修真养生不传之秘（干货帖）
难得之货，令人行妨。对应第三章，不贵难得之货。金银财宝，古董字画，这些难得之货，容易遭人惦记引来祸端，总是要想着防他们，不能安心。所以有的有钱人很低调，不会让别人知道他很有钱，以免惹来事非。
而那些没钱的人反而高调，吹嘘自己多么有钱，满足自己的虚荣心。当然有的男性会把自己包装成高富帅、成功人士，可以吸引异性。
而那些没钱的人反而高调，吹嘘自己多么有钱，满足自己的虚荣心。当然有的男性会把自己包装成高富帅、成功人士，可以吸引异性。
是以圣人为腹不为目，故去彼取此。对应第三章的虚心实腹，所以高明的人不要为了满足自己的私欲感官刺激而去追求享受，目代指各种感官享受，腹就是肚子、丹田，圣人要填充丹田，而不是去肆意消耗。
我们的眼睛，耳朵这些看到的、听到的信息都是有限的，而那些无限的信息，不是我们的眼睛能看到耳朵能听到的。当我们的丹田充实满了以后，天门开阖，所谓的第三只眼就能“看”到或者感受到以前看不到不知道的信息。
它是一种感知，感知阴阳，感知信息，就像“看到”的一样。
我们的眼睛，耳朵这些看到的、听到的信息都是有限的，而那些无限的信息，不是我们的眼睛能看到耳朵能听到的。当我们的丹田充实满了以后，天门开阖，所谓的第三只眼就能“看”到或者感受到以前看不到不知道的信息。
它是一种感知，感知阴阳，感知信息，就像“看到”的一样。
人死后将要去向哪里？有两种情况。第一种，人死如灯灭，直接进入“无”，也就是啥都不知道了。第二种，将进入另一个美妙的“世界”，但是好景不长，很快也会进入“无”。第二种会让人误认为是去了天堂或者投胎，濒死体验是不少人经历过第二种情况的。
濒死体验是怎样一种情况？国内外都有很多追踪调查濒死实验。有的人因为意外受重伤，后来医院抢救过来的。例如以下文字：
“我剖腹产打完全麻，也是眼前一亮，坐了时光隧道，从我的出生到我上手术台在隧道里过了一遍，相当快，最后到了一个灰暗的地方，一个桥对面是城墙，我当时就知道是另外一个世界，正在纠结要不要过桥时，我清醒知道自己在手术台上生孩子，怎么能过去，过去就挂了，正在思考，突然非常亮的光，相当刺眼，然后就看到自己在手术台，再后来我闺女一声响亮的啼哭把我喊醒了，医生正在给我缝合伤口，我就讲我刚才的经历，把医生吓坏了就怕我过去了”
“我嫂子经历过，她小时候溺水昏迷，被家人背起来去抢救，她说她就在他们身后跑着喊他们，他们说的话做的事全部都看的一清二楚。事后清醒过来说起这事，大家都吓一跳。”
濒死体验是怎样一种情况？国内外都有很多追踪调查濒死实验。有的人因为意外受重伤，后来医院抢救过来的。例如以下文字：
“我剖腹产打完全麻，也是眼前一亮，坐了时光隧道，从我的出生到我上手术台在隧道里过了一遍，相当快，最后到了一个灰暗的地方，一个桥对面是城墙，我当时就知道是另外一个世界，正在纠结要不要过桥时，我清醒知道自己在手术台上生孩子，怎么能过去，过去就挂了，正在思考，突然非常亮的光，相当刺眼，然后就看到自己在手术台，再后来我闺女一声响亮的啼哭把我喊醒了，医生正在给我缝合伤口，我就讲我刚才的经历，把医生吓坏了就怕我过去了”
“我嫂子经历过，她小时候溺水昏迷，被家人背起来去抢救，她说她就在他们身后跑着喊他们，他们说的话做的事全部都看的一清二楚。事后清醒过来说起这事，大家都吓一跳。”
那个世界其实我们每个人都有去过，做梦的时候，只是做梦相对起来没有那么真实。所以那个看起来真实美妙又虚幻的世界怎么样才能到达？例如某人被砍头，跳楼，爆炸，剧烈车祸等立即毙命的死亡方式是无法达到的，瞬间死亡的人是到达不了的，瞬间死亡的人直接进入“无”。
