修真养生不传之秘（干货帖）
既然提到第五十章了，我们就略微讲讲，这里道德经的很多读者或者研究者会懵逼的。路上碰到兕虎，不避开？兕，长角的一种猛兽。不避乃大避，不为乃大为。
答案在后面一句，以其无死地焉。没有死地？很多读者和研究者再次懵逼！人怎么可能无死地呢？这里不是普通人，就不要以普通人的想法去看问题。为什么无死地？
这句话的答案在前面章节，上善若水，居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，动善时。像水一样灵活，不拘泥不死板，总是能找到妥善的处理方式。面对老虎等猛兽，总是能找到妥善的位置和处理方式来保存自己，兕的角老虎的爪都无用武之地，因为抓不到他，顶不到他，太灵活了。
所以道德经要整体来看，它是一，不能分裂来看。我们先把容易懂的章节搞清楚，搞不懂的章节就联系上下文找答案，道德经的答案都在道德经里面，统筹全局，不要分裂来看
答案在后面一句，以其无死地焉。没有死地？很多读者和研究者再次懵逼！人怎么可能无死地呢？这里不是普通人，就不要以普通人的想法去看问题。为什么无死地？
这句话的答案在前面章节，上善若水，居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，动善时。像水一样灵活，不拘泥不死板，总是能找到妥善的处理方式。面对老虎等猛兽，总是能找到妥善的位置和处理方式来保存自己，兕的角老虎的爪都无用武之地，因为抓不到他，顶不到他，太灵活了。
所以道德经要整体来看，它是一，不能分裂来看。我们先把容易懂的章节搞清楚，搞不懂的章节就联系上下文找答案，道德经的答案都在道德经里面，统筹全局，不要分裂来看
第二十一章也不难，依然是围绕中心思想在描述，没有脱离中心，守中。看第二十一章我们要回顾前面一章节第二十章，帖子的开头也有引用这一章，是讲众人很热闹活泼，熙熙攘攘，而我独自坐在那里，看起来很孤独寂寞冷，不合群，闷，傻，呆，怪。
是看起来这样（众人看我的样子，他们以为我就是这样），其实并不是真的这样，而我是独与天地精神往来，沟通的是天地，我与天地宇宙玩耍，你们这些小喽啰太低级趣味，你们只能与人玩耍，傻傻得不亦乐乎，而我的趣味太高级了，天地顶级，与天地沟通交流玩耍，你们太Low，夏虫
所以你们无法理解我的与天同乐，与道共情。我尽情吸食天地大宇宙的能量，乃至吸食道这个大母亲的能量，源源不断，能量不断，快乐不断，至高至乐境界！
是看起来这样（众人看我的样子，他们以为我就是这样），其实并不是真的这样，而我是独与天地精神往来，沟通的是天地，我与天地宇宙玩耍，你们这些小喽啰太低级趣味，你们只能与人玩耍，傻傻得不亦乐乎，而我的趣味太高级了，天地顶级，与天地沟通交流玩耍，你们太Low，夏虫
所以你们无法理解我的与天同乐，与道共情。我尽情吸食天地大宇宙的能量，乃至吸食道这个大母亲的能量，源源不断，能量不断，快乐不断，至高至乐境界！
人体为什么有火，他不会无缘无故就产生火。例如牙龈上火，是因为有寒邪侵入，火是用来中和寒的。身体有什么不舒服的，请拿出你的镜子看看你的舌头，家里没镜子吗。
为什么发火，体内阴邪增多，阴邪包括寒、湿、垃圾。阴虚火旺，那也是体内阴邪过多，真阴太少。堵了，它就会产生火。当然也有堵了，不产生火的，例如肿瘤，没有多余的能量产生火了。
你们自己可以感知身体的，哪天着凉了，然后那天你起得又晚，那火蹭蹭的，一触即发。有些人的身体跟个尸体一样，无法感知，即使有的人感知了也无法辨别原因。人的智商是变化的，你不要以为你小时候读书厉害能考上重点大学，现在脑子就好使，真不一定！
