道德经解释精华通俗版！
“太上”是什么意思呢？
首先我们来说说人是什么？
人就是一个肉壳子，加一个“神”，或者说是人的灵魂吧。
人就是一个肉壳子，一个灵魂，比如人的心脏可以换，人的手脚，人眼球，大肠，****都可以换，但是肉壳子里面的“灵魂”不能换。
老子说的这个“太上”是虚无的“灵魂”。
可能1亿人里面都没有1个听说过这个概念，常人认为天地为最大，却不知还有比天地更大的虚无之神。
得道的人称她为“母亲”，常常用自己的心去与之撒娇。
普通人信奉神佛的人，赞誉称上帝，万有等等。
有人畏惧上帝的威严，有人却否认神鬼论。
老子说，道这个事物信不信都肯定有的。没看到见证的人是因为没有深信，信能不足不能见道。（唐僧取经都要用紫金箔去换，舍得与信能常人不了解）
天下人所做所为，成功了，富有了，得权力名誉了看似是自己的努力奋斗得来，其实他们不知道自己只是一个“太上、造物主、道”显示自己成就的道具罢了。
首先我们来说说人是什么？
人就是一个肉壳子，加一个“神”，或者说是人的灵魂吧。
人就是一个肉壳子，一个灵魂，比如人的心脏可以换，人的手脚，人眼球，大肠，****都可以换，但是肉壳子里面的“灵魂”不能换。
老子说的这个“太上”是虚无的“灵魂”。
可能1亿人里面都没有1个听说过这个概念，常人认为天地为最大，却不知还有比天地更大的虚无之神。
得道的人称她为“母亲”，常常用自己的心去与之撒娇。
普通人信奉神佛的人，赞誉称上帝，万有等等。
有人畏惧上帝的威严，有人却否认神鬼论。
老子说，道这个事物信不信都肯定有的。没看到见证的人是因为没有深信，信能不足不能见道。（唐僧取经都要用紫金箔去换，舍得与信能常人不了解）
天下人所做所为，成功了，富有了，得权力名誉了看似是自己的努力奋斗得来，其实他们不知道自己只是一个“太上、造物主、道”显示自己成就的道具罢了。
这个章节说道理：穷人追求财富，因为自己穷才去追求财富。
得癌症了才追求、渴望健康，才注意身体。身体被掏空有气无力才知道节制撸管。
期末快要考试了才知道好多书没看。
得癌症了才追求、渴望健康，才注意身体。身体被掏空有气无力才知道节制撸管。
期末快要考试了才知道好多书没看。
这个19章和18章很连贯！
意思上，上头的管理者不要追求社会人民有品德，人人有聪明才智。这样人民反而收益了。
不要强调仁义礼智信，人们自己就会孝顺父母。
不要强调研究、发明、技术、能力、利益，偷盗抢劫的就少了。
聪明、仁义、利益，这三者还不够，管理者举一反三的做就对了。
然后找些事情来填充人民的内心，比如：广场舞，比赛，足球，艺术等等。人们的心关注在有些事情上，就不会过多的攀比，虚荣。
每天回家爱老婆抱孩子，打点找麻将看点儿歪鹿相就可以了。
意思上，上头的管理者不要追求社会人民有品德，人人有聪明才智。这样人民反而收益了。
不要强调仁义礼智信，人们自己就会孝顺父母。
不要强调研究、发明、技术、能力、利益，偷盗抢劫的就少了。
聪明、仁义、利益，这三者还不够，管理者举一反三的做就对了。
然后找些事情来填充人民的内心，比如：广场舞，比赛，足球，艺术等等。人们的心关注在有些事情上，就不会过多的攀比，虚荣。
每天回家爱老婆抱孩子，打点找麻将看点儿歪鹿相就可以了。
20章：绝学，无忧。
唯之与阿，相去几何？
美之与恶，相去何若？
人之所畏，不可不畏？
荒兮其未央哉！
众人熙熙，如享太牢，如春登台。
我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩，傫傫兮，若无所归。
众人皆有余，而我独若遗。
我愚人之心也哉，沌沌兮！
俗人昭昭，我独昏昏。
俗人察察，我独闷闷。
澹兮其若海，飂兮若无止。
众人皆有以，而我独顽似鄙。
我独异于人，而贵食母。
唯之与阿，相去几何？
