一、明确性
意志是自觉地确定目的，并根据目的来支配和调节自己的行动，从而克服各种困难的心理活动。对这个目的的重要性及其社会价值认识越深刻，那么百折不挠、克服困难、坚持到底的意志力就越强大。因为目的越明确，意志表现的水平就越高。一个人的信念、理想和世界观，经常成为激励人的上进心和积极行动的重要动力。
但是，目的虽然明确，它的畸定又不是凭主观任意决定的，而是受着客观现实的制约。目的是否能实现，要看人的目的和行动是否符合主观条件和客观规律，如果符合，人的目的一定能达到。比如：一个没有受过文化教育的人，要去完成一项科研工作，尽管他有坚定不移的意志，也难以达到愿望，这是因为他的目的和行动不符合客观条件。而口吃患者要求重新训练语言是符合客观条件的，因为他的语言表达系统也是健全的，矫正口吃的目的是一定能达到的。
与明确性相反的是：对矫正口吃的认识模糊，怀疑主观的能力，极易轻信别人，易受外界势力的干扰。这样的人，他矫正口吃的目的就难以达到。
二、自觉性
这是指一个人根据对客观现实发展规律的认识，自觉地确定行动的目的，有步骤地组织自己的行动，以实现预期的目的，从而教育自己、鼓励自己、鞭策自己、改造自己，减少行动的盲目性，发挥自己的主观能动性，用辩证唯物主义的观点和方法，来采取和支配自己的行动。一个口吃患者，只有不断地自觉地鼓励自己并积极用发音法进行练习，才能取得预期的效果。
与自觉性相反的是不自觉，这是由于没有真正意识到自觉行动的意义，这样的人往往轻易改变自己原来的决定，甚至采取违反自己原来的观点和信念的行动。对矫正口吃缺乏自觉性的人，当然很难取得好的效果。
三、果断性
这是指一个人善于明辨是非，适时采取决定并执行决定。所谓适时，即指在需要立即兴东时候，不能有丝毫犹豫。发音法既是能克服口吃的好办法，那么就要立即使用。
与果断性相反的是优柔寡断和草率决定。往往表现出患得患失，停滞不前，或者懒于思考，凭一时冲动，鲁莽从事。当矫正口吃已有一定成效之后，我们应该以大无畏的精神果断地练习在大庭广众之前讲话，而不要再优柔寡断。
四、坚持性
坚持性必须要有充沛的精力和坚韧的毅力。在达成一定目的的行动过程中，必须要持之以桓，而且含有顽强的奋斗精神。在意识到行动的正确性和重要性之后，不因有所失败而气馁，也不因有所成功而骄傲。自始至终不为成败所左右。缺乏精力和毅力，就不可能完成矫正口吃的艰巨任务。
与坚持性相反的是：虎头蛇尾，见异思迁，遇有挫折就望而却步。矫正口吃不是一朝一夕的事，两天打鱼三天晒网的人怎能达到须期的目的呢？
五、自制性
自制性是指一个人善于控制自己酌情绪，约束自己的言行。自制性表现在两个方而：第一，善于促使自己去执行已经采取的决定，并能战胜与执行相对抗的一切因素，能够克服犹豫、恐惧、懒惰、羞怯等与矫正口吃背逆而驰的不利因素。第二，善于在实际行动时抑制自己的消极情绪和冲动行为。
与自制性相反的是：不能忍耐和克已，不能自觉地控制自己的情绪和调节自己的行为。
矫正口吃实质上也是矫正习惯。我们的口吃习惯虽然是有意去学，无意养成，但也可以有意地消除。要有意识地破除一种习惯，是与一个人的坚强意志密切相关的。要培养良好的习惯，破除不良习惯，就必须有坚强的意志。

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四、改变性格
患者都知道自己的性格急躁会促使口吃习惯的加重。因而要十分重视改变性格，但患者往往有畏难情绪，认为多年形成的急躁性格是改变不了的。因此，本节着重提出矫正口吃与改变性格的问题。
人的性格并不是天生的，人的素质只给人的性格提供一个自然条件。至于这个人具有什么样的性格，是由他的生活条件、所受教育以及实践活动的影响来决定，人能创造环境，同样环境也能创造人。人的性格特点是他生活经历的反映，也是他生活的历史记录。
必须指出，人在生活中那种一时性的表现不能确认为他的性格特征。例如一个人在偶然的场合表现胆怯的行为，不能因此就确认他性格怯懦；一个人在某种条件下，一反常态发了脾气，也不能确认他性格暴躁。只有那些经常的、习惯的（如口吃时发言过急）表现才能被确认是性格特征。
口吃患者的性格急躁特征决不是一朝一夕形成的，它从原发性口吃上升为继发性口吃，长期以来不断受到社会环境的刺激，日积月累，就形成了语言的心理障碍。性格一经形成就比较稳固，但是，客观现实的复杂、环境因素的变化、人们之间接触的纷繁，这种现实影响的多变性、多样性又决定了性格不是一成不变的。因为，性格既在人的生活过程中形成，也必然就在人的生活中改变。生活中经历重大事件往往给性格打上深深的烙印，环境和实践的重大转折和变化也会在很大程度上改变人的性格。例如受过重大挫折的人，心理面貌都会有很大的改变，这些影响会在他们的性格发展中留下很深的印痕。从个体生活整个过程来看，性格的形成在不同的年龄时期也是固定不变的。比如一个开朗的儿童，以后不一定成为一个性格开朗的人。
目前关于性格生理基础的种种理论，虽然还没有对性格的形成作出令人满意的解释，但不能否认巴甫洛夫这一论述：“不能把神经类型与性格混为一谈，神经类型是神经系统的先天素质，而性格是在生活实践中形成的心理特征。”
环境影响所形成的神经系统的暂时联系，也能够直接影响人的行为。暂时联系对有机体适应环境来说，有更大的灵活性和可塑性。巴甫洛夫在实验中看到，一个弱型动物生活在顺利的环境中可以养成沉静的、庄重的姿态，它不怕任何东西，而另一个强型动物生活在不顺利的环境中，如经常挨打，竟成为具有显著防御反射的胆小者。
一个表现内向的人，不愿意出头露面，不适应多变的环境，经常不被人注意，也可能被淘气的朋友们欺侮。但是他仍然可能形成十分坚强的性格。生活实践的磨炼，促使他必须不断地独自克服各种各样的困难，促使他付出很大努力越过一个个的障碍，成功地一点点地逐步克服自己的弱点，所有这些，经过长期的积累，他是完全可能被锻炼成坚韧刚毅的。这就意味着，原来的弱性被掩盖或改造了。
我们曾在第四篇谈到过“性格类型的特征分析”，下面再谈谈气质与性格的相互关系。
气质与性格二者有着互相渗透、彼此制约的复杂联系。从气质和性格各自的特点来说，气质更多地体现神经系统基本特征的自然因素，因而在性格形成的过程中，气质影响性格的动态方面，表现在情绪、速度方面。例如同样是勤劳的人，具有多血质气质的人在劳动中表现情绪饱满，精力充沛，而具有粘液质气质的人则表现为踏实肯干、操作细致。又如对于自制力的形成，具有胆汁质气质的人要经过极大的克制和努力，而对抑郁质气质的人则比较容易和自然。
人们的生活实践证明，在良好的环境与教育影响下，各种气质类型的人都可以培养积极性的性格特征，从而说明性格对气质的重要作用。
气质的某些品质与性格特征并不是单方面的联系。具有不同气质类型的人可以形成同样的性格特征；而相同气质类型的人又可具有不相同的性格。在自我改造性格的过程中，良好的自我教育可以改造自己消极的气质特性。气质是性格的基础；性格则可以在一定程度上掩盖或改造气质。气质也是心理特征，在一定程度上也是在生活实践中形成的，并不是纯自然的东西。性格对气质虽有“施加影响”的一而，也有受后者制约的一面。因此，气质与性格是两者互相渗透、彼此制约的。

