51
绍兴的王某，因考取廪生而享受了多年津贴。
村里的富户聘请他来做教师，但是家中房子太小，腾不出空间做学馆。正好，大约一里多远的地方有座新房出售，富户就把它买了下来，让王某去住，并说：“我家中还没收拾停当，学徒和馆童要明天早晨才能进馆。先生独自在这里睡一夜，不会害怕吧？”
王某自认为很胆大，而且是新房子，觉得没什么可怕的。
富户就让童子给他搬来了茶具，引导他到书斋住下了。
王某一个人，把房子里外看了一遍，好像有点难以入睡，又去大门前转悠。
已经是深夜，月色大明。他看见前面山下有荧荧的火光。走近前去看，光亮来自荒地里的一具白木棺材。
王某想：“这是鬼磷吗？如果是，颜色应该是绿幽幽的，而这光焰略略发红，莫非是金银之气？”
他想到了以前读过的一篇故事。《智囊》一书中记载：有几个胡人，穿着丧父，抬着棺材到城外草草埋葬。捕役跟踪而来，发觉棺材内其实装的是金银。
莫非这个棺材里也装的是金银？他被自己的想象力征服了，看看左右无人，正好可以据为己有，就找了石头，砸掉了棺材钉，卸开了棺材盖——
出现于眼前的，赫然一具尸体。面目青紫，腹部鼓胀，戴着麻冠，穿着草鞋——按照越地风俗，先于父母而亡的儿子，就如此穿戴入殓。
王某不禁愕然后退。每往后退缩一下，那具尸体就像鱼一样蹦一下，棺材震得砰砰价响。
他再往后退，尸体突然一跃而起。
他转身就尽力狂奔，尸体则从后追赶。

王某撒丫子一直跑回居住处，关闭好大门，又窜上了楼，再插好楼上门的门闩。
喘息了一会儿，惊魂甫定，觉得那僵尸已经离开了，就打开窗户观察。
刚一开窗，就看见那僵尸的头冒出了墙头，正在张望。
看见了王某，僵尸露出了大喜的神色，一跃而入院内。
然后就是急促的敲门声。
王某吓得上下牙对磕，不知如何是好。
敲了一会儿，始终进不来，僵尸忽然拖长声调大声悲呼~~~
三呼过后，楼上楼下所有的门都自行打开了。
嗵!嗵!嗵!
僵尸开始登楼。
王某已无退路，在屋子里寻摸了一遍，找到了根木棍，握着，守候在门前。
僵尸刚踏上来，王某就一棍劈出去。
有点慌乱，只是擦着了僵尸的肩膀。
棍子还失手掉落了。

僵尸肩膀上挂着的纸银锭，散落到了楼板上。
那是僵尸的宝啊。僵尸愣了一下，与张皇失措的王某四目相对。
王某差点窒息。
然而，僵尸，俯下了身，去拾取那些散落的银锭。
王某趁此机会，上前用尽全力推了一把。
僵尸就顺着楼梯，噗噗噗地滚了下去。

王某捡回了棍子，又关上门，等候着。
不多一会儿，居然响了几声鸡叫。
此后，就一切安静了。

第二天早晨，下去查看。尸体跌落在地面，横躺着，腿骨好像散了架。
只是一具安静的尸体而已了。
王某去叫了人来。大家把尸体抬出去烧了。
王某后来总结说，这都是贪财造成的呀。他自己要是不贪，就不会招来僵尸，僵尸要是不贪念那点银锭，也不会落下被焚烧的结局啊。
不过，有的故事中，你不贪，僵尸也跟着你追哟。

（ 出自《子不语》 ）

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52

跟古代流行的“男人遇上漂亮女鬼”模式相反，这个故事讲的女人恋上漂亮的男鬼：

永康军（在四川）有位倡女，去二郎神庙拜祭。
到了庙前，忽然被一厩卒塑像吸引。
塑像颇为逼真，身材颀长，外貌俊朗，很有一股雄性的吸引力。
生活中哪见过这等伟男子。
倡女不由痴痴看了好久，爱慕眷恋，就在那周围徘徊，舍不得离去。整个魂儿都在那塑像身上了。
天晚了，家人才强行将她拉回去了。
回家后，心里一直若有所失，怅惘不乐。
第二天夜里，忽然有个客人来她这儿求宿。就像一段云，飘了进来。
客人外貌居然与二郎神庙外见到的厩卒一个样，俊逸伟岸，谦逊有礼，说话的声音也好听。
倡女喜不胜情，殷勤款待。。。。。。
天快亮的时候，那人要走了。
女子哀愁地问，还来吗？
会来的。
到了黄昏，果然又来了。
这样留连了数夜。。。
除了你我不能感到一丝丝情意。

