金台陂位于今河北易县和涞水之间，见于《水经•易水注》“濡水又东迳武阳城西北。……其水之故渎南出，屈而东转，又分为二渎。一水迳故安城西，……其一水东出注金台陂，陂东西六、七十步，南北五十步”。这条濡水即《汉书•地理志》中涿郡故安县的濡水，即今之北易水，发源于今易县西北，故安城在今易县东南、燕下都武阳城的东南侧。濡水的一支注入金台陂，这个堰塘显然在武阳城下游，很可能也是为都城提供用水的水库。而且郦注还说“陂北十余步有金台，台上东西八十许步，南北如减，高十余丈，……北有小金台”，《寰宇记》指出“小金台在易县东南十五里，燕昭王所造，即郭隗台也”，小金台就是燕昭王延揽天下贤才的著名的黄金台，故近旁较大的台子和陂塘也以金台为名。郦注又有“濡水自堰又东径紫池堡西，屈而北流，又有浑塘沟水注之，水出遒县西白马山南溪中，东南流入濡水。濡水又东至塞口，古累石堰水处也。濡水旧枝分南入城东大陂，陂方四里，今无水”，从语法上看，“城东大陂”的城应是遒县，即今涞水县，但考其位置关系，似乎不太准确，所以熊会贞有条按语“核其地在故安故城之东，城上当脱故安二字”，这应该是正确的意见。不过这样一来这个陂和金台陂好像极为接近，虽然从郦注所载的规模上看有差距。

梁门陂和范阳陂位于今河北徐水县西北及北部，见于《水经•易水注》“易水又东流屈径长城西，又东流南径武遂县南，新城县北。……俗又谓是水为武遂津，津北对长城门，谓之汾门。……亦曰汾水门，又谓之梁门矣。易水东分为梁门陂，易水又东，梁门陂水注之，水上承易水于梁门，东入长城，东北入陂。陂水北接范阳陂，陂在范阳城西十里，方十五里，俗亦谓之为盐台陂。陂水南通梁门淀，方三里，淀水东南流，出长城注易，谓之范水”。长城指的是战国时燕赵分界处的长城，约在今徐水县西北，武遂县即遂城县，在徐水县西遂城乡，汉魏范阳故城在徐水县东北的固城镇。范阳陂就在徐水县正北，方十五里也有三平方公里左右，而梁门陂在范阳陂南，面积小得多。另外，《舆地志·幽州·上谷郡》有南易水条“南易水，东流过梁门，去县西二十里，引为陂塘，以溉民田”，此即梁门陂。《魏书·地形志》也提到范阳县有梁门陂。

大、小埿淀位于今河北容城县南，见于《水经•易水注》“易水又东径容城县故城南，……易水又东，埿水注之，水上承二陂于容城县东南，谓之大埿淀、小埿淀”。这两个陂塘的位置比较清楚。

狐狸淀位于今河北任丘县北部，见于《隋书·地理志》“文安有狐狸淀”，隋《图经》有同样的说法，但《太平寰宇记·河北道》莫州任丘县条引亡佚的《水经·滹沱水注》云“鄚县东南隅，水有狐狸淀，俗亦谓之掘鲤淀，非也。按淀中有蒲柳，多葭苇”。汉代鄚县县治在今任丘市北的鄚州镇，北魏孝昌三年迁至任丘东北不远的阿陵城，但这年正好是郦道元去世的年份，所以郦注中的鄚县仍在汉旧治。《寰宇记》所引郦注说明狐狸淀就在今任丘县北鄚州镇的东南隅，但《寰宇记》又说狐狸淀“在（任丘）县西北二十里”，异文可能是不同年代淀泊有所迁移造成的，但无论如何说明《隋志》“文安有狐狸淀”是值得怀疑的，就算考虑到此处“文安”指文安郡也不对，因为鄚县直到唐开元年间才属文安郡。这个狐狸淀应即后来的白洋淀的前身或其一部分，遗憾的是无从得知这个华北重要洼淀在魏晋时期的规模。

掘鲤淀位于今任丘县西北部，见于左思《魏都赋》“掘鲤之淀，盖节之渊”，《太平寰宇记·河北道》莫州鄚县条谓“掘鲤淀，在县西二十里，俗名掘柳淀”。鄚县如前述在今任丘县北，则掘鲤淀在任丘西北，上段所引《寰宇记》任丘县条中提到狐狸淀不是掘鲤淀，但两者肯定非常接近，大概都是后世白洋淀的一部分，从位置关系上看，掘鲤淀应在狐狸淀西侧。

