重写《细说多尔衮的一生》（不定期更新，不会中断）
后金国初期只是一个以畜牧业经济为主的国家，到了皇太极统治时期，学习明朝，大力发展农业，开垦农田，才变成了一个农业国家，而“重农抑商”政策也从皇太极时期成为清朝的基本国策。当时清朝为了完成入主中原的理想，利用明朝的制度去强化自身，进而取代明朝是有其进步意义的，但清朝入关后依旧采用“重农抑商”政策，把大部分人口束缚在土地上发展农业，造成工商业发展极其落后，无法满足人民除粮食外的其他物质需要和精神需要，逐步落后于世界，不得不说，这是皇太极封建化改革留下的一大隐患，因此，所有事情都得一分为二去看待。正当大清国固守农业之际，西方国家的经济又发生怎样的变化呢？请留意下一节后记（未完，待续）
阿巴亥是整个阿巴亥集团的首脑和核心，打掉了她，整个集团就处于群龙无首的状态，威胁自然解除，皇太极抢点很准，既消除了心腹之患，又保留三幼子，挽救了自己的名声，手段之高明堪称一绝。阿巴亥死后，皇太极成功地继位大汗，至此，后金国第一次汗位争夺战终于落幕。
站在多尔衮的角度，这次汗位争夺战的结果对他的打击是非常之大，14岁的他一夜之间父母相继离世（丧失了大靠山），父亲因宁远之败，气急攻心而死，紧接着母亲阿巴亥被四大贝勒逼死。多尔衮非常清楚，杀母仇人是四大贝勒（杀母之仇不共戴天），然而，此时失势的他有报仇之心，而没有报仇之力（有心无力），只能把对四大贝勒的憎恨深藏在心中。每到夜深人静之时，多尔衮想起了父母都会独自流泪，这给他幼小的心灵带来了不可磨灭的冲击。多尔衮常常梦见母亲阿巴亥对他说：“儿子啊！本来你们还年幼，额娘是舍不得丢下你们的，但当时的形势额娘不这么做，是保不住你们的性命，以后你们要靠自己了，兄弟间要团结，额娘和你们的父汗（努尔哈赤）只能陪你们走到这里，不过我们会在天上看着你们、守护着你们，你们兄弟要坚强地活下去”，梦破灭了，多尔衮知道在现实中只能是三兄弟相依为命了。
虽然第一次汗位争夺战多尔衮以最弱势的地位被动地卷入其中，但斗争的结果让年仅14岁的多尔衮深刻认识到什么是真正的权力斗争，权力斗争失败的一方是要付出性命的代价（阿巴亥的死就是例子，充分体会到权力斗争的血腥性、现实性和残酷性），所以才会有人说，权力斗争是一场没有硝烟的战争。另一方面，这次争夺战也让多尔衮深刻体会到“人情冷暖、世态炎凉”这8个字：努尔哈赤生前，因父母的庇护，所有人都不敢说多尔衮三兄弟一句坏话，在多尔衮三兄弟面前只有奉承、巴结和好话；然而皇太极继位大汗后，多尔衮兄弟失势，多尔衮发现周围人的面孔全部变了，不少人说他们兄弟的坏话，说他们的母亲阿巴亥行为不检点，说他们是没有战功、不会打仗而靠女人上位的旗主等等，各种讽刺、谩骂、瞧不起接踵而来，多尔衮从一个受人吹捧的幸运儿变成一个受人嘲笑、辱骂的对象，其心理落差是相当大，也深刻体会到“前倨后恭”的反差是有多大。
