修真养生不传之秘(干货帖)

天门开阖,为什么会一开一合?因为是雌性母道,后文生之,畜之,生而不有,为而不侍,长而不宰。生下万物,畜养万物,摧毁万物。开就是生出万物,合就是摧毁并回收万物。天地之间就像一个大风箱,风吹出去,也有风收回来,无限循环。

明白四达,能无知乎?明白四方通达,无所不知。知儿莫若母,自己生出来的万物,自然能了解通晓万物。天人合一之后,天地之间就没有不能通达知晓的,是谓天子,知周万物
楼主 土红7  发布于 2021-01-18 05:55:28 +0800 CST  
道德经就是这样,有最好的解析,也没有最好的解析,解析只是借鉴,太执着于此就不太好了。就算真能解析出最简单的真谛,你也是无法理解的,你理解了也不一定能做到,你偶尔做到了也不一定能坚持。

吃好睡好,想开点,这就是身体健康的真谛,虽然很简单,但是真正能理解的人很少,帖子前文说过99%的人不会吃饭,这么简单的吃饭的事你还真不会,俗话说人吃五谷杂粮焉能不病?

说到底还是不会吃不会睡才容易得病,最简单的事往往最容易被忽略。吃饭睡觉就是给身体这个炉灶添柴,添柴的质量决定了一个人的健康
楼主 土红7  发布于 2021-01-20 05:15:23 +0800 CST  
人体小天地,天门是人体哪个地方呢?有人说是天门穴,天庭饱满,也就是中间额头的位置,也有人说是头顶百汇穴。开了天门,就明白四达了。天门开阖,能为雌乎?如果是天门或者百会穴的话,它与雌有什么关系?可以说毫无关系。

雌是可以生养万物的,万物的母亲。同理人体当中可以生养万亿细胞的是哪里?喂养万亿细胞的母亲是?丹田,丹田精气滋养万亿细胞,丹田的精气哪里来的,食物水谷精微。天门合的时候就是聚气,开的时候就是放气。

对应前文的玄牝,谷神,其实也是丹田位置,天地根,人体小天地的根也是丹田。
楼主 土红7  发布于 2021-01-20 05:25:11 +0800 CST  
明白四达,能无知乎?这个对应后文不出户知天下,也对应前文守中,万物撞我而来。生之,畜之,生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。生下万物,畜养万物,生下万物而不占有它们,做了生养的事情而不居功恃强,长养了万物而不主宰它们,这就是最大最深的德。

这段文字是回应能为雌乎?叙述雌的主要作用,君主治理天下也是一样,对待自己的平民也要为雌,才能长治久安。那么治身也是一样为雌,对待自己万亿细胞平民们,这样才能长寿健康。
楼主 土红7  发布于 2021-01-21 05:55:20 +0800 CST  
第十章讲完了,其实道德经的中心思想都已经浮出水面,整本书都是围绕着这个中心从不同角度不同地方阐述,了解中心思想之后,你看其他版本也是很容易明白的。守中,守住围绕这个中心。同理一个国家守住中yang,它就不会亡

第十一章,三十辐共一毂(gǔ),当其无,有车之用。古代的车轮子,中间的那个是毂,有很多插孔,然后外面是30根辐条插进毂孔,支撑起车轮,就能用了。毂,在中间,有孔为无,外面的辐条为有,守中,外面的辐条守住中间这个毂,毂神,谷神,也在中间。

毂正好有孔为无,没有用,才能包容辐条,辐条为有用,只能围绕这个无。唐僧无能无用,相当于毂,孙悟空,猪八戒,沙僧,白龙马为4根辐条,对于团队唐僧越无越好,无用并不是真没用。毂,是真没用吗,无用乃大用
楼主 土红7  发布于 2021-01-22 06:02:39 +0800 CST  
埏(shān)埴(zhí)以为器,当其无,有器之用。水和粘土制作成的陶器,正是因为里面中空没有,才能用来装东西。一个杯子,一个陶器,真正有用的地方是里面空的那部分,外面的那一层只是起支撑作用。

容器里面空的那部分就是无,看起来没什么用,但是盛东西是要用这个空的地方。外面的那一层为有,看起来很有用,但是盛东西的空间是里面空的那部分。

凿户牖以为室,当其无,有室之用。用木头凿制成窗建造房子,正因为房子中间是空无的,才可以用来居住。一座大房子真正有用的地方是里面空的那部分,外面的壳起支撑作用,但是没有这个外面的壳,里面空的部分真正无用了,就不是房子了

