善乃是一方面，而气血冲脑，则为主要之原因。而行“十六锭金”之术者，对十六个字的误解，也是形成气血冲脑的原因。
我有一位朋友，常年修习小周天工夫，开三关，通九窍，十数年专行此道。在前年夏日的一个早上，其外出晨练，忽然气从尾闾关，经玉枕而直冲泥丸，此公随即瘫痪在地。后虽经及时治疗，身体康复，但还留下了后遗症。前几年，有一位四川的朋友来函言，其常年修习伍柳派工夫，已做到任督二脉相通，小周天自然运行，阳精不泄达三年之久，忽然有一天，阳关不固，浊精从阳关奔逸而出，气上冲于脑，面红脑胀，牙齿肿痛，久久不能散去，后慢慢用纯粹的静功方才未出别的问题。此二位所行者皆正宗北派丹法，至若世行“十六锭金”者，以意运气，难免空运河车之嫌，而行房中之“还精补脑”，则尚是后天浊质，更勿论也。
试观今世之行小周天工夫之朋友们，晚年多有出现中医所谓“中风”者。其方法之不善乃是一方面，而气血冲脑，则为主要之原因。而行“十六锭金”之术者，对十六个字的误解，也是形成气血冲脑的原因。
狐精
动物修行要比人难得多。
清朝《子不语》中说，狐狸修仙要“先学人形，再学人语。学人语者，先学鸟语；学鸟语者，又必须尽学四海九州之鸟语；无所不能，然后能为人声，以成人形，其功已五百年矣。”
三门指人仙门，地仙门，神仙门。
人仙门是从静定到大药，地仙门是从大药到金丹，神仙门是从金丹到阳神出胎。
另有魔劫九道，前三道为：色欲，受身，魔境。
魔 境
又其至妙者，临炉下手之初，地将产其金莲，天亦垂乎宝露，忽然一点真汞下降，透心如冰凉，即运一点神火，随之攒簇于交感宫内，浑然湛然，如千千战鼓之鸣，万万雷声之吼，又即是自己一身百脉气血心化，休要惊怕，只要踏罡步斗，执剑掌印，这里正是凶恶处，三回九转，降帅召将，如此防顾，于虚空中或见龙虎相交，天地交泰，日月交宫，见众仙诸佛，工夫到此，诸境发现，切不可认他，恐着外邪。既认元神，汞铅相投，三日才生大药，三日里最难过，遍世界都是邪境，四面神号鬼哭，八方杀气狼烟，此正是大开关工夫，到此十个九个都吓杀了，心不可有恐怖，盖己虽化成神，却是阴神，阴神最灵，能千变万化，诸境为害，他岂肯苦善降伏，前人说得好，“你会六通神，方才脱生死；你若不会六通神，休想成道混沌。”又至三十时辰二日半，气气相通，气满至极，忽然活泼泼地迸出太阳流珠，脱壳入口，百万龙神，尽皆失惊，此是元阳真丹药，入口始知我命不由天也。古仙云：“这回大死今万活”；又云：“一战而天下平”，即是此等地位，这才是天地交泰，日月交宫。
若不能死中求活，焉能逃出三灾大难哉！
-------- 张三丰
补亏正法秘传
(补亏.活子.活午.活子午采法)
三阳道人
补亏者，因人娶妻生育，及酬应一切，无如年至四十后，其精气已耗大半，若不补足，则坐不到正午时，九还正功，无从入手也。其法：可预构一净室，上下均置木板，以免湿气蒸入。室中务要明暗得宜，〔过明伤魂，过暗伤魄。〕风日不侵，(忍风耐日，最能伤太阳、少阳二经，令人头痛，外感皆由此二经而入。)窗开闭，须看天时。(暴雨严寒、烈风迅雷则闭；天气晴和、月明风清则开。)置一坚木榻于室中，(木用坚者，使身体转动不响也。响恐分神)榻上先铺棕毯，上加软厚褥，务令两腿足骨下面(着榻处)坐久不痛为度。乃于每日不论何时，(如于饱食后，必于室中缓行一百步再坐。)一切世事漠不关心，腰带裤带，均须解放。内外衣服，要整楚抖松，宽畅适体，勿使里扯牵缠。坐定后，呼出粗浊之气一二口，即收散外之神明清气，摄入绛宫，令定。(绛宫在心窝下。医书名膻中，乃在两乳胁人字骨下中心软处。)万缘澄寂，勿令念起。复出片时，心气溶融和平。然后以意移入天目，(在两目中心上二分，此间为聚火之所。)俟凝定片刻不散，(杂念不起即不散。)复以意由泥丸倒转玉枕直注入夹脊。(玉枕乃脑后骨也。)
