晏陂泽位于今河北临漳县西南古漳水上，见于《水经•浊漳水注》“魏武王又堨漳水，回流东注，号天井堰。二十里中，作十二墱，墱相去三百步，令互相灌注，一源分为十二流，皆悬水门。陆氏《邺中记》云：水所溉之处，名曰晏陂泽”。杨守敬有一条注“《御览》七十五引《邺城故事》曰，西门豹为令，凿十二渠，决漳水以溉民田，今渠一名安泽波。《寰宇记》引同。安、晏形声并近、泽陂、陂泽皆通，是此作晏陂不误”，天井堰堰塞浊漳水约二十里，也是一处较大的陂塘了。

东山池亦位于今临漳县西南，见于《元和郡县志·河北道》相州临漳县“东山池，在县西南十五里。东魏相高澄所筑，引万金渠水为池，作游赏处”。这个池塘是高澄在东魏短短十来年期间修筑的，根据描述是作为皇家池苑。东山池应与前述晏陂相近，但不知具体的位置关系。

黄塘陂位于今河北曲周县一带，见于《元和郡县志·河东道》洺州洺水县“黄塘陂，在县西北十五里。晋龙骧将军刘牢之救苻丕，追慕容垂大军於黄塘泉，即此陂也”。洺水县在今曲周县东南方，陂在县西北，也就是在今曲周县治一带。

鸡泽和澄湖同前述，应位于今河北邯郸县东北和鸡泽县西南一带，见于《水经•浊漳水注》“（白渠水）东为泽渚，曲梁县之鸡泽也。《国语》所谓鸡丘矣。东北通澄湖”，亦见于《元和郡县志·河东道》洺州永年县条“鸡泽，在县西南十里。《左传》“诸侯同盟于鸡泽”，今其泽鱼鳖菱芡，州境所资”。此前已经讨论过，不再赘述。

康台泽位于今河北邱县西南，见于《魏书·地形志》“平恩，二汉属魏郡，晋属，治平恩城。有康台泽”，亦见于《元和郡县志·河东道》洺州平恩县条“康台泽，在县东五里”。平恩县在今邱县南邱城镇的西南、曲周县东南。

五桥泽位于今河北广宗县，见于《晋书·刘牢之传》“时苻坚子丕据邺，为慕容垂所逼，请降，牢之引兵救之。垂闻军至，出新城北走。牢之与沛郡太守田次之追之，行二百里，至五桥泽中，争趣辎重，稍乱，为垂所击，牢之败绩，士卒歼焉。牢之策马跳五丈涧，得脱。会丕救至，因入临漳”及《资治通鉴·晋纪二十八》“夏，四月，刘牢之进兵至邺。燕王垂逆战而败；遂撤围，退屯新城；乙卯，自新城北遁。牢之不告秦长乐公丕，即引兵追之。丕闻之，发兵继进。庚申，牢之追及垂于董唐渊。……牢之军疾趋二百里，至五桥泽，争燕辎重；垂邀击，大破之。斩首数千级。牢之单马走，会秦救至，得免”。从中可见五桥泽在邺城以北约百公里，即今广宗县一带。另外，《资治通鉴》中的董唐渊即前述黄塘陂之讹。

大陆泽亦同前述，位于今河北邢台地界中东部，见于《水经•浊漳水注》“《尚书》曰：尧将禅舜，纳之大麓之野，烈风雷雨不迷，致之以昭华之玉。而县取目焉，路温舒，县之东里人，父为里监门，使温舒牧羊泽中，取蒲牒用写书，即此泽也。……郑玄注《尚书》引《地说》云：大河东北流，过绛水千里，至大陆为地腹。《地理志》曰：水在安平信都巨鹿。与信都相去不容此数也。……又今河所从去大陆远矣，……余按郑玄据《尚书》，有东过洛油，至于大伾，北过降水至于大陆。……即如玄引《地说》，黎阳巨鹿，非千里之径，直信都于大陆者也。……寻其川脉，无他殊渎，而衡漳旧道，与屯氏相乱，乃《书》有过降之文，与《地说》千里之志，即之途致与《书》相邻，河之过降，当应此矣，下至大陆，不异《经》说，自宁迄于巨鹿，出于东北，皆为大陆”，又《魏书·韩茂传》“广阿泽在定、冀、相三州之界”。广阿泽即大陆泽，地望比较明确，就不多说了，但这里仍然没有直接说明其规模。《元和郡县志·河北道》深州陆泽县条亦有“《禹贡》‘大陆既作’，此县南三里即大陆之泽，因名之”，鹿城县条有“大陆泽，在县南十里”，《河东道》邢州钜鹿县条有“大陆泽，一名钜鹿，在县西北五里。《禹贡》曰：‘恒、卫既从，大陆既作’。按泽东西二十里，南北三十里，葭芦茭莲鱼蟹之类，充牣其中。泽畔又有咸泉，煮而成盐，百姓资之”。另外赵州昭庆县有“广阿泽，在县东二十五里。《尔雅》曰‘晋有大陆’，广阿即大陆别名，《淮南子》曰钜鹿。大陆、广阿，咸一泽也”，昭庆县即今隆尧县。以上《元和志》四条内文都可证大陆泽之地望，而且从钜鹿县条所记规模来看，大陆泽在唐末的面积也超过一百平方公里。