例如脚崴了，局部也会发火，它表现的是热，有人就会用冰敷，这是错误的。局部组织损坏了，堵了，就会热。热量散不出去，修复坏组织也需要能量。人体发烧，是大火，火不是烧得越大越好，炉子会烧爆的
肝阴多，肝阳少，你就要发火，因为堵了，通不过去。身体靠自己，你靠别人，最后你发现谁都救不了你，一直在寻求外人的路上一直走，这个不行，又换下一个，无穷尽也。
一个字，通！养阳，养肝阳
为什么发火，体内阴邪增多，阴邪包括寒、湿、垃圾。阴虚火旺，那也是体内阴邪过多，真阴太少。堵了，它就会产生火。当然也有堵了，不产生火的，例如肿瘤，没有多余的能量产生火了。
你们自己可以感知身体的，哪天着凉了，然后那天你起得又晚，那火蹭蹭的，一触即发。有些人的身体跟个尸体一样，无法感知，即使有的人感知了也无法辨别原因。人的智商是变化的，你不要以为你小时候读书厉害能考上重点大学，现在脑子就好使，真不一定！
例如脚崴了，局部也会发火，它表现的是热，有人就会用冰敷，这是错误的。局部组织损坏了，堵了，就会热。热量散不出去，修复坏组织也需要能量。人体发烧，是大火，火不是烧得越大越好，炉子会烧爆的
肝阴多，肝阳少，你就要发火，因为堵了，通不过去。身体靠自己，你靠别人，最后你发现谁都救不了你，一直在寻求外人的路上一直走，这个不行，又换下一个，无穷尽也。
一个字，通！养阳，养肝阳
肥胖与瘦，还跟八字有关，身弱的容易瘦，身旺或者比劫旺的，容易胖。有时候看八字不好判断旺衰了，可以结合他的面相和身材来综合判断。当然并一定身弱的就一定瘦，身旺的一定胖，不绝对的。
八字阳偏的容易瘦，阴偏的容易胖。八字阳偏的人在阴偏大运或者流年，他就容易开始长肉了。八字阴偏的在阳偏大运或者流年，他就容易瘦了。
八字阳偏的容易瘦，阴偏的容易胖。八字阳偏的人在阴偏大运或者流年，他就容易开始长肉了。八字阴偏的在阳偏大运或者流年，他就容易瘦了。
今年春夏一定要养好阳，不然冬天很难过的。辛丑年，辛金旺生癸水，癸水也旺，丑土又是湿土，虽然丙火旺，但是难敌辛金、癸水、丑土一起。今年冬天会很湿冷，人的阳气弱了，会更加感觉湿冷。冬天老天爷会惩罚一部分人或者带走一部分人。
天气如此现在都能感知，但是你们感知不了，即使能感知你也无法分辨什么情况。就如地震要来，动物能提前感知，人无法感知。其实人以前也是有这个能力的，退化严重
天气如此现在都能感知，但是你们感知不了，即使能感知你也无法分辨什么情况。就如地震要来，动物能提前感知，人无法感知。其实人以前也是有这个能力的，退化严重
孔德之容，惟道是从。最大的德，只有道装得下，唯道马首是瞻。呼应前文长而不宰，是谓玄德。孔德，玄德，大德高深。前一章节讲我独向道这个母亲不断求食，这一章继续描述道这个母亲的情况。
道之为物，惟恍惟惚。道制造万物造化万物，是恍恍惚惚当中产生的，一片混沌，模糊，傻傻的，迷糊。就跟男人的一滩精液和女人的阴液混合在一起了，混沌黏糊，浆糊。这种浆糊一样的，能生出小孩
道之为物，惟恍惟惚。道制造万物造化万物，是恍恍惚惚当中产生的，一片混沌，模糊，傻傻的，迷糊。就跟男人的一滩精液和女人的阴液混合在一起了，混沌黏糊，浆糊。这种浆糊一样的，能生出小孩
那么同样的，道也是弄一滩混沌浆糊一样的东西，能生出天地万物。今年冬天会惩罚或者带走一部分人，这些人都是坏人吗？因为坏事做多了，应该带走，德不行！那可不一定，是要带走那些阳气不足精气不足的人，没有遵循天道的人。
