@三个咪 2015-12-07 23:15:05
哈哈！我初中毕业还是高中毕业，这影响到谁吗？？
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@探索者yga 2015-12-08 07:01:23
你不是说许多外省的初中生去你们潮汕打工，他/她们很膜拜你吗？这不是影响是什么？
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@三个咪 2015-12-08 13:50:45
人可以不聪明，可以自卑到不敢自爆职业、学历，可以学别人嚷着“进化论就是用进废退，我懂了”“女人是半边天，要经济独立”，但不能长得太丑太土，我是射手座的，对蠢笨的矮丑穷天生有种厌恶感。
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传统的批命我不相信，无论是西方的星座批命，还是东方的四柱、八卦……批命，我都不信。目前我正在写《文化行为和命运——命运的昨天今天和明天》，从科学角度阐述命运问题，这是对我文化学理论的应用。

我自幼命运不佳，二十岁开始思考人的命运问题，看过一些算命之书，但后来我不相信算命，是因为四柱八字算命的八字，遵守数学上的排列论，一共有二十六万多种排列，多出来的便是重复，因此无论以以今天的十四亿人计算，还是1949年时的四亿五千万人计算，八字相同的人太多了，若以世界七十亿人口计算那更是相同的不得了……。后来我站在科学角度思考命运问题，于三十多岁弄清楚人的命运规律问题，这本来应该是我写出来的第一本书，但后来停笔了，思考民族命运问题，又发现了历史特殊规律，进而走向文化领域研究直至今天。命运问题之书直至近日才重新开笔写作

六 民众政治家计划
360百科对政治的基本介绍是：“政治学是一门以研究政治行为、政治体制以及政治相关领域为主的社会科学学科。在西方，政治学在学术领域里的研究也被称为政治研究、或只有政治两字。政治学意味着在学术上的研究领域，政治研究则代表了更广泛的研究领域。”狭义的讲：政治是一种社会制度选择，社会制度及其与社会制度相协调的社会政策，其本质是用于管理人、支配人的科学。社会政治制度的最初选择，无论是资本主义的民主政治，还是社会主义的民主政治，抑或是封建君主制的专断政治，都是由少量社会高智商精英人群确立，这就是政治在确立之初的非大众化性质。不要以为资本主义的民主政治在确立之初的选择是全民公决的。两院、两会确立社会政治体制时，他/她们是少量的社会高智商精英人群再决定。社会高智商精英人群，更多地是针对高智商而言，而不是针对科学素质而言，不同的社会，高智商精英人群，未必是精英！1840年后的中国社会领导层和日本社会领导层，他/她们都是高智商精英人群，但两个民族在今天的巨大差异，说明当时的中国社会领导层未必是高素质领导层。事实说明，以乾隆、道光、咸丰，和慈禧为首的大清王朝领导者，是一群高智商低素质的国家管理人群，他/她们没有科学素养的低素质，葬送了近代中国崛起的大好机会。特别是道光、咸丰，和慈禧时代，西方科技已经明显占优势的情形下，还尚不能认识科学技术的重要性，就是他/她们的科学素质问题了。
政治具有狭隘性和排它性，即使政治落后也会排斥先进，这在历史上和今天的人类社会比比皆是。政治的狭隘性和排它性，来自人的自私行为。政治文化是人的文化行为，是通过行为的表现反映的政治现象。政治落后是政治行为落后，因此社会政治人群的既得利益者，会阻止政治变革。当社会政治落后到一定程度时，会自然启动文化血腥律的进化淘汰机制，届时落后政治文化被淘汰，社会高端极度自私文化行为人群被进化淘汰，社会低端文化行为人群，一并被进化淘汰，因为他/她们都是消费表达不良文化种和极端不良文化种的行为人群。只是相对而言高端人群进化淘汰的比例低于低端人群进化淘汰的比例而已，因为高端人群的智商相对高于低端人群的智商，人类在进化上，还需要聪明的智慧基因支持，高智商具有立见生理支持和迟见生理支持能力（关于立见生理支持和迟见生理支持的概念，请见《文化问题探索》一书）。社会政治的狭隘性还表现在，比如：各类科学家的科技成果，特别是和道德，社会、政治、教育等等之类的领域相关的成果和认识，如果没有手握实权的政治家支持，这些成果和认识很难得到认可和推广。
由于人的自私行为导致的社会政治的狭隘性和排它性，民众政治家计划，并不是要把每一个人都培养成自私自利的政治家，而是要培养充满公心的政治家和关心国家大事的公民。不过他/她们对国家大事的关心，不是停留在口头上的闲侃；不是在麻将桌上的一塌糊涂；不是在酒桌上的牢骚；不是在OK厅里的哼哼唧唧；不是窝里斗时的残忍等等，而是实际行动，那就是献身科学、自强不息、拼搏向上、尽职敬业。政治是文化学的一部分，隶属于社会人群稳定文化学。文化学是科学，社会人群稳定文化学是文化学的一个分支学科，政治学又是社会人群稳定文化学的一个分支学科。因此一个不能将科技成果转移为先进社会管理的民族，先进政治上不去。任何一个民族只要领先科学上不去，创新型发达经济就上不去，先进政治也会上不去，现代军事实力也就跟着上不去。所有这些上不去叠加在一起，当特殊时代来临时，他/她们就只能挨打，只能被屠杀，这就是科学不足的最终结果。社会对献身科学，探索和创造的思想道德意识教育的确立，需要政治家的素质，没有政治家的素质，献身科学教育为零。

@田娟与鸥鸥哥 2015-12-09 08:00:19
@探索者yga 49楼 2015-10-19 06:13:00
（二）献身科学的科学主义思想观念道德教育
献身科学，探索和创造的科学主义思想观念意识教育，是人类最重要的、占第一位的生存教育，这一教育模式诞生于近现代，但在人类统一之前，不会是所有国家教育的主流。科学主义思想道德意识教育，是造就科学探索、科学创造的原动力；科学主义思想观念意识教育，是关于科学主义世界观、科学主义人生观、科学主义价值观、科学主义道......
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我们的社会在当下普遍存在的人生观是吃喝玩乐的人生观，是物欲横流的人生观；我们现在的人生价值是有钱即为成功，成功便是有价值。这样的人生价值观，不利于我们在未来的生存，有利国家民族生存的是探索创造，探索创造需要智慧，特别是需要逻辑思维能力的智慧。吃喝玩乐不需要智慧，谋划钱需要智慧，但谋划钱只有利个体生存，不一定有利群体生存，看一看这些年来的假冒伪劣产品，食品安全问题等等。
人类进化到今天靠的是智慧，而不是体力，人类生存主要是智慧生存型，野生动物生存主要是体力生存型。智慧生存，西方人做得最好，我们现在生活中的绝大多是物品是他/她们创造的，他/她们靠强大的发明创造立足于世界，所以他/她们是创新型社会，是创新型经济，具有可持续发展性；我们靠地下资源支持，满足我们的吃喝玩乐，所以我们是资源型经济，不具有可持续发展性，所以我们也被西方社会攻击为垃圾人群，这样的攻击其实非常危险。
我们的社会对人生价值观的改造，应该是教育国民形成六大科学主义观念。具体的来讲，我们的大政方针应该转移为：全民献身科学，探索创造为本，这也是我《教育价值问题》一书的中心思想。