这天，男子忽然在她身边流泪了。
咋了咋了。她问。
男子说：我其实并不是人，就是庙里的厩卒，因为你对我有情意，所以就违反禁律来与你相会。一连好几夜没有按律去值守了，现在被主事者检举判了罪。明日就得杖脊，流放远处。
女子惊惶，好久才问：没有改了吗？再也见不到了？
没那希望，男子说，只是到时候会经过你的家门，还望你能能多买些纸钱赠与我。
女子也哭着，答应说，一定会的。

又是一天的夜里。两名健壮的兵士押送着那厩卒过来了。厩卒戴着铁枷锁，血流满体，面上刺着字：发配某处。
经过倡女的家门，厩卒点头而拜，依依辞别，随后就被押送的兵士推搡着前行，消失于夜风中。
倡女设奠焚钱，哭着为之送行。看那灰烬渐渐消散。

后来再去庙里看望，那具厩卒土偶，已经倒地碎裂了。

出自《夷坚志》

53
杭州的周某，与朋友陈某同游邗河一带，住在某士绅家里。
天气有点热，主人提供的房屋偏小，一到夜里就难以入睡。
主人家的西花园里有数间精舍，面山临池，极为幽静。二人就搬过去住了，一连几个夜晚都睡得很安稳。
一天夜里，二人在花园里散步赏月，大概二更的时候才入室将寝。刚躺下，就听见外面有脚步声，有人在轻柔地吟着诗句：“春花成往事，秋月又今宵。回首巫山远，空将两鬓凋。”
两人开始以为是主人出来游园了，再听声音又觉得不像，就起身来，通过门缝查看。
月下，一位美女背靠栏杆而立，身姿绰约。
周某悄悄议论：“未听说主人家有这么个人，而且看装束跟现在人很不一样，莫非就是世人所说的鬼魅？”
陈某年纪较轻，很容易就动了情，眉飞色舞地说：“有此丽质，鬼魅亦何妨？”然后就对女子呼唤：“美女，何不入室一谈？”
外面娇声娇气地回应：“妾可以进，君为何就不可以出呢？”
这么一回撩，陈某就受不了啦，拉着还有点畏缩的周某，兴冲冲地打开门就出去。
可在那地方却找不着那女子了。

陈某就喊，美女~~美女~~在哪里？每喊一声，女子就幽幽地应答一声，好像在引导他们，就是没看见人。
他们顺着声音寻摸过去，终于看见前面有人影，好像就在树丛之中。再趋前几步，仔细一看：柳枝下倒挂着一颗妇人的头！
二人猝不及防，都吓得大叫。
那颗头登时坠落地上，朝着他们跳跃而来。
二人赶紧逃回屋内去躲避。那颗头也跟着追上来，一路发出哼哼哼的怪叫声，说不清是在哭还是在笑。
他们以最快速度关上门，尽全力抵住，不敢放松。
开始，那颗头似乎砰砰碰地撞了几下门，随后，就开始啃咬门槛，啃得咋咋咋、咋咋咋地响，在安静的夜里令人毛骨悚然。
一些木屑透过门缝，溅到了他们脚上。外面似乎越啃越急，速度越来越快。
门槛快被啃噬透了，门缝也因此裂得大了一些。
曾因动情而大胆的陈某只剩下哀号：“老兄，快撑不住了啊~~~”
正好，这时，传来几声昂扬悠长的鸡鸣。
那颗头……
那颗头就此停止了啃咬，磨了几下牙，又跳跃着离去，一下一下，最后跳入了池水里。

