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五、设点奉茶广结善缘 跟随同门一起进京
后来樵云师心想，念佛自利已经得到，应该做一些利他的事了。最容易的利他，莫过于设点奉茶，广结善缘。于是便在附近距离两里左右的万松关，官路八角亭的地方，以一味之茶，供奉往来行人三年，不收分文，从未间断，也不曾疲倦。
等到万历年间，慈圣皇太后驾崩，晚上托梦给万历皇帝，哭诉她罪孽深重，嘱托皇帝礼请有德高僧，为她超拔幽冥之苦。皇帝于是命令通天监，占卜当今天下得道高僧出于何处？通天监占卜后奏报：“为臣每次观察闽省(福建一带)，常见此地天上有祥云一道，圣僧应该出自那里。”皇帝于是即颁诏书，凡是闽地的出家人，全部普请到皇宫，为皇太后做荐拔超度法事。
不久延请各路出家僧人的消息，已经传到漳州各地的大小寺庙。时有同门师兄昆季法师住持南山寺，善于经忏法事，也在邀请之列。接到消息后，他立刻动身赶往京城。途中经过八角亭，暂时休息喝茶时。樵云师问他们要去哪里?
昆季法师回答说：“要到京城为皇太后荐亡超度。”
樵云师说：“我生来还没见过京城什么样子，可以带我一起去吗?”
昆季法师回答：“你又不会拜忏这些法事，去了有什么用?”
樵云师说道：“我虽然不会经忏，但是我有力气，可以帮你打杂出力，帮你挑经箱行李，可以吗？”
昆季法师一想京城路途遥远，能有个人役使更好，便答应说：“如果是这样，就随你的意思吧! ”
于是，樵云师就成了昆季法师挑行李的脚夫，跟在他的后面，就像西游记里的沙僧一样，一直沿路走来到了京城。

六、皇帝设关检验僧众 师证圣道顺利过关
到了京城之后，皇帝下旨命令守门的官兵说：“凡是从闽地来的僧人，一律由新门进入，进入者全部发给路费，并且派船送他们返回。如果有不进入的僧人，可盘问他原因，立刻前来禀报。”
很多的高僧从新门进城以后，即发给路费，又让他们从另一城门出去，安排回程。这大老远的来到京城，什么事都没有做就回去了，搞得众僧莫名其妙。
此时，和樵云师同路的大众僧人也全进去了。唯有樵云师一人不敢擅进。而是独自跪在门前，喃喃念诵。守门的官兵见他不入，便上前责问他说：“你为什么不进去？”
樵云师回答说:“地下有金刚。”
守门官兵对他再三询问，别无它语，就只回答地下有金刚。官兵见此立刻上报皇帝，皇帝听到之后很是高兴，说道:“得道高僧，应该就是此人了。”于是亲自出来迎接。
皇帝来到樵云师面前，问他：“你为什么不进去呢？”
樵云师仍然如前所答：“地下有金刚。”
皇帝说：“那为何不倒立进来？”
樵云师说：“敬奉来教。”于是翻了一个筋斗倒立，跃身而入。
皇帝赞叹地说：“好啊!好啊!这位就是圣僧。”
皇帝随即命令左右属下，将门坎下所藏《金刚经》的盒子取出来，说道：“朕为了试验众僧，检证道果；所以做了这样的方便法，不是真正的得道高僧，怎么会知道地下有佛经呢?”

