传道集～内篇
汉唐之时还是有着住世的人仙，地仙，地仙之上的就不清楚是否还有行走于红尘中的住世真仙。
只要这些传承着上古道统的大修行者还依然行走于红尘与洞天之间，就能慧眼识金，于无数后学当中接引仙缘学子，因材施教，接续宗门道统之传承。
这些肩承着宗派道统传承以及守护仙圣之道的住世仙圣，其手上还留存着一些宗门传承下来的辅助修行者修行的最强大助力～针对着修行者不同境界的各种辅道丹药。
只要这些传承着上古道统的大修行者还依然行走于红尘与洞天之间，就能慧眼识金，于无数后学当中接引仙缘学子，因材施教，接续宗门道统之传承。
这些肩承着宗派道统传承以及守护仙圣之道的住世仙圣，其手上还留存着一些宗门传承下来的辅助修行者修行的最强大助力～针对着修行者不同境界的各种辅道丹药。
众多的修行者，不可能都是上上根器之人，对于中下根器之修行者，丹药的强大辅助作用可以说是一个很重要的要件。
外丹之道，就是修行者的最强大辅助之力。
那些说什么不假外求，但只修心之人，说的是上上根器之人，而非中下根器之人可以容易做得到的事情，是很难很艰巨的修行生死间之大事。
外丹之道，就是修行者的最强大辅助之力。
那些说什么不假外求，但只修心之人，说的是上上根器之人，而非中下根器之人可以容易做得到的事情，是很难很艰巨的修行生死间之大事。
至于近现代被仙侠，玄幻，修真流小说给带偏了的普通人的思维，将以丹药辅修之修行者略带贬义的称之为～嗑药者，更是无知可笑之言，如此说法连盲人摸象都算不上。
丹药本是天材地宝所成，有些更是先天之灵物，其本源比后天红尘中普通凡人浊清混杂之气更加接近于先天之炁……
丹药本是天材地宝所成，有些更是先天之灵物，其本源比后天红尘中普通凡人浊清混杂之气更加接近于先天之炁……
汉唐之后，一些退化，但还可用一下的天材地宝在蓝星上索青冥下落碧渊的某些旮旯还能找到一点点。
此一大段历史时期当中，还有行走于世间的仙圣接引后学，让世人觉得还行吧，此世还是有仙的……还是有成道之仙路佛途的。
但众多修行者很多时候会选择性的忘记隐在众多修行宗派当中的，另一个最强大的修行辅助大体系的凋零绝灭～外丹～炼养体系。
或者这是修行者的无奈吧。
此一大段历史时期当中，还有行走于世间的仙圣接引后学，让世人觉得还行吧，此世还是有仙的……还是有成道之仙路佛途的。
但众多修行者很多时候会选择性的忘记隐在众多修行宗派当中的，另一个最强大的修行辅助大体系的凋零绝灭～外丹～炼养体系。
或者这是修行者的无奈吧。
外丹烧炼的过程，实际上也是一名修行者身心修行的过程，而不单单只是一种烧炼丹药的过程，高层次高境界的外丹大师，同时必然是一名内丹之道的大宗师，还会是一名在世的大医（大医者，济不济世就是不一定的事）。
外丹之道，离不开金石，药物。凡品炼凡物，天材地宝煅金丹。丹成内外功境成。
众多古经所记，众多仙圣可以以一丹度凡成仙，并不仅仅是所谓的“传说”，而是一种失落之前的事实。
众多记于古经当中的仙圣伏藏上古真经之时，除了会在真经函上镇下先（后）天咒文，御灵守护之外，很多时候亦会同时随真经伏藏相应的丹药，或相应的丹经。留待后世之隔代传人取出。
这些隐世伏藏，很多时候都只能是上古仙圣的隔代传人，或大气运之士才有可能在机缘到时取出而应于世，并且是可以“看”得懂，悟得到，并依之修行的真经。
外丹之道，离不开金石，药物。凡品炼凡物，天材地宝煅金丹。丹成内外功境成。
众多古经所记，众多仙圣可以以一丹度凡成仙，并不仅仅是所谓的“传说”，而是一种失落之前的事实。
众多记于古经当中的仙圣伏藏上古真经之时，除了会在真经函上镇下先（后）天咒文，御灵守护之外，很多时候亦会同时随真经伏藏相应的丹药，或相应的丹经。留待后世之隔代传人取出。
这些隐世伏藏，很多时候都只能是上古仙圣的隔代传人，或大气运之士才有可能在机缘到时取出而应于世，并且是可以“看”得懂，悟得到，并依之修行的真经。
小小说～
如有雷同，纯属编出来的……
某年某月某日某时，一行者于睡眠定或不定中，被老爷子一把给拧到了大雪山上，老爷子巴拉巴拉的一大堆说话，也不知说的是啥，反正左耳进去了，跟着右耳就出去了……
老爷子～你小子他喵的给我乖乖的坐他喵的几坐好不好……老他喵的到处飘来飘去，定心下来给老子好好的修炼好不好……
行者～坐坐吧……坐坐吧……他喵的都被你老大给抓来大雪山了，我还能咋样，难道我还能将大雪山里的洞天给扒光了……老子我在红尘中飘来飘去，还不是你老爷子没有把老子的须弥袋，储物戒之类给装满RMB................