我们阅读过一些政治活动家、技术革新家、作家、艺术家的传记，既能发现他们往往除有良好的智力、创造力外，还兼有不屈不挠的坚强性格。他们在奋斗中不仅发展了能力，也形成了性格。因为人对工作的责任感、事业的进取心，都促使自己形成坚持性以及自信、自制等性格特征，都制约着能力的发展，而能力的发展情况，又是制约性格发展的重要因素。
性格特点有可能补偿能力的某些弱点。性格的勤勉可以弥补能力的不足，反之性格上的弱点则足以成为能力发展的障碍。软弱而缺乏自信的性格常常成为矫正口吃失败的主要原因，从而有能力也得不到锻炼。因为能力的发展要有探求真理的求知欲，严格的自我要求，克服困难的毅力，这样才能形成良好的性格特征。
总之，性格是一种十分复杂的心理构成。它有许多侧面，包含着多种多样的性格特征。性格具有可塑性，它既是稳定的，又不是一成不变的。性格既在主客观的相互作用中形成，也可以在主客观的相互作用中变化。患者如果认识和理解这个变化，那么，改造性格的目的就一定能达到，从而为矫正口吃排除障碍铺平道路。
笔者曾在《中国青年报》第4036期、《生活与健康》第30期撰文谈到矫正口吃要改变性格的问题，现摘述如下：
“由于疾病影响，导致口吃患者的性格比较急躁，语言也随着急躁的性格起了不利的变化。最近，很多作者撰文谈到‘书巧疗法’能治口吃。这资料来源于苏联医学博士奥梅尔钦科，说是：口吃患者讲话与写字有某种内在联系，一般口吃患者写字都想急于求成。如采用一笔一划地书写只要两个月，即能矫治口吃。此说未免夸大。仅作为口吃患者，如果需要改变性格，笔划端正的书写是有助于改变急躁性格的。患者可以采用‘正规的书写训练’作为矫正口吃的一种辅助手段，还可以左手写字。”
言语活动包括说话(或书写)和听话(或阅读)两个方面。说话(或书写)是言语的表达过程，称为表达性言语，它主要是通过言语运动分析器官的活动实现的；听话(或阅读)是言语的感受过程，称为印入性言语，它主要是遇过言语听觉分析器官和言语视感分析器官的活动实现的。要改变性格，特别是为了矫正口吃而改变性格，在言语活动的范畴内，书写和阅读都应该慢一些。有些患者能在一个晚上看完几百页的文艺小说；有些患者写字如同笔走龙蛇，急于求成，这就无助于改变急躁的性格。书写和阅读，也可称作“内部言语”，是有思维参加的言语活动，它的特点之一是发音器官的隐蔽性。虽然是默默无声地思考，但也有言语器官以及肌肉组织的活动。隐蔽的“内部语言”是一种微弱的刺激，如果配合“发音法”来矫正口吃，那将是相得益彰。

五、提高和发展思维
很多患者在矫正中途，会遇到某些困难，最突出的一点就是思维问题。有的说：“口吃是轻了一些，可是讲到后来没有词了，未讲前，想了很多，一旦要讲，思维又跟不上了”。
思维和语言是有密切关联的。心理学告诉我们：没有思维就没有语言，但口吃患者把一切差错归咎于思维那也不完全正确。试想：你在公共汽车上要买八分钱车票，这个“八”字想了多次就是说不出，难道也是思维问题吗？
口吃患者当口吃程度减轻后，有的又过分强调语法修辞以及斟酌文句，这是不必要的。殊不知，讲话不是做文章，因为说话可以分为两大类，
一、日常说话体；虽然要求达意，但不讲究谈吐精练。闲谈，打电话，个别谈心，研究问题都属于日常说话体，停顿可以随便，口语成份多，既可省略，又可随时更正。
二、演讲体：要求达意，吐字清晰，逻辑严密，内容准确，中心突出，条理清楚，而且声调要求富于变化。
口吃患者矫正后的近期内，说话应采用“日常说话体”。
思维的形成、反应、感受，一个人的文化修养固然是一个方面，但主要的是靠语言，思维的发展和提高，也要靠语言，“说”是语言活动最重要、最基本的形式。经常练习讲话，多作有系统的长篇讲话，就有助于自己思维能力的提高。
笔者亲身接触到一件事；季某(女)，解放前是童养媳，文盲。1950年任居民组长，不久又升为居民委员会主任、服务站长直至街道副主。解放后，她通过扫盲，略识一些字，但许多常用字还不认识。以前她召集居民开会，总是请别人代为发言，可是几年后她当了街道干部，作长篇报告无需讲稿，尽管讲得噜苏、重复，但却有声有色。她曾经负责的居民区是杭州的先进单位。设若一个学识渊博但表达能力差的大学教授，可能还起不到这样的作用。这个例子说明，经常多说，可以有效地促进智力的发展，使人的智力充满着生气，并获得发展语言的一种动力。
要使思维的提高和发展，决不是—朝一夕的事，要从下面五个方面去努力。
一、独立性：每个人的语言表达能力都包含着模仿和参照成分。如果说是演讲，往往还要撰写讲稿，参阅资料。但一个独立性很强的人，在讲话中途可以不受讲稿限制，滔滔不绝地作新的补充，而且语言有组织，感情有起伏，表现得不慌不忙，但内容又不离原题，我们应该培养自己具有这种独立的自由地表达的能力。
二、广阔性：需具有广博的知识，丰富的联想，大量的词汇和多方面的修养。这就能使自己的思维具有广阔性，使思路开阔，想象丰富，构思巧妙，表达自如。
三、层次性：分为多层次和少层次，通俗地说，就是写文章的“章”和“节”。三个以上，叫做多层次，那就要带讲稿，起码要写点提纲，三个以下称少层次，如果内容不多，最好是硬记。硬记是帮助思维的发展和提高的最佳通道，硬记又可以把大脑储存的众多信息，根据需要，加以选取组合，形成一个顺理成章的层次结构。
四、层动性：除了有关政策、法令、规章制度酌严肃的演讲之外，我们作演讲时，当察觉到听者毫无兴趣或神态异样时，要善于立即开拓另一通路，用另外一种新颖而正确的见解和立论把听众吸引过来。这种思维能动性的功能，只有通过多次讲演的反复锻炼才能获得。
五、实践性：思维在实践中产生认识，其认识正确与否也要靠实践来检验，认识与实践是互为因果的。你如果要进一步得到认识，就要进一步去实践。因此说认识能够指导实践，而实践又能提高认识。思维对语言是存依赖性的，语言是思维的工具，语言的不断丰富和发展，可以增强思维能力的发展。口头语言给思维既提供了广阔的实践天地，又体现了丰富了思维的实践性。
提高和发展思维能力，就要从上述几个方面进行综合的训练。当然，不同内容、不向形式、不同风格的语言，对思维的培养效果也不会一样，但总的来说，不管什么形式的讲话，多讲比不讲或少讲要好。