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七、设坛超度皇帝起疑 宫女浴身验师定力
皇帝回头看着樵云师说：“朕要报答皇太后的养育之恩，想拔除皇太后幽冥之苦，应该做何种经忏？请法师指示见教。”
樵云师说：“经忏法事我不会，只会念佛可以吗？”
皇帝愣了一下，稍思片刻回答说：“既能念佛，也是超度。不知法坛要如何安置？”
樵云师说：“可以设置法坛如台式，高度一丈左右用以安放灵位，再做一个招魂幡即可。”
皇帝问说：“什么时候要用？”
樵云师回答：“就在明天。”
皇帝心想：“堂堂皇家，这样操办皇太后的超度法事也未免太简单了吧，真不知这位法师在想什么，也不知道他到底行不行？”
于是，皇帝一面按照法师之意设置法坛，一面注视着法师的脸，猜测他的心思。忽然，皇帝想到一件事，问樵云师:
“法师要洗浴身体吗?”
樵云师：“洗浴身体，我不会。”
皇帝笑了笑说：“不会？我命令宫女帮你洗浴身体好了。”樵云师听闻后默然不答。
而后，皇帝请樵云师回房休息洗浴。然后嘱咐宫女说：“你们等一下为圣僧洗浴身体，要秘密观察他的戒行定力，看他在被你们洗浴时，能不能把持住，查明后来报告。”
这些宫女因为受到皇帝的命令，便入房内为樵云师洗浴。洗到下体时，宫女们都不敢用手去擦洗。樵云师明知是考验故意的说: “这块肉不是肉吗？何必妄自起分别心？”宫女不得已，只好用毛巾帮他擦洗下体。
洗完之后，服侍法师穿裤子时，宫女们发现法师的下体没有男根，却见到一堆如螺旋形的东西。
宫女们连忙向皇帝报告。皇帝一听赞叹道：“真是圣僧，寂然不动俗情欲念，真是稀有啊！”万历皇帝看到樵云师的种种圣行，认证法师一定是圣果中人，乃以国师之礼对待他。

八、圣僧超拔太后升天 皇帝赐裤满师昔愿
第二天早上，皇帝亲临法坛跪在坛前，只见樵云师手执招魂幡招请皇太后的亡魂，并对着灵位说了一偈：
我本不来，是汝故爱；
连根拔起，超升天界。
说完，又以招魂幡连招三次，称念南无阿弥陀佛三称。对着皇帝说：“已经超拔了。”皇帝一愣，心生狐疑：“啊?做场法事没有三天也得半日，哪有招了几下就超度完事了？这未免也太快了吧?”刚生了这个念头，正想起身时。忽然听到空中有熟悉的声音说：“承蒙圣僧的法力，我已经脱离苦趣，得升天界，你要为我礼谢三宝及圣僧的恩德。”
皇帝抬头向空中瞻望，只见太后立于云端，瞬间疑心顿除。此时皇帝想要问个所以然，却因为心情激动，哽咽地说不出话来。便跪下向圣僧顶礼，再次抬头时，皇太后已不见于云端了。
法事圆满结束后，皇帝牵着樵云师的手，一起回到皇宫。皇帝用千百个金珠宝物，盛在盘中供养法师，樵云师概不接受；皇帝又赐给紫色袈裟及其它法具等，樵云师也不接受。只是注视着皇帝所穿的裤子，似乎依依不舍，眼光没有片刻离开过。皇帝方才明白，会意的说：“如果法师喜欢这套衣服，我可以送给你。”
樵云师笑着说：“以前在山上修行时，所穿的布裤破烂，膝盖都露了出来，于是自己安慰自己说，此时能度且暂度，等我以后，受国师礼时，让你穿上龙裤。”
皇帝深解师意，笑着说：“好！我做一套新的送给法师。”
樵云师说：“这个就可以了，不过是消个念头还个愿，哪里是真的以穿它为快乐呢？”
此时的皇帝更加钦佩法师的德行道风，并立刻换下裤子，将他所穿的龙裤送给国师，更为樵云师赐名为『龙裤国师』。
当天中午，皇帝设大斋宴供养国师。满朝文武百官，都来临门拜贺。国师对此繁忙俗事感到厌倦，请他们不用这么多礼。

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九、同游御园送塔与师 师现神通缩塔入袖
不久，皇帝邀请国师同游御花园。御花园中有一座石塔，上面刻有七佛名号，梵文真言。国师从来没有见过，就问皇帝说：“这是什么东西？”皇帝说:“是塔啊，难道你不知道吗？”国师默然不语，只是用心的瞻视，无限欢喜的样子。皇帝知道国师中意此塔便说: “如果国师喜欢此塔，朕可以命令工匠运送过去如何？”
国师说：“只要给我就行了，不用工匠运送。”
皇帝一听，说：“好，你就拿去吧!”
国师说：“谢恩。”
国师说完即刻运起神通力，用手将塔变小收到袖子里，随后腾空而起站在空中，向皇帝告辞回去。皇帝亲眼见到国师现大神变，知道国师是圣人非是凡夫，赶紧跪地磕头，礼请国师留下来住锡长住，皇帝连续三次叩头礼请，但是，国师都没有接受，也没有落地。
皇帝又问：“圣僧今后要到哪里去？”
国师回答说：“回福建三峰石窟去。”说完，便脚踏虚空，回到了自己原来的住处。

