暧一暧

又来了重复

暧一暧

敌人是在恶业的驱使下，身不由己地伤害我们，所以非常可怜。对敌人生慈悲心，是一种很高的境界，一般人很难达到。但通过修行，总有一天，在见到敌人时，会像见到父母一样欢喜、亲切。
--- 索达吉堪布美国哈佛大学问答

一洋致富
2015-09-09
贫犹周急富之基，
诚厚方能格外夷。
倘使不如翁德大，
拾金倍蓰亦何裨！

刘老先生，上杭人。少年时就诚恳老实，从来不会说假话。他虽然家里贫穷，却好周济急难之人。二十岁就死了父母，没有办法自立。他有一位亲戚在广东作县令，想前去投靠，就卖掉房子，得了数十金，动身前往。

来到江西，遇到一位同乡友人，潦倒落魄，因无力返回家乡，准备把儿子卖给人家作仆役。刘先生十分同情，把自己带的钱分了一半给他。等他抵达广东，亲戚在他来之前就死了，妻子已扶送灵柩回老家了。先生寄居旅栈，进退无路，焦急之下病倒了。

客栈的人怜悯他年少孤苦，为他请医调治。他的病虽痊愈，但已身无分文，根本无力回家，也不能偿还客栈的房钱。他心想自己孑然一身，漂流四海，没有什么牵挂，不如自尽以了余生。就走出五羊城，来到珠江边一个无人之地，低头望着滚滚江水，正想耸身跳下去。

忽然眼前亮光一闪，走近一看，是一块银元。心想：江岸边哪来失落的银元？大概是老天不想绝我吧！就想起广州城中的标场（赌场），以一押三十。他曾在客栈见到过这种报帖（宣传广告单），说是今天有标场三处。不如去赌他一回，赢了，回家的计划就可实现；输了，再跟三闾大夫屈原老夫子去！这主意不错！就急忙返回洋行街。

恰好遇到客栈的主人也去，两人就相伴前往。他竟然得了彩。客栈主人说：“离这儿不远，还有一局！”又一同前去，他又得了彩。接着进城，来到离店有半里路的地方，从一大楼旁经过时，见人成群结队往里走。上前打听，也是设标场。两人就一起走进去，把全部钱都押上，他又得彩。三战三捷，他得到二万多金。

刘生大喜过望，回到客栈，对主人说：“我孤身一人，远游他乡，贫困潦倒，几乎饿死。幸亏有赖你的恩赐，才得了这些钱。现在我不想回老家了，就在这里安家立业。如果我能发富，和你对半分红。你看我该做什么生意最好？”客栈主人说：“得这么多钱，是你命中注定该得。我怎敢冒认上天的恩赐！先生如果想在此立业，现在正有两家洋杂行要出售，若用两万金买下来，获利很可观。”

刘生听从了店主的意见，一切委托他去办理。店主也很诚信可靠，除买下两洋杂行外，又同时兼做贱买贵卖的倒货生意。他所做的一笔笔买卖，都是获利数倍。不到十年，已拥有资产数十万，并且结识了所有外国来广东作生意的商人。

刘生本来是诚信君子，与人交往，没有城府，以直心相待，有诺必践。同时又明朗爽快，善于决断，遇人有急难，凡有所求，他都必应，所以外商都信得过他。

恰好这一年洋货大跌价，各个洋货行都滞销。有一位姓关的开的洋行亏本，欠债数百万。这个洋行有二家外国供货商，运来了四船货抵达广东，一直没有开舱，而本国又来信，催他们快回。他们想把货物寄存在关姓洋行里，又怕被他侵吞。他们想到刘先生诚实可靠，就与通事（翻译）商洽。

