《文学哲学——寻找“语文”的本质和意义》
导论：我们认知语境下的“人文”！
第一章：“文学”的来源？
第二章：当代语义下的“文学”？
第三章：语言的修辞学和文学的相互作用？
第四章：语用的探讨——“文学”有什么意义？

备注一：中国历代著名作家及作品！

【 1、先秦时期：
孔子：《论语》
老子：《道德经》
墨子：《墨子》
孙子：《孙子兵法》
孟子：《孟子》
庄子：《庄子》
荀子：《荀子》
韩非：《韩非子》
吕不韦：《吕氏春秋》
列子：《列子》。
2、两汉时期：
贾谊：《吊屈原赋》等
刘安：《淮南子》
司马迁：《史记》
司马相如：《子虚赋》、《上林赋》等
枚乘：《七发》等
东方朔：《答客难》
刘向：《说苑》、《新序》等
王充：《论衡》
班固：《汉书》、《两都赋》等
蔡邕：《蔡中郎集》
张衡：《二京赋》、《归田赋》等。
三、魏晋南北朝时期：
曹操：《观沧海》、《龟虽寿》等
曹丕：《燕歌行》、《典论·论文》等
曹植：《曹子建集》
孔融：《孔北海集》
王粲：《七哀》、《登楼赋》等
陈琳：《饮马长城窟行》等蔡琰：《胡笳十八拍》等
诸葛亮：《出师表》等
阮籍：《咏怀诗》、《大人先生传》等
嵇康：《声无哀乐论》、《管蔡论》等
陆机：《陆士衡集》
潘岳：《悼亡诗》、《西征赋》等
李密：《陈情表》
陈寿：《三国志》
王羲之：《兰亭集序》
陶渊明：《桃花源记》、《归田园居》等
谢灵运：《登池上楼》等
鲍照：《鲍参军集》
谢朓：《谢宣城集》
萧衍：《子夜四时歌》、《江南上云乐》等
沈约：《宋书》、《四声谱》等
江淹：《江文通集》郦道元：《水经注》
杨衒之：《洛阳伽蓝记》
庾信：《庾子山集》
干宝：《搜神记》等
刘勰：《文心雕龙》
钟嵘：《诗品》】

【 4、唐代：
杜审言：《和晋陵陆丞早春游望》等
宋之问：《题大庾岭北驿》等
沈佺期：《杂诗》、《遥同杜员外审言过岭》等
王勃：《滕王阁序》等
卢照邻：《幽忧子集》
骆宾王：《帝京篇》、《在狱咏蝉》等
杨炯：《杨盈川集》
陈子昂：《陈伯玉集》
张若虚：《春江花月夜》等
张九龄：《张曲江集》
孟浩然：《春晓》、《过故人庄》等
贺知章：《回乡偶书》等
王之涣：《登鹳鹊楼》、《凉州词》等
王昌龄：《从军行》、《出塞》等
王维：《王右丞集》
李白：《李太白集》
崔颢：《黄鹤楼》等
高适：《高常侍集》
岑参：《白雪歌送武判官归京》等
杜甫：《杜工部集》
张志和：《渔歌子》
韦应物：《采玉行》、《始至郡》等
孟郊：《游子吟》等
贾岛：《长江集》
韩愈：《昌黎先生集》
李贺：《雁门太守行》等
刘禹锡：《刘梦得文集》
柳宗元：《柳河东集》
白居易：《白氏长庆集》
杜牧：《樊川文集》
李商隐：《李义山诗集》
皮日休：《皮子文薮》
陆龟蒙：《甫里集》
罗隐：《甲乙集》
冯延巳：《阳春集》
李煜：《虞美人》、《浪淘沙》等。
5、宋代：
王禹偁：《小畜集》
林逋：《山园小梅》等
柳永：《乐章集》
范仲淹：《岳阳楼记》、《渔家傲》等
晏殊：《珠玉词》
晏几道：《小山词》
梅尧臣：《宛陵先生文集》 苏舜钦：《苏学士文集》
欧阳修：《欧阳文忠公集》
苏洵：《嘉祐集》
苏轼：《东坡全集》、《东坡乐府》等
苏辙：《栾城集》
王安石：《王文公文集》
沈括：《梦溪笔谈》
黄庭坚：《山谷集》
秦观：《淮海居士长短句》
晁补之：《晁氏琴趣外篇》
陈师道：《后山居士文集》
贺铸：《东山词》
周邦彦：《清真集》
张元幹：《芦川词》
张孝祥：《于湖词》
李清照：《漱玉词》
陆游：《剑南诗稿》、《渭南文集》
杨万里：《诚斋集》
范成大：《石湖居士诗集》
辛弃疾：《稼轩长短句》
陈亮：《龙川词》
朱熹：《朱子语类》
姜夔：《白石道人诗集》、《白石道人歌曲》
吴文英：《梦窗词》
文天祥：《文山先生全集》 严羽：《沧浪诗话》 】

