青少年版中国史（长期连载）
@贺8889 158楼 2015-02-04 14:09
有关寒捉这一段，楼主可以更丰富剧情啊！
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:)，不是想尽力简短些么？
有关寒捉这一段，楼主可以更丰富剧情啊！
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:)，不是想尽力简短些么？
四、少康
为了消灭相，寒浞派大儿子过浇带兵去进攻斟灌氏和斟氏，几经较量，过浇杀死了相。寒浞终于可以长长地舒一口气。
所谓人算不如天算，寒浞自以为已经把夏王朝的子孙斩尽杀绝，可是他万万没有想到，夏王相的妃子后缗已经怀孕，相被杀后，后缗急中生智从城墙下的狗洞爬出去，逃回了母家有仍（地处今山东省微山县一带），生下儿子取名叫做少康。
夏国，几经波折，终于迎来了一位杰出的国王。
失去父亲的少康悄悄的在外祖父家长大。照理说，当时消息传播途径极有限，少康的身份也比较秘密。但最后，不知道为什么寒浞还是知道了少康的存在，立刻派自己的儿子过浇带人前往抓捕。少康闻讯后逃往有虞（今河南商丘市虞城县西南）。
电视剧告诉我们，英雄的逃奔往往潜藏着更多的机遇，这是真的。来到有虞国，落难的少康见到了国君虞思（有可能是舜的孙子，商均的儿子），少康英武非凡，得到了虞思的大加赞赏，不仅把两个女儿嫁给了少康，同时把五百名士兵和伦邑（今河南商丘市虞城县东，约十里方圆的土地）赐给少康。这时的少康已经历经磨难，心智越来越老练，寒浞的抓捕让少康意识到，导致自己落难的王族身份，同时也是巨大的政治资本。所谓危机，就是危险中存在着机会。有虞国君的赠与，正是这场大危机中希望的种子。于是，少康小心的经营伦邑，他不仅善待自己的百姓，同时他大力宣传祖先禹的功德，让各部族感念大禹的恩情，这一招非常有效，夏朝老臣伯靡逃亡到有鬲（夏代诸侯国，今山东德州市平原县西北）的，暗中联络残存的斟灌氏和斟寻氏族人，率领他们投奔了少康。经验告诉我们，宣传工作要常抓不懈。
有了伯靡和斟灌氏和斟寻氏族人的加入，少康的势力大增，与此同时，寒浞在励精图治的干了十几年国王以后累了，他也开始荒淫暴虐，寒浞王朝势力日衰。少康见时机成熟旋即组成了一支复国大军，向寒国宣战。寒浞做梦都没想到，曾经被追得惶惶如丧家之犬的少康，通过这点小本经营居然做起了大买卖了。
为了保证决战的胜利，少康采取先除其羽翼的策略，一方面，少康派将军女艾去侦察了过浇的虚实，然后率有虞氏大军突袭过浇。另一方面派儿子予（也叫季杼）领兵进攻寒浞的儿子戈意。两场大战下来，少康取得胜利，斩杀了寒浞的两个儿子。伯靡随即率大军进攻夏都，大败寒浞军队，已经八十高龄的寒浞自杀（一说被杀）。伯靡拥立少康为帝。少康回到夏初都安邑，夏朝复国。这个故事也有历史专有名词叫或“少康复国”
少康自幼历尽苦难，复国后勤于政事，讲究信用。在他治理下，天下安定，文化大盛，各部落都拥戴他，夏朝开始兴盛，历史专有名词叫“少康中兴”。
为了消灭相，寒浞派大儿子过浇带兵去进攻斟灌氏和斟氏，几经较量，过浇杀死了相。寒浞终于可以长长地舒一口气。
所谓人算不如天算，寒浞自以为已经把夏王朝的子孙斩尽杀绝，可是他万万没有想到，夏王相的妃子后缗已经怀孕，相被杀后，后缗急中生智从城墙下的狗洞爬出去，逃回了母家有仍（地处今山东省微山县一带），生下儿子取名叫做少康。
夏国，几经波折，终于迎来了一位杰出的国王。
失去父亲的少康悄悄的在外祖父家长大。照理说，当时消息传播途径极有限，少康的身份也比较秘密。但最后，不知道为什么寒浞还是知道了少康的存在，立刻派自己的儿子过浇带人前往抓捕。少康闻讯后逃往有虞（今河南商丘市虞城县西南）。
电视剧告诉我们，英雄的逃奔往往潜藏着更多的机遇，这是真的。来到有虞国，落难的少康见到了国君虞思（有可能是舜的孙子，商均的儿子），少康英武非凡，得到了虞思的大加赞赏，不仅把两个女儿嫁给了少康，同时把五百名士兵和伦邑（今河南商丘市虞城县东，约十里方圆的土地）赐给少康。这时的少康已经历经磨难，心智越来越老练，寒浞的抓捕让少康意识到，导致自己落难的王族身份，同时也是巨大的政治资本。所谓危机，就是危险中存在着机会。有虞国君的赠与，正是这场大危机中希望的种子。于是，少康小心的经营伦邑，他不仅善待自己的百姓，同时他大力宣传祖先禹的功德，让各部族感念大禹的恩情，这一招非常有效，夏朝老臣伯靡逃亡到有鬲（夏代诸侯国，今山东德州市平原县西北）的，暗中联络残存的斟灌氏和斟寻氏族人，率领他们投奔了少康。经验告诉我们，宣传工作要常抓不懈。
有了伯靡和斟灌氏和斟寻氏族人的加入，少康的势力大增，与此同时，寒浞在励精图治的干了十几年国王以后累了，他也开始荒淫暴虐，寒浞王朝势力日衰。少康见时机成熟旋即组成了一支复国大军，向寒国宣战。寒浞做梦都没想到，曾经被追得惶惶如丧家之犬的少康，通过这点小本经营居然做起了大买卖了。