六、克服腼腆怯场的心理口吃患者在不同程度上都会犯有腼腆怯场的毛病。比如：开会发言、别人提问、急于问人等往往会感到心跳加剧，两腿发软，呼吸短促，浑身哆嗦，甚至说话变调，有时声音象哭一样难听。有些患者矫正后已经取得显著疗效的也会产生上述现象。为什么会出现这种情况呢?这是因为：一、产生过份的自我意识；二、缺乏自我独立地观察、分析、体验社会的能力；三、过份注意别人对自己的评价；四、关心自我在别人心目中的形象；五、他需要得到别人的承认，但同时又经常担心和怀疑自己的语言能否真正得到别人的承认。 因此在一些社交活动中(特别是自己曾经失败过的场合)，就表现出不自然、腼腆和怯场。腼腆和怯场是口吃患者经矫正初步取得疗效后的又一难题，因为他们还留有一种特殊的自卑感，其核心是“我不如别人”。产生自卑感的对象青年人占相当多的比例。矫正后要克服腼腆怯场这种毛病，首先必须端正以下两个方面的认识： 一、清除自我意识中的消极因素。口吃患者对客观反映十分敏感。但如果敏感超出常态，就会造成对自己心理上的束缚。因此，克服自我意识中的消极因素，必须实事求是地了解自己和环境。比如，在买东西时有怯场的症状，那你首先要问自己，“我有否用好发音法？”我花钱买东西，有什么可怕呢?”这样一想，你就会感到自己的担心是多余的。二、敢于正视自己的短处和不利因澎。但不要被那些不必要的顾虑所左右。如口吃问题，并不影响才能，就象不懂吃西餐，并不意味着不懂社交；一个优秀运动员，他不必为不懂电子技术而苦恼，一个科学家，也决不因不懂音乐知识而感到羞愧。口吃患者矫正后不要因个别的暂时的不足而导致对自己全盘否定。关于增强自信心的具体训练方法介绍如下：（一）事前有充分准备：即有意识的创造各种条件多次重复进行登场前的预备演习，以便使语言流畅，临场稳定情绪。如讲话前就先拟好讲稿、腹稿或提纲，然后自己先念几次，语言流畅了，心情也可以镇定了。这种方法还可以培养认真的习惯。（二）运用呼吸法和暗示法：没有条件实现作充分准备，临场感到紧张时，这是必须控制紧张情绪外露，使神态保持自然，这时可以做几次呼吸法，使身体保持舒适的姿势，然后通过暗示来告诉自己：“我很踏实、平静。”这种自律性的临场安慰可以达到消除过敏、放松心情的效果。 (三)模仿法训陈：经常注意、观察和模仿一些泰然自若、善于交际、活泼开朗的人的言谈、举止和风度，对自己的弱点加以克服。要模仿这些人的风格。 (四)气氛转换法：在与人交谈或公开场合发言时，当你从别人的眼神、表情发现不自然时，千万不要以失败者的心理对待自己，你应该使人毫不在意地迅速转换话题，使气氛得到缓和。七、克服个性缺陷口吃患者有另一个共同特性——强迫症(强迫观念)。表现在个性缺陷上往往有下面几种情况，一、做事总想一个人独做，主观愿望是要求做得十分完美。二、一旦遇到暂时的困难，不能如愿时就灰心丧气，把一切想得非常坏。三、每当做事就犹豫不决，重复多想，并总是想到坏的结果。例如：常常出门担心末上锁，寄信怕写错地址，怕别人议论自己，明知这些念头十分荒谬，但因无法排除而不安。四、多疑、爱幻想、固执、刻扳、焦虑。口吃思者性格缺陷的共同特点是一个“怕”字，怕办不好事、怕问路、怕买东西、怕见人、怕治不好病，甚至怕活下去，也有人想以自杀来解除痛苦。所怕对象一般是虚、假、空的，而强迫症患者却视作真、有、实。于是更怕，如此恶性循环，一直到不可收拾的地步。有句古话说得好：“见怪不怪，其怪自败”。 意思是说，本来并不奇怪的事，你看了不要盲目地觉得奇怪，实际上只要你不以为怪，不当一回事，这种怪现象自然解除。有很多口吃患者在矫正后的巩固经验是；“越是不敢见的人就越要去见。过去不敢与别人目光相视，只敢看天花板或看别的地方，好象犯人不敢目光相对地瞧提审人员似的。现在我改变了以往的心理，于是大着胆看他们，结果他们反而不看我了。我从这里体会到实在没有怕的必要”。另外，当自己不感到怪的时候，别人在“怪”，那又怎么对付呢?这就要揭开这个“怪”，别人就自然不会怪了。有一患者矫正后，偶然发生几个吃音，另一位正常人挑剔性地对他指出：“你的口吃还没有矫正好。”这位患者不慌不忙地说：“你平时有很多口吃，我没有给你指出而已。”那位正常人即忙申辩：“我……我……我有什么口吃?”这位患者又说；“你刚才的我、我、我，就是口吃，但这不妨事，是正常现象。”此后，别人再也不对他挑剔了。因此在对待“怪”和“怕”的办法是：首先要认真地考虑一下，什么行为是对的，什么行为是错的，弄清了界限，思想上有了准备就不怕了。矫正口吃的巩固期，要发挥主观能动性，要充分认识自己并发挥自身的优点和有利条件，学习别人解决口吃问题的经验，稳步地去争取一次一次的胜利。克服个性缺陷的办法是通过精神、心理的途径来治愈。概括说来，是以轻松代替紧张，乐观代替消极，勇敢代替胆小，果断代替犹豫，灵活代替刻板，随便代替拘泥。要从多方而去努力。当你对自己的个性缺陷有足够的认识以后，改变的希望就比较大。如果说，消除“怕”和“怪”的念头比较容易的话，克服个性缺陷则要长期对待，好比一棵树，虽然砍了树梢、树干(消除强迫症)，但如果个性缺陷的树根不挖掉，在一定的温度和湿度下，它还会发芽生枝，旧病重犯。因此要下决心，既不要怕，也不要怪，除了要遇怕不怕，见怪不怪外，还要克服个性中的缺陷，使自己乐观、开朗，与周围人融洽起来。

六、克服腼腆怯场的心理
口吃患者在不同程度上都会犯有腼腆怯场的毛病。比如：开会发言、别人提问、急于问人等往往会感到心跳加剧，两腿发软，呼吸短促，浑身哆嗦，甚至说话变调，有时声音象哭一样难听。有些患者矫正后已经取得显著疗效的也会产生上述现象。
为什么会出现这种情况呢?这是因为：
一、产生过份的自我意识；
二、缺乏自我独立地观察、分析、体验社会的能力；
三、过份注意别人对自己的评价；
四、关心自我在别人心目中的形象；
五、他需要得到别人的承认，但同时又经常担心和怀疑自己的语言能否真正得到别人的承认。
因此在一些社交活动中(特别是自己曾经失败过的场合)，就表现出不自然、腼腆和怯场。
腼腆和怯场是口吃患者经矫正初步取得疗效后的又一难题，因为他们还留有一种特殊的自卑感，其核心是“我不如别人”。产生自卑感的对象青年人占相当多的比例。矫正后要克服腼腆怯场这种毛病，首先必须端正以下两个方面的认识：
一、清除自我意识中的消极因素。口吃患者对客观反映十分敏感。但如果敏感超出常态，就会造成对自己心理上的束缚。因此，克服自我意识中的消极因素，必须实事求是地了解自己和环境。比如，在买东西时有怯场的症状，那你首先要问自己，“我有否用好发音法？”我花钱买东西，有什么可怕呢?”这样一想，你就会感到自己的担心是多余的。
二、敢于正视自己的短处和不利因澎。但不要被那些不必要的顾虑所左右。如口吃问题，并不影响才能，就象不懂吃西餐，并不意味着不懂社交；一个优秀运动员，他不必为不懂电子技术而苦恼，一个科学家，也决不因不懂音乐知识而感到羞愧。
口吃患者矫正后不要因个别的暂时的不足而导致对自己全盘否定。关于增强自信心的具体训练方法介绍如下：
（一）事前有充分准备：即有意识的创造各种条件多次重复进行登场前的预备演习，以便使语言流畅，临场稳定情绪。如讲话前就先拟好讲稿、腹稿或提纲，然后自己先念几次，语言流畅了，心情也可以镇定了。这种方法还可以培养认真的习惯。
（二）运用呼吸法和暗示法：没有条件实现作充分准备，临场感到紧张时，这是必须控制紧张情绪外露，使神态保持自然，这时可以做几次呼吸法，使身体保持舒适的姿势，然后通过暗示来告诉自己：“我很踏实、平静。”这种自律性的临场安慰可以达到消除过敏、放松心情的效果。
(三)模仿法训陈：经常注意、观察和模仿一些泰然自若、善于交际、活泼开朗的人的言谈、举止和风度，对自己的弱点加以克服。要模仿这些人的风格。
(四)气氛转换法：在与人交谈或公开场合发言时，当你从别人的眼神、表情发现不自然时，千万不要以失败者的心理对待自己，你应该使人毫不在意地迅速转换话题，使气氛得到缓和。

七、克服个性缺陷
口吃患者有另一个共同特性——强迫症(强迫观念)。表现在个性缺陷上往往有下面几种情况，
一、做事总想一个人独做，主观愿望是要求做得十分完美。
二、一旦遇到暂时的困难，不能如愿时就灰心丧气，把一切想得非常坏。
三、每当做事就犹豫不决，重复多想，并总是想到坏的结果。例如：常常出门担心末上锁，寄信怕写错地址，怕别人议论自己，明知这些念头十分荒谬，但因无法排除而不安。
四、多疑、爱幻想、固执、刻扳、焦虑。
口吃思者性格缺陷的共同特点是一个“怕”字，怕办不好事、怕问路、怕买东西、怕见人、怕治不好病，甚至怕活下去，也有人想以自杀来解除痛苦。所怕对象一般是虚、假、空的，而强迫症患者却视作真、有、实。于是更怕，如此恶性循环，一直到不可收拾的地步。有句古话说得好：“见怪不怪，其怪自败”。 意思是说，本来并不奇怪的事，你看了不要盲目地觉得奇怪，实际上只要你不以为怪，不当一回事，这种怪现象自然解除。
有很多口吃患者在矫正后的巩固经验是；“越是不敢见的人就越要去见。过去不敢与别人目光相视，只敢看天花板或看别的地方，好象犯人不敢目光相对地瞧提审人员似的。现在我改变了以往的心理，于是大着胆看他们，结果他们反而不看我了。我从这里体会到实在没有怕的必要”。另外，当自己不感到怪的时候，别人在“怪”，那又怎么对付呢?这就要揭开这个“怪”，别人就自然不会怪了。有一患者矫正后，偶然发生几个吃音，另一位正常人挑剔性地对他指出：“你的口吃还没有矫正好。”这位患者不慌不忙地说：“你平时有很多口吃，我没有给你指出而已。”那位正常人即忙申辩：“我……我……我有什么口吃?”这位患者又说；“你刚才的我、我、我，就是口吃，但这不妨事，是正常现象。”此后，别人再也不对他挑剔了。因此在对待“怪”和“怕”的办法是：首先要认真地考虑一下，什么行为是对的，什么行为是错的，弄清了界限，思想上有了准备就不怕了。
矫正口吃的巩固期，要发挥主观能动性，要充分认识自己并发挥自身的优点和有利条件，学习别人解决口吃问题的经验，稳步地去争取一次一次的胜利。
克服个性缺陷的办法是通过精神、心理的途径来治愈。概括说来，是以轻松代替紧张，乐观代替消极，勇敢代替胆小，果断代替犹豫，灵活代替刻板，随便代替拘泥。要从多方而去努力。
当你对自己的个性缺陷有足够的认识以后，改变的希望就比较大。如果说，消除“怕”和“怪”的念头比较容易的话，克服个性缺陷则要长期对待，好比一棵树，虽然砍了树梢、树干(消除强迫症)，但如果个性缺陷的树根不挖掉，在一定的温度和湿度下，它还会发芽生枝，旧病重犯。因此要下决心，既不要怕，也不要怪，除了要遇怕不怕，见怪不怪外，还要克服个性中的缺陷，使自己乐观、开朗，与周围人融洽起来。