九门陂位于今新河县东，见于《水经•浊漳水注》“（绛水）又北过堂阳县西，衡水自县分为二水，其一水北出，径县故城西。……其右水东北注，……谓之长芦水，盖变引葭之名也。长芦水东径堂阳县故城南。……长芦水又东径九门陂北，故县也。又东径扶柳县故城南”。堂阳县即堂水（即长芦水）之阳，在今河北新河县，扶柳县在今冀州市西。而长芦水从堂阳南边东流，经过九门陂北，则九门陂应在今新河县东和冀州市之间。杨守敬对九门陂有一条很长的疏证“朱陂作波，《笺》曰：谢云，宋本作陂，一作城。全、赵改陂。赵云：按《通鉴》注引此文作九门陂。九门陂在汉九门县。《一统志》，九门故城在藁城县西北。九门本赵邑，见《史记•赵世家》。汉为县，属常山郡，後汉、晋因之，後魏徙常山郡治此，北齐废。自汉迄拓跋朝，无省并之事。道元云故县，中间必有迁徙，而史志不之详也。戴改城。守敬按：九门陂当即今宁晋泊，盖後因汉之九门县已沦为陂，因移於藁城西北，於情事皆合。史志虽不详，得此注犹可寻求。赵氏知县有迁徙而误合藁城之九门城与九门陂为一地，疏矣”，很明显，根据长芦水的流向，无论九门是“陂”还是“城”，都不可能跑到藁城那么靠北的地方。当然九门陂也未必是杨守敬所谓“即今宁晋泊”，因为在郦注所处的上古-中古时期，宁晋-大陆泽的北口应该较为靠西、靠北，而并非在今新河县东即现代滏阳河沿线。

扶泽位于今河北冀州市西北，见于《水经•浊漳水注》“扶柳县故城在信都城西，衡水径其西。县有扶泽，泽中多柳，故曰扶柳也”。前述扶柳县故城在今冀州市西，但不知扶泽与衡水的关系为何。《括地志·冀州》信都县条亦有扶泽“扶柳故城在冀州信都县西三十里，汉扶柳县也，有扶泽，泽中多柳，故曰扶柳”。

葛荣陂位于今冀州市东，见于《新唐书·地理志》“信都，望。天祐二年更曰尧都。东二里有葛荣陂，贞观十一年，刺史李兴公开，引赵煚渠水以注之”。信都即今冀州市，很明显冀州“东二里”的这个陂塘大约就在今衡水湖的位置上。只不过从《唐志》所述看，此陂乃唐贞观年间开，和北魏后期活跃于华北的葛荣似乎没啥关系，《魏书》、《北齐书》、《北史》等史书中述及葛荣也没有任何暗示其与此陂有关系的文字，不知此名从何而来。或者当地留传有很多葛荣的故事，毕竟开葛荣陂上距葛荣被尔朱荣剿灭不过短短110年。不过，葛荣陂所在位置在魏晋以前可能就是自然形态的湖沼，《水经·浊漳水注》有“绛渎又北，迳信都城东，散入泽渚，西至于信都城”，绛渎（在这里姑且不考虑绛、洚二水的历史公案）散入的泽渚从位置关系上看显然和葛荣陂是吻合的。

泜湖和阳縻渊分别位于今宁晋县东南和东北，见于《水经·浊漳水注》“百尺沟东南散流，径历乡东而南入泜湖，东注衡水也。斯洨水自枝津东径贳城北，又东积而为陂，谓之阳縻渊。渊水左纳白渠枝水，俗谓之洨水”。熊会贞有两条按语“前汉历乡县，属钜鹿郡，後汉废。《地形志》，〈广婴〉遥有历城，在今宁晋县东二十五里”、“《一统志》，宁晋县东南宁晋泊，亦曰北泊。……惟有百尺沟南入泜湖注衡水。参考道里，盖宁晋泊即古泜湖也”，很明显，这个泜湖就是前述《山经》中的泜泽。可见如果宁晋泊是自大陆泽分化出之北泊，那么分化至少应始于魏晋时期，甚至可能说明《禹贡》、《尔雅》、《山经》所述之大陆泽在上古时期也并非一个囊括了后来的南北二泊的大湖，就是说大陆泽和宁晋泊在历史时期或许从未结为一体。贳城在今辛集市南部，即大小车城，郦注云洨水流经其北侧又东积为陂，也就是说这个叫阳縻渊的陂塘在辛集市东南部、宁晋县东北方。