我们的肉体和灵魂,真正有用的是里面的灵魂,但是没有肉体这个壳,里面的灵魂也是真正无用了。
楼主 土红7  发布于 2021-01-23 05:20:35 +0800 CST  
无和有,无单独存在时候,它就真的是没有用了,无用乃大用,当无周围存在“有”配合“无”的时候,无用成为大用。陶器之所以有用,是因为外面的那层“有”配合里面的空无,否则就不是陶器。房子之所以有用,是因为外面的那层壳(有)配合里面的空无,否则就不是房子。

人之所以为人,正是外面的肉体为有配合里面的“灵魂”无,否则就不是人。刘邦没人帮的时候,他就是一个街头混混无赖,真正的无用之人。当他周围有潇何、张良、韩信等有用之人配合的时候,他就成为大用之人王者。人如其名,刘帮(邦)

项羽为有用之人,个人太有用了,周围也是有用之人,有和有无法很好配合,最终分崩离析。男人和男人生不出孩子,男人有,女人为空无,男女配合才有孩子。所以项羽要想成功,他就应该空无谦下起来,将周围的人利用起来。

李世民个人能力也很强,但是他面对人才很柔为雌。看大秦帝国,秦惠文王牵着张仪的手,亲切地渴望,先生教我!求贤若渴,谦下。面对公孙衍他也是如此,面对有用之人,他就空杯谦下
楼主 土红7  发布于 2021-01-23 05:52:07 +0800 CST  
故有之以为利,无之以为用。所以“有”是被利用的,“无”是作用的器用。利是小用,用是大用。用可以是一个,而利是可以很多个。王者只有一个,那么他是可以配很多大臣。刘邦是用,而萧何、张良、韩信就是利。

唐僧有四个徒弟,其实他还可以再多收些徒弟,但是一个团队出现两个类似唐僧一样的人就不好了,势必会分裂,一山不容二虎。唐僧就是那个“中”,四个徒弟的作用就是守中
楼主 土红7  发布于 2021-01-24 05:30:22 +0800 CST  
道德经有些章节很难,有些章节简单,可以先把简单的理解了,然后再看难的,它们是有相关联的地方,不要以为某些章节有多么高深,它再高深也是离不开中心思想的。都是为中心思想服务,你之所以认为某些章节太难,是因为你脱离中心思想而单独去理解了。

要结合全文去看,其实道德经一直在反复讲同样的道理,一直从多角度去比喻去描述,生怕我们看不懂。老子并没有去故弄玄虚,例如第十一章,比喻也非常合理简单贴切,贴近现实生活。车轮、陶器、房子都是生活中很常见的东西。

包括前文的山谷、风箱、玄牝、等,都是当时古代常见的,后文也仍然有很多比喻,别想得那么玄乎。打比喻就是为了让我们能懂
楼主 土红7  发布于 2021-01-25 05:25:13 +0800 CST  
第十一章还是比较简单了,我们再来回顾对比一下第十章,营魄抱一,营就是利,魄就是用。有之以为利,无之以为用。利和用紧密抱一,合一起来就是利用。

也就是两者紧密配合才行,肉体就是相当于一个陶器外面的壳,魂魄相当于一个陶器里面的空无部分。陶器外面的壳破了,里面的无也就是真无用了,陶器完整无缺,那么里面的空无才有用。

肉体和灵魂也是如此,出阳神就是将陶器的外壳舍弃,把里面的空无部分单独抽离出去。如果外壳不破,里面的空无是不可能抽离的,出阳神势必损坏肉体,跟死亡没有区别。将刘邦这个王者单独抽离出去,让他脱离帮他的大臣,光杆司令,他就是回到了以前的街头无赖。
楼主 土红7  发布于 2021-01-26 05:22:25 +0800 CST  
一个大众汽车维修人员看到德国朋友的书橱里放一个德文版的《道德经》,就问他“能看懂吗?”他说看不懂。看不懂为何还要看呢?他说,每天看一点,总会有进步

