这里有没有相学高手
相学篇：社会地位看决断力
通常社会地位越高的人，决断力越高，判断能力越强，在工作中组织更多的需要依赖他的决断能力。决断力看眼睛，眼神特点坚定、果敢、有力、不犹豫。
通常社会地位越高的人，决断力越高，判断能力越强，在工作中组织更多的需要依赖他的决断能力。决断力看眼睛，眼神特点坚定、果敢、有力、不犹豫。
相者心声：论眼睛
人体的结构很奇特，如果人体与自然对应，那么眼睛就对应光明。有了眼睛，生命就有了焦点，就有了目标与方向，当焦点返回我们自身时，就构成了生命的知识。无论是传统的意守丹田，还是现代的聚焦生物本能，都是生命不同层次的显化。
很显然我们的眼睛在自然进化中发展出了有利于我们聚焦一点和捕捉目标的能力，如果脑袋的四面都长眼睛的话，如果我们的视角始终是散焦的状态，我们这部汽车（身体）开往何方就成问题了，呵呵～眼睛是自然进化神奇的产物，我们人体还有一只非常原始的眼睛已经退化了，人体信息隐藏了人类从低级生物到高级智能生命的整个进化的过程，与自然高度对应。
眼睛主要看聚焦和散焦，眼睛越聚焦的人，心智越高。聚焦不是死盯着一点，那和色狼差不多额，哈哈。而是心始终能够锁定目标，并有穿透力。
人体的结构很奇特，如果人体与自然对应，那么眼睛就对应光明。有了眼睛，生命就有了焦点，就有了目标与方向，当焦点返回我们自身时，就构成了生命的知识。无论是传统的意守丹田，还是现代的聚焦生物本能，都是生命不同层次的显化。
很显然我们的眼睛在自然进化中发展出了有利于我们聚焦一点和捕捉目标的能力，如果脑袋的四面都长眼睛的话，如果我们的视角始终是散焦的状态，我们这部汽车（身体）开往何方就成问题了，呵呵～眼睛是自然进化神奇的产物，我们人体还有一只非常原始的眼睛已经退化了，人体信息隐藏了人类从低级生物到高级智能生命的整个进化的过程，与自然高度对应。
眼睛主要看聚焦和散焦，眼睛越聚焦的人，心智越高。聚焦不是死盯着一点，那和色狼差不多额，哈哈。而是心始终能够锁定目标，并有穿透力。
成大事者必心细、气柔。有才而心细，定属大才；有智而气和，斯为大智。心细，即以明睿的智慧处事，三思而行，审时度势，先谋后动，利人利己，事半功倍。气柔，即以柔和的气质待人，以宽容之心处事。外柔内忍，养身益气，利己益人；好勇斗狠，暴躁易怒，伤己损人。心细气柔，大事必成。
厚重
曾国藩统军十数年，与当时的皇亲、摄政王奕䜣却无一私下联系。据说就缘于他曾见过这位亲王的一张相片。看了他的相片，曾国藩徐徐地说：“聪明信有之，亦小智耳，举目轻浮，聪明太露，多谋多改”，又说“这是一个翩翩美少年，举目略嫌轻佻了些，看来难以负重任；身处周公之位，却无周公之望，这也是国家的不幸。”一张相片竟能看出国家的不幸，曾国藩别无神仙术，他只是觉得奕亲王“轻佻”，不厚重。
曾国藩统军十数年，与当时的皇亲、摄政王奕䜣却无一私下联系。据说就缘于他曾见过这位亲王的一张相片。看了他的相片，曾国藩徐徐地说：“聪明信有之，亦小智耳，举目轻浮，聪明太露，多谋多改”，又说“这是一个翩翩美少年，举目略嫌轻佻了些，看来难以负重任；身处周公之位，却无周公之望，这也是国家的不幸。”一张相片竟能看出国家的不幸，曾国藩别无神仙术，他只是觉得奕亲王“轻佻”，不厚重。
相者心声：人和植物有很多地方是一样的，特定的土壤环境，生态环境，加上种子的基因，就构成了一颗植物独特的形状和味道，种子也是有记忆的。一颗种子的信息和能量是经过了很长一段时间的自然演变出来的，就像茶叶一样，高山茶的种子移植到平原，还是会保持它的一部分性格。
相者心声：其实观相之术很简单，就是长时期的观察加上一个好的记忆力。每个人的大脑都储存了大量的记忆资料，如碎片一样的星空，人的行为轨迹就受这些信息影响，并作用到人的神经系统。要将这些信息转化为有用的信息，就需要一个好的记忆力。智慧是一种记忆的自组织，一件事物你观察时间长了自然就会找到它的规律。但不是每个人都有一个好记性。