【6、辽金元时期：
耶律倍：《海上诗》
萧观音：《回心院》等
元好问：《摸鱼儿》、《岐阳》等
董解元：《西厢记诸宫调》
关汉卿：《窦娥冤》、《单刀会》等
王实甫：《西厢记》
白朴：《梧桐雨》、《墙头马上》
马致远：《汉宫秋》、《岳阳楼》等
纪君祥：《赵氏孤儿》
高文秀：《渑池会》等
康进之：《李逵负荆》
尚仲贤：《柳毅传书》
李好古：《张生煮海》
石君宝：《秋胡戏妻》
郑光祖：《倩女离魂》等
张养浩：《山坡羊》等
乔吉：《扬州梦》、《金钱记》等
张可久：《小山乐府》
耶律楚材：《湛然居士集》
高明：《琵琶记》
洪迈：《夷坚志》
罗贯中：《三国演义》
施耐庵：《水浒传》
7、明代：
高启：《高太史全集》
宋濂：《宋学士文集》
刘基：《诚意伯刘文成公文集》
于谦：《于忠肃集》
李梦阳：《空同集》
何景明：《大复集》
唐寅：《桃花庵歌》、《醉时歌》等
祝允明：《祝氏集略》
王世贞：《弇州山人四部稿》等
徐渭：《四声猿》等
吴承恩：《西游记》
宗臣：《报刘一丈书》等
袁宏道：《袁中郎全集》
袁宗道：《白苏斋集》
袁中道：《珂雪斋集》
李贽：《焚书》等
陈子龙：《陈忠裕公全集》
张岱：《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》等
冯梦龙：《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》等
凌濛初：《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》等
汤显祖：《牡丹亭》、《紫钗记》等
阮大铖：《咏怀堂传奇》
杨慎：《陶情乐府》等】

【8、清代：
钱谦益：《初学集》、《有学集》、《投笔集》等
吴伟业：《梅村家藏稿》
施闰章：《学余堂文集、诗集》
顾炎武：《亭林诗文集》
屈大均：《翁山诗外、文外》
王士慎：《带经堂集》
查慎行：《敬业堂集》
陈维崧：《陈迦陵文集》、《迦陵词》等
纳兰性德：《通志堂集》、《饮水词》
黄宗羲：《明夷待访录》、《南雷文定》等
侯方域：《壮悔堂集》
方苞：《方望溪先生全集》
刘大櫆：《海峰文集、诗集》
李渔：《十二楼》、《笠翁一家言》等
蒲松龄：《聊斋志异》
洪昇：《长生殿》等
孔尚任：《桃花扇》等
唐英：《古柏堂传奇》
蒋士铨：《忠雅堂集》
沈德潜：《沈归愚诗文全集》
厉鹗：《樊榭山房集》
袁枚：《小仓山房集》、《随园诗话》等
郑燮：《郑板桥全集》
沈复：《浮生六记》
龚自珍：《定盦文集》
吴敬梓：《儒林外史》等
曹雪芹：《红楼梦》
李汝珍：《镜花缘》等
纪昀：《阅微草堂笔记》
魏源：《古微堂集》
康有为：《登万里长城》等
梁启超：《饮冰室合集》 黄遵宪：《人境庐诗草》等】

备注二：中国近代著名作家！

【 鲁迅：周树人
夏衍：沈乃熙
丁玲：蒋冰之
曹禺：万家宝
田汉：田寿昌
茅盾：沈德鸿
艾青：蒋海澄
周扬：周起应
柳青：刘蕴华
秦牧：林觉夫
沙汀：杨朝熙
巴金：李芾甘
杨沫：杨成业
张恨水：张心远
叶圣陶：叶绍钧
郭沫若：郭开贞】

备注三：中国文学形式！

【《诗经》——中国第一部诗歌总集
《楚辞》——战国时期以楚国屈原的创作为代表的新诗体
《孔雀东南飞》——中国最早的“悲剧作品”（主要以婚姻、爱情为元素），始于汉末建安年间
《世说新语》——魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作，“志人小说”主指的是记述人物的言行事迹
《春江花月夜》——“乐府”的主要作品，作者是张若虚；这部作品有别于“旧体（五言短章）”，它是七言长篇
《窦娥冤》——中国最早的“法理文学”作品
《西厢记》——元杂剧中知名度最高的几部伟大作品之一。它的作者是王实甫，生平不详。也有人将其列为“元曲四大家”之一
《三国演义》——中国最早的一部长篇小说
《水浒传》——为宋代“草莽英雄”树碑立传的长篇小说
《西游记》——是一部宗教题材的神魔小说，作者吴承恩取材于民间传说、平话以及戏剧，经过提炼、加工，最终创造出这部杰出的浪漫主义作品
《儒林外史》——中国古代最杰出的讽刺小说
《红楼梦》——它是我国古代最为杰出的长篇小说，它体现了中国小说创作的最高成就。《红楼梦》原稿题名《石头记》，曹雪芹生前即以手抄本形式流传于民间。现在通行的《红楼梦》120回本中后40回由高鹗续作而成。】

