@comeonplay 2015-07-03 10:49:05
楼主应该是个把演义当史实的小孩吧
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在你这大学门家面前，就是一个无知小孩。

@不爱吃螃蟹d 2015-07-04 10:42:54
哪里有实体书卖？等更新等的着急
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重病缠身

显德六年（959年）五月一日，柴荣在瓦桥关前大摆筵宴。他慷慨激昂地告诉诸将：“明日出征，大破契丹，收复燕云，让我汉地中兴！”
然而，历史就是这么荒诞不经，当柴荣讲完这番激动人心的话后，他就彻底地病了，而且还一病不起了。
是的，在没有任何的征兆下，柴荣就这样重病缠身了。
那么，柴荣这场突如其来的疾病，到底是“天灾”，还是“人祸”呢？
“天灾”方面的说法，主要有三种：
第一种说法，地名不吉说。
根据《五代史补》记载：当柴荣御驾亲征时，他路过一个地方，就在这里稍事休息，等待三军。在柴荣休息期间，沿途的百姓听说皇帝来了，他们就争先恐后地围了过来的，排队给皇帝送吃的。
在面对这些百姓时，柴荣兴高采烈地说道：“大家好，你们辛苦了。敢问各位老乡，这里是一个什么地方？”
“回奏皇帝，此地叫病龙台。”一个两鬓斑白的老者回答道。
一听这话，柴荣大惊道：“病龙台！感情这里就是一个让自己生病之所呀！”于是，当天晚上，柴荣就感觉身体不适，直接病倒了。
第二种说法，神人索物说。
还是根据《五代史补》记载：当周世宗还没有成为皇帝前，有一天夜里做了一个梦，他梦见一个身披七彩衣裳、脚驾一片祥云的神仙。这位神仙送给他一本《道经》，还有一把金光灿灿的雨伞，并郑重其事地告诉他：未来的你，将成为这个天下之主。
后来，等柴荣屯兵瓦桥关的时候，他又梦见了那个神仙。只不过这一次，这个神仙就非常不厚道了，他收回了之前的书籍与雨伞，然后就扬长而去，再也不知所踪了。
等神仙离开后，柴荣从梦中惊醒了过来，他立刻对左右说道：“吾梦不祥，岂非天命将去耶？”随后，柴荣就一病不起，最后只能临终托孤了。
第三种说法：一语成谶说。
根据《辽史》记载，在得知柴荣御驾亲征后，那位著名的“三绝睡王”耶律璟，也不喝酒、睡觉、打猎了，这位皇帝也整顿自己的兵马，准备御驾亲征了。
殊不知，就在这国家危难之际，辽国一个老臣进言道：“启奏皇帝，您不用御驾亲征，用不了多久，柴荣必败。”
一听这话，耶律璟这个丈二和尚，摸不着头脑，他立刻问道：“爱卿此言何意？”
老臣继续说道：“周主姓柴，幽州为燕，自古‘燕’与‘烟’同音，柴荣此行，就是‘干柴进烟火’呀，他根本就不可能成功。”
后来，果不出这个老臣的预言，没过多久，柴荣就病到，后周也只能撤
兵了。
综上所述，因为柴荣去了一个不该去的地方——病龙台，见到了一个不该见的人——讨债神仙，还姓了一个不该姓的姓——柴，三管齐下，他终于病倒，并且无力回天了。
当然了，上述的这些说法，就是一堆胡编乱侃的故事，在茶余饭后瞎扯一下，还是可以的，正式场合，还是算了吧。
实际上，一代帝王柴荣的病因，其实非常简单，一点也不复杂。
细察历史我们就能知道，柴荣登基五年，发动了五次战争，而且还都是亲征。这期间他事无巨细、事必躬亲，每天都要超负荷工作。在这种情况下，柴荣没有过劳死，这本身就是一个奇迹。
除此之外，种种迹象表明，柴荣在出兵前，就已经身染重病了。因为后周的那些大臣们，不止一次劝慰道：“待圣体稍安之后，再行北伐，亦不
为晚……”
史书记载，显德六年（959年）五月五日，柴荣终于支撑不住了，于是，在群臣的苦苦劝说下，柴荣终于结束了亲征，他郁郁寡欢地率领军队回朝了。
同年五月三十日，柴荣率军返回了开封城。至此，这场中原王朝与大辽王国第一次大规模的战争，就以这样的结局而落下了帷幕。
当然了，同时落下帷幕的，还有柴荣自己……

@大话清史 2015-07-06 09:17:48
这个必须顶
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弓虽。