为了保证决战的胜利，少康采取先除其羽翼的策略，一方面，少康派将军女艾去侦察了过浇的虚实，然后率有虞氏大军突袭过浇。另一方面派儿子予（也叫季杼）领兵进攻寒浞的儿子戈意。两场大战下来，少康取得胜利，斩杀了寒浞的两个儿子。伯靡随即率大军进攻夏都，大败寒浞军队，已经八十高龄的寒浞自杀（一说被杀）。伯靡拥立少康为帝。少康回到夏初都安邑，夏朝复国。这个故事也有历史专有名词叫或“少康复国”
少康自幼历尽苦难，复国后勤于政事，讲究信用。在他治理下，天下安定，文化大盛，各部落都拥戴他，夏朝开始兴盛，历史专有名词叫“少康中兴”。
五、予、槐、芒、泄、不降、扃、孔甲、皋、发
有关这九个王的历史记载太少，前期主要记载是夏王朝与东夷部落的战争，后期简单讲述夏王朝由盛转衰。所以，我们这里也简单转述。
1、予，也称季杼，少康的儿子，发明了甲（皮甲），大大提升了士兵防御能力和战斗力，予继位后东征，国势进入了鼎盛期。
2、槐，也称芬，予的儿子，予病死后继位。帝芬在位期间，先后向东征服了居住于泗水、淮水之间的九夷，扩展了夏朝的势力。同时夏朝的社会经济都有所发展。
3、芒，槐的儿子。芒时期没有向东扩张的记载，但芒有一个很重要的举动，影响了中国文化数千年，那就是举行了隆重的祭黄河仪式：把牲畜或宝物沉在河水中，表示虔诚，叫做“沉祭”。
4、泄，芒的儿子。泄在位期间，东夷、西羌等六夷派使者来朝谒见，接受姒泄所封的爵命。这是一个重要的历史转折点，夏开国以来，一直与东夷部落斗争。前面讲的后羿和寒浞都是东夷部落势力的代表，少康以后的历代君主都致力于向东扩张，此时，六夷朝拜说明，东夷最终被征服，这个征服有两层含义：一是被打服，二是被华夏文明征服。自此东夷各部族逐渐融合到中华民族大家庭之中。
5、不降，也称帝降，泄的儿子，泄帝在位十六年病死，不降继承王位。据说，他即位后的第6年讨伐了九苑（没有资料说明具体位置）。
6、扃，泄的儿子，不降的弟弟。晚年时，不降因为儿子孔甲性情乖僻，担心他治理不好国家，决定改变从启以来实行的传子制度，传位于弟扃。这种将王位让给兄弟的方式，史称“内禅”。自此，王位世袭制有了两种方式：一是父死子继，二是兄终弟及。
7、孔甲，不降的儿子。当年孔甲的父亲不降因担心儿子孔甲理不好国家，就没有传位给他，而将王位内禅给了自己的弟弟扃。扃病殁后，孔甲被拥立为王，他认为这全是上天所赐，所以十分迷信。一些为了讨好孔甲的媚臣，就经常弄神祭鬼，政事日趋腐败，诸侯叛乱时有发生，夏王朝不可避免地走向崩溃的边缘。
8、皋，孔甲的儿子。皋在位时，迁都于渑池（今河南省渑池县西）附近。
9、发，也叫后敬。他在位期间，荒淫无度，各方诸侯已经不来朝贺了，夏国进一步衰落。
有关这九个王的历史记载太少，前期主要记载是夏王朝与东夷部落的战争，后期简单讲述夏王朝由盛转衰。所以，我们这里也简单转述。
1、予，也称季杼，少康的儿子，发明了甲（皮甲），大大提升了士兵防御能力和战斗力，予继位后东征，国势进入了鼎盛期。
2、槐，也称芬，予的儿子，予病死后继位。帝芬在位期间，先后向东征服了居住于泗水、淮水之间的九夷，扩展了夏朝的势力。同时夏朝的社会经济都有所发展。
3、芒，槐的儿子。芒时期没有向东扩张的记载，但芒有一个很重要的举动，影响了中国文化数千年，那就是举行了隆重的祭黄河仪式：把牲畜或宝物沉在河水中，表示虔诚，叫做“沉祭”。
4、泄，芒的儿子。泄在位期间，东夷、西羌等六夷派使者来朝谒见，接受姒泄所封的爵命。这是一个重要的历史转折点，夏开国以来，一直与东夷部落斗争。前面讲的后羿和寒浞都是东夷部落势力的代表，少康以后的历代君主都致力于向东扩张，此时，六夷朝拜说明，东夷最终被征服，这个征服有两层含义：一是被打服，二是被华夏文明征服。自此东夷各部族逐渐融合到中华民族大家庭之中。
5、不降，也称帝降，泄的儿子，泄帝在位十六年病死，不降继承王位。据说，他即位后的第6年讨伐了九苑（没有资料说明具体位置）。
6、扃，泄的儿子，不降的弟弟。晚年时，不降因为儿子孔甲性情乖僻，担心他治理不好国家，决定改变从启以来实行的传子制度，传位于弟扃。这种将王位让给兄弟的方式，史称“内禅”。自此，王位世袭制有了两种方式：一是父死子继，二是兄终弟及。
7、孔甲，不降的儿子。当年孔甲的父亲不降因担心儿子孔甲理不好国家，就没有传位给他，而将王位内禅给了自己的弟弟扃。扃病殁后，孔甲被拥立为王，他认为这全是上天所赐，所以十分迷信。一些为了讨好孔甲的媚臣，就经常弄神祭鬼，政事日趋腐败，诸侯叛乱时有发生，夏王朝不可避免地走向崩溃的边缘。
8、皋，孔甲的儿子。皋在位时，迁都于渑池（今河南省渑池县西）附近。
9、发，也叫后敬。他在位期间，荒淫无度，各方诸侯已经不来朝贺了，夏国进一步衰落。
六、桀
发去世，儿子履癸继承王位。桀是履癸的谥号。
说到谥号，有必要做一个简单介绍：谥号是帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后，被授予一个或几个字评价他们的生平行为。君主的谥号由礼官确定，由新即位君主宣布，大臣的谥号是朝廷赐予。谥法在刚兴起的时候，没太严密的规定，一般只是后人对先人功绩的怀念，没有贬低类的谥号。据说后来周公制定谥法，规定谥号在180多个有固定涵义的字里选用，大致分为三类：歌颂类的有文、武、景、烈、昭、穆等；批评类有炀、历、灵等；同情类的有哀、怀、愍、悼等。秦始皇时期，曾经废除使用谥号，目的是不允许大臣评议皇帝，儿子评议老爹。后来汉代恢复谥号，一直沿用到清王朝结束。