这位通事恰是刘先生所开店铺的近邻，从前曾因欠官府税银而被捕入狱，打得遍体鳞伤、无可奈何之际，准备卖掉妻女以还官债。有人就向刘先生介绍此女，先生听说，就替他家偿清了全部官债。这位通事出狱后，写好契约、带上女儿去找刘先生，求他收下女儿。刘先生把契约撕碎，并把女儿还归他，一家得以团聚。因此他对刘先生感恩戴德，刻骨铭心，但一直找不到机会报答。

这一回他听到外商之意，就极力促成，马上带着外商来到刘先生店铺，将消息通报了。刘先生一听，就惊傻了，说：“先生这四船货的价值太大了，把我的家产全部算上，也不及其十分之一。一旦有了亏损，用什么来偿还？”外商说：“先生先收下货物，三年以后我们来取本钱，如何？”

刘先生当时虽拥有一大笔资产，但还没有成家，听说三年之约，就生气地说：“我在这里没有家室，虽然我问心不敢有意辜负别人，但人事沧桑难以预料。如果三年之中出了意外变故，你们两位到哪里去取本钱呢！”

外商看到刘先生不答应，坚持要把货物留下。这时为刘先生管账的正是原来的客栈店主，也是外商所信赖之人，于是要他来作中间人，把四船货物估算了一下，共计百余万金。商定只需先交付十万金，余下的以三年为期交还，双方立了合同，这才达成交易。

不到两月，西洋因爆发战争，洋船都不来。洋货因此价格上涨。刘先生出售洋货，多了三倍的益利，他便与客店主商量，把欠还资本划出储蓄起来，其余资本作营运。生意愈来愈旺，广东的富家大户争相前来通媒。刘先生也就娶了妻室，购置房屋田产，享受之豪华，如王侯一样。但刘先生越发诚恳谨慎，越发忠厚了，并大举行善布施，许多人都沾享到他的恩惠。

过了五年，外商才来。刘先生见到他们，非常高兴，为他们的到来，举办宴会，安排歌舞和戏剧以示欢迎，并把以前共同签订合同的公证者邀请出席，然后请两位外商坐在首位。

酒过数巡，刘先生手举酒杯起立发言：“我刘某全赖两位先生的货物，现在拥资数百万。如果没有两位先生的恩惠，我刘某无以至此！现在售货账簿及几年来的营运册籍都在这里，除原本外，其余利润我们对半分！”外商笑着说：“当年早有成议，盈亏听凭刘先生的福命，与我们无干。请把本资还给我们，其余都归你，不要多谦让了！”刘先生坚持不能这么办，彼此争执不下。

中间人对外商说：“既然刘先生有此好意，就照原本每年一分算息，也属义所当然，这样也就不辜负刘先生的意思了！”外商却不同意，交涉了数日，最后还是按照中间人的建议处理，把本利一次兑还清楚。一时间，外商莫不称赞刘先生诚实厚道。

没过多久，姓关的那家洋行亏空，被外商控告，官府将其查封，招募接管人，十分困难。外商一致推荐刘先生，先生不答应，说：“这家洋行需要很大一笔资金。我的钱都分散在外，怎么能接下来开办呢？”外商说：“没有关系！”就强把刘先生的名报到官府，并且代他把资金出了。刘先生不得已只好接任。等开门营业时，外商争相与之贸易，不出十年，已富甲一省。

刘先生高寿已至九十，而且在有生之年还见到了曾孙和玄孙。至今还是这一带的首富。

坐花主人说：当今社会风气每况愈下，巧诈虚伪的人太多，真诚踏实的人太少。人与人的交往中，说出的话难得有内心真实的想法，全是些虚词假意，难以揣测。甚至臣子欺骗君主，儿子欺骗父亲，妻子欺骗丈夫，社会几乎变成了一个由虚伪装扮成的世界！这样的人自己还很得意，不知这样做的后果是招来天道如理而严厉的惩责！所以难得涌现出的极少数正人君子，神明必然暗中给以保护，帮助他化险为夷，最终得到世间人难以想象的福报。像刘老先生这样的人，确是能给世人一些警示的！

