修道之人论仙道之法炼人
1. 人练功 难上难！
自古以来得道者凤毛麟角 是说在没有仙真指点的情况下 普通人打坐修炼丹道是很难取得成就的。因为那根本是在自欺欺人。 一个凡俗要能随便领悟了，那还能叫仙道吗？
人练功犹如逆水行舟困难重重，需要努力的调身调息调心，属后天用功以应先天大道。
不能入甚深境 ，玄关不开 则先天一气不得。
2. 法炼人 。
开启外玄关 一步入先天！
修道第一要 开外玄关 得先天一炁，从而补足自身亏损。人至30岁后到50 60岁 乃有漏之身亏损严重，不补足生命能量（精气神），无论你如何能吃苦无论打坐再久（30年）都无法积累足够的真气通大小周天。
开外玄需得真诀 （依真法诀 三秒即开）。
人身乃载道之宝鼎！玄关一开则炼丹程序自动开启。
先天一炁（大药）源源不断的 逐步灌入身体，补足能量同时打通百脉。这是先天（大太极）带动你自身小宇宙同步共振。
初开玄关之人要做的是“ 子午寅卯” 四个时段 ，静静的摄取先天一炁 ，可谓不修自修。不炼自炼 。
先天一炁 得之长生！
在先天真气的熏蒸之下 你即是不老之身。
慢慢的你的色身会逆转，你不再衰老。
经云：“见了玄关便是仙”，
至此你已身在仙途。地位在人仙之上 离地仙还有一段距离。
至于后面纯阳之体 +金丹成就都是水到渠成的。
----------------
外玄关：鼻孔外虚无之地，名为“玄关”，别号“通天窍”。虚无即无极也。简称“无”或“虚”，它通幽达明，通天彻地，为进入活玄关真玄关的大门口与敲门砖。也是神气交抱，摄情归性的主要能量。因他是通玄之地，故以玄关称之，由于不着色身，又不远离色身，虚悬在外面，故称悬胎鼎或叫外玄关。
后面会说说我遇见鬼以及碰到龙的故事。
本人乃修真之人， 所说皆为真实经历。
自古以来得道者凤毛麟角 是说在没有仙真指点的情况下 普通人打坐修炼丹道是很难取得成就的。因为那根本是在自欺欺人。 一个凡俗要能随便领悟了，那还能叫仙道吗？
人练功犹如逆水行舟困难重重，需要努力的调身调息调心，属后天用功以应先天大道。
不能入甚深境 ，玄关不开 则先天一气不得。
2. 法炼人 。
开启外玄关 一步入先天！
修道第一要 开外玄关 得先天一炁，从而补足自身亏损。人至30岁后到50 60岁 乃有漏之身亏损严重，不补足生命能量（精气神），无论你如何能吃苦无论打坐再久（30年）都无法积累足够的真气通大小周天。
开外玄需得真诀 （依真法诀 三秒即开）。
人身乃载道之宝鼎！玄关一开则炼丹程序自动开启。
先天一炁（大药）源源不断的 逐步灌入身体，补足能量同时打通百脉。这是先天（大太极）带动你自身小宇宙同步共振。
初开玄关之人要做的是“ 子午寅卯” 四个时段 ，静静的摄取先天一炁 ，可谓不修自修。不炼自炼 。
先天一炁 得之长生！
在先天真气的熏蒸之下 你即是不老之身。
慢慢的你的色身会逆转，你不再衰老。
经云：“见了玄关便是仙”，
至此你已身在仙途。地位在人仙之上 离地仙还有一段距离。
至于后面纯阳之体 +金丹成就都是水到渠成的。
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外玄关：鼻孔外虚无之地，名为“玄关”，别号“通天窍”。虚无即无极也。简称“无”或“虚”，它通幽达明，通天彻地，为进入活玄关真玄关的大门口与敲门砖。也是神气交抱，摄情归性的主要能量。因他是通玄之地，故以玄关称之，由于不着色身，又不远离色身，虚悬在外面，故称悬胎鼎或叫外玄关。
