赵构重新启用闲赋在家的李纲，任命其为湖广宣抚使，利用李纲的民间威望，平息杨幺起义。

李刚的策略宣抚大于征讨。李刚是个极具煽动力的政治强人，他的说法和做法很快引起了朝中一些大臣的不安，联名上疏弹劾李纲的“跋扈”：“如果李纲长久担任此职，军民将只知有李纲，而不知有陛下，只知有宣抚司，而不知有朝廷。”

赵构罢免李纲，改派龙图阁直学士折彦质为湖南安抚使。六月，增派神武前军统制兼淮南宣抚司都统制（神武前军司令兼淮南军区司令）王躞为荆南府、潭、鼎、澧、岳、鄂等州制置使，领兵六万，征讨杨幺起义军。

起义军准备充分，以车船迎战，凭借器械上的优势，撞击官军小船；用“木老鸦”（一种发石装置）发起攻击，一时间飞石如雨。王躞不幸中招，当场被击昏迷。起义军乘胜反攻，击沉官军大小战船数百只，歼灭官军万余人，缴获弓矢甲胄无数。

此战赢得轻松，吃豆腐一样。取得重大胜利的农民军穿上新衣，吹起喇叭，欢庆的气氛如同过年。

农民军的胜利让金人看到了取代赵宋的可能。在南宋初年的一系列起义中，钟相、杨幺是唯一做大而有明确政治主张的武装组织。

刘豫向杨幺伸出橄榄枝，提议分地而王。“大齐太尉”李成曾派密使前往联络，提出南北水陆并进，攻取沿江州县的方案。

杨幺拒绝。之后，李成再次派人劝降，传说杨幺不胜其烦，将其使者灌醉后扔入江中。

绍兴五年（1135年）初，在各方叛乱相继平定之后，朝廷腾出手来，终于决定了重量级战队，任命已被授予节度使的岳飞为荆湖南北、襄阳府路制置使（湖南湖北战区最高军事长官）率精锐开赴洞庭湖，剿灭杨幺起义。

双方一交手，农民军便吃到了分量，转而进入全面防御。

二月，赵构派遣从川陕召回杭州，时任右相兼知枢密院事的张浚，前往潭州都督各路军马，协调战区指挥。

张浚采用抚慰与剿灭并行的策略，释放俘虏并配合宣传攻势，动之以情晓之以理，让他们回去传话：因外敌入侵而连年的战乱，江南粮田荒芜，朝廷与百姓皆为输家，此时理应同仇敌忾一致对外。秋冬将至，眼看粮米无收，到时必有灾情，不如趁早归田，尚可保全一家老小的性命。现朝廷雄师已至，抵抗无异以卵击石，主动投降者，朝廷保证赦免，并加以接济……

拖家带口的农民但凡有活命的机会，谁愿意打仗，更别说面对如此强大的军事打击力，杨幺的将领和士兵纷纷投诚。

六月初二日，赵构诏令张浚回朝商议这一年的“防秋”计划。岳飞赶至潭州，提出快刀斩乱麻的战术思路。

这是改变节奏的打法，以外科手术取代中医疗法，效果彻底但风险巨大，在面临“防秋”之际，一旦战事进入胶着，将陷入极端的被动。

岳飞保证八日之内结束战斗。

这种姿态强硬的表态很对张浚的胃口。张浚决定推迟回朝的时间。

岳飞回营召集各部下绝杀令。在规定的极短时间内，解决多年未解决之困扰，这是一场扬名立威的战斗。岳家军各部无需动员，爆出满格120的最高战力。

杨幺手下最得力的干将杨钦不敌而降，农民军士气遭受重挫。

十一日，岳飞率统制官牛皋、傅选、王刚等部发起总攻。

双方已不在一个等量级上对抗，杨幺战至绝望而投湖自尽，副将黄诚割下杨幺的头颅，挟持太子钟子仪逃遁。

十五日，走投无路黄诚至潭州张浚都督府投降，清剿圆满结束。此战岳家军威名远扬。

1135年9月，岳飞因征伐杨幺的战功再受嘉奖，在节度使之上被授与检校少保的官职，进入军委最高层。

@哲郡 2017-04-29 07:03:46
周天子时，没有儒家学派，不等于没有儒学思想。学派虽有孔圣人创立，思想之源却在周公。周公才是儒之鼻祖。
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个人以为，儒家思想没问题，独尊才是毛病。一旦缺少碰撞，思想就成了宗教。