泥丸在头正顶前七分，玉沈乃脑后骨也，夹脊在背脊骨上十二节之下，下十二节之上，其中间即夹脊。左右有两穴，左名膏，有名肓。范业师云：“婴儿于胎中，此处本通。后因胎足出产时，七窍顿开，气脉神明，不复由此升降，遂至血液垢腻，积渐淤寒。孰知此间正是我韧来时旧路。乃自有此身以后，住世数十年，利名碌碌，劳瘁不辞。独于此间，永远屏绝，更不回首一顾。哀哉！须知此窍能通，百病不留。孝子慈孙，孰不愿其亲体强健，而独于此道，辟曰老氏？兹有指为异端邪说，何自愚也！夫道在寰宇中，天下古今，莫不共为之，而有益无损，不碍儒宗正教，不伤伦理纲常。又奚必论其老氏与不老氏乎？”
(补亏.活子.活午.活子午采法)
三阳道人
补亏者，因人娶妻生育，及酬应一切，无如年至四十后，其精气已耗大半，若不补足，则坐不到正午时，九还正功，无从入手也。其法：可预构一净室，上下均置木板，以免湿气蒸入。室中务要明暗得宜，〔过明伤魂，过暗伤魄。〕风日不侵，(忍风耐日，最能伤太阳、少阳二经，令人头痛，外感皆由此二经而入。)窗开闭，须看天时。(暴雨严寒、烈风迅雷则闭；天气晴和、月明风清则开。)置一坚木榻于室中，(木用坚者，使身体转动不响也。响恐分神)榻上先铺棕毯，上加软厚褥，务令两腿足骨下面(着榻处)坐久不痛为度。乃于每日不论何时，(如于饱食后，必于室中缓行一百步再坐。)一切世事漠不关心，腰带裤带，均须解放。内外衣服，要整楚抖松，宽畅适体，勿使里扯牵缠。坐定后，呼出粗浊之气一二口，即收散外之神明清气，摄入绛宫，令定。(绛宫在心窝下。医书名膻中，乃在两乳胁人字骨下中心软处。)万缘澄寂，勿令念起。复出片时，心气溶融和平。然后以意移入天目，(在两目中心上二分，此间为聚火之所。)俟凝定片刻不散，(杂念不起即不散。)复以意由泥丸倒转玉枕直注入夹脊。(玉枕乃脑后骨也。)
泥丸在头正顶前七分，玉沈乃脑后骨也，夹脊在背脊骨上十二节之下，下十二节之上，其中间即夹脊。左右有两穴，左名膏，有名肓。范业师云：“婴儿于胎中，此处本通。后因胎足出产时，七窍顿开，气脉神明，不复由此升降，遂至血液垢腻，积渐淤寒。孰知此间正是我韧来时旧路。乃自有此身以后，住世数十年，利名碌碌，劳瘁不辞。独于此间，永远屏绝，更不回首一顾。哀哉！须知此窍能通，百病不留。孝子慈孙，孰不愿其亲体强健，而独于此道，辟曰老氏？兹有指为异端邪说，何自愚也！夫道在寰宇中，天下古今，莫不共为之，而有益无损，不碍儒宗正教，不伤伦理纲常。又奚必论其老氏与不老氏乎？”
雷霆纲目说
道自无极而太极，其体浑沦一气。有动静而阴阳分，阴阳运而日月丽。日为阳统天，月为阴统地，斗乘中极，斡运阴阳，统人三辰。合三统而日月运行，阴阳阖辟， 而雷霆震发。且雷霆始於太极肇判之初，则天地水火风雷山泽之象以著。后之圣人，名八象为八卦，以乾坤为体，以阴阳为用，以主宰为帝王，以变动为鬼神，而雷 霆昭然於人天之耳目，不可掩其名。夫雷霆者，实大道之功用也。
