新雨堂书事（添加中）
新雨堂书事（二五二）
在美院门口书店购得《十钟山房印举考释》一册，天津人民美术出版社二〇一八年八月出版，是为该社万印楼丛书之一种。《十钟山房印举》是清代金石学家陈介祺的一部重要的印学研究著作，为古玺印谱录，开各家藏古鉨印成谱之先河，深得印学界所倚重。他的后人陈继揆从这部书中，选择了部分古鉥及官印，进行了考证，于是就有了《十钟山房印举考释》这本书。此书又由陈氏后人陈进整理，得以出版。竖排彩印，条目疏阔，足以极视觉的美感享受。还购得一册皇象的《急就章》字帖，有楷书并列附侧。
收书数册。天津问津书院《问津疏影》三册。此书是文史学者王振良先生为纪念问津书院重建五周年而策划出版的一套“汛海文丛”丛书，类编为小说、散文、诗歌三种。今年全国书市在西安开展时，特意到天津古籍出版社的展位滞留了好长时间，因为问津书院的书绝大部分都是由它出版的，而自己这几年也是受赠多多，感情上总是要亲近许多。书吃兄赠《陕西老同志回忆录》及《陕西文史资料（第三十七辑）》，先是转万邦书店大乐先生处，后又由摄影师吉木兄转来，亦大略翻过。这两册书都为省政协文史委编辑出版，应该是有一些历史文献价值吧。不过在读者看来，这些文字，到底属于正史还是野史，是没有明晰界限的。书吃兄正如他的笔名，耽于书与吃，在读书界还是有些影响，应该还是天涯社区闲闲书话的老人了。记得有一次去文川书坊，几位朋友闲聊，说某某在一个群里说理洵文字很有文采还是什么，书吃兄反对说，他倒不觉得。听着这个小故事，我也不好说什么，就只是微微一笑。不过让我觉得他还是比较特别。因为都喜欢读书，在不同的场子我们总会偶尔见面，亦只是相视一笑，并没有什么额外的不舒服。韩育生兄大著《大自然的时钟》新近由湖北科学技术出版社出版发行，著者自京都赠书一册，很为感激。一石兄近年寓于京都图书馆，专心致志，写了不少文字，那种坚韧而刻苦的精神正是读书人的典范。
晚报长安悦读栏目与汉唐书城合作的公益讲座，因书城内部装修暂歇过一段时间，八月底重新开张，第一场讲座由西北农林科技大学教授樊志民先生讲授农业文明史。有幸现场听讲，樊教授仍然是中央台做节目的风范，活泼而风趣。见面很是亲切，合影留念时他握着我的手，实让人感念难忘。当然，作为主持人贾妍来说，已经是驾轻就熟，把讲座操办得活色生香了。这是长安城中一个比较有名的公益讲座品牌了。讲座完毕后，在书城流连了一阵儿，要了杯毛尖，歇了歇。书城空间的改造是主要的，分区相对封闭了一些，但有些像是进入了迷宫，也许是更加接近现在的书店装修风尚了吧。买书两册，谭正璧著《煮字集》，东方出版社二〇一九年七月出版。这是后人为他编辑的一本文史随笔集，书中文字大多发表于上世纪四十年代的报刊上，此为首次编辑出版。余华著《活着》。说是长篇小说，实际上只十多万字。这部小说很有名，曾经看过由它改编的电视剧，深为剧中人物福贵的坎坷命运黯然神伤。余华在初版序中说，《活着》讲述了人如何去承受巨大的苦难；讲述了眼泪的宽广和丰富；讲述了绝望的不存在；讲述了人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物而活着。小说重版数十次，亦被翻译为多种语言，还被拍成电影，惜未曾看。这些年还没有买过一本长篇小说来读，余华的这本书亦算作是破例了。
无喜亦无忧，日子是平淡地过。最喜欢走在城墙根的树荫下，看着层层叠叠的墙砖，发霉的样子，绿苔遍布，心里就有某种穿越的历史沉重感。这种感觉很像是翻阅历史教科书的味道，一心地想去突围，却无论如何卖力，亦是处处碰壁。历史就是一部大书，这部大书，是太过于沉重了，常常压得人喘不过气来。
2019、9、6
在美院门口书店购得《十钟山房印举考释》一册，天津人民美术出版社二〇一八年八月出版，是为该社万印楼丛书之一种。《十钟山房印举》是清代金石学家陈介祺的一部重要的印学研究著作，为古玺印谱录，开各家藏古鉨印成谱之先河，深得印学界所倚重。他的后人陈继揆从这部书中，选择了部分古鉥及官印，进行了考证，于是就有了《十钟山房印举考释》这本书。此书又由陈氏后人陈进整理，得以出版。竖排彩印，条目疏阔，足以极视觉的美感享受。还购得一册皇象的《急就章》字帖，有楷书并列附侧。
收书数册。天津问津书院《问津疏影》三册。此书是文史学者王振良先生为纪念问津书院重建五周年而策划出版的一套“汛海文丛”丛书，类编为小说、散文、诗歌三种。今年全国书市在西安开展时，特意到天津古籍出版社的展位滞留了好长时间，因为问津书院的书绝大部分都是由它出版的，而自己这几年也是受赠多多，感情上总是要亲近许多。书吃兄赠《陕西老同志回忆录》及《陕西文史资料（第三十七辑）》，先是转万邦书店大乐先生处，后又由摄影师吉木兄转来，亦大略翻过。这两册书都为省政协文史委编辑出版，应该是有一些历史文献价值吧。不过在读者看来，这些文字，到底属于正史还是野史，是没有明晰界限的。书吃兄正如他的笔名，耽于书与吃，在读书界还是有些影响，应该还是天涯社区闲闲书话的老人了。记得有一次去文川书坊，几位朋友闲聊，说某某在一个群里说理洵文字很有文采还是什么，书吃兄反对说，他倒不觉得。听着这个小故事，我也不好说什么，就只是微微一笑。不过让我觉得他还是比较特别。因为都喜欢读书，在不同的场子我们总会偶尔见面，亦只是相视一笑，并没有什么额外的不舒服。韩育生兄大著《大自然的时钟》新近由湖北科学技术出版社出版发行，著者自京都赠书一册，很为感激。一石兄近年寓于京都图书馆，专心致志，写了不少文字，那种坚韧而刻苦的精神正是读书人的典范。
晚报长安悦读栏目与汉唐书城合作的公益讲座，因书城内部装修暂歇过一段时间，八月底重新开张，第一场讲座由西北农林科技大学教授樊志民先生讲授农业文明史。有幸现场听讲，樊教授仍然是中央台做节目的风范，活泼而风趣。见面很是亲切，合影留念时他握着我的手，实让人感念难忘。当然，作为主持人贾妍来说，已经是驾轻就熟，把讲座操办得活色生香了。这是长安城中一个比较有名的公益讲座品牌了。讲座完毕后，在书城流连了一阵儿，要了杯毛尖，歇了歇。书城空间的改造是主要的，分区相对封闭了一些，但有些像是进入了迷宫，也许是更加接近现在的书店装修风尚了吧。买书两册，谭正璧著《煮字集》，东方出版社二〇一九年七月出版。这是后人为他编辑的一本文史随笔集，书中文字大多发表于上世纪四十年代的报刊上，此为首次编辑出版。余华著《活着》。说是长篇小说，实际上只十多万字。这部小说很有名，曾经看过由它改编的电视剧，深为剧中人物福贵的坎坷命运黯然神伤。余华在初版序中说，《活着》讲述了人如何去承受巨大的苦难；讲述了眼泪的宽广和丰富；讲述了绝望的不存在；讲述了人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物而活着。小说重版数十次，亦被翻译为多种语言，还被拍成电影，惜未曾看。这些年还没有买过一本长篇小说来读，余华的这本书亦算作是破例了。
无喜亦无忧，日子是平淡地过。最喜欢走在城墙根的树荫下，看着层层叠叠的墙砖，发霉的样子，绿苔遍布，心里就有某种穿越的历史沉重感。这种感觉很像是翻阅历史教科书的味道，一心地想去突围，却无论如何卖力，亦是处处碰壁。历史就是一部大书，这部大书，是太过于沉重了，常常压得人喘不过气来。
2019、9、6
书事（二五三）
大乐主持的万邦旧书店新近开张，在朋友圈中看到消息，本来想着早早地过去瞅瞅，无奈倦意阑珊，一拖再拖，像是忘掉了这桩事一般。不过还是很快就造访过一回。地方倒很熟悉，就在大兴善寺旁关中大书房的入门处。这地方原是一家花店在经营，生意不好，便退却了。花店就只是一位小姑娘看守，所谓替老板打工，花店歇业，也只好辞职而去。有一次在万邦喝茶，与她有过一回较多的言语交流，感觉生意就很不好做。
关中大书房在小寨西路时，有一个规模较大的折扣区，在楼上，大多数是在经营新书，但似乎也不排斥旧书，一般的读者，还是愿意把它作为旧书店来看的，说是店中店应不为过，因为它有一个招牌写着“万邦古旧书房”就在一边放着，题写者是考古学家石兴邦老先生。这个招牌，现在被放在了大乐店面里，似乎是有些延续的意思。但还是有区别的。原来的旧书店，是由万邦自营的，现在则是由大乐租赁经营的；原来的书绝大多数为库存的新书，现在则是由大乐出售自己淘得的旧书，很纯粹的旧书。
