【切磋】《心理哲学——“我”的意义》
所谓生理需求是指一般动物的本能，即维持自身生存的最基本要求，比如饥、渴、衣、住、性等方面的要求。马斯洛认为，只有这些最基本的需要满足到维持生存所必需的程度后，其他的需要才能成为新的激励因素。这种本能的需求，就属于利己的行为。安全的需求就进了一步。
根据马斯洛的理论，整个有机体是一个追求安全的机制。接下去的社交需求，人与人的相互尊敬的需求，就逐步地从动物性进入到人性。特别最后是自我实现的需求，系指人性的进一步升华。到了这个阶段，人性就达到了利他的境界。因为自我实现的需求是最高层次的需要，即把实现个人理想和发挥个人的能力发展到最高境界。这样，人才会感到最大的快乐和最大的满足。
人生活在自然里，但是人所生活的自然和一般意义上的自然不同，人所生活的自然是一种自然的变体，我们把它称为社会。除人之外，其他动物也有他们自己的社会，如蚁群生活的蚁群社会，狼群生活的狼群社会，蜂群生活的蜂群社会。这里不准备探讨它们的社会，只探讨人类的社会。这里所说的社会是指人类所特有的生存空间，在这个空间人类创造了自己所独特的风俗文化和交际方式。
那么什么是（大我的）社会和社会来自何处呢？我们知道，人缓慢地从动物解脱出来后，就发现自己的生存有阻力。因为人奔跑的速度不快，人的体力较小，和其他动物相比，生存能力是有限的。人类发现，只有团结起来，以群体的力量才能战胜其他的动物。这样，人类一产生就开始群体生活。
后来人类又发现，分散居住是很危险的，这样就形成了原始部落，并且在原始部落的外面筑起一道保护的围墙，也就是原始城墙。这样原初的社会就形成了。社会的建立，就开始了人类独特的习惯、风俗和生活方式。
许多人一想到宇宙，就有可能出现无限的恐慌。我们知道，宇宙就是时空概念。在我们的汉语里，宇指上下左右的整个空间，而宙这个字是指古往今来的整个时间历程。宇宙是一个整体的无限时空。其实，最早在《庄子》一书里就提到了宇宙。庄子认为宇指的是东、南、西、北等一切无边无际的空间；而宙指的是古往今来白天和黑夜连绵不断的无始无终的时间流。
中国的宇宙概念含义比西方Universe或者Cosmos更加合理。因为Universe其意思是指一切现成的东西所构成的统一整体，这个整体就是指宇宙。按照物理学的说法宇宙是由空间、时间、物质和能量所构成的统一体。或者说宇宙是万物的总和，是时间和空间的统一。宇宙是物质世界整体，不依赖于人的意志而存在，并处于不断运动和发展中。
人体是那么的精妙，整个世界是那么的精妙，难道这些都是自然的发展吗？许多人就会问：“是否存在着一个至高无上的神呢？”佛教有佛祖，基督教有上帝，伊斯兰教有真主，这些宗教都说有神。可是，人们仍然会提出新的问题，即使宇宙是由一个至高无上的神在操纵，那么神又是从哪里来的呢？难道宇宙没有产生之前就有一个神？这个神究竟是什么东西呢？神学家们一直为神的存在辩护，可是他们永远得不到任何证据来证明神的存在。
尽管人们从现实中知道，每一个我都是从母体里出生的，然而还是对自己这个我迷惑不解。对自己有许多疑惑，为什么我与我之间有那么多的不平等，为什么某个我的一句话就使另外一个我受害或者死亡？为什么我会生老病死？这一类问题都得每一个我自己去经历和承承受。也就是说，究竟我是谁的问题也得每一个我自己去体会和理解。
乔治·戈登·拜伦（1788---1824年）说：“在你们的天空中还有许多彩虹，你们还对未来充满着各种各样的憧憬、幻想、期待，所有这些对未来的向往，概括成一个词，就是‘幸福’。”
对幸福的理解，西方哲学史上主要分两大派。一派认为幸福就是快乐，这派被称为快乐主义，比如古希腊的伊壁鸠鲁，一直到近代英国的经验论者休谟、约翰.穆勒、亚当.斯密这些人，他们基本上认为幸福就是快乐。还有一派认为幸福就是精神上的完善，或者道德上的完善，在古希腊以苏格拉底、柏拉图为代表，后来主要是德国的一些哲学家，最典型的是康德。
不管这两派有什么不同的意见，我觉得有一点是共同的，就是他们都更重视精神，包括快乐主义那一派，也是更重视精神上的快乐，认为这是幸福更重要的方面，而完善论者也都承认完善本身伴随着精神上的快乐。那么，也许可以简单地把幸福归结为快乐，不过对这个快乐要进行分析。
快乐要成其为幸福，我认为必须符合两个条件。
第一，这个快乐必须是丰富的、多层次的，其中包含了高层次的快乐。如果只是单一的、低层次的快乐，例如只是肉体欲望的满足，就不能称作幸福。
第二，这个快乐还必须是长久的、可持续的，它有生长的能力，快乐本身能生成更多的快乐。如果只图眼前的快乐，实际上埋下了今后痛苦的种子，当然也不能称作幸福。
那么，什么快乐符合这两个条件呢？
第一，这个快乐必须是丰富的、多层次的，其中包含了高层次的快乐。如果只是单一的、低层次的快乐，例如只是肉体欲望的满足，就不能称作幸福。
第二，这个快乐还必须是长久的、可持续的，它有生长的能力，快乐本身能生成更多的快乐。如果只图眼前的快乐，实际上埋下了今后痛苦的种子，当然也不能称作幸福。
那么，什么快乐符合这两个条件呢？
我觉得有两种快乐，一个是生命的快乐，一个是精神的快乐。我们想一想，老天把我们造就为人，我们身上最宝贵的东西是什么？无非就是这两样东西。首先是生命，这是最基本的价值，没有生命其他就谈不上。其次，人比其他生命高的地方，就在于人是有精神的。要说快乐，生命的快乐就是深层次的快乐，精神的快乐就是高层次的快乐。
所以，快乐的源泉其实就在“自我”身上，“我”真正感到幸福的时候，其实是把人身上这两样最宝贵的东西开发出来了，实现出来了，“我”去享受它们了。“自我”真正具备了健康的生命和优秀的精神，“我”身上就有了用之不竭的快乐的源泉，“我”的快乐是可以不断生长的，“我”的幸福是有保障的。