一块蹊跷的木牌

显德六年（959年）六月十九日，柴荣在弥留之际，他接连做了三件事情，用来巩固自己儿子的权力。
第一件事，册封皇后，提高外戚苻氏一族的地位。
第二件事，选择了三位名相范质、王溥、魏仁浦，当作自己的托孤大臣。
第三件事，重组皇家禁军班底，彻底砍断了自己的“左膀右臂”。
在没有任何的征兆下，柴荣就进行了一次“政治大洗牌”，他接连罢免了自己的禁军首领，并把他们轰出了朝廷，直接外放到地方去了。
这一下子，所有的人都大惊失色了，而且在这个节骨眼上，在自己即将病逝的危急时刻，正需要这些皇亲国戚稳定朝局的时候，柴荣把他的这些本家亲戚都轰走了，反而决定重用外人了。他到底是怎么想的呢？
原来，这一切的一切，都是源于一个莫名其妙的木条，以及上面一句危言耸听的话。这句话就是：“点检做天子。”
根据史料记载，这句话最早的出处，可以追溯到《旧五代史》中。不过，上面的记录并不全面。
帝之北征也，凡供军之物，皆令自京递送行在。一日，忽于地中得一木，长二三尺，如人之揭物者，其上卦全题云：“点检做”，观者莫测何物也。
——《旧五代史.世宗纪六》
这段话的意思是说：
柴荣在北征期间，但凡是军用物资，他都要一一过目。有一天，他发现了一块长两三尺的木板，形状就像是一个人在举什么东西，上面还写了一堆鬼画符。除了“点检做”这三个字外，没有一个人能够读懂这些意思。
最后，就是这么一件稀松平常的事情，等到了《宋史》里，却被赋予了一套更加完善的“注解”。
世宗在道，阅四方文书，得韦囊，中有木三尺余。题云“点检做天子”，异之。
——《宋史.太祖本纪》
就是说：柴荣在班师回朝途中，在批阅四方送来的奏折时，突然发现了一个锦囊。它里面放着一个三尺木牌，上面赫然写着“点检做天子”五个大字。结果呢，柴荣大惊失色，他决定防患于未然，立刻罢免了“殿前都点检”的官职。
这里多说一句，单凭这么一句话，柴荣就能这样大动肝火，非要罢免国家高级干部吗？
能！因为这句话，它不是一般的话，而是一句极其要命的谶语。
谶，指的是上天的警示，先前的预言。所谓谶语，即迷信的人指事后应验的话，即成语“一语成谶”是也。
当然了，如果放在现在，咱们一听到“谶语”，第一时间会想到的是：骗子、迷信。然而，在当时的那个时代里，黎民百姓还是宁可信其有，不可信其无，他们对此坚信不疑。
远的不说，秦朝时期那两句“亡秦者胡也”和“始帝死而地分”的谶语，不就给秦王朝带来了巨大的灾害吗？
前一句，直接促成了劳民伤财的万里长城的诞生；后一句，更是让传播的数万百姓，全部人头落地。
谶语的威力，确实不容小觑。
书归正传，在这条谶语中，这个躺着也中枪，无辜被贬的殿前都点检，他是谁呢？
这个倒霉蛋叫张永德。
那么，谁那么缺德，干出这种栽赃陷害的事情，非要坑害殿前都点检呢？
这个人，他的名字叫做：李重进。

@渔阳酒徒 2015-07-06 12:49:50
《宋朝果然很有料》 易读 整乛理乛版
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盗版。。。

为了把这件事情讲明白，咱们还是从头说起吧。
遥想当年，在周太祖郭威登基称帝的时候，这个世界根本没有“殿前都点检”一职，只有一个“侍卫亲军司”。这个官职负责掌管全国的禁军，且郭威就是这支部队的最高司令。
换句话说，郭威掌管着全国的军队，他要是想造反的话，还不是轻而易举？
后来，等郭威黄袍加身后，他一琢磨，这件事情不对呀！要是手下也效仿自己，也拥兵自重后造反，自己岂不是赔死？
于是，郭威凭空创造出了一个“殿前都点检”的职务，让他与“侍卫亲军司”分享军权。他把皇家禁军一分为二，两者互不统属，全都听命于皇帝，才算是解决了这个难题。
那么，让谁来担任这两个职务，共同管理皇家禁军呢？
这两人，就是张永德与李重进。
当然了，郭威之所以选择这两个人，是因为他们最合适。从履历上看，这两人年龄相仿，资历相当；从亲缘上看，张永德是郭威的女婿，李重进是郭威的外甥。因此，他们简直就是绝配！
然而，郭威万万没有想到，这两个本应该志同道合、惺惺相惜的人，却彻底变成了两条“疯狗”，一见面就咬，且非要拼一个鱼死网破！
对于这个问题，很多人都认为是李重进的问题。
咱们前面讲过他，他是一个五代十国“标准”的军人，除了嗜杀成性、出口成“脏”外，由于没有当上皇帝，李重进一直对这件事情耿耿于怀。因此，他对上司柴荣都没有好脸，何况还是一个平级的官员。
与李重进相反的是，张永德给人的感觉是：这是一个不折不扣的老实人。不管是什么时候，张永德都沉默寡言。他不擅长与人争辩，即使受了委屈，背了一个大黑锅，也只是默默地忍受。
因此，在所有人的眼中，李重进是一个“坏人”，而张永德是一个“好人”。
殊不知，在史料的记载中，这个“坏人”，他没有那么地卑鄙无耻、不可救药；而那个“好人”，他也不是那么地光明磊落、大公无私。
根据史料记载，只要一有机会，张永德就要诬陷李重进“谋反”，他就跟一只苍蝇一样，天天在柴荣的耳边“嗡嗡”地叫，且一直没完。
张永德诬陷得最严重的一次，是在显德三年（956年）十一月，他居然派使者携带“证据”进京，直接说李重进有“奸情”，他准备谋反了。
张永德的这番言论，不仅让朝野震惊，还把李重进吓得够呛。后来，由于这些“证据”基本上属于诬告，所以到了最后，周世宗采用了一种冷处理的方式，即：不相信、不决策、不理睬。
总之一句话：我不追究，也不相信，你们都别闹事，踏踏实实地好好干。
根据《宋史》记载，在得知张永德诬告自己后，李重进的反应，就有点让人瞠目结舌了。
原来，得知自己被诬告后，李重进二话不说，立刻单人独骑地冲到了张永德的军营里。当然了，人家不是去报仇，而是去和张永德把酒言欢、互相倾诉去了。他们你一碗我一碗，整整喝了三天三夜。
最后，李重进情深意切地对张永德说道：“你我都是朝廷重臣，且都手握重兵，理应团结起来，为皇帝服务，为什么要兄弟阋于墙，天天这么窝里斗呢？”
听完这番话后，张永德惭愧地低头无语，随后他们冰释前嫌，抛开了所有的成见，继续称兄道弟了。
可见，从这件事情上看，李重进虽然不招人待见，但他也绝对是一个光明磊落的男子汉。他实在犯不着干一些鸡鸣狗盗之事，整一块破木板，暗箭伤人。
因此，历史上写这块“点检做天子”的人，到底是不是李重进，值得商榷。

