世事如棋，且听我细细分解
农业社会，如此，工业社会也是同样道理。比如粮食，如果社会生产多少，就消费多少，没有积累，一旦遇到大灾，像中国十几亿人，指望谁？靠买，全世界的余粮也不够中国消费的！
当然了工业社会，仅仅积累粮食，那是远远不够的。比如美国，三亿人，农业生产力能养活十几亿人。如果美国其他方面的商品积累不足，仅仅农业积累足够，就能避免危机吗？不行。
苏联的解体，是因为苏联人民吃不饱饭？上个世纪八十年代末的中国的动乱，是因为中国人吃不饱饭？
前几年乌克兰的动乱，是因为乌克兰人吃不饱饭？
都不是的。
当然了工业社会，仅仅积累粮食，那是远远不够的。比如美国，三亿人，农业生产力能养活十几亿人。如果美国其他方面的商品积累不足，仅仅农业积累足够，就能避免危机吗？不行。
苏联的解体，是因为苏联人民吃不饱饭？上个世纪八十年代末的中国的动乱，是因为中国人吃不饱饭？
前几年乌克兰的动乱，是因为乌克兰人吃不饱饭？
都不是的。
比如中国的汶川地震，日本的311地震，地震过后，社会和政府只管灾民的温饱，行吗？灾后重建需要消耗巨量的工业产品。
打仗，只有粮食，没有足够的工业产品，在工业社会，能打仗吗？更是不行。
美国面临中国的霸权挑战，为啥这么衰？不就是因为美国本土生产力不足，积累不足（）债台高筑吗？
打仗，只有粮食，没有足够的工业产品，在工业社会，能打仗吗？更是不行。
美国面临中国的霸权挑战，为啥这么衰？不就是因为美国本土生产力不足，积累不足（）债台高筑吗？
小国积累不足，出现危机，还可以指望大国补救。比如蒙古，300万人，遇到经济危机，找中国，一根手指头就助其解决问题了。可是一个大国动辄几千万，几亿人，甚至像中国十几亿人，一旦积累不足，出现危机，能指望谁？想想都不寒而栗。
工业化社会，是社会化大生产，如果社会不消费的话，如何维持生产呢？
这个问题，前面说过了。不是不让消费，而是要合理消费 适度消费，而不是透支消费，浪费型消费和炫耀性消费。
如果是货物商品的相对性过剩，社会和政府可以促进劳动力商品的生产，服务商品的生产，社会公共产品的生产等予以消化掉。
如果是货物商品的绝对性过剩，那么就予以调减。把节约下来的资源用于社会其他短板方面。
也就是说在工业化社会，积累可以体现在基础设施方面适度超前，人力资源的超前规划和积累，和技术 管理方式的创新上----创新也是一种积累----比如爱迪生发明电灯，试验了几千种灯丝材料。即使某种材料不成功，最起码爱迪生也知道这种材料不行，要试试别的。每多试验一次失败，就多知道一点，就离成功更近一些。
管理方式也是，假如建国初期的领导人知道后面几十年的历史，知道如今的管理经验，就能少走很多的弯路，同样是几十年，就能取得更大的成就。
当然工业社会的积累，也可以体现在政府的财力方面。在经济向好时，政府的财政收支有大笔的盈余，那么当经济不好的时候，政府就有更多的财力去解决问题。
这个问题，前面说过了。不是不让消费，而是要合理消费 适度消费，而不是透支消费，浪费型消费和炫耀性消费。
如果是货物商品的相对性过剩，社会和政府可以促进劳动力商品的生产，服务商品的生产，社会公共产品的生产等予以消化掉。
如果是货物商品的绝对性过剩，那么就予以调减。把节约下来的资源用于社会其他短板方面。
也就是说在工业化社会，积累可以体现在基础设施方面适度超前，人力资源的超前规划和积累，和技术 管理方式的创新上----创新也是一种积累----比如爱迪生发明电灯，试验了几千种灯丝材料。即使某种材料不成功，最起码爱迪生也知道这种材料不行，要试试别的。每多试验一次失败，就多知道一点，就离成功更近一些。
管理方式也是，假如建国初期的领导人知道后面几十年的历史，知道如今的管理经验，就能少走很多的弯路，同样是几十年，就能取得更大的成就。
当然工业社会的积累，也可以体现在政府的财力方面。在经济向好时，政府的财政收支有大笔的盈余，那么当经济不好的时候，政府就有更多的财力去解决问题。
@百车子 2017-07-02 22:30:48
楼主还是多谈谈目前国际上的大事，中国周边的态势，以及国内目前的一些问题吧
老美又是卖武器台湾又是要军舰停靠台湾恶心人，印度也在边境搞事情，感觉好憋屈，航母下水，055下水也没啥实际效果，没有亮剑的机会
最近火箭发射也是2次都有问题
其实我感觉最大的问题是目前国人都过于浮躁，媒体也是各种低俗跟风，普通民众一个个牛逼的跟大爷似得，国家执法机构也不愿作为不敢作为。
美欧也是各种烂，自己......