第五节 教育当以文化血腥律为准则
一 文化血腥律是文化行为进化的准则
文化血腥律是关于人的文化行为进化选择的重要规律。进化淘汰是因为文化行为的不利于生存；进化被保留下来，是因为文化行为暂时的有利于生存，或是有利生存。文化行为的进化淘汰，主要集中发生在特殊的文化血腥律清除时代，这个时代是战争时代，一定程度的（不是毁灭人类的）自然灾变时代。文化行为有利生存或不利生存，取决于人的智慧使用方向，智慧使用方向错误不利生存，智慧使用方向正确有利生存。教育便是要指导人获得正确的智慧使用方向。正确的智慧使用方向是相信科学，献身科学的探索自然、社会和历史；将探索成果转移为社会生产力；转移为先进的社会管理的使用方向。无论是人类还是民族，在未来生存道路上，相信科学就能生存；违逆科学就会灭亡。但探索也有正确和不正确之分，探索不应该沉溺在舌尖上，赌桌上，窝里斗方法上的探索和创造，而是在这些不良领域之外的所有其它领域的探索和创造。舌尖上，赌桌上的探索和创造，使人陷入吃喝玩乐，窝里斗上的探索和创造，使人心术不正。任何一个民族，以全民族探索为本的精神行为，才能造就强大的科技实力，有了强大的科技实力，才能筑起坚实的创新型经济实力和军事实力。 全民族探索为本的精神行为， 坚实的经济实力和军事实力，才是民族生存的王道。因此人的行事风格，应该是：靠近探索和创造，靠近环保，秉持社会公共道德等等。
社会人群有那么几类，1.懵懵懂懂人群，他/她们还不知道如何观察社会，如何思考未来；这个群体主要是婴幼儿和未成年人；2.浑浑噩噩人群，他/她们是今朝有酒今朝醉，那管他/她人是与非；3.赌博人群，天天赌得乌烟瘴气；4.鼠目寸光人群，紧盯着局部第一高位，使出浑身解数，各种手段；5.向钱看人群，只知道捞钱，甚至是黑心钱，其它什么也不知道。许多中国人的心思就是这样，当吃不饱肚子的时候，只知道骂政府干什么去了？骂农业专家干什么去了？不知道自己该做些什么；当吃饱肚子的时候，只能记住赵本山，不知道袁隆平；当我们被屠杀的时候，只知道骂政府无能，只知道骂将军无能；当和平回来的时候，又忘记了痛，只知道一窝蜂的往赌桌拥。但愿我们不再陷入这样的怪圈！好自为之吧，善良的中华民族，还在愚昧的中华民族；可怜的中华民族，丑陋的中华民族；历史悠久的中华民族，高比例进化淘汰的中华民族。今天的世界已是火药桶，别再犯贱啊！该醒醒了中华民族！
知道文化血腥律规律，教育当以文化血腥律对不良文化行为和极端不良文化行为的进化淘汰为准则，不教授不良文化种和极端不良文化种，否则教育对象和被教育对象都会双双进入文化血腥律进化淘汰行列。不良教育（教唆）的双方进化淘汰现象，在今天伊斯兰文化区的极端宗教人群，表现得尤为明显，在全民族信仰宗教人群，可能即将表现得明显，因为人类即将进行第一波的北半球统一。全民族信仰宗教，又没有献身科学的人群，大多是愚昧人群，他/她们在今天是文化血腥律高比例进化淘汰对象，但他/她们并不知晓，这是他/她们命运的悲哀。

@三个咪 2015-12-09 21:23:00
享乐主义，是需要物质基础的。有些经济活动触犯法律法规，他们扰乱市场经济秩序，侵犯他人几经辛苦劳动获得的知识产权、智力产权。假冒伪劣盛行，皆因他们智力有限，无法付出等量的劳动，怎么拼命学习也拿不到满分，他们的真实身份就是社会教育资源竞争、生产资料竞争、知识产权竞争刷下来的淘汰品，生存繁衍空间有限，所以靠假冒以图生存。
初次分配注重效率，所以社会的不平等，都是人与人智能体能上的差异造成的。
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“君子爱财，取之有道”不道德捞钱同样能使人得到享乐，但属于文化血腥律进化淘汰对象，别看近些年来的许多贪官享乐德令许多人眼馋，文化血腥律的人工机制才轻轻开始，他/她们就如惊弓之鸟，文化血腥律的自然机制还在候着他/她们呢。民间那些不道德的、非法的捞钱者，同样没有幸灾乐祸的享乐资格，文化血腥律的自然机制已经在前面等着他/她们了。

二 神经元细胞网络结构和信息结构
人脑神经元细胞网络结构各不相同，储存的信息结构各不相同。在这个世界上没有两个一模一样的大脑神经细胞网络结构，也没有两个一模一样的大脑信息结构，即使是孪生兄弟和孪生姊妹，他/她们大脑的神经元细胞网络结构不同，大脑信息结构也不同。神经元细胞网络结构差异，表现为对文化种的个性化喜好，大脑信息结构的差异，表现为对不同文化种的消费表达。神经元细胞网络结构差异，在人类文化行为进化上，不是所有存在的神经元细胞网络结构，都是进化选择的。有的神经元细胞网络结构，导致的个性化喜好消费表达不良文化种和极端不良文化种，是进化不选择的神经元细胞网络结构。神经元细胞网络结构差异和环境有关，和遗传有关。和环境的关系是：他/她们听到的、看到的环境不良文化种和极端不良文化种的消费表达现象，促成了他/她们在这方面的思维，导致他/她们的神经元细胞网络结构向着不良结构发育，这就是为什么落后民族他/她们的智慧使用方向（思维方向）不具有现代正确性的原因；和遗传的关系是：任何一个神经元细胞网络结构，可能都有一个先天的、本能的执行方向，这个执行方向和大脑的信息结构无关，这也就是为什么在相同的环境条件下，人的智慧使用方向如此不同的原因。大脑神经元细胞网络结构，理论上可以进行改变，因此可以具有可塑性。
大脑信息结构差异主要来自环境，来自教育，来自传统文化，来自社会选定的价值观体系。不同的民族传统文化不同；不同的国度价值观体系不同。这些不同使教育内容和教育模式不同；使社会人文风气不同。社会人文风气反映的是社会文化种群落结构，也是社会人文信息结构。社会人文信息结构，是这个社会人群所有大脑信息结构的外化表现——文化种消费表达的社会反映。人脑内的文化种由信息构成，信息结构的差异表现出发达民族、落后民族；撇开遗传因素，表现出平凡人和伟人差异。
大脑信息结构差异具有可塑性，可以教育改变，职业差异，其实就是大脑信息结构差异的典型代表，同一职业熟练程度差异，也是信息结构差异。能有效接受社会正能量教育的个体遗传种系，会成为社会的有用人才；不能有效接受社会正能量教育的个体种系，如果进入犯罪领域，会被强制司法改造。强制司法改造，其实质是对大脑信息结构的强制改造，是对大脑神经元细胞网络结构的强制改造。对任何一个人来说，强制改造充满着痛苦。