后面会说说我遇见鬼以及碰到龙的故事。
本人乃修真之人， 所说皆为真实经历。
修道实例： 内蒙古呼和浩特市八十六岁人 张苏辰
张老练功三十余载。初练因是子(蒋维乔)静坐法，练了三年后，终因镇不住命门之精而失败。之后，得到道门传授真法决开“外玄关” 采先天一气以补助体内阳气，练习三个月。就通了小周天，把精水化成气团，周流上下，终未再泄一次精，得到大周天通运，养神还虚，我因为证实了大、小周天的运动，才坚信此功简易可行。
张老练功三十余载。初练因是子(蒋维乔)静坐法，练了三年后，终因镇不住命门之精而失败。之后，得到道门传授真法决开“外玄关” 采先天一气以补助体内阳气，练习三个月。就通了小周天，把精水化成气团，周流上下，终未再泄一次精，得到大周天通运，养神还虚，我因为证实了大、小周天的运动，才坚信此功简易可行。
下面说说龙的故事 ，龙 一直存在的，只是地球人看不见 ，龙也不想让人类看见 ，人若
要想看见龙 ，就要开天门通灵。
怎么开天门暂时不表。
要想看见龙 ，就要开天门通灵。
怎么开天门暂时不表。
龙的故事
2015 年 初夏 天气晴好
晚18点左右我早早的来到音乐喷泉广场散步，当时来的较早，广场上有三四十人在跳广场舞 ，音乐声很大。
我走到广场南 站在马路边上 面向北立定 四处张望着，对面是山（三系龙脉） 满山被绿色覆盖着。
我扭头向西望 想看看太阳 ，当时整个天空很亮很亮的 ，就在这时我猛然发现从西方很远很远的地方 飘来一朵云 ，
我可以清清楚楚的看见云的颜色 是神话中的五色祥云！
没错。只是五色是淡淡的。
对了 ，传说老子过函谷关之前，关令尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。莫非今日只我一人能看见此五色祥云？
那朵云的飞行的速度极快 我无法形容。转瞬间 那朵云就漂到我面前的广场上方 ，高度大约二十层楼那么高的空中吧 ，当时我目不转睛的好奇的看着那块云 ，没有任何想念。
就在这时突然天空一瞬间暗了下来，我看见那朵云的周围突然出现了黑云 很大的一片 把 广场全覆盖住了。虽然天色暗了下来 但不是大暴雨来临前的那种满天乌云黑压压的那样子。 我直觉 ，不好要下雨 。我马上转身向马路南面跑去，对面那里有建行门市，我刚到屋檐下 ，身后的天空就落下 蚕豆大的雨点 ，哗哗哗的 那劲道怎叫一个猛！
我站在门檐下， 可以清楚的看到这场雨的中心点就是 跳广场舞的那些人！！！
哈哈 有意思吧 ，这雨下的突然 却原来是专门给这些人下的。
我判断这是条来自东海的小龙 ，它很不喜欢广场舞的音乐声哦。
雨没有下多久，大约三五分钟吧，等到广场上的那群跳舞的人四散逃开 ，雨势嘎然而止。 随后 我见那黑云转眼消失 ，天空又恢复了明亮。那朵五彩祥云又开始移动 ，由西向东 越来越快 很快的从我的目光中消失了。
西游记中记载 高级别的神仙出游 都有座驾的 ，或骑牛或骑鹤的。
东海龙王住在东海水晶宫中， 龙族司布雨。
2015 年 初夏 天气晴好
晚18点左右我早早的来到音乐喷泉广场散步，当时来的较早，广场上有三四十人在跳广场舞 ，音乐声很大。
我走到广场南 站在马路边上 面向北立定 四处张望着，对面是山（三系龙脉） 满山被绿色覆盖着。