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这些事没什么新鲜可说的啊。
老美又是卖武器台湾又是要军舰停靠台湾恶心人，那是因为老美解决经济危机无计可施，面对即将到来的恶性通胀没有办法，加息，因为外债内债巨大，没有多少加息空间，缩表，资产泡沫就会破，出去抢劫又有土鳖在挡着，砸锅卖铁又不情愿，跟中国又不能真的翻脸，只能搞些恶性的玩意让土鳖吃苍蝇。
给土鳖吃苍蝇的目的，就是一方面希望土鳖能在经济方面让步，一方面给其他看看自己还有实力，还能罩住场子，防止底下小弟过快反水。
印度搞摩擦，是想搞投机，想利用西方对付中国的需要，从西方那里弄点好处，不是之前莫迪要访美吗？
至于航母 055下水，你认为没有什么效果，那是因为你不注意。在航母下水之前，已经看出或者得知中国航母即将下水，美元指数已经开始下跌了，从100多跌到97，6月26日，中国论坛上出现055满旗即将下水的照片，第二天美元指数就从97跌了，跌倒95多。
美元指数这么跌，会对美国经济 贸易 进口，未来的通胀等造成不利的影响。如果美元跌得止不住，那么恶性通胀，货币超发 债务危机等各种危机就会通通爆发。你说美国能不怕吗？
但是美国能有什么强有力的反制措施吗？没有！除了给土鳖吃苍蝇，恶心一下，还能怎么地。美国对台军售这些能让中国为此在经济上做大的让步吗？不可能。
我前面讲，中美现在在局面上僵住了，这种局面，美国难受，中国也难受。但是美国比中国更难受。因为时间在中国一边。中国等得起，美国等不起。
中国人不要急！
至于火箭发射失利，技术上的问题，就要技术上解决，不要政治化，不要上纲上线，科学研究要允许失败。关键是要查找问题，不能同一块石头上绊倒两次。
楼主还是多谈谈目前国际上的大事，中国周边的态势，以及国内目前的一些问题吧
老美又是卖武器台湾又是要军舰停靠台湾恶心人，印度也在边境搞事情，感觉好憋屈，航母下水，055下水也没啥实际效果，没有亮剑的机会
最近火箭发射也是2次都有问题
其实我感觉最大的问题是目前国人都过于浮躁，媒体也是各种低俗跟风，普通民众一个个牛逼的跟大爷似得，国家执法机构也不愿作为不敢作为。
美欧也是各种烂，自己......
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这些事没什么新鲜可说的啊。
老美又是卖武器台湾又是要军舰停靠台湾恶心人，那是因为老美解决经济危机无计可施，面对即将到来的恶性通胀没有办法，加息，因为外债内债巨大，没有多少加息空间，缩表，资产泡沫就会破，出去抢劫又有土鳖在挡着，砸锅卖铁又不情愿，跟中国又不能真的翻脸，只能搞些恶性的玩意让土鳖吃苍蝇。
给土鳖吃苍蝇的目的，就是一方面希望土鳖能在经济方面让步，一方面给其他看看自己还有实力，还能罩住场子，防止底下小弟过快反水。
印度搞摩擦，是想搞投机，想利用西方对付中国的需要，从西方那里弄点好处，不是之前莫迪要访美吗？
至于航母 055下水，你认为没有什么效果，那是因为你不注意。在航母下水之前，已经看出或者得知中国航母即将下水，美元指数已经开始下跌了，从100多跌到97，6月26日，中国论坛上出现055满旗即将下水的照片，第二天美元指数就从97跌了，跌倒95多。
美元指数这么跌，会对美国经济 贸易 进口，未来的通胀等造成不利的影响。如果美元跌得止不住，那么恶性通胀，货币超发 债务危机等各种危机就会通通爆发。你说美国能不怕吗？
但是美国能有什么强有力的反制措施吗？没有！除了给土鳖吃苍蝇，恶心一下，还能怎么地。美国对台军售这些能让中国为此在经济上做大的让步吗？不可能。
我前面讲，中美现在在局面上僵住了，这种局面，美国难受，中国也难受。但是美国比中国更难受。因为时间在中国一边。中国等得起，美国等不起。
中国人不要急！
至于火箭发射失利，技术上的问题，就要技术上解决，不要政治化，不要上纲上线，科学研究要允许失败。关键是要查找问题，不能同一块石头上绊倒两次。
@乐乐爱小白 2017-07-03 17:06:34
观哥，印度搞事了。我们会不会打阿三？
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短期内绝对不会！
中国目前的战略目标就是盯住老美，在老美不丧失霸权之前，中国绝对不能和美国无直接关系的国家动手。
