道德经一一朴素的辨证法
恩格斯曾说过:蔑视辩证法是不能不受惩罚的。
由此可见,无论研究什么样的哲学,最终都绕不过辩证法,因为辩证法是一切哲学的最高形式。不谈或不想谈辩证法的学者不是全面发展的好学者,马克思就讲了:哲学把无产阶级当作自己的物质武器,同样地,无产阶级也把哲学当作自己的精神武器。这里的哲学主要体现就是辩证法,即唯物辩证法。
当然,谈到辩证法就免不了要提到黑格尔的唯心辩证法,而山人发现黑格尔的辩证法有许多内容与老子的道德经有相似之处,但黑格尔的辩证法思想明显不如老子的五千言精炼全面。由此,山人怀疑黑格尔是在受老子的《道德经》启发而悟出他的辩证法的,当然这仅仅是怀疑。道不远人,人人都能悟道,无论古今中外。
由此可见,无论研究什么样的哲学,最终都绕不过辩证法,因为辩证法是一切哲学的最高形式。不谈或不想谈辩证法的学者不是全面发展的好学者,马克思就讲了:哲学把无产阶级当作自己的物质武器,同样地,无产阶级也把哲学当作自己的精神武器。这里的哲学主要体现就是辩证法,即唯物辩证法。
当然,谈到辩证法就免不了要提到黑格尔的唯心辩证法,而山人发现黑格尔的辩证法有许多内容与老子的道德经有相似之处,但黑格尔的辩证法思想明显不如老子的五千言精炼全面。由此,山人怀疑黑格尔是在受老子的《道德经》启发而悟出他的辩证法的,当然这仅仅是怀疑。道不远人,人人都能悟道,无论古今中外。
道,是至简至易的。这不是山人的论点,这是老子的原意。所以那种不可说或说不得或一说就错的理解是不成熟的是片面的。
对于道的理解,一般人有以下理解情况:一是不可说,即非常道,这部分人占大多数。二是说不得,这部分人中有不懂装懂故弄玄虚者,也有意会但语言艺术水平不高无法讲清者。三是说就错,这部分人以各种宗教传承人或写经人为主,当然也包括前两种人。
对于道的理解,一般人有以下理解情况:一是不可说,即非常道,这部分人占大多数。二是说不得,这部分人中有不懂装懂故弄玄虚者,也有意会但语言艺术水平不高无法讲清者。三是说就错,这部分人以各种宗教传承人或写经人为主,当然也包括前两种人。