八、提高记忆
要使运用发音法讲话的新的习惯不忘记，就要提高记忆能力，需要从识记、保持、温习几个方面去努力。
识记，就是要去看、去听、去接触。这样才能在大脑皮层上形成客观事物之间的神经联系，使之留下痕迹，又能将神经联系作为经验在头脑中储存起来。
没有保持和温习，经验就无法积累，成绩就不能巩固，所谓边学边忘，口吃卷土重来的危险就无法避免。
人的记忆是有些差别的，但只要大脑没有先天性的病状和后天的创伤，人的记亿能力上的差异不很显著。就年龄来说，差别也不大。根据有关资料介绍：18岁—35岁(是记忆能力最高峰)，36岁—60岁，记亿能力衰退4一10％，60一85岁记忆能力衰退10—15％。记忆对个人爱好兴趣有着密切关系。
为什么有些人能够牢记发音法，有些人则很快就忘掉?这与是否爱好是否有兴趣是有密切关系的。任何人学习，一有兴趣，就能调动情绪、潜力，就熊较快地熟记。“兴趣是最好的老师”，造句话是很有道理的，当然也离不开学习和温习。
要提高记忆，需要经过瞬间记忆、短时记忆、长时记忆三个阶段。在感知客观事物过程中，当外界刺激停止作用时，人脑在一个较短暂的时间内还保留着这个刺激的信息或印象，它由强减弱，最后到模糊，例如打电话，查电话簿以后，拨动时是强的，尔后(如五位号码)仅记住三位或二位了。这是比较单纯的储存，不作心理加工，叫做瞬间记亿。短时记亿是对信息不是单纯的储存，对它稍有心理加工，有一点痕迹，若不反复温习，它会自动消失。长时记忆是对信息或印象在短时记忆的基础上加工、复述、温习，要根据其意义联系而不断进行。矫正口吃初见成效仅是短时记忆阶段，必需经过不断努力，增加兴溉上升到长时记忆阶段。
九、克服心理多变
口吃患者经过矫正后的初期，在不同程度上都能得到一些疗效。尔后少数人，旧病又犯，再下决心，可是收效甚微而退下阵来。是否矫正方法有时效性？否。连退下阵来的患者都否认是方法问题。究其原因是“心理多变”所致。
有些人参加矫正口吃是为了某种压力；如报考某种专业学校、或即将参加毕业论文答辩、或婚姻受阻、或招工未录取等问题，是因外部压力迫使他必须矫正口吃。一且外部压力消失，原先的决心，改变的动力，也就随之消失。
曾有五个年青驾驶员打赌戒酒，共同声明谁违犯就得罚谁掏钱请客一席酒。在这一席酒的外部压力下，果真在二、三个月内，大家都滴酒不沾。可是以后竟没有一个人戒掉，而且有二人的酒瘾比原来更大。这是意志薄弱者不愿意受控制而激发出的一种逆反心理。口吃患者在自愿受发音法约束时，讲话确有改观。但由于在进取的过程中，稍受挫折或外部压力消失时，就把发音法的要求丢到九霄云外，大踏步地冲破保持平稳讲话的安全线，甚至超过矫正前的语速，这也是一种逆反心理的表现．
有一种多变心理是得过且过。浙东沿海x厂张x x五十年代为求婚不成来我院矫正口吃。矫正后成绩显著。婚后不久，口吃又犯，虽未象矫正前那么严重，可是平时暴露较多，全厂上下都知道他还是个口吃患者。这说明过了结婚关他又放松了自己。八十年代初，张x x得悉自己即将被委任厂领导，这时压力又来了，他即下决心，重复学习卅年前的矫正经验，仅五天后在全厂大会上作了就职讲话，不但语言流畅，且有声有色，全厂职工无不惊然。嗣后有人风趣地说，当了厂领导，连口吃都好了。有一位工程师还认为张x x掌握了什么秘密武器呢！
还有一种多变心理是明知故犯。口吃患者讲话时因人、因地、因事、因声都会产生不同刺激和障碍。矫正前遇到这些刺激时，总是采用一些自发的应急经验(如伴随动作或加上某些附加词等)来对待难关。矫正后的初期，这些刺激虽然逐渐减久但还汉有完全消失。有人遇到这些刺激时，就很快地搬出过去的经验来处理当前遇到的问题。虽然能勉强地过关，但患者内心很不踏实，患者自己心理也很清楚，明知若经常使用这些经验，无疑又将重陷口吃苦海，有时也会暗暗自责。但因外部压力减轻消失后，虽然一面引咎自责，一面却听其自然，其后果是可想面知的。
改变口吃习惯，使用发音法，有时候确是立竿见影的，或者是直线上升的，这是顺境。但由于患者心理的多变，有时候也会遇到逆境。一个缺乏自信的患者，一遇逆境就会激烈地自责，其结果往往会使患者感到灰心失望，这就进一步地削弱了自信心。很艰想象一个动辙就失去自信或放任自流的人，会在矫正中取得满意的疗效。
因此，败下阵来的患者，必须认识口吃疾病的顽固性，口吃习惯的长期性，患者心理的多变性，才能有效地采取对策。
口吃习惯是从量变到质变而逐步形成的，在改变习惯的潜移默化过程中，新习惯的量变必需日积月累，然后才会产生形成健康心理的新的质变，这时你才真正成功了。