一旦陷入美国幕后支持的代理人战争，就麻烦大了。
观哥，印度搞事了。我们会不会打阿三？
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短期内绝对不会！
中国目前的战略目标就是盯住老美，在老美不丧失霸权之前，中国绝对不能和美国无直接关系的国家动手。
一旦陷入美国幕后支持的代理人战争，就麻烦大了。
继续讲解《大学》：
孟献子曰：“畜马乘，不察于鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊；百乘之家184，不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣，宁有盗臣。”此谓国不以利为利，以义为利也。长国家而务财用者，必自小人矣。彼为善之，小人之使为国家， 灾害并至。虽有善者，亦无如之何矣！此谓国不以利为利，以义为利也。
【译文】
孟献子说：“养了四匹马拉车的士大夫之家，就不需再去养鸡养猪；祭祀用冰的卿大夫家，就不要再去养牛养羊；拥有一百辆兵车的诸侯之家，就不要去收留搜刮民财的家臣。与其有搜刮民财的家臣，不如有偷盗东西的家臣。”这意思是说，一个国家不应该以财货为利益，而应该以仁义为利益。
做了国君却还一心想着聚敛财货，这必然是有小人在诱导，而那国君还以为这些小人是好人，让他们去处理国家大事，结果是天灾人祸一齐降临。这时虽有贤能的人，却也没有办法挽救了。所以，一个国家不应该以财货为利益，而应该以仁义为利益。
孟献子曰：“畜马乘，不察于鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊；百乘之家184，不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣，宁有盗臣。”此谓国不以利为利，以义为利也。长国家而务财用者，必自小人矣。彼为善之，小人之使为国家， 灾害并至。虽有善者，亦无如之何矣！此谓国不以利为利，以义为利也。
【译文】
孟献子说：“养了四匹马拉车的士大夫之家，就不需再去养鸡养猪；祭祀用冰的卿大夫家，就不要再去养牛养羊；拥有一百辆兵车的诸侯之家，就不要去收留搜刮民财的家臣。与其有搜刮民财的家臣，不如有偷盗东西的家臣。”这意思是说，一个国家不应该以财货为利益，而应该以仁义为利益。
做了国君却还一心想着聚敛财货，这必然是有小人在诱导，而那国君还以为这些小人是好人，让他们去处理国家大事，结果是天灾人祸一齐降临。这时虽有贤能的人，却也没有办法挽救了。所以，一个国家不应该以财货为利益，而应该以仁义为利益。
五大湖处于密西西比河上游地区，以现代工程手段调水，还是可以做到的。美国那么广阔的大平原，那么丰富的光热水资源，种粮食养活十几亿人还是能做到的。当然了让十几亿人过得好，就未必了。
美国蔬菜贵，那是因为美国人工贵，而美国人工贵，其中一个原因就是人口居住密度太低。再加上蔬菜种植是劳动密集型产业，比起畜牧业，利用机械的能力要低得多。
长国家而务财用者，做了国君却还一心想着聚敛财货，这是一种非常愚蠢的行为。
要想聚敛财富，要么横征暴敛，要么利用灾荒囤积居奇，但是过度聚敛财富，使得民众日不聊生，官逼民反，丢掉权力，聚敛的财富也未必能保得住。小国君主聚敛财富之后，跑到别的大国，成。
大国君主，聚敛财富，官逼民反之后，丢掉权力，人和财富又能往哪里跑？
汉朝为什么要罢黜百家，独尊儒术？因为当时汉朝已经是一个大规模的中央集权国家，已经是本地区，也就是东亚地区最强大的国家。汉朝的君主和大臣，过度聚敛财富后，使得官逼民反，他们又能往哪儿跑？
跑不掉的。
即使人能跑掉，大量的财富能带得走吗？带不走！
《世说新语 汰侈》里面描述了西晋一些贵族官僚及皇亲国戚骄纵奢侈的生活，之后的历史，我们都知道的，八王之乱 五胡乱华，即使一些贵族南迁，躲过了中原地区的相互残杀，东晋的财富也是跟西晋没法比的。而且东晋历史也不长，之后宋齐梁陈，乱得很，那些贵族们不知道哪天就被砍了脑袋。
要想聚敛财富，要么横征暴敛，要么利用灾荒囤积居奇，但是过度聚敛财富，使得民众日不聊生，官逼民反，丢掉权力，聚敛的财富也未必能保得住。小国君主聚敛财富之后，跑到别的大国，成。
大国君主，聚敛财富，官逼民反之后，丢掉权力，人和财富又能往哪里跑？