履癸谥号桀，大约是评价他勇猛凶狠的意思。此谥号的知名度和影响力非常大。因为历代谏官最爱对桀的故事进行浓墨重彩的加工，力争塑造反面典型来教育后世君王。虽然教育成果因人而异，但通过历代演绎和发挥，桀终于被定在了历史的耻辱柱上遗臭万年。归纳起来，桀有四宗罪。
1、荒淫奢侈。关于这条罪状，虽然历代御用文人口诛笔伐地批判认为它是亡国之根本。但个人认为追究这条罪状没有太大意义，从表象上观察，荒淫奢侈确实导致了一个王朝的灭亡，但从夏王朝的故事一开始，我们就已经读到启、太康、后羿……，他们前仆后继、乐此不疲的干着同一件事情就是荒淫奢靡，而且，以后我们还会不断重复的读到同样的故事。说实在话，中国历代君主贯穿始终勤俭节约的，估计一双手的手指头就能数过来。为什么君主会世世代代集体腐败？我有句心里话，觉得说出来很有点损害孩子们价值观，但是事情就是这么个道理：不要说我老爹把全天下的物质和人民都留给我做私有财产，哪怕他只是往我的存折里放一百万大洋，我会立马纠结自己是否需要冒着寒风、啃着馒头、挤着公交车去上班。当然，御用文人只能为自己的时代代言,所以，他们宣称明君圣主勤政爱民、节俭朴实是国家的希望，无道昏聩的君主荒淫奢侈是国家的祸患。他们确实也无法理解：在家天下的理念中，所谓个别的明君，不过是企图无限延长家族经营权和财产所有权的投机者，所谓昏君，也不过是理直气壮享受祖上遗产的寄生虫。
据记载，桀建造富丽堂皇的琼室、象廊、瑶台和玉床供自己享受，最过分的是首创了酒池肉林的游戏：挖一个大得可以划船的酒池，再把各种动物的肉割成一大块一大块挂在树林里，一边游玩，一边随意吃喝。另外一种说法是，酒池肉林的版权应该归商朝的纣王所有。实际上，历史上一直把这两个难兄难弟的故事混起来说，已经不大分得清版权问题。关于酒池肉林故事的可信性，也是一个历史谜案。据说考古学家挖掘发现了酒池，所以，学术界意见倾向于认同故事的真实性。我个人没有建设性意见，只有个小问题我困扰我多时了：桀纣创造这个游戏，应该不会作为旁观者看别人游玩，自己肯定是要参与的，但是在酒池里一边游玩一边喝酒，不等于一边洗澡一边喝洗澡水？或者说是一边游泳一边喝游泳池的水，据说还有人因为醉了淹死在里面了。唉，大家自己发挥想象力吧，我简直不敢想了，再想我的隔夜饭要吐出来了。
2、宠信妹喜。关于这条罪状，我忍不住替桀辩解几句，历史上，不宠信美女的君王也有，比如战国的魏王和汉朝的哀帝——因为他们是同性恋。估计历代御用文人也觉得批判“君主爱美女”这一命题很难站稳脚跟，所以转而批判英雄爱上的这个美女是个妖孽。于是，一个后宫的女人走到了历史的前台，承担了亡国的责任。妹喜——第一位夺得“红颜祸水”荣誉称号的美女，其实是个可怜的女子。当年桀攻打有施国，有施国为了宗族的生存，把妹喜作为礼物送给了桀。桀对她极其喜爱，据说这姑娘的有三个癖好：酒池肉林游戏，听撕裂绢帛的声音，穿戴男人的衣帽，桀总是尽力满足。唉……“有钱就是任性”，但任性需要代价。
3、亲小人、远贤臣。君主奢靡玩乐，总是希望获得理论支持，于是有人告诉他，天下就是你的，你可以随意挥霍。君主长在深宫，对于玩乐缺乏应有的想象力，于是有人给他提供实践的帮助，这一群人我们统称为小人。遇到这种情况，有良知的大臣站出来谴责，气量大的君主会意识到自己的行为已经引起了公愤，如果继续“任性”有可能导致独家经营的王朝改名换姓，于是虚心纳谏就做了贤明的君主。而小肚鸡肠的君主心里一定会不爽，趁势杀两个人立威，于是遗臭万年。
桀就是一个小肚鸡肠的君主。他重用的小人叫赵梁，赵梁尽心尽力的帮助桀享乐，勒索、残杀百姓。太史令终古看不下去，向夏桀进谏。终古先用前代优秀帝王的事迹感化桀，结果桀听得直打哈欠，于是终古愤怒地说：这样奢侈，只有亡国。终古的运气太好，也许夏桀正好那天心情不错，只骂了几句终古多管闲事，没动杀机。终古跑了，投奔了商汤。
运气不好的是关龙逄，关龙逄也跑去找夏桀详细分析了奢侈无度，嗜杀成性的危害，并总结说夏王朝已经失去了人心，只有赶快改正过错，才能挽回人心。按说，终古和关龙逢说话的意思一样，关龙逢的语言似乎还委婉一些，但夏桀非常生气，下令将关龙逄杀死。这个故事告诉我们：出门看天色，进门看脸色——为一家一姓之江山卖命，若不会察言观色，很有可能就真的把命卖出去了。
4、滥用民力。修建宫殿、玉床、琼台……桀征召大量奴隶和平民，那时候的生产力很低，大量的劳动力去修建享乐工程，必定影响农业生产，老百姓活不下去了。
终古走了，关龙逢死了，原想维护夏王朝统治的贵族阶层对夏桀失望了。妹喜笑了，老百姓哭了，原本只求两餐温饱的平民愤怒了。丧钟已经敲响，桀仍懵然自欺：“人民跟我的关系，就是太阳和月亮的关系。月亮没有灭亡，太阳会灭亡吗？”当这句话传到百姓的耳朵里，大家悲愤地指着太阳恶毒地咒骂桀：“如果太阳会灭亡，月亮愿意同归于尽！（时日曷丧，予及如偕亡！）”提示一下，这创造出了一个成语“时日曷丧”：表达了一种愿意与憎者去死的仇恨心理。
