…………055…………正文开始…………第九章两界山头…………
那为首的张目结舌比唐僧还要吃惊，嘟哝道：“我母姓贾，我父姓莫，世居山野，穷徒四壁……”
二当家一把扯过大当家，扬起大刀冲唐僧吼道：“我不要钱了，只要结果了你！” 唬得那三藏魂飞魄散，跌下马来，不能言语。
行者一跃上前，对师父道：“你管守着衣服、行李、马匹，待老孙与他争持一场，看是何如。” 好大圣拽开步，挥动大棒，乒乒乓乓，将六人一个个尽皆打死。剥了他的衣服，夺了他的盘缠。
悟空日前打死老虎，师父大大夸奖了他一番，这次再立新功，打死“猛于虎”的强贼，以为还会得到师父的表扬，笑吟吟地向唐僧表功：“师父，搞定了！” 没想到猴子杀人触及了唐僧的底限，这和尚僧翻脸比翻经书还快，劈头就是一通训斥。
唐僧板着脸训道：“你不是猴子精了，简直就是祸害精，几个小毛贼吧，打家劫舍，送到县大老爷那儿，他也不会判死罪，你这几天说你本事都大得很，你施个神通把他们赶走不就行了，怎么就无缘无故都给打死了！我们出家人扫地恐伤蝼蚁命，杀生，你懂吗？那是大罪！象你这没有慈悲好善之心的家伙还做什么和尚。好在这荒郊野岭的没人看见，呃！你不要跟我说什么佛祖能看见、慈悲心能看见，那和我说的有关系吗？没有关系！如果在大城市你还这德行，胡乱打人，肯定还要牵累到为师，我还要跟着你吃官司，啊？啊！”
书中原文——“你十分撞祸！他虽是剪径的强徒，就是拿到官司，也不该死罪；你纵有手段，只可退他去便了，怎么就都打死？这却是无故伤人的性命，如何做得和尚？出家人扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。你怎么不分皂白，一顿打死？全无一点慈悲好善之心！早还是山野中无人查考；若到城市，倘有人一时冲撞了你，你也行凶，执着棍子，乱打伤人，我可做得白客，怎能脱身？”
全是问句，关键是触及唐僧底限的最后一问：惹了官司，我怎脱身？

…………056…………正文开始…………第九章两界山头…………
悟空一张热脸蹭了个冷屁股，讪讪道：“师父，怎么是无缘无故呢，我不把他打死，他就要打死你哩！我这一切可都是为了你。”
山贼带来的威胁消除后，唐僧放下心来，重新堆起不满斥道：“象我这样的出家人，啊，这样的高僧范儿，宁愿自己死了也不杀人，我佛舍身喂虎，这个，这个，那只虎是被你打死了就不说了。再说，我死死一个，他们死死六个，一比六，这不公平，与你说了很多次了，我们需要公平！公平！你总是做不到，仗恃一个小神身份，草菅人命。就是你老爸做官，也说不过去。”
悟空小声嘀咕一句：我没老爸，我是从石头里蹦出来的。
心下颇有些恼火顶撞道：“实话告诉你，也不怕吓着你，我老孙在花果山做土皇帝时，杀的人多了去了，象你这样说，我早把牢底坐穿了！”
听到恶徒还敢顶撞，唐僧火起，直接开骂：“你这没家教的暴力狂，无法无天了你还！活该被我佛关押五百年。现在跟我混了，我眼里可容不得沙子，劣性不改的话，不要去西天了，不要当和尚了，可恶啊可恶！” 说罢，自在一旁喘着粗气，悟空脑子一热说：“那就不做和尚好了。”
唐僧听闻此言，心下担忧，悟空一走，就预示着自己又要“裸奔”，但狠话放在前面了，一时收不回来，便捉摸着要找个台阶下。
但那猴子是个急性子，见唐僧没有及时挽留，说一声“老孙去也！”将身一纵，呼一声飞了。
唐僧急抬头，猴子早已不见。