7.8

四大疑点，让这块“点检做天子”的木板，成为一个千古之谜，至今没有人能解开。
第一大疑点：史料。
咱们前面讲了，这段史料主要出自两处，一处是《旧五代史》，另一处是《宋史》。然而，矛盾也正在于此。
按常理来说，《旧五代史》成书于北宋初年的太宗朝，时间上距离木板事件更近，理应记得更加详细。然而，这段文献只是记录了木板的长度——二三尺，以及三个模模糊糊的字——点检做，就啥都没有了。这不符合基本的逻辑。
相反，元朝人编纂的《宋史》，距离那段历史比较远，反而记录得更加详细。不仅写得绘声绘色，还把柴荣的心理写了进去。真不知道他们从哪里搞到的这段资料。
因此，我们绝对不能排除一个问题——这段历史，可能就是一件鸡毛蒜皮小事的无限扩大，或者是为了政治需要，是神话赵匡胤的手段而已。
第二个疑点：逻辑。
咱们前面讲了，张永德状告李重进谋反，柴荣都置之不理、不闻不问，而这么一个子虚乌有的木牌，柴荣就能勃然大怒，最后罢免了张永德的官职，顺便把他轰出了朝廷，这根本就不合逻辑。
当然了，我们也不能排除柴荣在病重期间，满脑子全是糨糊，所以才干出了这种糊涂的事情。但是，您看看柴荣临终托孤时候的部署，那真是布局严谨、滴水不漏。您不要跟我说，这些也是一个“糊涂蛋”安排的结果。
可见，面对这么一个子虚乌有的东西，身为一代英主的周世宗，他又怎么会大动肝火，这么高度重视呢？
第三个疑点：动机。
自古以来，咱们在讨论这个案件的时候，总是习惯地认为，如果扳倒了张永德，最大受益人将是赵匡胤，或者是李重进，因此他们才是罪魁祸首。
实际上，这里有一个天大的误区。
诚然，在一个案件中，但凡玩儿命害人的主，都必须要遵循一个最基本的原则——收益大于风险，然而，从这个角度看，最大的嫌疑犯赵匡胤，他反而没有理由这样做。因为根据成本核算，即使扳倒了张永德，柴荣也不会提拔他当殿前都检点，因为这没有任何的依据。
除此之外，根据史料记载，赵匡胤与张永德的关系，那也是非同一般。赵匡胤迎娶王氏，也就是未来孝明皇后的时候，张永德曾出资数千两，当做赵匡胤的聘礼。而当赵匡胤登基后，每次张永德前来觐见，赵匡胤都免除了他君臣之礼，还不呼其名，依旧亲切地称他为“驸马”（郭威时期的称号）。
可见，两人关系铁到这个份上，赵匡胤实在没有理由这么做。当然了，即使赵匡胤有了歹心，他为了更多的利益而出卖了张永德。赵匡胤也清楚地知道，一旦张永德倒台，自己就将抛弃先前的关系网，从而元气大伤。而且，万一皇帝任命其他的人接替张永德，赵匡胤岂不是赔死！
因此，但凡是一个成熟的政治家，在这两项利弊面前，都会做出一个正确的选择。
除此之外，作为本案的另外一个受益者李重进，他到底是否赚了一个盆满钵满，我们还真不好说。
要知道，即使扳倒了张永德，也没法让禁军统一，而且新上来的殿前都检点，百分之九十的可能是赵匡胤。他是张永德的人，跟自己一点儿关系也没有。因此，这种给他人做嫁衣的事，李重进怎么能最终受益呢，这甚至有百害而无一益呀。
第四个疑点：心理。
要知道，自古以来，对付谶语最好的办法，就是“改名”。
秦朝时期，当秦始皇面对那句“亡秦者胡也”的时候，他的第一反应，就是杀尽天下姓“胡”的人，并且征服北方的胡人匈奴。
实际上，对于这段历史，后人借鉴了不少东西。大家普遍认为，秦始皇这是在穷兵黩武，在进行一堆无用功。他首先要干的事情就是，给自己的那些儿子们“改名”，因为他最宠爱的儿子，就叫做“胡亥”，也就是未来摧毁大秦基业的“秦二世”。
无独有偶，西汉末年王莽时期，当时的国师刘歆，也研究出了一个稀奇古怪的谶语：
刘秀发兵捕不道，四夷中集龙斗野，四七炎际火为主。
这句谶语的大概意思是：天下即将大乱，到时候群雄割据，会有一个叫刘秀的人，最终登基称帝。
从某种意义上讲，这应该是中国最准确的一条谶语。
后来，这个利欲熏心，或者是傻得出奇的刘歆，他居然改了自己的名字，从此就叫“刘秀”了。当然了，王莽怎么对待这个人，也就可想而知了。
最后，刘歆被满门抄斩、挫骨扬灰了。而那个真正的“刘秀”，他为了避祸，也隐姓埋名了一年多。
可见，如果柴荣真的重视这条谶语，他绝对会在名字上做足文章。最次的结果，也要毁了“殿前都检点”这个名字。而柴荣这种毫不理会的结果，从另一个方面印证了，这个木牌可能就是一个子虚乌有的东西，根本不足为据。
那么，在这种“史料有疑、逻辑不通、动机不清、心理不明”的情况下，单凭一块小小的木牌，不足以让柴荣痛下狠心，非要撤换自己的殿前都检点。
可是，如果不是这句“点检做天子”起了作用，又是一个什么原因，非让周世宗必须做出这样的一个决定呢？
这个原因，还得从张永德自身的毛病说起。