弘化社

鬼都知道积功德
2015-09-16

有位刘先生在一所古寺中教儿童读书。一天夜里，月色微明。他听到窗外似乎有窸窸窣窣的声音。从窗户缝隙往外一看，在墙缺口处，隐隐约约似有两个人影。刘先生急忙喊道：“有贼！”忽听隔墙有人轻声说道：“我们不是盗贼，是有事特来求你的。”刘吃惊地问道：“求我什么？”墙外答道：“因我们生前造了恶业，死后堕在饿鬼道中，如今将近一百年了。每当我们闻到从厨房里飘出来的饭香，就饥火如焚。因暗中观察，看你是位有慈悲心的人，所以求你赐给我们一些残羹冷饭，以解饥渴之苦，可以吗？”刘先生说：“佛门中经常举行经忏施食法事，这种功德足以救济阴间的饿鬼，你们为什么不向寺里的和尚乞求超度？”饿鬼回答说：“鬼辈能够得遇超度，也得靠前世种有善因。像我们俩，上辈子忙忙碌碌钻营于仕宦之途。看谁权势大，我们就去巴结依附他。若是这人势败了，我们就翻脸不认人，视同陌路。当我们得意的时候，从未做过一些扶穷济困的好事。前生既没有积下善因，如今落入饿鬼道中，又如何能遇到超度的善缘呢？所幸的是，当初我们得到的不义之财并没有过分的贪婪吝惜，亲朋老友之中，有饥寒孤寡的，也能稍加周济。所以如今还能不时地得到些小的救济，吃上一口残羹剩饭。不然的话，非要落得像目犍连母亲那样，被关进大地狱中，纵有食物送到嘴边，也会化成猛火焦炭，纵然有佛菩萨的大神通力，也奈何不了本身的业力啊！”刘先生听了，心生怜悯，便答应他们的请求。饿鬼感激不已，呜咽悲泣而去。从此，刘先生每每把残羹剩酒洒向墙外，那饿鬼也像有感应似的前来受享，但见不到任何行迹，也听不见说话。

过了一年多，一天夜里，忽然听见墙外呼唤道：“刘先生！承蒙您长期款待，今天来向您告别了！”刘先生惊问：“你们要去哪里？”鬼说：“我们俩没有别的法子求得超脱，只能做点儿力所能及的好事，以求自拔。这片树林里野生鸟类很多，有人要来射击它们，我们就事先惊吓它们，令它们远走高飞。有人下网捕捞湖中的游鱼，我俩就事先驱赶它们，使它们逃之夭夭，不致入网。就因为这一念善心，感动了神明，赦免我俩的罪业。今天得以脱离鬼趣，要去转世托生了。”
刘先生常把这段故事讲给别人听，并且说：“那些遭受沉沦的饿鬼，尚能以其微弱的力量救济动物，而人们对于许多善事，为什么总是借故推托说自己力所不能呢？”（摘自《纪文达公笔记摘要》，原题《鬼尤济物》）