…………057…………正文开始…………第九章两界山头…………
唐僧叹息道：“唉，烂泥就是扶不上墙，我这还没说什么呢，就受不了了。我命不好，该着招不到徒弟。” 说完，看看前方的路，后悔莫及：这猴子，就这么走了，找也找不到，喊也喊不应。又是一个人赶路，这可怎生是好！
悟空跑了，唐僧凄凄凉凉西行。
过不多久，观音变成一个老母过来关心唐僧为什么独自一个人流泪！
唐僧说曾经有个恶徒，我批评他两句就“呼”的一声不见了。
老母道：“没关系，我这有一套衣帽，哎呀，说起这套衣服啊，就想起我那苦命的儿啊，只做了三天和尚，就短命咽了气，咳咳！长老，你别介意，我不是咒和尚。咳咳！这套衣帽就送给你那恶徒吧，我还有一篇咒儿，他再敢不听话，你就咒他。”
唐僧道：“老母，你省省吧，不是说我那恶徒象阵风早已跑掉了吗。” 老母道：“不碍事，可能去我家了，我帮你找他，赶紧的咱把咒先学了。” 教完咒，老母现回原身，化道金光走了。
这菩萨向来如此，变来变去藏头却露尾，干完活丢下一句：不要问我是谁，我不会告诉你我住在南海名叫观音。然后离去，深藏功与名。

…………058…………正文开始…………第九章两界山头…………
唐僧看到是观音老母，心里有底了“收了衣帽，藏在包袱中间”。这里的“藏” 不是“隐藏”而是“收放”之意。
注意，高僧开始对猴子下套了！
唐僧的包袱中有刘太保老母送的饼，虽然放了不少天，但这深秋初冬的天气大概还没坏。干粮不能压，所以应该是放在最上面。
出发前唐王送的钵盂、观音老母送的宝贝袈裟、洪福寺僧与诸徒收拾的冬夏衣服放在下面。唐僧把这套下了咒的衣帽放在中间，这是一个最合情合理的位置。悟空如果打开包袱拿饼，一下子就能看到，猴性原本就臭美，这只猴子还曾自封美猴王，看到这光艳艳的绵布直裰和嵌金花帽不可能不动心。至于如何让猴子去拿饼不是难事。 算计已定，布置妥当，唐僧也不再走了，坐着等吧，顺便温习那咒。
不到一个时辰，猴子果然回来了。
唐僧做出悲惨状：“徒啊，你怎么舍得就这样离我而去，我一个肉体凡胎在这荒山野岭走也不敢走，动也不敢动，只得眼巴巴坐着等你。” 一番谎言催猴泪下。
书中原文——三藏道：“我略略的言语重了些儿，你就怪我，使个性子丢了我去。象你这有本事的，讨得茶吃；象我这去不得的，只管在此忍饿，你也过意不去呀！”
心理学上把利用别人的责任感和愧疚心理来操纵对方的行为称之为情感勒索，情感勒索是人际关系中的软暴力，针对象镇山太保和悟空那样直爽且没什么脑子的人群具有神效。唐僧灵活运用这一法术，直接击中悟空软胁！

…………059…………正文开始…………第九章两界山头…………
悟空这个实诚猴看到此景，听闻此说，有点不过意道：“师父，我只是渴了去龙王家喝口茶。”
唐僧真心的不相信：“空啊，你去龙王家不会这样快吧，咱出家人不要说谎，你看我就从来不撒谎。”
悟空笑道：“不瞒师父说，俺老孙会驾筋斗云，一个筋斗有十万八千里路，龙王家离此也不远，我去那喝口茶水，比从客厅到厨房还快。”
唐僧半信不信的，也不想再纠缠这些细节，还是大事要紧，于是清清嗓子道：“空啊，我饿了，你去我包里找顶花帽来吃。”
悟空道：“找什么？吃什么……”
唐僧：“咳嗯啊……”
还好悟空悟性高，刚又被自责了一下，径到包里翻找干粮大饼：“咦，师父，这里有顶花帽，还有件外套，光灿的，看这质地，不亚于当年四海龙王送我的那身披挂了。可惜在老君炉中烤坏了。师父，这衣物是你从老家带的吗，我从五行山下出来没衣服穿时，你怎么不送我穿。”
唐僧按住跳动的心，平静地随口说：“是啊，这套衣物是我小时候穿戴的，哎呀，说起这套衣服啊，就想起我快乐的童年生活，师父罚我背经，我把这帽子一戴不用教就会念经了，养父教我礼仪，我把这衣服一穿不用学就会行礼了。真是好东西呀好东西！”