第六节 学习和教育
一 发扬自学传统
有学习存在才有教育存在。先有学习，后有教育。学习有自学学习，有指导学习。自学学习是完全个性化学习，是个人杜威主义——个性化喜好与实用的学习。自学是没有围墙的学校。中国人的自学，历史悠久，是一个拥有两千多年自学传统的国度。 在封建科举制时代，地方没有大规模学校教育，只有手工作坊式的私塾教育。儒生在完成私塾启蒙教育后，大多靠自学完成，因此中国儒生自学是终生自学，所以有活到老学到老的古训，有考举人、秀才考到老的现象。中国古代自学的官方教材是四书、五经。四书是：《中庸》、《大学》、《论语》、《孟子》，五经是：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》。四书、五经的内容是哲学、历史、做人、道德、齐家、安邦定国、预测等等，又称：儒学。中国古代自学儒学，主要是为了光耀门楣，为做官而读书。中国古代儒学之外的文献典籍不少，几乎现代经典科学的许多内容都有所涉及。四书、五经之外的其它更实用的知识，以及自然科学知识，大多是跟师学徒，比如：中医学、天象学、农、工、兵学、犯罪侦查等等，以及各类方术。
中华君主制历史上儒生们的自学动力，来自光耀门楣价值的引导，来自考取功名后当官的向往。古代统治者，成功地将自我追求转化为动力，因此自我追求和价值观取向，是自学动力的引擎，是自学能力的风帆。自我追求是人的本能，在进化上自我追求是摆脱末位、远离末位的有效方法。末位淘汰是生物进化的重要机制，因此自我追求的本能是一种生存本能。在人类社会，在特殊的战争时代，社会最底层贫民的死亡比例最高，这是为什么？贫民阶层，自我追求能力相对较差。自我追求能力强的人，已经不在社会最底层，或最终不会在社会最底层。在今天不难看到，没有自我追求能力的人，大多是平庸之人，也大多是智慧使用方向错误之人。自我追求存在智慧使用方向正误问题，自我追求的智慧使用方向错误，要么成为社会下九流人群，要么成为社会恶魔人群。历史上和今天的官场腐败，他/她们已经变成了社会恶魔。中华历史上君主制王朝的改朝换代，无不和官场腐败的恶魔人群有关。官场腐败的恶魔人群，是自我追求成功者，在历史上还是自学成功者，但也是智慧使用方向错误者。
自学是中华民族传统，这一点尚未得到深刻认识。中华民族两千多年来自学能力的传统，应该得到广泛发扬，并正确地应用人自我追求的本能，树立正确的科学主义思想意识的道德观念，引导国民追求献身科学；追求探索自然；追求探索社会和历史；追求正确的将探索成果转移为社会生产力；追求正确的将探索成果转移为先进的社会管理；追求尽职敬业，是国家引领者的责任。中华民族的崛起离不开对自学能力的鼓动，离不开献身科学的追求，离不开对自学成才者的鼓励。学校教育有限，工作成家后的学校教育是进修和短期培训。
读书学习是劳动，是建设型劳动，我们的社会应该形成这样的劳动机制：普通型劳动↔建设型劳动↔创造型劳动。它们之间能自由转换。这一劳动概念早已写在《文化问题探索》一书中。自学机制能充分利用碎片时间进行学习，关键是人的价值观和人生观取向要正确，自我追求内容要健康。许多人不是讲自强不息吗？什么叫自强不息？自强不息的本质其实就是健康的自我追求，离开健康的自我追求，真正意义的自强不息根本不存在，因此国家应该大力提倡健康的自我追求。健康的自我追求，是对自强不息的实践。活到老，学到老。终身教育是国家的事，自学是自己的事，也是国家民族的事。自学是一种优良品德，是终身坚持。终身教育和终身自学坚持并举，将是中华民族复兴的引擎。
自学也拥有学历，现代中国的自学学历在世界上很硬，许多国家都承认中国的自学学历，中国的自学学历发放控制得很严格。中国的自学学历，通过相应学科专业的理论考核，发放相应专业的学历证书。但对于有重大发明创造者，没有相适应的学历证书发放，这可能是中国自学学历发放应该补充的地方。

二 孔子的教育思想
孔子的教育思想对中国影响最大是：“学而优则仕”、其次是：“有教无类”和“因材施教”（因材施教将在另外的章节叙述）。学而优则仕的最大贡献在于：使社会人群个体遗传种系形成这样的进化机制，那些读书和自学能力强的人，大多能步入仕途，获得好的生存条件，好的生存酬劳。在多配制君主王朝时代，步入仕途者会三姨太、八姨太的不断婚聚，后代也自然众多。能读书者在读书方面是聪明的个体遗传种系，他/她们的后代也能读书，这便是孔子学而优则仕在中国历史上最大的贡献。它促进了中华民族个体遗传种系的向前进化，加速了中国人能读书这一智慧基因群的扩散。学而优则仕促进个体遗传种系进化的问题，在今天只要注意观察不难发现，学历越高者，收入也相应越高，学历越低者，工作越幸苦，收入也不高。比如：公务员的平均文化水平高于农民工，今天中国城市的建设——一座座高楼大厦拔地而起，全是农民工的功劳（这里是撇去设计人员功劳的），他/她们的体力劳动强度，是公务员的几倍，是设计人员的几倍，但他/她们的收入没有公务员高，这是最明显的例子，这已经很能说明学而优则仕的历史贡献。在中国仕途历史上，能读书且能灵活应用官场潜规则者，总能逢凶化吉，留下更多后代，但极度腐败者，在改朝换代的时代，是对高智商人群段，高比例进化淘汰的人群，极度腐败是对系列极端不良文化种的消费表达。学而优则仕有它的历史贡献，但也有它的历史缺陷。它强调读书做官这一个体遗传种系生存功能，忽视了学而科技探索这一人类整体生存的重要功能。
孔子的另一个教育思想是：“有教无类”。但真正实践有教无类的时代是现代教育时代，历史上任何对有教无类的学校教育实践都是空想。在今天全民教育的国家，是对有教无类的实践；普及大学教育，是对有教无类的中级实践；社会只有发展到普及研究生教育，才是有教无类的高级实践；我国目前普及九年制义务教育，是对有教无类的初级实践；扫盲运动，是层次更低的有教无类的实践；今天对残障人士的训练教育，特别是对智障儿童的训练教育，是对有教无类的实践；社会对刑事犯罪分子的强制改造，也是对有教无类的实践。我们的有教无类实践，已经从智力正常人群，延伸到智力不正常人群——智障儿童人群训练教育；从文化行为正常人群到文化行为不正常人群——刑事犯罪人群改造教育；只是还有待，从智慧使用方向正确人群，延伸到智慧使用方向不正确人群——只知道吃喝玩乐、只知道赌博、只知道窝里斗的心术不正人群等等，这个人群的社会危害、民族危害尚未引起社会的高度重视和教育的高度重视。比起发达民族，我们民族的智慧使用方向不正确人群比例很高。有教无类的教育思想，是要把每一个社会自然人，培养成自食其力，培养成对社会有用的人。因此按照这个概念，历史上的跟师学艺，也属于有教无类范畴。那么历史上的有教无类实践，是在学校外的师徒关系之间；今天对有教无类的实践是在学校的师生之间。孔子有教无类的思想诞生于两千多年前，孔子有教无类的教育思想，是超越时代的教育思想。
孔子的教育思想对中国及中国周边国家影响很大，现在对世界的影响也在增大，全球一百多所孔子学院在世界各地传播中华文化，传播孔子思想。孔子思想概括起来有三大贡献，1.孔子的道德思想贡献，这一贡献在今天有的仍然实用；2.学而优则仕，治国平天下的贡献；3.有教无类的贡献。