汉朝为什么要罢黜百家，独尊儒术？因为当时汉朝已经是一个大规模的中央集权国家，已经是本地区，也就是东亚地区最强大的国家。汉朝的君主和大臣，过度聚敛财富后，使得官逼民反，他们又能往哪儿跑？
跑不掉的。
即使人能跑掉，大量的财富能带得走吗？带不走！
《世说新语 汰侈》里面描述了西晋一些贵族官僚及皇亲国戚骄纵奢侈的生活，之后的历史，我们都知道的，八王之乱 五胡乱华，即使一些贵族南迁，躲过了中原地区的相互残杀，东晋的财富也是跟西晋没法比的。而且东晋历史也不长，之后宋齐梁陈，乱得很，那些贵族们不知道哪天就被砍了脑袋。
从治国力政上讲，资本主义是一种非理性的意识形态和价值观。
资本主义，是资产阶级掌权，资产阶级已经是这个社会的最大既得利益阶层了，这个社会长治久安，对谁最有利啊？肯定是资产阶级嘛！资产阶级搞资本主义，导致社会出现不可克服的危机，导致财富和社会大洗牌，谁受损最严重？肯定是资产阶级嘛。
最不怕社会动乱的是谁啊？流氓无产者！因为他没有什么可失去的。
资本主义，是资产阶级掌权，资产阶级已经是这个社会的最大既得利益阶层了，这个社会长治久安，对谁最有利啊？肯定是资产阶级嘛！资产阶级搞资本主义，导致社会出现不可克服的危机，导致财富和社会大洗牌，谁受损最严重？肯定是资产阶级嘛。
最不怕社会动乱的是谁啊？流氓无产者！因为他没有什么可失去的。
我前面跟大家讲，中国近代以来 没落是历史的必然！因为中国在封建社会太辉煌了，太稳定了，所以向资本主义社会演进的时候，就会有非常大的包袱。
而西方之所以率先迈向资本主义社会，因为西方在封建社会时期，太落后太黑暗了。穷则思变！
从治国理政的理论和实践上，也看不出中国有率先迈向资本主义社会的可能。
明末的时候，中国也出现了资本主义萌芽，东南沿海地区的富豪 地主勾结朝廷官员，不愿意缴税，导致税负压力压在农民头上，最终导致明末农民起义和满清入关。
最终扬州十日，嘉定三屠！东南沿海的富豪地主们的财富保住了吗？很多财没保住，命也没保住。
而西方之所以率先迈向资本主义社会，因为西方在封建社会时期，太落后太黑暗了。穷则思变！
从治国理政的理论和实践上，也看不出中国有率先迈向资本主义社会的可能。
明末的时候，中国也出现了资本主义萌芽，东南沿海地区的富豪 地主勾结朝廷官员，不愿意缴税，导致税负压力压在农民头上，最终导致明末农民起义和满清入关。
最终扬州十日，嘉定三屠！东南沿海的富豪地主们的财富保住了吗？很多财没保住，命也没保住。
明末的时候，因为朱明皇族长期聚敛财富，民愤极大，导致在明末农民起义中，被诛杀太惨！惨到把清朝统治者也吓怕了，搞起来袭爵降等，主动缩减社会供养皇族的压力。
中国的治国理政的理论中没有资本主义那一套歪门邪道：都已经掌握国家政权了，还过度聚敛财富，导致社会危机，政权垮台，丢失财富和性命，那不是傻逼，是什么？
那为什么西方走资本主义走得通呢？
因为西方历史上穷啊，弱啊，它有强烈改变的欲望，有强力扩张的欲望，而中国既 富也强，没有改变的欲望。
中国郑和下西洋，比西方早六七十年，规模也大得多，为啥中国没有走上西方侵略扩张那条路？因为中国已经占据农业社会最好的一块地方，我们也有足够的人口，仅凭自身就能创造出足够的财富。我们当时如果出去抢，还不够花费的呢。所以中国没有动力向外大规模扩张。
而西方弱，穷，西方工业文明之初，就是以海盗起家的。当时欧洲的生产力极度不发达，有强烈的扩张欲望。然后又遇上工业革命，在科技 生产力 社会动员组织上超过世界其他地区，资本主义带来的危机，西方可以通过向外扩张转嫁压力。
当世界已经瓜分完毕，资本主义带来的危机，没法通过扩张解决问题，那么资本主义的内在缺陷就会暴露无遗。
大家可以历数一下，看看资本主义制度确立以来，给世界带来多少灾难！
因为西方历史上穷啊，弱啊，它有强烈改变的欲望，有强力扩张的欲望，而中国既 富也强，没有改变的欲望。
中国郑和下西洋，比西方早六七十年，规模也大得多，为啥中国没有走上西方侵略扩张那条路？因为中国已经占据农业社会最好的一块地方，我们也有足够的人口，仅凭自身就能创造出足够的财富。我们当时如果出去抢，还不够花费的呢。所以中国没有动力向外大规模扩张。
而西方弱，穷，西方工业文明之初，就是以海盗起家的。当时欧洲的生产力极度不发达，有强烈的扩张欲望。然后又遇上工业革命，在科技 生产力 社会动员组织上超过世界其他地区，资本主义带来的危机，西方可以通过向外扩张转嫁压力。