问：“佛菩萨还受不受因果报应？”
答：这个问题，过去百丈大师遇到老狐狸曾经问过，问的话就是“大修行人还落不落因果”，跟你这话的意思完全相同。老狐狸过去生中是讲经说法的法师，有人问他这句话，他答错了，他说：“不落因果。”结果堕到畜生道，去作狐狸，做了五百年，五百年他练成一个人形，遇到百丈大师，问他怎么能脱离畜生道，向百丈法师请教。百丈法师说：“明天我上堂说法，你把从前那个人问你的问题，你重复的来问我。”到第二天，这个老人大家都认识，他是个狐狸精，这个老人出来向法师行个礼，然后恭恭敬敬向他请法，提出这个问题：“大修行人还落不落因果？”百丈法师答复他，“不昧因果”，改一个字，他明白了，第二天他就死了，脱离狐狸身。到第二天百丈大师带着一些人到后山，把狐狸找到了，已经死了，把他埋葬，告诉大家这个狐狸就是昨天来问我话的老人。所以错下一个字的转语，堕五百世的野狐身，这个故事就是从这儿来的。
“不昧因果”是什么？对于因果报应清清楚楚、明明白白。他说“不落因果”，就是没有果报，这就错了，这个字答错了，是“不昧因果”；就是诸佛菩萨到世间来受不受果报？受果报，虽受果他清楚、他明了。这个果报是什么原因，是哪一世、哪一生、哪一劫造的，清清楚楚、明明白白。虽受果报，也不起心、也不动念，这是大修行人。不像我们，我们受苦报不甘心、不情愿，怨天尤人，罪上加罪。他们受果报无所谓，知道前因后果，这是跟凡夫不相同的地方。
骂也好，毁也好，一句弥陀代受了;打也好，欺也好，欢欢喜喜业障了;骗也好，瞒也好，一切事因放下了;悲也好，喜也好，世事不问随缘了;儿也好，孙也好，各自成人路自了;贫也好，富也好，无常到时终归了。贵也好，贱也好，一句弥陀都收了;放下了，随缘了，一心念佛自在了;真诚、清净、平等、正觉、

可怜之人，必有可恨之处
2015-09-20
四川毛振先生说：有人一次走夜路，看见有位装束像公差模样的人，牵着一名披枷带锁的囚犯，坐在树下。这位走夜路的人走累了，也就坐在那棵大树底下休息。那囚犯不住地流泪哭泣，公差模样的人被他哭得不耐烦，不断对他施以鞭打。
这个行路的人看了，于心不忍，从旁劝阻。那个公差白了他一眼，说：“你知道吗？他是个极其凶狠而狡诈的人，生前专门挑拨离间，阴谋倾轧，被他坑害的人，不下数百人！因此，阴曹判他七世托生为猪，要反复受屠宰之苦，我是奉命押他去投胎的。这样的恶棍，你还可怜他？”
行人听了这话，吓得浑身打颤，赶快离开。再回头一看，那两个鬼也已经不见了。（摘自纪晓岚《阅微草堂笔记》，原题《恶堕为猪》）

还你十六刀


民国初年，由于战乱盗贼很多，有一户人家一共十七口人，全家人都信仰观世音菩萨，早晚都不忘上香拜佛。
有一天晚上，这户人家的主人夜晚睡觉时，梦见观音菩萨托梦给他。在梦中，观世音菩萨说：明天晚上，有盗贼要来你家抢劫，但是你放心，因为你们全家人的虔诚所致，所以其它的十六个人都平安无事。但是，恐怕你会有事！因为这个盗贼的名字叫做王麻子。这王麻子的上辈子是只畜生，你是个屠夫，你杀了它十六刀，所以今生它投胎转世为人，业力所感，他要来报仇，当他这辈子遇到你，他会还你这十六刀。也因为你的虔诚可能有办法化解这件事情。
第二天，这位男主人睡醒之后，梦中的事历历在目，他就把全家人召集过来，叫他们全躲在后面的房间，发生任何事情都不要出来，而他自己却煮一桌很丰盛的饭菜，坐在大厅里等候着。
到了晚上，果然真的来了一群土匪，当中一个手持大刀的强盗率先走进来。这时，屋子的男主人一点都不害怕，而且还很冷静地说：「王先生，王麻子先生，请进来坐。」
「你怎么知道我的名字？」被点名的盗贼吓了一跳。男主人说：「没有关系的，先吃点东西，吃完后，我再还你债，我知道你今天是要来向我讨债的。」
「你怎么知道我的名字叫做王麻子？我做强盗这么久，从不让人知道我的身份。」盗贼吃惊地说。这男主人就说了：「我每天拜观世音菩萨，昨晚菩萨慈悲托梦给我，说你今天要来。因为我上辈子杀了你十六刀，所以你这辈子要来报仇，也会杀我十六刀，因此我对你感到抱歉，我先请你吃一顿饭，等一下我就还你这十六刀。」
这王麻子强盗听了之后，叹息了一声：「唉！观世音菩萨，不可思议啊！竟然知道我要来。上辈子你杀我十六刀，我现在再杀你十六刀，那么下辈子你又杀我十六刀，这样冤冤相报何时了啊！
这时候，王麻子强盗拿起大刀，用他的刀柄在男主人背上划了十六刀，并且对男主人说：「就这样，我也还你十六刀，今后我俩互不相欠。」
男主人非常高兴，前世的杀债终于在今生偿还了，从此，两人成为好朋友。（摘自海涛法师讲故事）