我说老爷子啊，RMB木有，那个先天大梵真文也给弄上一千几百个来压压惊好不好……
老爷子～你头铁撞墙撞多了，昏头了啊……你不是从那个谁那里弄他喵了几个，就那几个你他喵的炼了这多时间还不能融进自己的神魂当中，你他喵的还想弄上一千几百个，不怕撑得慌……
行者～不怕不怕……多多益善……多多益善……最好老爷子你亲自动动小手，将诸天之先天大梵真文都给我融入神魂当中……那么那么我就不用……努力了……呵……
老爷子～去你丫的……这都想啃……老……啊……
他喵的，就给弄出境了……
师曰：
法有出於同门，其符同，其诀同，用之辄不验者，诚不至也。
诚不至，则自信不及；自信不及，则疑贰之心生；疑贰之心生，则中无所主矣。
中既无主，何以感通？
故曰：法法皆心法，心通法亦通。
（神修法的一个关键所在～诚。以诚至信，信诚不二，诚信感通。这其实就是一种～守一。）
师曰：
世有闭目存想某神自某方来，有按摩搐缩运内炁与外炁合者。
噫！皆妄矣。
若得神灵将、将灵神之说，则平居暇日，养神以静，而神自灵。
冲炁以和，而炁自真。
用之行持，自然神合乎神，炁合乎炁，一举目，一动念，则将吏洋洋在左右矣。
今天路过一道观，因疫而不开放，有一妇人身旁烧着衣纸点着香火，在道观的对面路边上，应该算是虔诚礼拜吧……
但是……
唉……
身边一部唱机不断的在播放着复读的……阿……弥……陀……佛……
双手……合十……参杂……
唉……
对着道观来拜佛，或许道教诸神是这个世界上最包容的～神……吧……。
福生无量天尊～那个佛……
每到一些道教宗教节日，围绕道观讨钱的～“乞丐（姑且称之为此吧）”，复读的也不例外的是～阿～弥～陀～佛……
神啊……“专业”一些好吗……
福生无量天尊，气量包容无量天尊……
虾米豆腐，食肉吞素……
但是……
唉……
身边一部唱机不断的在播放着复读的……阿……弥……陀……佛……
双手……合十……参杂……
唉……
对着道观来拜佛，或许道教诸神是这个世界上最包容的～神……吧……。
福生无量天尊～那个佛……
每到一些道教宗教节日，围绕道观讨钱的～“乞丐（姑且称之为此吧）”，复读的也不例外的是～阿～弥～陀～佛……
神啊……“专业”一些好吗……
福生无量天尊，气量包容无量天尊……
虾米豆腐，食肉吞素……
然那些个神经说能召之即来，挥之即去，神得不能再神，但就是不能临坛之时呼风唤雨，御雷火役电光，你说还能怎么办吧，总是凉拌，吃多了总会有拉肚子的时候。
古之时，若是遇天灾大疫之时，此类神棍出来混世，若是收纳钱财，犹其是收了无计可施之时，不问苍生问鬼神的官府，势力士绅，乡民众筹的钱财，临坛作法时，风无一丝，雨无一滴，更不说天威之下的风起云涌，雷火电光撕天裂地……看那些官府，士绅，乡民砍不砍屎你个神棍，皇难随身……啊……
古之时，若是遇天灾大疫之时，此类神棍出来混世，若是收纳钱财，犹其是收了无计可施之时，不问苍生问鬼神的官府，势力士绅，乡民众筹的钱财，临坛作法时，风无一丝，雨无一滴，更不说天威之下的风起云涌，雷火电光撕天裂地……看那些官府，士绅，乡民砍不砍屎你个神棍，皇难随身……啊……
回正题～
也不知从何时开始，以未筑基显真之境臆想构幻神将临坛之相，居然可以成为很多很多很多人的常规操作，并称之为～作法召神！