而死得相对比较缓慢，将死未死之人是更有大概率进入那个美妙的世界，例如回光返照的人，做手术抢救的人，得善终的人，也就是自然死亡的人，会有比较高的概率进入那个美妙世界，当彻底死亡了之后，那个世界就消失了，归于无。
活人也是可以进入那个世界，死而不亡者，例如濒死体验的人，但是风险太高，很可能就真的死了。上面那个例子溺水的嫂子正好濒死，死而没有亡，没有真正死亡，暂时进入了虚无世界，所以她能“看”到，她其实不是用眼睛看到的
而死得相对比较缓慢，将死未死之人是更有大概率进入那个美妙的世界，例如回光返照的人，做手术抢救的人，得善终的人，也就是自然死亡的人，会有比较高的概率进入那个美妙世界，当彻底死亡了之后，那个世界就消失了，归于无。
活人也是可以进入那个世界，死而不亡者，例如濒死体验的人，但是风险太高，很可能就真的死了。上面那个例子溺水的嫂子正好濒死，死而没有亡，没有真正死亡，暂时进入了虚无世界，所以她能“看”到，她其实不是用眼睛看到的
圣人为腹不为目，按照道德经老子的思想角度来看，近代最伟大的科学家不是牛顿、达尔文，不是爱因斯坦、霍金，也不是钱学森、邓稼先，而是。。。。。。那个人也是一个中国人，大家能知道是谁吗
给他一百个诺贝尔奖也不为过
给他一百个诺贝尔奖也不为过
过年比较忙，祝大家新年快乐，牛年大发，身体健康！
正月里免不了喝酒，其实酒并不完全是坏东西。黄帝内经，汤液醪醴论，黄帝问曰：为五谷汤液及醪醴奈何？岐伯对曰：必以稻米，炊之稻薪，稻米者完，稻薪者坚。
岐伯曰：自古圣人之作汤液醪醴者，以为备耳！夫上古作汤液，故为而弗服也。中古之世，道德稍衰，邪气时至，服之万全。
用稻米做的米汤和醪醴，中古以前是备用，身体有不适，喝了就好。醪醴就是甜酒，稻米酿的甜酒或者烤酒。身体喝了会有发热发烧的现象，适当喝点对身体没有害处，不宜多，早餐可以喝点。
所以自家酿的米酒是最好的，什么五粮液、茅台、白兰地这些对于身体健康来说不如。不少长寿之人都有适当喝酒的习惯，只是他们不会贪杯，适可而止
正月里免不了喝酒，其实酒并不完全是坏东西。黄帝内经，汤液醪醴论，黄帝问曰：为五谷汤液及醪醴奈何？岐伯对曰：必以稻米，炊之稻薪，稻米者完，稻薪者坚。
岐伯曰：自古圣人之作汤液醪醴者，以为备耳！夫上古作汤液，故为而弗服也。中古之世，道德稍衰，邪气时至，服之万全。
用稻米做的米汤和醪醴，中古以前是备用，身体有不适，喝了就好。醪醴就是甜酒，稻米酿的甜酒或者烤酒。身体喝了会有发热发烧的现象，适当喝点对身体没有害处，不宜多，早餐可以喝点。
所以自家酿的米酒是最好的，什么五粮液、茅台、白兰地这些对于身体健康来说不如。不少长寿之人都有适当喝酒的习惯，只是他们不会贪杯，适可而止
已经是春天了，万物复苏，春养肝。肝脏不好的人要注意了，抓住春天三个月好好养肝。卯时起床，即5点左右，卯时两个小时保持起床状态。肝本来是软的，人老了后它就慢慢变硬了，脾气也变得顽固坚硬，冷漠。肝变硬了，很多人并不知道
春天三个月坚持卯时起床，可以软化肝脏，特别是女性，肝主月经和性欲，很多大龄剩女不愿意结婚，因为冷淡，月经不调，脾气不好，甚至痛经。春天三个月好好养，解决女性生殖健康。大龄剩女回家过年被催婚，说话很难听，你是不是有毛病？确实有