我们伟大的毛爷爷再一次教会我们一个道理，他说；“我们是在敌人的谩骂声中成长起来的”，任何一个伟人或者成功人士，都会经历一段非常痛苦的成长过程，“固天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为也”，要你受的你就坦然接受，正所谓“温室里养不出千年松，马厩里养不出千里马”，多尔衮离开了父母的保护后，就需要独自面对各种困难：因为报母仇而不得，则需要把仇恨深藏于心，这样可以锻炼一个人控制情绪的能力（俗称情商）；而各种谩骂、嘲笑和看不起可以让多尔衮的内心更加坚强、意志更加坚定（人的坚强从来不是天生出来，都是在后天通过各种打击而磨炼出来，是在嘲笑、讽刺中独立坚强起来）；从一个受宠的幸运儿到一个受人冷落的对象，这种反差让多尔衮更清晰地面对现实、更快速地成熟起来。当多尔衮在地狱的熔炉中把自己的心理素质练得炉火纯青后，历史才会把清兵入关、问鼎中原的重任交给他，否则，以他目前一个天真小孩的状态，难当大任。因此，努尔哈赤和阿巴亥的离开（或者是件好事），让多尔衮失去了保护伞，多尔衮开始从一个天真无邪的小孩向一个成熟的政治家、军事家发生转变。皇太极当大汗的时期，对多尔衮来说是一个新的起点，尽管很辛苦，尽管需要潜伏等待，但这种环境切实有效地锻炼了多尔衮。
文章到此，多尔衮一生的第一阶段---努尔哈赤统治时期以及第一次汗位争夺战时期基本结束。在这个时期，多尔衮只是一个微不足道的配角，在此阶段真正的主角是以下5个人：努尔哈赤、四大贝勒中的代善和皇太极、阿巴亥四母子中的阿巴亥和阿济格，这五个人才是这一时期真正的主角。我在安排文章结构时，始终尊重史实，并没有夸大多尔衮在这一阶段的作用，在讲述努尔哈赤、阿巴亥、代善、皇太极、阿济格五人之间的复杂关系同时，从侧面去反映多尔衮在这一阶段的特定背景、性格、与各人关系等，初步形成了人物关系网，为下文的叙述做好铺垫。在这个时期，从侧面上至少知道了多尔衮以下几个重要信息：
第一、多尔衮在努尔哈赤时期是一个养尊处优、无忧无虑的孩童。由于阿巴亥得宠于努尔哈赤，让多尔衮三兄弟也受到了无比恩宠，在父母的保护下，让这三兄弟远离一切痛苦和打击，无忧无虑地渡过了他们的童年。
第二、多尔滚在第一次汗位争夺战中以最弱势的地位存在，作用不大。由于努尔哈赤的宠爱，多尔衮三兄弟的地位比其他兄弟姐妹要高，但三兄弟里面最不受宠的是多尔衮。就拿分配旗主的事为例，努尔哈赤把镶黄旗给了阿济格、正黄旗给了多铎，唯独多尔衮不是旗主，虽然有人说努尔哈赤打算把镶白旗（暂无旗主）给多尔衮，但毕竟最后还是没给，不能作为佐证。退一步来说，努尔哈赤真的有把镶白旗给多尔衮的想法，但努尔哈赤优先把战斗力最强的两黄旗给阿济格和多铎，就证明了在努尔哈赤心中，三兄弟地位最低的还是多尔衮。所以，从努尔哈赤的宠爱角度来说：阿济格和多铎>多尔衮>其他兄弟姐妹。正因为在三兄弟里面多尔衮最不受宠，所以多尔衮从努尔哈赤身上得到的利益也是最少，在第一次后金汗位争夺战中威胁也是最少（核心是阿巴亥、汗位最有力竞争者阿济格、手拿最强部队正黄旗的多铎、毫无优势的多尔衮 ），同时多尔衮与四大贝勒的冲突也是最小，所以后来皇太极才能与多尔衮合作（这是后话）。
第三、真正赏识多尔衮的人不是努尔哈赤。可能由于多尔衮后期位高权重，所以，不少历史著作都夸大了多尔衮在第一次汗位争夺战的作用，诸如“努尔哈赤很赏识多尔衮，如果阿巴亥集团成功夺位，做大汗的一定是多尔衮”，但实际上努尔哈赤生前在三兄弟里面最不宠的是多尔衮，最没有实力争当大汗的人也是多尔衮，因此，真正赏识多尔衮的人不是努尔哈赤（连弟弟多铎竞争大汗的实力都要比多尔衮强）。客观来说，真正赏识多尔衮、重用多尔衮的人是皇太极（这个以后详细介绍），命运好像和多尔衮开了一个大玩笑，这个赏识和提拔自己的大恩人（皇太极），同时也是最大的杀母仇人，多尔衮对皇太极是既感恩又憎恨，此种复杂的心情以后也会详细介绍。