三 杜威的教育思想
约翰•杜威（John Dewey，1859—1952），是美国实用主义教育学家；实用主义哲学创始人之一；功能心理学先驱；美国进步主义教育运动代表；新教育拓荒者。约翰•杜威的教育理念，提倡从儿童的天性出发，促进儿童的个性发展。归纳起来，约翰•杜威的教育思想有这样几个方面：1.教育即生活，著作：《我的教育信条》；2.学校即社会，著作：《学校与社会》；3.从做中学，著作：《儿童与课程》；4.思维与教学，著作：《我们怎样思维》；5.论儿童与教师。
教育即生活：杜威认为：教育是儿童现在生活的过程，而不是将来生活的预备。他说：“生活就是发展，而不断发展，不断生长，就是生活。”因此，最好的教育就是“从生活中学习”、“从经验中学习”。教育就是要给儿童提供保证生长或充分生活的条件。 由于生活就是生长，儿童的发展就是原始本能生长的过程，因此，杜威强调说：“生长是生活的特征，所以教育就是生长。”在他看来，教育不是把外面的东西强迫儿童去吸收，而是要使人类与生俱来的能力得以生长。
学校即社会：杜威认为：既然教育是一种社会生活过程，那么学校就是社会生活的一种形式。他强调说，学校应该“成为一个小型社会，一个雏形的社会。”在学校里，应该把现实的社会生活简化到一个雏形状态，呈现儿童现在的社会生活。就“学校即社会”的具体要求来说，杜威提出：1.学校本身必须是一种社会生活，具有社会生活的全部含义；2.校内学习应该与校外学习连接起来，两者之间应有自由的相互影响。但“学校即社会”并不意味着社会生活在学校里的简单重现。
从做中学：“做中学”是杜威全部教学理论的基本原则，他在自己的哲学、教育学理论阐述中虽然也使用了“活动”、“实践”等字眼，但在实质上，他所理解的“实践”只是“做”，而他把“做”看成是人的本能活动。他认为：人有四种本能，制作、交际、表现和探索。在这四种本能中，制作与探索最重要。因此，“做中学”符合人的本能要求。杜威尖锐地批判了僵化的形式主义教育。他认为这种教育是“经院”式教育，是死知识灌输（我们今天的填鸭式教育，便是死知识灌输）。儿童只是被动地接受一知半解和生吞活剥的东西，以至“学习”变成令人厌烦的同义词，一堂课等于一次苦役。他批判了传统教育“三中心”的教学，即仅仅以书本知识、课堂讲授和教师主导作用为教学的中心，而把真正的“中心”——儿童抛在一边。杜威肯定了传统教育的代表赫尔巴特在教学理论上的重大贡献，但同时又指出，赫尔巴特忽视了最重要的东西，即儿童具有寻找机会、主动地表现自己生命力的能力。因此，杜威认为：赫尔巴特主义基本上是重视教师的教育，而不是注重儿童的学习。儿童应当怎样学习？教学应当怎样实施？杜威说：“人们最初的知识，最能永久令人不忘的知识是关于‘怎样做’的知识。”为此，教师应当遵循儿童获取知识的“自然途径”，为学生提供一定的环境，使学生“由做事而学习”。杜威把“做中学”的方法称作：“教儿童生活”的方法。杜威提倡的“做中学”在具体实行中却走向另一个极端，即把传统教学经验统统否定，比如：否定学生学习系统的科学知识的必要性，否定学校传递人类文化遗产的重要职能和作用等等。
思维与教学：杜威认为：好的教学必须能唤起儿童思维的想象力。在他看来，如果没有儿童思维的想象力训练，就不可能产生有意义的经验。因此，学校必须提供可以引起儿童思维的想象力经验的情境。作为一个思维过程，具体分成五个步骤，通称“思维五步”，1.疑难情境；2.确定疑难所在；3.提出解决疑难的各种假设；4.对这些假设进行推断；5.验证或修改假设。
论儿童与教师：尽管杜威并不是“儿童中心”思想的首创者，但他赞同“儿童中心”思想。其最典型的一段话是：“现在，我们教育中将引起的政变是重心的转移。这是一种变革，这是一种革命，这是和哥白尼把天文学的中心从地球转到太阳一样的那种革命。这里，儿童是中心，教育的措施便围绕 们而组织起来。”
从批判传统学校教育的做法出发，杜威认为，学校生活组织应该以儿童为中心，使得一切主要是为儿童、而不是为教师。因为以儿童为中心是与儿童的本能和需要协调一致的，所以，在学校生活中，儿童是起点、是中心，而且是目的。杜威强调说，“我们必须站在儿童的立场上，并且以儿童为自己的出发点。”
在强调“儿童中心”思想的同时，杜威并不同意教师采取“放手”的政策。他认为，教师如果采取对儿童予以放任的态度，实际上就是放弃对 们的指导责任。在杜威看来，从外面强加给儿童，或让儿童完全放任自流，两者都是根本错误的。
由于教育过程是儿童与教师共同参与的过程，是双方真正合作的过程，因此，在教育过程中，儿童与教师之间的接触更亲密，从而使得儿童更多地受到教师的指导。杜威说：“教师作为集体的成员，具有更成熟的、更丰富的经验以及更清楚地看到任何所提示的设计中继续发展的种种可能，不仅是有权而且有责任提出活动方针。”在他看来，教师不仅应该给儿童提供生长的适当机会和条件，而且应该观察儿童的生长并给以真正的引导。
杜威还特别强调了教师的社会职能。那就是：“教师不是简单地从事于训练一个人，而且从事于适当的社会生活的形成。”因此，每个教师都应该认识到 所从事的职业的尊严。（上述文字来自网络文字整理）。

四 教育是为了传承文化
教育有理论教育，有经验教育，经验教育很古老，从野生动物的类文化时代就已经开始传承，经验教育大多是为了传承生存文化种。理论教育相对年轻，从第一科学技术文化系统的天、地、物神灵化理论教育，可能也只有上万年历史。在文字诞生之前的时代，天、地、物神灵化的理论传承，哪怕是代代的言传，它也是理论教育，也是天、地、物神灵化这一原始理论文化种的传承。天、地、物神灵化高级进化态的文化种是宗教，因此宗教文化传承，首先是宗教理论传承，其次才是相关精神技术文化行为传承，比如：祭祀、祷告、图腾等等。天、地、物神灵化是原始哲学认识层次的科学理论，它的初衷是解释自然现象，后来被巫师利用，演变为宗教的原始理论形态，并创造出精神技术——祭祀、祷告、图腾、念经、跪拜、忏悔等等。非数学哲学认识层次的科学理论很多很多，所有古代非神论解释自然现象的理论，比如：古希腊的元素论，中国的阴阳、五行理论，八卦理论等等，到现代非数学哲学的所有现代科学理论。最高级的认识层次是数学哲学认识层次的科学理论，今天人类所有已经被物理数学化的各类科学理论，皆属于此范畴（关于原始哲学认识层次、非数学哲学认识层次、数学哲学认识层次的概念，请见《文化问题探索》、《潜意识思维探索》等书）。
在野生动物，教育是为了传承类文化，在人类，教育是为了传承文化。在过去的历史上，教育是为了某种文化的生存，在今天，为了某种文化的传承有许多是十分落后的传承，这些传承主要分布在宗教迷信领域，某些民族陋习传承。宗教迷信类：比如：影视剧《战地狮吼》第14集，八路军的女卫生员，教战士们识字，问：教你们识字是为了什么？其中一个战士回答，识字能使人变得聪明。对照一下，藏传佛教的信仰者一生要大拜二三十万次，是为了向佛祖祈求智慧，这就是宗教迷信的愚昧。某些民族陋习类：比如：非洲贝拉尔族人死后的葬俗——食葬。人类的葬俗有：土葬、火葬、水葬、天葬、食葬。“食葬”就是把死人的尸体吃掉，非洲的贝拉尔族人就是这一葬法。人死后他/她们先是哭，然后由长老用标枪把人的尸体剖开，将内脏掏出，再把尸体切成小块，由族人分而食之。心脏归长老；大腿以下肉多的部分给死者亲属。食葬习俗在贝拉尔族人生存历史上的某个特殊历史时段，可能曾经产生过应有的生存贡献，这一经验知识被他/她们的祖先代代教育传承下来，直至今天，形成今天的陋习。食葬习俗和食人习俗密不可分。应该说，贝拉尔族人第一次食葬习俗的出现是幸运的，
他/她们分食的尸体，不是死于某种可怕的传染病，否则他/她们整个族群，不可能幸免于灭绝。相信在食人部落历史上，有不少食葬习俗的部落，就灭绝于传染病带来的食葬习俗陋习。
教育是为了传承文化，而文化种行为是一个不断进化演变的过程。新型文化种的进化出现，按说，老旧文化种会随之消失。这在今天工业生产技术文化种的进化演进中；农业生产技术文化种的进化演进中；流行文化相关文化种的进化演进中，表现得尤为明显。但人类文明的差距很大，发达民族已经进入航天科技时代，原始部落民族还处在原始部落时代。发达民族对落后民族的影响虽然在一天天加深，但原始民族的原始性，依然存在；落后民族的落后性，依然存在。无论是发达民族，还是落后民族，文化种的传承（无论是经验技术文化种传承，还是理论文化种传承）均由长者授予，由儿童接受，授予的过程便是教育。
人脑内所有根植的文化种，无论有的文化种有没有消费表达存在，它们在人脑内构成一个文化种群落结构平衡体（文化功能平衡体）（关于文化功能平衡的概念，请见《文化问题探索》一书）。由于文化种群落结构是一个文化种功能的平衡体，任何外来文化种的切入，都会引起平衡系统急剧的平衡运动（关于平衡系统急剧平衡运动的概念，请见《文化问题探索》一书）。因此对于不同文化体系来讲，它们是不同的文化种功能平衡体。一个文化种功能平衡体的社会人群先进发达了，并不能代表另一个文化种功能平衡体的社会人群也先进发达，所以世界才会有走在文明最前面的、已进入航天科技文明时代的民族存在，也有原始的食人部落存在。他/她们是两个文化种功能各自平衡的平衡体，先进民族文化种对落后民族文化种平衡体的切入，会带来激烈的文化冲突。文化冲突在今天的世界上比比皆是，这也就是为什么落后文化种会顽固存在的原因。他/她们的长者会对他/她们的儿童，继续教育传承他/她们落后的文化种。即使他/她们落后的文化种，对他/她们的生存极为不利，他/她们也要继续传承，因为他/她们并未认识到这些不良文化种甚至是极端不良文化种对他/她们生存的不利，当他/她们消费表达的不良文化种甚至是极端不良文化种给他/她们灭顶灾难时，他/她们还不知道为什么，这就是教育传承消费表达不良文化种，甚至是极端不良文化种愚昧者命运的悲哀。历史上留下来的落后文化种，最终要消失，今天是先进的文化种，在明天也会沦为落后文化种。
文化的传承当以人这个物种生存为要；文化的教育也当以人这个物种生存为上。所有有利于人这个物种生存的文化种，都要教育传承；所有不利于人这个物种生存的文化种，都不应该教育传承。但世界并不是这样，于是便有了文化血腥律的存在。文化血腥律的存在对某些人来讲是悲哀、是灾难；但对人类来讲是福音、是生存。哪怕今日的世界如此动乱，如此冲突，这是文化血腥律自然机制对不良文化种和极端不良文化种消费表达人群，进行进化淘汰运行的必然结果，因为今天人类的教育并不是本着人这个物种的生存去进行教育，而是为着某些不良文化种甚至是极端不良文化种的生存去进行教育，为不良文化种和极端不良文化种的传承去进行教育，这样的教育大错特错。相信在不久的将来，人类统一之后，教育会回归到为了人这个物种的生存上来。人类这个物种的生存，才是教育的根本目的。