故事进展到这里，我们已经知道夏王朝的演出即将结束。
发去世，儿子履癸继承王位。桀是履癸的谥号。
说到谥号，有必要做一个简单介绍：谥号是帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后，被授予一个或几个字评价他们的生平行为。君主的谥号由礼官确定，由新即位君主宣布，大臣的谥号是朝廷赐予。谥法在刚兴起的时候，没太严密的规定，一般只是后人对先人功绩的怀念，没有贬低类的谥号。据说后来周公制定谥法，规定谥号在180多个有固定涵义的字里选用，大致分为三类：歌颂类的有文、武、景、烈、昭、穆等；批评类有炀、历、灵等；同情类的有哀、怀、愍、悼等。秦始皇时期，曾经废除使用谥号，目的是不允许大臣评议皇帝，儿子评议老爹。后来汉代恢复谥号，一直沿用到清王朝结束。
履癸谥号桀，大约是评价他勇猛凶狠的意思。此谥号的知名度和影响力非常大。因为历代谏官最爱对桀的故事进行浓墨重彩的加工，力争塑造反面典型来教育后世君王。虽然教育成果因人而异，但通过历代演绎和发挥，桀终于被定在了历史的耻辱柱上遗臭万年。归纳起来，桀有四宗罪。
1、荒淫奢侈。关于这条罪状，虽然历代御用文人口诛笔伐地批判认为它是亡国之根本。但个人认为追究这条罪状没有太大意义，从表象上观察，荒淫奢侈确实导致了一个王朝的灭亡，但从夏王朝的故事一开始，我们就已经读到启、太康、后羿……，他们前仆后继、乐此不疲的干着同一件事情就是荒淫奢靡，而且，以后我们还会不断重复的读到同样的故事。说实在话，中国历代君主贯穿始终勤俭节约的，估计一双手的手指头就能数过来。为什么君主会世世代代集体腐败？我有句心里话，觉得说出来很有点损害孩子们价值观，但是事情就是这么个道理：不要说我老爹把全天下的物质和人民都留给我做私有财产，哪怕他只是往我的存折里放一百万大洋，我会立马纠结自己是否需要冒着寒风、啃着馒头、挤着公交车去上班。当然，御用文人只能为自己的时代代言,所以，他们宣称明君圣主勤政爱民、节俭朴实是国家的希望，无道昏聩的君主荒淫奢侈是国家的祸患。他们确实也无法理解：在家天下的理念中，所谓个别的明君，不过是企图无限延长家族经营权和财产所有权的投机者，所谓昏君，也不过是理直气壮享受祖上遗产的寄生虫。
据记载，桀建造富丽堂皇的琼室、象廊、瑶台和玉床供自己享受，最过分的是首创了酒池肉林的游戏：挖一个大得可以划船的酒池，再把各种动物的肉割成一大块一大块挂在树林里，一边游玩，一边随意吃喝。另外一种说法是，酒池肉林的版权应该归商朝的纣王所有。实际上，历史上一直把这两个难兄难弟的故事混起来说，已经不大分得清版权问题。关于酒池肉林故事的可信性，也是一个历史谜案。据说考古学家挖掘发现了酒池，所以，学术界意见倾向于认同故事的真实性。我个人没有建设性意见，只有个小问题我困扰我多时了：桀纣创造这个游戏，应该不会作为旁观者看别人游玩，自己肯定是要参与的，但是在酒池里一边游玩一边喝酒，不等于一边洗澡一边喝洗澡水？或者说是一边游泳一边喝游泳池的水，据说还有人因为醉了淹死在里面了。唉，大家自己发挥想象力吧，我简直不敢想了，再想我的隔夜饭要吐出来了。
2、宠信妹喜。关于这条罪状，我忍不住替桀辩解几句，历史上，不宠信美女的君王也有，比如战国的魏王和汉朝的哀帝——因为他们是同性恋。估计历代御用文人也觉得批判“君主爱美女”这一命题很难站稳脚跟，所以转而批判英雄爱上的这个美女是个妖孽。于是，一个后宫的女人走到了历史的前台，承担了亡国的责任。妹喜——第一位夺得“红颜祸水”荣誉称号的美女，其实是个可怜的女子。当年桀攻打有施国，有施国为了宗族的生存，把妹喜作为礼物送给了桀。桀对她极其喜爱，据说这姑娘的有三个癖好：酒池肉林游戏，听撕裂绢帛的声音，穿戴男人的衣帽，桀总是尽力满足。唉……“有钱就是任性”，但任性需要代价。
3、亲小人、远贤臣。君主奢靡玩乐，总是希望获得理论支持，于是有人告诉他，天下就是你的，你可以随意挥霍。君主长在深宫，对于玩乐缺乏应有的想象力，于是有人给他提供实践的帮助，这一群人我们统称为小人。遇到这种情况，有良知的大臣站出来谴责，气量大的君主会意识到自己的行为已经引起了公愤，如果继续“任性”有可能导致独家经营的王朝改名换姓，于是虚心纳谏就做了贤明的君主。而小肚鸡肠的君主心里一定会不爽，趁势杀两个人立威，于是遗臭万年。
桀就是一个小肚鸡肠的君主。他重用的小人叫赵梁，赵梁尽心尽力的帮助桀享乐，勒索、残杀百姓。太史令终古看不下去，向夏桀进谏。终古先用前代优秀帝王的事迹感化桀，结果桀听得直打哈欠，于是终古愤怒地说：这样奢侈，只有亡国。终古的运气太好，也许夏桀正好那天心情不错，只骂了几句终古多管闲事，没动杀机。终古跑了，投奔了商汤。
运气不好的是关龙逄，关龙逄也跑去找夏桀详细分析了奢侈无度，嗜杀成性的危害，并总结说夏王朝已经失去了人心，只有赶快改正过错，才能挽回人心。按说，终古和关龙逢说话的意思一样，关龙逢的语言似乎还委婉一些，但夏桀非常生气，下令将关龙逄杀死。这个故事告诉我们：出门看天色，进门看脸色——为一家一姓之江山卖命，若不会察言观色，很有可能就真的把命卖出去了。