第十一节和第十二节是对第一次汗位争夺战的总结，本节后记首先要解决两个问题：多尔衮真的受努尔哈赤宠爱？努尔哈赤真的想把大汗之位传给多尔衮？
努尔哈赤把手中两黄旗分给阿济格三兄弟的时候，民间流传的版本很多，但后来史学界基本形成一种共识：努尔哈赤把镶黄旗（20牛录）分给阿济格，把正黄旗（45牛录）一分为三，阿济格、多尔衮、多铎三兄弟各领15牛录，分配的过程很复杂，各位大可不必深究，最重要把结果记住了即可---努尔哈赤死前规定，镶黄旗由阿济格统领，正黄旗由多铎统领，三兄弟里面，唯独多尔衮不是旗主。要判断努尔哈赤是不是宠爱多尔衮，首先要找准参照对象，就正如一个身高180厘米的人，如果和190厘米的人比，他就是矮的，但和170厘米的人比，他就是高的，因此，多尔衮是否受宠还得找准参照对象。我认为，和其他兄弟姐妹比，由于阿巴亥受宠于努尔哈赤，努尔哈赤爱屋及乌，进而对多尔衮特别照顾，多尔衮是受宠的；但是，就单纯在阿济格、多尔衮、多铎三兄弟中进行比较，多尔衮是三兄弟里面最不受宠的那个。第一个例子，天命元年（公元1616年）正月初一，努尔哈赤让那些重要朝臣对其进行朝拜，其中阿济格和多铎分列第六、第七位，得以朝见努尔哈赤，但唯独多尔衮没有资格去朝拜努尔哈赤。第二个例子（分旗事件），如果上面第一个例子还不足以说明问题的话，那就请看一看分旗事件，努尔哈赤把镶黄旗（20牛录）给了阿济格，把正黄旗（45牛录）给了多铎，唯独多尔衮不是旗主的事，历史上对这件事可是有文字记载的，即使民间盛传努尔哈赤有打算把镶白旗（15牛录）给予多尔衮，但镶白旗是当时八旗里面最弱的一支旗，只有15牛录，努尔哈赤优先把最强的两黄旗给了阿济格和多铎，从中可以看出多尔衮在努尔哈赤心目中的地位并不高。如果努尔哈赤真的有心让多尔衮继位大汗，他为何不给多尔衮一点军事实力做保障呢？他为何要让多尔衮空拳赤手地去争这个大汗宝座？多尔衮连军事实力最弱的皇太极都不如，皇太极至少还有正白旗（18牛录），但多尔衮连旗主都算不上，多尔衮又有何资格和能耐去争夺大汗之位呢？
后世传说的“努尔哈赤生前是打算把大汗之位给多尔衮”，这种说法更多是因为后来多尔衮当上了摄政王而奉承多尔衮的话，而且从上面的说法中引申出一种更奇特的逻辑说法---“努尔哈赤把镶黄旗给了阿济格，把正黄旗给了多铎，就是利用他们两兄弟辅助多尔衮做大汗”，这里面至少要考虑两个问题：第一、即使多尔衮以毫无军事实力的身份做了大汗，其最终结果也会像皇太极早期继位那样，被阿济格和多铎挟持住，做了一个傀儡大汗，你们也别跟我说他们三个是兄弟，不会内斗，四大贝勒也是兄弟，难道他们就同心同德吗？历史上兄弟相争的历史还少吗？自古至今，只有具备实力的人才会有话语权的；第二、我们（阿济格、多铎）比你（多尔衮）有实力（军队），凭什么要让两个有实力的人去辅助一个没有实力的人？难道阿济格和多铎就没有觊觎汗位的野心吗？多铎当时才12岁，或许他真的没有这野心，但21岁的阿济格肯定有。论辈分，阿济格是三兄弟的长子，长子继承汗位名正言顺；论军事力量，阿济格有军事力量，多尔衮连旗主都不是；论年龄，阿济格21岁，初步具备成年人的思维，继位大汗后可以直接亲政，而多尔衮才14岁，思维还处于一个小孩的状态，继位后肯定不能亲政，必须依靠其他人摄政。因此，面对阿济格，多尔衮完全没有任何竞争大汗的优势，他（多尔衮）又凭什么要阿济格卑躬屈膝去辅助他？