早在16世纪,《道德经》就被译成西方文字, 当时的哲学名家布尼兹、康德、黑格尔均认为老子学说不同于通常的说教哲学,他不告诉你什么该做,怎么做,他只是冷静地剖析现象,揭示真理,是真正的哲学,谢林说老子哲学是“真正思辨的”,他“完全地和普遍地深入到了存在的最深层”。尼采则说《道德经》就是人类智慧的井泉。

几乎在此后的德国哲学家都对老子和《道德经》推崇有加,因此影响和推动的德国“老子热”,第一个冲破西方中心论,把老子庄子跟和柏拉图、亚里士多德列为人类“精神孕育者四圣人”的,也是德国哲学家。

德国著名诗人柯拉邦德写了一篇《听着,德国人》,呼吁德国人要以“神圣的道家精神”来生活,要争做“欧洲的中国人”。

第一次世界大战前德国青年在山林中散步时,怀中大半会带一本尼采的《查拉图斯特拉》,而第一次世界大战后青年人却会带一本老子的《道德经》

希特勒其实也是借鉴道德经的合一思想,意图统治全世界,秦灭六国一样,将世界各国统一为一个国家,大一统,他就可以成为天子。三皇五帝时期世界只有一个国家,世界没有分裂,大同社会大一统,统治者为天子,知周万物
楼主 土红7  发布于 2021-01-26 05:55:40 +0800 CST  
秦始皇认为自己的功绩超过了三皇五帝,所以自称为皇帝,其实他比三皇五帝差得很远,三皇五帝都是统一全世界的天子,知周万物。而秦始皇只是统一了亚洲的中原部分,连匈奴都没有搞定。
楼主 土红7  发布于 2021-01-26 06:07:24 +0800 CST  
股票,对于普通人来说就是陪割韭菜的,割了一茬又一茬,一般人不要轻易进去,合法的赌场。当然你有闲钱,又有时间,那么可以玩玩,千万不要影响日常生活和工作,否则劝退,进入第一招学会止损,不能保本止损的走不长久。

股票,讲趋势。跟着大盘走,可以看出现在的大盘是上升趋势,看趋势我们看周图、月图,为啥要看大周期?因为大势所趋,周期越大越难人为操控,小周期动用资金较少,易人为操控导致割韭菜。

看大盘月图,更远的看年图,上涨趋势已经成型。那么其次就是选股,根据道家思想,聚气生,散气死。那么我们找聚气的股票,价格太低的不选,例如低于10块的,为什么?因为这种股票先天气少,我们尽量避免。选股也是月图,周图看起,其次再看日图。

我们挑选婴儿期股票,聚气的股票,均线和K线相聚盘整,例如周图和月图5,10,30,60,120日均线聚,聚到一定程度它就要发芽突破,我们大周期找前高,日线站稳并突破为买点,买入设置止损(任何方法不可能百分百),卖点看下一个前高和均线的乖离率,物壮则老

注意:方法就是这样,但是你不一定能用好,后果自负
楼主 土红7  发布于 2021-01-27 05:22:24 +0800 CST  
一个陶器,一座房子,它里面的空无与外界的空无有什么区别吗?区别在于它有作用,作用是谁给的?是外面的那层壳配合它给的。一个人的肉体就是外面的壳,里面的空无就是灵魂。肉体里面的空无与外界的空无有什么区别吗?

区别在于它有意识有作用,意识作用是谁给的?外面的肉体壳配合给的,当肉体壳坏掉了,里面的空无与外界的空无就没区别了,也就是失去了意识作用。尸体里面的空无与肉体里面的空无不一样吗?尸体是坏掉破掉的肉体壳。

壳不一样,里面的作用也是不一样的。例如杯子,水壶,桶,一个破杯,一个破桶,一个破水壶,那都是不一样的。
楼主 土红7  发布于 2021-01-28 05:50:25 +0800 CST  
道德经第十一章讲完了,接着第十二章,第十二章呼应第三章。道德经每一章节并不是孤立的,那都是有呼应或者对比或者关联,不会脱离中心思想。第三章虚心实腹,不见可欲,第十二继续关联。

五色令人目盲,这一章也不难,视觉享受刺激,用眼过度就会伤害眼睛,看看现在近视眼有多少,很多小学生都戴着厚厚的眼镜。少数人是因为读书用功,大多数人是玩手机,看电视,看视频等毒害了双眼。

