【原创】简明哲学史
所以培根自己创立了经验归纳法，用来发现新知识。
经验归纳法有三步：
1 像蚂蚁一样，收集大量的尽可能多的实验材料。
2 像蜘蛛织网、蜜蜂采蜜一样，要用合理的方法整理收集到的材料，
这个整理材料的就是“三表法”。
3 最后开始真正的归纳总结。排斥和否定的方法。
经验归纳法有三步：
1 像蚂蚁一样，收集大量的尽可能多的实验材料。
2 像蜘蛛织网、蜜蜂采蜜一样，要用合理的方法整理收集到的材料，
这个整理材料的就是“三表法”。
3 最后开始真正的归纳总结。排斥和否定的方法。
霍布斯也认为人的知识是以经验为基础的。
他说整个宇宙是一部大机器，一切事物做的都是机械运动。
人也是个机器，只不过看起来更精巧罢了。
他说整个宇宙是一部大机器，一切事物做的都是机械运动。
人也是个机器，只不过看起来更精巧罢了。
运动也只不过是物体放弃一个位置，取得另外一个位置而已，
就是说根本没有什么运动，运动只是物体位置的改变。
一切哲学的方法，都只是从原因推出结果，或者从结果倒推出原因而已。
就是说根本没有什么运动，运动只是物体位置的改变。
一切哲学的方法，都只是从原因推出结果，或者从结果倒推出原因而已。
人为什么合起来组成一个国家呢？
1 人在原始的自然状态下，都有保护自己生命的本能，（趋利避害的本能）
也都想为自己取得最大的利益，（自私自利的本能）
这样的话人与人就像狼一样，演变成所有人对所有人的战争。
2 人们为了达到自我保存的的目，便互相约定不可以侵犯对方。
3 但是这个约定没有一个强力保证便几乎不可以实现，所以人们便把这个权力交给了一部分人或组织，于是便形成了国家。
1 人在原始的自然状态下，都有保护自己生命的本能，（趋利避害的本能）
也都想为自己取得最大的利益，（自私自利的本能）
这样的话人与人就像狼一样，演变成所有人对所有人的战争。
2 人们为了达到自我保存的的目，便互相约定不可以侵犯对方。
3 但是这个约定没有一个强力保证便几乎不可以实现，所以人们便把这个权力交给了一部分人或组织，于是便形成了国家。
到这时哲学分为两派，
一派是英国的经验论，认为一切知识都来自人的感觉经验，感觉经验就是通过人身体感观感觉到的，一切可以看的见，摸的着的，听的到。
代表人物有培根、洛克、休谟。
另一派是欧洲大陆的唯理论，认为一切知识都来自人的天赋观念，天赋观念是指人们由理性直观得到的，如数学的、形而上学的公理，一看就知道，清楚明白,无可怀疑。
代表人物有笛卡尔、斯宾诺莎、莱布尼茨。
一派是英国的经验论，认为一切知识都来自人的感觉经验，感觉经验就是通过人身体感观感觉到的，一切可以看的见，摸的着的，听的到。
代表人物有培根、洛克、休谟。
另一派是欧洲大陆的唯理论，认为一切知识都来自人的天赋观念，天赋观念是指人们由理性直观得到的，如数学的、形而上学的公理，一看就知道，清楚明白,无可怀疑。
代表人物有笛卡尔、斯宾诺莎、莱布尼茨。
笛卡尔
笛卡尔生于1596年的法国。
他是哲学家，写过《第一哲学沉思录》，
他也是数学家，写过《几何学》，我们初中学的座标几何就是他发明的。
他还是物理学家，写过《折光学》和《气象学》。
笛卡尔生于1596年的法国。
他是哲学家，写过《第一哲学沉思录》，
他也是数学家，写过《几何学》，我们初中学的座标几何就是他发明的。
他还是物理学家，写过《折光学》和《气象学》。
笛卡尔认为世界上再也没有比数学几何更确定的东西了，
例如：平面上两点之间最短的距离绝对是直线。
几何学可以从最初的几条公理，推论出全部的几何原理来。
如果哲学和几何学用一样的方法，找出几条绝对确定的基本原理，
那就可以从最初的基本原理推论出整个哲学体系。
例如：平面上两点之间最短的距离绝对是直线。
几何学可以从最初的几条公理，推论出全部的几何原理来。
如果哲学和几何学用一样的方法，找出几条绝对确定的基本原理，
那就可以从最初的基本原理推论出整个哲学体系。
那世界上什么是绝对确定的呢？
废话！世界上的一切是确定的呀，你坐的椅子，你踩的地板，你拿的手机，都是真真实实的存在着。
可是有没有可能我现在正在睡觉做梦，梦见自己坐在椅子上，踩着地板，拿着手机，正在看贴子。
自己还以为自己是醒着的，没做梦，活在现实中的。
因为我们做梦的时候往往以为自己是醒着的，是活在现实中的，根本发现不到自己其实在做梦。
那你说现在世界上还有什么是确定存在的？
让我想想：如果是梦里的话那就什么都不是真的存在了，难道连我自己都不是真的存在吗？
可是想着“难道连我自己都不是真的存在的吗？”的东西总该存在吧。
这个“会想的东西”不就是我自己吗？
所以老笛说过：我想故我在。
废话！世界上的一切是确定的呀，你坐的椅子，你踩的地板，你拿的手机，都是真真实实的存在着。
可是有没有可能我现在正在睡觉做梦，梦见自己坐在椅子上，踩着地板，拿着手机，正在看贴子。