当世界已经瓜分完毕，资本主义带来的危机，没法通过扩张解决问题，那么资本主义的内在缺陷就会暴露无遗。
大家可以历数一下，看看资本主义制度确立以来，给世界带来多少灾难！
简而言之，西方能搞资本主义，是因为西方可以向外扩张，从外面掠夺财富！而中国早在两千多年前，就已经扩张到位了，以当时农业社会的生产力，中国已经扩张到管理所能允许的极限了，以后无论再对外扩张还是从外掠夺，都划不来。
这段总结精辟！西方和中国的区别，其实两个词就可以概括：西方是“扩张”，中国是“自足”。这跟什么社会制度都关系不大，西方就算是搞社会主义也是偏重扩张掠夺型的社会主义，中国就算搞资本主义也是偏重自足型的资本主义，这是骨子里的基因决定的。
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资本主义的那一套，是不能指望自给自足的，必须要净输入财富才行！是净输入！不是正常的贸易往来贸易平衡，就能支持得了的。
一旦不能从外部净输入财富，不能获取资源，那么危机就会出现和爆发。
资本主义必须要有一个不断扩大的市场才能维持，可是我们知道的，地球就这么大，人口就这么多，市场的容量和规模是有限的，不可能无限扩张。也就是说资本主义那一套注定会遇上无法克服的天花板。
美国人当初打败中国，建立起全球霸权，就可以万事大吉吗？只要搞资本主义，还是会遇上无法克服的危机。
中国打破美国永保霸权的图谋，从某种意义上说，也是救了犹太民族一条命！想想看，美国获得独一无二没有挑战的世界霸权，再没有其他国家能够威胁美国，犹太人按照资本主义那一套搞，一定会弄出无法克服的危机的。到时候，整个世界积累不足，犹太人打算怎么转嫁危机？向地球外转嫁危机吗？
危机解决不了，引起民风和众怒，犹太人真的有可能会被灭族的。
中国历史上已经数次演示了这一问题。想当初秦朝统一六国，也是很牛逼的，“及至始皇， 奋六世之余烈， 振长策而御宇内， 吞二周而亡诸侯， 履至尊而制六合， 执敲扑而鞭笞天下， 威振四海。 南取百越之地， 以为桂林、 象郡； 百越之君， 俯首系颈， 委命下吏。 乃使蒙恬北筑长城而守藩篱， 却匈奴七百余里； 胡人不敢南下而牧马， 士不敢弯弓而报怨。 于是废先王之道， 焚百家之言， 以愚黔首； 隳名城， 杀豪杰； 收天下之兵， 聚之咸阳， 销锋镝， 铸以为金人十二， 以弱天下之民。 然后践华为城， 因河为池， 据亿丈之城， 临不测之渊， 以为固。 良将劲弩守要害之处， 信臣精卒陈利兵而谁何。 天下已定， 始皇之心， 自以为关中之固， 金城千里， 子孙帝王万世之业也。”-----《过秦论》
最终结果呢，二世而亡！
隋朝也是统一中国，隋文帝给后世留下了多么好的底子，兴洛仓里储藏了多少粮食哈，可照样没架住隋炀帝败的。隋朝也是二世而亡。
整个古人讲，修齐治平，修身齐家治国平天下，犹太人连美国都治不好，还想永保霸权，这不是扯吗？
冷战后，苏东剧变，美国获得巨额红利，可是没过十年，就遇上网络高科技股市泡沫破灭这种经济危机。为了解决危机，也为了打垮中国这个美国最后一个霸权竞争者，美国人让中国加入世贸，后来结果我们都是知道的。
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资本主义的那一套，是不能指望自给自足的，必须要净输入财富才行！是净输入！不是正常的贸易往来贸易平衡，就能支持得了的。
一旦不能从外部净输入财富，不能获取资源，那么危机就会出现和爆发。
资本主义必须要有一个不断扩大的市场才能维持，可是我们知道的，地球就这么大，人口就这么多，市场的容量和规模是有限的，不可能无限扩张。也就是说资本主义那一套注定会遇上无法克服的天花板。
美国人当初打败中国，建立起全球霸权，就可以万事大吉吗？只要搞资本主义，还是会遇上无法克服的危机。
中国打破美国永保霸权的图谋，从某种意义上说，也是救了犹太民族一条命！想想看，美国获得独一无二没有挑战的世界霸权，再没有其他国家能够威胁美国，犹太人按照资本主义那一套搞，一定会弄出无法克服的危机的。到时候，整个世界积累不足，犹太人打算怎么转嫁危机？向地球外转嫁危机吗？
危机解决不了，引起民风和众怒，犹太人真的有可能会被灭族的。