肝主情，肝都是硬的，哪里来的情？很难爱上一个异性，看谁都不顺眼，挑剔，害怕。肝脏阳气虚，她就恐，恐婚，害怕与异性交往，没有安全感。情，心+青，心是偏旁，青是主体，木生火，其实就是心和肝，你是我的小心肝。
肝藏血，白天肝阳没养好，晚上也就藏不住血（又熬夜），自然就月经不调，严重的早早绝经。所以你吃多少药也是补不回来的，丁克，不少丁克族其实是不孕不育，对外宣称丁克
春天三个月坚持卯时起床，可以软化肝脏，特别是女性，肝主月经和性欲，很多大龄剩女不愿意结婚，因为冷淡，月经不调，脾气不好，甚至痛经。春天三个月好好养，解决女性生殖健康。大龄剩女回家过年被催婚，说话很难听，你是不是有毛病？确实有
肝主情，肝都是硬的，哪里来的情？很难爱上一个异性，看谁都不顺眼，挑剔，害怕。肝脏阳气虚，她就恐，恐婚，害怕与异性交往，没有安全感。情，心+青，心是偏旁，青是主体，木生火，其实就是心和肝，你是我的小心肝。
肝藏血，白天肝阳没养好，晚上也就藏不住血（又熬夜），自然就月经不调，严重的早早绝经。所以你吃多少药也是补不回来的，丁克，不少丁克族其实是不孕不育，对外宣称丁克
站桩这个之前早就说过了，站桩是一种生发阳气行为，养阳的行为，早上和上午站桩是对人体有利的，天地阳气上升，人身阳气上升，这是顺势。中午过后到晚上，天地阳气下降，人身阳气也下降，此时站桩逼迫身体阳气上升，逆，那么就反作用耗气
帖子里面有读者反馈以前经常晚上站桩几年了，出现了精神错乱的行为，后来就停止了，精神才缓和。所以时间要正确，否则大耗。运动锻炼也最好是早上或者上午时间，千万别夜跑。运动以适度为宜，夏天可以多出汗，冬天避免出汗
帖子里面有读者反馈以前经常晚上站桩几年了，出现了精神错乱的行为，后来就停止了，精神才缓和。所以时间要正确，否则大耗。运动锻炼也最好是早上或者上午时间，千万别夜跑。运动以适度为宜，夏天可以多出汗，冬天避免出汗
一个人用药到底效果如何，病人的身体是否转向康复，从饮食上就可以看出来。
吃药后胃口渐增，就是好转的倾向；
用药后胃口变差，那么这个病就不好治，或者要调整思路
黄帝内经，有胃气则生，无胃气则死
吃药后胃口渐增，就是好转的倾向；
用药后胃口变差，那么这个病就不好治，或者要调整思路
黄帝内经，有胃气则生，无胃气则死
科学家们使用X射线，核磁共振和低温电子显微镜数据集获得了迄今为止最详细的人体细胞模型。此图片只是整个细胞的一个局部，一花一世界，一叶一菩提。
道德经第十三章，宠辱若惊，贵大患若身。这一章节在贴子的前面有讲过，有人说这个身是肉身，之所以患得患失，宠辱若惊，是因为自己有肉身，惹来麻烦和灾患。如果没有肉身了，哪里来的麻烦？
这就比较肤浅了，魂飞魄散的词语怎么来的？即使没有肉身，按照他们的说法是有灵魂，但是灵魂照样会飞散，仍然有灾患，没有肉身就没有灾患了？道德经的意思是，我们之所以患得患失，是因为我们太过看重自身，看重自身的利益。
真正的宠辱不惊，那是因为无我了，没有自身了，没有自身的利益了。这个章节与前面，后其身而身先，相呼应，把自身的利益放在后面，后其身，不那么看重自身。例如你的身体里面有两个细胞为了食物打架，那是因为它们各自太看重自己了，但是对于你来说，你的两个细胞打架你是不愿意看到的。
如果不是两个细胞打架，而是两群细胞打架？例如几百亿个细胞在打架，那你这个人就要得大病了。例如你太想抽烟了，你不细胞们平民的死活，只顾自身的快活（利益）而吸烟不止，或者吸毒