4、滥用民力。修建宫殿、玉床、琼台……桀征召大量奴隶和平民，那时候的生产力很低，大量的劳动力去修建享乐工程，必定影响农业生产，老百姓活不下去了。
终古走了，关龙逢死了，原想维护夏王朝统治的贵族阶层对夏桀失望了。妹喜笑了，老百姓哭了，原本只求两餐温饱的平民愤怒了。丧钟已经敲响，桀仍懵然自欺：“人民跟我的关系，就是太阳和月亮的关系。月亮没有灭亡，太阳会灭亡吗？”当这句话传到百姓的耳朵里，大家悲愤地指着太阳恶毒地咒骂桀：“如果太阳会灭亡，月亮愿意同归于尽！（时日曷丧，予及如偕亡！）”提示一下，这创造出了一个成语“时日曷丧”：表达了一种愿意与憎者去死的仇恨心理。
故事进展到这里，我们已经知道夏王朝的演出即将结束。
@赵国师顶贴专用号 2015-02-06 10:25:33
继续跟踪学习，楼主不当 历史 老师可惜了
-----------------------------
我的职业理想就是做一个历史老师。：）
继续跟踪学习，楼主不当 历史 老师可惜了
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我的职业理想就是做一个历史老师。：）
@贺8889 2015-02-06 10:10:23
大赞！在家天下的理念中，所谓个别的明君，不过是企图无限延长家族经营权和财产所有权的投机者，所谓昏君，也不过是理直气壮享受祖上遗产的寄生虫。
陶醉，越来越好了，继续加油。
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呵呵，这个观点，其实是受我女儿的启发，她在一篇读书笔记里面提到，我们的生活中，是不是需要英雄？
大赞！在家天下的理念中，所谓个别的明君，不过是企图无限延长家族经营权和财产所有权的投机者，所谓昏君，也不过是理直气壮享受祖上遗产的寄生虫。
陶醉，越来越好了，继续加油。
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呵呵，这个观点，其实是受我女儿的启发，她在一篇读书笔记里面提到，我们的生活中，是不是需要英雄？
小女儿作文全文,登出来以示对爱女率真的尊重和敬佩。
没有英雄的世界
——《钢铁是怎样炼成的》读后感
读《钢铁是怎样炼成的》，感动与乏味并存。
作者奥斯特洛夫斯基这样解释小说命名的立意：“钢是在烈火与骤冷中铸造而成的，只有这样它才能成为坚硬的、什么都不惧怕。我们这一代人也是在这样的斗争中、在艰苦的考验中锻炼出来的，并且学会了在生活面前不颓废。”我很喜欢作者的这段解释，如果这样的立意贯穿始终，《钢铁是怎样炼成的》就是一部励志小说：保尔.柯察金身残志坚，强有力的精神世界支撑了他对命运的把控。这是我们青年一代都应该吸取的正能量。
可是《钢铁是怎样炼成的》更是一支英雄的赞歌。乏味在对英雄的吹捧中滋蔓开来。我们必须承认，这个世界有一个群体，他们的名字叫英雄，他们的故事令我们仰视，令我们神往，在历史的长河中，英雄吸引了大多数人的眼球，但直到今天，我仍不解——我们的生活是不是真的需要英雄？
俄罗斯是一个崇尚英雄、需要英雄、同时也是一个英雄辈出的国度。彼得大帝是英雄，他开创了沙皇俄国急速扩张的时代，但彼得在促使野蛮的俄罗斯人采用西欧成果的过程中，在反对野蛮势力时，使用的残暴手段也是令人发指的。斯大林是英雄，他消灭了法西斯，使苏联挤入世界强国之列，但在他的统治下，饥饿、恐惧缠绕着这个强国的人民……是的，某些时候，英雄推动了历史。可是，一旦整个社会被英雄掌控，人民的命运将取决于英雄的素养与良知。
作者很有意识的把保尔、柯察金塑造成为一位平凡而又不平凡的革命英雄。保尔在敌人的严刑拷打面前，他宁死不屈；在枪林弹雨的战场上，他勇往直前；在与吞噬生命的病魔的搏斗中，他多次令死神望而却步，创造了“起死回生”的奇迹。我不怀疑现实生活中有这样意志坚定的人存在，但我很怀疑这样意志坚定的人存在的理论基础是：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放和斗争！”保尔在说这句话的时候，估计从来没有想过，世界人民其实很害怕苏联的这种解放。所以，1989年以后，东欧各国都在谋求苏联“解放”下的自我解放，最终导致了苏联的解体。《钢铁是怎样炼成的》中这种泛政治化的教条，让原本感人至深的保尔.柯察金的励志故事，变成了苏联帝国对世界人民的恐吓。
我们崇拜英雄已久，但那个时代已经淡去。在这个全新的世界，我们不再需要英雄，仅仅需要一个伟大的制度，一个能建立起全国民自信、尊严、幸福感的民主制度。我相信：没有英雄的世界里，人人都是真英雄！
暑期读书笔记
于2014年8月22日
没有英雄的世界
——《钢铁是怎样炼成的》读后感
读《钢铁是怎样炼成的》，感动与乏味并存。
作者奥斯特洛夫斯基这样解释小说命名的立意：“钢是在烈火与骤冷中铸造而成的，只有这样它才能成为坚硬的、什么都不惧怕。我们这一代人也是在这样的斗争中、在艰苦的考验中锻炼出来的，并且学会了在生活面前不颓废。”我很喜欢作者的这段解释，如果这样的立意贯穿始终，《钢铁是怎样炼成的》就是一部励志小说：保尔.柯察金身残志坚，强有力的精神世界支撑了他对命运的把控。这是我们青年一代都应该吸取的正能量。