中国历史上已经数次演示了这一问题。想当初秦朝统一六国，也是很牛逼的，“及至始皇， 奋六世之余烈， 振长策而御宇内， 吞二周而亡诸侯， 履至尊而制六合， 执敲扑而鞭笞天下， 威振四海。 南取百越之地， 以为桂林、 象郡； 百越之君， 俯首系颈， 委命下吏。 乃使蒙恬北筑长城而守藩篱， 却匈奴七百余里； 胡人不敢南下而牧马， 士不敢弯弓而报怨。 于是废先王之道， 焚百家之言， 以愚黔首； 隳名城， 杀豪杰； 收天下之兵， 聚之咸阳， 销锋镝， 铸以为金人十二， 以弱天下之民。 然后践华为城， 因河为池， 据亿丈之城， 临不测之渊， 以为固。 良将劲弩守要害之处， 信臣精卒陈利兵而谁何。 天下已定， 始皇之心， 自以为关中之固， 金城千里， 子孙帝王万世之业也。”-----《过秦论》
最终结果呢，二世而亡！
隋朝也是统一中国，隋文帝给后世留下了多么好的底子，兴洛仓里储藏了多少粮食哈，可照样没架住隋炀帝败的。隋朝也是二世而亡。
整个古人讲，修齐治平，修身齐家治国平天下，犹太人连美国都治不好，还想永保霸权，这不是扯吗？
冷战后，苏东剧变，美国获得巨额红利，可是没过十年，就遇上网络高科技股市泡沫破灭这种经济危机。为了解决危机，也为了打垮中国这个美国最后一个霸权竞争者，美国人让中国加入世贸，后来结果我们都是知道的。
@悲蜜世间2 2017-07-05 10:36:17
这个地方恰恰是个关键点，是个不能见仁见智的地方。因为这涉及到《大学》全篇结尾的升华能不能升上去的问题，如果这个地方理解错了，这个结尾的升华就算失败了。
“聚敛之臣”如果指的是囤积居奇、横征暴敛的官员，那它本身就包含着明确的道德判断，因为这种做法明显是违背道德的，是遭唾弃的行为；而“聚敛之臣”如果......
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我说的聚敛财富，是指为个人，为小团体聚敛财富！如果大臣兢兢业业、克己奉公，为是主君，为国君聚敛财富，那也是《大学》批判的对象！
这些人聚敛财富的目的是什么?是用于个人和小团体过度享受。而这种过度享受，这种奢靡浪费，必然会对经济产生不良影响！
而如果是为社会，是为国家，为百姓聚敛财富，那是儒家仁政思想赞扬的对象！
比如隋文帝，倡导节俭，节省政府内不少开支、废除了不必要的杂税并设置谷仓储存食粮，当时社会民生富庶、人民安居乐业、政治安定，史称开皇之治。我前面不是说了嘛，洛口仓存了多少粮食？全仓储米约有二千四百万石！隋朝还不止这一个粮仓！
还有，汉文帝提倡节俭，他在位期间，宫室苑囿，车骑服御，都无增加。为了减免人民税负，他还减少自己的开支，裁减侍卫人马。汉景帝下诏不接受地方贡献的锦绣等奢侈物品，并禁止地方官员购买黄金珠玉，否则以盗窃论罪。同时期两位皇帝还积极组织民众生产，使得物阜民丰。史称：“京师之钱累巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食。”（《汉书·食货志》）两位皇帝统治的时期被称为文景之治。
还有，唐玄宗统治初期，在政治上任用贤能，改革官职，整顿吏治，励精图治。为了增强国力，加大财政收入，制订新的经济措施打击豪门士族，解放劳动力；增加政府财政收人，减轻人民负担；打击佛教势力，淘汰僧尼；大力发展农业。在边境地区大力发展屯田，提高军队战斗力，扩张疆域。
由于唐玄宗采取了一系列积极的措施，加上广大人民的辛勤劳动，使得大唐天下大治，经济迅速发展。此间的唐朝在各方面都达到了极高的水平，国力空前强盛，社会经济空前繁荣，人口也大幅度增长，天宝年间唐朝人口达到8000万人，国家财政收入稳定。商业十分发达，国内交通四通八达，城市更为繁华，对外贸易不断增长，波斯、大食商人纷至沓来，长安、洛阳、广州等大都市商贾云集，各种肤色、不同语言的商人身穿不同的服装来来往往，十分热闹。唐朝进入全盛时期，中国封建社会达到顶峰阶段。因当时年号为“开元”，史称“开元盛世”。
这个地方恰恰是个关键点，是个不能见仁见智的地方。因为这涉及到《大学》全篇结尾的升华能不能升上去的问题，如果这个地方理解错了，这个结尾的升华就算失败了。
“聚敛之臣”如果指的是囤积居奇、横征暴敛的官员，那它本身就包含着明确的道德判断，因为这种做法明显是违背道德的，是遭唾弃的行为；而“聚敛之臣”如果......