这就比较肤浅了，魂飞魄散的词语怎么来的？即使没有肉身，按照他们的说法是有灵魂，但是灵魂照样会飞散，仍然有灾患，没有肉身就没有灾患了？道德经的意思是，我们之所以患得患失，是因为我们太过看重自身，看重自身的利益。
真正的宠辱不惊，那是因为无我了，没有自身了，没有自身的利益了。这个章节与前面，后其身而身先，相呼应，把自身的利益放在后面，后其身，不那么看重自身。例如你的身体里面有两个细胞为了食物打架，那是因为它们各自太看重自己了，但是对于你来说，你的两个细胞打架你是不愿意看到的。
如果不是两个细胞打架，而是两群细胞打架？例如几百亿个细胞在打架，那你这个人就要得大病了。例如你太想抽烟了，你不细胞们平民的死活，只顾自身的快活（利益）而吸烟不止，或者吸毒
吴孟达肝癌，享年68。肝癌是一个实病，就是肝慢慢变硬的过程，肝脏又是痛感不敏感的器官，它出毛病了一般很难察觉。肝不好，会影响到脾胃，木克土，吃饭不香。脾胃不好，又无法顺畅向肝脏输送营养，恶性循环。
春养肝，每年的三个月上天专门来滋养修复我们的肝脏，春天到了，疏通肝脏的最佳时机，比你吃什么药物都强。女性怀不上孩子的，性冷淡的，月经不调的，抓住时机好好养护。很简单，每天卯时起床，尽量不发怒。
大道至简，不简的不是大道！
春养肝，每年的三个月上天专门来滋养修复我们的肝脏，春天到了，疏通肝脏的最佳时机，比你吃什么药物都强。女性怀不上孩子的，性冷淡的，月经不调的，抓住时机好好养护。很简单，每天卯时起床，尽量不发怒。
大道至简，不简的不是大道！
道德经第十三章，我们主要搞懂“无身”，这个身不是简单的肉身，呼应前文，后其身而身先。“无身”与“有身”相对应，无和有。跟前文的“无欲”、无为、不仁、不争、无私是相对应的。
无欲是真的完全没有欲望吗，无为是真的什么都不做吗，不仁是真的什么都不仁吗，不争是真的什么都不争吗，无私是真的完全没有私心吗？无身是真的完全没有身体吗？
无欲乃大欲，无为乃大为，不仁乃大仁，不争乃大争，无私乃大私，无身乃大身，以天下为身，以宇宙为身，以道为身。
例如你身上有两个细胞为了争夺食物而打架，如果它们俩格局高的话，与你合一联通了，两个细胞都是你自己的，没什么可打架的，平均分食即可，都是自己人，手心手背都是自己的肉。
无身为什么是大身，大身就是有身，有身大到极点就是无身，物极必反
无欲是真的完全没有欲望吗，无为是真的什么都不做吗，不仁是真的什么都不仁吗，不争是真的什么都不争吗，无私是真的完全没有私心吗？无身是真的完全没有身体吗？
无欲乃大欲，无为乃大为，不仁乃大仁，不争乃大争，无私乃大私，无身乃大身，以天下为身，以宇宙为身，以道为身。
例如你身上有两个细胞为了争夺食物而打架，如果它们俩格局高的话，与你合一联通了，两个细胞都是你自己的，没什么可打架的，平均分食即可，都是自己人，手心手背都是自己的肉。
无身为什么是大身，大身就是有身，有身大到极点就是无身，物极必反
所以这两个细胞为什么会为了食物而患得患失，惹来打架灾祸，是因为它们俩根本不知道你这个人，根本不知道你这个人身宇宙，它们根本不知道自己都是人体宇宙的肉而已。既然都是肉，那么就应当平衡分食，就没什么可争的了，不争。
同理人类为什么要战争？因为我们很多人并不知道天地大宇宙这个超级“人”的存在，我们认为天地宇宙并不是生命，根本不知道我们自己都是天地大宇宙的肉而已。你身上的细胞怎么与你沟通呢？同理我们人怎么与天地沟通？
人有精气神，天地大宇宙他也有精气神，我们身上的一个细胞它照样也是有精气神。只是精气神的量不一样而已，我们这个人脑子里面在想什么的时候，也会影响细胞的思想和行为。同理天地大宇宙这个生命在想什么的时候，也会影响我们人类的思想和行为。