十、请师未果建寺供师 闻名参道归化无数
当时，万历皇帝仰慕圣僧的心情迫切，立刻派遣特使到福建省，到处寻找。并颁布圣旨，如果寻得国师，替朕礼请国师来京供奉。又私自秘密告诫特使说：“国师肯来最好，如果不肯来，就在他住的地方兴建道场，以报答圣僧的恩德。”皇帝的特使奉旨之后，立刻赶到福建省，分派许多人一起寻找国师住的地方。终于在漳州东部二十里外的地方找到了国师。特使向国师说明了奉旨来此，皇帝想礼请国师入京供奉的事。国师称自己有病不能前往，特使也不敢强求，就此作罢。
特使见国师的志向卓越，对世间的名利非常淡薄。于是吩咐府县官员，为皇帝修建佛寺，用以供养国师。等道场建成之后，御赐匾额为『闲云石室』。从此以后，各地的出家人因闻名而来寻师参道的络绎不绝。一时间，高官权贵、百姓大众等，来此皈依三宝的人非常多。
江西有位罗状元，率先抛弃了荣华富贵到此求道。法名为念庵。他曾亲近国师三年的时间，亲蒙国师传授念佛法门。又因为国师不认识字，只靠口头教化。所以凡是所说的开示，都没有纪录，以至于国师之法语，世上并没有流传。只有四句超度的偈语，因《漳州府府志》里面记载了三峰山石室开创的事迹而流传下来。

十一、国师圆寂僧俗相争 官府调和圆满化解
当皇帝派遣特使去礼请国师之后，还没等到特使回来万历皇帝就驾崩了。后来，国师弘法教化二十几年，到崇祯末年，正月十八日的时候，自知往生西方极乐世界的时候到了，于是，告知大众召集说法，国师沐浴后在念佛声中往生了净土。
国师的俗家郭氏，先前以国师出家没有后代为由，为他乞得后嗣养子。国师还在世的时候，已经盛传有一千多个养子。听闻国师往生西方之后，都急忙赶来争夺国师的真身；寺庙和俗家互不相让，后来诉讼到官府。官府为了调和僧俗的纷争，就做了两口棺材，一口装着国师的真身，另一口装着龙裤及国师的遗像。两口棺材的漆色一样，重量相等，难以分别，最后让他们自己挑选。
挑选时，国师的俗家争先挑选，竟然挑到不值钱的龙裤和遗像，只好怏怏而回；而国师真身幸运的归僧众处理。于是，僧众把真身运回寺庙火化，火化后得舍利无数，并埋葬于三峰山石岩后的东边。
后来因为年代久远，又缺乏主持的僧人，佛寺逐渐颓落。而国师的爪发之塔也荒废了，如今遗迹还存在，但是灵骨已经不知所踪。尚有国师的木雕遗像与罗状元念庵遗像还在，分别列于大殿的东、西两边。国师从皇宫带出来的石塔，如今仍在山岩之坑底。【图片】龙裤国师从皇宫带回来的石塔——飞来塔【图片】龙裤国师法像【图片】三峰山石室岩【图片】闲云石室

作者念西法师——闽南高僧，一生专弘净土，著作甚多。
漳州东面的三峰山闲云石室，是明代高僧樵云国师开辟的道场。因为有巨石探出，下面形成一个窝洞，所以不施瓦片，便成石室。漳州府志因国师苦行卓绝，后名为石室岩。民国葵酉（1933）年，僧人念西隐此二年，寻访故老，搜集国师事迹，作为传记。弘一大师为此作序。一段圣迹，显照人间。丙戌（1946）年冬天，偶然一次闲游来到石室岩，当时恰逢传泽法师主持祖堂。前去询问龙裤国师的事迹，法师笑而不答。然后称说住持此石室岩期间，有古迹可以传颂，不可以让此事迹泯灭。特别授以此册，嘱咐他重新刊印流通，使后来的人都能知道龙裤国师的圣迹。
我以前在俗家时，因为仰慕国师之遗风，特地到此寺剃发出家，奉祀香灯。凡是听闻国师事迹的这些人，多是从一些祖辈老人哪里口口流传下来的。于是记录下来，而为国师作传，以补高僧传之缺。【图片】

