古中国童话100篇
68
按图索骥
一苇 述
伯乐是相马的高手，前来拜访他的年青人络绎不绝，都向他请教相马的诀窍。
于是伯乐写了一部《相马经》，把各种千里马的形貌描画在书页上，一一配上详尽的说明。
伯乐有个儿子，名叫伯小乐。男孩伯小乐喜欢那部《相马经》，每日翻来覆去读呀读。读久了，他爱上了书中的一匹马，那匹马样貌奇特，名叫“风雨龙驹”。
瞧，《相马经》是这么写的：“不畏风，不畏雨，头角高耸，眼睛环突，马蹄肥圆敦厚如酒曲累叠，喜蹲卧，谓之‘风雨龙驹’”
伯小乐暗暗下了个决心：“我一定要找到这风雨龙驹，就算走遍天涯海角，就算遭遇暴雨狂风。”
一天下午，刮了大风，下了大雨，天上雷声轰鸣。伯小乐戴上竹笠帽，拿起《相马经》，出门去寻觅千里马。
穿过湿漉漉的街巷，来到水淋淋的池塘，伯小乐骤然看见一匹风雨龙驹——果然头角高耸，眼睛环突，身子肥圆敦厚，正蹲卧在荷叶之下。
“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫——哈哈哈，我找着你了！”
伯小乐欢天喜地，把那匹风雨龙驹捉回家中，送到伯乐面前：“父亲，你瞧，我找到了千里马了——这可是一匹真正的风雨龙驹！”
伯乐愣了一下，没回过神来。
等回过神来，他暴发出一阵大笑，笑得喘不过气来。
好不容易笑完了，他才告诉男孩伯小乐：“儿子呀，这哪里是马？它是一只癞蛤蟆。”
后记：按图索骥这个故事呢，诚然有它的深意，它讽刺那些泥古不化、墨守成规的人。
然而，我爱它非关什么深意。我之所以重述这个故事，完全是因为这一节——男孩伯小乐把一匹“风雨龙驹”捉回家中，送到伯乐面前，伯乐突然暴发出一阵大笑，笑完之后，他告诉男孩，那不是什么千里马，而是一只癞蛤蟆——这实在太好玩了，不是吗？
本故事参考资料：班固《汉书》；杨慎《艺林伐山》
按图索骥
一苇 述
伯乐是相马的高手，前来拜访他的年青人络绎不绝，都向他请教相马的诀窍。
于是伯乐写了一部《相马经》，把各种千里马的形貌描画在书页上，一一配上详尽的说明。
伯乐有个儿子，名叫伯小乐。男孩伯小乐喜欢那部《相马经》，每日翻来覆去读呀读。读久了，他爱上了书中的一匹马，那匹马样貌奇特，名叫“风雨龙驹”。
瞧，《相马经》是这么写的：“不畏风，不畏雨，头角高耸，眼睛环突，马蹄肥圆敦厚如酒曲累叠，喜蹲卧，谓之‘风雨龙驹’”
伯小乐暗暗下了个决心：“我一定要找到这风雨龙驹，就算走遍天涯海角，就算遭遇暴雨狂风。”
一天下午，刮了大风，下了大雨，天上雷声轰鸣。伯小乐戴上竹笠帽，拿起《相马经》，出门去寻觅千里马。
穿过湿漉漉的街巷，来到水淋淋的池塘，伯小乐骤然看见一匹风雨龙驹——果然头角高耸，眼睛环突，身子肥圆敦厚，正蹲卧在荷叶之下。
“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫——哈哈哈，我找着你了！”
伯小乐欢天喜地，把那匹风雨龙驹捉回家中，送到伯乐面前：“父亲，你瞧，我找到了千里马了——这可是一匹真正的风雨龙驹！”
伯乐愣了一下，没回过神来。
等回过神来，他暴发出一阵大笑，笑得喘不过气来。
好不容易笑完了，他才告诉男孩伯小乐：“儿子呀，这哪里是马？它是一只癞蛤蟆。”
后记：按图索骥这个故事呢，诚然有它的深意，它讽刺那些泥古不化、墨守成规的人。
然而，我爱它非关什么深意。我之所以重述这个故事，完全是因为这一节——男孩伯小乐把一匹“风雨龙驹”捉回家中，送到伯乐面前，伯乐突然暴发出一阵大笑，笑完之后，他告诉男孩，那不是什么千里马，而是一只癞蛤蟆——这实在太好玩了，不是吗？
本故事参考资料：班固《汉书》；杨慎《艺林伐山》
68
按图索骥
一苇 述
伯乐是相马的高手，前来拜访他的年青人络绎不绝，都向他请教相马的诀窍。
于是伯乐写了一部《相马经》，把各种千里马的形貌描画在书页上，一一配上详尽的说明。
伯乐有个儿子，名叫伯小乐。男孩伯小乐喜欢那部《相马经》，每日翻来覆去读呀读。读久了，他爱上了书中的一匹马，那匹马样貌奇特，名叫“风雨龙驹”。
瞧，《相马经》是这么写的：“不畏风，不畏雨，头角高耸，眼睛环突，马蹄肥圆敦厚如酒曲累叠，喜蹲卧，谓之‘风雨龙驹’”
伯小乐暗暗下了个决心：“我一定要找到这风雨龙驹，就算走遍天涯海角，就算遭遇暴雨狂风。”
一天下午，刮了大风，下了大雨，天上雷声轰鸣。伯小乐戴上竹笠帽，拿起《相马经》，出门去寻觅千里马。
穿过湿漉漉的街巷，来到水淋淋的池塘，伯小乐骤然看见一匹风雨龙驹——果然头角高耸，眼睛环突，身子肥圆敦厚，正蹲卧在荷叶之下。
“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫——哈哈哈，我找着你了！”
伯小乐欢天喜地，把那匹风雨龙驹捉回家中，送到伯乐面前：“父亲，你瞧，我找到千里马了。头角高耸，眼睛环突，肥圆敦厚如酒曲累叠，喜蹲卧，不畏风也不畏雨——这可是一匹真正的风雨龙驹！”
伯乐愣了一下，没回过神来。
等回过神来，他暴发出一阵大笑，笑得喘不过气来。
好不容易笑完了，他告诉男孩伯小乐：“儿子呀，这哪里是马？它是一只癞蛤蟆。”
后记：按图索骥这个故事呢，诚然有它的深意，它讽刺那些泥古不化、墨守成规的人。
然而，我爱它非关什么深意。我之所以重述这个故事，完全是因为这一节——男孩伯小乐把一匹“风雨龙驹”捉回家中，送到伯乐面前，伯乐突然暴发出一阵大笑，笑完之后，他告诉男孩，那不是什么千里马，而是一只癞蛤蟆——这实在太好玩了，不是吗？
本故事参考资料：班固《汉书》；杨慎《艺林伐山》
按图索骥
一苇 述
伯乐是相马的高手，前来拜访他的年青人络绎不绝，都向他请教相马的诀窍。
于是伯乐写了一部《相马经》，把各种千里马的形貌描画在书页上，一一配上详尽的说明。
伯乐有个儿子，名叫伯小乐。男孩伯小乐喜欢那部《相马经》，每日翻来覆去读呀读。读久了，他爱上了书中的一匹马，那匹马样貌奇特，名叫“风雨龙驹”。
瞧，《相马经》是这么写的：“不畏风，不畏雨，头角高耸，眼睛环突，马蹄肥圆敦厚如酒曲累叠，喜蹲卧，谓之‘风雨龙驹’”
伯小乐暗暗下了个决心：“我一定要找到这风雨龙驹，就算走遍天涯海角，就算遭遇暴雨狂风。”
一天下午，刮了大风，下了大雨，天上雷声轰鸣。伯小乐戴上竹笠帽，拿起《相马经》，出门去寻觅千里马。
穿过湿漉漉的街巷，来到水淋淋的池塘，伯小乐骤然看见一匹风雨龙驹——果然头角高耸，眼睛环突，身子肥圆敦厚，正蹲卧在荷叶之下。
“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫——哈哈哈，我找着你了！”
伯小乐欢天喜地，把那匹风雨龙驹捉回家中，送到伯乐面前：“父亲，你瞧，我找到千里马了。头角高耸，眼睛环突，肥圆敦厚如酒曲累叠，喜蹲卧，不畏风也不畏雨——这可是一匹真正的风雨龙驹！”
伯乐愣了一下，没回过神来。
等回过神来，他暴发出一阵大笑，笑得喘不过气来。
好不容易笑完了，他告诉男孩伯小乐：“儿子呀，这哪里是马？它是一只癞蛤蟆。”
后记：按图索骥这个故事呢，诚然有它的深意，它讽刺那些泥古不化、墨守成规的人。
然而，我爱它非关什么深意。我之所以重述这个故事，完全是因为这一节——男孩伯小乐把一匹“风雨龙驹”捉回家中，送到伯乐面前，伯乐突然暴发出一阵大笑，笑完之后，他告诉男孩，那不是什么千里马，而是一只癞蛤蟆——这实在太好玩了，不是吗？
本故事参考资料：班固《汉书》；杨慎《艺林伐山》
69
九方皋相马记
一苇 述
伯乐为秦穆公相马，年纪渐渐老了，眼睛花了，腿脚走不动路了。
秦穆公带了丰厚的礼物，前往东郊看望伯乐：“先生，您退休了，但鉴别马匹这件事得有人做。您的子侄当中，有擅长相马的接班人吗？”
伯乐想起伯小乐当年按图索骥的故事，禁不住微笑起来：“我的子侄说得上勤勉，他们能够根据外貌和筋骨鉴别马匹。只看皮相，普通的好马可以被识别出来。不过呢，天底下最出色的千里马，可能就要被埋没了。”
秦穆公深感遗憾：“寻常的良马如今已挤满我的马棚。你知道，我最想要的，是天底下最卓越的千里神驹啊！”
伯乐沉默了一会儿，想起九方皋：“我认识一个人，他比我更懂千里马。如今他在乡下挑水担柴，如果大王不嫌弃他出身低微，就召见他吧！他叫九方皋。”
于是秦穆公召见九方皋，任命他为相马师，派他寻访天底下最卓越的千里神驹。
过了三个月，九方皋回到秦国的朝廷，向秦穆公禀报：“千里神驹找到了，也驯服了，它如今在沙丘吃草。”
秦穆公喜上眉梢，问九方皋：“这千里神驹，它长什么样子？”
九方皋脸上掠过一阵茫然，过了好一会儿，他摸摸脑袋，结结巴巴说：“大概，大概是，黄色的母马。”
秦穆公有点生气：“你说你找到了它，驯服了它，竟然连它长什么样子都糊里糊涂。九方皋啊，你办事太不靠谱了。”
秦穆公罢免了九方皋，打发他回乡下继续挑水担柴。
然而，秦穆公渴慕千里神驹的心思依然殷切，还是派遣两名勇士，到沙丘取回了那匹马。
马，被送到秦穆公面前。秦穆公大失所望——哪里是什么黄色母马？分明是一匹黑色公马！
秦穆公气得饭都吃不下，即刻派了一顶轿子，把伯乐接到皇宫，严厉地训斥他：“你推荐的那个乡巴佬太糟糕了！他连马的颜色和雌雄都分辨不清，怎么能识别千里马呢？”
伯乐细听了九方皋相马的经过，神情越来越庄重、严肃：“大王，九方皋是贤士还是蠢虫，我说了不算数。您，为什么不试试这匹马呢？”
秦穆公骑上那匹沙丘之马，环绕打猎场跑了三圈，舍不得停下来。那匹马跑起来快如闪电，稳健非凡，仿佛御风飞行。它果然是天底下绝无仅有的千里神驹。
秦穆公回到伯乐身旁，向他忏悔：“我差点错过这匹千里神驹。我错怪九方皋了。”
伯乐叹息说：“九方皋相马，专注于天机和神髓。他抓住内在本质而忽略外相皮毛。他获取精华而忘记浮渣。没想到，他已经抵达如此高深的境界，真让人望尘莫及啊！”
后记：这则故事，让我想到古中国的绘画、书法和音乐。
多年前，我曾经把一本西洋画册和一本古中国画册放在一起，探究两种截然不同的美如何各自实现。
提香的花神、达芬奇的蒙娜丽莎与徐渭的人物山水、八大山人的泼墨花鸟，是如此地迥然不同……然而，它们各自抵达艺术的巅峰。
我能欣赏西洋画的颜色、筋骨和肌理。而对古中国艺术直取神思的美，我却有着深入骨髓的爱。
九方皋相马记
一苇 述
伯乐为秦穆公相马，年纪渐渐老了，眼睛花了，腿脚走不动路了。
秦穆公带了丰厚的礼物，前往东郊看望伯乐：“先生，您退休了，但鉴别马匹这件事得有人做。您的子侄当中，有擅长相马的接班人吗？”
伯乐想起伯小乐当年按图索骥的故事，禁不住微笑起来：“我的子侄说得上勤勉，他们能够根据外貌和筋骨鉴别马匹。只看皮相，普通的好马可以被识别出来。不过呢，天底下最出色的千里马，可能就要被埋没了。”
秦穆公深感遗憾：“寻常的良马如今已挤满我的马棚。你知道，我最想要的，是天底下最卓越的千里神驹啊！”
伯乐沉默了一会儿，想起九方皋：“我认识一个人，他比我更懂千里马。如今他在乡下挑水担柴，如果大王不嫌弃他出身低微，就召见他吧！他叫九方皋。”
于是秦穆公召见九方皋，任命他为相马师，派他寻访天底下最卓越的千里神驹。
过了三个月，九方皋回到秦国的朝廷，向秦穆公禀报：“千里神驹找到了，也驯服了，它如今在沙丘吃草。”
秦穆公喜上眉梢，问九方皋：“这千里神驹，它长什么样子？”
九方皋脸上掠过一阵茫然，过了好一会儿，他摸摸脑袋，结结巴巴说：“大概，大概是，黄色的母马。”
秦穆公有点生气：“你说你找到了它，驯服了它，竟然连它长什么样子都糊里糊涂。九方皋啊，你办事太不靠谱了。”
秦穆公罢免了九方皋，打发他回乡下继续挑水担柴。
然而，秦穆公渴慕千里神驹的心思依然殷切，还是派遣两名勇士，到沙丘取回了那匹马。
马，被送到秦穆公面前。秦穆公大失所望——哪里是什么黄色母马？分明是一匹黑色公马！
秦穆公气得饭都吃不下，即刻派了一顶轿子，把伯乐接到皇宫，严厉地训斥他：“你推荐的那个乡巴佬太糟糕了！他连马的颜色和雌雄都分辨不清，怎么能识别千里马呢？”
伯乐细听了九方皋相马的经过，神情越来越庄重、严肃：“大王，九方皋是贤士还是蠢虫，我说了不算数。您，为什么不试试这匹马呢？”
秦穆公骑上那匹沙丘之马，环绕打猎场跑了三圈，舍不得停下来。那匹马跑起来快如闪电，稳健非凡，仿佛御风飞行。它果然是天底下绝无仅有的千里神驹。
秦穆公回到伯乐身旁，向他忏悔：“我差点错过这匹千里神驹。我错怪九方皋了。”
伯乐叹息说：“九方皋相马，专注于天机和神髓。他抓住内在本质而忽略外相皮毛。他获取精华而忘记浮渣。没想到，他已经抵达如此高深的境界，真让人望尘莫及啊！”
后记：这则故事，让我想到古中国的绘画、书法和音乐。
多年前，我曾经把一本西洋画册和一本古中国画册放在一起，探究两种截然不同的美如何各自实现。
提香的花神、达芬奇的蒙娜丽莎与徐渭的人物山水、八大山人的泼墨花鸟，是如此地迥然不同……然而，它们各自抵达艺术的巅峰。
我能欣赏西洋画的颜色、筋骨和肌理。而对古中国艺术直取神思的美，我却有着深入骨髓的爱。
70
桃夭岛
一苇 述
先说蒋文生。
蒋文生原本是耕读人家子弟，从小熟读诗书，写一手佳妙文章。无奈家道中落，只得跟随商船出海谋生，学习做生意的技艺。
商船上有一位马财兴公子，是明月绸缎庄的少东家，家财万贯，可惜从小不学无术，胸中并无半点墨水。
同船出海，加上年纪相仿，两人渐渐熟悉起来，他们站在船头，一边看浪花随风舞海燕逐浪飞，一边谈天说地，倒也惬意快活。
一天，清劲的海风从半夜吹刮到清晨，商船偏离了航道，飘向一个遥远的海岛。
时值仲春，那座海岛美丽非凡，峰峦雄奇，河流澄静，几万株桃树迎风吐蕊，连成一片桃色的花海。
马财兴和蒋文生离船上岸，走向市镇，一路上花香馥郁，鸟语宛转，两人踩在厚厚的桃花瓣上，一脚深一脚浅，仿佛一跤跌入仙境之中，心醉神迷，好像喝了仙酒。
他们问路上遇到的第一个人：“这里是什么地方？”
那人告诉他们：“这里是桃夭岛。你两人没有娶妻，到这里来就对了，必定能遇到最合适的终身伴侣。”
马财兴一听，立即激动起来：“啊哈，你们桃夭岛，会给客人发新娘吗？”
“那倒不会，桃夭岛以考试成绩来确定婚配。今天女子会试，考官按容貌优劣排定名次。明天男子会试，考官按文章好坏排定名次。然后状元配状元，榜眼配榜眼，探花配探花……”
对答之间，迎面来了几队绣车，每辆绣车上坐着一位妙龄女子，燕瘦环肥，花枝招展，仿佛赶赴盛会。
两人让到路旁，评头品足，越看越开心。忽然来了一位傲慢的胖女人，长了一张宽阔的煎饼脸，脸蛋凹下去，鼻孔朝天翘起，嘴唇外翻，牙齿长长凸出来，然而她似乎完全不知道自己长得丑，神情飞扬跋扈，全身上下戴满了金银、珍珠和翡翠。这胖女人来到蒋文生、马财兴身旁，用袖子和手帕遮住半边脸，装出优雅娇羞的样子，暗地里，却使劲地向他们抛媚眼。
马财兴忍不住哈哈大笑，对蒋文生说：“这美女郎家境优裕，而你家徒四壁，你俩不是很般配吗？”
蒋文生不爱听这话，沉默了好久。
最后一辆绣车过来了，车上坐着一位朴素的姑娘，身穿布裙，头戴荆钗，容貌天然生动，身姿体态流露出诗情画意，宛如清水出芙蓉。哪里需要什么金银珠宝去装饰呢？她的神采胜过金银，她的眉眼让珍珠美玉黯然失色。然而她似乎完全不知道自己长得美，柔和定静地坐在春风里，像一朵安然的桃花。
蒋文生一看到她，就爱上了她。他心想：“如果可以与这位姑娘结为夫妇，我这辈子就没有遗憾了。”
马财兴也看上了这位女郎，他两眼发直，口水从嘴角淌出来：“好物沉归底，最后这位美貌第一，我要娶她！”
两人各怀心事，报名参加了第二天的男子会试。
进了考场，领了试卷，蒋文生文思泉涌，旁征博引，把那篇文章写得锦绣生辉。交了试卷，他胜券在握，心想这回必定独占鳌头，祈盼皇天有眼，不要辜负自己求娶佳偶的一片苦心。
马财兴也去参加考试，然而他翻来覆去读不懂那道试题，抓耳挠腮写不出一个字。最后，没办法，只好在卷子上画了一个大乌龟，交了上去。
当天夜晚，两人回到客栈，来了一位文书小吏，点名找到蒋文生：“今天考官翻阅文章，说你文才第一，但是有浮夸的毛病。如果你舍得交纳三百贯钱，就点你为男科状元。”
蒋文生勃然大怒：“我原本以为这桃夭岛是个世外桃源，没想到却是污秽无耻之地。考官这样公然索取贿赂，就算我黄金满屋，也不会拿钱财去填塞你们这些下流坯子的饕餮大嘴，让铜臭污染我的清正文章！”
那文书小吏碰了这一鼻子灰，恼怒得哑口无言，转身走了。
马财兴不肯错失良机，立即抱起一大包黄金，追了上去。
等到放榜日，马财兴竟然高中状元，而蒋文生殿后，排名最后一位。