误人子弟销寿禄
鄞县有位书生很有才华，但他在仕途上却屡遭困顿，没有考上功名。
后来这位书生得了一场大病，病中迷离恍惚，梦见自己来到了一处官衙门。根据那里的情形，他觉察到这地方似乎便是冥司。这时候，对面走来一位官服打扮的人，书生一看，却是一位老相识，便急忙向他打听，自己得了这场病，是不是很快就会死？这位冥官说：“你的寿数未尽，但是禄数尽了，恐怕不久就要到这儿来了。”书生说：“我这辈子，全靠设馆教书糊口，没干过伤天害理的事，怎么禄数倒先尽了？”冥官叹息说：“正因为你是吃教书这碗饭的，而对孩子们的学业、品德放任不问。冥司认为，无功受禄就等于偷盗或浪费粮食，必须扣除应得的俸禄来补偿。所以你寿命未尽而禄数先尽。为人师长者，享有崇高的荣誉。你收取人家的学费，却误人子弟，理应受到最严厉的谴责。有官禄的，就要削减官禄。没有官禄的，就得消减食禄。一丝一毫都计较的很分明。世人往往看到一些饱学之士或通儒大家，有的生活穷困，有的年少夭折，便抱怨天道不公平,可哪里知道，这些人都是自误生平，才落得这地步。”
书生听罢，怅然而醒。从此，他的病日重一日，果然没有治愈的希望。临死之前，他把梦见的事讲给他的亲朋好友们听，并告诫他们要忠于职守，努力从善。这个故事也因此得以流传于世。（摘自《阅微草堂笔记》）

暧一暧

我们现在仍带有无始以来所造的罪业劫数。怨亲债主，这些都会来讨，我们要念佛，靠念佛的力量，一关一关地打破。
念佛是最简便的，不像持咒还须费脑筋，无论做什么事，心内默念佛号，有念像没念似的，恒常如此，才能有成就。
看经书仅是寻一入道门户，而念佛才是切实了生死之行。
在家居士想要修得如何，那是不可能的事，还是舍下一切，一心念佛，求带业往生，不要再堕娑婆，才是最稳当的。
万法归一宗，到最后还是要念阿弥陀佛。念佛修苦行，才能究竟了生死。
----广钦老和尚

不愿意对自己负责任，这是凡夫人最常见的问题。在学习佛法的过程中，我们总是寻找各种外在原因，把责任推到别人身上，而不愿意直接面对自己的贪嗔痴以及懈怠懒惰散乱。
不管学佛还是不学佛，都必须要对自己做的事情有担当，这是做人的基本品行，不要什么问题都往外推。否则，这种习气不改的话，我们永远都出不了轮回。
痛苦也好，快乐也好，都不是无因无缘的，每个人自己的遭遇，无不是自己的业果，没有什么好怨天尤人的。没有人可以把你一脚踢到地狱去，即使是佛陀来了，也替代不了你自己的苦。就算你找了再多的理由为自己开脱，因果现前的时候，该是你的，你想推也推不掉。
佛陀也说过，我为汝说解脱法，当知解脱依赖于自己。佛陀也没有办法用水洗去我们身上的业障，但是佛陀为我们指示了解脱的道，只要依教奉行，就决定能获得解脱。
——喇荣五明佛学院常住祈护洲珠日寺 桑昂丹增仁波切