…………060…………正文开始…………第九章两界山头…………
说完抚摸着那套衣帽深情地唱道：“Only you 能伴我背佛经！Only you 能杀妖和除魔！Only you 能保护我！Only you you you~~~~~”
悟空一听喜欢得抓耳挠腮，羡慕得不行：“师父你最好了，这套衣物你现在也穿不上了，送给俺老孙吧。” 唐僧心中暗喜，欲擒故纵道：“就怕不合身，你试试，如果合身就送给你。”
猴子大乐，把大饼往唐僧手上一塞，迫不及待地换上衣帽。
唐僧冷眼旁观，看悟空穿戴好，迅速把大饼甩一边，开始演练那紧箍儿咒。
菩萨教的果然好咒，堪比大明朝十大酷刑，悟空只疼得揪、抓、拉、拽、捎，无计可施，最终逼得猴性大发要对师父下手，但只换来更残酷的打击，终由顽猴变成乖小孩。
这猴子顽是顽了点，性情还是相当淳朴的，对师父更是敬重有加，特别是对唐僧，无父母的猴子简直把他当父亲。
唐僧用诈欺骗这个“无性”的孤儿实在有背圣僧名头，如果让观音老母来大喝一声，象对付熊怪和红孩儿一样当面“圈”上还光明正大些！

…………061…………正文开始…………第十章陡涧换马…………
才脱狼口，又入虎穴。齐天大圣被如来哄压在五行山下，苦熬了五百多年，终于得遇观音拿到一张保释证，石猴感激零涕。然而出狱没多久，观音与唐僧的“阴森”组合，又骗他一次。
休息时，唐僧赏赏野花哼哼小调，石猴则在一边找个树桩静静地坐下，低着头托着腮陷入沉思。
每每想起金箍事件，大圣心如刀绞，除了酷刑本身带来的彻骨之痛外，还有受骗后的屈辱和无助，更有对这个大神世界的绝望和迷茫，淳朴的猴子怎么也想不通：这些大神整日价高高在上端庄肃穆，怎么能撒谎呢！而且这撒谎的技术也是大神级别，毫无破碇！
猴子每叹一口气，唐僧便不阴不阳地回一句：这事与为师没有关系，那箍是观音姐姐的，把圈套到头上的事是你自己干的，谁让你贪小便宜！谁让你臭美！谁让你不听话！谁让你那啥……，你自己戴的你怨谁！还敢打为师，不想活了！小样，看你以后还敢得瑟！
猴子便闭上眼跳起来用头去撞山。

…………053…………正文开始…………第九章两界山头…………
如果赢了，坐上天庭第一把交椅，就能把猴儿孙们都接到蟠桃园住去，脆甜的蟠桃摘下来，吃一半喂猪一半。香醇的御酒搬过来，喝一坛泡脚一坛。那小日子过得，神仙都比不上。 输了也没有关系，不用交报名费，没有押金。从那里来回那里去，没有任何损失。
大神的承诺太诱人了，悟空担心听错，确认一遍无误后，毫不犹豫一个筋头云就翻出去。
如来的这个赌赛承诺与一些保健品广告有得一拼，理论与实际差别巨大，听起人摄心动魂，实则没有丝毫可信度。
根据上古神话传说，老君曾与诸神赛宝，众神共著了一本《赌赛细则》，其中第九条明确规定：两人赌赛，须得由第三人公证裁决，且第三人不得与其中任一人涉及经济纠纷、贸易往来、权力交错等问题。第一十九条另言：赌赛后，需出示影音、图片等有效证据判定输赢，双方确认无误后方可执行赛约，如有争议需提交组委会公判。第二十九条另言：赌赛筹码及胜负方预订的其它赛约需在赛前商定，赛后严格遵守，不得更改。
猴子涉世不深、读书不多，也没有干妈教导，不懂得世道险恶。
他与佛祖这场赌赛的裁判竟然是参赛对手如来，结束后，大神果断地将猴子判为输方。原著中，悟空“急纵身又要跳出”可不是逃跑，而是“我决不信！不信！等我再去来！”，他是要去确认结果的。
猴子可能真的是输了，但这个结论没有得到输家确认，大神连这个机会都没给，又迅速修改了赌约，直接一巴掌把悟空打得晕头转向后关了禁闭，这只可怜的猴子从此过着与世隔绝生不如死的生活。
爬在山下，悟空一直沉浸在强烈的受骗感中，每每感叹：神心不古，天风日下！