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我说的聚敛财富，是指为个人，为小团体聚敛财富！如果大臣兢兢业业、克己奉公，为是主君，为国君聚敛财富，那也是《大学》批判的对象！
这些人聚敛财富的目的是什么?是用于个人和小团体过度享受。而这种过度享受，这种奢靡浪费，必然会对经济产生不良影响！
而如果是为社会，是为国家，为百姓聚敛财富，那是儒家仁政思想赞扬的对象！
比如隋文帝，倡导节俭，节省政府内不少开支、废除了不必要的杂税并设置谷仓储存食粮，当时社会民生富庶、人民安居乐业、政治安定，史称开皇之治。我前面不是说了嘛，洛口仓存了多少粮食？全仓储米约有二千四百万石！隋朝还不止这一个粮仓！
还有，汉文帝提倡节俭，他在位期间，宫室苑囿，车骑服御，都无增加。为了减免人民税负，他还减少自己的开支，裁减侍卫人马。汉景帝下诏不接受地方贡献的锦绣等奢侈物品，并禁止地方官员购买黄金珠玉，否则以盗窃论罪。同时期两位皇帝还积极组织民众生产，使得物阜民丰。史称：“京师之钱累巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食。”（《汉书·食货志》）两位皇帝统治的时期被称为文景之治。
还有，唐玄宗统治初期，在政治上任用贤能，改革官职，整顿吏治，励精图治。为了增强国力，加大财政收入，制订新的经济措施打击豪门士族，解放劳动力；增加政府财政收人，减轻人民负担；打击佛教势力，淘汰僧尼；大力发展农业。在边境地区大力发展屯田，提高军队战斗力，扩张疆域。
由于唐玄宗采取了一系列积极的措施，加上广大人民的辛勤劳动，使得大唐天下大治，经济迅速发展。此间的唐朝在各方面都达到了极高的水平，国力空前强盛，社会经济空前繁荣，人口也大幅度增长，天宝年间唐朝人口达到8000万人，国家财政收入稳定。商业十分发达，国内交通四通八达，城市更为繁华，对外贸易不断增长，波斯、大食商人纷至沓来，长安、洛阳、广州等大都市商贾云集，各种肤色、不同语言的商人身穿不同的服装来来往往，十分热闹。唐朝进入全盛时期，中国封建社会达到顶峰阶段。因当时年号为“开元”，史称“开元盛世”。
某个时代，喊着为人民服务，可人民辛辛苦苦，过的是什么日子？一个成年人一月30斤粮，三两油！
再看看有些人，
论毛泽东时代的“两极分化”—— “茅于轼猜想”的破解_孟凡贵-苏拉密_新浪博客
http://blog.sina.com.cn/s/blog_67dbd70d0101cyj8.html
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1978年，基于“纯收入”的中国基尼系数为0.704
“0.704”是依据“1978年城市基尼系数为0.16”的计算，实际情况比这个数值还要大一些，因为大城市和小县城之间在 “公共事业”上的差别要比“人均工资”差别大很多。
“0.704”可评价为“极其恶性的两极分化，在等级森严的制度下（如农奴制）或可出现”。
“0.704”诠释了1978年改革为什么要从农村开始。
“0.704”也揭示了知青为了病退回城，服用麻黄素、升压灵来制造高血压，喝10%高效麻醉药制造“心力衰竭”，喝农药制造“胃痉挛”，喝墨水制造“胃穿孔”的“行为动力学”原理。
改革开放以来，随着允许农民自由谋生，随着农民工的合法化，随着近年来农民工业化、城镇化的步法；不仅农民的货币工资收入在快速提高，而且城市公共资源也越来越被农民共享。“城乡二元社会”的壁垒正在被打破，正在向“最基本的”公平社会迈进。
结语 毛泽东时代的阶级分布及其特点
毛泽东时代留给大多数人印象是：贫穷和平均。就连自由主义者在评价那个时代时，也经常把“平均主义”作为弊端来批评。但“平均”是站在同一个阶级内的视野来观察的。比如在“职工阶级”内部观察，确实是非常平均，“城市基尼系数0.16”，评价为“绝对平均”。在“农民阶级”内部观察，“农村基尼系数0.2124”，评价为“比较平均”。但是，一旦站到全社会视野，贫富差别就显得非常巨大：基于可支配收入的城乡收入比为9.5，基尼系数为0.61；基于纯收入的城乡收入比为17.67，基尼系数为0.704。
毛泽东时代社会可划分为三个阶级：农民、城镇职工、高干。
毛泽东时代的阶级分布特点可总结为：“阶级内相当平均，阶级外兀然陡立”——“平等地狱”和“平等天堂”比肩共存。
再看看有些人，
论毛泽东时代的“两极分化”—— “茅于轼猜想”的破解_孟凡贵-苏拉密_新浪博客
http://blog.sina.com.cn/s/blog_67dbd70d0101cyj8.html
