最后是~远古时期~

仰韶文化~人面鱼纹彩陶盆，列入第三批禁止出境展览文物新石器时代陶器珍品。人面鱼纹彩陶盆是公认的彩陶艺术精品。类似内容的彩陶盆在遗址中出土了很多件，多作为儿童瓮棺的棺盖来使用，很像一种特制的葬具。人面由人鱼合体而成，人头装束奇特，像是进行某种宗教活动的化妆形象，具有巫师的身份特征，因此这类图画一般被认为象征着巫师请鱼神附体，为夭折的儿童招魂祈福。也有人认为人面与鱼纹共存构成人鱼合体，寓意鱼已经被充分神化，可能是作为图腾来加以崇拜。

仰韶文化~陶鹰鼎，动塑造了一只雄鹰的形象，是原始艺术与实用功能完美结合的典范，是罕见的远古陶塑精品，被国家文物局认定为首批禁止出国（境）展览文物。这只鼎采用了鹰的造型。它收起双翼站立着，双足与尾部着地，造型简洁有力，充满了浑厚的体积感。整个鹰的身体有一种向外扩张的内在力量，无论从哪个角度观赏，都能感到慑人的威猛气势。这件作品说明，当时的雕塑家们在长期艺术实践中逐渐掌握了雕塑的语言，开始在雕塑作品中注意到整体的造型感。



它于1987年出土于华县（今华州），和那个年代绝大多数出土文物一样，这件国宝并没有引起发现者殷思义的足够重视，甚至被当做鸡饲料盆使用。
它的命运转变出现在第二年，来自北京的考古队在当地进行考古发掘，在做田野调查时意外地发现了这件文物。殷思义便将这件文物主动上交给考古队，并由他们带回北京，最终被国家博物馆收藏。



国家博物馆的专家曾评价说：“在已发现的新石器时代陶器中，鸟类造型的陶器，目前仅见此一件，是原始制陶工艺的杰作。其设计巧妙，比例相宜，造型优美，形态逼真，制作精致，注重造型与实用的完美结合，至今仍是国内少见的珍品，是五千年前我们祖先聪明智慧的结晶。同时，以陶鹰鼎为首的动物造型陶塑开启了商代鸟兽形青铜器造型之先河。”



有没有觉得它萌萌哒~~

仰韶文化~彩绘鹳鱼石斧图陶缸，生动表现一鹳一鱼一石斧的形象，是中国画“没骨”画法的最早实例，被国家文物局认定为首批禁止出国（境）展览文物。此彩绘陶缸外表呈红色，作直壁平底圆筒状。陶缸外壁有彩绘一幅。画面左侧为一只站立的白鹳，通身洁白，圆眼、长嘴、昂首挺立。鹳嘴上衔着一条大鱼，也全身涂白，并用黑线条清晰描绘出鱼身的轮廓。画面右侧竖立一柄石斧，斧身穿孔、柄部有编织物缠绕并刻划符号等。白鹳的眼睛很大，目光炯炯有神，鹳身微微后仰，头颈高扬。鱼眼则画得很小，身体僵直，鱼鳍低垂，毫无挣扎反抗之势，与白鹳在神态上形成强烈的反差。作者为表现鹤的轻柔白羽，把鹳身整个涂抹成白色，犹如后代中国画的“没骨”画法；石斧和鱼的外形则采用“勾线”画法，用简练、流畅的粗线勾勒出轮廓；斧、鱼身中填充色彩，犹如后代中国画的“填色”画法。由于这幅画具备了中国画的一些基本画法，有的学者认为它是中国画的雏形。



彩绘陶缸属于仰韶文化瓮棺葬具，因在河南伊川附近出土较多，故又被称为“伊川缸”。它主要作为成人葬具来使用。普通伊川缸大多造型简单，素朴无彩。鹳鱼石斧图彩绘陶缸不但施彩，而且构图复杂，在题材选择与画面构思上都强调了图案自身的独立性。一般认为此陶缸应该是氏族首领的葬具。白鹳应是首领本人所属氏族的图腾，鱼则是敌对氏族的图腾。石斧是权力的标志，是首领所用实物的写真。首领生前曾经率领白鹳氏族同鱼氏族进行了殊死的战斗，并取得了决定性的胜利。人们将这些事迹寓于图画当中，记录在首领本人的瓮棺上，通过图腾形象与御用武器的顶级组合来表现重大历史事件，以纪念首领的英雄业绩。



经专家用碳十四测定，它是原始社会仰韶文化时期的产物，距今已有6000年左右的历史。这幅图是中国现存最大的史前图画，价值无可估量。这只白鹳也萌萌哒~~那会也流行萌宠......