天降横财

我们老说，一个人失败后，他怨天尤人，总是从外面找失败的原因。实际上，这是绝对错误的，也是绝对找不到的。因为一个人失败的所有原因，都是他自己造成的，跟别人一点儿关系也没有。这就是孟子所说的“反求诸己”。
柴荣之所以罢免张永德，与其说是这句谶语的作用，不如说是他自作自受的结果！
这到底是怎么回事呢？
原来，在柴荣因病班师回朝期间，他正好路经潭州。因为潭州是柴荣发迹之所，所以柴荣对这里感情特别深。他在这里住了很久，也没有返回京城的意思。
眼见君主流连忘返、乐不思蜀了，群臣全都慌了，且因为柴荣重病缠身，除了张永德等少数官员外，其他人根本没有面圣的机会。
在这种背景下，这些大臣就围住了张永德，托他给皇帝带个话：“如今皇帝重病，京城空虚，天下也没有太平，万一有一个突发事件，有人觊觎皇位的话，咱们岂不是赔死，还是赶紧班师回朝，这才是正道。”
听完这番话后，张永德觉得句句在理，他就在面见柴荣后，把这番话原原本本、一字不差地说了一遍。
殊不知，等张永德说完后，柴荣冷冷地问道：“张爱卿所言极是，朕问你一句，这些话是谁教你的呀？”
突然听见这么一句话，张永德毫不避讳，他立刻说道：“是谁、谁、谁教我的，大家都是这个意思。”
事后，柴荣叹着气说道：“我就知道是这个结果，肯定有人教你这么说，难道你不明白我的心意吗？我看你一脸穷相，不足以当此富贵。”
至此，张永德未来悲惨的命运，就此注定。
当然了，您千万别跟我说，他之所以被柴荣辞退解雇，是因为自己“面相”不好，或者是“好心办坏事”。
您要是这么想的话，您的觉悟也就如此了……
要知道，柴荣的这番言论，可是有极其深刻的政治含义的。咱们设想一下，一个人位高权重、手握重兵，却一点主见都没有，天天被人当枪使，自己还浑然不知，这意味着什么？
这么一个很容易被人说服的人，即使自己没有野心，也难保自己手下没有野心，更难保自己在手下的撺掇下，最终爆发出野心。
因此，不管怎么想，这个手握重兵、毫无主见的张永德，都是大周王朝一个实实在在的潜在威胁！对付这样的人，仅仅解除了他的兵权，这已经是对他最大的恩惠了。
以上才是柴荣罢免张永德的真正原因，跟那个什么狗屁谶语，没有一丁点儿关系。
从一开始，此人就难堪大用，绝对不能托孤。
那么，对于柴荣而言，如果舍弃了张永德，他又该把军权托付给谁呢？
是李重进吗？
别扯了！如果说张永德只是个人能力的问题，他可能被人撺掇造反的话，那么这个李重进，他绝对会杀了自己的小儿子。
因为，从自己登基后，这个人就一直愤愤不平，时刻准备着报仇雪恨，你让这种人成为自己的托孤大臣，这不是没事找死吗？
因此，等罢免了张永德以后，柴荣就把李重进轰到了扬州，让他彻底远离了中央，去当一个地方节度使去了。
那么，接连罢免了张永德和李重进，柴荣又该把军权托付给谁呢？
看来，只有那个人了……
这个人，就是喜从天降，被馅饼狠狠砸了一顿的赵匡胤。

@大话清史 2015-07-09 18:39:53
定
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谢

那么，柴荣为什么如此信任赵匡胤呢？两件事情，应该能够说明这个问题了。
第一件事：忠孝的问题。
咱们前面讲过，在父亲病重期间，柴荣让赵匡胤去打仗，结果赵匡胤二话不说，立刻把父亲托付给了赵普，然后就率军出征了。在那个时代里，如果“忠”跟“孝”冲突了，还是“忠”为先，毕竟还是要先效忠皇帝。
实际上，这是一个天大的误区。
在中国古代，不管是什么学说，都把“孝道”作为人最高的道德准则。孝道不仅是中国传统文化中，最基本的社会伦理准则；更是衡量一个人，是否
“配当人”的一个最基本依据。
“孝”是如此重要，即使是最高统治者皇帝，也不敢轻易践踏这个字。所以不管是什么等级的官员，只要父母生病了，就一定要回家尽孝，这也成为一种“祖制”，是不可能更改的事情。但是，如果国家正在用人之际，这么一个烂摊子没人管，你不能说卷铺盖就不干呀？一到碰到这种情况，皇帝可以使用自己的杀手锏——夺情。
所谓“夺情”，就是明知道你很悲伤，但是为了这个国家，我只能“很不厚道”地把你拽回来，让你继续为这个国家效力。当然了，统治者也知道这种做法理亏，所以用了一个“夺”字。意思是这不算是命令，大臣可以选择拒绝。
因此，如果当时赵匡胤选择违抗圣旨，就是要照顾自己的父亲，柴荣也无话可说。他不仅不会怪罪赵匡胤，反而还会欣赏赵匡胤的这种孝顺之心。
这个原因很容易理解，根据我们的传统定义，只要是孝子，就一定忠君；反之，连一个父母都不孝顺的人，怎么可能会忠于自己的老板。然而，就是这个赵匡胤，他为了自己的国家，都不用柴荣去夺情，人家就自己跑过来忠君报国了。
可见，对于这么一个人，柴荣怎么能不喜欢他，怎么能不委以重任，最后临终托孤呢？
第二件事：贪心的问题。
自古以来，虽然有“钱财乃身外之物”之说，但是试问这个天下，有谁能够做到这点，做到视金钱如粪土，真正的淡泊于心？
殊不知，赵匡胤却告诉我们：我能！
在讨伐南唐期间，由于赵匡胤的英勇表现，李璟视其为心腹大患，他就想使用一个离间计，彻底铲除这个心腹大患。
有一次，李璟派使者修书一封，直接交给了赵匡胤，并不怀好意地馈赠了3000两黄金，想以此制造赵匡胤私通南唐的假象，从而引起柴荣的怀疑。
然而，面对这3000两黄金，赵匡胤根本不为所动，人家二话不说，就把这件事情告诉了柴荣，并把这些黄金上交国库了。
南唐李璟真是偷鸡不成蚀把米，赔了夫人又折兵，他不仅没有离间赵匡胤与柴荣的君臣关系，反而赔了一笔黄金。
至此，通过明里暗里的不断考察，柴荣得到了一个非常好的结论：
赵匡胤这个人，打仗身先士卒、舍生忘死；生活公而忘私，国而忘家；为官从不贪污腐败、结党营私；甚至为了国家的利益，他能够舍弃自己的老爹，坚持以国事为重，是所有后周官员的楷模。
总之一句话，赵匡胤绝对是一个好干部，他也绝对不会辜负自己的重任。
至此，当提拔了赵匡胤为“殿前都点检”后，柴荣终于欣慰地咽下了最后一口气，他终于结束了自己五年辉煌的历史。然后，柴荣将在那个世界或惊喜着，或痛楚着，或欢欣着，或悲伤着，看着赵匡胤最终黄袍加身，改朝换代，迎来属于自己辉煌的十六年……