两人等到天明，急忙搬回了原来住的房子。经此一吓，都生了几十天的寒热病。

（ 出自《子不语》 ）

54

元宵节，为大宋嘉年华，可谓全民狂欢节。
入夜后，家家灯火，处处管弦，民众可随意出游，通宵娱乐。
宣和年间，京师一位士人元宵节出游，到了二美楼下，观灯的人群壅塞街道，很难再前行了。
他就稍作停留，在那里左顾右盼，看美景，看美色。
瞅准了一美人。美人也在左顾右盼，举措张皇，若有所失。
他当即将自己调成了“好心人”这一设置，上前询问：在找什么呀？是不是迷路了？
美人说：我跟着别人一起来观灯的，刚才人多，挤散了，找不着人。现在？现在不知道该去哪里。
“好心人”设置所特有的伶牙俐齿功能开始发挥作用，他热情地劝慰挑逗，大意是，不如跟我走吧，跟我走吧，现在就出发，请不要害怕，快乐是永远的家……
人家可不拘谨，对他的热情邀约欣然应承，略带娇羞地说：“我要是在此待得稍久一些，肯定会被其他人绑架去给卖了，我还不如跟着你走呢。”
士人大喜过望，就牵着她的手，走过夜晚的街头，喔呜喔~~~带回了自己的家。
就这样，简简单单地，从街上捡来了性福生活。
过了半年，也没见谁来寻找她。他把她好好圈在家里，精心饲养，非常宠爱。
有一天，他叫来一好友，喝酒。然后，把宠物请出来，让朋友长长眼。
美人侍酒，极为殷勤，为士人赚足了面子。

可是，在美色问题上，朋友常常会变成损友。
这位朋友就这么不开眼，过了几天就来添堵，问他：“那天夜里在你家见到的人，你是从哪里弄来的？”
士人不能说捡的，因为捡的东西得还，就说：“我花了大价钱买的呀。”
“不对吧。”损友说，“你应该跟我说实话。那天夜里喝酒的时候，我看见她每一次从烛火后面经过时，脸色都会该变一下。我想，这可能不是人类。你得留个心眼啊。”
士人说：“在一起亲密无间地相处了好几个月了，哪有你说的这种事儿？我从没见过。是你眼色不对吧？”
一般来说，在这种套路下，作为第一发现者，损友没法说服正享有美色的那位爷，损友一定会搬出个高人。
后面的故事就由高人来参与了。
损友耐心劝他：“葆真宫王文卿法师，精通符箓，法术高明。要不，我就跟你去拜访他一下。如果有祸祟，他一定会指出来。如果没有，你也没啥损失。咋样？”
于是，两人就去见了高人。
王文卿法师一见到士人就吃惊地说：“妖气极浓，恐怕治不了了，这个鬼祟与众不同，非常厉害，绝不是寻常鬼魅可以比的。”法师又将在座的客人指了一遍，说：“以后的某一天，你们都要为我作个见证。”在座的人听了，都有点吓着了。
友人的话得到了证实，这位大师好像真的很有功力。士人不敢再隐瞒，就把事情原原本本地告诉给了王大师，还问，有没有解救法？

王大师问：“那玩意儿平时有何嗜好？”
士人想了一下，说：“她有一个钱盒子，非常精巧，总是佩于腰间，不给人看的。”
王大师就用朱笔画了两张符给他，说：“你回去，等她睡了，将一张符放她头上，一张放在她的钱盒子里。
士人揣着符，回家了。
不料，那女人一见他就责骂：“托身于君许久，还不能得到信任，居然找个道士画符，把我当成鬼，为什么要这样？”
士人窘了，期期艾艾，不得不找些话来掩饰。
女人就说：“不用装了。家里仆人告诉我的，不是说一张符放我头上，一张放我钱盒子里吗？何必东扯西拉的呢？”
士人不能分辨她所说的是真是真，就秘密地去找那仆人询问。仆人什么也不说，士人就更加怀疑了。
等到夜里，他装作不在意地躺下，暗中观察。孰料，女人整夜都亮着灯做衣服，一直到天明都没休息。
士人更窘了，就又跑去见王大师。
王大师听了，喜滋滋的，说：“她就能忍一个晚上，今晚她肯定得睡了。你只管按我说的去做。”
当晚，女人果然撑不住了，倒在床上没多久就进入了熟睡状态。
士人就按照大师所教的，把两张符都放好了。
等待天明，醒来时，发现女子已不见踪影。士人认为，应该是大师的符起作用了，那女鬼被驱走了。

两天后，王大师正在跟客人神吹什么的时候，开封府的狱吏持械上门，不由分说将其逮捕，投入大牢。
犯了什么事？原来：某家的女子患痨病，拖了三年了，最近变得危急。前些天，女子忽然大叫说：“葆真宫王法师杀我。”随后，就死了。家人为她沐浴时，发现她头上以及腰间钱盒子里都有符，就相信了她临终前说的话，到官府去投了状子，说那个王大师用妖术杀了他家女儿。
王大师把前后情况都细细讲了一遍。官府又把士人捉拿归案，还有当日在王大师家里的那些座上客都找来了。他们都为王大师做了证，说的都是一样的。
这就是当日王大师所说的“以后的某一天，你们都要为我作个见证”。
王大师这才得以免罪。