…………062…………正文开始…………第十章陡涧换马…………
戴箍之前，师徒关系融洽，悟空积极勤奋，开路探险，给唐僧留下一条平安大道。
山路险峻妖孽横行，既“有眼色”又“家怀”的悟空时时走在前面，万一有危险，正好提前预警。这是一种责任，也是一种担当。
但戴箍之后，大圣心灰意冷，不再提前开路，只是背着包袱，一步一趋跟在唐僧马后。
作者对这个细节有交待，猴子刚出五行山时，书中写道——却说那孙行者请三藏上马，他在前边，背着行李，赤条条，拐步而行。
当晚在陈老汉家休息一夜，第二天赶路时，书中写道——三藏上马，行者引路。
金箍加顶后，师徒两人行到鹰愁涧——三藏在马上，遥闻唿喇喇水声聒耳，回头叫：“悟空，是那里水响？”。 唐僧回头召唤，可见猴子确乎走在后面的。
师徒两人心有芥蒂，悟空狂妄且倔强，唐僧迂腐又狭隘，他俩谁也不买谁的帐，这个矛盾不但没有及时得到化解，反而在鹰愁涧这个适合缓和矛盾的困难面前越发的扩大了。
师徒两人行至鹰愁涧，玉龙三太子突然从水中跃出要抢唐僧。
关键时刻，最能检验猴子本性。
此所谓患难之中乃见徒儿真情，危急关头方显大圣本色。

…………063…………正文开始…………第十章陡涧换马…………
如果猴子内心邪恶，加上刚受到唐僧无端打压，肯定会坐地不理或扭头逃遁，由着小龙吞掉恶僧。
事实上，在这千均一发之际——慌得个行者丢了行李，把师父抱下马来，回头便走。
大圣毕竟不假思索地救了唐僧，可见其内心纯朴良善，忠肝义胆。
虽然在危险时刻下意识救了唐僧一命，这并不代表大圣在心里原谅了唐僧的欺骗行为。故而唐僧怯懦的一面暴露后，悟空借势大加嘲讥、喝斥。
高僧有了紧箍儿咒撑腰，不甘示弱，一有机会，回言打击贬低。两人就在这样的唱和中，关系愈加恶化。
此为旃檀功德佛九九八十一难之第九难：陡涧换马。
伽蓝师子撰写的杂剧《西行记》中对悟空憎恶唐僧的心情有描述，以下选自第一本第九出：
第九出：白龙吞马 ……
[唐做听科][唱][青哥儿]：呀！唿喇喇水声聒耳。
[唐做回头科][唐云]悟空，却不知那里水响！
[悟空垂头上云] 此乃蛇盘山鹰愁涧，必是涧里水响。
[白龙上科][抢马科][吞科]
[悟空云] 那孽龙也不见踪影，只是惊走我的马了。
[唐云]可能寻着！
[悟空看科][悟空云]四下里遍寻不着，定是小龙吃了。
[唐疑科][唐云]小徒怎么骗为师咱！那小龙身细口小，如何吞吃马匹，莫耍滑，再去寻来。
[悟空怒科] [唱][笑和尚]老孙我神通广，闯天宫斗仙将，火眼金晴显出咱英雄相，一千里蜻蜓无处藏，小龙掣电从天降，我只护僧忙。
[悟空烦躁云]休得罗嗦，那匹大马如在山中，我怎能不见。
[唐做放声哭科][唱][中吕粉蝶儿]满腹悲愁，诉苍天不能答救，俺江流儿与你有甚冤仇？淹杀我与父，奸淫我慈母，西行苦役我泪点卒难收，那妖龙抢脚力火上浇油，险些我也遭毒手。[唐云] 既是他吃了，我如何前进！可怜啊！这万水千山，怎生走得！
[悟空暴怒科][跳起云]也是悔气，师父莫要这等脓包形么！你坐着！坐着！等老孙去寻着那厮，教他还我马匹便了。
[悟空飞科][唐僧扯猴腿哭科][悟空怒云]你又欲何为？
[唐僧惧科][抱猴头科][唐僧云]只怕他暗地里撺将出来，却不又连我都害了？那时节人马两亡，怎生是好！
[悟空暴躁科][唱][十二月]他胆寒颤颤拽头，我愤怒哇哇叫吼，去寻马须放手，要马骑不放我走，厮守行李坐到老!兀那凡僧鬼见愁。
[云] 你忒不济！不济！似这般坐到老罢！……