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一代奸相李林甫的报应竟然是“十世为牛九世娼”
2015-07-07
如果关注国内时事的人会发现，最近我国又有一位高官落马，他就是苏荣，算是副国级。其实能否为官，皆有前世因缘，如果凭借手中之权来谋取一己之私利的话，不仅折福，还有报应。而在历史上，也同样有不少高官落马受报的典故，好比我在前面说到的因果奇闻：从富可敌国到饿死流途！就说到了一代奸相蔡京竟然是从大富大贵沦落到饿死流途。无独有偶然，在唐朝也有一位著名的奸相，中国古代十大奸臣之一，他就是臭名昭著的唐玄宗时期的右丞相李林甫（683-752）。
说到李林甫的一生，颇具传奇色彩，不仅“口蜜腹剑”这个成语就来源于他，出身于李唐宗室，是李渊叔伯兄弟李叔良的曾孙。另据《逸史》记载说李林甫当初还被一道人视为可造之才，但可惜李林甫没选择修仙，反而从政，虽无才学，却会机变，更善钻营，是阴险之徒。后官运亨通，步步高升，当上了宰相，当宰相风光了近二十年，也是历史上在位时间最长的几位宰相之一。但在这十九年当中，他基本上就没干过好事，除了害人，就是害人。据《旧唐书》记载李林甫晚年有病，噩梦缠身，最终病死了。而且李林甫死后还遭杨国忠(?-756年),告发，时尚未下葬，被削去官爵，子孙流岭南，家产没官，改以小棺如庶人礼葬之。这也是李林甫生前做梦都没想到的下场！

据清代著名诗人查慎行（1650～1727）在《因果轮回实录》一书中记载，一位有宿命通的僧人说：李林甫很奸恶，死后转生，曾多次遭受天雷轰击。第一次于唐朝宪宗元和年间，在惠州地区，天雷打死了一个妓女，妓女肋旁有李林甫三个红字。第二次到了宋朝高宗绍兴年间，汉阳地区的一个蔡家女儿，被天雷打死，身上也有红字，写着“唐相李林甫”。第三次是明朝太祖洪武年间，吴山县里有个人名叫陆允诚，他在家中杀鸡，拔掉鸡毛后，在鸡背上发现有李林甫三字。另外一次发生在明朝成化年间，辞官而归的罗伦经过扬州，到村馆中避雨，忽然霹雳一声，把田里的一头耕牛击倒，肚子被雷劈开，血流一地而死，罗伦心中不平在牛身上写道：“不去朝中击奸相，反来田内打耕牛。”忽然看见天上乌云滚滚，重新聚起，又是一声响雷，再看时，那牛身上赫然又多加了两句：“他是唐朝李林甫，十世为牛九世娼。”

而明朝冯梦龙（1574-1646年）在《喻世明言》的“游酆都胡母迪吟诗” 中，更描述了元顺宗至元初年，锦城有一秀才，复姓胡母，名迪。被阎罗王请到酆都森罗殿做客，亲眼见证了世间历代大恶人在那里所受诸般惩罚，那地狱之苦可是无穷无尽的。其中在“奸回之狱” 关押了百余人，全身插刀，形如刺猬。胡母迪问：“此辈皆何等人？”狱吏答道：“皆历代将相、奸回党恶、欺君罔上，蠹国害民，如梁冀、董卓、卢杞、李林甫之流皆在其中。每三日，亦与秦桧等同受其刑。三年后，变为畜类，皆同桧也。”

李林甫原为宿德之人，并有仙缘，可他却为名利所诱，忘了道士的告诫，更造下无数恶业。“十世为牛九世娼”之报应也说明了因果不虚！