这事儿是林亮功讲的。林与那位士人的一个朋友是同学。
（ 出自《夷坚志》 ）

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看看古代的地痞流氓是什么样的
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段成式《酉阳杂俎》记载：
唐都长安街上的地痞恶少，大都剃光头，纹身，纹各种图案。他们依仗一些军阀势力，行凶打人，拦路抢劫。
京兆尹薛元赏，上任三天，就命令里正（里正，管理辖区居民的吏职）暗中逮捕了三十多人，全部杖杀，把尸体摆在街市上示众。
这一招狠。城中人身上有刺青的，都自己用艾灸烧了。
当时大宁坊有个力士叫张幹，玩横，在左臂上刺着“生不怕京兆尹”，右臂刺“死不畏阎罗王”，后来也被薛公抓起来杖杀了。

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《子不语》记载，杭州有恶少，歃血结盟，人人背上刺有小青龙，号称青龙党，横行于街市。
雍正末年，臬司范国瑄对这帮古惑仔实施了抓捕，基本上都问了斩。
唯有首恶分子董超，竟然得以逃脱了。
乾隆某年冬天，董超梦见昔日的党羽数十人赶过来告诉他：“你是青龙党的老大，虽然侥幸逃脱了，但是明年，将被上天所诛灭。”
董超非常惶恐，就向他们讨教，有什么解救的办法？
党徒们说：“只有一个办法，就是去投奔保叔塔旁边的一座小草庙，拜庙里的僧人为师，谨守戒规，或许可以侥幸免死。”

董超梦醒后，去保叔塔下走访，果然有个老僧，在那里结了个草棚，在里面趺坐诵经。
董超在老僧面前长跪不起，涕泪横流，陈述自己的罪过，表示愿意剃度，做老僧的弟子。
老僧开始还婉言谢绝，架不住董超铁了心的软磨硬泡，觉得他是真心出家，就给他剪了发做个头陀，让他白天诵经，夜晚则沿着山敲木鱼、念佛号。
董超还真的狠了心，全都照做了，从冬天到第二年春天，一直修行持戒，没有懈怠。
四月的某天，董超从集市上化缘归来，途径土地祠，就在里面小睡了一会儿。
又做梦了。昔日党羽都赶来催促他：“快回去，快回去。今晚，雷要来轰你了。”
董超一惊，醒了。多日来的隐忧一下强烈地爆发。
他踉踉跄跄地窜回到草棚。天已昏黑，天际果然传来了雷声。
大风中，草棚显得孤独而弱小。
他可怜巴巴地把刚才做的梦讲给了老僧，说，师傅救我。
老僧叫他跪在自己的膝下，用两手的衣袖罩住他的头顶，然后继续嗯嗯嗡嗡地诵经，安稳如常。
不一会儿，电光倾下，在草棚周围环绕闪烁，霹雳接连炸响，一下击中了草棚左边的石头，一下又击中了草棚右边的树，如此往来了七八次，惨烈无比，但都没有击中草棚里心惊胆战的董超。
不久，雷停了，风也住了，浓云散开，露出了月亮。
老僧认为劫难已过，就把董超扶起来，说：“从此就应该没事了。”
董超惊魂稍定，赶紧给老僧磕头拜谢。然后，他走出了棚外——
一道炽烈无比的闪电从天而降，照彻四周。
雷霆过后，他已死在一块石头上。