美之与恶，相去何若？
人之所畏，不可不畏？
荒兮其未央哉！
众人熙熙，如享太牢，如春登台。
我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩，傫傫兮，若无所归。
众人皆有余，而我独若遗。
我愚人之心也哉，沌沌兮！
俗人昭昭，我独昏昏。
俗人察察，我独闷闷。
澹兮其若海，飂兮若无止。
众人皆有以，而我独顽似鄙。
我独异于人，而贵食母。
老子说，我有道在身，我有道有德，天下就没有让我担心的事情。
唯和阿应该是对立的两个字，大概是说这样和那样有什么区别呢？
善良和邪恶有啥区别呢？
等于是普通人害怕的，我就害怕吗？他们怕官僚怕恶人怕怪兽怕律令，等我我也要跟着他们怕吗？
搞不懂人心，人性怎么这么奇怪，我觉得他们都有点脑壳进水。
所有人都闹麻了，唱歌跳舞吃香喝辣就像是好大的喜事一样。
而我却像拉屎窝尿一样平淡无奇，就像个不懂事的小娃娃，无聊和荒唐东游西逛就像住的地方都没有。
人们就像好多钱一样穿金戴银，开宝马奔驰住五星酒店泡温泉洗桑拿，而我像饭都吃不起一样被遗弃了一样。
我就是有那么傻，昏昏沉沉迷迷糊糊的过日子。
人们明察秋毫，机关算尽的对人对事，我却是不在乎得失，我还专门找吃亏。
我就像大海一样，风雨飘摇不晓得未来过去会怎么个样子。
人们都有赚钱的本事，开公司，搞销售，建团队，培训管理忙的不可开交。而我却像一点也不中用，这也不会那也不懂还不听人讲被人劝，就像扶不上墙的泥。
我就是要做这种人，我才不管人们如何看待我的出事方法哦，我最看重的就是我随时都在道里面，听妈妈（道）的话，我很潇洒！
唯和阿应该是对立的两个字，大概是说这样和那样有什么区别呢？
善良和邪恶有啥区别呢？
等于是普通人害怕的，我就害怕吗？他们怕官僚怕恶人怕怪兽怕律令，等我我也要跟着他们怕吗？
搞不懂人心，人性怎么这么奇怪，我觉得他们都有点脑壳进水。
所有人都闹麻了，唱歌跳舞吃香喝辣就像是好大的喜事一样。
而我却像拉屎窝尿一样平淡无奇，就像个不懂事的小娃娃，无聊和荒唐东游西逛就像住的地方都没有。
人们就像好多钱一样穿金戴银，开宝马奔驰住五星酒店泡温泉洗桑拿，而我像饭都吃不起一样被遗弃了一样。
我就是有那么傻，昏昏沉沉迷迷糊糊的过日子。
人们明察秋毫，机关算尽的对人对事，我却是不在乎得失，我还专门找吃亏。
我就像大海一样，风雨飘摇不晓得未来过去会怎么个样子。
人们都有赚钱的本事，开公司，搞销售，建团队，培训管理忙的不可开交。而我却像一点也不中用，这也不会那也不懂还不听人讲被人劝，就像扶不上墙的泥。
我就是要做这种人，我才不管人们如何看待我的出事方法哦，我最看重的就是我随时都在道里面，听妈妈（道）的话，我很潇洒！
其实这里的话语看起来是这样，其实中间有“心”的应用和对人，处事的方法。
比如我和一个年入1亿的人同行，我把自己看的很弱。而他很能干的话，我自然就会收益。
天道总是会让得多的人的能量流向少的人。
前提是我的心比如以道为中心，为准绳。
比如我和你同在办公室，我和你同在水池，比如我和你同在一国，同在道中。
只有同法则才起作用，比如蚂蚁和狮子同在一个笼子了，蚂蚁都会强大的。
如果不同，就没有作用。所以老子对的对比是在说同于道。
这个东西就像我的老师所说，用话语只能表达一半，心才能感悟到。
比如我和一个年入1亿的人同行，我把自己看的很弱。而他很能干的话，我自然就会收益。
天道总是会让得多的人的能量流向少的人。
前提是我的心比如以道为中心，为准绳。
比如我和你同在办公室，我和你同在水池，比如我和你同在一国，同在道中。
只有同法则才起作用，比如蚂蚁和狮子同在一个笼子了，蚂蚁都会强大的。
如果不同，就没有作用。所以老子对的对比是在说同于道。
这个东西就像我的老师所说，用话语只能表达一半，心才能感悟到。