另有一广润陂位于今赵县南、毕泓位于赵县东南，见于《新唐书·地理志》“平棘，上。东二里有广润陂，引太白渠注之，东南二十里有毕泓”。平棘县在今赵县县城南侧，广润陂在其东郊，而毕泓又在广润陂东南。

高鸡泊位于今河北故城县，中古时期关于高鸡泊的记载集中于窦建德和王铎两件史事，前者在隋唐之交，后者在唐末，皆见载于《新旧唐书》，这里只引《旧唐书》。关于窦建德与高鸡泊之关系，《旧唐书·窦建德传》谓“大业七年，……时山东大水，人多流散，同县有孙安祖，家为水所漂，妻子馁死。……安祖刺杀令，亡投建德，建德舍之。是岁，山东大饥，建德谓安祖曰：‘……我知高鸡泊中广大数百里，莞蒲阻深，可以逃难，承间而出，虏掠足以自资。……’安祖然其计。建德招诱逃兵及无产业者，得数百人，令安祖率之，入泊中为群盗，安祖自称将军。鄃人张金称亦结聚得百人，在河阻中。蓚人高士达又起兵得千余人，在清河界中。……后安祖为张金称所杀，其兵数千人又尽归于建德。自此渐盛，兵至万余人，犹往来高鸡泊中。……隋遣太仆卿杨义臣率兵万余人讨张金称，破之于清河，所获贼众皆屠灭，余散在草泽间者复相聚而投建德。义臣乘胜至平原，欲入高鸡泊中，……”。关于王铎与高鸡泊之关系，《旧唐书·王铎传》谓“其年冬，僖宗自蜀将还，乃以铎为沧景节度使。时杨全玫在沧州，闻铎之来，诉于魏州乐彦贞。……彦贞子从训，凶戾无行，窃所慕之；令甘陵州卒数百人，伏于漳南之高鸡泊”。窦建德乃贝州漳南人，孙安祖与其同县，建德对高鸡泊颇为了解，劝安祖入泊，《王铎传》又有“伏于漳南之高鸡泊”，很明显高鸡泊就在漳南。漳南即今故城县，自上古时期就是九河地区的南缘，上古黄河最靠南的水道大约就从故城县附近东北流。根据现代的踏勘结果可以找到故城县西北和东南的一些两汉古河道，当然其时黄河已经南摆至故城县南-东，而前述县城两侧的两汉古河道应即黄河河道孑遗。古河道形成自然堤或有人工堤防，使得故城县形成了西南-东北走向的大型堤间洼地，这应该就是高鸡泊之所在。窦建德谓“高鸡泊中广大数百里，莞蒲阻深”，很好地说明了水泊的大致规模和性质。

武强渊、郎君渊和张平泽位于今武强县西南和南部，见于《水经•浊漳水注》“白马河注之，水上承呼池，东径乐乡县北，饶阳县南，又东南径武邑郡北，而东入衡水，谓之交津口。衡漳又东径武邑县故城北，王莽之顺桓也。……衡漳又东北，右合张平口，故沟上承武强渊，渊之西南，侧水有武强县故治，故渊得其名焉。……今县治东北半许落水。渊水又东南结而为湖，又谓之郎君渊。……渊水北通，谓之石虎口，又东北为张平泽。泽水所泛，北决堤口，谓之张刀沟，北注衡漳，谓之张平口，亦曰张平沟。水溢则南注，水耗则辍流”，《太平寰宇记·河北道》深州下博县条引隋《图经》云“魏白马王彪凿武强渊，……今县治东北半里许，落水渊水又东南结为湖。……故谓之郎君渊”。乐乡应如熊会贞的一条按语“《通鉴》周赧王八年，《注》引此西迳上有又字。前汉县属信都国，后汉废，在今深州东南三十里”所说在深州东南，而非今清苑县，饶阳、武邑都略相当于今地，武强县故治在今武强县西南二十五里，下博县在今深州市东部偏南，则武强渊、郎君渊和张平泽都应在今武强县西南和南部一线。