巧遇摄影师吉木，还有他的爱人雷子。书架上的书并不多，吉木开玩笑说，大乐这家伙把好书都在家里放着，不舍得往店里拿。实际上应该是，开业不久，书才慢慢地上架。还有一个因素是，虽然店面有些小，但主人还是有意留出一些空间来，出售一些古玩、摆件之类的物什。天下着雨，从玻璃墙向外看去，街上的景致是与书店连为一体的。几个人围着圆桌，海阔天空地说着话，从书里走向书外，从店外走进店里，不亦乐乎，就连身旁的读者，亦驻足倾听了。大乐是富足而有些许滑稽趣味的，月旦人物，多能切中肯綮，偶亦以名人的隐私助兴话题，便能搏众人一笑，气氛顿时舒缓许多。
有幸被他看得起，店内有一册去年签过的《猎书记》毛边本在售，可他出价太高，且无妥协的余地，难免就与个别读者有些交流上的偏执，故事听来亦觉得有趣。正好手头还有部分《魏晋风流多少事》的存书，便取来几本签了，算是为他的旧书店的开业的助兴。当然，亦承蒙他高看，能容得下这册水平平平的小书在他的书架上占有一席之地，毕竟他的眼光是挑剔的，性情亦是桀骜的。
自己是不大喜欢旧书的，记得几年前曾写过一篇《我为什么不喜欢淘旧书》的文章，大致是说性情使然。回顾几十年来的购书经历，实际上确实很少购买旧书，购得的几本，亦是清晰记得的。但喜欢逛旧书店、旧书摊，欣于所遇，随手翻翻，亦觉得是很为幸福的事。常恨年齿早衰，读过的书太多，亦有太多的书已是无需再读，人生过早地少了很多的读书的乐趣，心里就会有些自责。
本来是想着，专门为大乐的旧书店写一篇文字的，但写完以上文字，这个念头就没有了，只好算作书事的一篇，存念于自己的文字中。此日于万邦书店购书两册，周振甫《诗经译注》以及黄裳著《古籍稿钞本经眼录》，都是好些年前的出版物，亦不能绝对地说是新书抑或旧书，亦只好说，新书旧书，都是一样的书。总之，它是用来读的，不是用来装点门面的。
2019、9、16
大乐主持的万邦旧书店新近开张，在朋友圈中看到消息，本来想着早早地过去瞅瞅，无奈倦意阑珊，一拖再拖，像是忘掉了这桩事一般。不过还是很快就造访过一回。地方倒很熟悉，就在大兴善寺旁关中大书房的入门处。这地方原是一家花店在经营，生意不好，便退却了。花店就只是一位小姑娘看守，所谓替老板打工，花店歇业，也只好辞职而去。有一次在万邦喝茶，与她有过一回较多的言语交流，感觉生意就很不好做。
关中大书房在小寨西路时，有一个规模较大的折扣区，在楼上，大多数是在经营新书，但似乎也不排斥旧书，一般的读者，还是愿意把它作为旧书店来看的，说是店中店应不为过，因为它有一个招牌写着“万邦古旧书房”就在一边放着，题写者是考古学家石兴邦老先生。这个招牌，现在被放在了大乐店面里，似乎是有些延续的意思。但还是有区别的。原来的旧书店，是由万邦自营的，现在则是由大乐租赁经营的；原来的书绝大多数为库存的新书，现在则是由大乐出售自己淘得的旧书，很纯粹的旧书。
巧遇摄影师吉木，还有他的爱人雷子。书架上的书并不多，吉木开玩笑说，大乐这家伙把好书都在家里放着，不舍得往店里拿。实际上应该是，开业不久，书才慢慢地上架。还有一个因素是，虽然店面有些小，但主人还是有意留出一些空间来，出售一些古玩、摆件之类的物什。天下着雨，从玻璃墙向外看去，街上的景致是与书店连为一体的。几个人围着圆桌，海阔天空地说着话，从书里走向书外，从店外走进店里，不亦乐乎，就连身旁的读者，亦驻足倾听了。大乐是富足而有些许滑稽趣味的，月旦人物，多能切中肯綮，偶亦以名人的隐私助兴话题，便能搏众人一笑，气氛顿时舒缓许多。
有幸被他看得起，店内有一册去年签过的《猎书记》毛边本在售，可他出价太高，且无妥协的余地，难免就与个别读者有些交流上的偏执，故事听来亦觉得有趣。正好手头还有部分《魏晋风流多少事》的存书，便取来几本签了，算是为他的旧书店的开业的助兴。当然，亦承蒙他高看，能容得下这册水平平平的小书在他的书架上占有一席之地，毕竟他的眼光是挑剔的，性情亦是桀骜的。
自己是不大喜欢旧书的，记得几年前曾写过一篇《我为什么不喜欢淘旧书》的文章，大致是说性情使然。回顾几十年来的购书经历，实际上确实很少购买旧书，购得的几本，亦是清晰记得的。但喜欢逛旧书店、旧书摊，欣于所遇，随手翻翻，亦觉得是很为幸福的事。常恨年齿早衰，读过的书太多，亦有太多的书已是无需再读，人生过早地少了很多的读书的乐趣，心里就会有些自责。
本来是想着，专门为大乐的旧书店写一篇文字的，但写完以上文字，这个念头就没有了，只好算作书事的一篇，存念于自己的文字中。此日于万邦书店购书两册，周振甫《诗经译注》以及黄裳著《古籍稿钞本经眼录》，都是好些年前的出版物，亦不能绝对地说是新书抑或旧书，亦只好说，新书旧书，都是一样的书。总之，它是用来读的，不是用来装点门面的。
2019、9、16
书事（二五四）
往古旧书店，购书两册。一为《叶嘉莹说汉魏六朝诗》，中华书局二〇一九年三月第二次印刷。手头一直拿着的是人民文学出版社的《汉魏六朝诗选》余冠英选注本。看书前购买此书的时间，是在九八年十月，距今已有二十一年了。这本书一直在办公室的案头放着，午休时可以随手翻翻。很喜欢这个时期诗歌的朴实无华的味道，尤其是古诗十九首，翻来翻去地看，不觉得泼烦。现在手头还有一册年初购买的《叶嘉莹说杜甫诗》，和此书是一个系列，不过此平装彼精装罢了。
另一册为《敦煌书法冷僻字释读》。这本书前不久在美院门口的书店中购得，当时很喜欢书后附着的《大般若涅槃经卷第三十一》影印卷，像是在书事中记录过，一位书友看见后说亦是很喜欢，详细询问过书店的地址。当时似乎答应过再去看看，有的话可代为购买。后来去过一次，没有买上。想来她应该亦是去过了，亦定是没有买上的，否则不会没有消息的。在古旧书店看到这本书，自然会想起这档事，于是购回，倘有机缘可以送与她。这本书也是很冷僻的，一般的读者大致也不会有太大的兴趣，据说她在写经，亦曾获得过什么奖，因而比较关注。
在美院门口的书店中购得一册《滕固论艺》，买回后上网查找滕固的资料，才发现早前出版的这本书孔网上就几块钱。滕固是一位特别的人物，曾短期担任过国立艺专的校长，人们对他的评价也是褒贬不一。他与吴宓、钱锺书是好友，吴冠中是他的学生，当然与他有过交集的人物，是很多的，如傅雷、庞薰琹、吴茀之、关良等，亦都为中国艺术史上响当当的名家者流。可惜他因家庭纠纷被人殴打死于非命，才活了四十来岁，此事吴宓日记中有所记载，钱锺书还曾写过较长的悼亡诗收录在《槐聚诗存》中。有关滕固的资料并不是太多，有人称他为文艺史上的失踪者。《滕固论艺》收录有滕固关于汉代石雕的论文几篇，在书店翻看了几节，觉得很好，于是想买回去仔细翻翻。
去万邦关中古旧书房聊天是一件让人感到愉快的事。大乐兄的书架上旧书慢慢多了起来，文玩等物什亦多了些讲究。那天与他共同品鉴一件清末民初时期的《推背图》手抄本，纸张漫漶不堪，解读至清朝灭亡即无后续解说。另，此册诗文，亦不同于街面上流行的版本，且有文无图，名之为《推背图》，似有不妥，但从整个版面看，图画的位置是空着的，也许是没来得及画上，或者是抄录者艺所不逮，都不好推定。还见有某著名高校图书馆古籍目录手抄件三册流出，原子油书写，字迹却还清晰。电子文档出现以后，有些手抄本资料时见流于书摊，观此亦能窥知，时势异也。
大乐开店，亦并非没有自由之身，亦能见他在朋友圈中晾晒行迹，是偶或不在店里的。有天听吉木讲，这伙计近些时有个习惯，当天销售额刚过五百时，无论早晚，会自行离店。听来颇为好笑。但亦能见此人性情。实体书店本来就没有多少利润可言，更多的是守着一份喜爱，一种情怀经营着，但此兄如此淡泊，却仍然是特立独行的。一种风流吾最爱，六朝人物晚唐诗，超然物外，未尝不是一种人生的境界。