21章：
孔德之容，惟道是从。
道之为物，惟恍惟惚。
惚兮恍兮，其中有象；
恍兮惚兮，其中有物；
窈兮冥兮，其中有情；
其情甚真，其中有信。
自古及今，其名不去，以阅众甫。
吾何以知众甫之状哉？以此。
孔德之容，惟道是从。
道之为物，惟恍惟惚。
惚兮恍兮，其中有象；
恍兮惚兮，其中有物；
窈兮冥兮，其中有情；
其情甚真，其中有信。
自古及今，其名不去，以阅众甫。
吾何以知众甫之状哉？以此。
老子说：孔德之容，像是在说道德高深的容貌，道德高深的人，都是完全按照道的行为准则来做人做事。
道是一个“东西”，前面我已经说了，和wifi信号差不多，有却看不到摸不着，用心去感知到的，麻麻杂杂像灵魂，像液体，像水银。有形象。
里面有物，有情，有信息。
从开天辟地到历朝历代，到现在，道都保存着记录和录像。
你问我怎么知道的，我就是在道里面“看到”的！
道是一个“东西”，前面我已经说了，和wifi信号差不多，有却看不到摸不着，用心去感知到的，麻麻杂杂像灵魂，像液体，像水银。有形象。
里面有物，有情，有信息。
从开天辟地到历朝历代，到现在，道都保存着记录和录像。
你问我怎么知道的，我就是在道里面“看到”的！
22章：曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
是以圣人抱一为天下式。
不自见，故明；
不自是，故彰；
不自伐，故有功；
不自矜，故长。
夫唯不争，故天下莫能与之争。
古之所谓"曲则全"者，岂虚言哉？诚全而归之。
是以圣人抱一为天下式。
不自见，故明；
不自是，故彰；
不自伐，故有功；
不自矜，故长。
夫唯不争，故天下莫能与之争。
古之所谓"曲则全"者，岂虚言哉？诚全而归之。
这一章，如果你不了解“天道”根本不知道如何理解和运用的。
理解这个章节必须明道的基本规律“损有余来奉不足”！
比如：一个父亲有5个孩子，有四个孩子冤枉了其中一个孩子，父亲就会悄悄的给守到冤枉和委屈的那个孩子好吃的来安慰他。
一个团队的失败责任归咎某个职员，那么这个职员只要不抱怨和推卸的话，那这个人不久后反而会临驾这个团队人之上，其中的道理不悟个三五天是不明白的。
好像西岐姬发，天降灾祸而为众生请命自己绝食一个月，而为天子一个道理。
洼则赢，弊则新，少则得，多则或，是指一个人的内心，自己和同类人相比，什么都不会，只要这样想必然会增加更多能力。
这个地方又取决一个人的心胸，格局和境界。
比如我将自己归纳为和马yun是同类人，我觉得我还缺失很多，什么都没有，空的。此为洼。
如果我有一天賺100万，我觉得好少，像10块。就会持续得到。要是我没有格局，有了100万，我觉得好多，此为满。满（月满）就会亏。
其实要看懂这里，需要把握内心的感觉，最好是看过王阳明心学。内心的微妙变化，很难说清楚表达。
抱一，就是内心与道同一。
这个一也是要方法，比如你和你的父母兄弟为一家人，你看全国为一国。你和他们为一个整体。
而这个一的大小取决你的心，你的格局。
不自见，比如我看见婴儿啼哭，老人认为孩子冷，母亲认为孩子饿了，父亲想孩子是不是不舒服。
都是他们“我感觉，我认为”，这个感觉和认为就是阻碍看清真像的障碍，比如有人炒鼓，他认为会涨，基本都是错的。有我认为就错了。
理解这个章节必须明道的基本规律“损有余来奉不足”！
比如：一个父亲有5个孩子，有四个孩子冤枉了其中一个孩子，父亲就会悄悄的给守到冤枉和委屈的那个孩子好吃的来安慰他。
一个团队的失败责任归咎某个职员，那么这个职员只要不抱怨和推卸的话，那这个人不久后反而会临驾这个团队人之上，其中的道理不悟个三五天是不明白的。
好像西岐姬发，天降灾祸而为众生请命自己绝食一个月，而为天子一个道理。