五 生存需要决定教育方向
这里的生存需要，是指社会人群认定的文化种生存需要，而不是人类这个物种的生存需要，比如：宗教文化的传承，就是社会宗教迷信人群，对宗教文化种传承的需要，而不是人这个物种生存的需要。因此他/她们的教育，是为了宗教迷信的传承，这在全民族信仰宗教的地区最为明显。为了落后文化种的传承，还美其名曰“传统文化——民族的精髓”。这是不知道文化学规律的愚昧人群的借口；不知道文化行为和生存关系规律人群的狡辩；不知道文化血腥律是关于人的文化行为进化淘汰机制的残忍。
不同民族的传统文化各自不同，不良文化种和极端不良文化种各不相同。有些不良文化种和极端不良文化种的传承，是由国家行为造成，比如：全民族信仰宗教的传承，就有国家行为在起传承作用，因为这样的民族，其国家领导者大多也是愚昧的宗教迷信者，是高智商低素质领导人群，就像1840年后，中国大清政权的国家管理者，以慈禧为首的高智商低素质国家管理人群，给中华民族带来了二十世纪上半页沉重的灾难。全民族信仰宗教的国家，他/她们的教育方向是为了宗教迷信文化的传承（宗教文化的生存）。宗教迷信文化的传承，有些是由民众行为造成。比如：国家领导者也明知道宗教迷信文化的危害性，但由于民情需要，民族政策需要，民族团结需要，只能容忍其宗教迷信的愚昧存在。宗教迷信的愚昧，只有现代科学教育才能改变这一切愚昧现状，但需要六大科学主义思想意识道德观念的确立。
西方社会崇尚科学与民主的文化行为。但我们更多的人只知道高喊民主，却忽视了科学思想对封建意识的改造。民主文化具有高度的自私性内涵，它是以自我利益最大化选择投票对象，且投票选择和投票时间就那么一瞬间，既不劳累也不吃苦；科学文化具有高度的利他/她性内涵，它需要献身科学的终生追求，需要刻苦的学习，需要耐得住寂寞和孤独，它的成功和所吃的苦成正比，有时吃了苦还不一定会成功，属于身后大红大紫，献身科学若没有自我追求成功后的物质、社会地位等等激励机制存在，很少有人去献身科学，有也是个性化喜好的自发群体。在文化种群落结构的规律上；在文化种功能平衡的规律上，科学与民主的文化行为，并不构成一个统一的平衡体，因此科学与民主的文化行为可以被分离开来单独使用。今天即使是伊斯兰原教旨主义政权，他/她们也设立有科学研究机构，但他/她们并不民主，妇女的命运更悲惨，他/她们的教育围绕着宗教文化的生存，是宗教文化的生存需要，在决定着他/她们的教育方向。

第四章 教育的价值取向
第一节 教育的价值
一 教育的价值是拥有正确的教育目的
不同社会对教育价值认识不同，不同传统文化对教育价值认识不同，于是便有了教育的先进和落后。教育为了某种文化的生存而展开，如果文化过时、落后，这样的教育价值是最低级的教育价值。比如：伊斯兰文化区，对全民信仰伊斯兰教的教育传承；中华藏民族对藏传佛教全民信教的教育传承，这些教育传承，如果再没有献身科学，探索和创造的思想道德意识教育，均属于教育价值不正确，是雪上加霜的低级和落后。如果文化先进，比如：先进的法律教育，完善、先进的道德体系教育，科学与民主教育，特别是拥有献身科学，探索和创造的思想道德意识教育，均属于教育价值正确。
所有在今天，依然表现为落后的国家和民族、进步缓慢的民族，他/她们在历史上或是今天，对教育价值的认识，一定是或多或少的存在错误和误区。他/她们对教育的生存价值常常被误解，使国家和社会在一定程度上不具有正确的教育目的，致使他/她们的学生，在进学校之前是人才，走出学校之后是奴才、是蠢才、甚至是邪恶之徒——比如：极端宗教主义者。最终导致这些国家、民族和社会的落后，以至于从殖民时代以来，被沦落为殖民地。所有在今天先进发达的国家和民族，社会发展迅速的国家和民族，他/她们在历史上或是今天，对教育价值的认识，一定具有正确性。比如：日本和中国在今天的文明素质差异，就在于他/她们从1868年明治维新运动后，正确的选择了教育价值——现代科学技术，从而使他/她们的社会人群献身科学，探索和创造的思想道德意识的比例，远远地高于我们。比如：【人民网10月9日讯 据共同社消息，随着日本京都大学教授山中伸弥获本届诺贝尔医学生理学奖，2000年以来日本已有10人获诺贝尔奖。日本获医学生理学、物理学和化学三项诺贝尔奖的人数跃居全球第二，仅次于美国。】（网址：http://bbs.tianya.cn/post-333-274767-1.shtml），而我们在理工科为零。中国和日本仅仅就当初对教育价值不经意的一小点差异，使我们不到一百年便被日本人屠杀，在今天被攻击为垃圾人群。“垃圾人群”不仅仅是一个简单的语词，是一个满含死亡的观念文化种，是一个意味着我们在不久之后会被战争屠杀的可能。
教育价值是国家统治集团人群拥有正确的教育目的，没有正确的教育目的，这样的教育没有价值，只能贻害国家生存、民族生存和人类生存。没有价值的教育，表面看统治集团这一小群人，能获得最大利益，其实不然。没有价值的教育，其最终结果是包括这一小群人也失去生存利益——文化血腥律对不良认识人群的进化淘汰。不良认识形成不良观念，从而选择、支配、控制他/她们和社会人群对不良和极端不良概念型文化种的消费表达。“在任何自繁殖的群体中，存在有不同个体在遗传物质和发育上的变异。这些差异表明，某些个体比其他个体对周围的世界更能引出正确的结论，并去适应它。这些个体更可能存活、繁殖，因此它们的行为和思维的模式将越来越起主导作用。这一点在过去肯定是真的，即我们称之为智慧和科学发现的东西给我们带来了存活的好处。”（英）史蒂芬•霍金。虽然他又说：“这种情况是否仍会如此不是很清楚，我们的科学发现也可以将我们的一切都毁灭。”但我相信“毁灭”源自文化血腥律的自然机制，完善的道德教育、完善的人类主义道德教育，能避免科学探索可能给我们带来的毁灭。

