红楼秦氏与雍正驾崩
只要把《恨无常》曲与第七十八回的《姽婳词》放在一起读，作者的用意就十分清楚。姽婳词中“魂依城郭家乡近”一句，是紧扣《恨无常》里“望家乡路远山高”而写，两句构成鲜明对比。林四娘战死在故土，虽死犹荣，“此日青州土尚香”，得到子孙后代的崇敬。而“秦氏”死后埋在异国他乡，成了孤魂野鬼难以超生。
于是“芳魂”就成了孤魂野鬼，不仅与关外先祖相隔千里之外，而且跟亲爷娘都见不上面。周围没有一个亲人，遇见的全是他害死的冤魂，人人向他唾骂索命。“荡悠悠，把芳魂消耗”。游来荡去,凄苦难言。只好哭啼啼对爹娘“梦里相寻告”了。
“芳魂”对爹娘说什么呢?他想说的内容是，我现在是离开人世远离家乡的孤鬼了。人们说我早死是作孽太多的报应，我觉得是咱家的气数快要尽了,这是没有办法的事。俗话说月满则亏水满则溢，乐极悲生，富不过三代。依我看等我儿子坐完一任，江山就危险了。就像一个病入膏肓的人，什么药方都没治了。我觉得咱们还是放弃中原，回关外老家吧。这样子孙们死了起码能埋在故乡祖坟，亲人们死后能在一起。不会像我一样成了远离家乡的孤鬼，游来荡去没个着落。
他只是想在梦里寻找爹娘，想把苦处向爹娘倾诉。但死人是不能跟死人托梦的。于是只好给活着的儿子在位的乾隆托梦了。
他只是想在梦里寻找爹娘，想把苦处向爹娘倾诉。但死人是不能跟死人托梦的。于是只好给活着的儿子在位的乾隆托梦了。
以上这些不是笔者的杜撰，是书上写着的，写在第十三回开头。
前面说过，这段《恨无常》跟贾政贾元春没有关联，也跟“二十年来辨是非”的判词没有关系，但却同红楼书中一个人有关，就是王熙凤。
前面说过，这段《恨无常》跟贾政贾元春没有关联，也跟“二十年来辨是非”的判词没有关系，但却同红楼书中一个人有关，就是王熙凤。
第七十二回王熙凤“作了一个梦，说来也可笑，梦见一个人——虽然面善，却又不知名姓，找我。问他作什么，他说娘娘打发他来要一百匹锦。我问他是那一位娘娘，他说的又不是咱们家的娘娘。我就不肯给他，他就上来夺。正夺着，就醒了。”——梦的意思也是祖先警告她，锦绣年华快要被夺走了，赶紧扯布（步）抽身罢！
应该退步抽身的人是王熙凤，《恨无常》这首曲子就是写第十三回秦氏给王熙凤托梦，那个梦的内容跟这段《恨无常》内容基本一样。如果不是“天伦”二字的迷惑和凑足十二钗的老套读书习惯，只要具备小学高年级的阅读功底，就会看出《恨无常》曲和第十三回的主角一样，都是秦可卿。
三更梦
红楼风月戏全不在晚上。宝玉戏袭人，贾琏戏熙凤，秦钟戏智能，茗烟戏卍儿，全是大白天干的，这叫明写风月。红楼之梦，也多在白天。甄士隐的梦，贾宝玉的梦，史湘云的梦，全是白日做梦。只有王熙凤的梦是在晚上，而且是三更梦。第五回《聪明累》曲中称这个梦是“荡悠悠三更梦”，《恨无常》曲则是此梦的复述，写为诗歌体。
第十三回像是侦探小说，紧张而又神秘，还有一点恐怖气氛。夜深了，秦氏的芳魂荡悠悠飘进王熙凤的卧室，……码字太烦，还是复制省事。
红楼风月戏全不在晚上。宝玉戏袭人，贾琏戏熙凤，秦钟戏智能，茗烟戏卍儿，全是大白天干的，这叫明写风月。红楼之梦，也多在白天。甄士隐的梦，贾宝玉的梦，史湘云的梦，全是白日做梦。只有王熙凤的梦是在晚上，而且是三更梦。第五回《聪明累》曲中称这个梦是“荡悠悠三更梦”，《恨无常》曲则是此梦的复述，写为诗歌体。