傍晚，在兰溪花园小区内偶然遇见翟荣强先生，在路边的木椅上坐着。他在这个小区居住，敢情是晚饭后来楼下遛弯歇息的。昏暗的灯光下，竟然一眼就认出了我，拉着我坐在他身边，说，好长时间没见了。我说，现在还画画吧翟老师？翟先生说，画，是画的少了。又打趣着补充说道，你看小时候学会了，想忘也忘不掉。他耳背，对话比较吃力，又站起身拉着我邀请到家里坐坐，时间太晚，还是婉谢了。我们出门，他送至门口，从口袋里取出电子门扣开门，送我们出去。走出十来米的距离，我回头看他，他仍然站立在门口，隔着铁栅门向这边挥手，我的眼睛竟有些湿润起来。老先生毕竟已是八十三岁高龄了。
2019、9、29
往古旧书店，购书两册。一为《叶嘉莹说汉魏六朝诗》，中华书局二〇一九年三月第二次印刷。手头一直拿着的是人民文学出版社的《汉魏六朝诗选》余冠英选注本。看书前购买此书的时间，是在九八年十月，距今已有二十一年了。这本书一直在办公室的案头放着，午休时可以随手翻翻。很喜欢这个时期诗歌的朴实无华的味道，尤其是古诗十九首，翻来翻去地看，不觉得泼烦。现在手头还有一册年初购买的《叶嘉莹说杜甫诗》，和此书是一个系列，不过此平装彼精装罢了。
另一册为《敦煌书法冷僻字释读》。这本书前不久在美院门口的书店中购得，当时很喜欢书后附着的《大般若涅槃经卷第三十一》影印卷，像是在书事中记录过，一位书友看见后说亦是很喜欢，详细询问过书店的地址。当时似乎答应过再去看看，有的话可代为购买。后来去过一次，没有买上。想来她应该亦是去过了，亦定是没有买上的，否则不会没有消息的。在古旧书店看到这本书，自然会想起这档事，于是购回，倘有机缘可以送与她。这本书也是很冷僻的，一般的读者大致也不会有太大的兴趣，据说她在写经，亦曾获得过什么奖，因而比较关注。
在美院门口的书店中购得一册《滕固论艺》，买回后上网查找滕固的资料，才发现早前出版的这本书孔网上就几块钱。滕固是一位特别的人物，曾短期担任过国立艺专的校长，人们对他的评价也是褒贬不一。他与吴宓、钱锺书是好友，吴冠中是他的学生，当然与他有过交集的人物，是很多的，如傅雷、庞薰琹、吴茀之、关良等，亦都为中国艺术史上响当当的名家者流。可惜他因家庭纠纷被人殴打死于非命，才活了四十来岁，此事吴宓日记中有所记载，钱锺书还曾写过较长的悼亡诗收录在《槐聚诗存》中。有关滕固的资料并不是太多，有人称他为文艺史上的失踪者。《滕固论艺》收录有滕固关于汉代石雕的论文几篇，在书店翻看了几节，觉得很好，于是想买回去仔细翻翻。
去万邦关中古旧书房聊天是一件让人感到愉快的事。大乐兄的书架上旧书慢慢多了起来，文玩等物什亦多了些讲究。那天与他共同品鉴一件清末民初时期的《推背图》手抄本，纸张漫漶不堪，解读至清朝灭亡即无后续解说。另，此册诗文，亦不同于街面上流行的版本，且有文无图，名之为《推背图》，似有不妥，但从整个版面看，图画的位置是空着的，也许是没来得及画上，或者是抄录者艺所不逮，都不好推定。还见有某著名高校图书馆古籍目录手抄件三册流出，原子油书写，字迹却还清晰。电子文档出现以后，有些手抄本资料时见流于书摊，观此亦能窥知，时势异也。
大乐开店，亦并非没有自由之身，亦能见他在朋友圈中晾晒行迹，是偶或不在店里的。有天听吉木讲，这伙计近些时有个习惯，当天销售额刚过五百时，无论早晚，会自行离店。听来颇为好笑。但亦能见此人性情。实体书店本来就没有多少利润可言，更多的是守着一份喜爱，一种情怀经营着，但此兄如此淡泊，却仍然是特立独行的。一种风流吾最爱，六朝人物晚唐诗，超然物外，未尝不是一种人生的境界。
傍晚，在兰溪花园小区内偶然遇见翟荣强先生，在路边的木椅上坐着。他在这个小区居住，敢情是晚饭后来楼下遛弯歇息的。昏暗的灯光下，竟然一眼就认出了我，拉着我坐在他身边，说，好长时间没见了。我说，现在还画画吧翟老师？翟先生说，画，是画的少了。又打趣着补充说道，你看小时候学会了，想忘也忘不掉。他耳背，对话比较吃力，又站起身拉着我邀请到家里坐坐，时间太晚，还是婉谢了。我们出门，他送至门口，从口袋里取出电子门扣开门，送我们出去。走出十来米的距离，我回头看他，他仍然站立在门口，隔着铁栅门向这边挥手，我的眼睛竟有些湿润起来。老先生毕竟已是八十三岁高龄了。
2019、9、29
书事（二五五）
这些天找一本王伯敏的《山水画纵横谈》颇是费了些周折。记得先是在家里的书柜中放着，后来被带到单位，翻看过一两个篇目，随后便放下了。每天总是觉得有太多的书要看，所以很少从一而终，东一鳞，西一爪，就成了最近这些年看书的常态。今年办公室换过一回，书也是重新整理过，于是先是把办公室找了个遍，没有，在家里又看过一回，没有找到，心想，放下，自己会主动出来的。国庆节在家里休整时，看书柜，看见了，在书柜的最角边竖着。多处有书存放，难免会出现这样的问题，甚至于做个书目以备查询亦是困难的，这是读书人的困惑。
国庆前曾在西西弗采买过几本书，忘记在书事中记录了，没事翻看手机中的照片，记忆似乎被打捞了出来。沈祖棻著《唐人七绝诗浅释》，陕西师范大学出版社二〇一九年一月出版。这本书的版本也有好几个，早的应该是在三十多年前，后来陆续重新出版，出版社也不同。是程千帆为亡妻沈祖棻编定的，按照编者的说法，沈氏定稿占二分之一，初稿占四分之一，其余部分则由程氏或其弟子完成。但这书无论如何，以历史的眼光看，是应该算作经典读物了。书中选录唐诗八十六首，兼及宋人、清人绝句一百六十余首，所谓“连类而及，穿插赏析”，深入浅出，在诗词鉴赏方面，把人们对于古典诗词的解读水平推向了一个新的高度。这也许是它成为经典之作的主要原因。沈祖棻为一代诗词大家，晚年因车祸而死于非命，此事件亦能看出当时的世道人心，任何一位读者，了解到其中的一些细节时，都会对部分知识分子的冷酷与决绝感到匪夷所思的，知道知识分子的狠，有时狗狼不如。
胡兰成著《易经与老子》，辽宁人民出版社二〇一六年十月出版。是胡兰成在日本时期讲解《易经》与《老子》的重要著作。原文是日文，此简体中文版为小北翻译而成。小北对于胡氏著作的挖掘，可谓不遗余力，亲手编定的胡氏文集至少有十多种罢，可见一个人对于一个人的痴迷，可以到终生相随的地步。所购胡氏作品已是比较多了，但认真读过的却并没有几种，现在看来，亦未尝不是一种遗憾，不过，那本《今生今世》却是通读过一遍的，是很好看的一本书。曹胜高、刘银昌著《周易入门》，中华书局二〇一七年五月出版。这一类书多如牛毛，而这本书则是重点介绍一些基本的常识，偏重于学术性的阐释。大致是想了解一些原理性的东西，就买了这本书。
一位朋友，父辈留下一些书籍来，一直在家里堆放着，大多偏于文史方面，而与自己的专业是有偏离的，处理掉吧，觉得可惜，自己阅读吧，又没有兴趣，于是咨询有关如何处理的问题。实在没有好的办法。记得广东的潘小娴女士，把万册左右的书籍捐赠给了母校，母校在图书馆中专门建了个馆中馆，名曰“潘小娴书屋”，当时看到这样的消息，还颇为高兴了一阵。不过很多的读书人大致是没有她这样的运气了。当然流入旧书市场也是一种比较好的办法，让闲置的书籍重新回到需要它的人手中。可惜的是，旧书卖不了几个钱，而这位朋友心底里更是不愿意舍弃，亦只好随它去了。
有时觉得人生是虚幻的，你所有的努力，都是为毁灭而准备。《金刚经》有言，“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”似乎把一切都说透了。人最难抗拒的是时间，时间是无形的杀手，它让一切都会变得虚无。说到死，作家陈村说过，死不是一下子死掉的，是一点点死掉的。这是时间的威力，是任何物种都不可抗拒的。花开花落，一年又一年，人生在世，都不过是匆匆过客罢了。
2019、10、21
这些天找一本王伯敏的《山水画纵横谈》颇是费了些周折。记得先是在家里的书柜中放着，后来被带到单位，翻看过一两个篇目，随后便放下了。每天总是觉得有太多的书要看，所以很少从一而终，东一鳞，西一爪，就成了最近这些年看书的常态。今年办公室换过一回，书也是重新整理过，于是先是把办公室找了个遍，没有，在家里又看过一回，没有找到，心想，放下，自己会主动出来的。国庆节在家里休整时，看书柜，看见了，在书柜的最角边竖着。多处有书存放，难免会出现这样的问题，甚至于做个书目以备查询亦是困难的，这是读书人的困惑。