第十二篇 儿童口吃的预防和矫正 口吃的形成，在人们的年龄中有着明显的界限，儿童口吃的形成，一般从2周岁到5周岁的幼儿学说话时开始，在这一时期，幼儿只要不断地习演家长成别人的口吃语言，就会很快地形成口吃的坏习惯。进入学龄期的儿童，只要以顽皮好奇的行为经常用口吃语言讽刺、挖苦别的同学口吃，或者经常习演电影和戏剧中人物的口吃语言，那么，都极易染上口吃的坏习惯。一个幼儿进入少年时代(约10岁以前)这一时期的语言变化，也因处于语言的不稳定期向着语言的稳定期的过渡阶段，所以只要经常地、认真地用口吃语言去嘲弄别人，或者因为胆小怕事，在偶尔的语言失败之后，产生了害怕讲话的敏感心理，则都会逐渐形成口吃的，但十岁以后形成口吃的为数较少。
幼儿之所以容易养成口吃的坏习惯，是因为幼儿都具有旺盛的求知欲望和好奇心驱使下的模仿行为。不论动作和语言，幼儿都是在别人的启示和引导下，通过自己有意和无意的模仿，逐渐地掌握的。幼儿对于口吃语言的模仿，容易在大脑皮层形成口吃语言的条件反射，很难消失。家长如果任其发展或以此逗乐，则会使儿童的口吃日益增多，并逐渐形成口吃的坏习惯，称之为“原发性”口吃。
患上口吃习惯的儿童，如果在以后的社会活动过程中，能经常地、大胆地与人接触和攀谈，不怕语言的失败和难堪，则其精神方面不存在明显的痛苦。但是如果患儿由于别人的讥笑和挖苦，而逐惭产生害怕而引起对语言恐惧的敏感心理，则会使“原发性”口吃上升为“继发性”(心理恐惧性)口吃，就是说已有精神负担了。一旦患儿有了精神负担，则进而会使患儿形成对别人见之而生畏、近之不敢言的恐惧心理。患儿进入学龄期以后，如果能经常得到家长和老师正确的诱导，则会使其语言逐步恢复正常流畅。反之，如果受到师长的讽刺、挖苦、嘲笑、训斥和打骂，则会使口吃逐渐加重并失去对语言的信心和勇气，其精神也日益陷入口吃的痛苦而难以自拔，成年后，则无不成为口吃患者。
儿童口吃的形成，与家长、老师的教育方式有极为密切的联系。家长、老师有责任帮助后代摆脱口吃习惯，使之恢复语言表达能力。根据我们实践的经验总结，提供下面几点，供家长和老师参考：
(一)口吃虽然可以矫正，但预防毕竟重于治疗，预防口吃的措施需要在学捂阶段中注意，必须避免急躁，这是预防口吃和扑灭“疾病萌芽期”的要点。我们虽然都经过学语阶段，但是我们却忘记了学语阶段的艰难，倘若以具备健全的语言机能的成年人的主观态度去要求幼儿，不按部就班，结果会适得其反。
(二)发现幼儿有口吃现象时，应及时善言劝阻，防止蔓延多发。发现幼儿因习演别人口吃行为而微有感染时，如有条件，可进行隔离，换一个好的环境。
(三)幼儿看电影和戏剧，应有所选择，最好事先了解其内容有否口吃语言出现。我们在教学中发现患者中有许多是因为幼时学习影剧中的口吃语言而被感染的。如电影《突破乌江》、《秘密图纸》、《抓壮丁》中的口吃表演，使不少儿童因模仿口吃而陷入口吃苦海。为此，笔者坚决主张在文艺演出中不表演口吃。
(四)有些儿童刚开始动作，习惯用左手取物(如用筷)，父母严厉督促急于纠正，则使大脑协调失去平衡而导致语言机能失调而产生口吃。遇有这种情况，家长应耐心纠正，假如一时难以纠正，就听其自然，待其语言系统成熟和稳定后，再行纠正。
(五)对患儿多作耐心的语言辅导，启示患儿把话讲慢、讲短、第一音拖长些(有点拖腔拉调）。平时多与患儿交谈，并注意在对话和歌唱中不过严和过急。
（六)对已经严重口吃的患儿，平时应作好对语言的诱导和启发。患儿讲不出的字句，应用较慢的语言给患儿作好示范讲话，叫患儿再说一遍，而不能硬逼患儿把话讲好，更不能大声斥责、严厉打骂。
(七)与患儿对话时，家长和老师要做到速度放慢、句子改短、咬字清晰、音节分明；除此以外，还要共同歌唱、朗诵，鼓励患儿大声说话。通过这样的练习，便可使患儿逐渐掌握语言慢、短、还气及时的基本法则。
(八)谈话时，要鼓励患儿面向家长和老师，眼看家长老师讲话，最好要患儿坐着，使之树立起大胆正视旁人的健康心理。
(九)教育患儿多参加文体活动，多接触人，努力改变过去的行动孤单、沉默寡言的坏习惯，使之加快心理意识倾向的转化以及语言和精神面貌的改观。
(十)由于某种语言染成口吃难于克服时，往往可改换另一种方言获得改进，当然也有与此相反的：有一儿童随军居住本地，并无口吃，其父调防外地，儿童随至外地，即患口吃。因此家长应注重儿童的这种换语过程。

(十一)对儿童讲话，陈要用较慢的语言，还要有和蔼的目光，作为语言和感情的启发，使儿童消除紧张心理，为顺利语言创造条件。有一儿童初学外语，老师温和善导，并无口吃，不久换一老师，教导严厉，每读外语，必有口吃。
(十二)为了防止儿童口吃，对儿童的生活习惯和卫生习惯要有很好的训练。儿童的日常生活要有规律，保证有足够的睡眠时间，不要强迫七、八岁以前的儿童讲述长篇故事。每次谈话不超过15分钟，应该间歇一会再谈，更不要为了夸耀自己儿童的智慧，要他在陌生人面前讲述长篇故事或朗读不熟悉的诗歌。
(十三)父母间的吵架，甩东西，相互对骂，高声粗气都对儿童学语阶段的环境产生不利因素，父母应尽量避免和克制。总之和谐的气氛是儿童学语的良好环境。
全人类大约有百分之一的人有口吃毛病，我们细心观察及从有关资料获悉，在儿童中约占百分之五。可见儿童长大成人后，有一大部分口吃患儿可以不治而愈。因为儿童的初期口吃现象可分为良性口吃、暂时性口吃、缓和性口吃和持久性口吃四种类型。在儿童中良性口吃、暂时性口吃较为多见，家长稍加注意指导，常可自然消除。一些患儿因长期模仿口吃语言后获得了口吃习惯的，要经过长期的矫治(一年以上)才能缓解。持久性口吃则需要更多的积极矫治。

第十三篇 重视学龄前儿童的语言培养
孩子学会讲话和使用语言的能力将会影响他的一生。有的父母虽然懂得这个道理，但他们却忽略了对孩子学语阶段的正确指导，招致学龄后的语言障碍(如言词失格、喑哑、口吃等)。这里就怎样正确对待学语阶段的问题，谈些粗浅意见供年青的家长们参考。
一、重视非语言阶段
孩子呱呱坠地后，不久他就有了言语(有声音而没有意义)，通常是“哭”，他用哭来表达他的意思。这时为孩子提供的家庭环境以及父母与他之间的相互影响是重要的，这将影响到他的言语和语言的健康发展。与孩子之间的最初交往包含在接触和爱抚之中，父母的平静谈话，用面部表情来表达相互间的欢乐和愉快，都能对孩子施加影响。尔后，对孩子用词来交往，这是对孩子早期愉快的非语言谈话，孩子受到激励，他会学习更多更好的方法与父母交往。那种来自父母与孩子之间早期非语言谈话的愉快感觉，有利于孩子去发展语言。有关资料谈到：头生和独生孩子通常开始说话要早一些，这是因为父母对他(她)比较关心。在托几所长大的孩子，语言发展要推迟些，因为他们和父母的接触，比较地要少得多。
假如孩子的言语和语言发展比一般延迟并超过了十四个月，那就应该请专家诊断一下原因，这样可以及时采取补偿措施，以防止问题变得更加严重。
二、要有一个良好的语言学习环境
语育又被称为“耳口之学”，孩子是在听话(印入性语占)、说话(传导性语言)这两者相互影响下，从非语言阶段过渡到学会语言，并逐步完善、丰富起来。一个孩子，只要不是先天性的病变，大都能获得完整的语言。少数孩子的听力有毛病，就需要通过大量特殊的教育方法去教学语言。一个听力损伤的孩子不能接受早期的语言训练，若过了十八个月以后，就会产生一种永远不能充分发展语言技能的危险。
孩子掌握语言，最大程度得力于一个好的语言环境，这就要依靠周围环境里人们的引导和支持。孩子学习语言，是父母为主为他提供学习的榜样，他从懂得语言到学会说话，父母是他的模特儿。
一个吵闹的环境会结孩子学语增加困难，使他不能抓住那些勿勿掠过的语音。有可能因为许多声音冲击着孩子，以至于他不能从中弄懂任何意思。父母间的争吵、甩东西都会影响孩子的学语情绪。因此，为孩子提供理想的学语环况需要有亲密的关系、和谐的气氛、良好的格榜样。
三、不要逼着孩子说“难发字”
孩子从言语阶段过渡到语言阶段的时候，往往合遇到几个特殊难发的字，这些字大都是辅音或爆破音(也有少数元音)，如克、黑、格、忒、姆、阿、不、大、拍、八，方言中还有些入声字，如月、物、资。这种现象在一岁以后、三岁以前的孩子中发生较多(有的孩子会在语言中重复数次)，孩子对上述音难发或重复的特点是语言发展中的常见现象。因为他未发展好必要的肌肉控制能力，其次还不知道怎样另才能很好地掌握这些发音规律。有些父母为此着急，违悖其自然，逼着孩子发出这个难发的字，当达不到企望时，有的就横加指责或粗暴体罚，结果是事与愿违，使孩子对难发字产生过敏恐惧心理，此后每遇到这个字，就引为负担，继而扩大范围，长此以往就成为口吃患者。正确的指导是：当孩子对阿爸的“阿”字难发，你就教他说成“爸爸”，使他减少对“阿”字的精神负担。父母无需为此发愁，孩子一直要到8—10岁才能完善他的发言能力，在此以前，他的语言机能还未完全成熟，可塑性很大，随着他的逐渐成熟，学习语音和发出声音的必要能力也会不断发展，那些先前难发的字，他最后也能学会。
四、帮助孩子消除语言障碍
学龄前孩子的语言障碍，大致有四种情况：一种是某字重复，第二种是首字难发，第三种是语言中途停顿，第四种是某些字拉得太长。出现上述情况时，如果没有正确的方式对待，那将有可能使孩子长大后成为口吃。
比如孩子要妈妈买棒冰时说成“妈妈，我要买捧棒棒棒冰。”有的妈妈对着孩子大声斥责：“结结巴巴，话都说不好，还想吃棒冰？”有的妈妈则耐心地说；“乖孩子，慢慢地说，结结巴巴多难听，人家要笑话你的。”前者显见是错误的，但后者也不可取。因为孩子单纯性的口吃，并不具有精神负担，他对自己的口吃是毫无意识的。但若遭到别人的讥笑、责备或提醒，就会唤起他的注意，产生恐惧心理，以后就会怕自己的缺点暴露，结果愈怕暴露就愈会暴露，如此恶性循环，长大后十之八九会成为口吃患者。正确的指导是当你发现孩子有了口吃萌芽时，应该随时注意他的说话，你应该了解孩子的重复字，当发现孩子说到“我要买棒……”时，就立即补上一句：“是不是要买棒冰?”要尽量使他少暴露重复现象。又如在孩子语流中出现停顿现象，你的脸部表情不应表现出担心。即使孩子的语言失误，也以不加干涉为好，这样孩子就不会担心自己说不好。父母应当继续为孩子做好语言榜样，说得慢，说得清楚。如果你总是说得很快，那末孩子的语言能力是不能适应的，这就只会加多停顿。
总之，凡后天性的某些语言障碍，大都是父母忽略而造成。因此，父母既是孩子的生活保姆，又是他们的语言教师。重视孩子学语阶段的工作是父母的责任，训练孩子学语，务须避免急躁，这是预防孩子发生语言障碍的根本点。我们成人都经过学语阶段，但往往忘记了学语的艰难。倘若以对具备充足语言机能的成年人的要求，希望孩子迅速建立语言，要求过高过急，则会适得其反。