从陂位于今河北阜城县和景县之间、柏梁溠在阜城县和泊头县之间，见于《水经•浊漳水注》“衡漳又东北，右合柏梁溠，水上承李聪涣，东北为柏梁溠，东径蒲领县故城南。……又东北会桑社枝津，又东北径弓高城北，又东注衡漳，谓之柏梁口。衡漳又东北，右会桑社沟，沟上承从陂，世称卢达从薄，亦谓之摩诃河。东南通清河，西北达衡水。春秋雨泛，观津城北方二十里，尽为泽薮，盖水所钟也。……又南屈东径窦氏青山南，侧堤东出。……又东径董仲舒庙南。……旧沟又东径修县故城北。……又东会从陂，陂水南北十里，东西六十步，子午潭涨，渊而不流，亦谓之桑社渊。从陂南出，夹堤东派，径修县故城北，东合清漳。漳泛则北注，泽盛则南播，津流上下，互相径通。从陂北出，东北分为二川，一川北径弓高城西面北注柏梁溠，一川东径弓高城南”。蒲领县即今河北阜城县北，弓高城在今泊头县西，董仲舒庙在今枣强县，修县当即今景县。从陂所在的桑社沟自枣强南向东北经景县北，然后东流入从陂，再向东北入衡漳。而入漳水道分两条，北流的于阜城和泊头之间注入衡漳上的柏梁溠。另外，郦注谓“春秋雨泛，观津城北方二十里，尽为泽薮，盖水所钟也”，观津城在今武邑县东，所谓“尽为泽薮”的位置与前述武强县西南和南部的武强渊、郎君渊、张平泽的位置吻合。

房渊位于今河北献县一带，《太平寰宇记·河北道》深州乐寿县条引现已亡佚的晋人乐资著《九州要记》云“乐寿县有房渊，方三百里。石勒之建安二年，水忽变为赤。燕慕容儁二年，水忽生盐如印形，其渊一日再长再减，不失其度”。乐寿县即今献县，这一带的河流都是上古黄河三角洲九河之一部分，也都是常常遭受海水倒灌的逆河，《九州记》所载房渊的两次水体变化很明显前次是赤潮，后次是咸潮，大概都与海水倒灌有关，说明历史时期河北平原中东部的河流湖沼大多受到海水倒灌的影响。

大蒲位于今河北河间市西南，《太平寰宇记·河北道》瀛州河间县条引亡佚的《水经·滹沱水注》有“大蒲下导，陂沟竞奔，咸注滹沱，是故人因决之处，谓之百道口，盖有此浦”。《寰宇记》还提到“大蒲淀，又名大廉陂，在县西南四十一里”，虽然这一说法是北宋时期的，但可与前引郦注相参酌，显见大蒲或大蒲淀是在今河间西南，郦注时代大约在滹沱河左岸。

李彪淀位于今河北沧州市区西，见于《新唐书·地理志》“清池，……西五十里有李彪淀东堤及徒骇河西堤”。清池县在今沧州市区东关一带，《唐志》指其“西五十里有李彪淀东堤”，说明东堤在今沧州市区西部，而且既为东堤，则淀更在堤西侧。

大连淀和仵清池位于今沧州市区东南，见于《舆地志·冀州·勃海郡》大连淀条“浮阳城南有大连淀。魏延兴二年水溢注，破仵清村，因以为池。池内时有鲻鱼，言与海潜通”。黄骅市和天津大港区之间的北大港-南大港湖沼群在郦注中也有线索，见于《水经•浊漳水注》“清、漳径章武县故城西，……枝渎出焉，……东北径参户亭，分为二渎。……枝水又东注，谓之蔡伏沟。又东积而为淀。一水迳亭北，又迳东平舒县故城南。……又东北，分为二水。一水右出为淀，一水北注呼池”。浮阳城在今沧州市区东，《舆地志》所说的“水溢注，破仵清村，因以为池”的池即仵清池，隋开皇年间即因此将浮阳县改名清池县，亦见于《元和郡县志·河北道》沧州清池县条“仵清池，在县东南一十五里”。章武县故城在今黄骅市西北，东平舒县即今河北大城县，参户亭在西南方向，张守敬的按语指出其在今青县西南。可见枝渎经过青县西南后一支向东“积而为淀”，另一支向东北又分为二水，靠东的一支“右出为淀”，靠北的流入滹沱河，即今子牙河一带。前一个淀很可能是今南大港，其西南约与沧州市区东南的大连淀相连，甚至两者或许就是一个整体的淀，而一个淀的位置大致就在今北大港一带，其时两淀可能仍为潟湖。

萨摩陂位于今沧州市区北，见于《元和郡县志·河北道》沧州长芦县“萨摩陂，在县北十五里。周回五十里，有蒲鱼之利”。长芦县在今沧州北郊，从《元和志》可见，萨摩陂北侧临近今子牙新河，东边临近南大港，中古时期海岸线更靠西，当时该陂可能离海较近，“周回五十里”，面积可观。