@大话清史 2015-07-10 11:09:59
ding
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谢

彻底崩溃的辅政格局

公元959年7月27日，一代帝王柴荣驾崩，享年39岁。同年，34岁的赵匡
胤，被提拔为宋州归德军节度使、殿前都点检，成为后周“第一军事强人”，并迎来了一段属于自己的辉煌历史。
历史就是这样荒诞不经，这一年，赵匡胤34岁；而柴荣刚刚登基的时候，也是34岁。
当然了，如果赵匡胤想追随前辈的脚步，也完成柴荣那样的丰功伟业的话，他要干的事情，可比他想象的要难得多。
原来，等赵匡胤走马上任，真正坐上这后周第一军人的宝座后，他才惊讶地发现，自己被柴荣完全地耍了！虽然自己拥有后周的军权，但是他没有使用权。如果赵匡胤想使用军队的话，他得问问那三位大哥，即那三位当朝的宰相——范质、王溥、魏仁蒲。
除此之外，赵匡胤还惊讶地发现，虽然殿前禁军的死对头，那个侍卫禁军首领李重进，已经被彻底轰出朝廷了，但是侍卫禁军的二把手，却一直跟自己对着干，并且咄咄逼人，始终不肯就范。
这个赵匡胤的死对头，就是侍卫司亲军的二把手，马步军副都指挥使——韩通。
韩通，生年不详，并州太原（今属山西）人，后周高级军事将领。乾祐元年（948年），在随郭威平息河中、永兴，凤翔三镇叛乱时，韩通身被六创，奋勇杀敌，勇冠三军，从此成为郭威的心腹，并成为了柴荣的一员爱将。
当然了，虽然韩通作战勇猛，但根据史书记载，此人性格刚烈而缺乏谋略，做事鲁莽不经大脑，动不动就迁怒于人，对部下也是打骂随性，很少体恤。因此，韩通在当时获得了一个外号——韩瞠眼。
之所以选择这个毛病多多的人入朝为官，这也是柴荣深思熟虑后的结果。因为，韩通有两个别人所不及的优点，值得柴荣这样做。
韩通第一个优点：忠心。
铁的事实证明，虽然柴荣所有的托孤大臣貌似都忠心耿耿、绝不变节，但只有韩通一人，没有彻底辜负柴荣。
未来，当那场永载史册的政变发生后，这满朝文武之中，只有韩通是唯一抵抗的人，并且用自己一族的鲜血，诠释了何为“忠心”。
这个人，他确实对得起柴荣。
韩通的第二个优点：跟赵匡胤不和。
咱们都知道，但凡托孤的大臣，都要是几个不和的人，这样才能互相制约，不至于一家独大，不然就联合起来颠覆皇权了。而韩通就跟赵匡胤不和，他们更不是一条绳上的蚂蚱。
原来，由于赵匡胤屡立战功，很多人就都依附于他，就连韩通的儿子，那个幼年得了佝偻病，人称“橐驼儿”的韩微，都劝父亲早作打算，跟赵匡胤处好关系。然而，韩通根本不听这个儿子的话，他依旧我行我素、独断专行。
到了最后，韩通跟赵匡胤的关系，到了一个什么地步呢？
赵匡胤登基称帝后，有一年他去开宝寺上香祈福，偶然在墙壁上看见了韩通父子的画像，结果赵匡胤勃然大怒，他下令，“把这面墙给我涂了，看着就心烦！”
单凭此点，韩通与赵匡胤的关系，就可见一斑了。
因此，柴荣重用韩通，让这个“韩瞠眼”跟赵匡胤对着干。柴荣就是要通过这样的人事安排，让军方势力趋于平衡、互相牵制、相互制约，以达到自己想要的结果。