国庆前曾在西西弗采买过几本书，忘记在书事中记录了，没事翻看手机中的照片，记忆似乎被打捞了出来。沈祖棻著《唐人七绝诗浅释》，陕西师范大学出版社二〇一九年一月出版。这本书的版本也有好几个，早的应该是在三十多年前，后来陆续重新出版，出版社也不同。是程千帆为亡妻沈祖棻编定的，按照编者的说法，沈氏定稿占二分之一，初稿占四分之一，其余部分则由程氏或其弟子完成。但这书无论如何，以历史的眼光看，是应该算作经典读物了。书中选录唐诗八十六首，兼及宋人、清人绝句一百六十余首，所谓“连类而及，穿插赏析”，深入浅出，在诗词鉴赏方面，把人们对于古典诗词的解读水平推向了一个新的高度。这也许是它成为经典之作的主要原因。沈祖棻为一代诗词大家，晚年因车祸而死于非命，此事件亦能看出当时的世道人心，任何一位读者，了解到其中的一些细节时，都会对部分知识分子的冷酷与决绝感到匪夷所思的，知道知识分子的狠，有时狗狼不如。
胡兰成著《易经与老子》，辽宁人民出版社二〇一六年十月出版。是胡兰成在日本时期讲解《易经》与《老子》的重要著作。原文是日文，此简体中文版为小北翻译而成。小北对于胡氏著作的挖掘，可谓不遗余力，亲手编定的胡氏文集至少有十多种罢，可见一个人对于一个人的痴迷，可以到终生相随的地步。所购胡氏作品已是比较多了，但认真读过的却并没有几种，现在看来，亦未尝不是一种遗憾，不过，那本《今生今世》却是通读过一遍的，是很好看的一本书。曹胜高、刘银昌著《周易入门》，中华书局二〇一七年五月出版。这一类书多如牛毛，而这本书则是重点介绍一些基本的常识，偏重于学术性的阐释。大致是想了解一些原理性的东西，就买了这本书。
一位朋友，父辈留下一些书籍来，一直在家里堆放着，大多偏于文史方面，而与自己的专业是有偏离的，处理掉吧，觉得可惜，自己阅读吧，又没有兴趣，于是咨询有关如何处理的问题。实在没有好的办法。记得广东的潘小娴女士，把万册左右的书籍捐赠给了母校，母校在图书馆中专门建了个馆中馆，名曰“潘小娴书屋”，当时看到这样的消息，还颇为高兴了一阵。不过很多的读书人大致是没有她这样的运气了。当然流入旧书市场也是一种比较好的办法，让闲置的书籍重新回到需要它的人手中。可惜的是，旧书卖不了几个钱，而这位朋友心底里更是不愿意舍弃，亦只好随它去了。
有时觉得人生是虚幻的，你所有的努力，都是为毁灭而准备。《金刚经》有言，“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”似乎把一切都说透了。人最难抗拒的是时间，时间是无形的杀手，它让一切都会变得虚无。说到死，作家陈村说过，死不是一下子死掉的，是一点点死掉的。这是时间的威力，是任何物种都不可抗拒的。花开花落，一年又一年，人生在世，都不过是匆匆过客罢了。
2019、10、21
新雨堂书事（二五六）
杭辛斋为早期同盟会员，跟着孙中山闹革命，袁世凯称帝时因坚决反对被投入监狱。进监狱的那一天，见牢中一同关押的还有一位白发老者，对他说，终于见到你了，你看，墙上我写着你进来和出狱的时间。杭氏大惊。原来老叟是一位易学大家，知道自己出狱无望，要将终生学问传授于他。杭氏自此精研不懈，读遍易学著作，竟然也以易学大家的名头而知名于天下，还写下了易学名著多种。
这当然是一个传奇的故事。那天去万邦书城，在大乐兄的古旧书店闲聊了一会儿，就到楼上的书架中翻到了杭辛斋的著作《学易笔谈·读易杂识》，张文江点校本，中华书局二〇一七年五月出版。这故事是在书页中看到的。两种著作的合编本，早岁曾由辽宁教育出版社出版发行，单行的本子，其他出版社亦曾印行过。还翻得一册朱熹著《周易本义》，廖明春点校本，中华书局二〇〇九年十一月出版。其实这些书读起来都是十分吃力的，但有些兴趣，还是买下了。
书店门口除了大乐先生的古旧书店外，万邦还辟出了几个半价的图书专柜，这是早先就知道的，据说每天都会在书库中调整出一些库存拿过来卖。选得一册马嘶著《学人书情随录》，岳麓书社二〇一〇年一月出版。书中内容比较庞杂，有民时名人书事，亦有自己的书情书衷，读起来比较轻松一些。看到一册朱天文写的《黄金盟誓之书》，山东画报出版社二〇一〇年一月出版，就问大乐兄此书怎样，他说还可以吧，但不是朱天文的代表作。买下一册可以看看。朱氏姐妹，学问源出于胡兰成，胡兰成著作这些年风行于大陆，朱氏姐妹似乎也沾得了一些声名，不过据说，她们在台湾影响还是挺大的。
在吉祥村西西弗书店买过两本书，一册是杨天才、张善文译注的《周易》，中华书局二〇一一年三月出版。早先买过一册周振甫的译注本，不过据说，黄寿祺、张善文的译注本是另外一种特点，跑过几家书店，都没有这个本子，后来在网上找到有卖，就网购了一册。黄寿祺、张善文、杨天才等人，师承关系很有意思，可以追至吴简斋以至于章太炎。周易译注的简明读本，比较多，但这几种是较为重要的，许多读者的选择，还是优先考虑这几种版本的。另一册是梁漱溟著《中国文化要义》，上海人民出版社二〇一一年六月出版。此书构思于一九四一年，一九四九年十一月初版，后来被收入到梁氏全集之中，单行本则多次出版发行，可以看作是了解中国文化的一本入门的书籍吧。
网购过一册《己亥：余世存读龚自珍》，四川人民出版社二〇一九年九月出版，网店告示称二十天内发货，确是等待了一些时日。一百八十年前，龚自珍岁逢本命，辞官出京返杭，后来因为要接回家眷，又往返一次，沿途所思所见，不能自已，吟诗三百一十五首，于是成就了传世的《己亥杂诗》组诗。年初的时候，曾大致泛读一过，后来购得一册刘逸生注本，又读了一些，应是略有心得了。中国人有甲子轮回之说，甚至于相关国时民情，都可以从历史中寻求关照，因而据说，今年吟读龚氏《己亥杂诗》的读者不在少数，余世存亦应算作是其中之一人了罢。看他读龚氏，也许未尝不是一种享受了。
2019、11、1
杭辛斋为早期同盟会员，跟着孙中山闹革命，袁世凯称帝时因坚决反对被投入监狱。进监狱的那一天，见牢中一同关押的还有一位白发老者，对他说，终于见到你了，你看，墙上我写着你进来和出狱的时间。杭氏大惊。原来老叟是一位易学大家，知道自己出狱无望，要将终生学问传授于他。杭氏自此精研不懈，读遍易学著作，竟然也以易学大家的名头而知名于天下，还写下了易学名著多种。
这当然是一个传奇的故事。那天去万邦书城，在大乐兄的古旧书店闲聊了一会儿，就到楼上的书架中翻到了杭辛斋的著作《学易笔谈·读易杂识》，张文江点校本，中华书局二〇一七年五月出版。这故事是在书页中看到的。两种著作的合编本，早岁曾由辽宁教育出版社出版发行，单行的本子，其他出版社亦曾印行过。还翻得一册朱熹著《周易本义》，廖明春点校本，中华书局二〇〇九年十一月出版。其实这些书读起来都是十分吃力的，但有些兴趣，还是买下了。
书店门口除了大乐先生的古旧书店外，万邦还辟出了几个半价的图书专柜，这是早先就知道的，据说每天都会在书库中调整出一些库存拿过来卖。选得一册马嘶著《学人书情随录》，岳麓书社二〇一〇年一月出版。书中内容比较庞杂，有民时名人书事，亦有自己的书情书衷，读起来比较轻松一些。看到一册朱天文写的《黄金盟誓之书》，山东画报出版社二〇一〇年一月出版，就问大乐兄此书怎样，他说还可以吧，但不是朱天文的代表作。买下一册可以看看。朱氏姐妹，学问源出于胡兰成，胡兰成著作这些年风行于大陆，朱氏姐妹似乎也沾得了一些声名，不过据说，她们在台湾影响还是挺大的。
在吉祥村西西弗书店买过两本书，一册是杨天才、张善文译注的《周易》，中华书局二〇一一年三月出版。早先买过一册周振甫的译注本，不过据说，黄寿祺、张善文的译注本是另外一种特点，跑过几家书店，都没有这个本子，后来在网上找到有卖，就网购了一册。黄寿祺、张善文、杨天才等人，师承关系很有意思，可以追至吴简斋以至于章太炎。周易译注的简明读本，比较多，但这几种是较为重要的，许多读者的选择，还是优先考虑这几种版本的。另一册是梁漱溟著《中国文化要义》，上海人民出版社二〇一一年六月出版。此书构思于一九四一年，一九四九年十一月初版，后来被收入到梁氏全集之中，单行本则多次出版发行，可以看作是了解中国文化的一本入门的书籍吧。