能召得来吗，当然那些个神经说能召之即来，挥之即去，神得不能再神，但就是不能临坛之时呼风唤雨，御雷火役电光，你说还能怎么办吧，总是凉拌，吃多了总会有拉肚子的时候。
古之时，若是遇天灾大疫之时，此类神棍出来混世，若是收纳钱财，犹其是收了无计可施之时，不问苍生问鬼神的官府，势力士绅，乡民众筹的钱财，临坛作法时，风无一丝，雨无一滴，更不说天威之下的风起云涌，雷火电光撕天裂地……看那些官府，士绅，乡民砍不砍屎你个神棍，皇难随身……啊……
也不知从何时开始，以未筑基显真之境臆想构幻神将临坛之相，居然可以成为很多很多很多人的常规操作，并称之为～作法召神！
能召得来吗，当然那些个神经说能召之即来，挥之即去，神得不能再神，但就是不能临坛之时呼风唤雨，御雷火役电光，你说还能怎么办吧，总是凉拌，吃多了总会有拉肚子的时候。
古之时，若是遇天灾大疫之时，此类神棍出来混世，若是收纳钱财，犹其是收了无计可施之时，不问苍生问鬼神的官府，势力士绅，乡民众筹的钱财，临坛作法时，风无一丝，雨无一滴，更不说天威之下的风起云涌，雷火电光撕天裂地……看那些官府，士绅，乡民砍不砍屎你个神棍，皇难随身……啊……
五雷
雷霆者，天地之枢机也。
天枢地机，阳雷阴霆，枢阴机阳，雷生霆煞，雷善霆恶。
夫谓万物厥有至符，至符阴玄，乃职生灭。东三南二，北一西四，此大数之祖，而中央五焉。
雷霆得天地之中炁，故曰五雷。
这是最正宗的～五雷～说法，内炼中的法理之数。河图洛书数～以中为五。中者，也可以理解为，玄关玄窍，也就是说一名修行者只要一天不开玄关，化现玄窍，是不可能雷法成就的，雷法成就者必然是一名筑基境以上的修行者，也就是人仙以及人仙以上。
雷霆者，天地之枢机也。
天枢地机，阳雷阴霆，枢阴机阳，雷生霆煞，雷善霆恶。
夫谓万物厥有至符，至符阴玄，乃职生灭。东三南二，北一西四，此大数之祖，而中央五焉。
雷霆得天地之中炁，故曰五雷。
这是最正宗的～五雷～说法，内炼中的法理之数。河图洛书数～以中为五。中者，也可以理解为，玄关玄窍，也就是说一名修行者只要一天不开玄关，化现玄窍，是不可能雷法成就的，雷法成就者必然是一名筑基境以上的修行者，也就是人仙以及人仙以上。
《雷说》萨守坚
学者无求之他，但求之吾身可也。
夫五行根于二炁，二炁分而为五行。
人能聚五行之炁，运五行之炁为五雷，则雷法乃先天之道，雷神乃在我之神。
以炁合炁，以神合神，岂不如响斯答耶。
夫二炁五行萃于人之一身，非通道者不足以语法也。
学者无求之他，但求之吾身可也。
夫五行根于二炁，二炁分而为五行。
人能聚五行之炁，运五行之炁为五雷，则雷法乃先天之道，雷神乃在我之神。
以炁合炁，以神合神，岂不如响斯答耶。
夫二炁五行萃于人之一身，非通道者不足以语法也。
会此之道，参此之理，则二炁不在二炁，而在吾身，五行不在五行，亦在吾身。吹而为风，运而为雷，嘘而为云，呵而为雨，千变万化，千态万状，种种皆心内物。
如此又是另一种～五雷，五行之雷。
五行者，金，木，水，火，土。
五行之雷，又称之为～五行神雷，神者非外神，人之元神。