但作为宗教，其缺少节制的无神论自私基因，必然阻碍平等共赢政治环境的产生。。。

南宋初期，西部战线在大部分的时间承担了主要的战争压力，东部战区大多忙于平乱，这也是“中兴四将”最主要的工作。战争离不开财政支撑，平乱目的便是重建秩序，恢复生产。

为了支撑宋金战争的西部战线，占据北方中原大部地区的刘豫同样面临严重的财政困境，但他拥有一个得天独厚，赵构政权所不具备的天然矿产——陵寝。

中国历朝历代的首都都在北方中原地带，各种皇家贵族的陵寝密布地下。刘豫如同开挖煤矿一般的挖掘棺材。巨大产值的“绿色经济”让他很快尝到了甜头，并在各处设置“淘沙官”的职位，这是见于正史由政府任命的正式盗墓官。

刘豫从地下到底挖出多少资源没有具体的记载，但后来宋金和谈达成协议后，吏部尚书张焘出使金国归来，赵构问起皇家陵寝的状况，张焘不知如何陈述，斟酌再三回复道：“万世不可忘此贼。”婉转表述皇陵被盗的惨状。

绍兴三年（1133年），宋襄阳镇抚使李横会同河南府、孟、汝、唐州镇抚使翟琮，北伐伪齐。李横军相继收复汝州（河南汝州）、颍昌府（许昌）、唐州（唐河）、信阳军（信阳）等地；翟琮军攻占东至郑州，西至京兆（今西安）广大地域。

三月，李横传檄诸军攻伪齐京都汴京（今河南开封）。从收复的地域看，此次反攻的规模超过后世传唱的“朱仙镇大捷”。

此时西部完颜撒离喝主导的的饶凤关战役正处于胶着状态。

完颜兀术率援军，集结伪齐大将李成手下数万人马进行反击，在开封城外击败李横军，并乘胜攻占邓州（今属河南）、随州（今属湖北）、襄阳及郢州（今钟祥）等地。

1133年冬，李成率部进占襄阳。

至此，刘豫的伪齐政权占据了东至山东，中跨襄汉，西到陇中的大片土地，不仅切断了南宋朝廷联系川陕的通道，而且把南宋的长江防线打开了缺口，直接威胁着建康（南京）、临安（杭州）。

其中最关键的是襄阳。襄阳西接川陕，东临江汉，南通湘粤，北达中原，是鄂、豫、渝、陕、四省市毗邻地区的交通枢纽。自古即为交通要塞，素有"南船北马、七省通衢"之称，长江最大的支流汉江穿境而过。

汉江的襄阳码头早在东周春秋时期就开始营运，西汉时期已成为汉水中游的重要港口。汉江成为中部连接长江的重要水道，由汉水顺流而下，便可直接进入长江。

襄阳失守后，拥兵江南中游的岳飞上疏《乞复襄阳札子》请战，提出了收复襄阳六郡的主张：“襄阳六郡，地为险要，恢复中原，此为基本”

此时仙人关战役刚刚结束，金军完颜粘罕势力遭到清洗，双方都有和谈的意愿。但襄阳汉水联通长江，事关南宋整体防御的攻防要点。

参知政事赵鼎力顶岳飞的主张。知枢密院事徐俯上奏反对。赵构陷入选择困境。

绍兴四年（1134年）三月，赵构在权衡利弊后，任命岳飞为江西舒蕲制置使兼任荆南、鄂、岳、黄、复州及汉阳军、德安府制置使，负责收复襄阳六郡（襄阳、邓州、唐河、信阳、钟祥、随州）之地。

在给岳飞下达出兵省札中强调：“追奔之际，慎无出李横所守旧界，亦不得张皇事势，夸大过当，或称提兵北伐，或言收复汴京，却致引惹，有误大计。虽立奇功，义加尔罚”。

意思是，此次的出征不得越出六州军界，不得追远。具体表述为，不要越出原南宋守将李横防守的旧地，不要打出提兵北伐，收复汴京的旗号，以免战局扩大。若有损和谈大计，哪怕立功，也要受罚。