网购过一册《己亥：余世存读龚自珍》，四川人民出版社二〇一九年九月出版，网店告示称二十天内发货，确是等待了一些时日。一百八十年前，龚自珍岁逢本命，辞官出京返杭，后来因为要接回家眷，又往返一次，沿途所思所见，不能自已，吟诗三百一十五首，于是成就了传世的《己亥杂诗》组诗。年初的时候，曾大致泛读一过，后来购得一册刘逸生注本，又读了一些，应是略有心得了。中国人有甲子轮回之说，甚至于相关国时民情，都可以从历史中寻求关照，因而据说，今年吟读龚氏《己亥杂诗》的读者不在少数，余世存亦应算作是其中之一人了罢。看他读龚氏，也许未尝不是一种享受了。
2019、11、1
新雨堂书事（二五七）
这段时间购书太多，记书事就显得不好理出头绪来。去年曾经有过一段时间，以记日记的形式来记书账，但坚持没多久，亦觉得寡味。偶然有一天回头翻看，确乎是觉得没有持续记录的必要了，就用这个精心准备的本子，断断续续地抄写《金刚经》，约是有三个多月，抄录一过，仍然觉得坚持抄写是很重要的事情，务必抄完这个本子。最近一段日子，天气很好，游历、买书、谝闲传实在是一种享受。
也确实是好长时间不记书事了，看最近的一篇，是在十一月初，买过的好多书，胡乱地放着，不能确切地记录下来了。有一册《中国历代大事年表》，商务印书馆二〇一七年十一月出版，是在淘书公社买的。几年前新书刚下来的时候，在它隔壁的图书大厦见过，当时就有购买的想法，后来在楼上转了一圈，就把这档子事给忘记了。这次在淘书公社看见它，觉得有些不可思量，这么好的书这么短时间就流入折扣渠道了？放在办公室的书柜中，用起来是很方便的。朱光潜著《西方美学史》上、下册，江苏人民出版社二〇一五年六月出版，一八年十月第三次印刷，也卖得很便宜。这是一个比较奇怪的时代，有时会有一些反常的现象突然冒出，让人觉得不可思议，但它是客观的，慢慢就学会接受了。这些书，大致还应该算是小众读物，感兴趣的人是不会太多的。
人年老就容易出丑，比如记忆力衰退就是一个明显的例证。这几年很容易重复地购买一些书，拿到手中心情很是复杂。记得以前把沈尹默谈书法的书就多买过好几本，那天在淘书公社又重购了一册章太炎的《国学述闻》，又曾在古旧书店买重一册《编年注疏黄宾虹谈艺书信集》。书好、便宜是缘由之一，以前买过也许并没有认真读过应该也是缘由之一，当然记忆力不如往昔也是客观的情状。后来想想，也无须太过于纠结了，人生贵得适意耳，斤斤计较于小事，是犯不着的。书友文彦群最近也干了这样的事，昨天微信留言说不小心买了两本书，懒得退了，要快递送来，看书影，是许纪霖写的《民间与庙堂——当代中国文化与知识分子》。花送有缘人，未尝不是一种结局。
这些天也很喜欢在小魏的古旧书店逗留，听书友们谝闲传，那种海阔天空、恣意无忌的氛围很好。觉得那是一种很为宽松的环境，身心是自在的。透过玻璃幕墙可以看到街上的风景，不时有美女从书店的过道进出，一种“坐等桃花”的意绪也会自然而然从心底里涌出吧。书架前也会有美女光顾，翻看一些旧书，那是一种特别的感觉，觉得相违，又觉得协和，个别的还会问问终南山，抑或佛道、隐士一类的话题，让人觉得实有不可思议处。小小的姑娘家，为甚就对这些稀奇古怪的东西感兴趣呢。小魏推荐过一册钱基博的《老子道德经解题及读法》，中国书店一九八八年十月出版，薄薄的一册，其实就是一篇文章。小魏说现在的编辑家是没有人会做这样的事情的。现在的人喜欢动脑经，把一件事情尽量地使着劲做大做强。他还推荐过一册葛兆光的书话集《天地玄黄》。浙江人民出版社上世纪末策划出版的这套“今人书话”丛书，作者有朱学勤、陈平原、施康强、扬之水、凯蒂等人，那年滞留深圳，在一家书店中购买过其中的一部分，葛兆光的这本，当时没有买下，现在喜欢，亦算作是一种补充吧。书读得多的人常有慧心，从小魏的身上能够看得出来。
越来越喜欢自己目前的这种状态，职场上的一切都可以不用太过于劳神费力了，那是年轻人，或者是超人的事业。做人亦几近于超脱，很喜欢一句歌词，愿生命化作那朵莲花，功名利禄全抛下。那天晚上在酒桌上听别人说了前半句，后来又有人补上了后半句，第二天回味起来，真是有一种心理上的默契。太阳很好，穿过斑驳的树影，从窗户照进来，真他娘的好啊，自己是多么喜欢这样一种姿势。加湿器在暖气房中喷着水雾，真如人间仙境一般，在这样的情状中敲下以上文字，是真的感到痛快的啊。
2019、12、4
这段时间购书太多，记书事就显得不好理出头绪来。去年曾经有过一段时间，以记日记的形式来记书账，但坚持没多久，亦觉得寡味。偶然有一天回头翻看，确乎是觉得没有持续记录的必要了，就用这个精心准备的本子，断断续续地抄写《金刚经》，约是有三个多月，抄录一过，仍然觉得坚持抄写是很重要的事情，务必抄完这个本子。最近一段日子，天气很好，游历、买书、谝闲传实在是一种享受。
也确实是好长时间不记书事了，看最近的一篇，是在十一月初，买过的好多书，胡乱地放着，不能确切地记录下来了。有一册《中国历代大事年表》，商务印书馆二〇一七年十一月出版，是在淘书公社买的。几年前新书刚下来的时候，在它隔壁的图书大厦见过，当时就有购买的想法，后来在楼上转了一圈，就把这档子事给忘记了。这次在淘书公社看见它，觉得有些不可思量，这么好的书这么短时间就流入折扣渠道了？放在办公室的书柜中，用起来是很方便的。朱光潜著《西方美学史》上、下册，江苏人民出版社二〇一五年六月出版，一八年十月第三次印刷，也卖得很便宜。这是一个比较奇怪的时代，有时会有一些反常的现象突然冒出，让人觉得不可思议，但它是客观的，慢慢就学会接受了。这些书，大致还应该算是小众读物，感兴趣的人是不会太多的。
人年老就容易出丑，比如记忆力衰退就是一个明显的例证。这几年很容易重复地购买一些书，拿到手中心情很是复杂。记得以前把沈尹默谈书法的书就多买过好几本，那天在淘书公社又重购了一册章太炎的《国学述闻》，又曾在古旧书店买重一册《编年注疏黄宾虹谈艺书信集》。书好、便宜是缘由之一，以前买过也许并没有认真读过应该也是缘由之一，当然记忆力不如往昔也是客观的情状。后来想想，也无须太过于纠结了，人生贵得适意耳，斤斤计较于小事，是犯不着的。书友文彦群最近也干了这样的事，昨天微信留言说不小心买了两本书，懒得退了，要快递送来，看书影，是许纪霖写的《民间与庙堂——当代中国文化与知识分子》。花送有缘人，未尝不是一种结局。
这些天也很喜欢在小魏的古旧书店逗留，听书友们谝闲传，那种海阔天空、恣意无忌的氛围很好。觉得那是一种很为宽松的环境，身心是自在的。透过玻璃幕墙可以看到街上的风景，不时有美女从书店的过道进出，一种“坐等桃花”的意绪也会自然而然从心底里涌出吧。书架前也会有美女光顾，翻看一些旧书，那是一种特别的感觉，觉得相违，又觉得协和，个别的还会问问终南山，抑或佛道、隐士一类的话题，让人觉得实有不可思议处。小小的姑娘家，为甚就对这些稀奇古怪的东西感兴趣呢。小魏推荐过一册钱基博的《老子道德经解题及读法》，中国书店一九八八年十月出版，薄薄的一册，其实就是一篇文章。小魏说现在的编辑家是没有人会做这样的事情的。现在的人喜欢动脑经，把一件事情尽量地使着劲做大做强。他还推荐过一册葛兆光的书话集《天地玄黄》。浙江人民出版社上世纪末策划出版的这套“今人书话”丛书，作者有朱学勤、陈平原、施康强、扬之水、凯蒂等人，那年滞留深圳，在一家书店中购买过其中的一部分，葛兆光的这本，当时没有买下，现在喜欢，亦算作是一种补充吧。书读得多的人常有慧心，从小魏的身上能够看得出来。
越来越喜欢自己目前的这种状态，职场上的一切都可以不用太过于劳神费力了，那是年轻人，或者是超人的事业。做人亦几近于超脱，很喜欢一句歌词，愿生命化作那朵莲花，功名利禄全抛下。那天晚上在酒桌上听别人说了前半句，后来又有人补上了后半句，第二天回味起来，真是有一种心理上的默契。太阳很好，穿过斑驳的树影，从窗户照进来，真他娘的好啊，自己是多么喜欢这样一种姿势。加湿器在暖气房中喷着水雾，真如人间仙境一般，在这样的情状中敲下以上文字，是真的感到痛快的啊。
2019、12、4
书事（二五八）
再过一半天就是元旦了，写一篇今年最后的书事。