我扭头向西望 想看看太阳 ，当时整个天空很亮很亮的 ，就在这时我猛然发现从西方很远很远的地方 飘来一朵云 ，
我可以清清楚楚的看见云的颜色 是神话中的五色祥云！
没错。只是五色是淡淡的。
对了 ，传说老子过函谷关之前，关令尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。莫非今日只我一人能看见此五色祥云？
那朵云的飞行的速度极快 我无法形容。转瞬间 那朵云就漂到我面前的广场上方 ，高度大约二十层楼那么高的空中吧 ，当时我目不转睛的好奇的看着那块云 ，没有任何想念。
就在这时突然天空一瞬间暗了下来，我看见那朵云的周围突然出现了黑云 很大的一片 把 广场全覆盖住了。虽然天色暗了下来 但不是大暴雨来临前的那种满天乌云黑压压的那样子。 我直觉 ，不好要下雨 。我马上转身向马路南面跑去，对面那里有建行门市，我刚到屋檐下 ，身后的天空就落下 蚕豆大的雨点 ，哗哗哗的 那劲道怎叫一个猛！
我站在门檐下， 可以清楚的看到这场雨的中心点就是 跳广场舞的那些人！！！
哈哈 有意思吧 ，这雨下的突然 却原来是专门给这些人下的。
我判断这是条来自东海的小龙 ，它很不喜欢广场舞的音乐声哦。
雨没有下多久，大约三五分钟吧，等到广场上的那群跳舞的人四散逃开 ，雨势嘎然而止。 随后 我见那黑云转眼消失 ，天空又恢复了明亮。那朵五彩祥云又开始移动 ，由西向东 越来越快 很快的从我的目光中消失了。
西游记中记载 高级别的神仙出游 都有座驾的 ，或骑牛或骑鹤的。
东海龙王住在东海水晶宫中， 龙族司布雨。
清净丹法的次第，在陈泥丸真人的丹诀《望江南》词里详细列出，此丹诀名《九转金丹秘诀》，旧传“陈朴”传，但南宗丹法里视为陈楠所传，陈楠即四祖泥丸真人。
此内丹次第是：一转降丹、二转交媾、三转养阳、四转养阴、五转换骨、六转换肉、七转换五脏、八转育火、九转飞升。
-----------------
人要成仙达长生不老需要行“脱胎换骨” 即蝉蜕！
换血 换骨 换肉 换五脏 换筋
某法师评论道家的丹田：
“道家修这个丹田，下丹田修100天就不能够再修了，就挪到中丹田；中丹田修100天，就挪到上丹田；上丹田修100天，就破壳（头顶）出去了！可是我们现在的人呢，根本不懂，所以他一辈子都守这个下丹田。也有个别人他知道上丹田重要，他一辈子守这个上丹田。实际上每个丹田只修100天，修圆满了，马上就从下丹田到中丹田，又从中丹田到上丹田了。”
-------------------- 百日筑基。
“道家修这个丹田，下丹田修100天就不能够再修了，就挪到中丹田；中丹田修100天，就挪到上丹田；上丹田修100天，就破壳（头顶）出去了！可是我们现在的人呢，根本不懂，所以他一辈子都守这个下丹田。也有个别人他知道上丹田重要，他一辈子守这个上丹田。实际上每个丹田只修100天，修圆满了，马上就从下丹田到中丹田，又从中丹田到上丹田了。”
-------------------- 百日筑基。
道教中的谪仙观念
“谪仙”是道教神仙中特殊的一类，他们是因过失而被谪降到人间的，具备超凡神性，同时又兼具不同程度人间化的特质，是一种具有不完美神性的人。本文以白玉蟾的修道思想为例，剖析道教中的谪仙观念。
神仙信仰是中国道教的核心信仰，列于世俗尘嚣之外的神仙是道教彼岸世界的重要组成部分，而“谪仙”则是道教神仙中特殊的一类，他们是因过失而被谪降到人间的，具备超凡神性，同时又兼具不同程度人间化的特质，是一种具有不完美神性的人。现以南宋著名道士、道教内丹派南宗的创始人白玉蟾的修道思想为例，剖析道教中的谪仙观念。
