【古代文化常识】
【四字令】
又称醉太平，是宋词的词牌一种。共38字，是唐宋时的酒筵上很流行的小曲，类似于我们今天的行酒令。代表作周密的《四字令·花间》眉消睡黄。春凝妆。玉屏水暖微香。听蜂儿打窗。筝尘半妆。绡痕半方。愁心欲诉垂杨。奈飞红正忙。
又称醉太平，是宋词的词牌一种。共38字，是唐宋时的酒筵上很流行的小曲，类似于我们今天的行酒令。代表作周密的《四字令·花间》眉消睡黄。春凝妆。玉屏水暖微香。听蜂儿打窗。筝尘半妆。绡痕半方。愁心欲诉垂杨。奈飞红正忙。
【山呼】
传说汉武帝领群臣登嵩山，隐隐听山中传来三声“万岁”。后来把“三呼万岁”作为定规，称之为“山呼”。《元史》记载：朝见皇帝，司仪官喊“山呼”，大臣叩头并喊“万岁”；司仪官再喊“山呼”，大臣再喊“万岁”；最后司仪官喊“再山呼”，大臣喊“万万岁”。这也是“万岁万岁万万岁”的来历。
传说汉武帝领群臣登嵩山，隐隐听山中传来三声“万岁”。后来把“三呼万岁”作为定规，称之为“山呼”。《元史》记载：朝见皇帝，司仪官喊“山呼”，大臣叩头并喊“万岁”；司仪官再喊“山呼”，大臣再喊“万岁”；最后司仪官喊“再山呼”，大臣喊“万万岁”。这也是“万岁万岁万万岁”的来历。
【勤】
基本意思是经常。从堇从力，堇亦声。“堇”意思为“短暂的”。“堇”与“力”联合起来表示“短期内用力的”。所以勤的本意是，短期内格外用力。人生在勤，不索何获。——张衡
基本意思是经常。从堇从力，堇亦声。“堇”意思为“短暂的”。“堇”与“力”联合起来表示“短期内用力的”。所以勤的本意是，短期内格外用力。人生在勤，不索何获。——张衡
【一杯羹】
相传，楚汉相争时期，项羽担心长期对峙下去对他不利，于是抓了刘邦的父亲，扬言刘邦不投降就杀了他父亲炖成肉羹吃。刘邦听说后说我们两人是结拜兄弟，我的父亲也是你的父亲，如果杀了的话就分一杯羹给他。最后项羽听从项伯的劝告没有杀人。现在常用分一杯羹来表示分得一部分利益。
相传，楚汉相争时期，项羽担心长期对峙下去对他不利，于是抓了刘邦的父亲，扬言刘邦不投降就杀了他父亲炖成肉羹吃。刘邦听说后说我们两人是结拜兄弟，我的父亲也是你的父亲，如果杀了的话就分一杯羹给他。最后项羽听从项伯的劝告没有杀人。现在常用分一杯羹来表示分得一部分利益。
【外化而内不化】
出自《庄子·知北游》：“仲尼曰：‘古之人，外化而内不化；今之人，内化而外不化。’”这里的“化”就是“变化”，是对事物的一种反应，所以叫“随化”更为准确；“内”，内心，这里是指人在精神自由层面所保持的自然本性；“外”，指人对内心之外的所有事物的态度以及外在行为。
出自《庄子·知北游》：“仲尼曰：‘古之人，外化而内不化；今之人，内化而外不化。’”这里的“化”就是“变化”，是对事物的一种反应，所以叫“随化”更为准确；“内”，内心，这里是指人在精神自由层面所保持的自然本性；“外”，指人对内心之外的所有事物的态度以及外在行为。
【老子化胡】
老子在道教中尊号“太上老君”，老子化胡是指老子出函谷关，到西域（包括天竺）对胡人实行教化。当年，文化上极度自信的中国人不相信佛教是从外国传入的，印度佛教为了让中国人接受，传教时宣扬老子入天竺变化为佛陀，教化胡人。道教徒认为这是历史事实，后道教徒撰写了《老子化胡经》。
老子在道教中尊号“太上老君”，老子化胡是指老子出函谷关，到西域（包括天竺）对胡人实行教化。当年，文化上极度自信的中国人不相信佛教是从外国传入的，印度佛教为了让中国人接受，传教时宣扬老子入天竺变化为佛陀，教化胡人。道教徒认为这是历史事实，后道教徒撰写了《老子化胡经》。
【良工不示人以朴】
朴：同“璞”，未经琢磨的玉石。高明的工匠不会把尚未雕琢好的璞玉随便拿给人看。指责任心强的人做事精益求精，不把粗制滥造的东西轻易展示。出自《后汉书•马援传》：“况曰：‘汝大才，当晚成。良工不示人以朴，且从所好。’”
朴：同“璞”，未经琢磨的玉石。高明的工匠不会把尚未雕琢好的璞玉随便拿给人看。指责任心强的人做事精益求精，不把粗制滥造的东西轻易展示。出自《后汉书•马援传》：“况曰：‘汝大才，当晚成。良工不示人以朴，且从所好。’”
【草蛇灰线】
