鹡鸰常喻兄弟，香珠谐“相诛”，兄弟相诛暗指的是谁呢？雍正登基后，为了巩固皇位清除政敌，对亲兄弟也毫不手软，把他们一个个折磨至死或生不如死。鹡鸰相诛即弟兄相残，暗示死了的这个人无情无义，为巩固皇位六亲不认手段凶狠。

现在“北”字读音为běi三声，是因为清主入关后京城语音东北化了的缘故。大多数方言里“北”“毕”是同音入声字。古诗里“北”字也是入声字。白居易的《卖炭翁》“手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。”古时“北”字与“笔”“毕”同音，跟“敕”“得”“直”是同韵入声字。

第十三四回三个人名其实是对死者一个人的补充解释。秦可卿谐“顷刻倾”，喻其暴亡，“死封龙禁尉”喻其死后有谥号。北静王即毕竟亡，早该死的意思。林如海是个地名。第六回写刘姥姥是千里之外的小小人家，第三十九回说刘姥姥家乡冬天雪有三四尺深。回末贾宝玉通过茗烟找到的瘟神是在“东北”。林如海暗指东北的林海雪原，死者的老家就在那里。

人们会提出疑问，林如海是林黛玉的父亲，跟秦氏八竿子打不着边，怎么会扯到一起呢？
这就是批语常说的幻笔，风月宝鉴不能正看，道理就在于此。
严格说林黛玉这个形象不是写人，她只是人格化了的眼泪。第一回批语提示得很明白，“细思绛珠二字岂非血泪乎”，她是作者的眼泪。“神瑛侍者，日以甘露灌溉”，甘露也是眼泪。作者的眼泪堆积起来，化为一个美女，是石头记的特殊构思。

那为何又把林如海写为黛玉之父呢？这也是个比喻。作者的眼泪是从哪里来的呢？自从林海雪地来的人当了主子，眼泪随之而生。皇上是民之父母，全国的子民都由他来管教，现代人也常有类似比喻。林黛玉，林海来人带来眼泪。

“林如海捐馆扬州城”是古汉语使动用法，“林如海”是主语，“扬州城”是宾语，全句意为东北林海来的人让（扬州为象征的）中原儿女失去了土地财产。“捐馆”二字，本人查过《词源》，解释是“舍弃所居房舍”，就是自己的房舍土地“捐”给外人了，自家人反倒无家可归到处飘泊，林黛玉就是这样。书中写了好多这样的人，如柳湘莲，薛宝琴，邢岫烟，李纹李绮等等。
林如海死在何时？如果直写八月二十三日，那就太露骨了，书中写为乾隆登基的日子九月初三。九月初三暗隐白居易的一首诗：“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。 可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。”第一句“一道残阳铺水中”就是水溶，北静王的名字。残阳入水即日落，比喻皇上驾崩。“露似真珠”取其谐音，“虏是珍珠”也。珍珠是袭人本名，第二十八回暖香丸的君药，要研为粉末，护官符末句的“珍珠如土”。

在《金鸳鸯三宣牙牌令》一回中，鸳鸯说了个“右边幺四真好看”，“幺四”就是第十四回，秦氏发引一回，这一回写得真好看。此回情节红火热闹排场壮观，把大家丧事描述得淋漓尽致，是书中的精彩篇章。“真好看”有幸灾乐祸之意。
第十四回看点是两个人：一个是协理宁府的王熙凤，另一位是路上遇见的北静王，批书人说“路谒北静王”是“正文”。“幺四”又谐“夭死”，毕竟亡即多行不义必自毙，总算等到你夭死了。“夭死”了一个姓秦的，火了一个姓王的，此二人是《石头记》中两个重头人物。
刘姥姥对以“一个萝蔔一头蒜”，比喻这两位重心人物。“一个萝蔔”指秦氏，古乐府：“日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷”，“萝蔔”音近“罗敷”。“一头蒜”即王熙凤，贾母称其“凤辣子”(第三回)，是个有名的辣货。