在白玉蟾的作品中，其自封的谪仙形象不止一种，在天庭被贬之前所担任的职务也不止一种。他在《赠陈高士琴歌》中说：“我昔神霄西台里，雪肌玉肤冰霜齿。长歌一曲惊帝阍，解使八鸾舞神水……琼窟先生然我言，我是霆司笔墨仙。昔为东华校籍吏，屡亦舞笔灵君前。”这是一篇系统描写谪仙经历的七言诗，其中就提到了“神霄雷霆吏”、“笔墨仙”、“校籍吏”这三个主要职务。以不同的身份谪降人间，这是白玉蟾谪仙观念的特点之一，主要目的是为了满足其修道、传道的需要。如在行雷法过程中，需要调动雷部各将兵，“神霄雷霆吏”的身份可以使其具有绝对的指挥权;而且他封徒弟为雷将雷兵，自己掌管其升降。而“翰墨仙”与“校籍吏”都属于文职官员，突出他具有文人才能。
谪仙是被贬谪到人间的。然而，人间也可作为修仙的洞天，只要勤苦修道，就能得道成仙。对于在世俗间修道的道徒来说，不但要接受来自外在环境的磨炼，更要接受萌发于内心深处的魔障的考验，所以更需要把握住自己，否则就会与道疏离。无论多么险恶的环境和心魔，都是神仙被谪到人间必经的磨炼，也就是对救赎之路的寻求与实践。在白玉蟾的谪仙观念中，救赎之路可以分为两部分，即修道之法与济世度人之路。
白玉蟾要求修道之人一定要坚信自己可以成仙。所谓“学道学仙须笃志，坚然一念无疑意”，既然因错被谪，想要成仙就要加倍努力。“我辈何人，生于中华，诞于良家，六根既圆，性识聪慧，宜生勤苦之念，早臻太上之阶。”神仙本是圆满之体，即使谪降到人间，仍然具有“六根既圆，性识聪慧”的仙质，所以只要勤修苦炼，便可早日回归仙界，这也体现了白玉蟾心性理论的特点。所以他说：“修真之士，诚心以立其志，苦节以行其事，精思以彻其感，忘我以契其真。”
白玉蟾认为，早期谪仙事例中的自我修炼之法，无论是通过“梦”的方式，还是通过“步虚”，都只能得到短暂的回归，要实现永恒的回归，就要修炼金丹。白玉蟾在《金液大还丹》中明言“愿飞升于玉阙，必须修炼于金丹”，在《水调歌头》中也说：“昔在虚皇府，被谪下人间。笑骑白鹤，醉吹铁笛落星湾。十二玉楼无梦，三十六天夜静，花雨洒琅玕。瑶台归未得，忍听洞中猿。也休休，无情绪，炼金丹。”从虚皇府被谪到人间，心中怀想着天上的种种情状，若要归还，唯有炼金丹，明确表达了炼金丹对于谪仙由人间重返天庭的重要性。而“炼金丹”主要是修炼内丹，所谓“自家屋里，黄金满地有谁知”，在《沁园春》中，他还指出炼丹的最好时间是冬至，这时一阳复来，可达事半功倍之效果。所谓“既这回冬至，一阳来复，便须修炼，更莫疑猜”。
此外，传道济世也可以得道升迁。他在《木郎祈雨睨并注》中说：“辅我救旱助勋隆，雷神、风神、雨神、电神，助吾救旱。按《法书》云：救旱一次，以其阴功升转一阶，准活一百二十人。大旱过两旬者，迁三阶。”救民间旱灾一次，其阴功可转一阶，如果救持续两旬的大旱，功劳更大，可以升迁三阶。
白玉蟾还有很多表达思乡之情的诗词，这也是谪仙观念的一个重要体现。他在《神霄吟三绝》之二中说：“紫琼飞清都，翠云护绛阙，不见有星辰，俯视但日月。 下世二千年，不敢向人说，吾已成金丹，留下飞仙诀。”指明自己在凡间两千年却不敢向别人说起，金丹已经炼成，于是留下飞仙口诀成仙。白玉蟾一直在寻觅故里，寻觅托付，寻觅自然人格与社会人格的双重安顿。自然人格的安顿之处是故乡，而他少时因罪离乡，现实的家乡带给白玉蟾的只有痛苦，所以社会人格的安顿成为一个重要的问题。