第十四篇 巩固成绩，克服困难
矫正容易巩固难，这是客观存在的事实，凡参加过矫正口吃的患者都有这样一个共同的体会。因而有人认为矫正口吃仅是近期疗效，以后还会重犯的。有人认为矫正口吃靠患者自我努力是不行的，其理由是口吃越想改掉就越会加重。还有人否定长期的习惯养成是口吃原因之一，所以把训练语言、改变口吃习惯的各种要求、树立信心、培养毅力等仅仅当作安慰剂、镇静药来看待。这些论点或比喻只能增加口吃患者认识上的模糊。我们应该确立正确的矫正观：

一、既然能够取得“近期疗效”，这说明口吃习惯不是恒定不变的。这个变化是矫正方法的正确指导和患者自我努力的结果。患者如继续坚持使用矫正方法，近期疗效是会上升到长期疗效的。至于不能巩固疗效，重犯口吃，其原因是多方面引起的，如环境更换，或情绪波动，或性格急躁，或要求过高，或语速过快等原因。患者应该从这些原因中去分析，才能找到正确的答案。
二、口吃的演变过程离不开三个方面：由轻到重，由重转轻，时轻时重。多数患者在未有机会矫正前，通过不同方式(离不开训练语言)，经过长期的自我努力或有意克制，随着年龄的增长，知识的丰富，社会实践的增多，口吃习惯由重转轻者，大有人在。有一次暑假期，我们开了一个为大专院校同学矫正口吃的训练班，共有患者38人，各自阐述矫正前门吃的经历：有28人比童年时口吃程度轻了计多，7人比童年时略为轻了一些，只有3人自我感觉越来越重。有些口吃患者没有经过正规矫正训练，经自我努力而终于摆脱口吃习惯的并不罕见。我们要求患者相信自己的力量，要有充分的自信心、自胜感、自尊心(指语言的自尊，并不意味着自高自大)，才能产生自强和自力。
三、矫正口吃在很大程度上来说，具有自学和自疗的性质，从这一角度来看，当然会有成功的，也会有失败的，如果以某种原因归咎于矫正方法而全盘否定成功的一而，这不是科学的态度。实践证明：口吃患者经矫正后能保持疗效几十年的屡见不鲜，这些事例又如何解释呢？二千三百多年前狄摩西尼刻苦矫正口吃而成为演说家的事迹又怎么解释呢？信心、毅力是矫正口吃必不可少的精神力量，如果放弃了这种精神力量，那倒是可怕的。
由于患者受旧习惯的影响较深，又缺乏自我控制能力，往往在某种不利因素面前发生动摇，出现反复。因此，我们在巩固期，要预见到可能出现的反复，当出现反复时，我们除了要冷静地分析产生反复的原因外，还要善于挖掘自己蕴藏的内在积极因素。
曲折常使人丧失信心，其实前进中的曲折本是意料之事，激流涌进的大江，有许多弯曲，我们通往前进的道路上也是这样。愈艰难，就愈要做，愈曲折，就愈要向前，才能胜利。
毋席讳言：口吃程度各有轻重，认识领会各有先后；矫正进度各有快慢，环境影响各有差异。矫正口吃的成功是需要各种因素的配合的，但是在诸因素中，个人的主观因素是占主导地位的．有些患者往往在口头上也说有信心、有决心，可是在行动上却缺乏一股韧劲，只看到别人的进沙，十分羡慕，而对自己却埋怨．泄气，认为自己的口吃是无法矫正的，矫正方法虽好，但只适于别人，不适合于自己，于是感到失望、灰心。
矫正口吃确有不少成功、动人的事迹，但这些患友没有一位是象坐西子湖的轻丹那样，舒舒服服，一帆风顺到达能流畅地说话的彼岸的，而要经过许多曲折、困难，有的甚至是几经反复，不过他们在最困难的日子里，没有沮丧、颓唐，而是充满信心，攻克难关，终于夺取了胜利。
病友们，与其羡渊鱼空自嗟叹，不如迎头上退而结网。抛弃埋怨、泄气和得过且过的心理吧，振奋精神，把我们的兴趣、爱好，心思、精力，引导到矫正口吃的道路上去，满怀信心地奏出人生高吭的旋律来！

二、藐视和重视相结合
小孩学走路，要跌数不清的筋斗；刚学代数、外语这类课程的时候，总觉得那些符号、文字、公式十分陌生不好掌握?初学游泳，跳到水里浮不起来，浮起来又游不动，弄不好，还要喝几口水。学习任何东西，都是不平坦的。矫正口吃也是同样道理，它也将会遇到各种困难，它们象拦路虎一样，顽固地挡着我们的去路。如果我们向它们压服了，我们就停滞不前，就失败，就倒退：如果我们战胜了它们，我们就迅速前进就胜利。
所谓“会者不难”，就是说经过一个时期的锻炼熟悉了发音法的规律，于是就成了“会者”，也就没有困难了。
我们要正确对待矫正口吃中遇到的困难，就必须认识到这种困难是暂时的，可以克服的。现在就研究我们应该怎样对待困难，应该采取什么态度和方法去对待困难。
对待困难的基本原则是：在战略上、全体上藐视一切困难，在战术上，在每一个局部上重视一切困难。既有冲天干劲，又有实事求是的科学精神。我们对口吃问题战略上应该藐视一切困难，对克服口吃的一些办法，战术上又要重视困难。困难是可以转化为顺利的。这就是说，一切困难，都有被我们克服的可能，只要矫正口吃的方法对头，就没有不可战胜的困难。“天下无难事，只怕有心人”这句话正确地反映了这个辩证法。
在矫正口吃的道路上，通常可以看到两种倾向：
一种是，在战略上、总的方向上把口吃的力量估计得过高，害怕得很，认为是不可克服的，为困难所吓倒，那就谈不上克服困难。应该懂得，只有不怕困难，才能克服困难藐视困难，敢于前进，是克服困难的起点，是克服困难的前提。如果被口吃和困难吓倒了，首先在思想上解除了武装，在精神上屈服认输了，那就根本谈不上有克服困难的行动，那山无所谓在战术上重视困难。
另一种是；虽然对口吃问题能够藐视困难，但是，在向一个个具体的困难作斗争的时候却采取轻率态度，粗心大意，漫不经心，或者不讲方式，一昧蛮干。结果，所谓的藐视，变成了空空洞洞的大话、空话。
矫正口吃会碰到这样和那样的困难，我们只有承认它、正视它、重视它，认真展开全面斗争才能有满意的收获。