相者心声：古法观星之术
看星星是训练眼力和记忆力的基本功，没有这个功底按图索骥都是纸上谈兵。下面给大家介绍一些方法，古法的东西现代人学不来，不是很复杂或者神秘，而是练功要花大量的时间，我看了十年才小有所得。
首先是选地点，要在有水的地方，如湖边江边。因为有水的地方天空会比较干净，看星星会更清楚，看的更远。
其次是视野开阔，能够更大角度的观察到星群的活动轨迹和结构。
最后是姿势和看的具体方法。
看星星是训练眼力和记忆力的基本功，没有这个功底按图索骥都是纸上谈兵。下面给大家介绍一些方法，古法的东西现代人学不来，不是很复杂或者神秘，而是练功要花大量的时间，我看了十年才小有所得。
首先是选地点，要在有水的地方，如湖边江边。因为有水的地方天空会比较干净，看星星会更清楚，看的更远。
其次是视野开阔，能够更大角度的观察到星群的活动轨迹和结构。
最后是姿势和看的具体方法。
每一个生命都是一个活化石，生命的基因中储存了若干个世纪生命进化的所有信息。这些信息有的退化了，有的进化了，有的潜伏。为了更好的适应环境，生命选择改变自己，环境的微细差异造就了生命个体的微细差异。退化的原因是不再有相关环境的刺激。每个个体所能获得的自我真实感只源于他每天能够经历的、每天能够重复的世界。
祖国医学理论将人的心理活动称之为心神，“心者，君主之官，神明出焉”，神的活动是由“五神”、“五志”表现的。所谓五神指神、魄、魂、意、志，为五脏所藏，“心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志”， 五脏又生五志，“人有五脏，化五气，以生喜、怒、悲、忧、恐” 。由五志生七情，即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。
情志是中医学对情绪包括情感的特有称谓。情绪是目前国际医学、心理学界最为活跃的研究领域之一。美国心理学家利柏称：“人类在经历了两个艰难的生存和技术时代后，当今已步入情绪时代，人们是带着情绪去认识世界和研究人类自身的。” 时代要求医学、心理学对情绪在生命活动和疾病过程中的作用及其规律进行深入研究并做出系统回答。
这是中医对情绪的认知，下面介绍一下佛教对于情绪心理活动的认知。
情志是中医学对情绪包括情感的特有称谓。情绪是目前国际医学、心理学界最为活跃的研究领域之一。美国心理学家利柏称：“人类在经历了两个艰难的生存和技术时代后，当今已步入情绪时代，人们是带着情绪去认识世界和研究人类自身的。” 时代要求医学、心理学对情绪在生命活动和疾病过程中的作用及其规律进行深入研究并做出系统回答。
这是中医对情绪的认知，下面介绍一下佛教对于情绪心理活动的认知。
大乘佛教里有一部很厉害的论典，专门有阐述人的心理结构和活动的，其实比西方的心理学要早很多，而且真的很厉害，但懂的人不多。
唐玄奘于贞观二十二年(648)在长安北阙弘法院译出。是把《瑜伽论》六百六十法中最重要的提纲挈领点编成一百法，以一百个法门来造成一部《百法明门论》。
百法里面心所法有五十一个，善的十一个，根本烦恼六个，随烦恼的二十个，五个遍行，五个别境，四个不定心所。这些都是针对人的心理结构特点和活动的描述，非常的细。如果结合观相之术非常实用。
唐玄奘于贞观二十二年(648)在长安北阙弘法院译出。是把《瑜伽论》六百六十法中最重要的提纲挈领点编成一百法，以一百个法门来造成一部《百法明门论》。
百法里面心所法有五十一个，善的十一个，根本烦恼六个，随烦恼的二十个，五个遍行，五个别境，四个不定心所。这些都是针对人的心理结构特点和活动的描述，非常的细。如果结合观相之术非常实用。