传统文人的社会人格的安顿在仕宦，白玉蟾已无缘此道。他12岁举童子科，然而因乘兴作诗，得罪主考官，前途尽失，所以感慨“世有千里马，可怜无王良”。白玉蟾是一个生命漂泊感非常强的人，怀有对“道”执著的追求，漂泊成为他的心中之忧。谪人的身份可令其漂泊的精神有所寄托，为其漂泊感找到一个可以言说的安顿之处，彰显其内心近乎仙人的高贵精神。天庭是他心灵的家园，他一生漂泊、历经磨难，只为能回到久违的故乡。
“谪仙”是道教神仙中特殊的一类，他们是因过失而被谪降到人间的，具备超凡神性，同时又兼具不同程度人间化的特质，是一种具有不完美神性的人。本文以白玉蟾的修道思想为例，剖析道教中的谪仙观念。
神仙信仰是中国道教的核心信仰，列于世俗尘嚣之外的神仙是道教彼岸世界的重要组成部分，而“谪仙”则是道教神仙中特殊的一类，他们是因过失而被谪降到人间的，具备超凡神性，同时又兼具不同程度人间化的特质，是一种具有不完美神性的人。现以南宋著名道士、道教内丹派南宗的创始人白玉蟾的修道思想为例，剖析道教中的谪仙观念。
在白玉蟾的作品中，其自封的谪仙形象不止一种，在天庭被贬之前所担任的职务也不止一种。他在《赠陈高士琴歌》中说：“我昔神霄西台里，雪肌玉肤冰霜齿。长歌一曲惊帝阍，解使八鸾舞神水……琼窟先生然我言，我是霆司笔墨仙。昔为东华校籍吏，屡亦舞笔灵君前。”这是一篇系统描写谪仙经历的七言诗，其中就提到了“神霄雷霆吏”、“笔墨仙”、“校籍吏”这三个主要职务。以不同的身份谪降人间，这是白玉蟾谪仙观念的特点之一，主要目的是为了满足其修道、传道的需要。如在行雷法过程中，需要调动雷部各将兵，“神霄雷霆吏”的身份可以使其具有绝对的指挥权;而且他封徒弟为雷将雷兵，自己掌管其升降。而“翰墨仙”与“校籍吏”都属于文职官员，突出他具有文人才能。
谪仙是被贬谪到人间的。然而，人间也可作为修仙的洞天，只要勤苦修道，就能得道成仙。对于在世俗间修道的道徒来说，不但要接受来自外在环境的磨炼，更要接受萌发于内心深处的魔障的考验，所以更需要把握住自己，否则就会与道疏离。无论多么险恶的环境和心魔，都是神仙被谪到人间必经的磨炼，也就是对救赎之路的寻求与实践。在白玉蟾的谪仙观念中，救赎之路可以分为两部分，即修道之法与济世度人之路。
白玉蟾要求修道之人一定要坚信自己可以成仙。所谓“学道学仙须笃志，坚然一念无疑意”，既然因错被谪，想要成仙就要加倍努力。“我辈何人，生于中华，诞于良家，六根既圆，性识聪慧，宜生勤苦之念，早臻太上之阶。”神仙本是圆满之体，即使谪降到人间，仍然具有“六根既圆，性识聪慧”的仙质，所以只要勤修苦炼，便可早日回归仙界，这也体现了白玉蟾心性理论的特点。所以他说：“修真之士，诚心以立其志，苦节以行其事，精思以彻其感，忘我以契其真。”
白玉蟾认为，早期谪仙事例中的自我修炼之法，无论是通过“梦”的方式，还是通过“步虚”，都只能得到短暂的回归，要实现永恒的回归，就要修炼金丹。白玉蟾在《金液大还丹》中明言“愿飞升于玉阙，必须修炼于金丹”，在《水调歌头》中也说：“昔在虚皇府，被谪下人间。笑骑白鹤，醉吹铁笛落星湾。十二玉楼无梦，三十六天夜静，花雨洒琅玕。瑶台归未得，忍听洞中猿。也休休，无情绪，炼金丹。”从虚皇府被谪到人间，心中怀想着天上的种种情状，若要归还，唯有炼金丹，明确表达了炼金丹对于谪仙由人间重返天庭的重要性。而“炼金丹”主要是修炼内丹，所谓“自家屋里，黄金满地有谁知”，在《沁园春》中，他还指出炼丹的最好时间是冬至，这时一阳复来，可达事半功倍之效果。所谓“既这回冬至，一阳来复，便须修炼，更莫疑猜”。