洼则赢，弊则新，少则得，多则或，是指一个人的内心，自己和同类人相比，什么都不会，只要这样想必然会增加更多能力。
这个地方又取决一个人的心胸，格局和境界。
比如我将自己归纳为和马yun是同类人，我觉得我还缺失很多，什么都没有，空的。此为洼。
如果我有一天賺100万，我觉得好少，像10块。就会持续得到。要是我没有格局，有了100万，我觉得好多，此为满。满（月满）就会亏。
其实要看懂这里，需要把握内心的感觉，最好是看过王阳明心学。内心的微妙变化，很难说清楚表达。
抱一，就是内心与道同一。
这个一也是要方法，比如你和你的父母兄弟为一家人，你看全国为一国。你和他们为一个整体。
而这个一的大小取决你的心，你的格局。
不自见，比如我看见婴儿啼哭，老人认为孩子冷，母亲认为孩子饿了，父亲想孩子是不是不舒服。
都是他们“我感觉，我认为”，这个感觉和认为就是阻碍看清真像的障碍，比如有人炒鼓，他认为会涨，基本都是错的。有我认为就错了。
不自伐，自矜。
就是说只要这个人稍微做了点好事，业绩就到处给人，一说就“漏气”了。
比如有个皇帝修了很多寺庙问达摩自己有功德吗，达摩说没有。
功德像磨快的刀，一说一用就盹了，没了。
做出业绩，好事有了功绩，像不知道不晓得一样，功德永远存在。
这里加了一句“不争。故无人能争！”与前几句似乎搭不上，不知道什么原因！
最后一句，就是说道的运作成全任何吃亏的人。
所以只从我老师给我说明白这个道理后，我现在不贪一点便宜，任何人让我吃亏了我高兴的很。
就是说只要这个人稍微做了点好事，业绩就到处给人，一说就“漏气”了。
比如有个皇帝修了很多寺庙问达摩自己有功德吗，达摩说没有。
功德像磨快的刀，一说一用就盹了，没了。
做出业绩，好事有了功绩，像不知道不晓得一样，功德永远存在。
这里加了一句“不争。故无人能争！”与前几句似乎搭不上，不知道什么原因！
最后一句，就是说道的运作成全任何吃亏的人。
所以只从我老师给我说明白这个道理后，我现在不贪一点便宜，任何人让我吃亏了我高兴的很。
23：希言，自然。
飘风不终朝，骤雨不终日。
孰为此者？天地。
天地尚不能久，而况于人乎？
故从事于道者：
道者同于道，德者同于德，失者同于失。
同于道者，道亦乐得之；
同于德者，德亦乐得之；
同于失者，失亦乐得之。
信不足焉，有不信焉。
飘风不终朝，骤雨不终日。
孰为此者？天地。
天地尚不能久，而况于人乎？
故从事于道者：
道者同于道，德者同于德，失者同于失。
同于道者，道亦乐得之；
同于德者，德亦乐得之；
同于失者，失亦乐得之。
信不足焉，有不信焉。
这一章我有点纳闷！
老子说，不要说太多话，让事情事物自己变化进展，就像教育子女，把作业布置了让他自己思考，指明了方向让他自己去。
太多操心反而坏事了。
天要地球湿润，下一场雨本分尽到了，任由植物自己生长，任由动物自己去喝。
天都不会非要看到动物植物喝水才放心。
天都是做事时将事物发展引向轨道就行了，那人何必在做事的时候执着追求呢！
自然是一种领悟和境界。
用道的准则做事，道会帮助你自己运行，用德的准则也会，如果觉得自己做的事失败，完蛋了，也会走向完蛋。
还是在于一个人的内心！
信却信心不足，也没有用。
不信就完全没有用了。
老子说，不要说太多话，让事情事物自己变化进展，就像教育子女，把作业布置了让他自己思考，指明了方向让他自己去。
太多操心反而坏事了。
天要地球湿润，下一场雨本分尽到了，任由植物自己生长，任由动物自己去喝。
天都不会非要看到动物植物喝水才放心。
天都是做事时将事物发展引向轨道就行了，那人何必在做事的时候执着追求呢！
自然是一种领悟和境界。
用道的准则做事，道会帮助你自己运行，用德的准则也会，如果觉得自己做的事失败，完蛋了，也会走向完蛋。
还是在于一个人的内心！
信却信心不足，也没有用。
不信就完全没有用了。