可是《钢铁是怎样炼成的》更是一支英雄的赞歌。乏味在对英雄的吹捧中滋蔓开来。我们必须承认，这个世界有一个群体，他们的名字叫英雄，他们的故事令我们仰视，令我们神往，在历史的长河中，英雄吸引了大多数人的眼球，但直到今天，我仍不解——我们的生活是不是真的需要英雄？
俄罗斯是一个崇尚英雄、需要英雄、同时也是一个英雄辈出的国度。彼得大帝是英雄，他开创了沙皇俄国急速扩张的时代，但彼得在促使野蛮的俄罗斯人采用西欧成果的过程中，在反对野蛮势力时，使用的残暴手段也是令人发指的。斯大林是英雄，他消灭了法西斯，使苏联挤入世界强国之列，但在他的统治下，饥饿、恐惧缠绕着这个强国的人民……是的，某些时候，英雄推动了历史。可是，一旦整个社会被英雄掌控，人民的命运将取决于英雄的素养与良知。
作者很有意识的把保尔、柯察金塑造成为一位平凡而又不平凡的革命英雄。保尔在敌人的严刑拷打面前，他宁死不屈；在枪林弹雨的战场上，他勇往直前；在与吞噬生命的病魔的搏斗中，他多次令死神望而却步，创造了“起死回生”的奇迹。我不怀疑现实生活中有这样意志坚定的人存在，但我很怀疑这样意志坚定的人存在的理论基础是：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放和斗争！”保尔在说这句话的时候，估计从来没有想过，世界人民其实很害怕苏联的这种解放。所以，1989年以后，东欧各国都在谋求苏联“解放”下的自我解放，最终导致了苏联的解体。《钢铁是怎样炼成的》中这种泛政治化的教条，让原本感人至深的保尔.柯察金的励志故事，变成了苏联帝国对世界人民的恐吓。
我们崇拜英雄已久，但那个时代已经淡去。在这个全新的世界，我们不再需要英雄，仅仅需要一个伟大的制度，一个能建立起全国民自信、尊严、幸福感的民主制度。我相信：没有英雄的世界里，人人都是真英雄！
暑期读书笔记
于2014年8月22日
唉唉，一开始是想编辑历史故事，然后我女说，太严肃了，她喜欢轻松些，然后我尝试语言轻松些，然后她又说，喜欢我平时跟她讨论历史的风格，然后我又努力迎合，我觉得自己有些被小家伙牵着鼻子走了，但无所谓吧，本来就是为了孩子们写的。
七、夏的社会状况。（由于历史资料不多，只能简单的介绍）
1、疆域：夏氏族与其他部落的关系是主要是宗主国与朝贡国的关系。所以此时并没有建立明确的疆域概念，只能算是势力范围，一般认为：西至河南省西部和山西省南部；东至河南省、山东省和河北省三省交界处；南起湖北省，北至河北省在这时期接受夏王朝统属。
2、社会结构
（1）贵族：贵族由三个部分组成：夏王，夏朝的最高统治者；夏后氏成员分封出去建立方国；接受夏朝统属的旧氏族部落发展成为方国。
贵族内部以父权家长制为核心，按辈分高低和族属亲疏等关系来分封土地，并确定贵族的等级地位。获得分封的各部族，以出生地来确定自己的姓，又以自己获得的封地的名称确定自己的氏。在各级贵族之间，用姓氏的区别来建立宗族关系。
（2）平民：氏族部落的贫苦人民。
（3）奴隶：夏朝奴隶主要是由氏族部落之间的掠夺战争中得到的俘虏转化而来。奴隶的分工明确：从事农业生产的称“民”、“黎民”；从事畜牧业的称“牧竖”或“隶圉”；奴隶主家内的奴隶则叫“臣”（男性）和“妾”（女性）。
3、官制
夏代掌管具体事务的官吏称：正。如车正、牧正、庖正等，分别为管理车辆、畜牧和膳食的官吏。设太史令。如太史令终古以谏桀无效而奔商闻名于世。设专司占卜卜筮的“官占”。
4、军事
（1）已经有专职征战的军队，但没有详细的军队编制记载，可以从《甘誓》看出，军队设有六卿、六事之人、左、右、御等职位。
（2）战斗形式：车战（一直延续至商、周时期）。一般由左、右、御三人组合而成的车战形式，左边的甲士称“车左”，手持弓箭，负责射击并为战车排除障碍。右边的甲士称“车右”，又名“参乘”；专门负责在错车格斗时用长柄的矛、戟等兵器杀伤对方，在战车遇到障碍，车右要跳下车去推车。居中称为“御”也就是驾驭战车的人。战车后面会跟随步兵，配合战车作战。
5、社会经济：
（1）农业： 夏代已经有谷、稻、麦、菽、瓜等多种农产品，农业生产工具以木石工具为主。由于生产工具简陋，生产力水平低下，夏朝的农业实际仍处于半游耕时期：工具简陋，不翻地，不施肥，即等待收获。1～3年内土壤肥力急剧耗竭，收获量锐减，只好弃耕，另选新地块。
（2）手工业：烧制陶器，琢磨石器，制作骨器、蚌器，冶铸青铜器和制作木器等各种手工业。
（3）土地制度：一般认为，井田制度在夏代也已经存在，只是还没有大规模推广。
（4）赋税：大禹时期制定的九州五服贡赋是夏王朝的主要经济来源，平民在农业生产义务外另有兵役和徭役责任。
6、历法
夏朝的历法也有很多学术争议，如果全部讲述，估计可以单独出一本书。在此选用比较典型的说法：“夏历”根据尧舜时期“观象授时”的原则，观察北斗七星在天空中的位置变化规律制定的历法，大约意思是根据斗柄的指向来确定季节：斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。