…………064…………正文开始…………第十章陡涧换马…………
这一段杂剧尽显了悟空对唐僧的憎恶、谩骂和训斥。高僧此时不得不低头，护卫神祗到达后，唐僧缓过来一口气，开始予以还击。
金头揭谛在《大唐玄奘取经白话》中对唐僧如何反攻行者有笔墨勾勒：
第九回 孙行者威勇斗妖龙 唐玄藏讥嘲斥神猴 ……
却说神祗到达后，行者方腾出手脚去着妖龙索马。他两个在涧边前一场恶斗，十分骁雄。战罢多时，盘旋良久，妖龙不能抵敌，虚晃一爪，打一个转身，败阵逃回水中。
大圣向不胜水战，欲待空手回复，又恐庸师见责，立于涧侧骂詈良久，怎奈妖孽只推耳聋，行者没及奈何，只得回见三藏。 但见三藏高坐石崖之上，左有揭谛掌伞，右有功曹侍巾，六丁神将奔走往来添饭加羹。
空立于崖下仰视道：“师父，那怪与我赌斗多时，怯战而走，只躲在水中间，再不出来了。”
三藏啜一口银耳莲子素羹，取功曹手中罗巾轻试，并不曾抬头，口中道：“不知端的可是他吃了我马？”
行者见神祗饭香菜美，不免略感肚饥，咽一口苦津道：“你看你说的话！不是他吃了，他还肯出来招声，与老孙犯对？”
三藏闻言停箸推碗，俯瞰大圣，讥道：“你前日打虎时，曾说有降龙伏虎的手段，今日如何便不能降他？”
三藏这一句抢白只噎得美猴王万丈怒火肚子藏。
欲待发作，却闻揭谛劝道：“大圣，何不去请观世音菩萨相助。”
悟空低头叹息道：“如此也罢，我便去来！”
三藏怒斥道：“你这猴头，若要去请菩萨，几时才得回来？我贫僧莫不成在这苦坐到老，山风野大，饥寒怎忍！”……

…………065…………正文开始…………第十章陡涧换马…………
自此一场口水役，师徒这个梁子算是巩固生根了，《西游记》原著中是这样说的——“若要去请菩萨，几时才得回来？我贫僧饥寒怎忍！”
师徒两人彼此的不满至尸魔一难终于彻底暴发，并延续到“二心”之难前，这种内耗凭空增加了几许西行波折。
且说观音前来收伏了玉龙三太子，变做白马驮唐僧西行，这可是一匹货真价实的龙马。自从有了这匹马，老母再也不用担心他的脚力问题了。
关于龙马的故事，自古便有流传。
唐代张读著《宣室志》第一百五十九篇“唐玄宗龙马”中就曾描述了龙马的故事：临淄守李邕亲自为玄宗采药时遇到一个老翁，老翁建议他去齐鲁之郊找寻龙马进献给皇帝，说完之后这老翁就不见了。李邕根据老翁的指点，果然找到龙马“其色雅毛，两胁有鳞甲，鬃尾若龙之鬣，嘶鸣真虡笛之音，日驰三百里。”
当下人类百米赛跑的最好成绩约在十秒左右，时速为七十二里。
马拉松竞赛四十二公里的用时约在一百三十分钟，时速为三十八里。
玄宗的这匹龙马日驰三百里，按每日工作八小时计（晨七时起至晚六时止，行两小时歇一小时），时速才三十八里，有点上不了台面！ 古人千里马，日行一千，夜驰八百。时速约在一百二十五里，抵得上小轿车的速度。
唐僧这匹龙马血统正宗，原汁原味，比一代杂交的品种还纯正。时速比不上飞机，怎么着也应有四百里的火车时速。
根据舰队理论：一个舰队决定它快慢的不是那个航行最快的般只，而是那个最慢的船只。
三徒均是会腾云驾雾的人，所以说西行团队的速度取决于唐僧和他的坐骑。