当天，桃夭岛的岛主在桃花林主持盛大的婚礼，让男状元配女状元，男榜眼配女榜眼，男探花配女探花……吃了丰盛的喜宴，喝了醇香的婚酒，蒋文生和他的新娘进了洞房。坐在新床上，蒋文生久久沉默，不愿意掀起新娘的红盖头，他想念那位荆钗布裙的姑娘，不知道应该如何面对这位命中注定的妻子。直到红烛将尽，他叹了一口气，终于鼓足勇气，掀起了新嫁娘的红盖头。
啊，掀起了红盖头，他看到了什么呢？
眼前容光闪烁，新娘的眸子像清水，像月光，安然平静地注视他。蒋文生心中骤然掠过一阵狂喜——他的新娘不是别人，正是他朝思暮想的那位天然女子！
“这是怎么回事？你的美质人尽皆知，怎么也名列案尾？”
新娘说：“主考官前来索要三百贯钱，说得了钱马上点我为状元。我痛骂了他们一顿，把鸡粪泼了他们一身，因此排名倒数第一。”
蒋文生内心欢悦，喜上眉梢：“正所谓‘塞翁失马焉知非福’，要是那天我拿三百贯钱贿赂考官，即使名列第一，又怎么能跟心爱之人共度一生呢？”
当天夜里，新郎新娘互诉平生，越说越投缘，两人都感谢命运的安排，认定对方是天赐的佳偶。
第二天，夫妇俩去看望马财兴。那马财兴满脸沮丧，神情萎靡。原来，他所娶的女状元不是别人，正是那位煎饼脸朝天鼻的龅牙女。跟马财兴一样，她也捧出一千两黄金贿赂考官，所以名列第一。
蒋文生安慰马财兴：“马夫人一掷千金的豪情正与你般配，不要以貌取人嘛，要多多看到她的内在美。”
马财兴还是唉声叹气，但是这一切都是他自己求来的，能有什么办法呢？
后记：这个故事讽刺索贿与贿赂的考风，以及美丑颠倒的世态。然而在喜剧世界里，天道轮回，坚守本心者得到了上天最佳妙的安排。
话说回来，男生考试以文章优劣定高下，女生考试却以容貌排名次。这对女人来说，真是莫大的悲哀。中国女人已然在这种悲哀中活了几千年。从今日起，愿天下女子奋发图强，以实力昭告天下：除美貌外，我还有才华，以及人品。
本故事参考资料：顾希佳《东方夜谭》；沈起凤《谐铎》
桃夭岛
一苇 述
先说蒋文生。
蒋文生原本是耕读人家子弟，从小熟读诗书，写一手佳妙文章。无奈家道中落，只得跟随商船出海谋生，学习做生意的技艺。
商船上有一位马财兴公子，是明月绸缎庄的少东家，家财万贯，可惜从小不学无术，胸中并无半点墨水。
同船出海，加上年纪相仿，两人渐渐熟悉起来，他们站在船头，一边看浪花随风舞海燕逐浪飞，一边谈天说地，倒也惬意快活。
一天，清劲的海风从半夜吹刮到清晨，商船偏离了航道，飘向一个遥远的海岛。
时值仲春，那座海岛美丽非凡，峰峦雄奇，河流澄静，几万株桃树迎风吐蕊，连成一片桃色的花海。
马财兴和蒋文生离船上岸，走向市镇，一路上花香馥郁，鸟语宛转，两人踩在厚厚的桃花瓣上，一脚深一脚浅，仿佛一跤跌入仙境之中，心醉神迷，好像喝了仙酒。
他们问路上遇到的第一个人：“这里是什么地方？”
那人告诉他们：“这里是桃夭岛。你两人没有娶妻，到这里来就对了，必定能遇到最合适的终身伴侣。”
马财兴一听，立即激动起来：“啊哈，你们桃夭岛，会给客人发新娘吗？”
“那倒不会，桃夭岛以考试成绩来确定婚配。今天女子会试，考官按容貌优劣排定名次。明天男子会试，考官按文章好坏排定名次。然后状元配状元，榜眼配榜眼，探花配探花……”
对答之间，迎面来了几队绣车，每辆绣车上坐着一位妙龄女子，燕瘦环肥，花枝招展，仿佛赶赴盛会。
两人让到路旁，评头品足，越看越开心。忽然来了一位傲慢的胖女人，长了一张宽阔的煎饼脸，脸蛋凹下去，鼻孔朝天翘起，嘴唇外翻，牙齿长长凸出来，然而她似乎完全不知道自己长得丑，神情飞扬跋扈，全身上下戴满了金银、珍珠和翡翠。这胖女人来到蒋文生、马财兴身旁，用袖子和手帕遮住半边脸，装出优雅娇羞的样子，暗地里，却使劲地向他们抛媚眼。
马财兴忍不住哈哈大笑，对蒋文生说：“这美女郎家境优裕，而你家徒四壁，你俩不是很般配吗？”
蒋文生不爱听这话，沉默了好久。
最后一辆绣车过来了，车上坐着一位朴素的姑娘，身穿布裙，头戴荆钗，容貌天然生动，身姿体态流露出诗情画意，宛如清水出芙蓉。哪里需要什么金银珠宝去装饰呢？她的神采胜过金银，她的眉眼让珍珠美玉黯然失色。然而她似乎完全不知道自己长得美，柔和定静地坐在春风里，像一朵安然的桃花。
蒋文生一看到她，就爱上了她。他心想：“如果可以与这位姑娘结为夫妇，我这辈子就没有遗憾了。”
马财兴也看上了这位女郎，他两眼发直，口水从嘴角淌出来：“好物沉归底，最后这位美貌第一，我要娶她！”
两人各怀心事，报名参加了第二天的男子会试。
进了考场，领了试卷，蒋文生文思泉涌，旁征博引，把那篇文章写得锦绣生辉。交了试卷，他胜券在握，心想这回必定独占鳌头，祈盼皇天有眼，不要辜负自己求娶佳偶的一片苦心。
马财兴也去参加考试，然而他翻来覆去读不懂那道试题，抓耳挠腮写不出一个字。最后，没办法，只好在卷子上画了一个大乌龟，交了上去。
当天夜晚，两人回到客栈，来了一位文书小吏，点名找到蒋文生：“今天考官翻阅文章，说你文才第一，但是有浮夸的毛病。如果你舍得交纳三百贯钱，就点你为男科状元。”
蒋文生勃然大怒：“我原本以为这桃夭岛是个世外桃源，没想到却是污秽无耻之地。考官这样公然索取贿赂，就算我黄金满屋，也不会拿钱财去填塞你们这些下流坯子的饕餮大嘴，让铜臭污染我的清正文章！”
那文书小吏碰了这一鼻子灰，恼怒得哑口无言，转身走了。
马财兴不肯错失良机，立即抱起一大包黄金，追了上去。
等到放榜日，马财兴竟然高中状元，而蒋文生殿后，排名最后一位。
当天，桃夭岛的岛主在桃花林主持盛大的婚礼，让男状元配女状元，男榜眼配女榜眼，男探花配女探花……吃了丰盛的喜宴，喝了醇香的婚酒，蒋文生和他的新娘进了洞房。坐在新床上，蒋文生久久沉默，不愿意掀起新娘的红盖头，他想念那位荆钗布裙的姑娘，不知道应该如何面对这位命中注定的妻子。直到红烛将尽，他叹了一口气，终于鼓足勇气，掀起了新嫁娘的红盖头。
啊，掀起了红盖头，他看到了什么呢？
眼前容光闪烁，新娘的眸子像清水，像月光，安然平静地注视他。蒋文生心中骤然掠过一阵狂喜——他的新娘不是别人，正是他朝思暮想的那位天然女子！
“这是怎么回事？你的美质人尽皆知，怎么也名列案尾？”
新娘说：“主考官前来索要三百贯钱，说得了钱马上点我为状元。我痛骂了他们一顿，把鸡粪泼了他们一身，因此排名倒数第一。”
蒋文生内心欢悦，喜上眉梢：“正所谓‘塞翁失马焉知非福’，要是那天我拿三百贯钱贿赂考官，即使名列第一，又怎么能跟心爱之人共度一生呢？”
当天夜里，新郎新娘互诉平生，越说越投缘，两人都感谢命运的安排，认定对方是天赐的佳偶。
第二天，夫妇俩去看望马财兴。那马财兴满脸沮丧，神情萎靡。原来，他所娶的女状元不是别人，正是那位煎饼脸朝天鼻的龅牙女。跟马财兴一样，她也捧出一千两黄金贿赂考官，所以名列第一。
蒋文生安慰马财兴：“马夫人一掷千金的豪情正与你般配，不要以貌取人嘛，要多多看到她的内在美。”
马财兴还是唉声叹气，但是这一切都是他自己求来的，能有什么办法呢？
后记：这个故事讽刺索贿与贿赂的考风，以及美丑颠倒的世态。然而在喜剧世界里，天道轮回，坚守本心者得到了上天最佳妙的安排。
话说回来，男生考试以文章优劣定高下，女生考试却以容貌排名次。这对女人来说，真是莫大的悲哀。中国女人已然在这种悲哀中活了几千年。从今日起，愿天下女子奋发图强，以实力昭告天下：除美貌外，我还有才华，以及人品。
本故事参考资料：顾希佳《东方夜谭》；沈起凤《谐铎》
71
王积薪听棋
一苇 述
王积薪是唐朝的围棋高手，不但棋艺精湛，而且谦逊好学。
为了学棋，他做了一个朴拙的竹筒，里头装上亲手制的朴拙棋子、亲手画的朴拙棋纸。每回出游，总把竹棋筒挂在马鞍上。只要遇上爱下棋的人，不管对方是高官贵族，还是渔人樵夫，他都要下马停驻，解下竹筒，摆开棋局，诚心诚意邀请人家下棋，向人家请教。
就这样，王积薪博取众长，棋艺不断精进。
有一年，王积薪来到山西太原，挑战国手冯汪。当时，冯汪号称天下第一，棋风凶猛凌厉。
王积薪和冯汪一共下了九局棋。
开始时，王积薪一连输了两局。到第三局，他渐渐摸清楚冯汪的棋路，艰难地反败为胜。紧接着，王积薪乘胜追击，连赢三局。最后，王积薪以五比四战胜了冯汪。
经过这一战，王积薪名扬天下，他进入翰林院，成为唐玄宗的棋待诏。
天宝十五年，“安史之乱”暴发，唐玄宗急匆匆逃出长安，攀山涉水，去往成都，王积薪也在随行的队伍中。
一天傍晚，走在崎岖的蜀道上，遇上一场大风雨，车驾无法继续前行，而驿亭床位不够，王积薪只得戴上斗笠，沿着山溪找村庄借宿。曲曲折折走了很久，才看到一座茅屋，屋里只有一位老婆婆和一位年青媳妇。
王积薪说明来意：“如今遇上风雨，头上上无片瓦，实在没有办法。请让我借宿一晚。”
年青媳妇坚决不同意：“这怎么行？家中没有男子，不能留外人住宿。”
王积薪叹了口气，正想离开，老婆婆说：“如果你不介意，在屋檐下小柴间将就着过一夜吧。”
当天夜里，风雨渐渐停息，星斗清冷明亮，如同撒在墨海里的银珠。王积薪翻来覆去睡不着，忽然听到老婆婆说：“今夜月色澄清，不如下盘棋解解闷儿。”
年青媳妇轻声笑起来：“下棋呢，要有赌注才过瘾。我们赌客人马鞍上的竹棋筒吧，我输了呢，我去要过来送你；你输了呢，你去要过来送我。”
王积薪精神一振，连忙靠近门缝，看她们怎么下棋。
然而，屋里没有点灯，房间门也没打开，婆媳俩并没有起身来摆棋局。不一会儿，年青媳妇的声音从东边屋传出来：“起东五南九放一子。”
老婆婆从西边屋应声答道：“东五南十二放一子。”
王积薪明白了，她们下的是盲棋。
年青媳妇再走一步棋：“起西八南十放一子。”
老婆婆立即应战：“西九南十放一子。”
就这样，在虚拟的棋盘上，棋子慢慢多起来，局势越来越复杂，仿佛千军万马对峙，时而风平浪静，时而险象环生。后来，棋子越走越慢，每一步都思量很久。
王积薪越听越惊奇，这婆媳俩的水平远在他之上，仿佛他在泥尘里，而她们在白云间。
斗转星移，月色沉落，到了四更天，老婆婆忽然说：“我赢了。这盘棋你输了九路。”
年青媳妇心服口服：“还是你棋高一着，我输了。咱们歇息吧。”
等到天亮，王积薪穿戴整齐，恭恭敬敬把竹棋筒从马鞍上解下，送给老婆婆。然后，他恭恭敬敬向婆媳俩请教围棋的技艺。
老婆婆说：“你拿出真本事，咱俩下一局看看。”
才走了七步，老婆婆招呼年青媳妇，说：“这位先生还有四步就要输了，你教他一些攻守杀夺的变化。”
年青媳妇走到王积薪身旁，指点他如何攻守，如何杀夺，如何救应，如何防御。她话不多，点到即止。王积薪一时无法领会，请求她详尽解说。
老婆婆喝了一口茶，微笑说：“你要知足。你今天所学到的，足以打遍天下无敌手了。”
王积薪虔诚地向她们道谢，告辞离去。
他沿着来时的溪水路，走了几十步，回头一看，茅屋已然消失，再看不见了。
“我一定遇到神仙了，”他想，“她们是天上的星宿吗？是哪两颗呢？”
从那以后，王积薪除了痴迷下棋，还总喜欢仰望星空。
王积薪深深记住了夜里的那盘棋，其实婆媳俩总共才走了三十六个子，但是每一步棋都走得高深莫测。他反复琢磨，怎么都想不出老婆婆最后胜九路棋的奥秘。
后来，他凭着记忆，把那局棋的棋谱写了出来，命名为《邓艾开蜀势》。很快，那棋谱在世间传开了。但是，直到今天，没有一个人能解开它的奥秘。
后记：不是每个人都能有幸遇到神仙，但是，总有一些人能遇到。比如说，痴迷棋艺的王积薪。又比如说，痴心爱花的灌园叟。是这样的，正所谓“精诚所至，金石为开”，如果你精诚到了极致，芝麻会为你开门，而神仙会为你下凡。
本故事参考资料：顾希佳《顾爷爷讲中国民间故事》；薛用弱《集异记》；冯贽《云仙杂记》；以及其它相关故事
王积薪听棋
一苇 述
王积薪是唐朝的围棋高手，不但棋艺精湛，而且谦逊好学。
为了学棋，他做了一个朴拙的竹筒，里头装上亲手制的朴拙棋子、亲手画的朴拙棋纸。每回出游，总把竹棋筒挂在马鞍上。只要遇上爱下棋的人，不管对方是高官贵族，还是渔人樵夫，他都要下马停驻，解下竹筒，摆开棋局，诚心诚意邀请人家下棋，向人家请教。
就这样，王积薪博取众长，棋艺不断精进。
有一年，王积薪来到山西太原，挑战国手冯汪。当时，冯汪号称天下第一，棋风凶猛凌厉。
王积薪和冯汪一共下了九局棋。
开始时，王积薪一连输了两局。到第三局，他渐渐摸清楚冯汪的棋路，艰难地反败为胜。紧接着，王积薪乘胜追击，连赢三局。最后，王积薪以五比四战胜了冯汪。
经过这一战，王积薪名扬天下，他进入翰林院，成为唐玄宗的棋待诏。
天宝十五年，“安史之乱”暴发，唐玄宗急匆匆逃出长安，攀山涉水，去往成都，王积薪也在随行的队伍中。
一天傍晚，走在崎岖的蜀道上，遇上一场大风雨，车驾无法继续前行，而驿亭床位不够，王积薪只得戴上斗笠，沿着山溪找村庄借宿。曲曲折折走了很久，才看到一座茅屋，屋里只有一位老婆婆和一位年青媳妇。
王积薪说明来意：“如今遇上风雨，头上上无片瓦，实在没有办法。请让我借宿一晚。”
年青媳妇坚决不同意：“这怎么行？家中没有男子，不能留外人住宿。”
王积薪叹了口气，正想离开，老婆婆说：“如果你不介意，在屋檐下小柴间将就着过一夜吧。”
当天夜里，风雨渐渐停息，星斗清冷明亮，如同撒在墨海里的银珠。王积薪翻来覆去睡不着，忽然听到老婆婆说：“今夜月色澄清，不如下盘棋解解闷儿。”
年青媳妇轻声笑起来：“下棋呢，要有赌注才过瘾。我们赌客人马鞍上的竹棋筒吧，我输了呢，我去要过来送你；你输了呢，你去要过来送我。”
王积薪精神一振，连忙靠近门缝，看她们怎么下棋。
然而，屋里没有点灯，房间门也没打开，婆媳俩并没有起身来摆棋局。不一会儿，年青媳妇的声音从东边屋传出来：“起东五南九放一子。”
老婆婆从西边屋应声答道：“东五南十二放一子。”
王积薪明白了，她们下的是盲棋。
年青媳妇再走一步棋：“起西八南十放一子。”
老婆婆立即应战：“西九南十放一子。”
就这样，在虚拟的棋盘上，棋子慢慢多起来，局势越来越复杂，仿佛千军万马对峙，时而风平浪静，时而险象环生。后来，棋子越走越慢，每一步都思量很久。
王积薪越听越惊奇，这婆媳俩的水平远在他之上，仿佛他在泥尘里，而她们在白云间。
斗转星移，月色沉落，到了四更天，老婆婆忽然说：“我赢了。这盘棋你输了九路。”
年青媳妇心服口服：“还是你棋高一着，我输了。咱们歇息吧。”
等到天亮，王积薪穿戴整齐，恭恭敬敬把竹棋筒从马鞍上解下，送给老婆婆。然后，他恭恭敬敬向婆媳俩请教围棋的技艺。
老婆婆说：“你拿出真本事，咱俩下一局看看。”
才走了七步，老婆婆招呼年青媳妇，说：“这位先生还有四步就要输了，你教他一些攻守杀夺的变化。”
年青媳妇走到王积薪身旁，指点他如何攻守，如何杀夺，如何救应，如何防御。她话不多，点到即止。王积薪一时无法领会，请求她详尽解说。
老婆婆喝了一口茶，微笑说：“你要知足。你今天所学到的，足以打遍天下无敌手了。”
王积薪虔诚地向她们道谢，告辞离去。
他沿着来时的溪水路，走了几十步，回头一看，茅屋已然消失，再看不见了。
“我一定遇到神仙了，”他想，“她们是天上的星宿吗？是哪两颗呢？”
从那以后，王积薪除了痴迷下棋，还总喜欢仰望星空。
王积薪深深记住了夜里的那盘棋，其实婆媳俩总共才走了三十六个子，但是每一步棋都走得高深莫测。他反复琢磨，怎么都想不出老婆婆最后胜九路棋的奥秘。
后来，他凭着记忆，把那局棋的棋谱写了出来，命名为《邓艾开蜀势》。很快，那棋谱在世间传开了。但是，直到今天，没有一个人能解开它的奥秘。
后记：不是每个人都能有幸遇到神仙，但是，总有一些人能遇到。比如说，痴迷棋艺的王积薪。又比如说，痴心爱花的灌园叟。是这样的，正所谓“精诚所至，金石为开”，如果你精诚到了极致，芝麻会为你开门，而神仙会为你下凡。
本故事参考资料：顾希佳《顾爷爷讲中国民间故事》；薛用弱《集异记》；冯贽《云仙杂记》；以及其它相关故事
72
唐明皇游月宫
一苇 述
八月十五中秋夜，月亮硕大圆满，唐明皇在太液池边赏月。
银辉万里，金风吹拂，月宫丹桂的芬芳随着仙风飘至人间，远天之上仙乐缥缈，若隐，若现。
唐明皇仰望长空，心生向往，于是宣召天师叶静能：“明月之上有广寒宫，广寒宫内有神女嫦娥——既然有宫殿有神女，就能去游玩拜访。只是，如何才能到月宫去？”
“这有何难？”天师叶静能走向御花园，折下一根带叶的桂枝，一扬手，望长空掷去。霎时间，银光辉映，桂枝变成一条雪链似的银桥，银桥边芳草鲜美，唐朝的大明宫与月亮上的广寒宫连通了。
唐明皇心生欢喜，同时生出忧愁：“天上人间，银路遥迢，这条路需要走多久，才能抵达月宫？”
“不必忧愁，顷刻可达。”天师叶静走向八仙桌，端起装御酒的陶壶，放在那道银桥天路上。霎时间，酒香漫溢，酒壶舒展长大，化作一辆酒壶形的木车子。
唐明皇攀上屋顶，踏上银桥，坐上木车。
天师叶静能欠身请求：“还欠一匹天马，要借用陛下的白玉如意。”
唐明皇解下随身佩戴的白玉如意，交给天师叶静能。叶静能一扬手，白玉如意飞了起来，等它落到银桥天路上，已然舒展长大，化作一匹白鹿。