【 三言二拍——明代，以拟话本为主要形式的短篇白话小说繁荣兴盛。其中最著名的是冯梦龙编著的“三言”（《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》）和凌濛初所作的“二拍”（《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》）。
网络文学——网络文学就是借用电脑创作，在互联网上传播，供网络用户浏览或参与的新型文学式样。台湾现代派青年痞子蔡的网上作品《第一次亲密接触》真正让人们感受到了网络文学的魅力。由于网络文学所呈现的作家身份网民化、创作方式的交互化、文本载体的数字化、流通方式的网络辐射化和欣赏方式的鼠标点击化等，形成了对传统文学基本理论和观念的挑战和整体变革。】

备注四：西方的各种文学主义？

古典主义——是指产生于欧洲文艺复兴后的一种文艺思潮。由于在文艺理论和创作实践上都以古希腊、罗马文艺为典范，因而有“古典主义”之称。

感伤主义——18世纪后期欧洲资产阶级启蒙运动中产生的一种文艺思潮。发源地在英国，因英国作家斯特恩的小说《在法国和意大利的感伤的旅行》（1768）而得名。这派作家夸大感情的作用，细致地描写人物的心情和不幸遭遇，以引起读者的同情和共鸣，表现了对社会现实的不满和对劳动人民的怜悯之心。

象征主义——象征主义是欧美现代文学中出现最早、影响最大的一个诗歌流派。19世纪70年代兴起于法国。它的名称是法国诗人莫雷亚斯1886年9月在巴黎《费加罗报》上发表的《象征主义宣言》中提出的。他主张用“象征主义”称呼当时的前卫诗人，并阐述了象征主义的基本原则。象征主义的先驱是法国的波德莱尔，他发展了浪漫派诗人在创作中的象征、朦胧因素，在诗歌创作中以外界“对应物”暗示内心的微妙世界，即强调用有物质感的形象，通过暗示、对比、烘托等方法表现个人感受和某种理念。

表现主义——表现主义是20世纪初盛行于西方的一种由绘画扩展至音乐、文学的文艺思潮，其中心在德国。表现主义文学的特点是反对客观地表现自然和社会，提倡表现主观现实或内在现实，认为“自我是宇宙的中心和真实的源泉”。表现主义由于没有追求更美好社会的目标，在上世纪20年代中期逐渐衰落下去。

达达主义——达达主义是20世纪初现代资产阶级文艺流派之一，它首先出现在瑞士，继而流行于法国、德国和美国。“达达”本是法语中“玩具马”的译音。1916年罗马尼亚诗人特里斯坦·查拉在苏黎世以“达达”为名成立文学团体，表示他们的主张是“毫无意义”和“无所谓”的。达达主义对现实世界的一切都持否定态度，标榜艺术无思想性，主张以“自我”为中心，强调人类神秘多样的潜意识活动。在文艺手法上，他们否定一切文化传统，否定一切艺术规律，否定艺术的目的性和思想性，崇拜虚无主义，主张文艺创作应像婴儿喃喃呓语般莫名其妙，提倡以混乱的梦呓和荒诞的形象来表现不可思议的事物。

超现实主义——超现实主义是20世纪20年代兴起于法国的现代资产阶级文艺思潮。它由达达主义演变而来。1924年法国作家布洛东等人在巴黎创立“超现实主义研究室”，宣布了这一流派的思想倾向和艺术观点。他们以柏格森的直觉主义和弗洛伊德的精神分析学说为哲学基础，否定文艺反映现实生活的基本创作规律，鼓吹超越现实，超越理智，用“自然写作”的方法（即不受理性、道德准则制约的写作法）来表现思想的真实活动。超现实主义作品大多杂乱无章，荒谬混乱，有的甚至用晦涩难懂的符号来代替文字，反映了当时欧洲青年一代苦闷徬徨和找不到出路的狂乱不安的精神状态。

后现代主义——后现代主义一般指第二次世界大战以后的文学艺术。“后现代”由英国历史学家阿诺德·汤因比于1947年提出，它既是“现代”的延续，又试图打破已过时的“现代派”。所以说，后现代主义不光继承了现代主义并将它推到极致，继续从事反传统的现代经验，而且也尝试脱离不可避免地日渐成为新的规范的现代主义形式。这一流派的代表有塞缪尔·贝克特等。

魔幻现实主义——魔幻现实主义是20世纪60年代拉丁美洲小说创作中出现的一个流派。“魔幻现实主义”一词最早出自德国文艺评论家费朗茨·罗。1925年，他发表了一本评论绘画的专著，书名为《魔幻现实主义，后期表现派，当前欧洲绘画的若干问题》。“魔幻现实主义”这一名词被应用到拉丁美洲的文学上，则是从哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯于1967年出版的长篇小说《百年孤独》开始的。
【《百年孤独》的（文学）意义——在马孔多小镇以及居住在马孔多的布恩迪亚一家一百年间的变迁，反映了哥伦比亚的历史。小说中有不少离奇怪诞的情节和人物，带有浓烈的神话色彩和象征意味。这种独特的风格，引起了读者和评论界的极大兴趣。评论界认为此书是当代拉丁美洲小说中一种新流派的代表，因此便借用了在美术界与此相近似的新流派的名词，称之为魔幻现实主义。该流派的主要特点是在反映现实的叙事和描写中，插入离奇怪诞的情节、人物和意境，以及种种超自然现象。】