九十九淀位于今河北任丘市一带，见于《新唐书·地理志》“莫，紧。本鄚，开元十三年更。有九十九淀”。所谓的九十九淀应该不是专名，只是表示这里水乡泽国、湖沼遍布的虚数。这九十九淀或许大致标明了后世白洋淀即西淀的可能范围，它们和前述狐狸淀、掘鲤淀都应是白洋淀的一部分。

唐池位于今河北唐县西北，见于《水经•滱水注》“滱水又东径唐县故城南，南北二城俱在滱水之阳，故曰滱水径其南。城西又有一水，导源县之西北平地，泉涌而出，俗亦谓之为唐水也。东流至唐城西北隅，堨而为湖，俗谓之唐池。莲荷被水，嬉游多萃其上，信为胜处也”。杨守敬有一条按语“《魏书•高祖纪》太和十八年，车驾次於中山之唐湖。《寰宇记》，唐池亦曰莲堰”，说明唐池是个人工池塘。唐县故城有南北二城，在今唐县北。

黑水池位于今河北定州市，见于《水经•滱水注》“魏皇始二年，破中山，立安州，天兴三年，改曰定州，治水南卢奴县之故城。……滱水之右，卢水注之，水上承城内黑水池。……余按卢奴城内西北隅有水，渊而不流，南北百步，东西百余步，水色正黑，俗名曰黑水池。或云水黑曰卢，不流曰奴，故此城藉水以取名矣”。卢奴城即今定州，《元和志》定州安喜县条几乎照录郦注。

天井泽位于今定州市东南，见于《魏书·地形志》“安喜，二汉、晋属，前汉曰安险，后汉章帝改。有天井泽、安喜城、赵尧祠”。安喜县在今定州市东侧，但《魏志》未说明天井泽具体地望。不过《元和郡县志·河北道》定州安喜县条补足了这个遗憾，“天井泽，在县东南四十七里。周回六十二里”，说明天井泽在今定州和安国之间，“周回六十二里”，面积也有大约五六十平方公里。另外，郦注《水经》亡佚《泒水注》，幸赖《太平寰宇记·河北道》定州安喜县条征引了其中一句“泒水历天井泽南，水流所播为泽，俗名为天井淀”，这也可以和《魏志》、《元和志》互参。

阳城淀位于今河北望都县东南，见于《水经•滱水注》“博水又东南径谷粱亭南，又东径阳城县，散为泽渚。诸水潴涨，方广数里，……世谓之为阳城淀也。阳城县故城近在西北，故陂得其名焉”。熊会贞的按语指出“《郡国志》蒲阴有阳城”，蒲阴县在今顺平县东南，今望都县东有阳城镇，淀应在其东南。《元和郡县志·河北道》定州望都县有“阳城淀，县东南七里。周回三十里，莞蒲菱芡，靡所不生”，可证郦注与熊按，而从“周回三十里”可见其面积亦有至少十平方公里。

君子淀位于今河北博野县附近，见于《隋书·地理志》“博野旧曰博陆，后魏改为博野，后齐废蠡吾县入焉。有君子淀”。博野县一带上古时期就是《山经》黄河必经之地，而且其北边就是白洋淀一带古湖沼，地势低平，水流不畅，所以博野一带也易积留河水，形成自然堤后堤间更易潴水。

蒲泽位于今河北正定县东或东南，前面提到郦注《水经》亡佚了华北重要大河《滹沱水注》，殊为遗憾，幸赖宋《太平寰宇记》等后世文献征引我们今天才能略窥一斑，《寰宇记·河北道》镇州真定县条有“蒲泽，郦道元《水经注》云：滹沱河水又东，经常山城北。又东南，为蒲泽，济水有梁焉，俗谓之蒲泽口”。常山城就是真定县，即今正定县，蒲泽在其东或东南方。

鸣泽即前述《汉书·武帝纪》之鸣泽，应位于今河北涿州一带，见于《水经·圣水注》“（桃水）又东，洛水注之，水上承鸣泽渚，渚方十五里。汉武帝元封四年，行幸鸣泽者也。服虔曰：泽名，在遒县北界。即此泽矣。西则独树水注之，水出遒县北山，东入渚。北有甘泉水注之，水出良乡西山，东南径西乡城西，而南注鸣泽渚”。遒县即今河北涞水，郦注也提到《武帝纪》所记的那次巡幸。《括地志·幽州》范阳县条“鸣泽在幽州范阳县西十五里”，这里将鸣泽明确定在涿州以西，可以参考。另外，杨守敬有一条按语“守敬按：《汉书·武帝纪》历独鹿、鸣泽，服虔《注》，独鹿，山名，在遒县北界。此称独树水出遒县北山，与服说在遒县北界合，则山当即独鹿山，水亦即独鹿水，此作独树水，音随俗变耳。独鹿山在今涿州西北”，这说明了独鹿的性质及位置，与郦注中服虔的按语相参酌，基本可以将鸣泽定在今涿州西北。郦注指其“方十五里”，大约有杭州西湖的三分之二。