我们身上的细胞怎么感知和沟通我们这个人的精气神？我们的想法对于一个细胞来说相当于“神”的想法，同理天地大宇宙的想法对于我们一个人来说也想到于“神”的想法，举头三尺有神明，确实有
同理人类为什么要战争？因为我们很多人并不知道天地大宇宙这个超级“人”的存在，我们认为天地宇宙并不是生命，根本不知道我们自己都是天地大宇宙的肉而已。你身上的细胞怎么与你沟通呢？同理我们人怎么与天地沟通？
人有精气神，天地大宇宙他也有精气神，我们身上的一个细胞它照样也是有精气神。只是精气神的量不一样而已，我们这个人脑子里面在想什么的时候，也会影响细胞的思想和行为。同理天地大宇宙这个生命在想什么的时候，也会影响我们人类的思想和行为。
我们身上的细胞怎么感知和沟通我们这个人的精气神？我们的想法对于一个细胞来说相当于“神”的想法，同理天地大宇宙的想法对于我们一个人来说也想到于“神”的想法，举头三尺有神明，确实有
小米可以像大米一样煮熟了吃，不一定非要煮粥的，粥也有它的一个缺点，就是湿气。根据自身情况去灵活变通，学了道德经，像水一样灵活变通，不拘泥不死板
现代人总想着外面世界寻找什么宝藏，求得什么高人或者神医或者高科技外星人，其实真正的大智慧在你自己身上，你自己身体里包含着宇宙所有的信息、智慧和秘密。观天之道，执天之行。
观察你自身这个小天地，按照遵从它的规律去做事，学会观察自己了解自己，内观内视，看反省自己。自己是一个什么样的人，什么性格，通常有着什么情绪，日常生活行为习惯是怎样的？反思自己内心，把控自己，学会与自己相处。
你自己都无法了解自己，其他人都是局外人，只有自己能更好观察自己，本帖写到这里，已经说了很多方法去了解自己，你都没有功夫去观察了解自己，作为局外人就更不放心上了。
身体不舒服不好了，首先要反思自己的行为习惯哪里做错了？然后去改，如果错误的行为不改掉，任何药物和方法都是无用的。如果自身找不到错误的地方，你让别人去找，别人哪有功夫，再一个别人来找就比你自己找起来更不方便
观察你自身这个小天地，按照遵从它的规律去做事，学会观察自己了解自己，内观内视，看反省自己。自己是一个什么样的人，什么性格，通常有着什么情绪，日常生活行为习惯是怎样的？反思自己内心，把控自己，学会与自己相处。
你自己都无法了解自己，其他人都是局外人，只有自己能更好观察自己，本帖写到这里，已经说了很多方法去了解自己，你都没有功夫去观察了解自己，作为局外人就更不放心上了。
身体不舒服不好了，首先要反思自己的行为习惯哪里做错了？然后去改，如果错误的行为不改掉，任何药物和方法都是无用的。如果自身找不到错误的地方，你让别人去找，别人哪有功夫，再一个别人来找就比你自己找起来更不方便
故贵以身为天下，若可寄天下。爱以身为天下，若可托天下。这句话是针对于圣人君主了，以天下为身，以天下为己任，相当于自己好像没有个人身体了一样，无数天下的老百姓组成了他的国家身体，他就是这个国家身体的头脑。
每个老百姓相当于这个国家身体的细胞，君主圣人舍小我（个体），为大我（国家）。这格局就大了，以国家的利益为重，以君主自己个人利益为轻。
三黄五帝时期格局更大，君主以全世界为身，统治全球，全世界组成了君主的肉身。还有没有比这个更高的格局？有，至人，真人。至人以宇宙为身，日月星辰，银河系组成了他的肉身，他就是这个肉身的头脑。