白鹿拉起木车，欢悦地鸣叫，撒开四蹄，朝月宫奔去。皇帝坐在酒壶木车上，耳畔只听见天风呼啸。不过一盏酒工夫，他已抵达月宫。
月宫清光透亮，地面铺着白玉，亭台楼阁全用水晶砌成，一座座殿宇高耸入云，飞檐如同凤凰展翅，牌楼上五彩祥云环绕，白鹤正在九霄鸣唱。门楼高处写着三个大字——“广寒宫”。
皇帝停了白鹿，下了木车。一停下来，木车重新又变成酒壶，白鹿重新又变成玉如意。皇帝收好酒壶，收好玉如意，穿过水晶门楼，走入广寒宫。
庭前有一棵大桂树，枝繁叶茂，密密麻麻的丹桂如同漫天繁星。树影里蹲坐着一只玉兔，桂花它落了一身，一点点闪烁着金光，它左手抱着金碗，右手握着玉杵，正在捣炼不死药。
皇帝停下脚步，看着玉兔：“玉兔，很高兴看见你，你真勤快。”
玉兔抬起头，看着皇帝：“皇帝，很高兴看见你，你真悠闲。”
皇帝继续向前走，树干下站着西河人吴刚。吴刚手举斧头，正在砍伐。然而大桂树与天同寿，树干随砍随合，永远砍不倒。
皇帝停下脚步，看着吴刚：“吴刚，很高兴看见你，你辛苦了。”
吴刚头也不抬，继续砍树：“皇帝，今夜中秋佳节，你来得正是时候。”
皇帝继续向前走，来到宫殿中央，那是一个弯月形的舞池，池边坐着一排乐师，有人在吹箫，有人在弹琴，有人在敲钟。舞池中央，一群天女轻盈如飞鸟，衣袂翩翩，正在跳舞。
皇帝不再向前走，他细细听那支仙曲，细细看那场舞蹈。直到神女嫦娥来到他面前，把他接到身边，向他捧出桂花仙酒。
皇帝喝了一杯酒，又喝一杯酒：“曲子清丽绝俗，韵律涤荡身心。人间万千乐人，奏不出这样的音乐。”
嫦娥说：“这是广寒仙乐，名叫《紫云谣》。”
皇帝喝了一杯酒，又喝一杯酒：“舞步曼妙如谜，姿态动人神志。人间万千舞者，跳不出这样的舞蹈。”
嫦娥说：“她们是天女素娥，在跳《霓裳羽衣舞》。”
皇帝半带着醉意，情不能自禁，跟随着节拍，移步换形，十指舞动。
嫦娥见他精通韵律，于是带他走上高高的月台，送给他一支月宫玉箫，请他吹奏《紫云曲》。皇帝喜出望外，接过玉箫，忘情地吹奏起来。神女嫦娥随着皇帝的箫声，在彩云间舞蹈。仙宫乐师停止演奏，静静地倾听皇帝吹箫。天女素娥停止跳舞，静静地观看神女嫦娥起舞。音乐传到九重天上，所有的神仙都放下手头的事务，前来听皇帝的箫，前来看嫦娥的舞。
终于，音乐停了，舞蹈歇了。
嫦娥对皇帝说：“月宫虽然好，但对于凡人来说过于寒冷。你该回去了。”
皇帝恋恋不舍，然而夜色渐深，寒冷深入骨髓，肉骨凡胎实在难以承受。徘徊再徘徊，他从怀中取出御酒壶，取出玉如意，送给神女嫦娥，作为相识的纪念。
嫦娥送皇帝出了广寒宫，银桥仍在，芳草萋萋。嫦娥唤出一只三足金蟾，让它做皇帝的坐骑。
皇帝骑上金蟾，人神洒泪分别。
走了一段路，唐明皇回头望月宫，发现身后的银桥一段段在风中飘散、逝失。他无限感伤，从怀中取出玉箫，再次吹奏《紫云曲》。
月宫金蟾深深懂得音乐，箫声响起时，它停在半空中一动不动。箫声像梅花，像白雪，随着月光，安安静静地洒落到人间。等到箫声停歇，金蟾吐出一串金钱，等金钱洒落大地，它才再次前行。
过了几天，唐明皇上朝听政，听到潞州城快马来报，说中秋节的深夜，整座城都听到空中仙乐飘飘，仿佛有仙人在耳畔吹箫，到了清晨，又有人在街上拾得奇异的金钱，那些金钱精致美丽，镶着月光一样的银边。
没有人能解开这个谜，只有唐明皇知道，中秋节的深夜，他是在潞州城的上空吹箫。
就这样，月宫仙乐《紫云谣》被唐明皇带到人间，他让宫廷乐师再次编曲，重新演绎，改名为《霓裳羽衣曲》。
杨贵妃一边听《霓裳羽衣曲》，一边自创了一套舞蹈，虽然远远比不上嫦娥的神韵，但也翩然婉转，悦目动人。后来，杨贵妃的那套舞蹈，也被称为“霓裳羽衣舞”。
后记：这几晚，寒意渐深，而明月越来越饱满，越来越澄澈。我在月亮地里走着，走啊走，走啊走，舍不得回到我的书房。
有时候，月亮比最好的书还要吸引我。我沉迷在月色里，一晚接一晚，写下这个故事。
本故事参考资料：李春燕《唐明皇游月宫故事的文本演变与文化内涵》；薛用弱《集异记》；卢肇《逸史》；吕祖灵签第三《唐明皇游月殿》；顾希佳《唐明皇游月宫》；以及其它相关故事
唐明皇游月宫
一苇 述
八月十五中秋夜，月亮硕大圆满，唐明皇在太液池边赏月。
银辉万里，金风吹拂，月宫丹桂的芬芳随着仙风飘至人间，远天之上仙乐缥缈，若隐，若现。
唐明皇仰望长空，心生向往，于是宣召天师叶静能：“明月之上有广寒宫，广寒宫内有神女嫦娥——既然有宫殿有神女，就能去游玩拜访。只是，如何才能到月宫去？”
“这有何难？”天师叶静能走向御花园，折下一根带叶的桂枝，一扬手，望长空掷去。霎时间，银光辉映，桂枝变成一条雪链似的银桥，银桥边芳草鲜美，唐朝的大明宫与月亮上的广寒宫连通了。
唐明皇心生欢喜，同时生出忧愁：“天上人间，银路遥迢，这条路需要走多久，才能抵达月宫？”
“不必忧愁，顷刻可达。”天师叶静走向八仙桌，端起装御酒的陶壶，放在那道银桥天路上。霎时间，酒香漫溢，酒壶舒展长大，化作一辆酒壶形的木车子。
唐明皇攀上屋顶，踏上银桥，坐上木车。
天师叶静能欠身请求：“还欠一匹天马，要借用陛下的白玉如意。”
唐明皇解下随身佩戴的白玉如意，交给天师叶静能。叶静能一扬手，白玉如意飞了起来，等它落到银桥天路上，已然舒展长大，化作一匹白鹿。
白鹿拉起木车，欢悦地鸣叫，撒开四蹄，朝月宫奔去。皇帝坐在酒壶木车上，耳畔只听见天风呼啸。不过一盏酒工夫，他已抵达月宫。
月宫清光透亮，地面铺着白玉，亭台楼阁全用水晶砌成，一座座殿宇高耸入云，飞檐如同凤凰展翅，牌楼上五彩祥云环绕，白鹤正在九霄鸣唱。门楼高处写着三个大字——“广寒宫”。
皇帝停了白鹿，下了木车。一停下来，木车重新又变成酒壶，白鹿重新又变成玉如意。皇帝收好酒壶，收好玉如意，穿过水晶门楼，走入广寒宫。
庭前有一棵大桂树，枝繁叶茂，密密麻麻的丹桂如同漫天繁星。树影里蹲坐着一只玉兔，桂花它落了一身，一点点闪烁着金光，它左手抱着金碗，右手握着玉杵，正在捣炼不死药。
皇帝停下脚步，看着玉兔：“玉兔，很高兴看见你，你真勤快。”
玉兔抬起头，看着皇帝：“皇帝，很高兴看见你，你真悠闲。”
皇帝继续向前走，树干下站着西河人吴刚。吴刚手举斧头，正在砍伐。然而大桂树与天同寿，树干随砍随合，永远砍不倒。
皇帝停下脚步，看着吴刚：“吴刚，很高兴看见你，你辛苦了。”
吴刚头也不抬，继续砍树：“皇帝，今夜中秋佳节，你来得正是时候。”
皇帝继续向前走，来到宫殿中央，那是一个弯月形的舞池，池边坐着一排乐师，有人在吹箫，有人在弹琴，有人在敲钟。舞池中央，一群天女轻盈如飞鸟，衣袂翩翩，正在跳舞。
皇帝不再向前走，他细细听那支仙曲，细细看那场舞蹈。直到神女嫦娥来到他面前，把他接到身边，向他捧出桂花仙酒。
皇帝喝了一杯酒，又喝一杯酒：“曲子清丽绝俗，韵律涤荡身心。人间万千乐人，奏不出这样的音乐。”
嫦娥说：“这是广寒仙乐，名叫《紫云谣》。”
皇帝喝了一杯酒，又喝一杯酒：“舞步曼妙如谜，姿态动人神志。人间万千舞者，跳不出这样的舞蹈。”
嫦娥说：“她们是天女素娥，在跳《霓裳羽衣舞》。”
皇帝半带着醉意，情不能自禁，跟随着节拍，移步换形，十指舞动。
嫦娥见他精通韵律，于是带他走上高高的月台，送给他一支月宫玉箫，请他吹奏《紫云曲》。皇帝喜出望外，接过玉箫，忘情地吹奏起来。神女嫦娥随着皇帝的箫声，在彩云间舞蹈。仙宫乐师停止演奏，静静地倾听皇帝吹箫。天女素娥停止跳舞，静静地观看神女嫦娥起舞。音乐传到九重天上，所有的神仙都放下手头的事务，前来听皇帝的箫，前来看嫦娥的舞。
终于，音乐停了，舞蹈歇了。
嫦娥对皇帝说：“月宫虽然好，但对于凡人来说过于寒冷。你该回去了。”
皇帝恋恋不舍，然而夜色渐深，寒冷深入骨髓，肉骨凡胎实在难以承受。徘徊再徘徊，他从怀中取出御酒壶，取出玉如意，送给神女嫦娥，作为相识的纪念。
嫦娥送皇帝出了广寒宫，银桥仍在，芳草萋萋。嫦娥唤出一只三足金蟾，让它做皇帝的坐骑。
皇帝骑上金蟾，人神洒泪分别。
走了一段路，唐明皇回头望月宫，发现身后的银桥一段段在风中飘散、逝失。他无限感伤，从怀中取出玉箫，再次吹奏《紫云曲》。
月宫金蟾深深懂得音乐，箫声响起时，它停在半空中一动不动。箫声像梅花，像白雪，随着月光，安安静静地洒落到人间。等到箫声停歇，金蟾吐出一串金钱，等金钱洒落大地，它才再次前行。
过了几天，唐明皇上朝听政，听到潞州城快马来报，说中秋节的深夜，整座城都听到空中仙乐飘飘，仿佛有仙人在耳畔吹箫，到了清晨，又有人在街上拾得奇异的金钱，那些金钱精致美丽，镶着月光一样的银边。
没有人能解开这个谜，只有唐明皇知道，中秋节的深夜，他是在潞州城的上空吹箫。
就这样，月宫仙乐《紫云谣》被唐明皇带到人间，他让宫廷乐师再次编曲，重新演绎，改名为《霓裳羽衣曲》。
杨贵妃一边听《霓裳羽衣曲》，一边自创了一套舞蹈，虽然远远比不上嫦娥的神韵，但也翩然婉转，悦目动人。后来，杨贵妃的那套舞蹈，也被称为“霓裳羽衣舞”。
后记：这几晚，寒意渐深，而明月越来越饱满，越来越澄澈。我在月亮地里走着，走啊走，走啊走，舍不得回到我的书房。
有时候，月亮比最好的书还要吸引我。我沉迷在月色里，一晚接一晚，写下这个故事。
本故事参考资料：李春燕《唐明皇游月宫故事的文本演变与文化内涵》；薛用弱《集异记》；卢肇《逸史》；吕祖灵签第三《唐明皇游月殿》；顾希佳《唐明皇游月宫》；以及其它相关故事
72
唐明皇游月宫
一苇 述
八月十五中秋夜，月亮硕大圆满，唐明皇在太液池边赏月。
银辉万里，金风吹拂，月宫丹桂的芬芳随着仙风飘至人间，远天之上仙乐缥缈，若隐，若现。
唐明皇仰望长空，心生向往，于是宣召天师叶静能：“明月之上有广寒宫，广寒宫内有神女嫦娥——既然有宫殿有神女，就能去游玩拜访。只是，如何才能到月宫去？”
“这有何难？”天师叶静能走向御花园，折下一根带叶的桂枝，一扬手，望长空掷去。霎时间，银光辉映，桂枝变成一条雪链似的银桥，银桥边芳草鲜美，唐朝的大明宫与月亮上的广寒宫连通了。
唐明皇心生欢喜，同时生出忧愁：“天上人间，银路遥迢，这条路需要走多久，才能抵达月宫？”
“不必忧愁，顷刻可达。”天师叶静走向八仙桌，端起装御酒的陶壶，放在那道银桥天路上。霎时间，酒香漫溢，酒壶舒展长大，化作一辆酒壶形的木车子。
唐明皇攀上屋顶，踏上银桥，坐上木车。
天师叶静能欠身请求：“还欠一匹天马，要借用陛下的白玉如意。”
唐明皇解下随身佩戴的白玉如意，交给天师叶静能。叶静能一扬手，白玉如意飞了起来，等它落到银桥天路上，已然舒展长大，化作一匹白鹿。
白鹿拉起木车，欢悦地鸣叫，撒开四蹄，朝月宫奔去。皇帝坐在酒壶木车上，耳畔只听见天风呼啸。不过一盏酒工夫，他已抵达月宫。
月宫清光透亮，地面铺着白玉，亭台楼阁全用水晶砌成，一座座殿宇高耸入云，飞檐如同凤凰展翅，牌楼上五彩祥云环绕，白鹤正在九霄鸣唱。门楼高处写着三个大字——“广寒宫”。
皇帝停了白鹿，下了木车。一停下来，木车重新又变成酒壶，白鹿重新又变成玉如意。皇帝收好酒壶，收好玉如意，穿过水晶门楼，走入广寒宫。
庭前有一棵大桂树，枝繁叶茂，密密麻麻的丹桂如同漫天繁星。树影里蹲坐着一只玉兔，桂花它落了一身，一点点闪烁着金光，它左手抱着金碗，右手握着玉杵，正在捣炼不死药。
皇帝停下脚步，看着玉兔：“玉兔，很高兴看见你，你真勤快。”
玉兔抬起头，看着皇帝：“皇帝，很高兴看见你，你真悠闲。”
皇帝继续向前走，树干下站着西河人吴刚。吴刚手举斧头，正在砍伐。然而大桂树与天同寿，树干随砍随合，永远砍不倒。
皇帝停下脚步，看着吴刚：“吴刚，很高兴看见你，你辛苦了。”
吴刚头也不抬，继续砍树：“皇帝，今夜中秋佳节，你来得正是时候。”
皇帝继续向前走，来到宫殿中央，那是一个弯月形的舞池，池边坐着一排乐师，有人在吹箫，有人在弹琴，有人在敲钟。舞池中央，一群天女轻盈如飞鸟，衣袂翩翩，正在跳舞。
皇帝不再向前走，他细细听那支仙曲，细细看那场舞蹈。直到神女嫦娥来到他面前，把他接到身边，向他捧出桂花仙酒。
皇帝喝了一杯酒，又喝一杯酒：“曲子清丽绝俗，韵律涤荡身心。人间万千乐人，奏不出这样的音乐。”
嫦娥说：“这是广寒仙乐，名叫《紫云谣》。”
皇帝喝了一杯酒，又喝一杯酒：“舞步曼妙如谜，姿态动人神志。人间万千舞者，跳不出这样的舞蹈。”
嫦娥说：“她们是天女素娥，在跳《霓裳羽衣舞》。”
皇帝半带着醉意，情不能自禁，跟随着节拍，移步换形，十指舞动。
嫦娥见他精通韵律，于是带他走上高高的月台，送给他一支月宫玉箫，请他吹奏《紫云曲》。皇帝喜出望外，接过玉箫，忘情地吹奏。神女嫦娥随着皇帝的箫声，在彩云间舞蹈。仙宫乐师停止演奏，静静地倾听皇帝吹箫。天女素娥停止跳舞，静静地观看神女嫦娥起舞。音乐传到九重天上，所有的神仙都放下手头的事务，前来听皇帝的箫，前来看嫦娥的舞。
终于，音乐停了，舞蹈歇了。
神女嫦娥美丽绝伦，皇帝看着她，无法移开他的目光。
“神女，我可以留下来吗？”
嫦娥背转身，拒绝了：“月宫虽然好，对于凡人来说过于寒冷。你该回去了。”
皇帝恋恋不舍，然而夜色渐深，寒冷深入骨髓，肉骨凡胎实在难以承受。徘徊再徘徊之后，他从怀中取出御酒壶，取出玉如意，送给神女嫦娥，作为相识的纪念。
嫦娥送皇帝出了广寒宫，银桥仍在，芳草萋萋。嫦娥唤出一只三足金蟾，让它做皇帝的坐骑。
皇帝骑上金蟾，人神洒泪分别。
走了一段路，唐明皇回头望月宫，发现身后的银桥一段段在风中飘散、逝失。他无限感伤，从怀中取出玉箫，再次吹奏《紫云曲》。
月宫金蟾深深懂得音乐，箫声响起时，它停在半空倾听，一动不动。箫声像梅花，像白雪，随着月光，安安静静洒落到人间。等到箫声停歇，金蟾吐出一串金钱，等金钱洒落大地，它才继续前行。
过了几天，唐明皇上朝听政，听到潞州城快马来报，说中秋节的深夜，整座城都听到空中仙乐飘飘，仿佛有仙人在耳畔吹箫，到了清晨，早起的人在街上拾得奇异的金钱，那些金钱精致美丽，镶着月光一样的银边。
没有人能解开这个谜，只有唐明皇知道，中秋节的深夜，是他在潞州城上空吹箫。
就这样，月宫仙乐《紫云谣》被唐明皇带到人间，他让宫廷乐师再次编曲，重新演绎，改名为《霓裳羽衣曲》。
唐明皇有一位美艳的妃子，名叫杨贵妃，她一边听《霓裳羽衣曲》，一边自创了一套舞蹈，虽然远远比不上嫦娥的神韵，但也翩然婉转，悦目动人。后来，杨贵妃的那套舞蹈，也被称为“霓裳羽衣舞”。
后记：这几晚寒意渐深，而天上明月越来越饱满，越来越澄清。我在月亮地里走着，走啊走，走啊走，舍不得回到我楼上的书房。
有时候，月亮和星空比最好的书还要吸引我。我沉迷在月色里，一晚接一晚，写下这个故事。
本故事参考资料：李春燕《唐明皇游月宫故事的文本演变与文化内涵》；薛用弱《集异记》；卢肇《逸史》；吕祖灵签第三《唐明皇游月殿》；顾希佳《唐明皇游月宫》；以及其它相关故事
唐明皇游月宫
一苇 述
八月十五中秋夜，月亮硕大圆满，唐明皇在太液池边赏月。
银辉万里，金风吹拂，月宫丹桂的芬芳随着仙风飘至人间，远天之上仙乐缥缈，若隐，若现。
唐明皇仰望长空，心生向往，于是宣召天师叶静能：“明月之上有广寒宫，广寒宫内有神女嫦娥——既然有宫殿有神女，就能去游玩拜访。只是，如何才能到月宫去？”
“这有何难？”天师叶静能走向御花园，折下一根带叶的桂枝，一扬手，望长空掷去。霎时间，银光辉映，桂枝变成一条雪链似的银桥，银桥边芳草鲜美，唐朝的大明宫与月亮上的广寒宫连通了。
唐明皇心生欢喜，同时生出忧愁：“天上人间，银路遥迢，这条路需要走多久，才能抵达月宫？”
“不必忧愁，顷刻可达。”天师叶静走向八仙桌，端起装御酒的陶壶，放在那道银桥天路上。霎时间，酒香漫溢，酒壶舒展长大，化作一辆酒壶形的木车子。
唐明皇攀上屋顶，踏上银桥，坐上木车。
天师叶静能欠身请求：“还欠一匹天马，要借用陛下的白玉如意。”
唐明皇解下随身佩戴的白玉如意，交给天师叶静能。叶静能一扬手，白玉如意飞了起来，等它落到银桥天路上，已然舒展长大，化作一匹白鹿。
白鹿拉起木车，欢悦地鸣叫，撒开四蹄，朝月宫奔去。皇帝坐在酒壶木车上，耳畔只听见天风呼啸。不过一盏酒工夫，他已抵达月宫。
月宫清光透亮，地面铺着白玉，亭台楼阁全用水晶砌成，一座座殿宇高耸入云，飞檐如同凤凰展翅，牌楼上五彩祥云环绕，白鹤正在九霄鸣唱。门楼高处写着三个大字——“广寒宫”。
皇帝停了白鹿，下了木车。一停下来，木车重新又变成酒壶，白鹿重新又变成玉如意。皇帝收好酒壶，收好玉如意，穿过水晶门楼，走入广寒宫。
庭前有一棵大桂树，枝繁叶茂，密密麻麻的丹桂如同漫天繁星。树影里蹲坐着一只玉兔，桂花它落了一身，一点点闪烁着金光，它左手抱着金碗，右手握着玉杵，正在捣炼不死药。
皇帝停下脚步，看着玉兔：“玉兔，很高兴看见你，你真勤快。”