二 教育的目的是生存
教育的价值是使社会获得正确的教育目的，正确的教育目的是物种生存，而不是某种落后的文化行为生存。比如：已经是有害无益的宗教文化的生存、落后的政治文化生存、落后的传统文化生存等等。为了物种生存的教育模式，在教育的原始起源那里便是如此，原始“教育”在高等野生动物那里大量存在。生存模式的根本，说起来似乎是千千万万，但万变不离其宗，生存的基本原理是物种进化出现的——遵循科学规律的科学原理；神经元细胞新功能进化出现的——遵循科学规律的科学原理；大脑智慧进化认识的——遵循科学规律的科学原理等等。这些科学原理，即使在还没有“思维”存在的远古时代，它们也属于物种“生存的、广义的知识范畴”——科学的生存知识；在狭义的知识范畴，即高等野生动物的经验思维已经诞生的教育的原始起源哪里，一切生存知识都包含着共有的成分——科学内涵。因此，在今天能使人类获得有效生存的知识，依然是科学内涵，即由人类智慧促成的科学发现、科学创造、科学发明等等一切科学知识，正如（英）史蒂芬•霍金所说的那段话（见前文），和人类主义道德观。
人类主义道德观本身就包含着科学的生存内涵。虽然说核子武器技术时代的到来，基因武器技术时代的到来，使人类文明自毁机制发育完毕（关于人类文明自毁机制的概念，请见《文化问题探索》一书）。但人类的智慧和人类的统一（根据特殊的历史规律，人类统一只是时间问题），以及人类主义道德观教育的全面普及，人类能有效地抑制人类文明自毁机制的启动。除非将来有一天，人类在和外星文明（假如外星文明存在）的生存竞争中，我们人类由于科技探索的落后，我们的科技水平很远很远地落后于他/她们，在和他/她们的生存竞争中彻底败的下阵来，被外星文明灭绝，当然是否存在这样的可能，是另外的问题。不过今天科技落后的民族和科技发达的民族，仅仅才悬殊几十年水平，科技落后民族在现代战争中的高比例死亡，已经是不争的事实。
教育目的不同，会形成不同的智慧使用方向，不同的智慧使用方向对物种生存的贡献各不相同，有的智慧使用方向对物种生存的贡献甚至是反方向贡献，即降低物种生存能力。所有人生价值观错误的智慧使用方向，均能降低人类这个物种的生存能力，比如：追求赌王的人生价值观祸害社会人群、降低他/她们这个社会人群在生存竞争中的整体生存能力，追求黑社会老大的人生价值观、追求沉溺于吃喝玩乐和赌博、追求平淡人生，无所谓对社会是否有丁点贡献的人生价值观等等的智慧使用方向，对人类物种生存便属于反方向贡献，我们被攻击为垃圾人群，皆因于此，这不仅降低社会人群在生存竞争中的整体生存能力，更能降低人类物种和自然毁灭性自然灾变在发生时间上的生存竞争能力。
人类生存，永远是一个和毁灭性自然灾变在发生时间上的生存竞争，这个生存竞争是人类和毁灭性自然灾变争分夺秒的拼搏认识自然规律、掌握自然规律、利用自然规律为人类提供生存的科技探索。关于这个问题，笔者在《文化问题探索•自然灾变机制》一文中有详细的表述。我们的社会在近几十年来形成了沉溺于吃喝玩乐和赌博、追求平淡人生，无所谓对社会是否有丁点贡献的人生价值观的社会风气，所以我们才被西方社会攻击为垃圾人群，这样的攻击对我们的生存来说，包含着非常的危险。
六十多年来我们的社会人群对人类的科技贡献很低，我们居然未能在理工科和生理学领域突破诺贝尔奖为零的窘境，这是我们的教育应该自省的问题。理工科和生理学领域获得诺贝尔奖，是对人类科技贡献的重要指标。现代科技能力不足，现代生存竞争能力必然受到限制。当然我们的制度能集中优势力量在事关国家生存、事关民族生存的军事领域取得成就，但由于教育对献身科学，探索和创造的思想道德意识不足，其后摧力量有限，因此提高我们民族有效的后摧生存力量——献身科学，探索和创造的思想道德意识，是我们教育的首选。

三 生存的武器是科学技术
人类生存的武器是科学技术，这里的科学技术是指人类的第二科学技术文化系统（即现代科学技术文化系统），和人类主义道德观教育。科学技术对人类生存的重要性，在历史上和今天都十分明显，但不同人群对现代科学技术和人类这个物种的生存关系，和国家、民族的生存关系之重要性的认识偏差很大。所以才有有的国家和民族科学素养很高，是发达民族；有的国家和民族科学素养很低，是落后民族；有的国家和民族已经认识到这个问题，正在蓄积力量奋力追赶。
我们和日本在今天的科学素养差异，以及与之协调的社会公共道德差异，就源自1840年后两国国家管理者对西方现代科学技术认识上的微小偏差。我们的国家管理团队，不经意的忽视了现代科学技术对国家生存和民族生存的重要性，造成汉唐民族自1840年以来在国际生存环境中生存力下降，致使我们被沦为高比例死亡民族——不良文化行为的高比例进化淘汰民族。
任何一个民族，如果献身科学，探索和创造的思想道德意识人群比例很低，注定了这个民族在今天一定是落后民族，反过来，今天的任何一个落后民族，一旦全民献身科学，全民探索创造为本，这个今天的落后民族，可以在很短时间内，一跃成为发达民族。我们中华民族经过黑色的109年挖心的疼痛之后，终于意识到现代科学技术的重要性，于二十世纪五十年代提出四个现代化、九十年代提出科教兴国、二十一世纪零年代提出建立创新型社会。但我们的社会还尚未认识到科学技术是全民性的思想意识，不完全是国家行为，而是国民行为，是需要形成科学探索和创造的社会风气。国家科学技术现代化的基石是国民的科学意识，国民的科学意识来自教育。（美）大卫•福斯特•华莱士（David Foster Wallace）说：“教育的本质是帮助我们理解如何去思考，让我们掌控如何去看待这个世界。”科学观是对世界的一种看法，秉持科学观思想意识的人，看待世界一切事物和规律皆从科学观点出发。
科学是认识自然的本质，比如：高等野生大型猫科动物的捕猎技巧，它们懂得咬住猎物颈下部的两则，这便是它们物种有效生存的经验知识。猎物的颈下部分布有气管，两侧分布有颈动脉和颈静脉。狮子、老虎的咬合力在1000磅～1100磅之间，这样大的咬合力足以阻断颈动脉的血液流动，令食草动物的最高指挥中心大脑缺氧、缺血；阻断气管的气体流动，让猎物的重要器官心肺缺氧，从而在很短时间内毙命。它们的这些捕猎经验，是它们生存的经验科学技术知识，它们的这些经验科学技术知识，决定了它们的生存能力。人工饲养的大型猫科动物，如果没有进行野化训练，把它们放到野外，它们会被饿死，因为它们没有掌握令它们生存的经验科学技术知识，野化训练便是人工教它们这些生存知识，这便是生存的武器是科学技术知识的原因。
任何能使人有效生存的知识，追溯到本源处，都可以归结为科学技术知识，即使是坑蒙拐骗的生存，也要用到相关的心理学知识，偷盗抢的生存，也要遵守相关的科学原理，只是这些生存模式是文化血腥律进化淘汰的生存模式，这些生存模式是不良和极端不良生存模式。真正有利人类生存的生存模式是科技探索带来的对自然规律新的认识，任何对自然规律新的认识，都使人类的生存水平向上迈进一小步。比如：火箭技术和核子技术的掌握，使人类对小行星撞击带来的生存灾难减轻，随着技术的发展能大大减轻。但如果早在百年前或更早时代，有一颗类似6500万年前的小行星撞击我们的地球，恐怕今天的地球上已经没有人类了；但如果是现在，人类能够成功逃脱，火箭技术加核技术或是常规爆破技术，改变一下小行星的运行轨道，人类便可以避免重大灾难。再比如：人工生态系统是人类最成功的科学技术结晶，它养活了今天地球上的七十亿人口，人工居住系统是人类的第二大科学技术结晶，它使七十亿人有房居住等等。