以元神主事，运五行之炁，化现五雷法相，以五炁五雷御使天地间相应的五行雷。
大修行者掌控之下的五行神雷，以自身之元神法相主事，调御自身五行之炁，以小御大，调动此方小世界的天地间必然存在的五行之炁（无论是先天还是后天之五行），以炁激荡，化现出作用于现实小世界当中的五行雷霆，诛邪灭魔。
如此之五行神雷，无需任何封神法神道之加持，纯粹就是大修者以自身的修为调御天地五行伟力，化现滚滚天雷。
五行者，金，木，水，火，土。
五行之雷，又称之为～五行神雷，神者非外神，人之元神。
以元神主事，运五行之炁，化现五雷法相，以五炁五雷御使天地间相应的五行雷。
大修行者掌控之下的五行神雷，以自身之元神法相主事，调御自身五行之炁，以小御大，调动此方小世界的天地间必然存在的五行之炁（无论是先天还是后天之五行），以炁激荡，化现出作用于现实小世界当中的五行雷霆，诛邪灭魔。
如此之五行神雷，无需任何封神法神道之加持，纯粹就是大修者以自身的修为调御天地五行伟力，化现滚滚天雷。
这两种修行者自我修行而成可以不用借助封神神道的～五雷，并不同于另一种很多人都或多或少知道的～五雷。
这两种五雷的关键在于～
抽关开钥，不过在吾身二炁五行之精而已。
如此之五雷，其威力之大小与施法是否成功，完全取决于修行者自身的修为境界，是大修行者调御天地自然伟力的大神通。
这两种五雷的关键在于～
抽关开钥，不过在吾身二炁五行之精而已。
如此之五雷，其威力之大小与施法是否成功，完全取决于修行者自身的修为境界，是大修行者调御天地自然伟力的大神通。
此两种五雷，并非常人以为的那一种“五雷”，此种五雷实为修行者可以以人身之灵机御使感召天机的基本法理，也是所有雷法的法理基础。
此一人身本自具有的～五雷～法理，也是雷法大修士可以离开神道，以自身之炁机感召天机，炁炁交感，神神相应，御使天地雷霆风雨，以人身小天地合自然大天地，人天合一。
此一人身本自具有的～五雷～法理，也是雷法大修士可以离开神道，以自身之炁机感召天机，炁炁交感，神神相应，御使天地雷霆风雨，以人身小天地合自然大天地，人天合一。
雷法大修士之所以做得到不设坛，不用符，不进行常规化的科仪法事，而在举手投足间御使天威，御使天地伟力化现世间。
甚至乎可以做得到无需召神，以炁合炁，以神合神的天人合一之境直接调御天地之威，法行天下，这就是建基于修行者本身所具有的～五雷。
甚至乎可以做得到无需召神，以炁合炁，以神合神的天人合一之境直接调御天地之威，法行天下，这就是建基于修行者本身所具有的～五雷。
如此之大修士的修为与境界其实就是～神～真神～元神感通天地大道，可谓就是如同～神祗在世间。
神，在大修行者的认知与感悟当中，并不是是什么神神秘秘，奇奇怪怪的存在，也并不全是受封神法之神道所封敕的神祗。
神，在大修行者的认知与感悟当中，并不是是什么神神秘秘，奇奇怪怪的存在，也并不全是受封神法之神道所封敕的神祗。
神，既有与天地同生之先天神祗（是否还有真正意义上先于天地宇宙而生之神袛？！宗教经文中所记之“创世神”显然不是。），也有后天修行而成的神祗，以及受天地大道封敕与红尘世俗当中封神法之神道所封敕之神祗。
如此之列，已有四种神祗的存在。
如此之列，已有四种神祗的存在。