第十三回像是侦探小说，紧张而又神秘，还有一点恐怖气氛。夜深了，秦氏的芳魂荡悠悠飘进王熙凤的卧室，……码字太烦，还是复制省事。
话说凤姐儿…………这日夜间，正和平儿灯下拥炉倦绣，早命浓薰绣被，二人睡下，屈指算行程该到何处，【甲戌侧批：所谓计程今日到梁州是也】不知不觉已交三鼓。平儿已睡熟了。凤姐方觉星眼微蒙，恍惚只见秦氏从外走来，含笑说道：婶婶好睡！我今日回去，你也不送我一程。因娘儿们素日相好，我舍不得婶子，故来别你一别。还有一件心愿未了，非告诉婶子，别人未必中用。【甲戌侧批：一语贬尽贾家一族空顶冠束带者】
这就有点奇怪，秦氏“一件心愿未了”，应该是给亲近的人托梦才是。她无有儿女，亲人应是丈夫贾蓉或老爸弟弟。怎么单给隔房本家婶娘凤姐托梦呢？
再往下看：
凤姐听了，恍惚问道：有何心事？你只管托我就是了。秦氏道：婶婶，你是个脂粉队里的英雄，【甲戌侧批：称得起】连那些束带顶冠的男子也不能过你，你如何连两句俗语也不晓得？常言月满则亏水满则溢；又道是登高必跌重。如今我们家赫赫扬扬，已将百载，一日倘或【倘或二字酷肖妇女口气】乐极悲生，若应了那句树倒猢狲散的俗语，岂不虚称了一世诗书旧族了！【甲戌眉批：树倒猢狲散之语今犹在耳，屈指三十五年矣。哀哉伤哉，宁不痛杀】
凤姐听了，恍惚问道：有何心事？你只管托我就是了。秦氏道：婶婶，你是个脂粉队里的英雄，【甲戌侧批：称得起】连那些束带顶冠的男子也不能过你，你如何连两句俗语也不晓得？常言月满则亏水满则溢；又道是登高必跌重。如今我们家赫赫扬扬，已将百载，一日倘或【倘或二字酷肖妇女口气】乐极悲生，若应了那句树倒猢狲散的俗语，岂不虚称了一世诗书旧族了！【甲戌眉批：树倒猢狲散之语今犹在耳，屈指三十五年矣。哀哉伤哉，宁不痛杀】
常人都是长辈临终给晚辈安排后事，秦可卿是宁府最小的晚辈，在一个男性为主体的贵族大家，一个晚辈小媳妇无足轻重。秦可卿把自己当成一根葱，不在其位谋其政，死时还要虑及贾府全族的命运，大不合情理。凤姐不过是贾蓉的本家隔几层的婶娘。一个妇道人家，怎么能左右贾家全族的未来的命运呢？
原来两人的性别和辈分称呼全是假的。为了躲避文字狱，作者有意把辈份反写了，晚辈反而成了婶娘。书中对此有个注解，“红玉笑道：我不是笑这个，我笑奶奶认错了辈数了……”（第二十七回）。如果把秦氏写为王熙凤的老爸，把两人都写成男人，也许就不用小尘土来解读了。
注意脂批“倘或二字酷肖妇女口气”，说明托梦的不是妇女。“你是个脂粉队里的英雄”，应该读为“你是个子孙队里的英雄。”鬼魂讲话的语气也与“形容袅娜性格风流”的小媳妇秦氏大异，更像最高领导人的口气。“我们家赫赫扬扬，已将百载”，不是比喻作者曹家，而是指甲申年入关到乙卯年雍正驾崩，共九十多年将近百年了。
凤姐听了此话，心胸大快，十分敬畏，忙问道：这话虑的极是，但有何法可以永保无虞？【甲戌侧批：非阿凤不明，该古今名利场中患失之同意也】秦氏冷笑道：婶子好痴也。否极泰来，荣辱自古周而复始，岂人力能可常保的。但如今能于荣时筹画下将来衰时的世业，亦可谓常保永全了。即如今日诸事都妥，只有两件未妥，若把此事如此一行，则后日可保永全了。