7、刑狱：
（1）夏朝的法制指导思想可概况为奉“天”罪罚。《禹刑》是我国历史上的第一部正规法典。其基本内容是以制裁违法犯罪行为的刑事法律性质的习惯法为主。
（2）“ 圜土”是夏朝的监狱，在地下刨挖圆形的土牢，在地上搭架篱笆圈围土牢。“夏台”也是夏时的监狱，商汤就被夏桀囚禁的“夏台”
1、疆域：夏氏族与其他部落的关系是主要是宗主国与朝贡国的关系。所以此时并没有建立明确的疆域概念，只能算是势力范围，一般认为：西至河南省西部和山西省南部；东至河南省、山东省和河北省三省交界处；南起湖北省，北至河北省在这时期接受夏王朝统属。
2、社会结构
（1）贵族：贵族由三个部分组成：夏王，夏朝的最高统治者；夏后氏成员分封出去建立方国；接受夏朝统属的旧氏族部落发展成为方国。
贵族内部以父权家长制为核心，按辈分高低和族属亲疏等关系来分封土地，并确定贵族的等级地位。获得分封的各部族，以出生地来确定自己的姓，又以自己获得的封地的名称确定自己的氏。在各级贵族之间，用姓氏的区别来建立宗族关系。
（2）平民：氏族部落的贫苦人民。
（3）奴隶：夏朝奴隶主要是由氏族部落之间的掠夺战争中得到的俘虏转化而来。奴隶的分工明确：从事农业生产的称“民”、“黎民”；从事畜牧业的称“牧竖”或“隶圉”；奴隶主家内的奴隶则叫“臣”（男性）和“妾”（女性）。
3、官制
夏代掌管具体事务的官吏称：正。如车正、牧正、庖正等，分别为管理车辆、畜牧和膳食的官吏。设太史令。如太史令终古以谏桀无效而奔商闻名于世。设专司占卜卜筮的“官占”。
4、军事
（1）已经有专职征战的军队，但没有详细的军队编制记载，可以从《甘誓》看出，军队设有六卿、六事之人、左、右、御等职位。
（2）战斗形式：车战（一直延续至商、周时期）。一般由左、右、御三人组合而成的车战形式，左边的甲士称“车左”，手持弓箭，负责射击并为战车排除障碍。右边的甲士称“车右”，又名“参乘”；专门负责在错车格斗时用长柄的矛、戟等兵器杀伤对方，在战车遇到障碍，车右要跳下车去推车。居中称为“御”也就是驾驭战车的人。战车后面会跟随步兵，配合战车作战。
5、社会经济：
（1）农业： 夏代已经有谷、稻、麦、菽、瓜等多种农产品，农业生产工具以木石工具为主。由于生产工具简陋，生产力水平低下，夏朝的农业实际仍处于半游耕时期：工具简陋，不翻地，不施肥，即等待收获。1～3年内土壤肥力急剧耗竭，收获量锐减，只好弃耕，另选新地块。
（2）手工业：烧制陶器，琢磨石器，制作骨器、蚌器，冶铸青铜器和制作木器等各种手工业。
（3）土地制度：一般认为，井田制度在夏代也已经存在，只是还没有大规模推广。
（4）赋税：大禹时期制定的九州五服贡赋是夏王朝的主要经济来源，平民在农业生产义务外另有兵役和徭役责任。
6、历法
夏朝的历法也有很多学术争议，如果全部讲述，估计可以单独出一本书。在此选用比较典型的说法：“夏历”根据尧舜时期“观象授时”的原则，观察北斗七星在天空中的位置变化规律制定的历法，大约意思是根据斗柄的指向来确定季节：斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。
7、刑狱：
（1）夏朝的法制指导思想可概况为奉“天”罪罚。《禹刑》是我国历史上的第一部正规法典。其基本内容是以制裁违法犯罪行为的刑事法律性质的习惯法为主。
（2）“ 圜土”是夏朝的监狱，在地下刨挖圆形的土牢，在地上搭架篱笆圈围土牢。“夏台”也是夏时的监狱，商汤就被夏桀囚禁的“夏台”
@贺8889 193楼 2015-02-07 14:11
今天全干货，不好看哦。
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老师上课也会有点干货撒。:)希望孩子们不仅仅了解王朝发生的故事，还能知道每个时代的概况啊。
今天全干货，不好看哦。
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老师上课也会有点干货撒。:)希望孩子们不仅仅了解王朝发生的故事，还能知道每个时代的概况啊。
@monu1972li 2015-02-07 22:02:52
有些地方有错字哈！仔细核对哦。
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呵呵，我尽力做好点哈，因为是每天写帖子，有时候确实校对不仔细，多谢。
有些地方有错字哈！仔细核对哦。
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呵呵，我尽力做好点哈，因为是每天写帖子，有时候确实校对不仔细，多谢。
@赵国师顶贴专用号 2015-02-06 21:20:04
晚上静下心来看，感觉更好，楼主比较客观、不失偏颇并带着思考的方式述说 历史 ，把死的史事变成了活动思维，对中小学生的学习大有益处