此外，传道济世也可以得道升迁。他在《木郎祈雨睨并注》中说：“辅我救旱助勋隆，雷神、风神、雨神、电神，助吾救旱。按《法书》云：救旱一次，以其阴功升转一阶，准活一百二十人。大旱过两旬者，迁三阶。”救民间旱灾一次，其阴功可转一阶，如果救持续两旬的大旱，功劳更大，可以升迁三阶。
白玉蟾还有很多表达思乡之情的诗词，这也是谪仙观念的一个重要体现。他在《神霄吟三绝》之二中说：“紫琼飞清都，翠云护绛阙，不见有星辰，俯视但日月。 下世二千年，不敢向人说，吾已成金丹，留下飞仙诀。”指明自己在凡间两千年却不敢向别人说起，金丹已经炼成，于是留下飞仙口诀成仙。白玉蟾一直在寻觅故里，寻觅托付，寻觅自然人格与社会人格的双重安顿。自然人格的安顿之处是故乡，而他少时因罪离乡，现实的家乡带给白玉蟾的只有痛苦，所以社会人格的安顿成为一个重要的问题。
传统文人的社会人格的安顿在仕宦，白玉蟾已无缘此道。他12岁举童子科，然而因乘兴作诗，得罪主考官，前途尽失，所以感慨“世有千里马，可怜无王良”。白玉蟾是一个生命漂泊感非常强的人，怀有对“道”执著的追求，漂泊成为他的心中之忧。谪人的身份可令其漂泊的精神有所寄托，为其漂泊感找到一个可以言说的安顿之处，彰显其内心近乎仙人的高贵精神。天庭是他心灵的家园，他一生漂泊、历经磨难，只为能回到久违的故乡。
（ 开外玄关 ）机在目
目：
道家养生长寿学的核心是：“机在目”。《阴符经》里说：“机在目”，人与天地相通，其机在目，通过自身的气血变化，感知外界与温养内在，皆在目。根据阴阳论，目为周身唯一之阳窍。道学认为神会吃食，神也要吃东西：食其时，百骸理，动其机（机在目的吃天食的养生智慧），万化安。
丘祖：“人先生两目，死先死二目”。又日：“一目之中，元精、元气、元神皆在内”。《素问》：人之一身精华上注于目。二目之光是元神、真意之体，即真性、本性——— 一点真阳之光。即本性里的正大光明。
眼光就是正大光明之明珠、无极。
了性尽命、采药、结胎、成道都是它（双目之光）明珠
目：
道家养生长寿学的核心是：“机在目”。《阴符经》里说：“机在目”，人与天地相通，其机在目，通过自身的气血变化，感知外界与温养内在，皆在目。根据阴阳论，目为周身唯一之阳窍。道学认为神会吃食，神也要吃东西：食其时，百骸理，动其机（机在目的吃天食的养生智慧），万化安。
丘祖：“人先生两目，死先死二目”。又日：“一目之中，元精、元气、元神皆在内”。《素问》：人之一身精华上注于目。二目之光是元神、真意之体，即真性、本性——— 一点真阳之光。即本性里的正大光明。
眼光就是正大光明之明珠、无极。
了性尽命、采药、结胎、成道都是它（双目之光）明珠
金丹一物，只是先天一炁，古人喻为真铅，金花，白雪，白虎初弦之炁。白虎首经，黍米。延命酒，返魂浆，真人长生根。
大道无他，一而已。 一者何？即鸿濛未判之元炁，混沌未开之无极，生成万物之太极。要之，元炁无形，谓之无极。万物皆从无极而有形，实为天下之根，谓之太极。即此是道，圣人无可名而名之曰：一。
若无一则无物，得之则生，失之则死。