上面的知识每个展开来都是可以讲很多的，有些是多年经验的积累，有些是相关知识点摘读，我喜欢聊天式的讲一些东西，大家能看多少看各自的缘分了。
练眼力就是看星星最好，看星星可以锻炼人的记忆力，以及空间感和时间感。现在城市里面估计都不行。要去郊区有水的地方。一般朝南看，看久自然就知道为什么古人要面南背北。这个日月东升西落，四季的变化也能够感受个大概。蒙起眼睛也知道方向。
如果身在城市就退一步，看云的间隙，看树叶。
如果身在城市就退一步，看云的间隙，看树叶。
负面情绪，来自于我们对于外界压力的反应，这个反应，就叫做应激，更进一步说，叫做过激反应！抗压能力很重要，就是情绪管理。
佛教讲一嗔能毁千劫善，李嘉诚说过一句话：一栋高楼大厦要很长时间才能盖好，但一根火柴就能毁于一旦。
人的情绪、理性思维、意志、性格、潜意识等等都决定着整个身心能量体系的导向。
中国文化讲柔性，柔是中国文化最高的境界，柔能克刚。控制情绪很重要。修养好的人浑身上下是松透的。但松而不散，松而有力。不但身体要松，心更要松，才能松透来。这些都是看相的学问。
佛教讲一嗔能毁千劫善，李嘉诚说过一句话：一栋高楼大厦要很长时间才能盖好，但一根火柴就能毁于一旦。
人的情绪、理性思维、意志、性格、潜意识等等都决定着整个身心能量体系的导向。
中国文化讲柔性，柔是中国文化最高的境界，柔能克刚。控制情绪很重要。修养好的人浑身上下是松透的。但松而不散，松而有力。不但身体要松，心更要松，才能松透来。这些都是看相的学问。
一个人长期社会关系不和谐就会处于肌肉紧张的过激反应状态，时间长了身体就会绷得很紧。反之，社会关系和谐，身体就会自然放松。这个和社会地位到没什么关系。有些地位高的人其实压力大于普通人，肌肉更紧。还有一种就是自己看不开斤斤计较导致的。
所以说社会关系很重要，和什么样的人都要相处的来，如鱼得水，日子就会过得好。但人和人相处即是最简单的事情也是最复杂的。中国文化讲齐家治国平天下，这个最基础的东西就是两个人之间的相处，以家庭为最小单位，真的懂了，治理天下也是一样的，不外乎人性。
接着讲相学三步曲，练眼力易懂难练，一天四五个小时全靠坚持，看的时候也是要注意放松，看累了可以闭上眼睛休息一下，在脑子里面看，姿势要不断调整肌肉才不会累。这个看的过程会有很多心理活动和变化，自己去体会。等脑子好使了就可以出去找素材了。
找素材的方法就是要多看多比较，并且要学习归纳归类，找规律。不同年龄阶段，不同性别，不同地域，不同文化背景，不同行业，把这些规律特点找出来。这个素材一定要广，要花时间去收集。现在网络很方便，全世界的素材很多，还有很多历史素材可以看到，这样你就可以更清晰的看到一个人演变的脉络。
找素材的方法就是要多看多比较，并且要学习归纳归类，找规律。不同年龄阶段，不同性别，不同地域，不同文化背景，不同行业，把这些规律特点找出来。这个素材一定要广，要花时间去收集。现在网络很方便，全世界的素材很多，还有很多历史素材可以看到，这样你就可以更清晰的看到一个人演变的脉络。
有朋友问看树叶怎么看，看颜色深浅，看叶子的不同吗??，都不是。无论是看星星，还是看云，看树叶，目的只有一个--看清楚。对，就是看清楚。不要管它们有什么不同。
那能看清楚吗，看得清，古代有一个练射箭的故事，怎么练呢，看铜钱中间那个洞，越看越大，就能射准了。
一开始练的时候，你会觉得星星和云好远，时间长了有一天你发现那个云和树叶突然就蹦到你面前了，这个就成功了，然后再出去抓图找素材就有了基本功。但要保持这个状态还是要坚持训练。
那能看清楚吗，看得清，古代有一个练射箭的故事，怎么练呢，看铜钱中间那个洞，越看越大，就能射准了。
一开始练的时候，你会觉得星星和云好远，时间长了有一天你发现那个云和树叶突然就蹦到你面前了，这个就成功了，然后再出去抓图找素材就有了基本功。但要保持这个状态还是要坚持训练。