道和德，有道才有德。上德不德，是以有德。有的版本是德道经，得道！为啥上德不德，却有德？上德就是最高明的德，最高大上的德，是不德！！！因为不德乃大德，理解不，物极必反，无为乃大为，不争乃大争。
含德之厚，比于赤子。赤子，婴儿。婴儿才是德厚之人，不是你做了很多所谓的好事，就是厚德了。而是你遵循天道，才能德（得）。婴儿啥都没做，无为，却是厚德。你做了很多所谓的好事或者坏事，这是有为。你的德却没有婴儿厚，毁三观不
所以给你其他版本德道经，看不懂还是看不懂
道和德，有道才有德。上德不德，是以有德。有的版本是德道经，得道！为啥上德不德，却有德？上德就是最高明的德，最高大上的德，是不德！！！因为不德乃大德，理解不，物极必反，无为乃大为，不争乃大争。
含德之厚，比于赤子。赤子，婴儿。婴儿才是德厚之人，不是你做了很多所谓的好事，就是厚德了。而是你遵循天道，才能德（得）。婴儿啥都没做，无为，却是厚德。你做了很多所谓的好事或者坏事，这是有为。你的德却没有婴儿厚，毁三观不
所以给你其他版本德道经，看不懂还是看不懂
孔德之容，惟道是从。这里有教怎么样修德？要想德厚，惟道是从，惟道马首是瞻，必须遵循道。而不是做所谓的好事修德，你所谓的好事如果没有遵循道，那也是失德、败德。当然你做的所谓坏事，没有遵循道，那么也是失德、败德。
你做的好事如果遵循道，那么是修德、获德、有德，你做的坏事如果遵循道，那么同样也是修德、获德、有德。这里的好事、坏事以人的意志为标准。
而以道的标准来定，遵循道的就是好事，违背道的就是坏事，角度不一样。可能这里有点拗口，不一定能理解
你做的好事如果遵循道，那么是修德、获德、有德，你做的坏事如果遵循道，那么同样也是修德、获德、有德。这里的好事、坏事以人的意志为标准。
而以道的标准来定，遵循道的就是好事，违背道的就是坏事，角度不一样。可能这里有点拗口，不一定能理解
惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精。
这里联系上下文第十四章，是谓无状之状、无物之象，是谓惚恍。什么是惚恍，没有形状，没有物象，但是万物就是从这里来的，然后有了象，物，精，信。
昏暗不明，模糊，混沌，这里面是先有象，后有物，有物以后才有精，有了精就有信了。道它是有象的，只是它没有物质的形状和形象，看不见，摸不着的，感觉不到。恍恍惚惚，混沌一片就开始形成物体。
也就是刚开始啥都没有，虚无一片，后面开始有东西了混沌，混沌成精了，精气，精气分为阴阳二气，阴阳二气编造了万物的信息，阴阳二气的多寡和分配组成了不同的事物。
你和我都是一堆原子构成的，我和你为什么不一样，是因为“信”不一样，原子的多寡排序排列组合有所区别。我和你都是人，是因为原子的多寡排序规律又有共同之处，即“信”也有共同之处。
这里联系上下文第十四章，是谓无状之状、无物之象，是谓惚恍。什么是惚恍，没有形状，没有物象，但是万物就是从这里来的，然后有了象，物，精，信。
昏暗不明，模糊，混沌，这里面是先有象，后有物，有物以后才有精，有了精就有信了。道它是有象的，只是它没有物质的形状和形象，看不见，摸不着的，感觉不到。恍恍惚惚，混沌一片就开始形成物体。
也就是刚开始啥都没有，虚无一片，后面开始有东西了混沌，混沌成精了，精气，精气分为阴阳二气，阴阳二气编造了万物的信息，阴阳二气的多寡和分配组成了不同的事物。
你和我都是一堆原子构成的，我和你为什么不一样，是因为“信”不一样，原子的多寡排序排列组合有所区别。我和你都是人，是因为原子的多寡排序规律又有共同之处，即“信”也有共同之处。