西淀位于今河北永清县，见于《水经·圣水注》“圣水又东南径韩城东。……王肃曰：今涿郡方城县有韩侯城，世谓之寒号城，非也。圣水又东南流，右会清淀水，水发西淀，东流注圣水，谓之刘公口也。又东过安次县南，东入于海”。韩城或韩侯城在今固安东南，杨守敬按“《地形志》方城有韩侯城，与王说同。今名韩寨营，在固安县东南十八里”。安次县即今廊坊市区安次区，也就是说圣水在今固安东南和廊坊市南之间右岸接纳清淀水，而这条河源于西淀。郦注未说明西淀所在，一般来说这意味着它离所出河流的河口并不远，所以应该在今永清县西部一带。

督亢泽位于今河北涿州、固安一带，见于《水经·巨马河注》“（涞水）东南流径遒县北，又东径涿县郦亭楼桑里南，即刘备之旧里也。又东径督亢泽，泽苞方城县，县故属广阳，后隶于涿。……《风俗通》曰：沆，漭也。言乎淫淫漭漭，无崖际也。沆泽之无水，斥卤之谓也。其水自泽枝分，东径涿县故城南，又东径汉侍中卢植墓南，又东，散为泽渚，督亢泽也”。方城县在今固安县南，卢植墓在今涿州东，很明显，督亢就在今固安周围，主体应在其南部。从郦注中描写的形态看，魏晋南北朝时期的督亢很难叫湖泊，顶多是一片沼泽，这从《魏书·裴延俊传》中亦可见一斑，传曰裴延俊疏浚前“范阳郡有旧督亢渠，径五十里”，这里用的是“渠”，而且冠以“旧”字，虽然也说“径五十里”，但大概已经大半湮没，只留有少数水道沼泽，仅能根据沼泽约略标示原先的范围。当然需要指出的是，裴延俊只是疏通督亢的牵头人，实际主持者是卢文伟。另外，《括地志·幽州》范阳条有“督亢坡在幽州范阳县东南十里”，督亢坡即督亢陂，这里说它在今涿州东南，大约也就在涿州和固安之间。

护陂位于今河北固安和霸州之间，见于《水经·巨马河注》“巨马河又东南径益昌县，护淀水右注之，水上承护陂于临乡县故城西，东南径临乡城南，汉封广阳顷王千云为侯国。《地理风俗记》曰：方城南十里有临乡城，故县也。淀水又东南径益昌县故城西，南入巨马水”。益昌县在今河北霸州市东部，东距天津杨柳青不到20公里。临乡城在方城县南，即今固安和霸州之间。从位置来看，这个陂塘应与后来的文安洼-三角淀相近，甚至可能是文安洼的一部分。

西湖即今北京市区西部的昆明湖，见于《水经·氵纍水注》“氵纍水又东与洗马沟水合，水上承蓟水，西注大湖。湖有二源，水俱出县西北平地导泉。流结西湖，湖东西二里，南北三里，盖燕之旧池也。绿水澄澹，川亭望远，亦为游瞩之胜所也”。郦注中应有讹文，因洗马沟水“上承蓟水”，参照北京西南部地势，显系自西山东流，何来“西注大湖”一说。故杨守敬注云“朱城作水，之作注。庞鸿书曰：当作水上承蓟城西之大湖，盖此即今玉泉山之昆明湖，源出於山而东流，安得云西注乎？蓟水之名，亦所未闻，其为讹字无疑”，显然这个意见是合理的。这样一来，所谓“西湖”也就有了着落，即“蓟城西之大湖”。而针对郦注中的“导泉”之泉和对西湖景致的描写，杨守敬还分别有两条按语“下文高梁水出蓟城西北平城泉，是其证”、“今宛平县西玉泉之水，出石罅间，东流旧汇为西湖，周十馀里，荷蒲菱芡，沙禽水鸟，称为佳胜。至乾隆时，疏浚广数倍，谓之昆明湖”，与上文的杨注相参酌，可知所谓“西湖”应大致在蓟城西北，蓟城大约位于今北京市区西南的广安门一带，上古时期氵纍水（即今永定河）出山后就从其左近流过。则“西湖”便应如杨注所说即今之昆明湖，当然清季以来的昆明湖是乾隆疏浚的成果，再上溯也只是元初疏浚的瓮山泊，而它的前身应即蓟城西湖。如果根据郦注“盖燕之旧池也”，似乎在先秦就有了，从昆明湖的自然发展史来看，上古时期确为洼地，近旁就是西山，洼地汇水并不奇怪，但上古文献中毫无痕迹，或许是记载散佚。另外，有人认为郦注所谓西湖指的是今北京市西南三环边的莲花池，就在蓟城西侧，这个看法也有合理之处，这里暂不做更具体的辨析。