古代中国陈列馆，国博最精彩的收藏主要集中在这里。该陈列共展出文物两千多件，其中超过四分之一是一级文物，包含了大量的稀世国宝。



周末再次来到国博~ 这次只去地下一层的古代中国陈列馆，主要去看上次没看见的部分“第三批禁止出境展览文物”，例如：船形彩陶壶、玉龙、舞蹈纹彩陶盆、彩陶贴塑人纹双系壶、战国包金镶玉嵌琉璃银带钩，“滇王之印”金印、青釉虎子，后面都会放图~还有其他一级文物~

宽敞的大厅



这次还看见了央视的《国家宝藏》节目河南博物院推荐的妇好鸮尊、贾湖骨笛，陕西博物馆推荐的是葡萄花鸟纹银香囊，而国博是鎏金镂空花鸟球形银香囊，都是唐朝的香囊~

这次我准备从远古时期开始看起！看这个犄角，这头牛个头得多大啊！旧石器时代中期，大约20万~5万年前！！！

新石器时代是原始社会的繁荣时期并正向有阶级社会过渡。人类文化有较快的发展，早期的石器工具大多为部分磨光（刃部）,后期即为通体磨光石器，尤其以陶器的出现为其特征。

涉及下列展品的新石器时代文化年代：
裴李岗文化 ( 前6100年 – 前5000年 )该文化的分布范围，以新郑为中心，东至河南东部，西至河南西部，南至大别山，北至太行山。
河姆渡文化 ( 前5200年 – 前4200年 )该文化的分布范围，在杭州湾南岸的宁绍平原及舟山岛。
仰韶文化 ( 前5000年 – 前3000年 )该文化的分布范围，在整个黄河中游从今天的甘肃省到河南省之间，以渭水河谷为中心，范围由陕西省宝鸡市向东延伸至河南省。
红山文化 ( 前4700年 – 前2900年 )该文化的分布范围，以辽河流域中支流西拉沐沦河、 老哈河、 大凌河为中心，分布面积达20万平方公里。
大汶口文化 ( 前4200年 – 前2500年 )该文化的分布范围，东至黄海之滨，西至鲁西平原东部，北达渤海南岸，南到江苏淮北一带，基本处于古籍中记载的少昊氏文化地区，为龙山文化的源头。另外该文化类型的遗址在河南和皖北亦有发现。
良渚文化 ( 前3300年 – 前2200年 )该文化的分布范围，中心地区在太湖流域，而遗址分布最密集的地区则在太湖流域的东北部、东部和东南部。
马家窑文化 ( 前3200年 – 前2000年 )该文化的分布范围，黄河上游地区及甘肃，青海境内的洮河、大夏河及湟水流域一带。

裴李岗文化~~石磨盘、石磨棒，中国迄今发现最早的粮食加工工具，距今已有8000年历史。裴李岗文化是中国新石器时代中期的考古学文学，也是中华民族文明发源地之一。

左边是裴李岗文化~贾湖骨笛是迄今为止中国考古发现的最古老的乐器，也是世界上最早的可吹奏乐器，距今已有8000年历史。
该骨笛是用鹤类长肢骨管制成。磨制精细，7孔。在第六孔与第七孔之间有一小孔，经测音可以发两变音，应为调整第七孔发音而钻的调音孔。值得注意的是，该墓出土有两件形制相似的骨笛。据测音研究，它们是一雌一雄，印证了中国自古雌雄笛的传统。估计一件在国博，一件在河南博物院~



右边是河姆渡文化骨哨。这批骨哨有一百六十件，距今大约有七千余年的历史。所谓骨哨，就是以大型禽鸟的肢骨，截去两头，在骨管上磨出一、二个或两、三个吹孔，就制成了。这种骨哨可以吹出几个简单的音。从原始人的生产发展情况来看，骨哨可能是兼用的。既用来诱捕猎物，也不妨在闲暇时吹来取乐，当然骨哨的作用还是应该以前者为主。