现在，看看赵匡胤面临的局面吧。
内部方面，虽然自己是本朝第一军事强人，但这朝中大事，皆由三个宰相说了算。
外部方面，地方上以符彦卿、李重进、张永德为首，他们各自统率自己的节度使势力，不仅维护地方安定和边疆安全，还始终对中央虎视眈眈。
军权方面，虽然赵匡胤统领一半禁军，但是另一半禁军跟自己对着干，根本不在一条战线。
可见，通过这样的人事安排，帝国每一个方面都得到了完美的牵制，既让地方势力、宰相、军队正常运转，也不会让他们相互勾结，更不会让任何人从中作怪。
高，实在是高，如此之安排，如此之辅政格局，周世宗九泉下有知，也足以含笑。
然而，柴荣根本不知道，就跟后世咸丰托孤八大辅政大臣、两宫皇太后一样，再完美无缺的辅政格局，也会出现一定的缺陷，虽然微小，但足以致命。
何况，柴荣托孤的这个人，还是那个万众瞩目的赵匡胤！
那么，咱们来慢慢地分析一下，看看柴荣这套坚不可摧的托孤系统，是怎么被赵匡胤步步蚕食，最终土崩瓦解的。
首先，宰相方面。
三大宰相当中，王溥是一个“实在人”。柴荣刚死，尸体还没凉呢，王溥就暗送秋波了，很快投靠到了赵匡胤的一边。
魏仁浦也是一个“实在人”。这个人无欲无求，就准备干几年回家养老了，唯一的要求就是那点儿退休金了。所以，他实在犯不着蹚这池子浑水。因此，对于这么一个极其“热爱和平”的主，如果赵匡胤想要争取的话，绝也不是一件什么难事。
又解决了一个。
三大宰相当中，赵匡胤已经收编了两个宰相，那么不管范质是一个“老实人”，还是一个“精明主”，他已经不重要了。因为二比一，他已经彻底输了。
其次，地方方面。
在所有的节度使中，天雄军节度使符彦卿实力最强，也跟后周的关系最为紧密，因为他六个女儿中的两个，都是周世宗柴荣的皇后。
殊不知，符彦卿不仅是后周的老丈杆子，他还是大宋王朝的岳父！因为，他最小的一个女儿刚刚出嫁，未来将成为“淑德皇后”，而符彦卿刚刚收编的这个贤婿，就是赵匡胤的弟弟，未来的宋太宗——赵匡义。
可见，凭借这层关系，符彦卿实在犯不着为了一个七岁的小娃，就跟赵匡胤撕破脸对着干。
以上，就是周世宗安排的三方势力里面错综复杂的人际关系。这些都让柴荣始料不及，更让这个辅佐集团失去了牵制和平衡的能力。

最后，军权方面。
要知道，对于柴荣而言，再怎么委以地方重任，那也是天高皇帝远，远水救不了近火；宰相再怎么忠心耿耿，他们也是文臣，笔杆子终究斗不过枪杆子；唯有控制了这些武将，让他们无法拥兵自重，这样才不会联合起来造反。
然而，就是这个问题，柴荣看似做得井然有序、无懈可击，实际上却漏洞百出！
为何?看看下面这张职务表，您就会知道所有的原因了。
在这之前，咱们先重温一下后周的军队系统布局。
后周的中央军，也就是所谓的禁军，一共分为两个系统，即：殿前司和侍卫司。而在这两个最高统帅下面，各有四级官员。
也就是说，帝国最重要的兵权，一共掌握在10个人的手里。而在那场兵变前，这10个人以及他们跟赵匡胤的关系是：
侍卫司系统：
职务
姓名
备注

侍卫亲军马步军都指挥使
李重进
在野，没有实权

侍卫亲军马步军副都指挥使
韩　通
唯一的死敌

职务
姓名
备注

侍卫亲军马步军都虞侯
韩令坤
赵匡胤儿时玩伴，光屁股同志

侍卫马军都指挥使
高怀德
赵匡胤的妹夫

侍卫步军都指挥使
张令铎
赵匡胤三弟的亲家



殿前司系统：
职务
姓名
备注

殿前都点检
赵匡胤
时刻准备着……

殿前副都点检
慕容延钊
赵匡胤的兄长，亦师亦友

殿前都指挥使
石守信
“义社十兄弟”之一

殿前副都指挥使
慕容延钊（兼职）
赵匡胤的兄长，亦师亦友

殿前都虞侯
王审琦
“义社十兄弟”之一



以上就是在这两大系统中，赵氏集团的真正力量。在这两大军权系统中，只有两个人不属于“赵家班”。
这两人中，李重进远离中央，虽然有一个“一把手”的官职，但因为不在京城，基本上就是一个“吃空饷”的官员。而“二把手”韩通，他虽然是侍卫司副统帅，但是让他一个人去抗衡八个人，去面对一群“饿狼”，这根本就是强人所难，也无力回天。
除此之外，由于韩通天然的“韩瞠眼”特性，他怎么可能会有群众基础，又怎么对抗德高望重的赵匡胤？
至此，在迅速控制了军队，控制了地方，控制了朝廷后，柴荣费尽心思建立起来的辅政系统，就被赵匡胤轻而易举地攻破了，而他下一步攻陷的目标，也不言自明了。
于是，该来的，终究还是来了……

@山色有无中2011 2015-07-16 06:16:34
太监了。。。。
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前几天有事儿，见谅