（一）传统关系
教育价值和政治利益的关系，从人类教育起源之初，人类教育便是为政治利益服务的。无论政治家们承认还是不承认，政治从起源之初就是自私的小集团利益。社会从政治利益、经济利益、文化利益等等，首先是满足一小群人群管理者的小群体私利，其次才是，若有剩余，一大群被管理者才能分得一小杯羹，这就是古往今来，人类社会政治文化的现状。
比如：在奴隶制社会，奴隶和自由人是国家的被管理者，奴隶没有自己的政治利益、经济利益和文化利益，自由人只有极小一部分政治利益、经济利益和文化利益；奴隶拥有政治利益的时代是揭竿而起的时代，但随着揭竿而起的成功，他/她们中绝大部分人的政治利益、经济利益和文化利益，很快又回到原点，直到奴隶社会的发展走到它的终结。
在君主制社会，人数极少的皇室和官宦人群，占据了社会绝大多数的政治利益、经济利益和文化利益，被管理人群获取政治利益、经济利益和文化利益的机会是学而优则仕，以及经商和揭竿而起的时代，但同样是随着揭竿而起的成功，他/她们中绝大部分人的政治利益、经济利益和文化利益，很快又回到原点；在中国古代，商人的政治地位仍然很低，也就是说政治利益很低。但君主制社会给予了社会人群比奴隶社会多的获得政治利益、经济利益、文化利益的机会——学而优则仕、经商等等。
到了资本主义社会，被管理人群的公民，才获得较多的政治利益，可以推选自己喜欢的总统、州长和议员；可以自由的、公平合理的创造、获取经济财富；享有接受教育的权利，享有资本主义时代的四大自由。但仍然是绝大多数的政治利益、经济利益、文化利益掌握在一小群社会精英人群手中。从古至今，社会高智商人群，总是掌握着社会绝大多数的政治利益、经济利益和文化利益，今天的社会精英人群也是高智商人群。
在完善的资本主义制度时代，国家高层管理者，是先致富后为官，他/她们在经济上的成功，使他/她们富了，实现了他/她们第一步的人生价值。其中有的人同时还拥有政治天赋，他/她们要实现他/她们的第二步人生价值，服务社会、服务人民，于是他/她们开始瞄准州长、议员和总统的政治地位。他/她们拥有坚实的经济基础，国家拥有独立、完善的司法体系，他/她们的大多数为官者，一心为国、为民，贪污和腐败也就相对稀少，当然也并不是说没有存在。但比之落后国家，为官者不是民选，是被指定和委派，或是使钱为官；不是先致富而后为官，是为富而为官；不是为实现正确的人生价值而为官，而是为了光耀门楣而为官，是为了权、钱、色而为官，于是为官者，贪污捞钱频生，二奶、三奶泛滥等等。
教育价值和政治利益的关系，从起源之初，便是教育价值服从政治利益，或者说教育是为政治服务的。这无论是原始部落的部落教育，还是奴隶制教育、封君主制教育皆是如此，即使到了资本主义社会，教育也是为社会政治服务的。社会政治表现为意识形态，因此教育是为社会意识形态服务的。不过资本主义时代的教育，包含着丰富的献身科学，探索和创造的思想道德意识教育。献身科学的教育具有人类生存的价值和意义，教育的最终价值是为人类生存服务，不过全面的、为人类生存服务的教育价值，是在人类统一之后的向往。

第二节 教育价值是决定智慧使用方向的主要因素
一 教育价值和政治利益的关系
（一）传统关系
教育价值和政治利益的关系，从人类教育起源之初，人类教育便是为政治利益服务的。无论政治家们承认还是不承认，政治从起源之初就是自私的小集团利益。社会从政治利益、经济利益、文化利益等等，首先是满足一小群人群管理者的小群体私利，其次才是，若有剩余，一大群被管理者才能分得一小杯羹，这就是古往今来，人类社会政治文化的现状。
比如：在奴隶制社会，奴隶和自由人是国家的被管理者，奴隶没有自己的政治利益、经济利益和文化利益，自由人只有极小一部分政治利益、经济利益和文化利益；奴隶拥有政治利益的时代是揭竿而起的时代，但随着揭竿而起的成功，他/她们中绝大部分人的政治利益、经济利益和文化利益，很快又回到原点，直到奴隶社会的发展走到它的终结。
在君主制社会，人数极少的皇室和官宦人群，占据了社会绝大多数的政治利益、经济利益和文化利益，被管理人群获取政治利益、经济利益和文化利益的机会是学而优则仕，以及经商和揭竿而起的时代，但同样是随着揭竿而起的成功，他/她们中绝大部分人的政治利益、经济利益和文化利益，很快又回到原点；在中国古代，商人的政治地位仍然很低，也就是说政治利益很低。但君主制社会给予了社会人群比奴隶社会多的获得政治利益、经济利益、文化利益的机会——学而优则仕、经商等等。
到了资本主义社会，被管理人群的公民，才获得较多的政治利益，可以推选自己喜欢的总统、州长和议员；可以自由的、公平合理的创造、获取经济财富；享有接受教育的权利，享有资本主义时代的四大自由。但仍然是绝大多数的政治利益、经济利益、文化利益掌握在一小群社会精英人群手中。从古至今，社会高智商人群，总是掌握着社会绝大多数的政治利益、经济利益和文化利益，今天的社会精英人群也是高智商人群。
在完善的资本主义制度时代，国家高层管理者，是先致富后为官，他/她们在经济上的成功，使他/她们富了，实现了他/她们第一步的人生价值。其中有的人同时还拥有政治天赋，他/她们要实现他/她们的第二步人生价值，服务社会、服务人民，于是他/她们开始瞄准州长、议员和总统的政治地位。他/她们拥有坚实的经济基础，国家拥有独立、完善的司法体系，他/她们的大多数为官者，一心为国、为民，贪污和腐败也就相对稀少，当然也并不是说没有存在。但比之落后国家，为官者不是民选，是被指定和委派，或是使钱为官；不是先致富而后为官，是为富而为官；不是为实现正确的人生价值而为官，而是为了光耀门楣而为官，是为了权、钱、色而为官，于是为官者，贪污捞钱频生，二奶、三奶泛滥等等。
教育价值和政治利益的关系，从起源之初，便是教育价值服从政治利益，或者说教育是为政治服务的。这无论是原始部落的部落教育，还是奴隶制教育、封君主制教育皆是如此，即使到了资本主义社会，教育也是为社会政治服务的。社会政治表现为意识形态，因此教育是为社会意识形态服务的。不过资本主义时代的教育，包含着丰富的献身科学，探索和创造的思想道德意识教育。献身科学的教育具有人类生存的价值和意义，教育的最终价值是为人类生存服务，不过全面的、为人类生存服务的教育价值，是在人类统一之后的向往。