信到底是啥？简单讲就是信息、指令。呼应第八十一章：信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
信言不美，美言不信。描绘事物本质的信息语言它是不中听的，中听的语言它表达的不是事物的本质。真言，本真。其中有信，其中有着事物的本真，事物的本质信息，信息指令。
例如一粒种子，它里面肯定有“信”，这个信会指引它成长为一棵苍天大树，一粒种子变成一棵大树，就是“信”在起作用，幕后操控。例如婴儿生出来就会哭，会吃奶，绿叶会光合作用，猫抓老鼠，这些都是没有谁教它们的，生下来就会，本能！
“信”在起作用，像一个程序编码一样，早就输入在内了
信言不美，美言不信。描绘事物本质的信息语言它是不中听的，中听的语言它表达的不是事物的本质。真言，本真。其中有信，其中有着事物的本真，事物的本质信息，信息指令。
例如一粒种子，它里面肯定有“信”，这个信会指引它成长为一棵苍天大树，一粒种子变成一棵大树，就是“信”在起作用，幕后操控。例如婴儿生出来就会哭，会吃奶，绿叶会光合作用，猫抓老鼠，这些都是没有谁教它们的，生下来就会，本能！
“信”在起作用，像一个程序编码一样，早就输入在内了
“信”藏在哪里？藏在“精”里面，其精甚真，真人精气足，知道的信息也多。例如一粒花生种子精气很足，它藏着花生的所有信息，那么一个婴儿身内也藏着人类所有的信息。精气消耗分为阴阳二气，就是信息指令表达的方式。
这些信息是否都要表达呢？不一定的，选择性表达，根据环境或者天时地利人和去趋利表达。所以我们为什么要向内求？因为这里面藏着人类所有的信息，乃至宇宙所有的信息
这些信息是否都要表达呢？不一定的，选择性表达，根据环境或者天时地利人和去趋利表达。所以我们为什么要向内求？因为这里面藏着人类所有的信息，乃至宇宙所有的信息
自古及今，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？以此。
从古到今，道一直恒在，它一直在创造和运化各种形形色色的事物，无论万物怎么变化，都逃不出道的手掌，种类门类知道的一清二楚。我为什么知道万物的状况和奥妙，就是因为此。因为我知道构造万物的信，编码，密码，信怎么来的，我也知道
为什么我能了解万事万物的本质和奥妙，前一章节，因为我贵食母，我与道合一了。道自己创造的万物，它自然了解万物种类和本质、编码，而我又不断吸食道的能量，源源不断，与道融为一体，我自然就了解万物的信息了。
后文，不出户，知天下。前文，守中。所以道德经一直反复在讲同一个东西，从各个角度不断阐述，其他版本道德经其实也是讲这个东西，只是措辞、用句有区别而已，大方向、大框架并没有不同
从古到今，道一直恒在，它一直在创造和运化各种形形色色的事物，无论万物怎么变化，都逃不出道的手掌，种类门类知道的一清二楚。我为什么知道万物的状况和奥妙，就是因为此。因为我知道构造万物的信，编码，密码，信怎么来的，我也知道
为什么我能了解万事万物的本质和奥妙，前一章节，因为我贵食母，我与道合一了。道自己创造的万物，它自然了解万物种类和本质、编码，而我又不断吸食道的能量，源源不断，与道融为一体，我自然就了解万物的信息了。
后文，不出户，知天下。前文，守中。所以道德经一直反复在讲同一个东西，从各个角度不断阐述，其他版本道德经其实也是讲这个东西，只是措辞、用句有区别而已，大方向、大框架并没有不同