在记忆里，这一段时间买书较多，有网购，亦有到实体店买回的书籍。买书实在是一种消遣行为，用关中的方言说就是“杈心慌”。走进书店，觉得那本书好，就想在最近的时间里把它读完，事实上买回来，放在一叠书上，也许一页亦未曾翻过，过几天，便是没有兴趣再想翻看了。好多书就是这样买回来的。进书店务须买回几本书来，几乎就是一种习惯，是这些年来生活的常态。
止庵前几年编了一套张爱玲全集，开本比较小，字体、模样亦做得颇为让人喜欢，那天在万邦的书架上看见一册《流言》，买了回来。实际上至少二十年前，就曾买过一册《张爱玲散文集》，《流言》中的文章大抵都在里边，但因为喜欢这个版本，就随手买了回来。张爱玲写的散文本来就不多，止庵所编的全集中散文集也就两本，除了《流言》之外就是一本《重访边城》了。《流言》中的文字，读起来感觉就很好，实际上张爱玲那时也才二十四岁的样子，真是才气横溢。胡兰成读张爱玲的文字，喜欢得想见作者，是有他的道理在的，任何一位喜欢舞文弄墨的文人，看到这样充满才气的文章，亦是难过欢喜的劫数的，况且胡兰成此人，本来就喜欢沾花拈草的，又有些官方背景，张爱玲自然是难逃此劫了。胡张恋情，终究算是民国情场的一曲挽歌了罢。
张爱玲写了好些本小说，尤其是晚年，好几本都在大陆这边引起过短暂的轰动。其实这是一位被中国现当代文学史遗忘的作家，是夏志清等人的竭力推荐，才与读者相亲的。她是小说的多产作家，影响力很大成分是来源于小说，但散文的成就亦不能小觑，曾有评论家以为，即使仅仅是散文的成绩，中国现当代文学史中亦是应该留有她的一席之地的。这人终老，还是孤傲了些，还是自闭了些，还是不屑于浮华的现实生活了些，因而就成就了一朵奇葩，但这朵奇葩，却深为后来的骚人墨客折腰了。我几乎没有读过她的小说，但她的散文却是大多数多次读过了，亦很是有些仰望的心情了。有时想，世间倘有这样一个尤物存在，那对喜欢她的人来说，倘有交集，也真是于此生不虚此行了。
在淘书公社买得一册吕思勉著《中国的历史》，北京联合出版公司及陕西师范大学出版社二〇一三年四月出版，但版权页却没有出现陕西师范大学出版社的名称，这个比较奇怪。这本书的旁边，还有几种不同版本的吕思勉著《中国通史》，两相比较，确乎内容是完全不同的，一时半会搞不清到底是怎么一回事，但还是决定买回看看。买得一册丁东、谢泳合著的《文化十日谈》，福建教育出版社二〇〇八年十月出版。所谈内容，多涉社会文化问题，当时在报刊上以专栏形式出现，如养老、计划生育等问题，十年过去，显然是有预期性的，他们的意见及想法，大致都实现了。现在读这本书，比较有趣。雷子人著《画非画》，河北教育出版社二〇〇九年十二月出版。这是该社“清园文丛”六本书中的一种，文丛文字以从艺随笔、专题研究、美学思考等为内容，个别写得很有趣味。
还记得在美院门口的书店中买过几本书，懒得再去翻看追记了，凡事不必求全，亦为此时心境，且随它去。这几日天气大好，全然不像是在冬天。是的，新年的日历又该换新了，天增岁月人增寿，一代新人换旧人，世间最为残酷的就是时间，它悄无声息地走过，亦让一切生灵无奈地以过客的角色消逝在历史的长河中。其实人也是渺小得可怜。
2020、12、30
再过一半天就是元旦了，写一篇今年最后的书事。
在记忆里，这一段时间买书较多，有网购，亦有到实体店买回的书籍。买书实在是一种消遣行为，用关中的方言说就是“杈心慌”。走进书店，觉得那本书好，就想在最近的时间里把它读完，事实上买回来，放在一叠书上，也许一页亦未曾翻过，过几天，便是没有兴趣再想翻看了。好多书就是这样买回来的。进书店务须买回几本书来，几乎就是一种习惯，是这些年来生活的常态。
止庵前几年编了一套张爱玲全集，开本比较小，字体、模样亦做得颇为让人喜欢，那天在万邦的书架上看见一册《流言》，买了回来。实际上至少二十年前，就曾买过一册《张爱玲散文集》，《流言》中的文章大抵都在里边，但因为喜欢这个版本，就随手买了回来。张爱玲写的散文本来就不多，止庵所编的全集中散文集也就两本，除了《流言》之外就是一本《重访边城》了。《流言》中的文字，读起来感觉就很好，实际上张爱玲那时也才二十四岁的样子，真是才气横溢。胡兰成读张爱玲的文字，喜欢得想见作者，是有他的道理在的，任何一位喜欢舞文弄墨的文人，看到这样充满才气的文章，亦是难过欢喜的劫数的，况且胡兰成此人，本来就喜欢沾花拈草的，又有些官方背景，张爱玲自然是难逃此劫了。胡张恋情，终究算是民国情场的一曲挽歌了罢。
张爱玲写了好些本小说，尤其是晚年，好几本都在大陆这边引起过短暂的轰动。其实这是一位被中国现当代文学史遗忘的作家，是夏志清等人的竭力推荐，才与读者相亲的。她是小说的多产作家，影响力很大成分是来源于小说，但散文的成就亦不能小觑，曾有评论家以为，即使仅仅是散文的成绩，中国现当代文学史中亦是应该留有她的一席之地的。这人终老，还是孤傲了些，还是自闭了些，还是不屑于浮华的现实生活了些，因而就成就了一朵奇葩，但这朵奇葩，却深为后来的骚人墨客折腰了。我几乎没有读过她的小说，但她的散文却是大多数多次读过了，亦很是有些仰望的心情了。有时想，世间倘有这样一个尤物存在，那对喜欢她的人来说，倘有交集，也真是于此生不虚此行了。
在淘书公社买得一册吕思勉著《中国的历史》，北京联合出版公司及陕西师范大学出版社二〇一三年四月出版，但版权页却没有出现陕西师范大学出版社的名称，这个比较奇怪。这本书的旁边，还有几种不同版本的吕思勉著《中国通史》，两相比较，确乎内容是完全不同的，一时半会搞不清到底是怎么一回事，但还是决定买回看看。买得一册丁东、谢泳合著的《文化十日谈》，福建教育出版社二〇〇八年十月出版。所谈内容，多涉社会文化问题，当时在报刊上以专栏形式出现，如养老、计划生育等问题，十年过去，显然是有预期性的，他们的意见及想法，大致都实现了。现在读这本书，比较有趣。雷子人著《画非画》，河北教育出版社二〇〇九年十二月出版。这是该社“清园文丛”六本书中的一种，文丛文字以从艺随笔、专题研究、美学思考等为内容，个别写得很有趣味。
还记得在美院门口的书店中买过几本书，懒得再去翻看追记了，凡事不必求全，亦为此时心境，且随它去。这几日天气大好，全然不像是在冬天。是的，新年的日历又该换新了，天增岁月人增寿，一代新人换旧人，世间最为残酷的就是时间，它悄无声息地走过，亦让一切生灵无奈地以过客的角色消逝在历史的长河中。其实人也是渺小得可怜。
2020、12、30
书事（二五九）
今年是特别的年份，估计在过往的历史记录中都是十分罕见的，春节期间因为武汉新冠病毒的传染扩散而导致多地封城，全国区域内春节假期延期，居民居家封闭自保，整个社会一切活动都摁下了暂停键，可谓是千年一遇亦不为过罢。因为网络发达，每天各种资讯层出不穷，真假莫辨，但无论如何，总须是必须呆在家里，即使心乱如麻，又能怎样。在历史的洪流中，个体实在是太过于渺小了。
在家里翻看一本《慈禧回銮》的书，是说上世纪初庚子年八国联军攻破北京城，慈禧太后携光绪帝西狩至西安，次年《辛丑条约》签订后返回京城的故事。要说今年也是旧历的庚子年，距离那次国难正好是两个甲子，多灾多难似乎有什么周期律一样，网上就有人这么说，这些天这种说法好像被别的资讯覆没了。书是断断续续地看，中途还会看电视剧，还会被电话呼唤，去单位处理些事务。书中的有些细节比较有意思，按照慈禧他们的想法，回京，应该是像打了胜仗一样的，因而就得排场些，在陕西至河南一段，各地情况不同，陕西的一位县官因为没有接待能力，就避而不见，慈禧要杀了他，被光绪帝劝住了，河南的一位县官索性就自杀了，当然会玩的总能想办法搞得让圣上满意，比如一位县官就与当地富户结盟，承包了所有接待事务，富户也觉得是一次千载难逢的机遇，于是事情就办得很漂亮，还得到了慈禧的褒扬。这就是社会，各有各的闹法，你不能有太多的看不下去。其实这几天就看到河南这一段，拖拖拉拉，闲书这么看也不打紧。