（二）科学关系
教育为社会政治服务，是过去和今天的存在形态，教育为社会政治服务，是为了社会政治文化的生存，如果社会政治文化很落后，这样的教育，不仅贻害国家政权，更是祸害民族生存，因为这样的教育，会导致社会人群的智正商（智正商，即智慧使用方向正确商）降低，即智慧使用方向错误。在人类文化行为的进化上，智慧使用方向错误是文化血腥律进化淘汰对象。落后民族之所以落后，就是因为智正商低下，就是因为智慧使用方向错误，所以落后民族在现代战争中屡遭屠杀，屡屡成为高比例死亡人群。
前面已经讲过，教育的本质是为生存服务，最落后的教育是为某种文化的生存，特别是为落后文化的生存，比如：为宗教文化的生存，伊斯兰文化区是典型代表，我国的藏传佛教寺庙学校教育、中南半岛的上座部佛教寺庙学校教育，都是为了宗教文化生存；为落后政治文化生存，比如：今天少量存在的君主制国家；为落后传统文化生存，几乎每个民族都有存在。为某种落后文化生存的教育，导致民族愚昧、国家落后，当特殊时代——文化血腥律被启动的大规模战争时代到来时，落后民族被高比例进化淘汰是不争的事实。
为国家生存的教育，是当今世界所有国家教育的主题，但国家有先进和落后，国家落后是因为文化落后，首先是传统文化落后，比如：印度。印度是正儿八经的民主国家，但由于其印度教信仰普遍，致使国家民族落后是不争的事实。从印度国家事实看，民主政治文化的宗教信仰自由，并不科学，也不正确，宗教信仰自由是民主政治文化的糟粕。
其次是政治制度落后：政治制度落后的国家教育，是为了国家生存，但由于政治制度落后的国家，其国家从政治、经济、文化、科技、军事等等皆落后。最终导致在世界大战的竞争中退出历史舞台，不仅国家政权没保住，国民也沦为高比例进化淘汰人群，这也是政治文化从起源之初，就是自私自利的小群体利益本质，带给国家和民族灾难的必然结果。
教育为落后文化生存服务，为宗教文化生存服务，为落后政治文化生存服务，都是错的。其教育价值塑造的人群，大多是文化血腥律不善待的人群，这从今天所有落后民族普遍消费表达的文化行为可以看出，他/她们不是痴迷于宗教的迷信，在哪里浑浑噩噩如僵尸般的念经、跪拜，比如：伊斯兰文化区、藏传佛教人群；就是只知道吃喝玩乐和赌博，比如：我们的民族。
在人类尚未统一前的当今时代，教育的基本境界是为民族生存服务，教育的最高境界是为人类生存服务，而生存境界的实质是献身科学；探索自然、社会和历史（促进科学发展）；将探索成果转移为社会生产力（促进经济发展）；转移为先进的社会管理（促进社会发展）。在今天，任何民族都是人类一部分，但任何民族都不能独立代表人类，但任何发达民族文化，都可能代表或部分代表人类未来，任何落后民族文化，都可能被进化淘汰或部分进化淘汰，优胜劣汰的进化机制，同样适用于人类文化行为的进化。
教育价值和政治利益的关系，应该是科学关系，即政治利益服从教育本质，教育的本质是生存。教育如果不能为基本境界和最高境界的生存服务，注定了不正确教育价值的必然失败。我们今天许多国人，只知道吃喝玩乐和赌博，只知道天命，毫无疑问，已经是昨天教育失败的结果，我们今天的价值观，依然没有科学二字，注定了我们的教育还将没有献身科学的道德思想意识。
任何社会，过多地对大众强调根红苗正的政治观，反而暗示民众过多地关注政治弊端；如果教育将人培养成科学痴，他/她们不会过多地关注政治弊端，教育鼓励他/她们献身科学，去实现自己的人生价值，他/她们科技探索取得的成就，不仅是对人类生存的贡献，也是自身民族发达的正能量源泉。痴迷于科学探索的人，痴迷于发明创造的人，不会去极度的吃喝玩乐，不会去赌博，也很少有人会去去迷信大拜，他/她们只会有价值的贡献人生。

二 价值观教育和智慧使用方向
（一）关于价值观
价值观教育和智慧使用方向关系密切，价值观，说得直接一点，就是指引社会人群的智慧使用方向的观念文化种，只不过人类社会的价值观念文化种，有很多个，它们是同科、同属、不同种的观念文化种（关于文化种的类、门、纲、目、科、属、种分类，请见《文化分类学原理》一书）。因此，教育的价值，首先是指导人获得正确的智慧使用方向，因为只有正确的智慧使用方向，才有利于国家生存、民族生存、和人类这个物种生存。不利于生存的价值观等于零，不利于生存的价值观是文化血腥律不善待的对象。
十八届四中全会，推出了我国的社会主义核心价值观，社会主义核心价值观分三个层面进行构建，1.国家层面：富强、民主、文明、和谐；2.社会层面：自由、平等、公正、法制；3.个人层面：爱国、敬业、诚信、友善。遗憾的是，我们的社会主义核心价值观，竟然在三个层面都没有献身科学的“科学”二字，这反映了我国高层精英的科学素养问题。二十四个字的核心价值观是正确的，善良的，也是必要的。但没有“科学”二字，便忽视了对社会人群进行科学思想建设，是我国国民的重中之重。
每一个人都有自己学习之余、工作之余的碎片时间。不要以为“敬业”就能解决每一个人的碎片时间问题，社会只有让每一个人都献身科学；探索自然、社会和历史；将探索成果转移为社会生产力；转移为先进的社会管理；鼓励事业成功；奖励科学探索成功者。社会只有形成科学、探索、创造之风，我们的国民才不会像今天这样，将碎片时间用于赌博、用于吃喝玩乐、用于网络游戏，否则二十多年后我们的价值观教育，还将培养出新一代的吃喝玩乐棍、新一代的赌棍、新一代的网络游戏棍等等，我们何时才能摆脱垃圾人群的窘境？因为我们人群的碎片时间，大多数人都在赌博和吃喝玩乐，这便是欧美人视我们为：垃圾人群的原因，许多国人并没有意识到这种状态已经非常危险。
九十年前，德国人炮制出“优等民族”和“劣等民族”的观念，这些观念向社会进行有效表达便是文化基素。优等民族和劣等民族差异便是矛盾，有矛盾便会有冲突。冲突是可以消费表达的系列文化种，因此优等民族自视优等的文化基素，可以发育为独立的文化种——对“劣等民族”进行屠杀的文化种。十多年后希特勒发动了第二次世界大战，展开了对“劣等民族”的屠杀。
十多年前欧美人炮制出“精英人群”和“垃圾人群”的观念念，这和九十多年前纳粹德国炮制的优等民族和劣等民族观念本质相同。也许几年十几年后，自视为精英人群的人群，对垃圾人群展开屠杀的时候，我们就只会哭滴。可以说所有的只知道吃喝玩乐棍、赌棍、网络游戏棍等等的人，全是忘却了南京大屠杀苦痛的人，因为他/她们已经丧失了民族责任感和自强不息的精神。
我们的社会主义核心价值观，不能没有科学的思想意识！不能没有探索的精神追求！不能没有创造的实际行动！我们的社会主义核心价值观应该是：1.在国家层面是：科学、民主、富强、文明、反腐、和谐；2.在社会层面是：探索、自强、自由、平等、公正、法制；3.在个人层面是：诚信、爱国、创造、成功、敬业、友善。这其中的探索、创造都和科学密不可分。
拥护社会主义核心价值观只是一句口号；维护社会主义核心价值观才是实质行动。那怎么维护社会主义核心价值观？所有的只知道吃喝玩乐棍、赌棍、网络游戏棍等等，全是智慧使用方向错误的人群，这种现象是过去教育价值失败的结果，是社会核心价值观发育不全的结果。任何社会价值观，只要没有科学的思想意识教育！没有探索的精神追求鼓励！没有创造的实际行动奖励！均是发育不全的价值观，均会导致社会人群的智慧使用方向错误。

所有的只知道吃喝玩乐棍、赌棍、网络游戏棍等等，全是智慧使用方向错误的人群。我说他/她们是棍，不是无缘无故的，他/她们的业余碎片时间都用在了吃喝玩乐上、赌博上，网络游戏上等等。所有不良的棍都是在浪费人脑资源，吃进去的是粮食，拉出来的是屎，做出来的行为是垃圾。