玉兔抬起头，看着皇帝：“皇帝，很高兴看见你，你真悠闲。”
皇帝继续向前走，树干下站着西河人吴刚。吴刚手举斧头，正在砍伐。然而大桂树与天同寿，树干随砍随合，永远砍不倒。
皇帝停下脚步，看着吴刚：“吴刚，很高兴看见你，你辛苦了。”
吴刚头也不抬，继续砍树：“皇帝，今夜中秋佳节，你来得正是时候。”
皇帝继续向前走，来到宫殿中央，那是一个弯月形的舞池，池边坐着一排乐师，有人在吹箫，有人在弹琴，有人在敲钟。舞池中央，一群天女轻盈如飞鸟，衣袂翩翩，正在跳舞。
皇帝不再向前走，他细细听那支仙曲，细细看那场舞蹈。直到神女嫦娥来到他面前，把他接到身边，向他捧出桂花仙酒。
皇帝喝了一杯酒，又喝一杯酒：“曲子清丽绝俗，韵律涤荡身心。人间万千乐人，奏不出这样的音乐。”
嫦娥说：“这是广寒仙乐，名叫《紫云谣》。”
皇帝喝了一杯酒，又喝一杯酒：“舞步曼妙如谜，姿态动人神志。人间万千舞者，跳不出这样的舞蹈。”
嫦娥说：“她们是天女素娥，在跳《霓裳羽衣舞》。”
皇帝半带着醉意，情不能自禁，跟随着节拍，移步换形，十指舞动。
嫦娥见他精通韵律，于是带他走上高高的月台，送给他一支月宫玉箫，请他吹奏《紫云曲》。皇帝喜出望外，接过玉箫，忘情地吹奏。神女嫦娥随着皇帝的箫声，在彩云间舞蹈。仙宫乐师停止演奏，静静地倾听皇帝吹箫。天女素娥停止跳舞，静静地观看神女嫦娥起舞。音乐传到九重天上，所有的神仙都放下手头的事务，前来听皇帝的箫，前来看嫦娥的舞。
终于，音乐停了，舞蹈歇了。
神女嫦娥美丽绝伦，皇帝看着她，无法移开他的目光。
“神女，我可以留下来吗？”
嫦娥背转身，拒绝了：“月宫虽然好，对于凡人来说过于寒冷。你该回去了。”
皇帝恋恋不舍，然而夜色渐深，寒冷深入骨髓，肉骨凡胎实在难以承受。徘徊再徘徊之后，他从怀中取出御酒壶，取出玉如意，送给神女嫦娥，作为相识的纪念。
嫦娥送皇帝出了广寒宫，银桥仍在，芳草萋萋。嫦娥唤出一只三足金蟾，让它做皇帝的坐骑。
皇帝骑上金蟾，人神洒泪分别。
走了一段路，唐明皇回头望月宫，发现身后的银桥一段段在风中飘散、逝失。他无限感伤，从怀中取出玉箫，再次吹奏《紫云曲》。
月宫金蟾深深懂得音乐，箫声响起时，它停在半空倾听，一动不动。箫声像梅花，像白雪，随着月光，安安静静洒落到人间。等到箫声停歇，金蟾吐出一串金钱，等金钱洒落大地，它才继续前行。
过了几天，唐明皇上朝听政，听到潞州城快马来报，说中秋节的深夜，整座城都听到空中仙乐飘飘，仿佛有仙人在耳畔吹箫，到了清晨，早起的人在街上拾得奇异的金钱，那些金钱精致美丽，镶着月光一样的银边。
没有人能解开这个谜，只有唐明皇知道，中秋节的深夜，是他在潞州城上空吹箫。
就这样，月宫仙乐《紫云谣》被唐明皇带到人间，他让宫廷乐师再次编曲，重新演绎，改名为《霓裳羽衣曲》。
唐明皇有一位美艳的妃子，名叫杨贵妃，她一边听《霓裳羽衣曲》，一边自创了一套舞蹈，虽然远远比不上嫦娥的神韵，但也翩然婉转，悦目动人。后来，杨贵妃的那套舞蹈，也被称为“霓裳羽衣舞”。
后记：这几晚寒意渐深，而天上明月越来越饱满，越来越澄清。我在月亮地里走着，走啊走，走啊走，舍不得回到我楼上的书房。
有时候，月亮和星空比最好的书还要吸引我。我沉迷在月色里，一晚接一晚，写下这个故事。
本故事参考资料：李春燕《唐明皇游月宫故事的文本演变与文化内涵》；薛用弱《集异记》；卢肇《逸史》；吕祖灵签第三《唐明皇游月殿》；顾希佳《唐明皇游月宫》；以及其它相关故事
中国故事之469：镜湖神笛
一苇 述
先说镜湖。
古时候，曾经有一位老渔翁月夜捕鱼，一网撒下去，没捕着鱼，却打上来一面宝镜。说来奇怪，镜湖原本清澈见底，自从失去那面宝镜，湖水就变混浊了。
宝镜澄澈光明，能把人的五脏六腑全映照出来 ——好人的红心，坏人的黑心，宝镜一照，一清二楚。
有一年，来了一位贪婪的知府，派人强抢了这面宝镜。但是，当他拿起宝镜赏玩，宝镜里，清晰地映照出他漆黑的心，漆黑的肺，漆黑的肝，漆黑的肠子……知府勃然大怒，把那宝镜狠狠摔到地上。
然而，宝镜没有摔碎，它落地，起飞，头也不回，飞回镜湖，没入水中，再也没有人看到过它。
镜湖再次变得澄清，像一块透明的碧玉，像一面巨大的明镜，让人心驰神往。
再说李谟。
李谟擅长吹笛，是唐朝的天才音乐少年。
皇帝唐玄宗精通音乐，擅长作曲，有一回，他在上阳宫创作了一支新曲，独自吹奏了一遍。那会儿，李谟正好从宫墙外走过，听得入迷，默默记下了那支曲子。
第二天元宵节，洛阳城张灯结彩，李谟站在醉仙楼的高台上，迎着天风，吹奏那支曲子。笛声清亮悠扬，飘散到洛阳城的每个角落。那一夜，所有人都望向李谟。少年李谟衣袂飘飘，仿佛神仙下凡。玄宗皇帝正在赏灯，听到李谟演奏新曲，又惊奇又欣喜，马上宣召他入宫，问他在何时何处得到那支新曲。
李谟说：“昨天清晨，上阳宫外听来的。”
唐玄宗被他的超强记忆力和高超笛艺折服，于是把他安置在梨园曲部。
没多久，李谟名扬天下，成了举世无双的神笛手。
一年秋天，李谟到镜湖游玩。适逢中秋佳节，当地十位达官贵人在船中设宴，请李谟游湖赏月。
湖光潋滟，风月无边，游船移到镜湖中央，李谟深感惬意，于是取出竹笛，吹奏《花好月圆》。一曲终了，众人纷纷鼓掌，一位贵人称赞他：“好极了！除了你，谁配在镜湖吹笛？”
李谟点头微笑，自认为配得上这样的赞美。
然而，船尾传来了一声清晰的冷笑。
达官贵人们不高兴了：“谁？竟然敢轻视天下第一神笛手？”
李谟收起竹笛，望向船尾。月亮下，站立着一位清瘦的老人，白须白发，身穿麻衣，大概是船上烧饭的伙夫吧？
“你——”李谟躬身问道，“懂音乐吗？”。
老人微微点头：“略略懂一些。刚才的曲子虽然应景，但是实在太普通了。你可以吹奏《凉州》吗？”
“当然可以。”
李谟走到船头，迎着湖风，吹奏《凉州》。笛声苍凉激越，甜美的月亮霎时变得凄伤，镜湖仿佛变成大漠，金戈铁马在夜风中厮杀起来。
一曲终了，众人肃然起敬，一位贵人称赞他：“妙极了！你定然是天上的神仙乐师，被贬谪到人间来了。”
李谟点头微笑，自认为配得上这样的赞美。
然而，老人说：“吹得不错。但是声调间夹杂着胡人的乐音，你曾经向龟兹国的乐师学习过吗？”
李谟大吃一惊：“我的老师正是龟兹国乐师，你是从哪里听出来的？”
“你吹奏第三叠的时候，误入水调里了。你没有察觉吗？”
李谟立即向老人呈献自己的竹笛，倒身下拜：“老丈人，请赐教！”
老人接过竹笛，掂量了一下：“这支笛子过于轻薄，吹到最后一个破音，一定会开裂的。你舍得吗？”
李谟说：“学习技艺，怎么能吝啬笛子呢？”
于是老人手持模笛，吹奏《凉州》。
音乐纯粹得像黄金，像白玉，像天心正圆的中秋月，像镜湖深处最澄澈的清水，笛声直冲云霄，驱散了天空的乌云，月亮饱满透亮，所有的星星都显露出来。
海阔天空，千秋万古，宇宙、时光和人情在音乐中融汇、贯通。
天上人间万籁俱寂，人在听，神在听，鱼在听，鸟也在听，万千颗心都在场，万千颗心深深地感动了。
终于，一曲终了，老人吹响最后一个破音，竹笛裂开了。
所有人都沉浸在音乐里，仿佛被音乐带到遥远的凉州，仿佛做梦似的，迷失在镜湖的烟波水月之间。
吹笛老人把竹笛还给李谟，纵身跃入水中，化作一条老龙，潜入镜湖深处，不见了踪影。
李谟怔怔地看着面前发生的一切，全身上下仿佛被定住似的，一动也不能动。
过了好久，人们才舒缓过来，猜测那个老人的身世——他是大地的神灵呢？还是湖底的龙王呢？
后记：这段时间，我着迷于唐朝的幻想故事。
向往月宫的唐明皇抵达了月宫，带回《霓裳羽衣曲》；痴迷围棋的王积薪遇见半夜下盲棋的仙人，习得天下无敌的棋艺；少年笛手李谟在镜湖遇见龙神，见识了真正天才的吹笛技艺……这些幻想故事庄严、正大、光明，内含着丰沛的才华与力量，毫无后世某类幻想故事的委琐油滑之气。
也许，这就是盛唐气象？唐代的童话跟唐代的诗歌一样，让我无限神往。
本故事参考资料：顾希佳《镜湖笛声》；《太平广记》；田锡《李谟吹笛歌》；以及其它相关资料
一苇 述
先说镜湖。
古时候，曾经有一位老渔翁月夜捕鱼，一网撒下去，没捕着鱼，却打上来一面宝镜。说来奇怪，镜湖原本清澈见底，自从失去那面宝镜，湖水就变混浊了。
宝镜澄澈光明，能把人的五脏六腑全映照出来 ——好人的红心，坏人的黑心，宝镜一照，一清二楚。
有一年，来了一位贪婪的知府，派人强抢了这面宝镜。但是，当他拿起宝镜赏玩，宝镜里，清晰地映照出他漆黑的心，漆黑的肺，漆黑的肝，漆黑的肠子……知府勃然大怒，把那宝镜狠狠摔到地上。
然而，宝镜没有摔碎，它落地，起飞，头也不回，飞回镜湖，没入水中，再也没有人看到过它。
镜湖再次变得澄清，像一块透明的碧玉，像一面巨大的明镜，让人心驰神往。
再说李谟。
李谟擅长吹笛，是唐朝的天才音乐少年。
皇帝唐玄宗精通音乐，擅长作曲，有一回，他在上阳宫创作了一支新曲，独自吹奏了一遍。那会儿，李谟正好从宫墙外走过，听得入迷，默默记下了那支曲子。
第二天元宵节，洛阳城张灯结彩，李谟站在醉仙楼的高台上，迎着天风，吹奏那支曲子。笛声清亮悠扬，飘散到洛阳城的每个角落。那一夜，所有人都望向李谟。少年李谟衣袂飘飘，仿佛神仙下凡。玄宗皇帝正在赏灯，听到李谟演奏新曲，又惊奇又欣喜，马上宣召他入宫，问他在何时何处得到那支新曲。
李谟说：“昨天清晨，上阳宫外听来的。”
唐玄宗被他的超强记忆力和高超笛艺折服，于是把他安置在梨园曲部。
没多久，李谟名扬天下，成了举世无双的神笛手。
一年秋天，李谟到镜湖游玩。适逢中秋佳节，当地十位达官贵人在船中设宴，请李谟游湖赏月。
湖光潋滟，风月无边，游船移到镜湖中央，李谟深感惬意，于是取出竹笛，吹奏《花好月圆》。一曲终了，众人纷纷鼓掌，一位贵人称赞他：“好极了！除了你，谁配在镜湖吹笛？”
李谟点头微笑，自认为配得上这样的赞美。
然而，船尾传来了一声清晰的冷笑。
达官贵人们不高兴了：“谁？竟然敢轻视天下第一神笛手？”
李谟收起竹笛，望向船尾。月亮下，站立着一位清瘦的老人，白须白发，身穿麻衣，大概是船上烧饭的伙夫吧？
“你——”李谟躬身问道，“懂音乐吗？”。
老人微微点头：“略略懂一些。刚才的曲子虽然应景，但是实在太普通了。你可以吹奏《凉州》吗？”
“当然可以。”
李谟走到船头，迎着湖风，吹奏《凉州》。笛声苍凉激越，甜美的月亮霎时变得凄伤，镜湖仿佛变成大漠，金戈铁马在夜风中厮杀起来。
一曲终了，众人肃然起敬，一位贵人称赞他：“妙极了！你定然是天上的神仙乐师，被贬谪到人间来了。”
李谟点头微笑，自认为配得上这样的赞美。
然而，老人说：“吹得不错。但是声调间夹杂着胡人的乐音，你曾经向龟兹国的乐师学习过吗？”
李谟大吃一惊：“我的老师正是龟兹国乐师，你是从哪里听出来的？”
“你吹奏第三叠的时候，误入水调里了。你没有察觉吗？”
李谟立即向老人呈献自己的竹笛，倒身下拜：“老丈人，请赐教！”
老人接过竹笛，掂量了一下：“这支笛子过于轻薄，吹到最后一个破音，一定会开裂的。你舍得吗？”
李谟说：“学习技艺，怎么能吝啬笛子呢？”
于是老人手持模笛，吹奏《凉州》。
音乐纯粹得像黄金，像白玉，像天心正圆的中秋月，像镜湖深处最澄澈的清水，笛声直冲云霄，驱散了天空的乌云，月亮饱满透亮，所有的星星都显露出来。
海阔天空，千秋万古，宇宙、时光和人情在音乐中融汇、贯通。
天上人间万籁俱寂，人在听，神在听，鱼在听，鸟也在听，万千颗心都在场，万千颗心深深地感动了。
终于，一曲终了，老人吹响最后一个破音，竹笛裂开了。
所有人都沉浸在音乐里，仿佛被音乐带到遥远的凉州，仿佛做梦似的，迷失在镜湖的烟波水月之间。
吹笛老人把竹笛还给李谟，纵身跃入水中，化作一条老龙，潜入镜湖深处，不见了踪影。
李谟怔怔地看着面前发生的一切，全身上下仿佛被定住似的，一动也不能动。
过了好久，人们才舒缓过来，猜测那个老人的身世——他是大地的神灵呢？还是湖底的龙王呢？
后记：这段时间，我着迷于唐朝的幻想故事。
向往月宫的唐明皇抵达了月宫，带回《霓裳羽衣曲》；痴迷围棋的王积薪遇见半夜下盲棋的仙人，习得天下无敌的棋艺；少年笛手李谟在镜湖遇见龙神，见识了真正天才的吹笛技艺……这些幻想故事庄严、正大、光明，内含着丰沛的才华与力量，毫无后世某类幻想故事的委琐油滑之气。
也许，这就是盛唐气象？唐代的童话跟唐代的诗歌一样，让我无限神往。
本故事参考资料：顾希佳《镜湖笛声》；《太平广记》；田锡《李谟吹笛歌》；以及其它相关资料
74
黄石公三试张良
一苇 述
话说张良少年时，原本是韩国的贵族。
然而，秦王灭掉了韩国。
张良结交了一位大力士，打造了一个重达一百二十斤的大铁椎，在博浪行刺秦王。只可惜，大铁椎没有打中真正的秦王，只砸碎了伪装秦王的那辆副车。
秦王又惊又怒，下令追捕凶手。
张良隐姓埋名，来到小城下邳，潜心学习礼仪和兵法。
一天清晨，张良到圯桥游玩，桥下鱼儿游来游去，快活又从容。
正惬意，一位老人来到他身旁，坐到桥墩上，优哉悠哉甩着腿儿。甩着甩着，一只鞋子落到桥底下去了。
老人招呼张良：“小子，下去捡鞋子。”
那老人身穿褐色麻衣，看上去也就普普通通一个老年人而已。
凭什么？张良生气了，愣了一下，几乎想冲上去揍他。然而转念一想，到底是老人家，老吾老以及人之老，自己年青力壮，为他捡一下鞋子也是应该的。
于是他走到桥底下，为老人捡起鞋子。
老人说：“给我穿上。”
张良心想，既然已经捡起鞋子，就为他穿上吧。于是跪在地上，小心翼翼为老人穿好鞋子。
老人一脸享受，翘翘脚尖，笑起来，走了。
张良内心掠过一阵震动，想到从前自己高贵骄傲，如今却愿意为一位路遇的老人捡起鞋子，并为他穿上。他目送那位老人的背影，久久没有离开圯桥。
老人大约走了一里路，又折回来，对张良说：“小子，你可以做我学生了。五天之后，日出之时，你在这桥上等我。”
张良恭恭敬敬跪下行礼，说：“好。”
过了五天，天一亮，张良就到圯桥去。可是老人已经先到了，看到张良，发起火来：“小伙子和老人家约会，比老人迟到，真不像话！”
张良低头认错：“多谢师傅教诲。”
老人说：“五天之后，日出之时，你在这桥上等我。”
张良恭恭敬敬跪下行礼，说：“好。”
又过了五天，鸡啼第一遍张良就出发，到了圯桥，老人又先到了：“小伙子和老人家约会，比老人迟到，真不像话！”
张良低头认错：“多谢师傅教诲。”
老人说：“五天之后，日出之时，你在这桥上等我。”
张良恭恭敬敬跪下行礼，说：“好。”
又过了五天，张良没到半夜就出发。到了圯桥，等了一会儿，老人来了，神情很欢喜：“这样就对了。”
老人从怀里取出一卷兵书，交给张良：“小子，你只要熟读这本兵书，按书上的法则去做，十年就能大功告成。十三年之后，你到谷城山去，山坡上有一块黄石，那就是我。”
说完，老人仰天大笑，扬长而去。
张良想要追他，可是，没走几步，老人消失在夜风中，再找不见了。
张良得到的那本书便是《太公兵法》，是姜太公留下来的兵书。后来，张良熟读《太公兵法》，运用太公兵法的法则辅佐刘邦南征北战，运筹帷幄之中，决胜于千里之外。
十年之后，刘邦灭了秦朝，建立汉朝。
十三年后，张良来到谷城山，山坡上果然有一块巨大的黄石。张良在黄石面前焚香、礼拜，尊它为老师。
后记：我琢磨故事中的“三试”，应为一试捡鞋、二试穿鞋、三试回头仍在，还是一试迟到、二试迟到、三试早到？
当然了，无论怎么解释都说得通，况且“三”亦可作“多”解。
《易》中有“谦”卦，说“谦受益，满招损”。这个故事中，少年张良能容，能和，能谦，能恭，能敬，故而“孺子可教”。
反之，太傲慢，太满足、太自以为是的学生，实在太难教了。
本故事参考资料：司马迁《史记 留侯世家》；顾希佳《圯桥纳履》；以及其它相关故事
黄石公三试张良
一苇 述
话说张良少年时，原本是韩国的贵族。
然而，秦王灭掉了韩国。
张良结交了一位大力士，打造了一个重达一百二十斤的大铁椎，在博浪行刺秦王。只可惜，大铁椎没有打中真正的秦王，只砸碎了伪装秦王的那辆副车。
秦王又惊又怒，下令追捕凶手。
张良隐姓埋名，来到小城下邳，潜心学习礼仪和兵法。
一天清晨，张良到圯桥游玩，桥下鱼儿游来游去，快活又从容。
正惬意，一位老人来到他身旁，坐到桥墩上，优哉悠哉甩着腿儿。甩着甩着，一只鞋子落到桥底下去了。
老人招呼张良：“小子，下去捡鞋子。”
那老人身穿褐色麻衣，看上去也就普普通通一个老年人而已。
凭什么？张良生气了，愣了一下，几乎想冲上去揍他。然而转念一想，到底是老人家，老吾老以及人之老，自己年青力壮，为他捡一下鞋子也是应该的。
于是他走到桥底下，为老人捡起鞋子。
老人说：“给我穿上。”
张良心想，既然已经捡起鞋子，就为他穿上吧。于是跪在地上，小心翼翼为老人穿好鞋子。
老人一脸享受，翘翘脚尖，笑起来，走了。