回旧屋看了看，主要看厨房的水表冬天冻坏了没有，几乎每年冬天过后都要换个新的，因为漏水经常让楼下住户找物业投诉。还好今年没有坏掉。其实屋里也没有什么值钱的东西了，就是几柜子书，不过氛围还是比较温馨的。每去一次旧屋，都像是到外地旅游了一回，那种感觉比较强烈，西安城终究是太大了，周边环境也会有很大的差异，恍然若梦，就是那样的感受。把书柜中的书又前前后后视察了一遍，很喜欢这种感觉，看着一本本书脊上的书名，就像看着一张张不同的脸面，有一种酒逢知己的亲切感。抽出一本徐一士的《亦佳庐小品》，一本陈从周的《梓室余墨》，要带走的，心里是十足的幸福感要涌出来。阳光很好，小区门口人员进出管控得严，要测体温，很好。
要说这次大面积的疫情扩散，是不应该的。书上写着，历史的经验值得注意。萨斯过去近二十年，教训没有得到很好的总结。国家层面的不好说，就说普通老百姓的卫生习惯，虽然有所改进和提高，但仍嫌不足，比如一个分餐制，就做得不好。仔细想想，最终还是最亲近的人之间互害。这次新冠，恰逢春节，中国人又有春节团聚的传统，稍微大意一些，结局都是很凄惨的。
人要做事，心必须静下来。费先生就在微信上感慨说，按说居家隔离有大把的时间做事，但却毫无作为，平时工作紧张，时间紧张，却能做出很多事情来。心不静，是主要的因素。祈愿这次国难拐点很快出现，让一切恢复正常，国泰民安，静心做事。作为个体的自己，好好地居家自守，处理好工作与生活的关系，静下心来多读些书，多写些文字，以无聊遣有聊，充实自己的人生，尽量留下一些有价值的回忆。
2020、2、17
今年是特别的年份，估计在过往的历史记录中都是十分罕见的，春节期间因为武汉新冠病毒的传染扩散而导致多地封城，全国区域内春节假期延期，居民居家封闭自保，整个社会一切活动都摁下了暂停键，可谓是千年一遇亦不为过罢。因为网络发达，每天各种资讯层出不穷，真假莫辨，但无论如何，总须是必须呆在家里，即使心乱如麻，又能怎样。在历史的洪流中，个体实在是太过于渺小了。
在家里翻看一本《慈禧回銮》的书，是说上世纪初庚子年八国联军攻破北京城，慈禧太后携光绪帝西狩至西安，次年《辛丑条约》签订后返回京城的故事。要说今年也是旧历的庚子年，距离那次国难正好是两个甲子，多灾多难似乎有什么周期律一样，网上就有人这么说，这些天这种说法好像被别的资讯覆没了。书是断断续续地看，中途还会看电视剧，还会被电话呼唤，去单位处理些事务。书中的有些细节比较有意思，按照慈禧他们的想法，回京，应该是像打了胜仗一样的，因而就得排场些，在陕西至河南一段，各地情况不同，陕西的一位县官因为没有接待能力，就避而不见，慈禧要杀了他，被光绪帝劝住了，河南的一位县官索性就自杀了，当然会玩的总能想办法搞得让圣上满意，比如一位县官就与当地富户结盟，承包了所有接待事务，富户也觉得是一次千载难逢的机遇，于是事情就办得很漂亮，还得到了慈禧的褒扬。这就是社会，各有各的闹法，你不能有太多的看不下去。其实这几天就看到河南这一段，拖拖拉拉，闲书这么看也不打紧。
回旧屋看了看，主要看厨房的水表冬天冻坏了没有，几乎每年冬天过后都要换个新的，因为漏水经常让楼下住户找物业投诉。还好今年没有坏掉。其实屋里也没有什么值钱的东西了，就是几柜子书，不过氛围还是比较温馨的。每去一次旧屋，都像是到外地旅游了一回，那种感觉比较强烈，西安城终究是太大了，周边环境也会有很大的差异，恍然若梦，就是那样的感受。把书柜中的书又前前后后视察了一遍，很喜欢这种感觉，看着一本本书脊上的书名，就像看着一张张不同的脸面，有一种酒逢知己的亲切感。抽出一本徐一士的《亦佳庐小品》，一本陈从周的《梓室余墨》，要带走的，心里是十足的幸福感要涌出来。阳光很好，小区门口人员进出管控得严，要测体温，很好。
要说这次大面积的疫情扩散，是不应该的。书上写着，历史的经验值得注意。萨斯过去近二十年，教训没有得到很好的总结。国家层面的不好说，就说普通老百姓的卫生习惯，虽然有所改进和提高，但仍嫌不足，比如一个分餐制，就做得不好。仔细想想，最终还是最亲近的人之间互害。这次新冠，恰逢春节，中国人又有春节团聚的传统，稍微大意一些，结局都是很凄惨的。
人要做事，心必须静下来。费先生就在微信上感慨说，按说居家隔离有大把的时间做事，但却毫无作为，平时工作紧张，时间紧张，却能做出很多事情来。心不静，是主要的因素。祈愿这次国难拐点很快出现，让一切恢复正常，国泰民安，静心做事。作为个体的自己，好好地居家自守，处理好工作与生活的关系，静下心来多读些书，多写些文字，以无聊遣有聊，充实自己的人生，尽量留下一些有价值的回忆。
2020、2、17
书事（二六〇）
网购一册李洱著《应物兄》，长篇，上下厚厚的两大本，八十四万言，写了十三年。此书去年获得茅奖，评价颇高，似不同于其他几种茅奖获得者，因而慕名想看看端旳如何。李洱年岁并不大，一九六六年生人，一直从事写作、编辑、教学工作，所以这本小说据说也是为当代知识分子画像。不佞总是想，一个时代，有什么样的知识分子，就会有什么样的时代精神，不知道判断对不对，总之这应该是一个文化现象。
是在孔网上下的单，因为春节假期与疫情的影响，实际上见到书也是一个多月以后的事情了。先下单的是武汉的一家书店，起初没有注意，有天偶然翻看订单，才恍然大悟，退单了事。后来的书，是从天津一家书店发出的。当然是新书，但青女士接单的时候，谨慎地提着一只空袋子，快递员投入后小心地提回家的。她已两个月没有出门，内心的脆弱程度是可以想象的。有天夜里，不佞因工作关系到隔离红码人员的酒店去过，回家后立马换下了刚换洗过的衣服，洗了澡，才觉心安的。实际上这种诚惶诚恐的样子，就是当下的众生相。这个社会被病毒整怕了，空气中一直弥漫着消毒药水的味道。
这些天一直在社区跑来跑去，较少在办公室里呆。前几天回单位，在办公室里泡了杯茶，算是开荒剪彩。其实忙来忙去，并没有多少事情，皇帝不急太监急，没有人拿自己的生命开玩笑。在病毒面前，无论往日多么趾高气扬，多么嚣张，多么顽劣，多么烂得一塌糊涂的家伙，现在都认怂了，躲在家里不敢出来。灾难降临之际，一种天然的众生平等机制忽然就诞生了，而且发挥了一种不可抗拒的作用，让人们不得不思考，人是什么，不过是万类生物体中的一种罢了，在大自然面前其实真是微不足道的。
在数十本知堂文集中随便抽出一本，却是《木片集》，书中的文字，多写成于上世纪五十年代，是为知堂晚期文章，多为笔记式短文。按照止庵的说法，在周作人的著作中，这本书“命运甚是坎坷”，出版事宜折腾了好几年，好多次，才成书的。不过，还是按照止庵的说法，“相比之下，晚期文章似以此时水准最高”，倘以知堂夫子自道的表白，“近日写文似已渐有随笔的意味，即加入滑稽趣味，然此道恐已无人能领矣”，这也许是止庵所极为看重的。数数篇目，加上书前的小引，也就四十八篇文字，内容确实是比较繁杂的，可以看出知堂的一些手段和面目。
“应物”二字实际上体现着一种中国古老的哲学思想，所谓“虚己应物，恕而后行”，所谓“应物随心，应物通变”，所谓“应物而无累于物”等等，都有着博大精深的思想内涵蕴乎其中，即使圣人，也许终生践行，也不能得其五六。一场疫情，也是一场大考，对于群体抑或个体，所要思考的问题都应该是比较多的。很显然，这次公共卫生事件，对整个社会的走向会有大的调整，也许用不了多长时间就能看得到，顺乎自然，虚己应物，诚实而节制，低调而坦然，也许才是人们真正应该呵护的生活理念。
2020、3、12
网购一册李洱著《应物兄》，长篇，上下厚厚的两大本，八十四万言，写了十三年。此书去年获得茅奖，评价颇高，似不同于其他几种茅奖获得者，因而慕名想看看端旳如何。李洱年岁并不大，一九六六年生人，一直从事写作、编辑、教学工作，所以这本小说据说也是为当代知识分子画像。不佞总是想，一个时代，有什么样的知识分子，就会有什么样的时代精神，不知道判断对不对，总之这应该是一个文化现象。
是在孔网上下的单，因为春节假期与疫情的影响，实际上见到书也是一个多月以后的事情了。先下单的是武汉的一家书店，起初没有注意，有天偶然翻看订单，才恍然大悟，退单了事。后来的书，是从天津一家书店发出的。当然是新书，但青女士接单的时候，谨慎地提着一只空袋子，快递员投入后小心地提回家的。她已两个月没有出门，内心的脆弱程度是可以想象的。有天夜里，不佞因工作关系到隔离红码人员的酒店去过，回家后立马换下了刚换洗过的衣服，洗了澡，才觉心安的。实际上这种诚惶诚恐的样子，就是当下的众生相。这个社会被病毒整怕了，空气中一直弥漫着消毒药水的味道。