真人以道为身（合一），宇宙只是相当于一个细胞而已，无数宇宙组成了这个更大的肉身。我们吃的饭菜，坐的凳子，呼吸的空气，乃至月球，太阳，星，这些都是属于天地大宇宙的肉，是一个巨大的生命体
每个老百姓相当于这个国家身体的细胞，君主圣人舍小我（个体），为大我（国家）。这格局就大了，以国家的利益为重，以君主自己个人利益为轻。
三黄五帝时期格局更大，君主以全世界为身，统治全球，全世界组成了君主的肉身。还有没有比这个更高的格局？有，至人，真人。至人以宇宙为身，日月星辰，银河系组成了他的肉身，他就是这个肉身的头脑。
真人以道为身（合一），宇宙只是相当于一个细胞而已，无数宇宙组成了这个更大的肉身。我们吃的饭菜，坐的凳子，呼吸的空气，乃至月球，太阳，星，这些都是属于天地大宇宙的肉，是一个巨大的生命体
这种舌头的人，身体寒湿气太重了，但是他自己感觉不到，说哪里有那么多寒？有没有寒，你拿镜子自己看看就知道了。所以很多人莫名其妙受寒了，他像个死人一样根本不知道
道德经第十四章，继续描述道是什么样的，看不见，听不到，摸不着，无行迹可察，模糊，没有形状，没有物质的像。看不到头，见不到尾，恍恍惚惚。
执古之道，以御今之有。这句话有争议，有人说执今之道，以御今之有。古代的那套法则，已经不适用于现今了。这明显是断章取义了，没有通达全文。此段对应第一章节，道可道，非常道。
道是没有头，没有尾的。自然没有古和今，古和今都是道的体现，现在的事物在很久很久以前都是没有的，从无中生出来的，无又是道生出来的。这里的执古之道，就是通达了解万物的本源，万事万物都有一个共同的源头，追根究底就是道。
所以了解万事万物的本源，那么自然就知道万事万物的演变和规律了。现今的有，现今存在的万事万物以前都是无，都是道造化出来的，所以执古之道，以御今之有。
执古之道，以御今之有。这句话有争议，有人说执今之道，以御今之有。古代的那套法则，已经不适用于现今了。这明显是断章取义了，没有通达全文。此段对应第一章节，道可道，非常道。
道是没有头，没有尾的。自然没有古和今，古和今都是道的体现，现在的事物在很久很久以前都是没有的，从无中生出来的，无又是道生出来的。这里的执古之道，就是通达了解万物的本源，万事万物都有一个共同的源头，追根究底就是道。
所以了解万事万物的本源，那么自然就知道万事万物的演变和规律了。现今的有，现今存在的万事万物以前都是无，都是道造化出来的，所以执古之道，以御今之有。
单论牙齿来说，它是越偏阴越坚固，这个阴是真阴，不是阴邪。牙齿开啤酒瓶，牙齿咬开椰子，嚼槟榔。为啥嚼槟榔特别爽，因为他太偏阴了，需要槟榔刺激激发阳气。但是如果这个人是阳偏的，他就一点都不喜欢嚼槟榔，开啤酒会把牙齿撬掉。
所以单论牙齿的坚固，不考虑身体其他部位，偏阴它就越坚固。上火，吃油炸美味，偏阳都会将牙齿烧掉松动。如果牙齿发炎了，可以早起驱阴邪。驱邪之后就要养阴来坚固它。
因为养阳会让牙龈开门放狗，开门这个就会松动，邪放完了就要关门。我劝有些人放弃吧，确实有些东西自己没有亲身经历过，或者没有这方面天赋的，无法理解的，包括有些重点大学毕业的人
所以单论牙齿的坚固，不考虑身体其他部位，偏阴它就越坚固。上火，吃油炸美味，偏阳都会将牙齿烧掉松动。如果牙齿发炎了，可以早起驱阴邪。驱邪之后就要养阴来坚固它。
因为养阳会让牙龈开门放狗，开门这个就会松动，邪放完了就要关门。我劝有些人放弃吧，确实有些东西自己没有亲身经历过，或者没有这方面天赋的，无法理解的，包括有些重点大学毕业的人