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非常感谢一直支持我，很是感动。
晚上静下心来看，感觉更好，楼主比较客观、不失偏颇并带着思考的方式述说 历史 ，把死的史事变成了活动思维，对中小学生的学习大有益处
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非常感谢一直支持我，很是感动。
@贺8889 206楼 2015-02-08 15:24
@tqzrd ：本土豪赏5个<span style="position: relative;padding: 2px 30px 2px 0;">赞<img style="position:absolute;right:-10px;top:-25px;width:40px;height:40px;" original="http://static.tianyaui.com/global/dashang/images/prop_v2/40/001.png"></span>（500赏金）聊表敬意，是因为没有打赏，就怠工吗？我来帮助加油。<br /> 楼主这么赞，更新这么勤快，打赏一下楼主以示鼓励吧！【<a class="das........
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我已经很勤奋了好不好，今天写商朝第一段就卡住了。因为想写得轻松写，又想把一些带有学术性的意见写进去。纠结啊，纠结。
@tqzrd ：本土豪赏5个<span style="position: relative;padding: 2px 30px 2px 0;">赞<img style="position:absolute;right:-10px;top:-25px;width:40px;height:40px;" original="http://static.tianyaui.com/global/dashang/images/prop_v2/40/001.png"></span>（500赏金）聊表敬意，是因为没有打赏，就怠工吗？我来帮助加油。<br /> 楼主这么赞，更新这么勤快，打赏一下楼主以示鼓励吧！【<a class="das........
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我已经很勤奋了好不好，今天写商朝第一段就卡住了。因为想写得轻松写，又想把一些带有学术性的意见写进去。纠结啊，纠结。
@贺8889 206楼 2015-02-08 15:24
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@tqzrd 2015-02-08 16:49:31
我已经很勤奋了好不好，今天写商朝第一段就卡住了。因为想写得轻松写，又想把一些带有学术性的意见写进去。纠结啊，纠结。
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@赵国师顶贴专用号 209楼 2015-02-08 21:59
楼主慢慢写完，不要着急，你做的事是百年大计的事，不要急着赶工期
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多谢理解啊，突然卡住了，写了好多段都不满意，就没发上来。我再好好琢磨一下语言表述。
@tqzrd ：本土豪赏5个<span style="position: relative;padding: 2px 30px 2px 0;">赞<img style="position:absolute;right:-10px;top:-25px;width:40px;height:40px;" original="http://static.tianyaui.com/global/dashang/images/prop_v2/40/001.png"></span>（500赏金）聊表敬意，是因为没有打赏，就怠工吗？我来帮助加油。<br />????楼主这么赞，更新这么勤快，打赏一下楼主以示鼓励吧！【<a class="das........
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@tqzrd 2015-02-08 16:49:31
我已经很勤奋了好不好，今天写商朝第一段就卡住了。因为想写得轻松写，又想把一些带有学术性的意见写进去。纠结啊，纠结。
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@赵国师顶贴专用号 209楼 2015-02-08 21:59
楼主慢慢写完，不要着急，你做的事是百年大计的事，不要急着赶工期
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多谢理解啊，突然卡住了，写了好多段都不满意，就没发上来。我再好好琢磨一下语言表述。