中国最接地气的一位菩萨
“家家阿弥陀，户户观世音”
代表了观音菩萨在中国民间信仰中的地位

观音菩萨具有两种能力
反闻闻自性
寻声救苦

一层向内
一层向外

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《一代宗师》里面有句话
见自己
见天地
见众生

见自己和见天地的关系
是先后
还是同时

救众生和救自己
是一件事
还是两件事

尼采说
当你凝望深渊的时候
深渊也在凝望你

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我们很难看见外面的时候
同时看见自己
反过来也一样

当我们凝视镜中的自己时
会忘了镜子本身

能看见自己已经很不容易了
能看见自他的关联就更不容易

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楞严经中佛陀说
耳根圆通是最好的法门
五根之中
唯有耳根受限最少

当我们沉静下来
透过琴音本身
反闻自性
自他的两重天地
自然洞见

一切从这里流淌出来
又从这里消解

1992年，意大利帕尔马大学的研究人员在研究猕猴的大脑时注意到一种奇怪的现象。当猕猴看到研究人员剥开并吃掉花生时，它的脑电波会出现一种刺激信号，跟它自己剥开并吃掉花生时一样，尽管它只是站在那里旁观而已。这表明猕猴会自动模拟从别的生物身上观察到的心理活动。
于是，镜像神经元理论应运而生。该理论认为，我们大脑里的镜像神经元会自动模仿和再现周围其他人的心理模式。镜像神经元本身跟别的神经元并没有特别的不同，不同之处在于它们彼此间的连接方式，似乎这样的连接方式可以让它们执行深层次模仿的任务。

近几年来，镜像神经元已经成为神经科学领域最热门、最充满争议的话题之一。部分科学家认为镜像神经元与基因相似，对它的研究会彻底改变我们对人类思维如何应对外部体验、如何向他人学习、如何与他人交流等问题的理解。另一些科学家则认为镜像神经元的概念被极度夸大了。他们指出，镜像神经元这个概念本身有可能是误导性的，因为它暗示模仿能力包含在个体神经元当中，而非包含在大脑神经网络当中。不过，双方都认同这样的观点：猴子和人类的大脑拥有进行深度模仿的自动机制，大脑可以通过这种方式越过个体之间的空间距离分享心理过程。正如马可·雅科博尼（Marco Iacoboni）观察到的那样，人们可以感受到别人的体验，就像这体验发生在他们自己身上一样。