北静王“正文”书中多次出现，台上现身一次，其余写在幕后。他给了贾宝玉什么呢？第十五回赐给象征泪珠的鹡鸰香念珠，第二十八回又有一块“血点似的”汗巾，送给蒋玉菡（将泪含），又传给贾宝玉。北静王还送给贾宝玉蓑衣斗笠和木屐，那是渔翁渔婆穿的劳动衣具，是注释第五回“缁衣顿改昔年妆”这句诗的。（第四十六回）书中还有暗写北静王的文字。第八回宝玉在薛家“吃了半碗碧粳粥”，甲戌本批为“美粥名”，“毕竟亡”死了也要煮粥。第二回破庙里有个老和尚煮粥。第十九回写耗子过腊八也要煮粥，煮粥谐“诅祝”，现在写为诅咒，意思一样。都是比喻作者写书。

第七十六回《凸碧堂品笛感凄清 凹晶馆联诗悲寂寞》。此回文字里强调了“凸”“凹”二字，凸凹者不平也，第八十回批语说：“是书全是不平”。“不平”从何而有？“凸碧堂”“凹晶馆”，“碧”“晶”谐“毕竟”，“不平”是北静王造成的。联诗比拟写书，为什么写书？悲寂寞。注意林黛玉联诗时带走一个茶杯，杯者悲也，带泪带悲写辛酸家史，抒发作者内心的悲愤。

所以秦可卿，林如海和北静王三个人名都是形容一个死人。秦可卿谐“顷刻倾”，说此人死得突然；林如海介绍其祖籍；北静王是对死者的感受和评价。

脂批：“路谒北静王是宝玉正文”，“正文”即书的主旨。北静王，毕竟亡，仇家总算死了。男主角贾宝玉的表演，隐晦地暗示作者创作时的心境。

庚黄
第二十六回薛蟠把唐寅二字误为“庚黄”，众人都发笑。庚黄其实是“更皇”，就是换皇帝。皇权更迭往往能影响历史的走向。尤其是官宦人家，“更皇”是关系身家休咎的大事。作者曹家经历了三次更皇，都是曹家大升大落历史的关键事件。
贾雨村在遇冷子兴之前，先在野外游玩。
忽信步至一山环水旋茂林深竹之处，隐隐的有座庙宇，门巷倾颓，墙垣朽败，门前有额，题着智通寺三字，[甲戌侧批：谁为智者，又谁能通？一叹。]
甲戌本批语“谁为智者，又谁能通？一叹”，意为文字太晦涩了，很少有人能懂。“谁为智者”，这就要用第五回的“拆字法”来解析。“智”字拆开是“知”“日”两字，日是常用来比喻皇上的。“智者”即“知日者”，知道是譬喻皇上，贾雨村娶娇杏就读通了，冷子兴的演说也就读通了，全书之谜也能慢慢解开。

冷子兴说：“宁公居长，生了四个儿子。宁公死后，贾代化袭了官。”这四个儿子，只说了一个袭官位的名字，下余三个没有说名字。但是只要 “知日”，知道是譬喻皇上，那这四个儿子（后代）应该都是皇上。
其实这四个譬喻皇上的儿子，书中有解释，写在第七十六回：
尤氏乃说道：一家子养了四个儿子：大儿子只一个眼睛，二儿子只一个耳朵，三儿子只一个鼻子眼，四儿子倒都齐全，偏又是个哑叭。
“大儿子只一个眼睛”，即一目，指顺治。“三儿子”即顺治的三儿子，“只一个鼻子眼”，指康熙。“四儿子倒都齐全，偏又是个哑叭。”“四儿子”即康熙的四儿子，写在书中是第二十一回的四儿，原名蕙香。四儿子是个哑巴，雍正二字无口也。第二十七回写红玉的父母是“一个天聋一个地哑”（俄藏本），天聋即乾隆，地哑指雍正。第七十八回贾母说袭人是“没嘴的葫芦”，也是同样意思。“一个耳朵”则指乾隆。