三、劲可鼓而不可泄
在世界上，要做成一两件事，没有一股子劲是不行的。鼓劲就能前进、发展、胜利；泄劲就会停顿、倒退、失败。“劲可鼓而不可泄”，是催人奋进，夺取胜利的格言。劲有两股，一谓心劲，二谓干劲，心劲见，干劲才能足，干劲不足，心劲也是空的。
矫正口吃的理论，只能解决对口吃的认识问题。要解决口吃的矫正问题，就必须按照理论指出的方向去实践，去奋斗，才能有效地解放自己的嘴巴，获取语言自由。
口吃患者以往是：可说可不说的就不说了，非说不可的尽量少说。由于长期以来缺少语言的锻炼，口吃患者的语言表达能力要比正常人略次一些，我们当然不甘心永远这样的“略次一些”，所以当初步矫正以后，就更需要下大劲，出大力，才能真正把语官学好。
排除一切困难，努力奋斗，是达到理想境界的重要保证。奋都不能热一阵、冷一体、紧一阵、松一阵。要有百炼成钢的坚强意志，要有敢于向困难作斗争的勇气和毅力，不能回避问题，而要用积极的态度去解决问题。
要学游泳，就得下水；要学会爬树，就得和树打交道；要学会骑自行车，就不能怕摔跤；要学会一切技能就必须靠坚韧不拔的顽强斗志，在实践中认真锻练，不断克服前进中的困难，勇往宜前，胜不骄，败不馁，语言的学习过程也是这样。
一个人要同“旧我”彻底决裂，要经得起各种各样的考验，包括人们的嘲笑。从昨天的泥潭中跳出来的人，要走好今天的新路，确实是要花一些心血和汗水的，这正是对恢复发言能力的考验，所以在语言实践中，不管有多重的压力都得要承担。
有些患者由于缺乏对口吃的本质和矫正口吃的正确认识，幼稚地把矫正口吃看作是一条一帆风顺的坦道，所以在矫正口吃的过程中碰到一些困难，便丧失信心，消极对待；受到一些挫折，就自悲自忧；甚至觉得刻苦锻炼没有多大意义。这一切都说明我们没有正确的对待困难，那样就不可能有力量将自己从痛苦中解救出来，就不可能获得胜利的欢乐。
矫正口吃需要有坚强的信念，顽强的抗争，与生活的恶运进行决斗，这决斗就包孕着痛苦和欢乐，而这痛苦和欢乐又决定于泄劲或鼓劲。想不通过鼓劲而得到欢乐，是不可能的。我们要鼓劲、要扼住命运的咽喉，决不能向困难和嘲讽屈服。

四、克服弱点就是强者
有了口吃习惯以后，患者最关心的是把口吃问题与自己的幸福和前途联系起来。实践证明，口吃决不是不可战胜的疾病。我们看到别人的成功，应该受到激励；对那些在矫正口吃道路上犹豫徘徊的人，应该燃起他那希望之火；希望他能懂得，一切苦恼、怨艾、自暴自弃，统统都不能解决口吃问题。
在历史上或在现实生活中，因遭不幸成了残废的入，通过自己的发愤图强、奋勉自励、刻苦钻研而取得成就，为人民为民族作出贡献，并获得幸福和前途的例子是不胜枚举的。我们和那些真正有生理缺陷的人相比，很少有人能说自己遇到的困难、挫历、痛苦比他们更多。那么，我们还有什么理由不使我们的生命发出更多的光辉呢？
人们惊叹那些与生理缺陷搏斗的人，是真正伟大的强者，同时，谁也不怀疑，他们在生理上又是弱者，强者和弱者这二者是怎样统一在一个人身上的?这种统一，是例外的奇迹，还是具有某种内在规律的现象?稍加思索，就不难解释，实际上是我们每一个人怎样认识自己，怎样充分发挥自己生命能量的问题。
如同世界上的万事万物都是矛盾的统一体一样，每个人都既有长处，又有弱点。认识这一点，我们才能对白己作出恰当的估计，正确地发挥自己的作用。
口吃患者同正常人一样，总有某些能力，总能做某些事情，我们毕竟还有一颗跳动着的心脏，有能思维的大脑，有眼睛能看，有耳朵能听，有口能说(只要们好发音法)，四肢完整。我们同正常人一样，这并不是主观的幻想，而是有客观物质基础的。现存困难，有的是没有掌握规律，有的却是“非不能也，是不为也”。“天生我材必有衬用”，认识到自己这块材料的潜在用处，对于矫正口吃的自信力是大有帮助的。
潜在的能力，只是—种可能性。要使可能性转化为现实性，还需要克服许多障碍。当然有许多降碍是属于外部的，这里暂且不去讨论它。重要的是我们内身的许多障碍，也就是我们自身的弱点。这种弱点，大休上存在于信心、决心、恒心、耐心四个方面，这“四心”又是互们制约的，某—方面的剩点都足以妨碍其他方面能力的发挥。可是，“人苦不自知”，我们对于自己的这些弱点，往往程度不同地认识不足，因此也就不能有效地加以克服。
人们的自身弱点，是可以克服的，我们看见过切去五分之三的肺的人，仍旧可以参加长跑，看见过大部分胃被切除的人，一日三餐不比普通人吃得少。世界著名音乐大师贝多芬，年轻时就是个聋子，他曾写好绝命书，决定自杀，以结束这残废的厄运。然而，在这关键时刻，他猛然醒悟——要做生活的强者，他决定顽强地奋斗下去。他后来的成就，正是他遵循客观规律进行奋斗的结果。
谁都承认，与口吃奋斗虽然是合乎规律的，却绝不是轻而易举的，为了取得奋斗的胜利，必须付出极其艰巨的努力。这种力量的源泉在哪里呢?只要你感到生命的价值，就有取之不尽的力量来努力提高这种价值，我们就完全有可能使自己的生命也会发出更大的光和热。当你认识并且克服你自身的弱点后，你也就是一个强者！

五、克服困难一百条
下面选择了一些矫正口吃、克服困难的谚语、对联、格言等，患者既可用以作为鞭策自己、教育自己、约束自己的警句，又可用作朗诵练习的资料：
1．克服围难不是靠空话而是靠实践。
2．拼命地刻苦学下去，矫正口吃是韧性的战斗。
3．莫问别人收获，但问自已耕耘。
4．困难里包含着胜利，失败里孕育着成功。
5．斗争最艰苦的时候，也就是胜利即将来到的时候，可也是最容易动摇的时候。
6．失败了再来，胜利是自己努力创造出来的。
7．伟大的热情能够战胜一切。一个人只要强烈地、坚持不懈地追求，他就能达到目的。
8．要勇往直前，在斗争中锻炼自己的智慧，磨炼自己的意志，不要被暂时的挫折所征服。
9．勇敢地抬起头来，曙光就在你的前头。
10．意志坚强的人，他们能够透过困难看到胜利，透过失败看到成功，因此他们即使遇到天大的困难，也不会畏怯逃避，碰到严重的失败，也不致气馁灰心，而永远是干劲实足，勇往直前。
11．一压就扁了，这不是英雄。要鄙视那种无谓的压力，把压力变成动力，促进我们前进。
12．卓越的人最大的优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不挠。
13．胜利的桂冠，往往是用荆棘编织而成的。
14．要做语言的主人，决不做口吃的奴隶。谁不能主宰自己，谁就永远只能是一个奴隶。
15．正常人讲话流畅，我们认为高不可攀，只是因为我们自己跪着。站起来吧!
16．走自己的路，让别人去说吧。
17．过去属于死神，未来属于自己。
18．有了正确的方法和顽强的毅力，就可以战胜口吃的恶魔。
19．冰天雪地，方知梅花俊俏，暴风骤雨，更显海燕刚毅。
20．不经一番寒霜苦，哪来梅花扑鼻香？
21．沉醉于春光而忘却辛勤劳动的人，就不能获得秋后的硕果。
22．灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。
23．前进的征途中，尽管有曲折，甚至碰得头放血流，但我还是向前走。因为我坚定地相信：“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”的境界终将到来。
24．只管走过去，不要徘徊眼前，因为前面还有美景。
25．充满生机的大地，经过风雨的洗礼变绿，有理想、有抱负的人，在大风大浪中锻炼成长。
26．金子要从沙子里淘，幸福要从困难中找。
27．记住华罗庚的话吧！他说；“面对悬崖峭壁，一万年也看不出一条缝来，但用斧凿，能进一才进—寸，得得一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。”请你举起发音法的利斧，去劈开口吃的悬最峭壁吧!
28．考验，是生活出给我们的试题。
29．通向语言流畅的桥梁，要用勇气和毅力去架设。
30．只在沙滩上沉思，永远也得不到珍珠。
31．只有希望而没有行动的人，只能在梦境里得到安慰。
32．羡慕别人的成就，不如学习别人的精神；羡慕别人硕果累累，不如看看别人的刻苦辛勤。
33．采取一个改变命运的实际行动，比苦恼地埋怨一百次更有用。
34．矿石在炉膛里熔炼，才能百炼成钢；海鸥在暴风雨中摔打，才雄健有力。
35．矫正口吃要迎着困难上，顶着风浪行，才会磨出钢铁一般的筋骨，磐石一般的意志。
36．毅力和勇敢，是一种巨大的力量，它可以使你经得起措折的吃友，又能够使你受得了赞扬的压强。
37．锻炼靠勇气，勇气靠锻炼。
38．勇敢是前进的开山斧，锻炼是前进的加速器，坚韧是前进的铺路石，志向是前进的航际灯。
39．立志是矫正口吃的大门，信心是矫正口吃的立足点，没有坚定的自信，就难以取得理想的效果。
40．勤奋是一座无形的桥梁，它把现实和理想联结以来；人们只有踏着它前进，才能达到光辉灿烂的境地。