…………066…………正文开始…………第十章陡涧换马…………
西行路途十万八千里，按纯种龙马四百里的时速，每日八小时，三十四天，一个月挂零就能到达西天。
按千里马的速度，一百零八天，三个半月到达。不过按这个速度，肉体凡胎的和尚可能有点受不了。
如果按唐玄宗那匹山寨龙马的龟速来算，唐僧从起点到终点也只需三百六十日，约一年时光。
按古人步走日行百里的速度来算，需一千零八十日，三年时光。
观音预计的时间正是三年，第八回——大仙道：“取经人几时方到？”菩萨道：“未定，约莫二三年间，或可至此。”
如果唐僧纯以步行，三年时间都是工作日，没有体息天了。
但大神特地安排了一匹龙马，仅按山赛龙马的脚力，一下子可以节约出两年时间。其中一年用在传经修庙、降妖除魔的合理耽搁上，另一年可消耗在拉肚子生病、协助治国、传艺授徒等凡俗琐事上。不急不徐，三年时间刚刚好。
但实际上，唐僧化费了十四年时间，全程百分之七十八的时间（十一年）去向不明！
书中第五十九回，悟空一句话道出了端倪，大圣道——“……似师父朝三暮二的，这等担阁，就从小至老，老了又小，老小三生，也还不到。”

…………067…………正文开始…………第十章陡涧换马…………
原来这高僧西行并不尽心，出了大唐国境后，偷懒磨蹭到徒弟都看不下去的程度了。
且看护教伽蓝彻视先生在《天庭内刊》上发表的一篇记录：
这一日，悟空早起，呼法师西行，法师曰：昨日小疾，且容小憩。至日中起，啖素斋二钵，饮清茶三盏，净手毕复卧床小憩。
至第二日，悟净进汤水际，问之：吾师贵体无恙乎？法师答曰：无恙，唯目眩不能行耳。
至第十日，悟能亦催之。法师曰：小疾初愈，然卧床多日力怯不能行也。遂于四下闲走锻炼。
至第二十日，玄奘神清气爽。悟空教八戒收拾行李，沙僧扣背马匹，以待西行。
法师曰：七日后为吾母难日，尔等只合筹备果品待祭。顽猴自作主张，欲陷咱于不义乎？
第三十日晨，法师早起，悟净急呼兄弟侍侧。法师曰：昨夜母托梦于吾，将于明日起，为母做七七四十九日法事矣。众徒不可惫懒，若有延误问责不饶。
第八十日，三徒早起，皆言今日须行。日上三竿，法师出内室，云：今日稍歇，为贫僧母难之日也。
悟能疑惑对曰：何恩师母难之日复至？悟净曰：吾师真乃大孝也，凡辈逢年一祭，师逢月而祭乎。
法师斥曰：向为母难，今为余生辰，古人云，儿女生辰自为母难。
悟能俯首曰：然！悟空欲待张口，悟净窃扯衣襟，曰：既为恩师生辰，小徒自当筹备庆贺也……
据说唐僧成佛后，曾令净坛使者和金身罗汉遍寻这期内刊毁之。

………068…………正文开始…………第十一章夜被火烧…………
金池长老是观音禅院的院主，二百五十多年来，一直在黑风山守护着菩萨的香火，沐浴着观音的恩泽，并临摹了大神的品行。
古有一句俗语：有什么样的主子，就有什么样的奴才！反之亦然，看到什么样的奴才，就知道主子什么样。
如果大神观音不曾贪挪如来的两个圈，她的禅院主持以及常来寺里听经的熊罴各各觊觎袈裟的行为，可视为“异心”，然而大神确实干了些不体面的事，这两位粉丝不择手段，必欲贪袈裟而后快的动作难逃“被同化”的嫌疑！
大神和她的粉丝相同之处，都有一颗贪欲的心。不同之处，大神位高权重，看重什么玩意，以权巧取。粉丝位低权轻，喜欢上别人的东西，只能靠暴力强夺。
金池长老的计谋被悟空识破，骗夺袈裟失败，熊罴趁乱豪取成功。这对好友简直在进行一场完美的接力！
熊罴在寺院方丈中间，差不多是在金池手上摄走袈裟，事后毫不避讳，竟然具帖召唤金池参加“佛衣会”，共同庆祝，难道这两个家伙真的有一腿……