修道成真，只是此一，无有二也。
性命之道，唯此而已。 【39】
先天一炁悬于太空之中，天地间一切有象者皆有生灭，唯此炁不生不灭，不增不减，不垢不净，空而不空，不空而空，至神至妙，故为万物生生不息之始炁。
知此元炁，长生之道可得，而神仙之位可证。
大道无他，一而已。 一者何？即鸿濛未判之元炁，混沌未开之无极，生成万物之太极。要之，元炁无形，谓之无极。万物皆从无极而有形，实为天下之根，谓之太极。即此是道，圣人无可名而名之曰：一。
若无一则无物，得之则生，失之则死。
修道成真，只是此一，无有二也。
性命之道，唯此而已。 【39】
先天一炁悬于太空之中，天地间一切有象者皆有生灭，唯此炁不生不灭，不增不减，不垢不净，空而不空，不空而空，至神至妙，故为万物生生不息之始炁。
知此元炁，长生之道可得，而神仙之位可证。
提个问题吧“道生天生地生人生万物 ，道赋予万物自由生长的意志。“
为何神道要设立个管理机构“天庭+鬼狱”。
鬼狱的设立其本质是为了安置没正当职业终身没事干的“六大鬼王”。
人乃万物之灵长 ，人类真的需要天道的教化么？
为何神道要设立个管理机构“天庭+鬼狱”。
鬼狱的设立其本质是为了安置没正当职业终身没事干的“六大鬼王”。
人乃万物之灵长 ，人类真的需要天道的教化么？
天界大事件： 玉帝退位 ，新领导人率全体神仙于80年代初集体下凡。
他们的目的是什么呢？ 为了中国梦？？？
-------------------
为何出现这么求道之人，为何世界会这么混乱。
这一切自有原因，只是知者不敢言，也不可言而已。
天界空，地狱空，万魔洞空，三界已空。
于八十年代后全降生于人界，能走上此路者都是有一定原因的。
所以导致了现在这么多求道之人，也导致了这么多功法出现。
全都是各修各的，自己练自己的，哪条路的人走哪条道。
此乃人神鬼妖魔佛等共存之大世，天地大劫，各人自有定数。
他们的目的是什么呢？ 为了中国梦？？？
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为何出现这么求道之人，为何世界会这么混乱。
这一切自有原因，只是知者不敢言，也不可言而已。
天界空，地狱空，万魔洞空，三界已空。
于八十年代后全降生于人界，能走上此路者都是有一定原因的。
所以导致了现在这么多求道之人，也导致了这么多功法出现。
全都是各修各的，自己练自己的，哪条路的人走哪条道。
此乃人神鬼妖魔佛等共存之大世，天地大劫，各人自有定数。
上面提到全体神仙于80年代下界 ，80后 80后基本都已长大成人。
只是国内80后群体目前没有头角峥嵘者。
本真将视线投向周边 发现了一位佼佼者即是80后 ，
让我们看看此80后人物的资料吧：
姓名：金正恩
生日：1983年1月8日职业：政治家
简介：金正恩（朝鲜语：???，1983年1月8日－），现任朝鲜最高领导人，朝鲜民主主义人民共和国元帅，朝鲜劳动党第一书...
朝鲜发布＂重大公报＂:将用“天下无敌”的大口径火箭炮将韩国青瓦台变为焦土……
只是国内80后群体目前没有头角峥嵘者。
本真将视线投向周边 发现了一位佼佼者即是80后 ，
让我们看看此80后人物的资料吧：
姓名：金正恩
生日：1983年1月8日职业：政治家
简介：金正恩（朝鲜语：???，1983年1月8日－），现任朝鲜最高领导人，朝鲜民主主义人民共和国元帅，朝鲜劳动党第一书...