五、克服困难一百条
下面选择了一些矫正口吃、克服困难的谚语、对联、格言等，患者既可用以作为鞭策自己、教育自己、约束自己的警句，又可用作朗诵练习的资料：
1．克服围难不是靠空话而是靠实践。
2．拼命地刻苦学下去，矫正口吃是韧性的战斗。
3．莫问别人收获，但问自已耕耘。
4．困难里包含着胜利，失败里孕育着成功。
5．斗争最艰苦的时候，也就是胜利即将来到的时候，可也是最容易动摇的时候。
6．失败了再来，胜利是自己努力创造出来的。
7．伟大的热情能够战胜一切。一个人只要强烈地、坚持不懈地追求，他就能达到目的。
8．要勇往直前，在斗争中锻炼自己的智慧，磨炼自己的意志，不要被暂时的挫折所征服。
9．勇敢地抬起头来，曙光就在你的前头。
10．意志坚强的人，他们能够透过困难看到胜利，透过失败看到成功，因此他们即使遇到天大的困难，也不会畏怯逃避，碰到严重的失败，也不致气馁灰心，而永远是干劲实足，勇往直前。
11．一压就扁了，这不是英雄。要鄙视那种无谓的压力，把压力变成动力，促进我们前进。
12．卓越的人最大的优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不挠。
13．胜利的桂冠，往往是用荆棘编织而成的。
14．要做语言的主人，决不做口吃的奴隶。谁不能主宰自己，谁就永远只能是一个奴隶。
15．正常人讲话流畅，我们认为高不可攀，只是因为我们自己跪着。站起来吧!
16．走自己的路，让别人去说吧。
17．过去属于死神，未来属于自己。
18．有了正确的方法和顽强的毅力，就可以战胜口吃的恶魔。
19．冰天雪地，方知梅花俊俏，暴风骤雨，更显海燕刚毅。
20．不经一番寒霜苦，哪来梅花扑鼻香？
21．沉醉于春光而忘却辛勤劳动的人，就不能获得秋后的硕果。
22．灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。
23．前进的征途中，尽管有曲折，甚至碰得头放血流，但我还是向前走。因为我坚定地相信：“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”的境界终将到来。
24．只管走过去，不要徘徊眼前，因为前面还有美景。
25．充满生机的大地，经过风雨的洗礼变绿，有理想、有抱负的人，在大风大浪中锻炼成长。
26．金子要从沙子里淘，幸福要从困难中找。
27．记住华罗庚的话吧！他说；“面对悬崖峭壁，一万年也看不出一条缝来，但用斧凿，能进一才进—寸，得得一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。”请你举起发音法的利斧，去劈开口吃的悬最峭壁吧!
28．考验，是生活出给我们的试题。
29．通向语言流畅的桥梁，要用勇气和毅力去架设。
30．只在沙滩上沉思，永远也得不到珍珠。
31．只有希望而没有行动的人，只能在梦境里得到安慰。
32．羡慕别人的成就，不如学习别人的精神；羡慕别人硕果累累，不如看看别人的刻苦辛勤。
33．采取一个改变命运的实际行动，比苦恼地埋怨一百次更有用。
34．矿石在炉膛里熔炼，才能百炼成钢；海鸥在暴风雨中摔打，才雄健有力。
35．矫正口吃要迎着困难上，顶着风浪行，才会磨出钢铁一般的筋骨，磐石一般的意志。
36．毅力和勇敢，是一种巨大的力量，它可以使你经得起措折的吃友，又能够使你受得了赞扬的压强。
37．锻炼靠勇气，勇气靠锻炼。
38．勇敢是前进的开山斧，锻炼是前进的加速器，坚韧是前进的铺路石，志向是前进的航际灯。
39．立志是矫正口吃的大门，信心是矫正口吃的立足点，没有坚定的自信，就难以取得理想的效果。
40．勤奋是一座无形的桥梁，它把现实和理想联结以来；人们只有踏着它前进，才能达到光辉灿烂的境地。

41．滴水能穿石，不仅因为它目标始终如一，还因为它持之以恒。
42，微小的石子虽不显眼，却能铺出千里路；细小的努力虽不惊人，却能攀登万仞峰。
43．只有勤学苦练，勇于实践，才能得到语言流畅的幸福。靠侥幸取巧，永远矫正不了口吃。
44．要想矫正口吃取得胜利，就要有独立奋斗的精神。
45．害怕艰苦奋斗的人，再美妙的残想也等于零。因为理想的实现，凝集着艰苦奋斗的串串汗珠。
46．人应该支配习惯，而决不让习惯支配人。
47．只有在斗争的征途上无所畏惧，才能在追求真理的过程中把自己雕塑成器。
48．不管在矫正口吃的过程中碰到什么失利的情形，不管经历怎样的困苦，都要相信矫正口吃必然会成功的，有了这种信念，就会使你产生无比的勇气和非凡的坚毅精神。
49．最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。
50．苟子在《劝学》中说过：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”
51．以下了决心，就要付诸行动，而且要坚决，这是矫正口吃的一个重要准则。
52．埋怨、悔恨，在矫正口吃中起不了好的作用，也是最无用的东西。
53．口吃患者要一心扑在训练语言上，就象饥饿的人扑在面包上。
54．说训练语言没有时间的人，这种人就是有时间也不会训练语言。
55．患得患失，犹豫不决，则是以无知为基础的。
56．马上行动——永远不晚。古人也说道，“亡羊补牢，犹未晚也”。
57．我们不能等待自然的恩赐，我们要向自然索取。
58．矫正口吃必须根绝一切犹豫，因为任何怯懦都无济于事。
59．有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就会创造出来。
60．一个春天里不愿耕耘播种的人，只能在秋天里收一把无用的篙草。
61．成功不骄傲，失败不灰心，这是矫正口吃中的大丈夫。
62．要做语言的主人，我的嘴应该服从我的意志，供我使用。
63．矫正口吃倘无恒心，是决无成就的。把一切看得太难，也能使人丧失信心，但若看得大容易，也能使事情难以告成。
64．鲁迅说：“即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。”
65．凡事要滴点做起，不积硅步，无以至千里；不积小流，无以成江河。
66．顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。
67．成功是经验的积累。耐心是一切聪明才智的基础。
68．要用愚公移山的精神刻苦锻炼语言，不患不成，而患不坚。
69．达到目标的奥妙是；有恒心，有胆力，有坚持精神。
70．不患人之不能，而患意之不勉。
71．要取得矫正口吃的胜利，就要克服无数艰难险阻，懦夫懒汉是不可能享受到胜利的喜悦和幸福的。
72．失败也是需要的，它和成功一样有价值。不干，固然遇不着失败，也绝对遇不着成功。
73．重复是学习之母，温故而知新，可以为师矣。
74．是骏马，就要在崇山峻岭中奔驰；是雄鹰，就要在悬崖峭壁上展翅；是蛟龙，就要在惊涛骇浪中翻腾。
75．经常使用的钥匙，总是明晃晃的，经常磨砾的宝剑，总是光闪闪的；经常学习的人，总是生气勃勃的。
76．有了强烈的矫正愿望，才能有刻苦的学习精神，有了刻苦的学习精神，才能有满意的学习成果。