张良内心掠过一阵震动，想到从前自己高贵骄傲，如今却愿意为一位路遇的老人捡起鞋子，并为他穿上。他目送那位老人的背影，久久没有离开圯桥。
老人大约走了一里路，又折回来，对张良说：“小子，你可以做我学生了。五天之后，日出之时，你在这桥上等我。”
张良恭恭敬敬跪下行礼，说：“好。”
过了五天，天一亮，张良就到圯桥去。可是老人已经先到了，看到张良，发起火来：“小伙子和老人家约会，比老人迟到，真不像话！”
张良低头认错：“多谢师傅教诲。”
老人说：“五天之后，日出之时，你在这桥上等我。”
张良恭恭敬敬跪下行礼，说：“好。”
又过了五天，鸡啼第一遍张良就出发，到了圯桥，老人又先到了：“小伙子和老人家约会，比老人迟到，真不像话！”
张良低头认错：“多谢师傅教诲。”
老人说：“五天之后，日出之时，你在这桥上等我。”
张良恭恭敬敬跪下行礼，说：“好。”
又过了五天，张良没到半夜就出发。到了圯桥，等了一会儿，老人来了，神情很欢喜：“这样就对了。”
老人从怀里取出一卷兵书，交给张良：“小子，你只要熟读这本兵书，按书上的法则去做，十年就能大功告成。十三年之后，你到谷城山去，山坡上有一块黄石，那就是我。”
说完，老人仰天大笑，扬长而去。
张良想要追他，可是，没走几步，老人消失在夜风中，再找不见了。
张良得到的那本书便是《太公兵法》，是姜太公留下来的兵书。后来，张良熟读《太公兵法》，运用太公兵法的法则辅佐刘邦南征北战，运筹帷幄之中，决胜于千里之外。
十年之后，刘邦灭了秦朝，建立汉朝。
十三年后，张良来到谷城山，山坡上果然有一块巨大的黄石。张良在黄石面前焚香、礼拜，尊它为老师。
后记：我琢磨故事中的“三试”，应为一试捡鞋、二试穿鞋、三试回头仍在，还是一试迟到、二试迟到、三试早到？
当然了，无论怎么解释都说得通，况且“三”亦可作“多”解。
《易》中有“谦”卦，说“谦受益，满招损”。这个故事中，少年张良能容，能和，能谦，能恭，能敬，故而“孺子可教”。
反之，太傲慢，太满足、太自以为是的学生，实在太难教了。
本故事参考资料：司马迁《史记 留侯世家》；顾希佳《圯桥纳履》；以及其它相关故事
75
蚁王报恩
一苇 述
古时候，有个心地善良的人，名叫董昭之。
有一回，他乘坐渡船横渡钱塘江。渡船到了江心，江心浮着一段芦苇，芦苇上困着一只蚂蚁。
风浪吹打在芦苇上，蚂蚁岌岌可危。它惶急地奔波，一会儿赶到芦苇的这一头，一会儿赶到芦苇的那一头。然而，无论哪一头都是绝路。
董昭之心中生出怜悯：“它不想死。我得救它。”
他从包裹里取出一根细绳子，抛到水里，套住那段芦苇，想把蚂蚁救上渡船。
然而，同船的人纷纷指责他——
“你疯了吗？它是蜇人的毒虫！”
“你把它弄上来，我一脚踩死它！”
“快放开手吧，让它淹死吧！”
……
董昭之没有放手，他用细绳子牵着芦苇，一直把蚂蚁带到岸边。蚂蚁爬上岸，朝董昭之点了三下头，仿佛在行鞠躬礼，然后它飞快钻入草丛，不见了踪影。
这天夜里，董昭之梦见一个黑衣人，短小精悍，威风凛凛，领着几百个小小的黑衣人，向他道谢：“我是蚁王，今天不小心掉进钱塘江，幸亏遇到你，才保住了性命。日后你如果遭遇危难，一定要告知我，让我回报你的恩德。”
不知不觉，过了十几年，董昭之受到强盗牵连，被捕入狱。当地官员昏庸残酷，要把他当作江洋大盗杀头顶罪。
行刑前的夜晚，董昭之看到牢房爬过几只蚂蚁，忽然想起当年那个梦。于是他捉住三只蚂蚁，放在手掌心，向它们祷告：“告知你们的蚁王，董昭之遭遇危难了。请来救我吧！”
说完，他放了那三只蚂蚁，伏在地上，睡着了。
睡梦中，他又见到那个黑衣人，短小精悍，威风凛凛，领着几万个小小的黑衣人，恭恭敬敬对他说：“恩人，请放心，我来救你了。你出狱之后，马上躲进余杭山。等到明年，天子将大赦天下，你就能重获自由。”
董昭之一觉醒来，肩膀上的枷、手脚上的锁、牢房的门闩和门锁已经全被蚂蚁咬开了。董昭之立即逃出监牢，躲进余杭山。
果然，到了第二年，天子大赦天下，董昭之重获自由。
后记：这是古中国早期的童话故事，讲述滴水之恩当涌泉相报的主题。蝼蚁尚且懂得报恩，何况人呢？
本故事参考资料：陈蒲清《中国古代童话鉴赏》；东阳无疑《齐谐记》；顾希佳《蚁王报恩》
蚁王报恩
一苇 述
古时候，有个心地善良的人，名叫董昭之。
有一回，他乘坐渡船横渡钱塘江。渡船到了江心，江心浮着一段芦苇，芦苇上困着一只蚂蚁。
风浪吹打在芦苇上，蚂蚁岌岌可危。它惶急地奔波，一会儿赶到芦苇的这一头，一会儿赶到芦苇的那一头。然而，无论哪一头都是绝路。
董昭之心中生出怜悯：“它不想死。我得救它。”
他从包裹里取出一根细绳子，抛到水里，套住那段芦苇，想把蚂蚁救上渡船。
然而，同船的人纷纷指责他——
“你疯了吗？它是蜇人的毒虫！”
“你把它弄上来，我一脚踩死它！”
“快放开手吧，让它淹死吧！”
……
董昭之没有放手，他用细绳子牵着芦苇，一直把蚂蚁带到岸边。蚂蚁爬上岸，朝董昭之点了三下头，仿佛在行鞠躬礼，然后它飞快钻入草丛，不见了踪影。
这天夜里，董昭之梦见一个黑衣人，短小精悍，威风凛凛，领着几百个小小的黑衣人，向他道谢：“我是蚁王，今天不小心掉进钱塘江，幸亏遇到你，才保住了性命。日后你如果遭遇危难，一定要告知我，让我回报你的恩德。”
不知不觉，过了十几年，董昭之受到强盗牵连，被捕入狱。当地官员昏庸残酷，要把他当作江洋大盗杀头顶罪。
行刑前的夜晚，董昭之看到牢房爬过几只蚂蚁，忽然想起当年那个梦。于是他捉住三只蚂蚁，放在手掌心，向它们祷告：“告知你们的蚁王，董昭之遭遇危难了。请来救我吧！”
说完，他放了那三只蚂蚁，伏在地上，睡着了。
睡梦中，他又见到那个黑衣人，短小精悍，威风凛凛，领着几万个小小的黑衣人，恭恭敬敬对他说：“恩人，请放心，我来救你了。你出狱之后，马上躲进余杭山。等到明年，天子将大赦天下，你就能重获自由。”
董昭之一觉醒来，肩膀上的枷、手脚上的锁、牢房的门闩和门锁已经全被蚂蚁咬开了。董昭之立即逃出监牢，躲进余杭山。
果然，到了第二年，天子大赦天下，董昭之重获自由。
后记：这是古中国早期的童话故事，讲述滴水之恩当涌泉相报的主题。蝼蚁尚且懂得报恩，何况人呢？
本故事参考资料：陈蒲清《中国古代童话鉴赏》；东阳无疑《齐谐记》；顾希佳《蚁王报恩》
76
变成鱼的县令大人
一苇 述
古时候有一句诗，说“庄周曾化蝶，薛伟变为鱼”——庄周化蝶我们都知道，薛伟变鱼是怎么回事呢？
薛伟呢，原本是蜀州青城县的县令大人，为人方正严谨，当官尽职尽责，把青城县治理得井井有条，路不拾遗，夜不闭户。
一年秋天，秋收过后，薛伟突然得了一场热病，七天之后，奄奄一息，连心跳和呼吸都消失了。
家人悲痛至极，匆匆忙忙给他选了块墓地，请了入敛师来收敛他。
可是，入敛师说：“县令大人还有体温，手脚是柔软的，眼珠子会转，嘴角流露出微笑。他没有死。你们再守几天看看吧。”
县令大人没有死。那么，他到哪儿去了呢？
原来，那天，薛伟浑身又热又闷，无法在官衙待下去，只好离开官衙回到家里，但是呢，全身上下依然闷热，他看门外风凉水冷，就取了一根竹杖，沿着门前的大路，出了城，转入一条山路，穿过一片松竹，又穿过一片竹林，终于来到水边。
周围幽深静美，秋波潋滟，秋色无边。江潭像一面宝镜，把天空、流云、山林、飞鸟连同薛伟一同映照在水中，清水里仿佛生出了另一个世界。
吹过森林的风吹到薛伟身上，薛伟手舞足蹈，扔掉手上的竹杖，摘下头顶的官帽，脱下身上的官袍，除去脚上的官靴，赤身跳入清冽的水潭。
“哇啊！多么清凉，多么欢畅！”
他潜入深水，又浮起头来，像水鸭子一样翻波逐浪。
薛伟童年在水乡生活，极爱下水嬉戏，自从长大成人，每日衣冠楚楚，不记得多少年不曾如此舒心快活了。
他浮在水上，仰面朝天，高声说：“此时此刻，要是能变成一条鱼，该有多好！”
旁边有一条小黑鱼，朝他吐出一串水泡，说：“这有何难？你生出奇思妙想，我帮你完美实现。”
小黑鱼尾巴一摆，游走了。
不一会儿，来了一个威武的鱼头人，他跨骑在大鲵上，几十个小鱼头人手举彩旗跟在他身后。
鱼头人展开一封诏书，高声念诵：
“河伯圣书，薛伟接旨：城里的居民、水里的族类，原本道路不通，各有生活。然而凡事有个例外。现有青城县令薛伟，厌倦尘世之烦嚣，不耐案牍之劳形，向往清江之浩渺，渴慕游鱼之自在。河伯怜悯这挚诚的心愿，准许薛伟暂且化身为鱼，做一条东潭金鲤，沉醉秋水之美妙，享受畅游之乐趣。
“薛伟啊，你听好了！如果你放纵远游而忘记归潭，必将遭受神明惩罚；如果你误触钓钩而贪食诱饵，必将遭受刀俎灾殃；如果你奋勇争先跃上龙门，就要化龙飞升，永达光明逍遥之境。
“敬请以此自勉，为我水族争光。钦此！”
薛伟接了诏书，低头一看，双脚已然成了鱼尾，两只手化了鱼鳍，全身上下生长出金色的鳞片——就在那么一瞬间，薛伟变成了一条货真价实的金鲤鱼，足足有三尺长。
薛伟满心欢喜，金尾一摆，潜游进江潭深处。这一游，只感觉周身上下矫健有力，从头到尾流光溢彩，所有的鱼、虾、蟹都朝它投来羡慕的目光。
就这样，金鲤鱼薛伟从心所欲，三江五湖尽情游玩。不过呢，因为他的驻地在东潭，无论白天去往哪里，一到天黑，就得回东潭过夜。
一天清晨，旭日东升，来了一群红鲤鱼，招呼薛伟：“今天鲤鱼节，适宜跳跃，东潭金鲤君，您身为水族新贵，领咱们去跳龙门吧！”
薛伟一听，兴奋莫名，即刻游到前头，领起一众鲤鱼，前往龙门。
正午时分，抵达龙门。薛伟积攒起全身心的力量，奋力一跃。只可惜，就差一丁点儿，没能跃上龙门。他重重地摔了下去，摔肿了半边脸，而前额正中央的地方，却生长出一颗鲜红的血痣——那就是“壮志未酬痣”，因为跳龙门须要鼓励，须要凝聚起全身心的气力，所以留下了这么一点努力的痕迹。
众鲤鱼纷纷唏嘘叹息。
紧接着，一条接一条去跳龙门。很遗憾，红鲤鱼一条都没能跳上去。跟在最末尾的，是一条毫不起眼的青鲤鱼，在最后关头，它纵身飞跃，竟然跳上了龙门。一上龙门，青鲤鱼的尾巴就着了火，它在烈火中继续飞翔，越飞越高。突然，烈焰升腾，纷给落地，那青鲤鱼脱胎换骨，变成一条青龙，飞入苍穹。
薛伟又羡慕，又失落，长吁短叹，慢悠悠游回东潭。
第二天，他没有外出游玩，也没有外出觅食，懒洋洋地待在东潭。转眼到了下午，正当肌肠辘辘，有人投下一团香喷喷的诱饵。
要不要吃呢？
变成金鲤鱼的薛伟碰了碰钓钩，游开了。
不能吃，否则会上钩的。
金鲤鱼薛伟又碰了碰钓钩，又游开了。
然而，肚肠越来越饿，诱饵越来越香。终于，金鲤鱼游近钓钩，一口吃掉那团香喷喷的鱼饵，把钓钩吞进鱼肚子。
“哈哈，钓了条黄金鲤，至少有三尺长啊——完美！”
钓鱼人赵干大笑着，拿草绳穿过黄金鲤的鳃帮子，把它提在手里，鲤鱼拼命挣扎，鱼尾拍打赵干，使它站立不稳，摔倒在地。
“你横，我看你横。”赵干拿了个网兜把鲤鱼兜住，扔进芦苇丛里。
过了一会儿，县衙的厨子来找赵干：“今晚县里有贵客，得做一桌盛宴，你有钓到大鱼吗？”
赵干连连摆手：“没有，没有。只有小鱼。”
“骗谁呢？芦苇丛‘啪啪’响的是啥？”
厨子钻进芦苇，找到了那条金鲤鱼，带走了。
变成金鲤鱼的薛伟拼命大喊：“放了我，不要杀我，我是你们的县令大人啊！”
可是，鱼的话，谁听得到，谁听得懂呢？压根没有人理会他。
厨子把黄金大鲤鱼带回厨房，放在砧板上，手起刀落，把它拍晕了。
县令大人躺在病床上，已经20天一动没动了，这会儿，突然醒转过来。
他站起身，穿上官服，穿上官靴，戴上官帽，急急来到官衙。
薛伟做的第一件事，就是吩咐厨子：“不要烧那条黄金大鲤鱼了，把它放回江里吧！”
然后，他给所有人讲了这20天的经历。
最后，他说：“做一个人和做一条鱼哪个更幸福？谁知道呢？”
后记：这个故事断断续续写了一个星期，先读李复言《鱼服记》，再读冯梦龙《薛录事鱼服证仙》，又顺藤摸瓜在网上读了两篇论文，越读越觉得内涵丰富。薛伟变鱼和庄周化蝶一样，是一个永恒的哲学问题。子非鱼，安知鱼之乐？然而当你变成鱼，就真的快乐吗？做一个人和做一条鱼哪个更幸福？谁知道呢？
本故事参考资料：李复言《鱼服记》；冯梦龙《薛录事鱼服证仙》；陈蒲清《中国古代童话鉴赏》；冯丽娅《从<薛伟>到<薛录事鱼服证仙>——薛伟化鱼故事的两种文学体裁比较》；刘勇强《衣冠暂解人间累》
变成鱼的县令大人
一苇 述
古时候有一句诗，说“庄周曾化蝶，薛伟变为鱼”——庄周化蝶我们都知道，薛伟变鱼是怎么回事呢？
薛伟呢，原本是蜀州青城县的县令大人，为人方正严谨，当官尽职尽责，把青城县治理得井井有条，路不拾遗，夜不闭户。
一年秋天，秋收过后，薛伟突然得了一场热病，七天之后，奄奄一息，连心跳和呼吸都消失了。
家人悲痛至极，匆匆忙忙给他选了块墓地，请了入敛师来收敛他。
可是，入敛师说：“县令大人还有体温，手脚是柔软的，眼珠子会转，嘴角流露出微笑。他没有死。你们再守几天看看吧。”
县令大人没有死。那么，他到哪儿去了呢？
原来，那天，薛伟浑身又热又闷，无法在官衙待下去，只好离开官衙回到家里，但是呢，全身上下依然闷热，他看门外风凉水冷，就取了一根竹杖，沿着门前的大路，出了城，转入一条山路，穿过一片松竹，又穿过一片竹林，终于来到水边。
周围幽深静美，秋波潋滟，秋色无边。江潭像一面宝镜，把天空、流云、山林、飞鸟连同薛伟一同映照在水中，清水里仿佛生出了另一个世界。
吹过森林的风吹到薛伟身上，薛伟手舞足蹈，扔掉手上的竹杖，摘下头顶的官帽，脱下身上的官袍，除去脚上的官靴，赤身跳入清冽的水潭。
“哇啊！多么清凉，多么欢畅！”
他潜入深水，又浮起头来，像水鸭子一样翻波逐浪。
薛伟童年在水乡生活，极爱下水嬉戏，自从长大成人，每日衣冠楚楚，不记得多少年不曾如此舒心快活了。
他浮在水上，仰面朝天，高声说：“此时此刻，要是能变成一条鱼，该有多好！”
旁边有一条小黑鱼，朝他吐出一串水泡，说：“这有何难？你生出奇思妙想，我帮你完美实现。”
小黑鱼尾巴一摆，游走了。
不一会儿，来了一个威武的鱼头人，他跨骑在大鲵上，几十个小鱼头人手举彩旗跟在他身后。
鱼头人展开一封诏书，高声念诵：
“河伯圣书，薛伟接旨：城里的居民、水里的族类，原本道路不通，各有生活。然而凡事有个例外。现有青城县令薛伟，厌倦尘世之烦嚣，不耐案牍之劳形，向往清江之浩渺，渴慕游鱼之自在。河伯怜悯这挚诚的心愿，准许薛伟暂且化身为鱼，做一条东潭金鲤，沉醉秋水之美妙，享受畅游之乐趣。
“薛伟啊，你听好了！如果你放纵远游而忘记归潭，必将遭受神明惩罚；如果你误触钓钩而贪食诱饵，必将遭受刀俎灾殃；如果你奋勇争先跃上龙门，就要化龙飞升，永达光明逍遥之境。
“敬请以此自勉，为我水族争光。钦此！”
薛伟接了诏书，低头一看，双脚已然成了鱼尾，两只手化了鱼鳍，全身上下生长出金色的鳞片——就在那么一瞬间，薛伟变成了一条货真价实的金鲤鱼，足足有三尺长。
薛伟满心欢喜，金尾一摆，潜游进江潭深处。这一游，只感觉周身上下矫健有力，从头到尾流光溢彩，所有的鱼、虾、蟹都朝它投来羡慕的目光。
就这样，金鲤鱼薛伟从心所欲，三江五湖尽情游玩。不过呢，因为他的驻地在东潭，无论白天去往哪里，一到天黑，就得回东潭过夜。
一天清晨，旭日东升，来了一群红鲤鱼，招呼薛伟：“今天鲤鱼节，适宜跳跃，东潭金鲤君，您身为水族新贵，领咱们去跳龙门吧！”
薛伟一听，兴奋莫名，即刻游到前头，领起一众鲤鱼，前往龙门。
正午时分，抵达龙门。薛伟积攒起全身心的力量，奋力一跃。只可惜，就差一丁点儿，没能跃上龙门。他重重地摔了下去，摔肿了半边脸，而前额正中央的地方，却生长出一颗鲜红的血痣——那就是“壮志未酬痣”，因为跳龙门须要鼓励，须要凝聚起全身心的气力，所以留下了这么一点努力的痕迹。
众鲤鱼纷纷唏嘘叹息。
紧接着，一条接一条去跳龙门。很遗憾，红鲤鱼一条都没能跳上去。跟在最末尾的，是一条毫不起眼的青鲤鱼，在最后关头，它纵身飞跃，竟然跳上了龙门。一上龙门，青鲤鱼的尾巴就着了火，它在烈火中继续飞翔，越飞越高。突然，烈焰升腾，纷给落地，那青鲤鱼脱胎换骨，变成一条青龙，飞入苍穹。
薛伟又羡慕，又失落，长吁短叹，慢悠悠游回东潭。
第二天，他没有外出游玩，也没有外出觅食，懒洋洋地待在东潭。转眼到了下午，正当肌肠辘辘，有人投下一团香喷喷的诱饵。
要不要吃呢？
变成金鲤鱼的薛伟碰了碰钓钩，游开了。
不能吃，否则会上钩的。
金鲤鱼薛伟又碰了碰钓钩，又游开了。
然而，肚肠越来越饿，诱饵越来越香。终于，金鲤鱼游近钓钩，一口吃掉那团香喷喷的鱼饵，把钓钩吞进鱼肚子。
“哈哈，钓了条黄金鲤，至少有三尺长啊——完美！”
钓鱼人赵干大笑着，拿草绳穿过黄金鲤的鳃帮子，把它提在手里，鲤鱼拼命挣扎，鱼尾拍打赵干，使它站立不稳，摔倒在地。
“你横，我看你横。”赵干拿了个网兜把鲤鱼兜住，扔进芦苇丛里。
过了一会儿，县衙的厨子来找赵干：“今晚县里有贵客，得做一桌盛宴，你有钓到大鱼吗？”