朝鲜发布＂重大公报＂:将用“天下无敌”的大口径火箭炮将韩国青瓦台变为焦土……
神仙集体下界可不是为了修道成仙哦，他们此来乃是为了彻底转变中国命运！
当然大部分下界仙真驻扎在大陆 ，大本营就在中国。
此来应该是要应对三战！
首先要绝对保证战火不能在中国国土上燃起。这是必须的。既然本土不能起战火 那就可周边来嘛。
打头阵的天界第一员猛将应该就是图片上那位80后人物。
可能有人会说你这完全是瞎猜的吧。呵呵 您就当做故事看看 。
本真不是先知，然世间风云变幻，不是有个成语叫做“初见端倪”来着。
当然大部分下界仙真驻扎在大陆 ，大本营就在中国。
此来应该是要应对三战！
首先要绝对保证战火不能在中国国土上燃起。这是必须的。既然本土不能起战火 那就可周边来嘛。
打头阵的天界第一员猛将应该就是图片上那位80后人物。
可能有人会说你这完全是瞎猜的吧。呵呵 您就当做故事看看 。
本真不是先知，然世间风云变幻，不是有个成语叫做“初见端倪”来着。
丹道说是天机绝不为过 ，难在火候的把握上，何时文火 何时武火 何时沐浴……
法炼人 贵在“外玄关”一开则人体内的炼丹程序自动开启。
“采外药 通百脉 真火炼化 ”……
都是全自动的 ，道法自然。
你要做的就是清静无为。无为无不为。
法炼人 贵在“外玄关”一开则人体内的炼丹程序自动开启。
“采外药 通百脉 真火炼化 ”……
都是全自动的 ，道法自然。
你要做的就是清静无为。无为无不为。
当今世界非常的诡异哦。
中国歌舞升平，西方却是乱糟糟的。
世界是对立的也是统一的， 神（仙）下界了 ，那么对应的魔也来了。
魔？ 对 魔王领着魔子魔孙的 也下界了。
呵呵 ISIS ------- 伊斯兰国 。他们的残暴行为令人发指！
与之相比 地球上的各类黑帮什么黑社会 黑手党 的都相形见绌 ……
伊斯兰国为何如此灭绝人性，因为他们（其领导层）本就不是人类 ，乃非人类！
玄关一窍者：
即：神气之穴、坎离之精、有无相入处也。
玄关者，即：至元至妙之关口也。
又名：生死户、生杀室、天人界、刑德门、
有无窍、神气穴、虚实地、十字路，
等等异名，无非形容此：一窍耳。
玄关者，即：玄牝之别名也。
因其阴阳在此，故谓：玄牝门；
因其玄妙不测，故谓：玄关窍。其实，皆此一窍耳。
愚人不知，
或以心下肾上处为玄关；或以脐心为玄关；
或以尾闾、夹脊双关为玄关，凡此皆非也。
玄关不在色身 亦不离色身、
盖玄关，无定位，若有定位，即非玄关。
即：神气之穴、坎离之精、有无相入处也。
玄关者，即：至元至妙之关口也。
又名：生死户、生杀室、天人界、刑德门、
有无窍、神气穴、虚实地、十字路，
等等异名，无非形容此：一窍耳。
玄关者，即：玄牝之别名也。
因其阴阳在此，故谓：玄牝门；
因其玄妙不测，故谓：玄关窍。其实，皆此一窍耳。
愚人不知，
或以心下肾上处为玄关；或以脐心为玄关；
或以尾闾、夹脊双关为玄关，凡此皆非也。
玄关不在色身 亦不离色身、
盖玄关，无定位，若有定位，即非玄关。
一朵盛开的花儿 从绽放到枯萎 ，这中间看不见的是生命能量的流失。
如果能源源不断的补充能量那么花儿可以保持永远艳丽永不枯萎。
人也是如此，人之所以衰老缘于人在18岁后先天的生命能量（精气神）会逐步消耗掉。一个人若能源源不断的从宇宙中吸取补充生命能量就可以实现长生不老 ，青春永驻！这就是修道目的和意义-------长生不老！
道者 永动机是也。
道生一 一者炁也，此一即供全宇宙呼吸的最原始的最高级的那股能量。道家称之为“先天一炁”。
先天一炁悬于太空之中，天地间一切有象者皆有生灭，唯此炁不生不灭，不增不减，不垢不净，空而
不空，不空而空，至神至妙，故为万物生生不息之始炁。
知此元炁，长生之道可得，而神仙之位可证。
如果能源源不断的补充能量那么花儿可以保持永远艳丽永不枯萎。
人也是如此，人之所以衰老缘于人在18岁后先天的生命能量（精气神）会逐步消耗掉。一个人若能源源不断的从宇宙中吸取补充生命能量就可以实现长生不老 ，青春永驻！这就是修道目的和意义-------长生不老！
道者 永动机是也。
道生一 一者炁也，此一即供全宇宙呼吸的最原始的最高级的那股能量。道家称之为“先天一炁”。
先天一炁悬于太空之中，天地间一切有象者皆有生灭，唯此炁不生不灭，不增不减，不垢不净，空而
不空，不空而空，至神至妙，故为万物生生不息之始炁。
知此元炁，长生之道可得，而神仙之位可证。