湿余潭位于今北京昌平区南部，见于《水经·湿余水注》“湿余水故渎东径军都县故城南，又东，重源潜发，积而为潭，谓之湿余潭。又东流，易荆水注之，其水导源西北千蓼泉，亦曰丁蓼水”。湿余水即今北京市区北部-东北部的温榆河，文献中亦有称氵纍余水、温余水，杨守敬对此有一条长篇注，因与本题关系不大，就不征引了，可以参见《水经注疏·卷十四》。军都县即今昌平区治西侧南口一带，位当军都陉要隘，易荆水即今温榆河两条主源之一南沙河，熊会贞有一条按语“易荆水今名南沙河，出昌平州西南五十里龙泉寺”，龙泉寺现在仍为京西名刹，就在凤凰岭脚下，而湿余潭所在的湿余水故渎即温榆河另一主源北沙河。

戾陵堰位于今北京西北门头沟区治一带，见于《水经·鲍丘水注》“高梁水注之，水首受氵纍水于戾陵堰，水北有梁山，山有燕刺王旦之陵，故以戾陵名堰。水自堰枝分，东径梁山南，又东北径刘靖碑北。其词云：……以嘉平二年，立遏于水，导高梁河，造戾陵遏，开车箱渠，其遏表云：高梁河水者，出自并州，潞河之别源也。长岸峻固，直截中流，积石笼以为主遏，高一丈，东西长三十丈，南北广七十余步。依北岸立水门，门广四丈，立水十丈。山水暴发，则乘遏东下，平流守常，则自门北人，灌田岁二千顷。凡所封地，百余万晦。至景元三年辛酉，诏书以民食转广，陆费不赡，遣谒者樊晨更制水门，限田千顷，刻地四千三百一十六顷，出给郡县，改定田五千九百三十顷，水流乘车箱渠，自蓟西北径昌平，东尽渔阳潞县，凡所润含，四五百里，所灌田万有余顷。高下孔齐，原隰底平，疏之斯溉，决之斯散，导渠口以为涛门，洒滮池以为甘泽，施加于当时，敷被于后世”。氵纍水即今永定河，高梁水至今仍有，一般叫高梁河指西出紫竹院、东到积水潭的一段河道。燕王陵所在的梁山应即今石景山区北部翠微山地中的某座山峰，今法海寺东有琅山，旧名狼山，大约就是梁山的转音。永定河自这一带山地西南流过，戾陵堰就建在这个位置，并向东开出车箱渠，即高梁水或今永定河引水渠西四环以西的渠段，向东流经紫竹院、积水潭并继续沿今北护城河向东，今北京东北郊的坝河和亮马河就是高梁水下游段。高梁水最后注入温榆河（湿余水）。值得注意的是，永定河在上古的很长时间出门头沟山口后都是向东-东南流，也就是说高梁水上游的车箱渠实际上应为永定河的上古故道，也因此魏晋时期开渠就是疏通。而有堰就有陂，《魏书·裴延俊传》谓“渔阳燕郡有故戾陵诸堰，广袤三十里”，《魏书·地形志》燕郡条指出蓟县有戾陵陂，从此可见戾陵堰在永定河上拦住了一个周围三十里的陂塘，车箱渠就开在陂塘的东岸。

夏谦泽位于今河北三河市西部，见于《水经·鲍丘水注》“（鲍丘水）又南径潞县故城西，……屈而东南流，径潞城南。……鲍邱水又东南入夏泽。泽南纡曲渚一十馀里，北佩谦泽，眇望无垠也。又南至雍奴县北，屈东入于海”。潞县故城在今北京通州区东部的潞城镇，镇西南侧有古城村，即潞县故城。杨守敬有一条按语“顾氏《日知录》云，今三河县西三十里，地名夏店，旧有驿，鲍邱水迳其下。而泃河自县城南至宝坻下，入于海。疑夏店之名，因古夏泽，其东弥望皆陂泽，与《水经注》合”，三河县即今河北三河市，夏店今名夏垫镇，夏垫和其西边的燕郊、南边的祁各庄两镇之间仍为一碟形洼地，东西、南北各长约7公里，应即郦注及守敬按中夏泽的大致范围。但郦注又说夏泽“北佩谦泽”，而《晋书》和《通鉴》皆合称夏谦泽，疑夏泽与谦泽随降水的年内和年际变化时分时合，而且夏垫镇北边和北京平谷区之间亦有连片洼地，所以夏与谦可一可二。