…………069…………正文开始…………第十一章夜被火烧…………
附：西游同人文——禅院密谋
话说熊山君从寅将军处宴罢回山，观音禅院一位小和尚早已静侯在黑风洞外，递过一封请帖。
熊罴接过来看，帖上写道： 愚老金池顿首拜，启上太乙散仙熊罴台下：屡承佳惠，感激渊深。因昨夜偶得一梦，愚老不得其解，特设素斋菲筵，聆听高见。万望车驾速临是荷！
熊罴览毕，自驾清风不一时来到观音禅院。
金池闻迅亲接至后院，早有幸童安排清酒素斋。
熊罴道：“老友召唤所为何事！”
金池道：“昨夜睡梦之中，只见一老母嘱附：‘不日将有行脚僧人来此，务必留下其袈裟！汝可与熊罴共谋。若有延误泄漏，定挫骨化粉，万劫不得超生！’言罢，化一金光不见！”
熊罴沉吟道：“那老母可曾面善？”
金池哆嗦了一下：“虽不面恶，老母在侧时，唯觉无形压力扑面而来，令老僧胆颤！”
熊罴沉思，道：“我是问可曾相识耳？”
金池道：“从不曾见过！却又似曾相识！”
两人对坐默然不言，熊罴忽忆起一事，猛抬头小声说：“莫非是……！”
金池微微点头，两人相视半晌。遂密谋至夜半方散。
这一日，金池静坐际，忽听得前院钟声乱响，幸童探毕回报：“来的是几位行脚僧人。”
金池心下一动，唤幸童道：“请入方丈奉茶！”

…………070…………正文开始…………第十一章夜被火烧…………
那长老自装戴一番出来会客，只见他：头上戴一顶毗卢方帽，猫睛石的宝顶光辉；身上穿一领锦绒褊衫，翡翠毛的金边晃亮。一对僧鞋攒八宝，一根拄杖嵌云星。 端的是珠光宝气，晃得众人眼前生花。
金池与那行脚僧人三藏叙坐毕，唤幸童再献香茶。
但见一个小幸童，拿出一个羊脂玉的盘儿，有三个法蓝镶金的茶锺；又一童，提一把白铜壶儿，斟了三杯香茶。真个是色欺榴蕊艳，味胜桂花香。
那三藏先见院主衣着富贵光耀，又见茶具精美茶香袭人，终于忍不住夸爱不尽道：“好物件！好物件！真是美食美器！”
金池等的就是这句话，遂不动声色道：“污眼污眼！大老爷乃天朝上国，广览奇珍，似这般器具，何足过奖？大老爷自上邦来，可有甚么宝贝，借与弟子一观？”
三藏道：“可怜！我那东土，无甚宝贝，就有时，路程遥远，也不能带得。”
金池见三藏一口回绝，轻扫一眼悟空，道：“天朝上国，徒有虚名罢！”言毕，摇首叹息。
原来猴性急躁，最吃不得人急他，见院主抢白了这一句，在旁道：“师父，我前日在包袱里，曾见那领袈裟，不是件宝贝！拿与他看看如何？”
禅院长老听说袈裟，似信不信，众僧一个个冷笑。 行者道：“你笑怎的？”

…………071…………正文开始…………第十一章夜被火烧…………
金池咳嗽一声，微笑不语，众僧道：“小老爷才说袈裟是件宝贝，言实可笑。若说袈裟，似我等辈者，不止二三十件；若论我师祖，在此处做了二百五六十年和尚，足有七八百件！”回首叫：“拿出来看看。”
道人开库房，头陀抬柜子，刹那间就抬出十二柜，放在天井中，开了锁，两边设下衣架，四围牵了绳子，将袈裟一件件抖开挂起，请三藏观看。
果然是满堂绮绣，四壁绫罗！ 行者一一观之，都是些穿花纳锦，刺绣销金的凡俗之物，笑道：“好，好，好，收起收起！把我们的也取出来看看。”
金池不冷不热道：“好，好，好，收起收起！我们来看看这位小老爷的宝贝！”
三藏悄悄把悟空扯住制止，却不料这猴子正在兴头上，不由分说，急急的走了去，把个包袱解开，早有霞光迸迸，尚有两层油纸裹定，去了纸，取出袈裟！抖开时，红光满室，彩气盈庭。
金池放下心来，暗道：“果有袈裟宝物。”径走向前对三藏扑通跪下，眼中垂泪道：“我弟子真是没缘！” 三藏搀起道：“老院师有何话说？” 金池道：“老爷这件宝贝，方才展开，天色晚了，奈何眼目昏花，不能看得明白，岂不是无缘！” 三藏教：“掌上灯来，让你再看。” 金池道：“爷爷的宝贝，已是光亮，再点了灯，一发晃眼，莫想看得仔细。”
悟空道：“你要怎的看才好？” 老僧道：“小老爷宽恩放心，不知敢教弟子拿到后房，细细的看上一夜？明早送还小老爷西去，不知小老爷尊意何如？”