脑炎，先看看脑炎的症状：高热、头痛、呕吐、昏迷、惊厥。为什么会发热，热是为了中和或者驱除阴寒，头痛，堵了，通则不痛，痛则不通。呕吐，体内阴东西多，所以要吐出来。阴偏阳不足
脑炎其实就是脑子发炎了，跟牙齿发炎原理没什么本质区别。区别在于，脑子比牙齿重要得多，脑细胞不可再生。再一个就是脑炎的阴寒邪之气的量要远远大于牙齿发炎的阴寒邪。
阴寒邪量不多时，选择牙齿、口腔、鼻子这种小器官发炎。阴寒邪太多，就选择肝、脑、肺等大器官爆发炎症。阴寒邪遍布全身，就选择全身器官发炎，也就是发烧
所以这个病千万不能关门打狗，关门打狗会死亡很多脑细胞，脑细胞不可再生。徐徐图之，早起是一定要做的，生姜米汤肯定要有的。至于后遗症肯定有的，因为死亡的脑细胞不可再生，不可逆。
脑炎其实就是脑子发炎了，跟牙齿发炎原理没什么本质区别。区别在于，脑子比牙齿重要得多，脑细胞不可再生。再一个就是脑炎的阴寒邪之气的量要远远大于牙齿发炎的阴寒邪。
阴寒邪量不多时，选择牙齿、口腔、鼻子这种小器官发炎。阴寒邪太多，就选择肝、脑、肺等大器官爆发炎症。阴寒邪遍布全身，就选择全身器官发炎，也就是发烧
所以这个病千万不能关门打狗，关门打狗会死亡很多脑细胞，脑细胞不可再生。徐徐图之，早起是一定要做的，生姜米汤肯定要有的。至于后遗症肯定有的，因为死亡的脑细胞不可再生，不可逆。
信，跟现在的基因学说很像，适用于各种生物。但是像石头、黄金这些也是有信的，要不然为什么一个是黄金，一个是石头，分子式不一样，原子不一样等。象、物、精、信，这是一个先后顺序，先有象，才后有物，然后有精，最后信。
炭和钻石，它们的原子都是一样的，但是分子结构不一样，导致性质区别太大。什么是象？例如你想折个纸飞机，那么这个就是象，也可以说是你的想象，属于“虚无”阶段。然后你马上行动折了一个纸飞机，折的过程这就是物，折成形了就是精，属于“有”阶段。
例如你想考清华大学，这是一个象，后面你考上了成功进入清华大学。这就是物成形实现，成为精英，如果你没考上，物会有，但是没有成精。信就是你入学后，怎么学习的，什么专业，拿奖学金，当学生会干部等细节就是“信”在发挥
炭和钻石，它们的原子都是一样的，但是分子结构不一样，导致性质区别太大。什么是象？例如你想折个纸飞机，那么这个就是象，也可以说是你的想象，属于“虚无”阶段。然后你马上行动折了一个纸飞机，折的过程这就是物，折成形了就是精，属于“有”阶段。
例如你想考清华大学，这是一个象，后面你考上了成功进入清华大学。这就是物成形实现，成为精英，如果你没考上，物会有，但是没有成精。信就是你入学后，怎么学习的，什么专业，拿奖学金，当学生会干部等细节就是“信”在发挥
夏天到了，大力养阳，夏养心，养肝的三月已经过去了，错过了，你要等明年了。观天之道，执天之行，善于观察。夏天晚上洗完澡，你顺便把衣服揉洗了，晾上。细心的人可能会发现，衣服干了后有一股湿霉味。
如果你是早上洗澡后同样揉洗衣服后晾上，衣服干了后会发现没有那种霉味了。是不是有点神奇？一件衣服都受阳气的影响，更何况人呢？当然这种现象很多人不一定观察得到，百姓日用而不知
如果你是早上洗澡后同样揉洗衣服后晾上，衣服干了后会发现没有那种霉味了。是不是有点神奇？一件衣服都受阳气的影响，更何况人呢？当然这种现象很多人不一定观察得到，百姓日用而不知
都说大道至简，不简的不是大道。“真传一句话，假传万卷书”，说的就是大道至简！那么道德经老子有没有这样认为呢？有的！
第七十章：吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。老子说，我的这些话很容易理解，也很容易执行。但是天下的人却理解不了，也更做不到