这些天一直在社区跑来跑去，较少在办公室里呆。前几天回单位，在办公室里泡了杯茶，算是开荒剪彩。其实忙来忙去，并没有多少事情，皇帝不急太监急，没有人拿自己的生命开玩笑。在病毒面前，无论往日多么趾高气扬，多么嚣张，多么顽劣，多么烂得一塌糊涂的家伙，现在都认怂了，躲在家里不敢出来。灾难降临之际，一种天然的众生平等机制忽然就诞生了，而且发挥了一种不可抗拒的作用，让人们不得不思考，人是什么，不过是万类生物体中的一种罢了，在大自然面前其实真是微不足道的。
在数十本知堂文集中随便抽出一本，却是《木片集》，书中的文字，多写成于上世纪五十年代，是为知堂晚期文章，多为笔记式短文。按照止庵的说法，在周作人的著作中，这本书“命运甚是坎坷”，出版事宜折腾了好几年，好多次，才成书的。不过，还是按照止庵的说法，“相比之下，晚期文章似以此时水准最高”，倘以知堂夫子自道的表白，“近日写文似已渐有随笔的意味，即加入滑稽趣味，然此道恐已无人能领矣”，这也许是止庵所极为看重的。数数篇目，加上书前的小引，也就四十八篇文字，内容确实是比较繁杂的，可以看出知堂的一些手段和面目。
“应物”二字实际上体现着一种中国古老的哲学思想，所谓“虚己应物，恕而后行”，所谓“应物随心，应物通变”，所谓“应物而无累于物”等等，都有着博大精深的思想内涵蕴乎其中，即使圣人，也许终生践行，也不能得其五六。一场疫情，也是一场大考，对于群体抑或个体，所要思考的问题都应该是比较多的。很显然，这次公共卫生事件，对整个社会的走向会有大的调整，也许用不了多长时间就能看得到，顺乎自然，虚己应物，诚实而节制，低调而坦然，也许才是人们真正应该呵护的生活理念。
2020、3、12
书事（二六一）
网购黄裳《榆下夕拾》一册，齐鲁书社二〇一九年六月第一版。此书由凌济编选，收录黄裳生前未录入书中文字若干，含书信、题跋、诗词等，是为黄裳百年诞辰纪念的产物。书前有作者照相若干，又有陈子善谈与作者交谊长文，以及黄裳女儿容洁、外孙刘丰德纪念文字，黄裳一些鲜为人知的家事、旧事就展露在读者面前了，这也许是众多黄迷亦颇为感兴趣的内容。豆瓣上有读者指出，此书收录了一些无聊的文字，也许吧，比如有些信札之类的，没有实际意义，充于书中，难免会受无聊之讥，但亦不可苛责。
书中有篇《往事琐记》的文字，应是发表于作者辞世前几个月，其中有关“黄裳”笔名的由来，夫子自道，对于读书界多年来的奇谈异说，大有解纷纠错的意蕴。“关于我的笔名的由来，一直有种种不同的异说，大家不以为无聊，说之不已。”很明确地，说与暗恋黄宗英无关，并非“黄的衣裳”的缩语。历来关于这一问题的考索文字较多，实际上，作者于一九五〇年十一月在一本书名为《演山先生文集》的跋语中就交待过，“忆余初取此笔名与世人相见，事在十五年前。偶翻一册书，偶遇之遂偶用之耳。今世人皆知余此名矣，估人亦知之，而为要索口实。余亦不吝重直易之，是真能好事者，不徒书痴书福加人一等耳。”时间上亦与《往事琐记》中所记笔名“黄裳”启用时间一致。可以进一步地说，此笔名与黄宗英、黄宗江兄妹二人皆无关系，只是作者的顺手之得。
近年来读书界颇有好事者，多做这样收录一些作者未录入文集的文字以成书册的雅事，所发掘的作者中，热门的人物，大致有这么几位，周作人、胡兰成、张爱玲、汪曾祺、黄裳、钟叔河等，或文章，或信札，不拘一一。实际上，大多数都是现当代文学史中被冷落的人物，真所谓三十年河东三十年河西，亦正如女士的服装，此一时也，彼一时也，风水轮流转，自然之理也。时间与读者永远都是作品的试金石，在时间与读者面前，任何的投机取巧与花枪杂耍都是脆弱的，终究躲不过被淘汰的宿命，而金子，总会有发光的时节，它们只是隐忍以待，等候机遇的光临。
新版《周作人集外文》上编由上海人民出版社二〇二〇年一月出版，陈子善、赵国忠选编。上编分为三册，以编年为序，起于一九〇四年，讫于一九四五年，分别为《夏夜梦》、《什锦独白》、《青灯小抄》。陈氏为旧版编者，在新版便成为优势。新版较旧版，新增篇目即在百八十篇左右。据云下编亦在编辑中，大抵以陈氏所编两册《知堂集外文》为底本，篇目则更为鸿巨。知堂曾言自己为文六十年，著文在千万字之上，要以现在的说法，实在可以称作是文坛劳模了。
寒斋收有止庵编“周作人自编文集”一套，其中缺少的有关鲁迅的几册，亦以其他版本补齐。又有别的散文、诗歌、信札集子数种，当然那本有名的《知堂回想录》也是有的，且是这边较早的本子。再说，早年所出的周作人的几种集外文集，在孔网上亦是价格奇昂，翻了何止几倍，出几套新编的版本，平抑物价，又有什么不好？！新书在京东上的折扣，大致在七折以内，下一单，又像是占了一些便宜，但却是为尚未出版的下编扎扎实实地留下一些念想了。人每有求全之毁，尚能戒乎？
2020、3、31
网购黄裳《榆下夕拾》一册，齐鲁书社二〇一九年六月第一版。此书由凌济编选，收录黄裳生前未录入书中文字若干，含书信、题跋、诗词等，是为黄裳百年诞辰纪念的产物。书前有作者照相若干，又有陈子善谈与作者交谊长文，以及黄裳女儿容洁、外孙刘丰德纪念文字，黄裳一些鲜为人知的家事、旧事就展露在读者面前了，这也许是众多黄迷亦颇为感兴趣的内容。豆瓣上有读者指出，此书收录了一些无聊的文字，也许吧，比如有些信札之类的，没有实际意义，充于书中，难免会受无聊之讥，但亦不可苛责。
书中有篇《往事琐记》的文字，应是发表于作者辞世前几个月，其中有关“黄裳”笔名的由来，夫子自道，对于读书界多年来的奇谈异说，大有解纷纠错的意蕴。“关于我的笔名的由来，一直有种种不同的异说，大家不以为无聊，说之不已。”很明确地，说与暗恋黄宗英无关，并非“黄的衣裳”的缩语。历来关于这一问题的考索文字较多，实际上，作者于一九五〇年十一月在一本书名为《演山先生文集》的跋语中就交待过，“忆余初取此笔名与世人相见，事在十五年前。偶翻一册书，偶遇之遂偶用之耳。今世人皆知余此名矣，估人亦知之，而为要索口实。余亦不吝重直易之，是真能好事者，不徒书痴书福加人一等耳。”时间上亦与《往事琐记》中所记笔名“黄裳”启用时间一致。可以进一步地说，此笔名与黄宗英、黄宗江兄妹二人皆无关系，只是作者的顺手之得。
近年来读书界颇有好事者，多做这样收录一些作者未录入文集的文字以成书册的雅事，所发掘的作者中，热门的人物，大致有这么几位，周作人、胡兰成、张爱玲、汪曾祺、黄裳、钟叔河等，或文章，或信札，不拘一一。实际上，大多数都是现当代文学史中被冷落的人物，真所谓三十年河东三十年河西，亦正如女士的服装，此一时也，彼一时也，风水轮流转，自然之理也。时间与读者永远都是作品的试金石，在时间与读者面前，任何的投机取巧与花枪杂耍都是脆弱的，终究躲不过被淘汰的宿命，而金子，总会有发光的时节，它们只是隐忍以待，等候机遇的光临。
新版《周作人集外文》上编由上海人民出版社二〇二〇年一月出版，陈子善、赵国忠选编。上编分为三册，以编年为序，起于一九〇四年，讫于一九四五年，分别为《夏夜梦》、《什锦独白》、《青灯小抄》。陈氏为旧版编者，在新版便成为优势。新版较旧版，新增篇目即在百八十篇左右。据云下编亦在编辑中，大抵以陈氏所编两册《知堂集外文》为底本，篇目则更为鸿巨。知堂曾言自己为文六十年，著文在千万字之上，要以现在的说法，实在可以称作是文坛劳模了。
寒斋收有止庵编“周作人自编文集”一套，其中缺少的有关鲁迅的几册，亦以其他版本补齐。又有别的散文、诗歌、信札集子数种，当然那本有名的《知堂回想录》也是有的，且是这边较早的本子。再说，早年所出的周作人的几种集外文集，在孔网上亦是价格奇昂，翻了何止几倍，出几套新编的版本，平抑物价，又有什么不好？！新书在京东上的折扣，大致在七折以内，下一单，又像是占了一些便宜，但却是为尚未出版的下编扎扎实实地留下一些念想了。人每有求全之毁，尚能戒乎？
2020、3、31