陈桥兵变

时间过得好快，一转眼柴荣已经病逝半年多了，而此时的时间，也已经转到后周显德七年（960年）正月初一了。
这一天，正是举国欢庆的春节。在一片祥和的气氛中，后周的大臣们一一行礼，他们向七岁的小皇帝柴宗训跪拜朝贺，预祝大周风调雨顺、国泰民安……
殊不知，除了赵匡胤以外，没有一个人会知道，这个春节，将是新皇帝柴宗训的第一个春节，也是他作为皇帝的最后一个春节。
在这满朝文武的朝贺声中，北方边境镇州、定州传来八百里加急文件，声称北汉已经跟契丹联手，他们已经引兵南下，不日就将杀到开封城前。
这一下子，满朝震惊，七岁的小皇帝吓得不知所措，年轻的苻太后也毫无政治经验。最后，柴荣托孤的两位宰相范质和王溥，在仓促间决定：代小皇帝颁布圣旨，命归德军节度使、检校太尉、禁军统帅、殿前都检点赵匡胤率军出征，即刻启程！
对于这个决定，包括韩通在内的所有大臣，都全票通过，没有一个人表示异议。毕竟，韩通要镇守京城，不容有失，而赵匡胤天天在外面打仗，由他带兵出征，也非常合适。
虽然根据事后的结果来看，这些大臣们绝对下了一步饥不择食、自寻死路的超级大烂棋，但是在当时，这绝对是他们的上上之策。
于是，在这种背景下，赵匡胤奉命出征了，而在他出征的途中，发生了两件神奇的事情，两件让所有人都心惊肉跳的事情。
第一件事情，点检做天子。
不知道从什么时候起，开封城里就开始流传了一句谣言，或者是一句谶语：“将以出军之日，策点检为天子。”就是说，等军队出发后，赵匡胤这个殿前都检点，就要登基称帝了！
这一下子，开封城的百姓再与世无争，他们也无法抑制自己内心的恐惧与不安了。要知道，如今“主少臣强”，再加上“点检为天子”这五个字，谁都明白这意味着什么！
当然了，老百姓们不在乎谁当皇帝，他们真正在乎的是，一旦改朝换代后，这里又将掀起一场血雨腥风的屠杀，而那些最深受其害的人，就是他们自己！
为什么这么说？前车之鉴，血的教训！
就在十年前，那个号称“一代明主”的郭威发动政变后，他的手下把开封城屠了一个尸横遍野、干干净净！当年的那些场景，这些人还历历在目，如今历史就要再次重演了，你让这些百姓怎能不胆战心惊？
于是，开封城里立刻炸开了锅，上至富商大贾，下至黎民百姓，大家全都乱作一团。有些人甚至打好了行李包裹，提前离开这个是非之地了。
在这种背景下，正月初三那一天，当赵匡胤的部队浩浩荡荡、纪律严明、井然有序地出城后，百姓们见没有出现谣言中的情景，他们那颗悬着的心，也终于彻底安定了。
然而，百姓们的“葫芦”刚刚被压下去，军队这个“水瓢”又浮了起来，并且愈演愈烈，还一发不可收拾了。
第二件事情，天下奇闻，两个太阳。
根据《宋史卷一.太祖本纪》记载：当大军离开开封城，正在开赴战场，路经陈桥驿的时候，突然之间，当时军中的第一大忽悠，号称精通天文、地理、占卜、面相之术的殿前司军校苗训“苗神仙”，他玩儿命地指着天上，并对全军大喊道：“大家快看，天上有一个太阳，它的边上还有一个太阳！”
原来，此时此刻的天上，居然出现了一个奇异的天象，但见两个太阳一上一下，黑光纵横，它们正在玩儿命地掐架！
这一下子，士兵们争先恐后地往天上看。当然了，我们绝对有理由相信，在这烈日炎炎之下，在没用任何的护具情况下去瞅太阳，别说看见两个太阳了，您能在一瞬间看见无数个太阳！
于是，在很快的时间内，所有人都看见了这两个太阳！最后，苗神仙煞有其事地做了一个总结：这就是天命！
当然了，我们现在看见这段历史，会认为这就是一场闹剧。
然而，当时的人们居然都相信了，且都深信不疑！
所谓“旁观者清，当局者迷”，应该就是这个道理。