为什么呢？因为世人被名利和欲望蒙蔽了双眼，很难克服这个障碍。太简单了，反而被人忽视，认为不可能是真的，也容易被人唾弃。人们认为越复杂的理论越高深，越难懂的越珍贵。所以至简的大道，后来被人外面披一层玄学的神秘面纱，这样看起来高大上。
第七十章：吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。老子说，我的这些话很容易理解，也很容易执行。但是天下的人却理解不了，也更做不到
为什么呢？因为世人被名利和欲望蒙蔽了双眼，很难克服这个障碍。太简单了，反而被人忽视，认为不可能是真的，也容易被人唾弃。人们认为越复杂的理论越高深，越难懂的越珍贵。所以至简的大道，后来被人外面披一层玄学的神秘面纱，这样看起来高大上。
有时候人活得太通透，也容易给自己惹来麻烦，你表现得啥都看穿了，别人就要搞你。这时候有两种选择，要么离开，要么适当地装傻。所谓傻人有傻福，看穿了又能做个傻子，明哲保身。
例如曹操的儿子曹冲，他只是聪明，不够智慧。太冒尖了，枪打出头鸟，不会适当装傻保全自己。聪明是一种境界，聪明又会装傻，更高一层境界。一阴一阳之谓道，聪明为阳，傻笨为阴，阴阳合一
例如曹操的儿子曹冲，他只是聪明，不够智慧。太冒尖了，枪打出头鸟，不会适当装傻保全自己。聪明是一种境界，聪明又会装傻，更高一层境界。一阴一阳之谓道，聪明为阳，傻笨为阴，阴阳合一
夜卧早起，无厌于日，使志勿怒。晚点睡觉，早点起床，不要讨厌白天的漫长。因为夏天白天很长又很热，人很容易厌烦发怒，那么不要轻易发怒。春天使志生，夏天使志不怒。志其实是肾气，肾发出的阳气。因为夏天阳气足，肾阳消耗大，你再发怒的话就过了，伤肾。
帖子不是说要早睡吗？为啥黄帝内经夏天要晚睡？帖子前面已经说过了，所以很多人看帖并没有吸收，只是过过眼瘾看爽文的快感。
看黄帝内经同样要联系上下文，单独我们看夏三月这段，我们是不知道具体就寝和起床的时间的。我们要看秋三月，早卧早起，与鸡俱兴。鸡的活动时间，它是天黑进窝，天亮出窝，非常准时，肚子里面有安装闹钟。
即酉时和卯时，真太阳时间，这是早卧早起。夏天晚卧早起，晚就是晚于天黑，天黑后，酉时之后或者戌时，最晚也要亥时，这种时间对于我们现代人来说仍然是早睡
帖子不是说要早睡吗？为啥黄帝内经夏天要晚睡？帖子前面已经说过了，所以很多人看帖并没有吸收，只是过过眼瘾看爽文的快感。
看黄帝内经同样要联系上下文，单独我们看夏三月这段，我们是不知道具体就寝和起床的时间的。我们要看秋三月，早卧早起，与鸡俱兴。鸡的活动时间，它是天黑进窝，天亮出窝，非常准时，肚子里面有安装闹钟。
即酉时和卯时，真太阳时间，这是早卧早起。夏天晚卧早起，晚就是晚于天黑，天黑后，酉时之后或者戌时，最晚也要亥时，这种时间对于我们现代人来说仍然是早睡
夏三月，此为蕃秀。夏天三月，草木茂盛繁荣。春天发芽，夏天长高长大，枝繁叶茂的时候。天地气交，万物华实，天气下降，地气上升，夏天是天地交合的时节，午月，交午。天地也要交配，万物可以结出果实。
之前不是说春天适合交配吗，对的，春天开花受精，夏天孕育果实。果实种子也要长大饱满，就需要夏天的天地交合之气。那么人也是一样，春天交合，夏天孕育怀胎了，接受天地交合之气。
之前不是说春天适合交配吗，对的，春天开花受精，夏天孕育果实。果实种子也要长大饱满，就需要夏天的天地交合之气。那么人也是一样，春天交合，夏天孕育怀胎了，接受天地交合之气。