赵干连连摆手：“没有，没有。只有小鱼。”
“骗谁呢？芦苇丛‘啪啪’响的是啥？”
厨子钻进芦苇，找到了那条金鲤鱼，带走了。
变成金鲤鱼的薛伟拼命大喊：“放了我，不要杀我，我是你们的县令大人啊！”
可是，鱼的话，谁听得到，谁听得懂呢？压根没有人理会他。
厨子把黄金大鲤鱼带回厨房，放在砧板上，手起刀落，把它拍晕了。
县令大人躺在病床上，已经20天一动没动了，这会儿，突然醒转过来。
他站起身，穿上官服，穿上官靴，戴上官帽，急急来到官衙。
薛伟做的第一件事，就是吩咐厨子：“不要烧那条黄金大鲤鱼了，把它放回江里吧！”
然后，他给所有人讲了这20天的经历。
最后，他说：“做一个人和做一条鱼哪个更幸福？谁知道呢？”
后记：这个故事断断续续写了一个星期，先读李复言《鱼服记》，再读冯梦龙《薛录事鱼服证仙》，又顺藤摸瓜在网上读了两篇论文，越读越觉得内涵丰富。薛伟变鱼和庄周化蝶一样，是一个永恒的哲学问题。子非鱼，安知鱼之乐？然而当你变成鱼，就真的快乐吗？做一个人和做一条鱼哪个更幸福？谁知道呢？
本故事参考资料：李复言《鱼服记》；冯梦龙《薛录事鱼服证仙》；陈蒲清《中国古代童话鉴赏》；冯丽娅《从<薛伟>到<薛录事鱼服证仙>——薛伟化鱼故事的两种文学体裁比较》；刘勇强《衣冠暂解人间累》
77
六祖惠能
一苇 述
六祖惠能原本是岭南新州的砍柴人。
他三岁丧父，与母亲相依为命，从来不曾进学堂读过书。
一天，惠能送柴给一户人家，一位老者手捧经书，正高声念诵。惠能放下柴担子，聚精会神听着，从第一句听到最后一句，他开悟了。
“老人家，你读什么书？”
“《金刚经》。”
“从哪里得来？”
“来自湖北黄梅东禅寺，弘忍大师。”
惠能辞谢了老人家，安顿好母亲，前往湖北黄梅东禅寺，拜见五祖弘忍。
弘忍问惠能：“你是哪里人？想要求什么？”
“弟子是岭南新州百姓，不求其它，只求成佛。”
弘忍笑了：“你这个岭南蛮子，长得像只野猴子，怎么能成佛呢？”
惠能抬起头，直视弘忍的眼睛：“人分南北，佛性不分南北。野猴子与老和尚只是相貌不同，内心的佛性有什么差别呢？”
弘忍大师点头微笑，接纳了惠能，派他到后院破柴挑水，踏椎舂米。
忽然有一天，弘忍去看惠能，对他说：“你的见解明澈深遂。我怕恶人妒忌陷害你，没有跟你说话。你懂得吗？”
“弟子知晓师父的心意，所以不走近堂前，不让别人察觉。”
一晃过了八个月，弘忍如集座下弟子，对他们说：“你们学习佛法，祈求种下福田。但是，如果迷失本性，能去哪里求得呢？请观照自身的智慧，每人写一首佛偈。谁真正明心见性，谁就是我的衣钵传人。”
众人议论纷纷，有人说：“要说学问多，领悟深，当然首推神秀上座。他能讲授佛法，最有资格成为衣钵传人。”
又有人说：“如果写了佛偈，得罪了神秀，不是‘偷鸡不成蚀了把米’吗？咱们凑什么热闹呢？散了吧！”
神秀是东禅寺的上座弟子，他终日想着那首佛偈，辗转反侧不能入眠。琢磨了三日三夜，总算写成一首。写成之后，又犹豫不决——要不要呈送到弘忍大师面前呢？要是呈送上去，大师却不认可，岂不是枉费了多年的修行？
讲经堂南廊有一面白墙。半夜里，神秀在墙前徘徊再徘徊，累得汗流浃背，终于，他提来一盏明灯，把佛偈写到墙上：
身是菩提树，
心如明镜台。
时时勤拂拭，
勿使染尘埃。
天亮了，大伙儿围着墙看，纷纷赞美。五祖弘忍经过，读了偈子，点头说：“不错。依照这个方法修习，不会堕入恶道；依照这个方法修习，可以获得大利益。”他让弟子们焚香礼敬这首偈子，念诵它，修行它。
当夜三更，弘忍大师把神秀唤到内堂，问他：“墙上的佛偈是你写的吗？”
神秀恭恭敬敬说：“是。弟子不敢妄求禅宗衣钵，只希望师父慈悲，告诉我如何长进学佛修法的智慧。”
弘忍说：“从这首佛偈看，你还在门外徘徊，没有抵达本质。至高无上的佛法来自本心，不生不灭，不垢不净，不增不减，一真一切真，万境万法生。你回去再好好想，另写一首佛偈给我。”
神秀施礼道谢，回到僧舍，思来想去，坐卧不安，总写不成。
惠能在碓坊舂米，听门外小沙弥唱诵佛偈，就问：“童子，你唱什么？”
小沙弥说：“你这南蛮野猴子懂什么呢？弘忍大师让门人弟子写佛偈，谁领悟了佛法，衣钵就传给谁。神秀上座在佛堂南廊写了佛偈，大师让我们念诵它，依照这一法门修习，可以不堕恶道，有大利益。”
惠能说：“我在这里踏椎舂米，八个月不曾去过佛堂，请你领我到偈前学习。”
于是小沙弥把惠能带到南廊，站到那面墙前。
惠能说：“我不认识字，请你读给我听。”
当时，江州别驾张日用参观寺院，就高声诵读那首佛偈。
惠能说：“我也有一首偈子，请别驾大人帮忙，帮我写到墙上。”
张日用嗤之以鼻：“舂米的乡巴佬也能作佛偈？这倒是一桩新鲜事。”
惠能抬起头，直视张日用的眼睛：“别驾大人，不要轻视初学者。有时候，下下人有上上智。而嘲笑轻慢，却有无量无边罪。”
张日用愣住了，不由得刮目相看：“你念吧，我为你写出来。日后你得法成佛，不要忘记先来度我。”
于是，惠能念出一首佛偈：
菩提本无树，
明镜亦非台。
本来无一物，
何处惹尘埃？
张日用接过伙夫的拨火棒，在神秀的佛偈旁边写下惠能的偈子。
众人读了，个个惊叹。
有人说：“人不可貌相，没想到这劈柴舂米的杂役，竟然是个肉身菩萨。”
有人说：“此人深藏不露，日后前途不可限量。”
五祖弘忍听见喧嚣吵闹，就走过来，读了偈子，淡然说：“这是谁写的？也还没有得到真谛。”
众人听大师这么说，便都散去了。
五祖脱下鞋子，一下接一下，用鞋底把惠能的偈子擦掉了。
这天夜晚，惠能在碓坊干活，五祖弘忍悄悄来到他身边，看他因为体重轻，腰间绑上一块石头舂米，赞叹说：“求道者为法忘躯，就应当这样啊！你的米好了吗？”
惠能说：“早就舂好了，只是还没有筛。”
弘忍手持竹杖，往碓上敲了三下，离开了。
惠能领会了。
到了三更，惠能进入内堂，去见弘忍大师。
弘忍大师用袈裟遮盖窗户，不让别人看见。然后他为惠能讲解《金刚经》，把自己平生至深的心法传授给他。
当弘忍讲到“应无所住而生其心”，惠能深深领悟到“一切万法，不了自性”的真谛。于是他向弘忍大师阐述：“自性如何探寻呢？自性原本清净。自性如何探寻呢？自性不生不灭。自性如何探寻呢？自性原本具足。自性如何探寻呢？自性不会动摇。自性如何探寻呢？自性能生万法。”
弘忍大师知道惠能已然明心见性，就对惠能说：“不识本心，学佛无益。你能识本心，能见自性，说得上是大丈夫，是天人师，是佛。”
然后，弘忍大师把禅宗衣钵传给惠能。
衣，是一件木棉袈裟；钵，是一个紫金钵盂。
弘忍叮嘱惠能：“现在，你是禅门六祖了。你要善自护念，广度有情众生，把禅门心法发扬光大。你身份低微，得了衣钵，恐怕招人忌恨，受恶人加害。你赶紧离开这里，回到岭南，等待合适的时机，就剃度为僧，自立门户。”
于是惠能连夜起程。弘忍送他到九江渡口。水边有一只渡船，弘忍解开缆绳，亲自摇橹，对惠能说：“我渡你过去。”
惠能拜谢了师父，说：“请师父坐下，该我摇橹。”
弘忍说：“这一次，我渡你过去。”
惠能说：“迷时师渡，悟了自渡。承蒙师父教导，惠能已经悟了。”
然后，惠能从弘忍手中接过船橹，自己摇船，渡过九江。
惠能渡过九江，一路向南，走了两个月，来到大庾岭。果然，一伙僧人追了上来，要抢夺惠能的衣钵。
一个武僧名叫惠明，他率先追上惠能，手执屠刀，气势汹汹要抢衣钵。惠能把木棉袈裟、紫金钵盂放在石上，对他说：“这是传法的信物，怎么能用武力夺取呢？”
惠明赶上前，想拿走衣钵，然而他使出全身力气，衣钵纹丝不动。
惠明羞愧不安，对惠能说：“行者，请为我说法。”
“好，请你摒除心中的杂念。”
惠明默然站立，直到心平气和。
于是惠能为他说法：“不思量善，不思量恶。此刻，什么是惠明上座的本来面目？”
惠明放下屠刀，开悟了。
惠能回到岭南，在曹溪隐姓埋名过了十五年。后来，他走出山林，到了广州法性寺。
当时，印宗法师正在讲《涅槃经》。突然吹过一阵大风，寺院的旗幡随风飘动。印宗法师暂停讲经，问听法的众人：“此刻，何物在动？”
一位僧人说：“是风动。”
另一位僧人说：“是幡动。”
正争论不休，惠能说：“不是风动，不是幡动，是仁者心动。”
众人听到这句话，十分惊异。印宗法师请他坐上讲坛，向他询问佛法的奥义，惠能的回答简洁精妙，直达佛法的本质。印宗法师说：“行者，你不是平常人。多年以前，听说弘忍大师把衣钵传给一位岭南人——是你吗？”
惠能说：“不敢。”然后，他出示了禅宗的衣钵。
印宗大师于是向他致敬，愿意以他为师。
于是惠能在法性寺剃发出家，正式成为僧人，在菩提树下现身说法。
后来，惠能回到曹溪，建立宝林寺，在那里住了三十六年，曹溪成了禅门的圣地。
曾经有一位僧人，专程来到曹溪，问惠能：“什么是曹溪一滴水？”
惠能回答：“曹溪一滴水。”
是的，最深奥的佛法就在平平常常的生活里，在一日三餐的烦恼里，在一朵花里，在一滴水里。
是的，有时候，问题的答案，就是问题本身。
后记：我一直尝试给孩子讲述六祖惠能的故事，如何深入浅出地讲？如何用最明白晓畅的故事语言，阐述最深奥的禅的义理？
我的理解正解吗？到位吗？
我一再问我自己，我一直不敢尝试。然而，这个星期，我终于鼓足勇气挑战这个故事。
孩子，你喜欢它吗？
本故事参考资料：惠能《六祖坛经》；蔡志忠《禅说 六祖坛经》；顾希佳《慧能传衣钵》；以及其它相关故事
六祖惠能
一苇 述
六祖惠能原本是岭南新州的砍柴人。
他三岁丧父，与母亲相依为命，从来不曾进学堂读过书。
一天，惠能送柴给一户人家，一位老者手捧经书，正高声念诵。惠能放下柴担子，聚精会神听着，从第一句听到最后一句，他开悟了。
“老人家，你读什么书？”
“《金刚经》。”
“从哪里得来？”
“来自湖北黄梅东禅寺，弘忍大师。”
惠能辞谢了老人家，安顿好母亲，前往湖北黄梅东禅寺，拜见五祖弘忍。
弘忍问惠能：“你是哪里人？想要求什么？”
“弟子是岭南新州百姓，不求其它，只求成佛。”
弘忍笑了：“你这个岭南蛮子，长得像只野猴子，怎么能成佛呢？”
惠能抬起头，直视弘忍的眼睛：“人分南北，佛性不分南北。野猴子与老和尚只是相貌不同，内心的佛性有什么差别呢？”
弘忍大师点头微笑，接纳了惠能，派他到后院破柴挑水，踏椎舂米。
忽然有一天，弘忍去看惠能，对他说：“你的见解明澈深遂。我怕恶人妒忌陷害你，没有跟你说话。你懂得吗？”
“弟子知晓师父的心意，所以不走近堂前，不让别人察觉。”
一晃过了八个月，弘忍如集座下弟子，对他们说：“你们学习佛法，祈求种下福田。但是，如果迷失本性，能去哪里求得呢？请观照自身的智慧，每人写一首佛偈。谁真正明心见性，谁就是我的衣钵传人。”
众人议论纷纷，有人说：“要说学问多，领悟深，当然首推神秀上座。他能讲授佛法，最有资格成为衣钵传人。”
又有人说：“如果写了佛偈，得罪了神秀，不是‘偷鸡不成蚀了把米’吗？咱们凑什么热闹呢？散了吧！”
神秀是东禅寺的上座弟子，他终日想着那首佛偈，辗转反侧不能入眠。琢磨了三日三夜，总算写成一首。写成之后，又犹豫不决——要不要呈送到弘忍大师面前呢？要是呈送上去，大师却不认可，岂不是枉费了多年的修行？
讲经堂南廊有一面白墙。半夜里，神秀在墙前徘徊再徘徊，累得汗流浃背，终于，他提来一盏明灯，把佛偈写到墙上：
身是菩提树，
心如明镜台。
时时勤拂拭，
勿使染尘埃。
天亮了，大伙儿围着墙看，纷纷赞美。五祖弘忍经过，读了偈子，点头说：“不错。依照这个方法修习，不会堕入恶道；依照这个方法修习，可以获得大利益。”他让弟子们焚香礼敬这首偈子，念诵它，修行它。
当夜三更，弘忍大师把神秀唤到内堂，问他：“墙上的佛偈是你写的吗？”
神秀恭恭敬敬说：“是。弟子不敢妄求禅宗衣钵，只希望师父慈悲，告诉我如何长进学佛修法的智慧。”
弘忍说：“从这首佛偈看，你还在门外徘徊，没有抵达本质。至高无上的佛法来自本心，不生不灭，不垢不净，不增不减，一真一切真，万境万法生。你回去再好好想，另写一首佛偈给我。”
神秀施礼道谢，回到僧舍，思来想去，坐卧不安，总写不成。
惠能在碓坊舂米，听门外小沙弥唱诵佛偈，就问：“童子，你唱什么？”
小沙弥说：“你这南蛮野猴子懂什么呢？弘忍大师让门人弟子写佛偈，谁领悟了佛法，衣钵就传给谁。神秀上座在佛堂南廊写了佛偈，大师让我们念诵它，依照这一法门修习，可以不堕恶道，有大利益。”
惠能说：“我在这里踏椎舂米，八个月不曾去过佛堂，请你领我到偈前学习。”
于是小沙弥把惠能带到南廊，站到那面墙前。
惠能说：“我不认识字，请你读给我听。”
当时，江州别驾张日用参观寺院，就高声诵读那首佛偈。
惠能说：“我也有一首偈子，请别驾大人帮忙，帮我写到墙上。”
张日用嗤之以鼻：“舂米的乡巴佬也能作佛偈？这倒是一桩新鲜事。”
惠能抬起头，直视张日用的眼睛：“别驾大人，不要轻视初学者。有时候，下下人有上上智。而嘲笑轻慢，却有无量无边罪。”
张日用愣住了，不由得刮目相看：“你念吧，我为你写出来。日后你得法成佛，不要忘记先来度我。”
于是，惠能念出一首佛偈：
菩提本无树，
明镜亦非台。
本来无一物，
何处惹尘埃？
张日用接过伙夫的拨火棒，在神秀的佛偈旁边写下惠能的偈子。
众人读了，个个惊叹。
有人说：“人不可貌相，没想到这劈柴舂米的杂役，竟然是个肉身菩萨。”
有人说：“此人深藏不露，日后前途不可限量。”
五祖弘忍听见喧嚣吵闹，就走过来，读了偈子，淡然说：“这是谁写的？也还没有得到真谛。”
众人听大师这么说，便都散去了。
五祖脱下鞋子，一下接一下，用鞋底把惠能的偈子擦掉了。
这天夜晚，惠能在碓坊干活，五祖弘忍悄悄来到他身边，看他因为体重轻，腰间绑上一块石头舂米，赞叹说：“求道者为法忘躯，就应当这样啊！你的米好了吗？”
惠能说：“早就舂好了，只是还没有筛。”
弘忍手持竹杖，往碓上敲了三下，离开了。
惠能领会了。
到了三更，惠能进入内堂，去见弘忍大师。
弘忍大师用袈裟遮盖窗户，不让别人看见。然后他为惠能讲解《金刚经》，把自己平生至深的心法传授给他。
当弘忍讲到“应无所住而生其心”，惠能深深领悟到“一切万法，不了自性”的真谛。于是他向弘忍大师阐述：“自性如何探寻呢？自性原本清净。自性如何探寻呢？自性不生不灭。自性如何探寻呢？自性原本具足。自性如何探寻呢？自性不会动摇。自性如何探寻呢？自性能生万法。”
弘忍大师知道惠能已然明心见性，就对惠能说：“不识本心，学佛无益。你能识本心，能见自性，说得上是大丈夫，是天人师，是佛。”
然后，弘忍大师把禅宗衣钵传给惠能。
衣，是一件木棉袈裟；钵，是一个紫金钵盂。
弘忍叮嘱惠能：“现在，你是禅门六祖了。你要善自护念，广度有情众生，把禅门心法发扬光大。你身份低微，得了衣钵，恐怕招人忌恨，受恶人加害。你赶紧离开这里，回到岭南，等待合适的时机，就剃度为僧，自立门户。”
于是惠能连夜起程。弘忍送他到九江渡口。水边有一只渡船，弘忍解开缆绳，亲自摇橹，对惠能说：“我渡你过去。”
惠能拜谢了师父，说：“请师父坐下，该我摇橹。”
弘忍说：“这一次，我渡你过去。”
惠能说：“迷时师渡，悟了自渡。承蒙师父教导，惠能已经悟了。”
然后，惠能从弘忍手中接过船橹，自己摇船，渡过九江。
惠能渡过九江，一路向南，走了两个月，来到大庾岭。果然，一伙僧人追了上来，要抢夺惠能的衣钵。
一个武僧名叫惠明，他率先追上惠能，手执屠刀，气势汹汹要抢衣钵。惠能把木棉袈裟、紫金钵盂放在石上，对他说：“这是传法的信物，怎么能用武力夺取呢？”
惠明赶上前，想拿走衣钵，然而他使出全身力气，衣钵纹丝不动。
惠明羞愧不安，对惠能说：“行者，请为我说法。”
“好，请你摒除心中的杂念。”
惠明默然站立，直到心平气和。
于是惠能为他说法：“不思量善，不思量恶。此刻，什么是惠明上座的本来面目？”
惠明放下屠刀，开悟了。
惠能回到岭南，在曹溪隐姓埋名过了十五年。后来，他走出山林，到了广州法性寺。
当时，印宗法师正在讲《涅槃经》。突然吹过一阵大风，寺院的旗幡随风飘动。印宗法师暂停讲经，问听法的众人：“此刻，何物在动？”
一位僧人说：“是风动。”
另一位僧人说：“是幡动。”
正争论不休，惠能说：“不是风动，不是幡动，是仁者心动。”
众人听到这句话，十分惊异。印宗法师请他坐上讲坛，向他询问佛法的奥义，惠能的回答简洁精妙，直达佛法的本质。印宗法师说：“行者，你不是平常人。多年以前，听说弘忍大师把衣钵传给一位岭南人——是你吗？”
惠能说：“不敢。”然后，他出示了禅宗的衣钵。
印宗大师于是向他致敬，愿意以他为师。
于是惠能在法性寺剃发出家，正式成为僧人，在菩提树下现身说法。
后来，惠能回到曹溪，建立宝林寺，在那里住了三十六年，曹溪成了禅门的圣地。
曾经有一位僧人，专程来到曹溪，问惠能：“什么是曹溪一滴水？”
惠能回答：“曹溪一滴水。”