古人头悬梁锥刺股,也没见几个近视的,我那个上北大的同学读书比现在大多数人用功吧,眼睛现在也没有近视。近视在于你是否劳逸结合,用眼一段时间就得休息,注意姿势,当然更取决于肝脏。肝阴偏的人就容易近视,生发阳气效率不行。

卯时起床,养肝阳,卯木对应肝脏。熬夜损肝,然后又错过了卯时起床,肝一天不如一天
楼主 土红7  发布于 2021-01-28 06:12:27 +0800 CST  
一个人是如何把自己给吓死?曾经有报道一个员工不小心被锁在一冰冻车厢里面了,怎么呼救也没人开门。这个员工认为自己大势已去,将要被冻死在车厢里面。果然不久以后他感觉身体越来越冷,身体变得僵硬。

第二天车厢被打开后,这个员工已经冻死了,但是人们发现车厢冰冻开关并没有启动,车内的温度只是常温不可能冻死人。可事实是这位员工确实被“冻”死了
楼主 土红7  发布于 2021-01-29 05:25:27 +0800 CST  
五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎,令人心发狂。这里有的版本是五色令人目明,其实我们不用纠结,我们看整段文字就可以得知。五色五味五音,都是属于感官刺激,这都是欲望,声色犬马消耗自己,伤目,伤耳,伤口,伤心,伤肾。

爽也不是很爽的意思,而是伤,败坏,所以目盲更准确。灯红酒绿,声色犬马,美食刺激,心灵刺激。例如蹦迪、蹦极,感官享受和心灵刺激。这些都还不够刺激,于是有些人就走上吸食的道路。

视觉刺激,摇滚声乐刺激,美食美女,宝马豪车,多人运动等这些对于某些人来说玩腻了,于是觉得人生没意思了,后来偶尔吸食了一下,发现人生又美妙起来。
楼主 土红7  发布于 2021-01-29 05:45:50 +0800 CST  
现在道德经的版本也挺多,例如上面的那个,但是看不懂的人他还是看不懂。上面的我们摘抄一两句讲讲,“浴神不死,是谓玄牝”。流通版本是“谷神不死”,不少人在这里纠结了,其实看道德经没必要纠结,浴神也好,谷神也好,都不影响中心思想。

我们要纵观全文,联系起来。即使五色令人目明也并不影响,例如亮瞎你的钛合金狗眼,目明,太亮了伤眼,只是改为目盲更方便后人理解。浴神,我们也纵观全文,后文“游小浴之于江海也”,看到没有,这句就很简单了。浴就是溪流河流,山谷流水。

流通版本“谷神”也差不多,所以不用纠结,你一纠结啥都看不懂了。流通版本第六十六章“江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王”,一目了然
楼主 土红7  发布于 2021-01-31 05:37:12 +0800 CST  
“万物负阴而抱阳,空气以为和”。流通版本,“冲气以为和”。那我喜欢的话,我改为中气以为和,道气以为和,虚气以为和,元气以为和。纵观全文,懂中心思想的人都能明白其中的真实意思。联系前文,“道空,而用之又不盈也。渊兮似万物之宗,湛兮似或存”

“道空”我们不知道,我们可以看后面“渊兮似万物之宗,湛兮似或存”得知,道是很幽深的漩涡一样的,是万物的祖宗,透明的像没有了不存在又好像存在。无论用“空”还是“冲”还是“虚”,都要明白那个意思。
楼主 土红7  发布于 2021-01-31 05:57:15 +0800 CST  
结婚就是我退出我家 ,你也退出你家 ,然后一起去组建一个新的家庭。 而不是我从我家退出,去融入你家。彩礼和嫁妆是两个家庭帮助一个新的家庭,而不是一个家庭去扶贫另一个家庭。

结婚也叫成家,但是现代人很多结婚是败家,一开始就败了,那么离婚也就不远了。由于败家了,新婚夫妻不得不依靠婆家,由于房子等原因,自己新家和婆家没有分开,于是婆媳大战
楼主 土红7  发布于 2021-01-31 07:22:17 +0800 CST  

楼主:土红7

字数:198574

发表时间:2020-02-09 00:26:47 +0800 CST

更新时间:2022-07-23 08:10:27 +0800 CST

评论数:14203条评论

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