努尔哈赤把象征大汗亲兵的两黄旗给了阿济格三兄弟，这就等同于努尔哈赤对外宣称大汗之位将由阿济格三兄弟中某一人继承，但这个继位人既不是皇太极，也不是多尔衮，而是努尔哈赤生前最宠爱的儿子---阿济格，而事实上，在阿济格三兄弟里面，阿济格的确是最具优势的汗位竞争者，因此，在第一次汗位争夺战中，皇太极的对手不是多尔衮，而是阿济格，三兄弟里面和皇太极冲突最厉害的也是阿济格，所以，当皇太极上位后，就只有阿济格一人被皇太极弃用（被剥夺旗主之位）。从种种蛛丝马迹来看，努尔哈赤生前是打算这样布置身后事---“领镶黄旗的阿济格继任大汗，阿巴亥做太后，代善辅政，领正黄旗的多铎作为阿济格的护卫，协助哥哥巩固汗位”，其想法是让拥有两黄旗的阿济格和多铎互相配合，进而把汗位坐稳，而此时毫无实力、毫无优势的多尔衮被努尔哈赤放在一边。即使多尔衮对阿济格忠心耿耿，但政治场上讲求的是利益合作（你有实力，我有实力，大家合作才能互利互助），此时毫无实力的多尔衮在阿济格眼中，是没有任何利用价值的，就更谈不上合作了，因此，若果当初是阿巴亥集团取得胜利的话，多尔衮极有可能就是被遗弃的那个。
皇太极在四大贝勒集团里面是最弱势的那个，军事实力最弱，辈分最低，即使后来当上大汗，也被三大贝勒用军事实力挟持住，做了一个傀儡大汗；无独有偶，多尔衮也在阿济格三兄弟里面是最弱势的那个，三兄弟里面唯独多尔衮不是旗主。一开始，多尔衮和皇太极均是各自集团里面的最弱者，但正因为大家处境相同，才有了惺惺相惜的感觉，最终他们二人才会走向合作。合作之后，两人迅速崛起，都走到了各自集团的最强者地位，皇太极先后击败三大贝勒，做回一个有名有实的大汗，而多尔衮后来的成就远远在阿济格和多铎之上，这是典型的“弱弱联合”最终走向“强强地位”的事例，因此，真正重用多尔衮的不是努尔哈赤，而是皇太极，是皇太极赏识多尔衮的才华和能力，把他从毫不重要的地位上破格提拔、受以军权、委以国政、耳提面命、重点培育，多尔衮才有了后来的平步青云、无限风光。皇太极对多尔衮有知遇之恩，但偏偏这个最大的恩人（皇太极）却是自己最大的杀母仇人，我想，多尔衮对皇太极的感情是极其矛盾复杂的。
一个新领导上任，是不会重用前任领导留下来的重臣（心腹手下），反而新领导会把前任领导的重臣踢出决策中心，然后起用新人做新领导的心腹（重臣），形成新的决策中心。
因此，中国才有句古语叫做“一朝天子一朝臣”。纵观皇太极一朝，凡前任领导的重臣（代善、阿敏、莽古尔泰、阿济格等），其结局都是悲惨的：阿济格被弃用，阿敏被终身囚禁、莽古尔泰被削爵并逐出宗族、代善被打压得不问政事，皇太极把前朝（努尔哈赤）留下来的、不听指挥的重臣全部踢出决策中心，起用了像多尔衮、济尔哈朗、豪格、多铎等新人进入决策层，形成以皇太极为首的新决策中心。所以，新领导越是重用的人，往往说明了此人越是不受前任领导重视或者前任领导没有用过的人。而多尔衮作为皇太极身边的第一臂膀（重用程度可想而知），从一个侧面反映了，多尔衮在努尔哈赤一朝并不受重用。换一种说法就是，正因为多尔衮是三兄弟里面最不受努尔哈赤（前任领导）喜爱的人，所以皇太极才敢重用多尔衮。