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1978年，基于“纯收入”的中国基尼系数为0.704
“0.704”是依据“1978年城市基尼系数为0.16”的计算，实际情况比这个数值还要大一些，因为大城市和小县城之间在 “公共事业”上的差别要比“人均工资”差别大很多。
“0.704”可评价为“极其恶性的两极分化，在等级森严的制度下（如农奴制）或可出现”。
“0.704”诠释了1978年改革为什么要从农村开始。
“0.704”也揭示了知青为了病退回城，服用麻黄素、升压灵来制造高血压，喝10%高效麻醉药制造“心力衰竭”，喝农药制造“胃痉挛”，喝墨水制造“胃穿孔”的“行为动力学”原理。
改革开放以来，随着允许农民自由谋生，随着农民工的合法化，随着近年来农民工业化、城镇化的步法；不仅农民的货币工资收入在快速提高，而且城市公共资源也越来越被农民共享。“城乡二元社会”的壁垒正在被打破，正在向“最基本的”公平社会迈进。
结语 毛泽东时代的阶级分布及其特点
毛泽东时代留给大多数人印象是：贫穷和平均。就连自由主义者在评价那个时代时，也经常把“平均主义”作为弊端来批评。但“平均”是站在同一个阶级内的视野来观察的。比如在“职工阶级”内部观察，确实是非常平均，“城市基尼系数0.16”，评价为“绝对平均”。在“农民阶级”内部观察，“农村基尼系数0.2124”，评价为“比较平均”。但是，一旦站到全社会视野，贫富差别就显得非常巨大：基于可支配收入的城乡收入比为9.5，基尼系数为0.61；基于纯收入的城乡收入比为17.67，基尼系数为0.704。
毛泽东时代社会可划分为三个阶级：农民、城镇职工、高干。
毛泽东时代的阶级分布特点可总结为：“阶级内相当平均，阶级外兀然陡立”——“平等地狱”和“平等天堂”比肩共存。
社会是建立在社会成员分工协作的基础之上的，《孟子》里说：
“以粟易械器者，不为厉陶冶；陶冶亦以其诚器易粟者，岂为厉农夫哉？且许子何不为陶冶，舍皆取诸其宫中而用之？何为 纷纷然与百工交易？何许子之不惮烦？”
曰：“百工之事固不可耕且为也。”
“然则治天下独可耕且为与？有大人之事，有小人之事。且一人之身，而百工之所为备，如必自为而后用之，是率天下而路也。故曰，或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于 人者食人，治人者食于人；天下之通义也。”
译文
孟子于是说：“农夫用粮食换取锅、瓶和农具，不能说是损害了瓦匠铁匠。那么，瓦匠和铁匠用锅、瓶和农具换取粮食，难道就能够说是损害了农夫吗？而且，许先生为什么不自己烧窑冶铁 做成锅、甑和各种农具，什么东西都放在家里随时取用呢？为什么要一件一件地去和各种工匠交换呢？为什么许先生这样不怕麻烦呢？”
陈相回答说：“各种工匠的事情当然不是可以一边耕种一边同时干得了的。”
“那么治理国家就偏偏可以一边耕种一边治理了吗？官吏有官吏的事，百姓有百姓的事。况且，每一个人所需要的生活资料都 要靠各种工匠的产品才能齐备，如果都一定要自己亲手做成才能使用，那就是率领天下的人疲于奔命。所以说：有的人脑力劳动， 有的人体力劳动；脑力劳动者统治人，体力劳动者被人统治；被统治者养活别人，统治者靠别人养活：这是通行天下的原则。
“以粟易械器者，不为厉陶冶；陶冶亦以其诚器易粟者，岂为厉农夫哉？且许子何不为陶冶，舍皆取诸其宫中而用之？何为 纷纷然与百工交易？何许子之不惮烦？”
曰：“百工之事固不可耕且为也。”
“然则治天下独可耕且为与？有大人之事，有小人之事。且一人之身，而百工之所为备，如必自为而后用之，是率天下而路也。故曰，或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于 人者食人，治人者食于人；天下之通义也。”
译文
孟子于是说：“农夫用粮食换取锅、瓶和农具，不能说是损害了瓦匠铁匠。那么，瓦匠和铁匠用锅、瓶和农具换取粮食，难道就能够说是损害了农夫吗？而且，许先生为什么不自己烧窑冶铁 做成锅、甑和各种农具，什么东西都放在家里随时取用呢？为什么要一件一件地去和各种工匠交换呢？为什么许先生这样不怕麻烦呢？”
陈相回答说：“各种工匠的事情当然不是可以一边耕种一边同时干得了的。”
“那么治理国家就偏偏可以一边耕种一边治理了吗？官吏有官吏的事，百姓有百姓的事。况且，每一个人所需要的生活资料都 要靠各种工匠的产品才能齐备，如果都一定要自己亲手做成才能使用，那就是率领天下的人疲于奔命。所以说：有的人脑力劳动， 有的人体力劳动；脑力劳动者统治人，体力劳动者被人统治；被统治者养活别人，统治者靠别人养活：这是通行天下的原则。