劫有上皇、赤明、龙汉之兆，气有玄、元、始之称，一曰混洞太无之 气，二曰赤混太无之气，三曰冥寂玄通之气。或出书而化号，或云篆以成符。妙化循环，道法昭著。故雷霆一曰无极无量梵气，二曰清虚真皇清气，三曰虚混玄一景 气，则雷霆为造化之枢机也。帅有二百六部九万余屯。上佐乾纲，下临坤垒，威行六合，声震万天，长养生灵，剪除凶恶，护持国土，号令人天。风霆流形，雷雨磅 礴。昭昭其有，冥冥其无。集之成一气，散之为五雷，卷之而寂尔无形，舒之而忽兮有象。道行法界，妙在灵台。知雷法不在推求，实玄妙本乎一气。开明至道，序 其斯文。
道自无极而太极，其体浑沦一气。有动静而阴阳分，阴阳运而日月丽。日为阳统天，月为阴统地，斗乘中极，斡运阴阳，统人三辰。合三统而日月运行，阴阳阖辟， 而雷霆震发。且雷霆始於太极肇判之初，则天地水火风雷山泽之象以著。后之圣人，名八象为八卦，以乾坤为体，以阴阳为用，以主宰为帝王，以变动为鬼神，而雷 霆昭然於人天之耳目，不可掩其名。夫雷霆者，实大道之功用也。
劫有上皇、赤明、龙汉之兆，气有玄、元、始之称，一曰混洞太无之 气，二曰赤混太无之气，三曰冥寂玄通之气。或出书而化号，或云篆以成符。妙化循环，道法昭著。故雷霆一曰无极无量梵气，二曰清虚真皇清气，三曰虚混玄一景 气，则雷霆为造化之枢机也。帅有二百六部九万余屯。上佐乾纲，下临坤垒，威行六合，声震万天，长养生灵，剪除凶恶，护持国土，号令人天。风霆流形，雷雨磅 礴。昭昭其有，冥冥其无。集之成一气，散之为五雷，卷之而寂尔无形，舒之而忽兮有象。道行法界，妙在灵台。知雷法不在推求，实玄妙本乎一气。开明至道，序 其斯文。
关于雷电劈人
上天即天界 ，很少劈人，因遵循因果定律。
但是也有例外 因其行为惹怒了天界大神，从而招致雷劈的。很有意思哈。
人民网12月22日电；
2014年12月9日 俄罗斯劫匪打劫教堂后逃走被闪电连人带车劈碎（有视频）
俄罗斯圣彼得堡近日发生劫匪打劫教堂，劫匪驾车逃走后被雷连人带车劈个粉碎。
报道称，当时劫匪正与警方展开追逐，不料一道闪电伴随着轰隆声劈下，将劫匪的汽车击得起火粉碎，车上无人生还。此事被尾随的车辆拍下后上传，网民纷纷称“上帝显灵”，让坏人“恶有恶报”。
这段摄于12月9日的视频显示，闪电正中劫匪车辆，残骸散落一地。该视频点击已逾16万次。
上天即天界 ，很少劈人，因遵循因果定律。
但是也有例外 因其行为惹怒了天界大神，从而招致雷劈的。很有意思哈。
人民网12月22日电；
2014年12月9日 俄罗斯劫匪打劫教堂后逃走被闪电连人带车劈碎（有视频）
俄罗斯圣彼得堡近日发生劫匪打劫教堂，劫匪驾车逃走后被雷连人带车劈个粉碎。
报道称，当时劫匪正与警方展开追逐，不料一道闪电伴随着轰隆声劈下，将劫匪的汽车击得起火粉碎，车上无人生还。此事被尾随的车辆拍下后上传，网民纷纷称“上帝显灵”，让坏人“恶有恶报”。
这段摄于12月9日的视频显示，闪电正中劫匪车辆，残骸散落一地。该视频点击已逾16万次。
说说“七日成佛法”
也叫“大日如来法 ”，很多人认为乔达摩只是一味的在菩提树下静坐啥也不想
就成佛做祖的，事实不是的。
君不见【《法华经》 所说，仙人授佛妙法 如来因之成佛】
乔达摩修的是“七日成佛法”，此乃速成法门 。此法失传已久。短则3天，长则3周。
其间奥妙 路人怎知。
也叫“大日如来法 ”，很多人认为乔达摩只是一味的在菩提树下静坐啥也不想
就成佛做祖的，事实不是的。
君不见【《法华经》 所说，仙人授佛妙法 如来因之成佛】
乔达摩修的是“七日成佛法”，此乃速成法门 。此法失传已久。短则3天，长则3周。
其间奥妙 路人怎知。