@自在一百年

不管“我心即宇宙”还是“宇宙即我心”，作为一种思想这都可以，但作为一种规范就有毛病了。谁能定义“天理”？

每个人的宇宙观世界观不一样。“我”永远都定义不了整体“人”。现代民主制度建立在人性自私的基础上，否认这一点，现代文明的一切规则必然崩溃。

问题是“存天理灭人欲”存谁的“天理”？如果人人都存自己的“天理”，那“天理”就是“人欲”，这话就说得自相矛盾。

事实证明，弄帮高高在上的“圣人”天天灌输“天理”，这样的社会每一个都无比扯淡，以“天理”之名行的龌龊之事，更是不在少数。

西方的说法是，人欲就是天理，但有界限，你的“天理”不能无原则地损害别人的“天理”，这是基于平等而建立的规则。谁也不需充圣人，最终却能磨合出充满同情的向善之心。

为加强其实力，朝廷将牛皋、董先等军归属岳飞，并将湖北路安抚使司颜孝恭、崔邦弼两军，及荆南镇抚使司军一部暂隶岳飞节制。

为策应和支援岳飞出师，宋廷命淮东宣抚使韩世忠屯万余精兵于淮河最大的支流泗水；命淮西宣抚使刘光世出陈、蔡（今河南淮阳、汝南）二州。两路人马保持侧后方的压力，威胁对方的后援以及后勤补给线。

四月十九日，岳飞率军3万兵马自江州（今江西九江）出师，经鄂州（今武汉武昌）渡江西进，船至江心，岳飞对部属发誓“不擒贼帅，复归旧境，不涉此江!”

五月初五，宋军进抵位于伪齐境最南端的重镇郢州(钟祥），守将荆超北宋时曾任宫廷近卫，绰号“万人敌”。

岳飞先礼后兵，派人劝降。荆超拒绝。此时，军中存粮仅够二餐，当晚岳飞下令两顿并一顿，吃一顿饱饭，明日一早进城吃饭。

翌日黎明正是好睡之际，岳飞率军全力攻城。荆超率伪齐守军据城坚守。岳飞亲临前线，战况胶着激烈，炮石乱飞。卫队惊乱出汗，岳飞神色安然。

主将不畏死，将士不惜命。岳家军踏肩登城，奋勇向上，此战岳飞十六岁的儿子岳云手持双锤，勇不可挡，第一个冲上城头。伪齐军终于不敌，“万人敌”荆超突围，被追至走投无路而跳崖身亡。

岳飞攻下郢州（钟祥）后，分兵两路，命部将张宪、徐庆东攻随州，自率主力沿汉水北上直取六郡之首襄阳。

五月十七，驻守在襄阳的李成闻听岳飞亲率主力前来，知其不可战，胆寒而引军北遁。岳飞进驻襄阳。

张宪、徐庆进攻随州，数日未克。新加入岳飞军的牛皋请求驰援，临行前，牛皋下令所部将士只带三天的口粮。十八日，随州城外人马合并发起强攻。当天一举破城，俘虏伪齐军5000余人，牛皋生擒伪齐的知州王蒿。

六月初，刘豫调集援军自许昌发兵，在唐河、胡阳（唐河西南）、邓州一带集结，号称30万，反扑襄阳。

岳飞命部将王万率军一部且战且退，诱敌深入至襄阳西北清水河。岳飞率主力从侧翼迂回其背后，对李成军形成合围之势。

六月五日，已入绝境的李成做困兽之斗。

岳飞利用地形优势，采取以步制骑，以骑击步的战法，命王贵率步兵持长枪攻其骑兵，命牛皋率骑兵冲击其步兵。宋军发起进攻后，伪齐骑兵在狭窄地带难以发力，互相拥挤而坠入江中；步卒遭遇宋军骑兵的居高冲锋，那是一场屠杀，此战伪齐军横尸20余里，李成随残部夜遁邓州。

此时，陕西、河北签军刘合孛堇率军的增援伪齐，与李成余部合兵数万，在邓州西北列营30余寨。

七月，岳飞挥师进攻邓州，命王贵、张宪两军由光化（老河口市西北）、横林（襄阳西北），分路包抄邓州。

十五日，距邓州30余里处，双方展开激战。酣战之际，岳飞命王万、董先率精骑骑兵侧翼突击，双方战力不在一个档次，伪齐军迅速溃败，敌将杨德胜等多人被俘，缴获战马200余匹，兵仗、器甲数无数。刘合孛堇与李成引军逃遁，退入邓州城中。

七月十七日，岳飞督军攻城，岳云再次率先登城，生俘留守齐将高仲，收复邓州。

二十三日，岳飞命王贵、张宪至唐河以北30里处，阻断敌方援军，掩护李道收复唐州。同日，崔邦弼军攻下信阳。

至此六郡全收，为时仅三个月。岳飞安排好六郡防守后，返回鄂州。

捷报传到行都临安，赵构惊喜，感慨道：“朕素闻岳飞行军极有纪律，未知能破敌如此。”

因为收复襄阳六郡的杰出功绩，岳飞被赵构授予清远军节度使、湖北路荆襄潭州制置使，加上此前说过的1135年9月，因征伐杨幺的显赫战功（之前已做交待），岳飞被加封检校少保（军委高层），三十三岁的岳飞到达他军旅生涯的巅峰。