是的，最深奥的佛法就在平平常常的生活里，在一日三餐的烦恼里，在一朵花里，在一滴水里。
是的，有时候，问题的答案，就是问题本身。
后记：我一直尝试给孩子讲述六祖惠能的故事，如何深入浅出地讲？如何用最明白晓畅的故事语言，阐述最深奥的禅的义理？
我的理解正解吗？到位吗？
我一再问我自己，我一直不敢尝试。然而，这个星期，我终于鼓足勇气挑战这个故事。
孩子，你喜欢它吗？
本故事参考资料：惠能《六祖坛经》；蔡志忠《禅说 六祖坛经》；顾希佳《慧能传衣钵》；以及其它相关故事
77
中国故事之473：六祖惠能
一苇 述
六祖惠能原本是岭南新州的砍柴人。
他三岁丧父，与母亲相依为命，从来不曾进学堂读过书。
一天，惠能送柴给一户人家，一位老者手捧经书，正高声念诵。惠能放下柴担子，聚精会神听着，从第一句听到最后一句，他开悟了。
“老人家，你读什么书？”
“《金刚经》。”
“从哪里得来？”
“来自湖北黄梅东禅寺，弘忍大师。”
惠能辞谢了老人家，安顿好母亲，前往湖北黄梅东禅寺，拜见五祖弘忍。
弘忍问惠能：“你是哪里人？想要求什么？”
“弟子是岭南新州百姓，不求其它，只求成佛。”
弘忍笑了：“你这个岭南蛮子，长得像只野猴子，怎么能成佛呢？”
惠能抬起头，直视弘忍的眼睛：“人分南北，佛性不分南北。野猴子与老和尚只是相貌不同，内心的佛性有什么差别呢？”
弘忍大师点头微笑，接纳了惠能，派他到后院破柴挑水，踏椎舂米。
忽然有一天，弘忍去看惠能，对他说：“你的见解明澈深遂。我怕恶人妒忌陷害你，没有跟你说话。你懂得吗？”
“弟子知晓师父的心意，所以不走近堂前，不让别人察觉。”
一晃过了八个月，弘忍如集座下弟子，对他们说：“你们学习佛法，祈求种下福田。但是，如果迷失本性，能去哪里求得呢？请观照自身的智慧，每人写一首佛偈。谁真正明心见性，谁就是我的衣钵传人。”
众人议论纷纷，有人说：“要说学问多，领悟深，当然首推神秀上座。他能讲授佛法，最有资格成为衣钵传人。”
又有人说：“如果写了佛偈，得罪了神秀，不是‘偷鸡不成蚀了把米’吗？咱们凑什么热闹呢？散了吧！”
神秀是东禅寺的上座弟子，他终日想着那首佛偈，辗转反侧不能入眠。琢磨了三日三夜，总算写成一首。写成之后，又犹豫不决——要不要呈送到弘忍大师面前呢？要是呈送上去，大师却不认可，岂不是枉费了多年的修行？
讲经堂南廊有一面白墙。半夜里，神秀在墙前徘徊再徘徊，累得汗流浃背，终于，他提来一盏明灯，把佛偈写到墙上：
身是菩提树，
心如明镜台。
时时勤拂拭，
勿使染尘埃。
天亮了，大伙儿围着墙看，纷纷赞美。五祖弘忍经过，读了偈子，点头说：“不错。依照这个方法修习，不会堕入恶道；依照这个方法修习，可以获得大利益。”他让弟子们焚香礼敬这首偈子，念诵它，修行它。
当夜三更，弘忍大师把神秀唤到内堂，问他：“墙上的佛偈是你写的吗？”
神秀恭恭敬敬说：“是。弟子不敢妄求禅宗衣钵，只希望师父慈悲，告诉我如何长进学佛修法的智慧。”
弘忍说：“从这首佛偈看，你还在门外徘徊，没有抵达本质。至高无上的佛法来自本心，不生不灭，不垢不净，不增不减，一真一切真，万境万法生。你回去再好好想，另写一首佛偈给我。”
神秀施礼道谢，回到僧舍，思来想去，坐卧不安，总写不成。
惠能在碓坊舂米，听门外小沙弥唱诵佛偈，就问：“童子，你唱什么？”
小沙弥说：“你这南蛮野猴子懂什么呢？弘忍大师让门人弟子写佛偈，谁领悟了佛法，衣钵就传给谁。神秀上座在佛堂南廊写了佛偈，大师让我们念诵它，依照这一法门修习，可以不堕恶道，有大利益。”
惠能说：“我在这里踏椎舂米，八个月不曾去过佛堂，请你领我到偈前学习。”
于是小沙弥把惠能带到南廊，站到那面墙前。
惠能说：“我不认识字，请你读给我听。”
当时，江州别驾张日用参观寺院，就高声诵读那首佛偈。
惠能说：“我也有一首偈子，请别驾大人帮我写到墙上。”
张日用嗤之以鼻：“舂米的乡巴佬也能作佛偈？这倒是一桩新鲜事。”
惠能抬起头，直视张日用的眼睛：“别驾大人，不要轻视初学者。有时候，下下人有上上智。而嘲笑轻慢，却有无量无边罪。”
张日用愣住了，不由得刮目相看：“你念吧，我为你写出来。日后你得法成佛，不要忘记先来度我。”
于是，惠能念出一首佛偈：
菩提本无树，
明镜亦非台。
本来无一物，
何处惹尘埃？
张日用接过伙夫的拨火棒，在神秀的佛偈旁边写下惠能的偈子。
众人读了，个个惊叹。
有人说：“人不可貌相，没想到这劈柴舂米的杂役，竟然是个肉身菩萨。”
有人说：“此人深藏不露，日后前途不可限量。”
五祖弘忍听见吵闹，就走过来，读了偈子，淡然说：“这是谁写的？也还没有得到真谛。”
众人听大师这么说，便都散去了。
五祖脱下鞋子，一下接一下，用鞋底把惠能的偈子擦掉了。
这天夜晚，惠能在碓坊干活，五祖弘忍悄悄来到他身边，看他因为身体轻，腰间绑上一块石头舂米，赞叹说：“求道者为法忘躯，就应当这样啊！米好了吗？”
惠能说：“早就舂好了，只是还没有筛。”
弘忍手持竹杖，往碓上敲了三下，离开了。
惠能领会了。
到了三更，惠能进入内堂，去见弘忍大师。
弘忍大师用袈裟遮盖窗户，不让别人看见。然后他为惠能讲解《金刚经》，把自己平生至深的心法传授给他。
当弘忍讲到“应无所住而生其心”，惠能深深领悟到“一切万法，不了自性”的真谛。于是他向弘忍大师阐述：“自性如何探寻呢？自性原本清净。自性如何探寻呢？自性不生不灭。自性如何探寻呢？自性原本具足。自性如何探寻呢？自性不会动摇。自性如何探寻呢？自性能生万法。”
弘忍大师知道惠能已然明心见性，就对惠能说：“不识本心，学佛无益。你能识本心，能见自性，说得上是大丈夫，是天人师，是佛。”
然后，弘忍大师把禅宗衣钵传给惠能。
衣，是一件木棉袈裟；钵，是一个紫金钵盂。
弘忍叮嘱惠能：“现在，你是禅门六祖了。你要善自护念，广度有情众生，把禅门心法发扬光大。你身份低微，得了衣钵，恐怕招人忌恨，受恶人加害。你赶紧离开这里，回到岭南，等待合适的时机，就剃度为僧，自立门户。”
于是惠能连夜起程。弘忍送他到九江渡口。水边有一只渡船，弘忍解开缆绳，亲自摇橹，对惠能说：“我渡你过去。”
惠能拜谢了师父，说：“请师父坐下，该我摇橹。”
弘忍说：“这一次，我渡你过去。”
惠能说：“迷时师渡，悟了自渡。承蒙师父教导，惠能已经悟了。”
然后，惠能从弘忍手中接过船橹，自己摇船，渡过九江。
惠能渡过九江，一路向南，走了两个月，来到大庾岭。果然，一伙僧人追了上来，要抢夺惠能的衣钵。
一个武僧名叫惠明，他率先追上惠能，手执屠刀，气势汹汹要抢衣钵。惠能把木棉袈裟、紫金钵盂放在石上，对他说：“这是传法的信物，怎么能用武力夺取呢？”
惠明赶上前，想拿走衣钵，然而他使出全身力气，衣钵纹丝不动。
惠明羞愧不安，对惠能说：“行者，请为我说法。”
“好，请你摒除心中的杂念。”
惠明默然站立，直到心平气和。
于是惠能为他说法：“不思量善，不思量恶。此刻，什么是惠明上座的本来面目？”
惠明放下屠刀，开悟了。
惠能回到岭南，在曹溪隐姓埋名过了十五年。后来，他走出山林，到了广州法性寺。
当时，印宗法师正在讲《涅槃经》。突然吹过一阵大风，寺院的旗幡随风飘动。印宗法师暂停讲经，问听法的众人：“此刻，何物在动？”
一位僧人说：“风在动。”
另一位僧人说：“幡在动。”
正争论不休，惠能说：“不是风动，不是幡动，是仁者心动。”
众人听到这句话，十分惊异。印宗法师请他坐上讲坛，向他询问佛法的奥义，惠能的回答简洁精妙，直达佛法的本质。印宗法师说：“行者，你不是平常人。多年以前，听说弘忍大师把衣钵传给一位岭南人——是你吗？”
惠能说：“不敢。”然后，他出示了禅宗的衣钵。
印宗大师于是向他致敬，愿意以他为师。
于是惠能在法性寺剃发出家，正式成为僧人，在菩提树下现身说法。
后来，惠能回到曹溪，建立宝林寺，在那里住了三十六年，曹溪成了禅门的圣地。
曾经有一位僧人，专程来到曹溪，问惠能：“什么是曹溪一滴水？”
惠能回答：“曹溪一滴水。”
是的，最深奥的佛法就在平平常常的生活里，在一日三餐的烦恼里，在一朵花里，在一滴水里。
是的，有时候，问题的答案，就是问题本身。
后记：我一直尝试给孩子讲述六祖惠能的故事，如何深入浅出地讲？如何用最明白晓畅的故事语言，阐述最深奥的禅的义理？
我的理解正确吗？到位吗？
我一再问我自己，我一直不敢尝试。然而，这个星期，我终于鼓足勇气挑战这个故事。
孩子，你喜欢它吗？
本故事参考资料：惠能《六祖坛经》；蔡志忠《禅说 六祖坛经》；顾希佳《慧能传衣钵》；以及其它相关故事
中国故事之473：六祖惠能
一苇 述
六祖惠能原本是岭南新州的砍柴人。
他三岁丧父，与母亲相依为命，从来不曾进学堂读过书。
一天，惠能送柴给一户人家，一位老者手捧经书，正高声念诵。惠能放下柴担子，聚精会神听着，从第一句听到最后一句，他开悟了。
“老人家，你读什么书？”
“《金刚经》。”
“从哪里得来？”
“来自湖北黄梅东禅寺，弘忍大师。”
惠能辞谢了老人家，安顿好母亲，前往湖北黄梅东禅寺，拜见五祖弘忍。
弘忍问惠能：“你是哪里人？想要求什么？”
“弟子是岭南新州百姓，不求其它，只求成佛。”
弘忍笑了：“你这个岭南蛮子，长得像只野猴子，怎么能成佛呢？”
惠能抬起头，直视弘忍的眼睛：“人分南北，佛性不分南北。野猴子与老和尚只是相貌不同，内心的佛性有什么差别呢？”
弘忍大师点头微笑，接纳了惠能，派他到后院破柴挑水，踏椎舂米。
忽然有一天，弘忍去看惠能，对他说：“你的见解明澈深遂。我怕恶人妒忌陷害你，没有跟你说话。你懂得吗？”
“弟子知晓师父的心意，所以不走近堂前，不让别人察觉。”
一晃过了八个月，弘忍如集座下弟子，对他们说：“你们学习佛法，祈求种下福田。但是，如果迷失本性，能去哪里求得呢？请观照自身的智慧，每人写一首佛偈。谁真正明心见性，谁就是我的衣钵传人。”
众人议论纷纷，有人说：“要说学问多，领悟深，当然首推神秀上座。他能讲授佛法，最有资格成为衣钵传人。”
又有人说：“如果写了佛偈，得罪了神秀，不是‘偷鸡不成蚀了把米’吗？咱们凑什么热闹呢？散了吧！”
神秀是东禅寺的上座弟子，他终日想着那首佛偈，辗转反侧不能入眠。琢磨了三日三夜，总算写成一首。写成之后，又犹豫不决——要不要呈送到弘忍大师面前呢？要是呈送上去，大师却不认可，岂不是枉费了多年的修行？
讲经堂南廊有一面白墙。半夜里，神秀在墙前徘徊再徘徊，累得汗流浃背，终于，他提来一盏明灯，把佛偈写到墙上：
身是菩提树，
心如明镜台。
时时勤拂拭，
勿使染尘埃。
天亮了，大伙儿围着墙看，纷纷赞美。五祖弘忍经过，读了偈子，点头说：“不错。依照这个方法修习，不会堕入恶道；依照这个方法修习，可以获得大利益。”他让弟子们焚香礼敬这首偈子，念诵它，修行它。
当夜三更，弘忍大师把神秀唤到内堂，问他：“墙上的佛偈是你写的吗？”
神秀恭恭敬敬说：“是。弟子不敢妄求禅宗衣钵，只希望师父慈悲，告诉我如何长进学佛修法的智慧。”
弘忍说：“从这首佛偈看，你还在门外徘徊，没有抵达本质。至高无上的佛法来自本心，不生不灭，不垢不净，不增不减，一真一切真，万境万法生。你回去再好好想，另写一首佛偈给我。”
神秀施礼道谢，回到僧舍，思来想去，坐卧不安，总写不成。
惠能在碓坊舂米，听门外小沙弥唱诵佛偈，就问：“童子，你唱什么？”
小沙弥说：“你这南蛮野猴子懂什么呢？弘忍大师让门人弟子写佛偈，谁领悟了佛法，衣钵就传给谁。神秀上座在佛堂南廊写了佛偈，大师让我们念诵它，依照这一法门修习，可以不堕恶道，有大利益。”
惠能说：“我在这里踏椎舂米，八个月不曾去过佛堂，请你领我到偈前学习。”
于是小沙弥把惠能带到南廊，站到那面墙前。
惠能说：“我不认识字，请你读给我听。”
当时，江州别驾张日用参观寺院，就高声诵读那首佛偈。
惠能说：“我也有一首偈子，请别驾大人帮我写到墙上。”
张日用嗤之以鼻：“舂米的乡巴佬也能作佛偈？这倒是一桩新鲜事。”
惠能抬起头，直视张日用的眼睛：“别驾大人，不要轻视初学者。有时候，下下人有上上智。而嘲笑轻慢，却有无量无边罪。”
张日用愣住了，不由得刮目相看：“你念吧，我为你写出来。日后你得法成佛，不要忘记先来度我。”
于是，惠能念出一首佛偈：
菩提本无树，
明镜亦非台。
本来无一物，
何处惹尘埃？
张日用接过伙夫的拨火棒，在神秀的佛偈旁边写下惠能的偈子。
众人读了，个个惊叹。
有人说：“人不可貌相，没想到这劈柴舂米的杂役，竟然是个肉身菩萨。”
有人说：“此人深藏不露，日后前途不可限量。”
五祖弘忍听见吵闹，就走过来，读了偈子，淡然说：“这是谁写的？也还没有得到真谛。”
众人听大师这么说，便都散去了。
五祖脱下鞋子，一下接一下，用鞋底把惠能的偈子擦掉了。
这天夜晚，惠能在碓坊干活，五祖弘忍悄悄来到他身边，看他因为身体轻，腰间绑上一块石头舂米，赞叹说：“求道者为法忘躯，就应当这样啊！米好了吗？”
惠能说：“早就舂好了，只是还没有筛。”
弘忍手持竹杖，往碓上敲了三下，离开了。
惠能领会了。
到了三更，惠能进入内堂，去见弘忍大师。
弘忍大师用袈裟遮盖窗户，不让别人看见。然后他为惠能讲解《金刚经》，把自己平生至深的心法传授给他。
当弘忍讲到“应无所住而生其心”，惠能深深领悟到“一切万法，不了自性”的真谛。于是他向弘忍大师阐述：“自性如何探寻呢？自性原本清净。自性如何探寻呢？自性不生不灭。自性如何探寻呢？自性原本具足。自性如何探寻呢？自性不会动摇。自性如何探寻呢？自性能生万法。”
弘忍大师知道惠能已然明心见性，就对惠能说：“不识本心，学佛无益。你能识本心，能见自性，说得上是大丈夫，是天人师，是佛。”
然后，弘忍大师把禅宗衣钵传给惠能。
衣，是一件木棉袈裟；钵，是一个紫金钵盂。
弘忍叮嘱惠能：“现在，你是禅门六祖了。你要善自护念，广度有情众生，把禅门心法发扬光大。你身份低微，得了衣钵，恐怕招人忌恨，受恶人加害。你赶紧离开这里，回到岭南，等待合适的时机，就剃度为僧，自立门户。”
于是惠能连夜起程。弘忍送他到九江渡口。水边有一只渡船，弘忍解开缆绳，亲自摇橹，对惠能说：“我渡你过去。”
惠能拜谢了师父，说：“请师父坐下，该我摇橹。”
弘忍说：“这一次，我渡你过去。”
惠能说：“迷时师渡，悟了自渡。承蒙师父教导，惠能已经悟了。”
然后，惠能从弘忍手中接过船橹，自己摇船，渡过九江。
惠能渡过九江，一路向南，走了两个月，来到大庾岭。果然，一伙僧人追了上来，要抢夺惠能的衣钵。
一个武僧名叫惠明，他率先追上惠能，手执屠刀，气势汹汹要抢衣钵。惠能把木棉袈裟、紫金钵盂放在石上，对他说：“这是传法的信物，怎么能用武力夺取呢？”
惠明赶上前，想拿走衣钵，然而他使出全身力气，衣钵纹丝不动。
惠明羞愧不安，对惠能说：“行者，请为我说法。”
“好，请你摒除心中的杂念。”
惠明默然站立，直到心平气和。
于是惠能为他说法：“不思量善，不思量恶。此刻，什么是惠明上座的本来面目？”
惠明放下屠刀，开悟了。
惠能回到岭南，在曹溪隐姓埋名过了十五年。后来，他走出山林，到了广州法性寺。
当时，印宗法师正在讲《涅槃经》。突然吹过一阵大风，寺院的旗幡随风飘动。印宗法师暂停讲经，问听法的众人：“此刻，何物在动？”
一位僧人说：“风在动。”
另一位僧人说：“幡在动。”
正争论不休，惠能说：“不是风动，不是幡动，是仁者心动。”
众人听到这句话，十分惊异。印宗法师请他坐上讲坛，向他询问佛法的奥义，惠能的回答简洁精妙，直达佛法的本质。印宗法师说：“行者，你不是平常人。多年以前，听说弘忍大师把衣钵传给一位岭南人——是你吗？”
惠能说：“不敢。”然后，他出示了禅宗的衣钵。
印宗大师于是向他致敬，愿意以他为师。
于是惠能在法性寺剃发出家，正式成为僧人，在菩提树下现身说法。
后来，惠能回到曹溪，建立宝林寺，在那里住了三十六年，曹溪成了禅门的圣地。
曾经有一位僧人，专程来到曹溪，问惠能：“什么是曹溪一滴水？”
惠能回答：“曹溪一滴水。”
是的，最深奥的佛法就在平平常常的生活里，在一日三餐的烦恼里，在一朵花里，在一滴水里。
是的，有时候，问题的答案，就是问题本身。
后记：我一直尝试给孩子讲述六祖惠能的故事，如何深入浅出地讲？如何用最明白晓畅的故事语言，阐述最深奥的禅的义理？
我的理解正确吗？到位吗？
我一再问我自己，我一直不敢尝试。然而，这个星期，我终于鼓足勇气挑战这个故事。
孩子，你喜欢它吗？
本故事参考资料：惠能《六祖坛经》；蔡志忠《禅说 六祖坛经》；顾希佳《慧能传衣钵》；以及其它相关故事
78
燕子国
一苇 述
古时候有一位商人，名字叫梅臣。他结婚没多久妻子就离世了，只给他留下一个幼小的男孩墨儿。
梅臣宅心仁厚，时常帮助穷苦的街坊邻里，救助流浪的小猫小狗，就连屋檐上的一窝燕子，也不忘关怀养护。