除此之外，古人需要这套东西，特别是这种君权神授的封建迷信，更能起到重大的作用！
君不见，在那个烽火连天的秦末时期，陈胜的那句千古名言——“燕雀安知鸿鹄之志”，根本就没有引起多少人的共鸣；相反，吴广的那句脍炙人口、家喻户晓的“大楚兴，陈胜王”，却让所有人心潮澎湃，最后全都揭竿而起。
这就是迷信的力量，作为神圣而有力的精神动力，这股力量确实有自己独特的一面。
否则的话，在那个楚汉争霸的岁月里，如果刘邦没有斩杀白蛇，号称自己是赤帝子转世，他如何管理自己的臣民，如何让自己的士兵抖擞精神，去跟那个真正的“力拔山兮气盖世”的项羽拼命？
因此，从某种意义上讲，天命所归、君权神授这些东西，才是百姓们真正的最爱！
于是，不管是天上有一个太阳，还是两个太阳，还是有无数个太阳，这些都不重要了。重要的是，大家伙都听到了那句说到他们心坎里的话——“天命所归”。
这就齐活了！
当天晚上，这些将领们就聚集在了一起，大家畅所欲言，互相交流经验。有人就提议道：“如今皇帝年幼，不懂朝政，不懂军事，我们还跟这个娃娃混什么！不如顺应天意，立点检为天子，这样我们提着脑袋为国家杀敌，也能有人记得我们的功劳，这才是正道！”
“这个办法，我看行……”
于是，谋立新君的种子，彻底被这些士兵们种下去了。但问题是，阴谋造反毕竟不是请客吃饭，那是有很高的技术含量的。要是论吃喝玩乐、打家劫舍，这些士兵们还有用武之地，但是干这种高智商的政治游戏，这些人就有点儿捉襟见肘了。
那么，谁来给这颗种子施肥浇水，让它开花结果呢？
这个接手的人，就是赵匡胤的第一幕僚，且一样雄心勃勃的赵普。
要知道，赵普是一个有野心的人，且从来没有隐藏过这个事实。
在滁州战役结束后，赵普跟随赵匡胤返回了京城。虽然他深得赵匡胤的信任，但是赵普的官职，还是一个小小的幕僚，这让他天天郁闷不已。
有一天，闲来无事的赵普到处闲逛。他找了一个很有名的卦摊，准备算上一卦，看看自己的命运。正当赵普开始问卦的时候，当朝宰相范质一行人正好路过此处。
看着范质那“天庭开阔、印堂发亮”的相貌后，赵普发自内心地感叹道：“如此面相，不知修了几世福气，才能得此高位……”
殊不知，赵普话音未落，这个摊主就看出了里面的玄机，他故作泄露天机地说道：“员外何出此言？我见员外的相貌，强于他数倍，不日即将飞黄腾达，何来羡慕二字？”
得到这么一个占卜的结果，不仅令赵普振奋不已，也更加坚定了他实现抱负的决心，他更加尽心尽力地辅政赵匡胤了。
然而，当这些武将们找到他，让他挑头谋反，拥立赵匡胤当皇帝时，赵普的第一反应却是：不干！
不管是虚情假意也好，还是推三阻四也罢，反正赵普就是不干，打死也
不干。
当然了，也没法干！赵普清清楚楚地告诉大家：“赵匡胤是一个赤胆忠心的臣子，他一定不会背叛大周王朝，也不会饶恕你们这些乱臣贼子的！”
听到这句话后，大家想想也是：天上不会掉馅饼，如果真掉了一个馅饼，那也不是馅饼，而是陷阱。咱们将心比心一下，突然让一个人莫名其妙地当皇帝，换成是谁，这个人也得急。
最后，在赵普的好言相劝下，这些将领们就各自散去了。但是，开弓哪有回头箭，大家已经挑明了让赵匡胤当皇帝，这就等于是谋朝篡位了，即使赵匡胤不办他们，回头柴宗训也得收拾自己！
于是，过了一会儿，大家又重新聚集了起来，他们对着赵普亮起了兵器，并发狠话道：“按照军规，军中有聚众谋反者，立刻灭族论处。如今我等要拥立太尉当皇帝，估计都活不到明天日出了，你还跟我谈什么去打契丹人。现在太尉不接受册立的话，大军就绝对不前进了！”
话都说到这个份儿上了，赵普也就该乖乖就范了。然而，赵普也不知道是怎么想的，他居然还有话说：“外寇压境，将莫谁何，盍先攘却，归始议此。”
面对赵普这样拒不合作的态度，这些士兵们全都不干了，大家纷纷喊道：“主上幼弱，我辈出死力破敌，谁则知之！不如先立点检为天子，然后北征。”
铁的事实证明，赵普所谓的“打死也不干”，那也就是说说，只要打不死，咱们还得干。见火候差不多了，另外一个重量级人物说道：“兴王异姓，虽云天命，实系人心。汝等各能严饬军士，勿令剽掠，都城人心安，则四方自定，汝等亦可共保富贵矣。”
总之一句话，你们要听我的，要严肃军纪，不能纵兵抢劫，否则咱们全都玩儿完。只有先做到这一点，咱们才能劝赵匡胤改朝换代。
据说，说这句话的人，他就是赵匡胤的弟弟——赵匡义。

那么，我为什么要用到“据说”二字呢？因为在未来的“烛影斧声”里，这段文字将涉及一段极其严重的政治问题。
未来的事情，还是未来再说吧。不管这句话到底是谁说的，反之结果是一样的，当天晚上，赵匡胤的左膀右臂赵普和赵匡义，他们都同意了诸位将领的请求，已经准备密谋造反了。
于是，第二天的清晨，即显德七年（960年）正月初四，历史上大名鼎鼎的“陈桥兵变、黄袍加身”的故事，终于拉开了帷幕。
根据司马光的《涑水纪闻》记载：就在这一天的清晨，还在睡梦中的赵匡胤，他都不知道怎么回事，就见一大群人破门而入。这些人乱哄哄地冲到自己的床前，并不由分说，直接对着自己大吼道：“诸将无主，愿策太尉为天子。”
天，这是一个什么情况？赵匡胤当时就蒙了！你们拿着朝廷的俸禄，又不是什么绿林好汉，怎么就“无主”了呢？
这些人根本不容赵匡胤反驳，就把赵匡胤扯到屋外。这些人扒掉了赵匡胤的衣服，并给他穿上了一件崭新的衣服，一件刚刚裁剪完成的御用龙袍！
就跟十年前一模一样，赵匡胤彻底变成了郭威，他终于复制了郭威当年的一切，一样地“被动”加冕，一样地“被动”穿衣，一样地“被动”
地接受着诸位将领的朝拜，看着他们对自己三跪九叩，听着他们对自己高呼
万岁。
一个新的皇帝，终于诞生！
以上，就是史书中记载的赵匡胤陈桥兵变、黄袍加身的大概过程。现在，我们来简短地回顾一下这起事件的整个过程。
正月初一，北方传来紧急军情，赵匡胤奉命带兵出征。
正月初二，慕容延钊率先锋部队出发，与此同时，京城开始流传一句“点检为天子”的谣言。
正月初三，在赵匡胤出征期间，天上出现了“二日互殴”的奇景，这也变相应验了赵匡胤当天子的说法。于是，当晚所有将领哗变，他们决定谋朝篡
位了。
正月初四，赵匡胤一觉醒来，他就“被动”地黄袍加身，从一个执掌兵权的大臣，直接变成了一个崭新王朝的皇帝。
短短四天的时间，赵匡胤就完成了一个改朝换代的壮举，其速度之快，效率之高，真是让人瞠目结舌，古往今来独一份！
纵观这次政变的整个过程，赵匡胤好像一直毫不知情、置身事外，他仿佛很无辜、很委屈，完全是“被迫”登基的。
然而，从细节看这起事件，您就会惊讶地发现，这根本就是一场蓄谋已久、计划周密的大戏，而赵匡胤本人，就是这场大戏的总导演！
那么，在这场大戏中，又会有哪些历史疑问呢？