TTTTTTTTTTTTTTT

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康熙十二年冬天，有楚地客商到山东做货贸生意，返回时到了符离（今属安徽宿州），已是夜里二更。
北风劲吹，寒冷刺骨。
他看见路边有一酒肆，灯火正盛，就进去买酒，并提出，要借宿一夜。
老板面有难色，似乎不想接待他。
店内有个老者同情他旅途奔波劳累，就说：“我们正在准备酒菜款待远征归来的将士，没有多余的酒请你喝，但是右边有间耳房，你可以暂住在那里。”然后就指引他进了房间。
由于饥渴难耐，这位客商怎么也睡不着。一会儿听见外面人马喧腾，起了疑心，就起床，透过门缝窥探外面的情况。
店内密密匝匝的都是军士，据地而坐，一边饮酒吃肉，一边谈论打仗的事儿，谈的都是他不大了解的。
不多一会儿，又听见众人呼告：“主将来了！”
远远传来仪仗卫兵喝令让道的声音，店内的军士们都疾步出去迎接。
外面，几十盏亮着的纸灯，错落而来。
一位健壮高大的长髯将军，下了马，大踏步进入店内，坐到上座。众兵士都恭恭敬敬地伺立在门外。
店主人把酒食都端了上来。将军果然是大块吃肉，大碗喝酒，爽爽快快，咂然有声，风卷残云般地很快就吃完了。然后，就呼唤外面的兵士：“你们远征很久了，且各自归队歇息吧，我也稍事休息，待公文到了再出发也不晚。”
众人应声告退。
将军又呼唤：“阿七，过来！”
这时，从店内左边一客房门出来了一位少年军士。
一见到这情况，店主人像是要回避似的赶紧走出大门，然后从外面将大门关上了。
那个被唤做阿七的少年军士就扶着长髯将军进入了左边的客房。门关上后，还有缝隙射出灯光。看样子很神秘。
客商就从右边的耳房摸了出来，悄悄地摸到左边客房门前，透过门缝往里窥视。

屋内只有一张竹床，并无被褥、枕头等睡具。
灯放置在地上。
长髯将军伸手摇晃自己的脑袋，摇了几下就把头取下来了，放置在床上。
阿七则帮他抓住左右臂，也都取了下来，分别放置在床的里外两侧。
将军的躯体倒了下去，平卧在床上。
帮助将军做完了这些，阿七又开始摇动自己的身子，摇了几下，就从腰部裂开，整个身子断成两截，都倒在地上。
随即，屋里的灯灭了。

客商看得心惊肉跳，赶紧溜回自己房间。倒在床上，用衣袖蒙住自己的脸，好像这样能安全一点，却翻来覆去怎么也无法入睡。
直到听到远处传来一两声鸡鸣，他才渐渐感到自己身体的冷，冷得受不了。
拿开衣袖，看见天空就在上面，已微微有光。再看四周，自己居然躺在杂树之间的野地里。他很惊异昨夜的经历，莫非是遇到鬼了，就起身观察。四周是荒芜的旷野，并没有坟堆，也没有房屋。唯有自己在旷野里瑟瑟发抖。
他冒着寒冷，顺着小路往前走。走了大约三里多，才开始有了一家客店。
店主人刚开门，就看见他，很惊讶地问：“客人为何来得这么早？”
这位客商就将昨夜所遇到的事儿讲了，并问，自己昨夜所露宿的是个什么地方。
店主人说：“这一代曾经都是古战场。”

补充，宋代，这里发生过著名战役，称为符离之战
（ 出自《子不语》 ）

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狼人，洋玩意儿，在洋文艺作品中已经是个成熟的种族设定，创造了一些精彩的故事。
这种类型在中国应归属于妖怪一类，古代文献中也记载有类似的狼人，略举一二例
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《子不语》中讲了一白狼的故事：
广东厓州某姓孙的农民，家有老母，年七十余。
不知为何，老母的两臂忽然开始长毛。开始时，细细一层，后来就越长越粗，越来越多，渐渐蔓延到身躯，腹背都布满了，到最后连四肢末端也有了毛，基本上都有一寸多长。
躯体也开始佝偻，屁股后面也长出了尾巴。
整个就是一循序渐进的变形记。直到某天，发生质变，她突然往前扑地，成了一头真正的白狼，冲出了门外，奔山野而去。
此后，每隔一月或半月，白狼必定回家看望其子孙，还跟往常一样吃喝。家里人无可奈何，只能听之任之。
这样的野兽在房前屋后出没，却让乡邻又怕又恨。他们商量着要用刀箭猎杀这头狼。
她的儿媳就买了猪蹄儿，等她再次回家，对她说：“婆婆好好享用这一顿吧，以后不必再来了。我辈儿孙深知婆婆回来是因为思家，并没有什么恶意，可那些邻居怎么会了解你的心思？他们不像我们这么看，他们已经起了杀心。要是您被他们的刀箭伤着了，我这种做儿媳的心上何忍呢？”
听完儿媳的话，白狼仰头哀号了很长时间，然后恋恋不舍地把家里到处都看了一遍，就离开了。
此后，白狼再也没回来过。