西部的吴玠，中部的岳飞，南宋的双线作战再次取得了全胜，但本质上都是反击，在岳飞的心里始终怀着主动北伐的意愿，这与赵构的执政思路存有极大冲突，这点上冷峻的吴玠比岳飞通透得多。

岳珂所著的《鄂国金坨续篇》卷27记载了这样一个故事，说吴玠曾派属下到岳飞处联络军事协防的事宜，吃饭时吴玠的手下发现没有美女服侍和歌舞佐酒，很是惊讶。

在宋代有记载，有些考究的豪门宴客时，果肴都不用盘子盛，而让美女端着伺候宾客，称之为“软盘”。

当然这记载的是经济鼎盛时期的奢侈，未必代表当时的情况，但岳飞的宴请显然简陋得有点过分，以致于吴玠的属下回去后忍不住吐槽。

吴玠听说后，便花两千贯钱，买了一位绝色美女大家闺秀，送给岳飞。吴玠的这份礼物很代表他的个人风格。

史料记载，吴玠享年仅47岁，最终是因误服纵欲壮阳的丹药而亡，沉毅冷峻的吴玠有一颗好色闷骚的心。能将如此美色送人，足见其诚意，可谓送得慷慨。

但接收方岳飞却颇为尴尬，岳飞在男女私情上向来严谨，这一派正统的形象也不是秘密。岳飞收之不妥，却之不恭，筹措了半天，最后才想出一招。

岳飞叫那女子站在屏风后面，隔绝美色，正告道：“我家上下所穿皆是粗衣麻布，所食皆为粗茶淡饭，姑娘若能忍受便可留下，不然，不敢留你。”

屏风后面传来吃吃地笑。

隔空问答的结果一目了然，于是岳飞将美女完璧归吴。

按《宋代物价研究》的记载，南宋时期人口买卖时有发生，差不多同一时期记载了一个官员的美貌小妾被人拐卖，得银300贯；一个县令的女儿被继母卖入妓院，得银仅70贯。2000贯的美女那是可想而知的国色天香。

这一送一退，足以引发吃瓜群众熊熊燃起的八卦之心，这是上头条的节奏。

故事似乎以一种对比的方式反映了吴、岳两人迥然不同的精神面貌，但看完之后有个疑问，向来低调并不粗糙的吴玠，为何把这礼送得如此的高调唐突，甚至于搞得尴尬别扭？

翻开南宋历史，执掌川陕的吴玠与南宋的其他将领几乎没有交集，独特偏僻的地理位置决定了西军的独立性以及避嫌的必要性。

但胸怀大志的岳飞却急需吴玠的帮助——西北军拥有冷兵器时代最重要攻击型武器战马的获取通道。

岳飞联络吴玠部下，饭局上所谈的恐怕没有比战马和协防更重要的事了。吴玠部下回去后不会无聊到只评论宴请的排场，却忘了汇报岳飞的真实意图。

吴玠高调赠送美女而绝口不提战马、战事，表达了一种冷处理的婉拒，这或许也做给赵构看。

赵构的和谈意愿一目了然，在这一点上吴玠没有分歧，他是甘肃省静宁人，他拼死保卫的川陕就是他的家乡，在对金国的多次交手后，他完全明白自己的轻重斤量。

岳飞不同，他是河南相州人，“他的国”在北方中原，这种原始朴素的情感其实很多人都有，不存在高低对错之说，在当时这也代表了大多数“北人”的心愿，但问题是这符合实际吗？

站在赵构的高度和立场，大概能从三个方位考虑问题：为什么打，拿什么打，能否扛住持续不停的打？

为什么打？显而易见的理由是家仇国恨。在这一点上赵构的不亚于任何一个“北人”，他家的祖坟让人刨了，他的父兄在黑龙江放羊，姐妹饱受凌辱……从小生于帝王之家的赵构，应该没受过这种羞辱式的挫折教育。

但这是情感。

从皇子升格为帝王，赵构经历了很多事，纵观一路走来如唐僧取经般的各种磨难，如果赵构在用人、行事上不做周全考虑，不谨慎评估各种决策的现实可行性，他早就死了八百回了。

现实的看，相对易守难攻的关中四塞之地，一马平川的中原可谓四战之地——四面平坦，无险可守，易受攻击之地。即便攻占下来，对于毫无野战机动力的宋军而言，如何防守也将是个大问题，那很可能就是一个坑子，或用来打狗的 。