…………072…………正文开始…………第十一章夜被火烧…………
悟空闻听此言，慨然应允，强作主张，那三藏阻当不住，他把袈裟递与老僧道：“凭你看去，只是明早照旧还我，不得损污些须。”
老僧心下暗喜，着幸童将袈裟拿进去，却吩咐众僧，将前面禅堂扫净，取两张藤床，安设铺盖，请二位老爷安歇；一壁厢又教安排明早斋送行，遂而各散。
却说金池把袈裟骗到手，欲贪独功，并不通知熊罴，只拿在后房灯下把玩叹息。
有两个徒孙名唤广智、广谋，取“智谋”之意，是他心爱之人。
两徒见长老不乐，上前问道：“师公，你叹息怎的？” 金池道：“如此宝物，怎生留得长远？” 广智道：“公公，要得长远也容易。”
老僧闻言，抬眼视之道：“我儿，你有甚么高见？” 广智道：“那唐僧两个是走路的人，辛苦之甚，如今已睡着了。我们想几个有力量的，拿了枪刀，打开禅堂，将他杀了，把尸首埋在后园，只我一家知道，却又谋了他的白马、行囊，却把那袈裟留下，以为传家之宝，岂非子孙长久之计耶？”
金池见说，满心欢喜，却才松了一口气道：“好！好！好！此计绝妙！” 即便令收拾枪刀。
广谋上前来道：“此计不妙。若要杀他，须要看看动静。那个白脸的似易，那个毛脸的似难。万一杀他不得，却不反招己祸？我有一个不动刀枪之法，不知你尊意如何？”
老僧道：“我儿，你有何法？”

…………073…………正文开始…………第十一章夜被火烧…………
广谋道：“依小孙之见，如今唤聚东山大小房头，每人要干柴一束，舍了那三间禅堂，放起火来，教他欲走无门，连马一火焚之。就是山前山后人家看见，只说是他自不小心，走了火，将我禅堂都烧了。那两个和尚，却不都烧死？又好掩人耳目。袈裟岂不是我们传家之宝？” 金池赞道：“强！强！强！此计更妙！更妙！” 遂遣广智广谋教各房头搬柴来。
岂料那悟空却是个灵猴，听闻动静后，唤风发火，只留下唐僧休息的禅堂与存放袈裟的方丈，将其余禅房烧尽。此为旃檀功德佛九九八十一难之第十难：夜被火烧。
观音禅院火光大发，真个是照天红焰辉煌，透壁金光照耀！早惊动了二十里外的熊罴。
熊罴急架风而来，正欲救火，只见那方丈中间有些霞光彩气，台案上有一个青毡包袱。他心下一动，上前解开一看，正是一领锦襕袈裟。
老友金池却不见踪迹。熊罴情知金池失手惹祸，但并不救护，谅仙机必无他害。亦欲贪独功，急取着那袈裟，拽回云步，径转东山而去。
适才金池见窗外火起，苗头不对，掩上青毡包袱外出查看，见到满院火起，心知大事不妙，只想藏起袈裟，却不料回到屋内，袈裟早已不见。
等到天明，众僧抢入里面，叫道：“公公！唐僧乃是神人，未曾烧死，如今反害了自己家当！趁早拿出袈裟，还他去也。”
金池哪敢开门应声，回顾老母梦中恐吓之言，叹道：广智广谋成甚用？损人利己一场空！寻思无计，进退无方，拽开步，躬着腰，往那墙上着实撞了一头，可怜只撞得脑破血流魂魄散，咽喉气断染红沙！