仰韶文化，生产工具以发达的磨制石器为主，常见有刀、斧、锛、凿、箭头、纺织用的石纺轮等，骨器也相当精致。各种水器、甑、灶等日用陶器以泥红陶和夹砂红褐陶为主，主要呈现红色，红陶器上常彩绘有几何型图案或动物型花纹，是仰韶文化最明显特征，故也称为彩陶文化。



仰韶文化~鱼纹彩陶盆，这件陶盆口沿微卷，通体施以红色，盆的外壁描绘互相追逐的游鱼三尾。鱼在汉语中具有生殖繁衍的祈求，因为原始氏族十分重视的是人类自身的生产，血缘关系是当时最为重要的社会基础和结构。

仰韶文化~船形彩陶壶，第三批禁止出境展览文物，将陶壶塑造成船形并绘以网纹，造型罕见，是原始渔猎生活的珍贵例证。

红山文化~玉龙，第三批禁止出境展览文物，是迄今所见最早的玉龙形象之一，是存世四件红山玉龙中唯一的碧玉制品，有“中华第一龙”之美誉。

大汶口文化~猪形陶鬶，该器是摹仿家猪身形的陶质酒具（四足已失，体中空），是博物馆珍藏酒具中的重量级收藏品。猪是大汶口文化的主要家畜之一，并成为财富的象征，在很多遗址内都发现了丰富的猪骨骼。大汶口文化的居民生前以猪为主要肉食，死后也用猪随葬，以示富有。



大汶口文化~刻画符号陶尊，陶尊上的符号仿佛一座山上矗立的一株大树，被视为文字的萌芽。

良渚文化~玉琮，长十九节，是国内所见节数最多的玉琮。

马家窑文化~涡纹四系彩陶罐，生动描绘了黄河滔滔的形象，纹饰精美，保存完整，是古代彩陶艺术的代表。

马家窑文化~裸体浮雕彩陶壶，第三批禁止出境展览文物。裸体浮雕彩陶壶融浮雕和绘画的艺术手法于一身，在数以万计的彩陶器皿中脱颖而出，被誉为稀世艺术珍品。特殊的图案装饰表明它不是生活用具，而是礼器或专门制作的葬具。一般认为这是一个集男、女为一体的两性人，是一种男女同体的崇拜物，与远古时期的萨满有关。



在萨满教信仰中，两性人往往是天和地、神与人的中介，具备沟通天地、人神的能力，可以将人的祈求、愿望转达给神，也可以将神的意志传达给人。此外，关于人像也有单一女性或男性的不同说法，分别寓意女性崇拜、生殖崇拜或父权制度下男性崇拜的象征 。

马家窑文化~舞蹈纹彩陶盆，第三批禁止出境展览文物。表现氏族成员手拉手跳舞的情景，再现了先民们重大活动的热烈场面。

夏商西周时期：
经历了仰韶文化、龙山文化 3000 年的发展到了龙山文化末期，黄河流域许多氏族部落先后进入更大规模的军事联盟时期，形成了一批在古史传说中很有影响的军事集团，产生了一些有代表性的、神化了的酋长，如黄河下游的皋陶氏、伯益氏，黄河中游的颛顼氏、帝喾氏，渭水流域的炎帝神农氏，淮河流域的太皞氏等等。这些大的军事集团经过数百年的交流与融合，大约在公元前 22 世纪之前，各自成为城邦制的军事酋长国。黄土高原的黄帝部落集团统辖下的六个巨大的部落联盟，成为活跃在陕西、山西、河南交界地区最强大的力量，建立了中国历史上第一个王朝夏代。王权政治得以强化并不断完善。青铜铸造达到鼎盛，铸就了中国历史上的“青铜时代”。青铜铭文与甲骨文表明汉字已经发展到成熟阶段。

夏代~青铜爵（二里头文化），现在所知中国最早的青铜容器之一，为商周青铜铸造的鼎盛奠定了基础。

商代~乳钉纹青铜方鼎，现在所见商代前期体积最大的青铜器，证明其出土地郑州曾是商代都城。

商代~刻干支表牛骨，干支纪日法的物证，干支纪日法是世界上使用时间最长的纪日法。干支纪日法是把甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十个天干和子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支相配合，组成甲子、乙丑、丙寅、丁卯……等六十干支,用它来纪日，六十日一个循环。干支法起源于夏代，商周沿袭，一直到近代，是中国古代所创造的，也是一种世界上使用最久的纪日法。