自己还以为自己是醒着的，没做梦，活在现实中的。
因为我们做梦的时候往往以为自己是醒着的，是活在现实中的，根本发现不到自己其实在做梦。
那你说现在世界上还有什么是确定存在的？
让我想想：如果是梦里的话那就什么都不是真的存在了，难道连我自己都不是真的存在吗？
可是想着“难道连我自己都不是真的存在的吗？”的东西总该存在吧。
这个“会想的东西”不就是我自己吗？
所以老笛说过：我想故我在。
我也是怕怕的，怕万一我不思想了，我就不存在了啊！
现在才发现“我思故我在”说的太有道理了。
那我赶紧想：我如果现在真在梦里，连我的身体都不存在，那我是个什么东东。
只是个会思想的东西？
现在才发现“我思故我在”说的太有道理了。
那我赶紧想：我如果现在真在梦里，连我的身体都不存在，那我是个什么东东。
只是个会思想的东西？
我竟然会一直怀疑自己是否存在，那我就不是完满的。
因为我只知道我存在，再也不能知道什么了，所以我肯定不完满，
完满的东西应该什么都知道，更不会怀疑自己是否存在。
我既然知道有比我完满的东西，就一定有一个使我知道这个东西的存在者。
不完满者的只能产生于完满者，所以这个使我想出这些的只能是完满者。
完满者就是上帝。
因为我只知道我存在，再也不能知道什么了，所以我肯定不完满，
完满的东西应该什么都知道，更不会怀疑自己是否存在。
我既然知道有比我完满的东西，就一定有一个使我知道这个东西的存在者。
不完满者的只能产生于完满者，所以这个使我想出这些的只能是完满者。
完满者就是上帝。
上帝是完满的，所以上帝是不会骗人的，
所以上帝让我看到的世界一定是真的存在的世界，不会是假的。
那么物质世界又回来了，我的椅子、地板、手机、身体又回来喽。
所以上帝让我看到的世界一定是真的存在的世界，不会是假的。
那么物质世界又回来了，我的椅子、地板、手机、身体又回来喽。
笛卡尔认为人是由身体和心灵是两种不同的东西构成的，就是所谓的二元论者。
心灵不控制身体，身体也不影响心灵。使它们协调一至的是上帝。
心灵不控制身体，身体也不影响心灵。使它们协调一至的是上帝。
后来笛卡尔认为，心灵和身体协调一致是因为大脑中的松果腺，心灵和大脑的信息通过松果腺的腺体互相传递的。
所以心灵和身体是互相影响着的。
就是所谓的“身心交感论”
所以心灵和身体是互相影响着的。
就是所谓的“身心交感论”
笛卡尔承认物质世界客观存在，认为物质最重要的是“广延”，
广延就是物体的长、宽、高所占的空间。
例如：一个魔方，去除它的颜色、硬度、重量，它的长、宽、高所占的空间还在，就是它的“广延”还在。
所以物质最重要的是它的广延。没有广延的物质是不存在的。
广延就是物体的长、宽、高所占的空间。
例如：一个魔方，去除它的颜色、硬度、重量，它的长、宽、高所占的空间还在，就是它的“广延”还在。
所以物质最重要的是它的广延。没有广延的物质是不存在的。
所有的空间都不是绝对的“空”的，因为有空气。所以空间本身也是一种物质，也有自己的广延。
广延是空间和物质的特性，是有大小的量，所以是可以无限分割下去的。
宇宙里所有物质都可以无限分割。
物质可以分为分子，分子可以分为原子，原子可以分为质子、中子和电子，质子又可以分为夸克……
空间和物质不但可以无限分割下去，而且是可以无限延伸的，所以宇宙是无限大的。
广延是空间和物质的特性，是有大小的量，所以是可以无限分割下去的。
宇宙里所有物质都可以无限分割。
物质可以分为分子，分子可以分为原子，原子可以分为质子、中子和电子，质子又可以分为夸克……
空间和物质不但可以无限分割下去，而且是可以无限延伸的，所以宇宙是无限大的。
斯宾诺莎
斯宾诺莎是一个荷兰的犹太人，生于1632年。
由于他对犹太神学产生了怀疑，被犹太教会开除。
所以他只好避居乡村，以帮别人制作眼镜片为生，
坚持哲学研究和写作，44岁就病死了。
他的代表作是《伦理学》
斯宾诺莎是一个荷兰的犹太人，生于1632年。
由于他对犹太神学产生了怀疑，被犹太教会开除。
所以他只好避居乡村，以帮别人制作眼镜片为生，
坚持哲学研究和写作，44岁就病死了。
他的代表作是《伦理学》
斯宾诺莎深受笛卡尔的影响，写过一本《笛卡尔哲学原理》。
也认为哲学可以用几何学的方法，从最初绝对正确的几条公理出发，推论出整个哲学体系。
斯宾诺莎完完全全按照几何的方法，从定义和公理出发，再到命题，然后推论……，一直推论出整个哲学体系。
反正读他的《伦理学》比读一体数学书还枯燥，整本书都是公理、命题、推论、解释。
也认为哲学可以用几何学的方法，从最初绝对正确的几条公理出发，推论出整个哲学体系。
斯宾诺莎完完全全按照几何的方法，从定义和公理出发，再到命题，然后推论……，一直推论出整个哲学体系。
反正读他的《伦理学》比读一体数学书还枯燥，整本书都是公理、命题、推论、解释。