同时，这还引申出了另一个问题，拿什么打？平原作战你有充足而不断补充的战马吗？此外，战争的双方比拼，除了进攻防御的优劣势，最重要的就是国力。

据《鸡肋编》记载：“绍兴八年余在鄂州，见岳侯一军月用钱五十六万缗，米七万余石。”这则史料提供了岳飞一军的主要支出状况。这样可以计算得出，一只十万人的部队，年费钱672万贯。按《宋代物价研究》一书第三章转引，绍兴九年米价大约每石3贯300余文，则折钱约277万贯。钱米合计约950万贯，平均每人每年支出约100贯。此支出不含冬春衣赐。

《南宋农业史》第一章第二节做出了类似的计算，绍兴六七年间（1136～1137），江西一员禁军的开支一年约在100贯左右，另外衣赐35贯。

两相比较，相互佐证，每人每年100贯的军费开支基本靠谱，加上35贯的衣赐，每人每年的基本军费135贯。

据《岳飞和南宋政治与军事研究》第十八节记载，绍兴和议前东南大军的人数依次为：岳飞军十万人，韩世忠军三万人，张俊军八万人，杨沂中军三万人，刘锜军二万人，合计总数二十六万人左右。
南宋东南各大军军待遇基本类似，以26万人计算，需至少支出3500万贯（南宋初期川陕的军费、税收独立结算）。

另外，除了养兵本身费用之外，战马、铠甲、弓箭等，也是一笔巨大的开支。南宋因丧失了主要养马场，所以战马只能依靠贸易获得，每匹马本身的价值加上运输费用和路途损耗，大约为百贯左右，而之后的牧马费用也是价值不菲。各种费用累计毛算，年军费总开支应不少于4000万贯。

再看收入：
两税收入，取渡江之初的数字，1000万贯。（据《建炎以来系年要录》卷193,绍兴三十一年冬十月癸丑）
经总制钱（不含四川），取平均数1500万贯（《两宋财政史》，122页）
月桩钱，400万贯（《两宋财政史》，121页）
折帛钱1700万缗（《建炎以来朝野杂记》甲集 折帛钱，取绍兴和议后中期经过微小减免后数字，不含两川）
榷盐1300万缗 （《要录》卷128，绍兴9年数据）；其他禁榷收入大约200万贯左右。
市舶课利200万缗（《建炎以来朝野杂记》，此为绍兴末年数，和议之前数字应小于此）
上述数据不含四川，粗略相加后总计为6300万贯。

其中一些数据多取之于经济高速增长的时期，但即便如此，6300万贯总收入，对应4000万贯的军费开支，占比依然很高。且不说百废待兴，衙门、河堤、漕运、道路、桥梁、烧毁的公共设施、坍塌损毁的城墙……这一切都需要银子。

但是问题来了，不打仗难道就不养军队吗？军费开支还在啊！

答案是，和平状态跟战争状态比，军备开支天差地别，这牵扯到另一本大帐。

@自在一百年

非常好的质疑。

我认为，金国方面当然也会考虑这三方面的问题。

为什么打？因为对宋战争它有权斗的需要，这是本文的一条主线。

拿什么打？事实证明它的军力远高于中原王朝。

是否能扛住持续不停的打？当然不能。虽然战火并未烧到它的家里，但连年征战的费用，那是天文数字，这两天就这问题我会做详细论述。所以，一旦内部的政治压力趋缓，和谈也是金国的需要。

为什么有的帖子发的时间也不长，会有几十万的点击，还有各种欢乐无比的顶贴。

我好像哪里出问题了。。。

有没有老天涯，能否指点一二，不胜感激。

@自在一百年

“几乎每一个被推崇的价值观，其本身都是大多数人的真实心理需求。”的说法恐怕不成立。比如，传销的基础就是价值观的高度认同，但那是洗脑，既谈不上高尚，也与真正的需求沾不上边。

需要以国家机器做后盾加以灌输的“文化”，其本质和手法跟传销一路货色。

第二个问题，如果军队有脱离于财政的体外循环资金，那就叫灰色收入，就得瞒着赵构。不管它最终用到哪里，那是他的锦上添花。至于按人头吃饷和常规的军备开支不可能少要，否则也不用体外循环，老老实实上交，等着下发好了，何必偷偷摸摸，对吧？

军队经商无人能敌，巧取豪夺都没问题。但这不是正道，南宋初期的军队土匪化那是没办法。

生活在现代的你我也不难理解吧。。。。

感谢不同的观点，很有启发。脑子有点浆糊了，睡前一顶，晚安！