一条蛇从草丛穿过，蛇虽轻巧，仍略有体重，还是会留下一些不明显却仍存在的痕迹，比喻事物留下隐约可寻的线索和迹象。最初金圣叹评水浒传时说，景阳冈一段连写十八次‘哨棒’，紫石街一段连写十六次‘帘子’和三十八次‘笑’，他称之为“草蛇灰线法”。后来被很多评论家所借用。
一条蛇从草丛穿过，蛇虽轻巧，仍略有体重，还是会留下一些不明显却仍存在的痕迹，比喻事物留下隐约可寻的线索和迹象。最初金圣叹评水浒传时说，景阳冈一段连写十八次‘哨棒’，紫石街一段连写十六次‘帘子’和三十八次‘笑’，他称之为“草蛇灰线法”。后来被很多评论家所借用。
【氍毹】
qúshū
原意是地毯、挂毯等，明代以后逐渐演变为对舞台的习称。古代演出多于厅堂中所铺的红地毯上进行，久之则成风俗。09年2月德云社创始人之一、相声名家张文顺先生病逝，郭德纲亲书挽联：东海风起悲公一去空余恨；西山落日哀哉两字不堪闻。横批：氍毹英豪。
qúshū
原意是地毯、挂毯等，明代以后逐渐演变为对舞台的习称。古代演出多于厅堂中所铺的红地毯上进行，久之则成风俗。09年2月德云社创始人之一、相声名家张文顺先生病逝，郭德纲亲书挽联：东海风起悲公一去空余恨；西山落日哀哉两字不堪闻。横批：氍毹英豪。
【文质】
古代文论的基本概念和术语。它包括“文”与“质”两个方面。最早提出的是孔子：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”“文”指辞采、表现，大体上相当于今人所说的作品的形式；“质”则指内容。文质彬彬，指人的文采和实质配合适当，形容气质温文尔雅，行为举止端正。
古代文论的基本概念和术语。它包括“文”与“质”两个方面。最早提出的是孔子：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”“文”指辞采、表现，大体上相当于今人所说的作品的形式；“质”则指内容。文质彬彬，指人的文采和实质配合适当，形容气质温文尔雅，行为举止端正。
【四大徽班】
指，三庆班、四喜班、春台班、和春班。四大徽班表演上各有所长：三庆班的轴子(擅长演有头有尾的整本大戏)、四喜班的曲子(擅长演昆腔的剧目)、春台班的孩子(演员以青少年为主，生气勃勃)、和春班的把子(擅长武戏)。
指，三庆班、四喜班、春台班、和春班。四大徽班表演上各有所长：三庆班的轴子(擅长演有头有尾的整本大戏)、四喜班的曲子(擅长演昆腔的剧目)、春台班的孩子(演员以青少年为主，生气勃勃)、和春班的把子(擅长武戏)。
【八音】
《三字经》里有这样记载：“匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。”由此可知古代乐器的分类为：匏（páo）、土、革、木、石、金、丝、竹八类。笙、竽等属匏类；埙等属土类；鼓等属革类；木鱼等属木类；磬等属石类；钟、铃等属金类；琴、瑟等属丝类；管、箫、笛等属竹类。
《三字经》里有这样记载：“匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。”由此可知古代乐器的分类为：匏（páo）、土、革、木、石、金、丝、竹八类。笙、竽等属匏类；埙等属土类；鼓等属革类；木鱼等属木类；磬等属石类；钟、铃等属金类；琴、瑟等属丝类；管、箫、笛等属竹类。
【赶脚】
旧时中国民间职业风俗。因以赶着驴或骡子出租供人乘骑为业,故称。流行于华北、中原、西北等地。类似如今的出租，赶脚的把驴拴于城根，有需要者就骑上它，赶脚的在后面紧随其后。
旧时中国民间职业风俗。因以赶着驴或骡子出租供人乘骑为业,故称。流行于华北、中原、西北等地。类似如今的出租，赶脚的把驴拴于城根，有需要者就骑上它，赶脚的在后面紧随其后。
【为什么唱戏唱曲的人叫伶人】
古汉语里优和伶都是演员的意思，现在伶人或伶多指戏曲演员。相传，黄帝时代有一个乐官叫伶伦，他发明律吕，被认为是音乐的始祖。后来也将演戏为生的艺人包括进来，将他们统称为伶人。
古汉语里优和伶都是演员的意思，现在伶人或伶多指戏曲演员。相传，黄帝时代有一个乐官叫伶伦，他发明律吕，被认为是音乐的始祖。后来也将演戏为生的艺人包括进来，将他们统称为伶人。