梅臣喜欢燕子，每年春天，一听见燕子呢喃，他就心生喜悦。
一年秋天，梅臣雇了一艘商船，前往大食国做生意。商船在大海航行了一个多月，突然遇上飓风。天上团云密布，头顶漆黑如墨，巨浪宛如高峰，一座接一座滚过来，鲸鳌在惊涛骇浪中翻腾号哭，狂风卷起海水，形成一条蛟龙，朝商船猛扑过来。
飓风刮了一天一夜，商船被打散了，一船人葬身鱼腹——不，不，还剩下一个，梅臣没有死，他紧紧抱住一块甲板，飘荡在茫茫大海上。不知道飘了多久，他累坏了，睡着了。醒来时，已然风平浪静，然而左边游来一群鱼怪，右边游来一群海兽，个个裂嘴张牙，想要吃他。梅臣胆颤心惊，然而有什么办法呢？惟有闭上眼睛等死罢了。
万幸，上苍护佑，鱼怪和海兽并没有吃他。傍晚，海风把他吹向一个岛国，等到甲板触碰到海边的礁石，梅臣终于脚踏实地。他颤颤巍巍上了岸，走了百来步，迎面赶来一对老夫妇，他们身材瘦削，身穿黑衣，来到梅臣跟前，一左一右扶住他。
老翁说：“主人，我们来晚了。”
婆婆说：“主人，这几天您受累了，到我们家歇一歇吧。”
梅臣精神恍惚，随口问道：“我到了什么地方？”
老翁宽慰他：“这里是乌衣国，主人不必担忧，如今没有危险了。”
他们把梅臣接回家中，忙里忙外为他烧茶煮饭、准备床铺。老夫妇的屋子虽然由草木搭建，但是精巧雅致，光线是柔和的，温度是舒适的。就这样，梅臣在老翁家中安顿下来。虽然生活舒适，但是呢，老夫妇和女儿每天早出晚归，很少待在家里。
过了一段时间，梅臣外伤渐渐痊愈，胃口也好起来。时日一长，不免觉得孤单，于是他想起家来。他每日在海边闲逛，观察岛上的大树，想要造一条船返回故乡。
一天，国王召见梅臣，老翁领他进入王宫。那王宫也是一座草木建筑，回廊玲珑曲折，奇花异草芬芳幽雅。君王异常年青，姿态俊逸，身穿一件黑亮的王袍，头戴一顶黑亮的王冠，走下玉阶迎接梅臣。
老翁说：“尊贵的君王，这位就是中华上国的梅臣先生，因为遭遇海难流落我国，现在暂时居住在我家。他原本是我本乡的主人。”
梅臣向国王行跪拜礼，国王亲自扶起他：“开天辟地以来，你是第一个抵达乌衣国的中华上士，乌衣国因为你到来而蓬荜生辉。”
国王在御花园接待梅臣，他不询问中华上国的治国方略，对财富管理也不感兴趣，只是一味追问《诗三百》的诗句和韵律。
梅臣从小熟背《诗三百》，在树荫下与国王喝茶赏花说诗论歌，谈得兴趣盎然。
聚会结束，国王吩咐老翁：“梅上士高洁清雅，他需要什么你只管到王宫来取，不必客气。”
然而梅臣除了一艘回家的船什么都不想要。他每日望眼欲穿，只盼着回归故土。
老翁很为难。
国王也很为难：“乌衣国向来不善造船。这样吧，我让宫娥织造一艘墨羽飞舟，等待时机成熟，送你回归故土。”
梅臣郁郁寡欢。
为了安慰他，老翁把十七岁的女儿于飞许配给他。
于飞体态轻盈，擅长跳舞，她的歌声空灵和美，宛如幽谷的回声。
结婚之后，两人感情日益融洽，日益深厚。于飞变得很恋家，再也不单独外出了。梅臣越来越依恋他的新婚妻子，简直一刻都不能离开她。
一天，两人在花园种菜，梅臣问于飞：“为什么乌衣国人人都穿黑衣裳？不能更换别的颜色吗？”
于飞说：“钟爱出于天性，不可更改。好比我爱黑衣，好比咱俩形影不离。”
梅臣想起一件事：“我与你们家原本不相识，为什么岳丈与岳母称我为主人郎？”
于飞说：“父母与你有宿世的缘份，我其实是在你家出生的。这件事的来龙去脉我也解释不清，以后你自然会晓得。”
不知不觉，日月如梭。
忽然有一天，岛国的上空传来急促的风铃声。梅臣抬头看去，只见一群羽衣天女手提风铃，正在云端摇晃。
“要走了！”
“是时候了！”
人们奔走相告，个个又兴奋又忧愁。
梅臣问于飞：“他们要去哪里呢？”
于飞的眼泪簌簌落下：“我们要分别了。这是命数，有什么办法呢？”
就在这一天，国王赐给梅臣一艘墨羽飞舟。墨羽飞舟精美玲珑，浮在门前的水池上，仿佛马上就要起飞。
国王派人送来一封短信：“是时候了！梅上士啊，请坐上墨羽飞舟，返回故乡吧！愿我们长相忆念，永不相忘。”
梅臣牵着于飞的手，想与她一起坐上墨羽飞舟。然而于飞掩面哭泣，挣脱梅臣的手，跑回到自己少女时居住的房间。
梅臣追过去，问她：“为什么这样伤心呢？难道你不乐意跟我回中国吗？”
于飞泪如雨下：“假使你看见我异类的样子，一定会憎恶我吧？怎么样才能与你继续相爱呢？命运是多么残酷啊！从此以后，我再也不到北方去了。我要在这里终老了。你会忘记我吗？”
梅臣不知道应该怎么安慰她才好。
于飞擦干眼泪，从贴身的袋子取出一颗红色晶莹的小丹药，装到一个白玉盒子里，挂在梅臣的胸前：“这是九转丹，可以召唤人的灵魂。人死去只要不超过一个月，把九转丹放入嘴里，以清水灌下，就能起死回生。”
国王的使者催促梅臣坐上墨羽飞舟，梅臣心神恍惚，泪眼朦胧，坐上了飞舟。一阵旋风吹过，把梅臣吹卷起来，那艘墨羽飞舟化作一双巨大的翅膀，生到了梅臣身上。梅臣展翅高飞。风驰电掣之间，只听见风声过耳，不知道过了多久，他降落在地。
降落在地，梅臣举目四顾。到哪里了呢？原来，不是别处，正是他自家门口。一对燕子穿过杨柳飞到他手臂上，又飞回屋檐——它们是乌衣国的国民吗？
那一瞬间，梅臣内心透明透亮。他明白了，他之前所抵达的乌衣国，其实就是燕子国啊！
家人见他突然回归，又惊异，又欣喜。都围到他身旁，要他讲述历险的经过。梅臣问他的老母亲：“墨儿呢？上学去了吗？”
老母亲抹着泪说：“墨儿感染风寒，昨天咽气了，还没来得及下葬。”
梅臣想起于飞临别时的叮嘱，连忙解下胸前的白玉盒子，取出九转丹，把丹药放入墨儿嘴里，以清水灌下。过了一会儿，墨儿睁开眼，活了过来。一家人紧紧相拥，无限欢喜。
这一年秋天，燕子要迁徙了。梅臣把檐间的燕子招了下来，让它们站在他的手臂上，对它们说：“阳光与雨露是多么珍贵啊，我们生活在共同的时光里，却不能永远相聚，又是多么遗憾啊！你们能听懂我的语言吗？你们能知晓我的心事吗？愿你们享受你们的天年，永远快乐吧！愿我曾经深爱的于飞姑娘获得幸福吧！”
梅臣用洁白的信笺写了一首诗，折叠成 ，系在燕子的尾羽上，让它带回燕子国。
那首诗，是这么写的：
误到华胥国里来，玉人终日重怜才。
云轩飘去无消息，泪洒临风几百回。
第二年春天，燕子们回来了，有一只燕子飞到梅臣的手臂上，它的尾羽上系着一张小小的信柬，上面写着：
昔日相逢真数合，而今睽隔是生离。
来春纵有相思字，三月天南无燕飞。
梅臣又欢喜又惆怅，欢喜是终于有了于飞姑娘的消息，惆怅是他知道再也无法重返燕子国了。
后来，后来的后来，梅臣一如既往爱着春来秋去的燕子，他为燕子写了很多诗，唱了很多歌。但是呢，再也没有燕子来为他传递消息，他再也没有收到来自燕子国的信。
后记：与《长须国》相比，《燕子国》是个有点忧伤的爱情故事。
在查找资料，写下这个故事的过程，我几乎回顾了读过的与燕子相关的所有诗词。从《诗经》“燕燕于飞，差池其羽”，到张九龄“无心与物竞，鹰隼莫相猜”，再到史达祖“飘然快拂花梢，翠尾分开红影”。
“燕子归来寻旧垒”，燕子向来与人亲近。
在古中国诗人眼里，“落花人独立，微雨燕双飞”——出双入对的春燕是自由恋人的象征。
而在东莞乡间，春天燕子带来春阳温暖、百花盛开的消息。燕子是春天的使者，它们欢乐的呢喃意味着寒冷艰难的季节即将过去，接下来，可以期待生机勃发、五谷丰登的年景。
本故事参考资料：刘斧《青琐高议》；鲁迅《唐床传奇集》；陈蒲清《中国古代童话鉴赏》；顾希佳《东方夜谭》；以及其它相关故事
燕子国
一苇 述
古时候有一位商人，名字叫梅臣。他结婚没多久妻子就离世了，只给他留下一个幼小的男孩墨儿。
梅臣宅心仁厚，时常帮助穷苦的街坊邻里，救助流浪的小猫小狗，就连屋檐上的一窝燕子，也不忘关怀养护。
梅臣喜欢燕子，每年春天，一听见燕子呢喃，他就心生喜悦。
一年秋天，梅臣雇了一艘商船，前往大食国做生意。商船在大海航行了一个多月，突然遇上飓风。天上团云密布，头顶漆黑如墨，巨浪宛如高峰，一座接一座滚过来，鲸鳌在惊涛骇浪中翻腾号哭，狂风卷起海水，形成一条蛟龙，朝商船猛扑过来。
飓风刮了一天一夜，商船被打散了，一船人葬身鱼腹——不，不，还剩下一个，梅臣没有死，他紧紧抱住一块甲板，飘荡在茫茫大海上。不知道飘了多久，他累坏了，睡着了。醒来时，已然风平浪静，然而左边游来一群鱼怪，右边游来一群海兽，个个裂嘴张牙，想要吃他。梅臣胆颤心惊，然而有什么办法呢？惟有闭上眼睛等死罢了。
万幸，上苍护佑，鱼怪和海兽并没有吃他。傍晚，海风把他吹向一个岛国，等到甲板触碰到海边的礁石，梅臣终于脚踏实地。他颤颤巍巍上了岸，走了百来步，迎面赶来一对老夫妇，他们身材瘦削，身穿黑衣，来到梅臣跟前，一左一右扶住他。
老翁说：“主人，我们来晚了。”
婆婆说：“主人，这几天您受累了，到我们家歇一歇吧。”
梅臣精神恍惚，随口问道：“我到了什么地方？”
老翁宽慰他：“这里是乌衣国，主人不必担忧，如今没有危险了。”
他们把梅臣接回家中，忙里忙外为他烧茶煮饭、准备床铺。老夫妇的屋子虽然由草木搭建，但是精巧雅致，光线是柔和的，温度是舒适的。就这样，梅臣在老翁家中安顿下来。虽然生活舒适，但是呢，老夫妇和女儿每天早出晚归，很少待在家里。
过了一段时间，梅臣外伤渐渐痊愈，胃口也好起来。时日一长，不免觉得孤单，于是他想起家来。他每日在海边闲逛，观察岛上的大树，想要造一条船返回故乡。
一天，国王召见梅臣，老翁领他进入王宫。那王宫也是一座草木建筑，回廊玲珑曲折，奇花异草芬芳幽雅。君王异常年青，姿态俊逸，身穿一件黑亮的王袍，头戴一顶黑亮的王冠，走下玉阶迎接梅臣。
老翁说：“尊贵的君王，这位就是中华上国的梅臣先生，因为遭遇海难流落我国，现在暂时居住在我家。他原本是我本乡的主人。”
梅臣向国王行跪拜礼，国王亲自扶起他：“开天辟地以来，你是第一个抵达乌衣国的中华上士，乌衣国因为你到来而蓬荜生辉。”
国王在御花园接待梅臣，他不询问中华上国的治国方略，对财富管理也不感兴趣，只是一味追问《诗三百》的诗句和韵律。
梅臣从小熟背《诗三百》，在树荫下与国王喝茶赏花说诗论歌，谈得兴趣盎然。
聚会结束，国王吩咐老翁：“梅上士高洁清雅，他需要什么你只管到王宫来取，不必客气。”
然而梅臣除了一艘回家的船什么都不想要。他每日望眼欲穿，只盼着回归故土。
老翁很为难。
国王也很为难：“乌衣国向来不善造船。这样吧，我让宫娥织造一艘墨羽飞舟，等待时机成熟，送你回归故土。”
梅臣郁郁寡欢。
为了安慰他，老翁把十七岁的女儿于飞许配给他。
于飞体态轻盈，擅长跳舞，她的歌声空灵和美，宛如幽谷的回声。
结婚之后，两人感情日益融洽，日益深厚。于飞变得很恋家，再也不单独外出了。梅臣越来越依恋他的新婚妻子，简直一刻都不能离开她。
一天，两人在花园种菜，梅臣问于飞：“为什么乌衣国人人都穿黑衣裳？不能更换别的颜色吗？”
于飞说：“钟爱出于天性，不可更改。好比我爱黑衣，好比咱俩形影不离。”
梅臣想起一件事：“我与你们家原本不相识，为什么岳丈与岳母称我为主人郎？”
于飞说：“父母与你有宿世的缘份，我其实是在你家出生的。这件事的来龙去脉我也解释不清，以后你自然会晓得。”
不知不觉，日月如梭。
忽然有一天，岛国的上空传来急促的风铃声。梅臣抬头看去，只见一群羽衣天女手提风铃，正在云端摇晃。
“要走了！”
“是时候了！”
人们奔走相告，个个又兴奋又忧愁。
梅臣问于飞：“他们要去哪里呢？”
于飞的眼泪簌簌落下：“我们要分别了。这是命数，有什么办法呢？”
就在这一天，国王赐给梅臣一艘墨羽飞舟。墨羽飞舟精美玲珑，浮在门前的水池上，仿佛马上就要起飞。
国王派人送来一封短信：“是时候了！梅上士啊，请坐上墨羽飞舟，返回故乡吧！愿我们长相忆念，永不相忘。”
梅臣牵着于飞的手，想与她一起坐上墨羽飞舟。然而于飞掩面哭泣，挣脱梅臣的手，跑回到自己少女时居住的房间。
梅臣追过去，问她：“为什么这样伤心呢？难道你不乐意跟我回中国吗？”
于飞泪如雨下：“假使你看见我异类的样子，一定会憎恶我吧？怎么样才能与你继续相爱呢？命运是多么残酷啊！从此以后，我再也不到北方去了。我要在这里终老了。你会忘记我吗？”
梅臣不知道应该怎么安慰她才好。
于飞擦干眼泪，从贴身的袋子取出一颗红色晶莹的小丹药，装到一个白玉盒子里，挂在梅臣的胸前：“这是九转丹，可以召唤人的灵魂。人死去只要不超过一个月，把九转丹放入嘴里，以清水灌下，就能起死回生。”
国王的使者催促梅臣坐上墨羽飞舟，梅臣心神恍惚，泪眼朦胧，坐上了飞舟。一阵旋风吹过，把梅臣吹卷起来，那艘墨羽飞舟化作一双巨大的翅膀，生到了梅臣身上。梅臣展翅高飞。风驰电掣之间，只听见风声过耳，不知道过了多久，他降落在地。
降落在地，梅臣举目四顾。到哪里了呢？原来，不是别处，正是他自家门口。一对燕子穿过杨柳飞到他手臂上，又飞回屋檐——它们是乌衣国的国民吗？
那一瞬间，梅臣内心透明透亮。他明白了，他之前所抵达的乌衣国，其实就是燕子国啊！
家人见他突然回归，又惊异，又欣喜。都围到他身旁，要他讲述历险的经过。梅臣问他的老母亲：“墨儿呢？上学去了吗？”
老母亲抹着泪说：“墨儿感染风寒，昨天咽气了，还没来得及下葬。”
梅臣想起于飞临别时的叮嘱，连忙解下胸前的白玉盒子，取出九转丹，把丹药放入墨儿嘴里，以清水灌下。过了一会儿，墨儿睁开眼，活了过来。一家人紧紧相拥，无限欢喜。
这一年秋天，燕子要迁徙了。梅臣把檐间的燕子招了下来，让它们站在他的手臂上，对它们说：“阳光与雨露是多么珍贵啊，我们生活在共同的时光里，却不能永远相聚，又是多么遗憾啊！你们能听懂我的语言吗？你们能知晓我的心事吗？愿你们享受你们的天年，永远快乐吧！愿我曾经深爱的于飞姑娘获得幸福吧！”
梅臣用洁白的信笺写了一首诗，折叠成 ，系在燕子的尾羽上，让它带回燕子国。
那首诗，是这么写的：
误到华胥国里来，玉人终日重怜才。
云轩飘去无消息，泪洒临风几百回。
第二年春天，燕子们回来了，有一只燕子飞到梅臣的手臂上，它的尾羽上系着一张小小的信柬，上面写着：
昔日相逢真数合，而今睽隔是生离。
来春纵有相思字，三月天南无燕飞。
梅臣又欢喜又惆怅，欢喜是终于有了于飞姑娘的消息，惆怅是他知道再也无法重返燕子国了。
后来，后来的后来，梅臣一如既往爱着春来秋去的燕子，他为燕子写了很多诗，唱了很多歌。但是呢，再也没有燕子来为他传递消息，他再也没有收到来自燕子国的信。
后记：与《长须国》相比，《燕子国》是个有点忧伤的爱情故事。
在查找资料，写下这个故事的过程，我几乎回顾了读过的与燕子相关的所有诗词。从《诗经》“燕燕于飞，差池其羽”，到张九龄“无心与物竞，鹰隼莫相猜”，再到史达祖“飘然快拂花梢，翠尾分开红影”。
“燕子归来寻旧垒”，燕子向来与人亲近。
在古中国诗人眼里，“落花人独立，微雨燕双飞”——出双入对的春燕是自由恋人的象征。
而在东莞乡间，春天燕子带来春阳温暖、百花盛开的消息。燕子是春天的使者，它们欢乐的呢喃意味着寒冷艰难的季节即将过去，接下来，可以期待生机勃发、五谷丰登的年景。
本故事参考资料：刘斧《青琐高议》；鲁迅《唐床传奇集》；陈蒲清《中国古代童话鉴赏》；顾希佳《东方夜谭》；以及其它相关故事
79
猩猩醉酒
一苇 述
古时候，山上有一群猩猩，大大小小一共有二十四只。它们时常跑下山去，抢劫村庄里的美酒和草鞋。
这群猩猩第一爱美酒，第二爱草鞋。
村民们很生气。
好不容易酿成的美酒，给猩猩抢去了，自家就没得喝了。
好不容易织成的草鞋，给猩猩抢去了，自家就没得穿了。
村民们开了个大会，想了个办法。
他们酿了十二缸美酒，摆放在山坡上。酒杯子从小到大绕成一圈，陈列在酒缸旁边。
他们编织了二十四双草鞋，搓了一条细长柔韧的绳子，把草鞋勾连在一起，编结成长长的一串，扔在山路旁边。这二十四双草鞋编织得格外精致，大小不一，远远看去，像刚从海底打上来的一串活鱼。
猩猩们刚看见这些东西的时候，也知道是诱饵。一个猩猩指着村庄，破口大骂：“奸猾的人啊！你们坏透了！想拿美酒和草鞋引诱我们？门儿都没有！我们才不上当呢？”
骂完，那个猩猩掉转头，跑进山林去。
别的猩猩也照着样子骂了一通，掉转头，跑进山林去。
然而，没过多久，它们又跑出来，揭开酒缸的盖子，闻闻酒香。
一个猩猩说：“我们不喝，只是闻一闻，有什么害处呢？”
闻着酒香，猩猩们口水滴滴嗒嗒流下来。一只猩猩说：“我们不多喝，只喝一小杯，有什么害处呢？”
它取过最小的酒杯子，舀了一杯酒，喝了。
“真香呀！”它赞美着，跑进山林去。
就这样，所有的猩猩都喝了一小杯酒，心满意足地跑进山林去。
然而没过多久，它们又跑出来，拿起稍大些的酒杯子，舀了一杯酒，喝了，跑进山林去。
就这样，猩猩们跑来跑去，喝光了那十二坛美酒，个个酩酊大醉，纵情地唱歌，狂野地跳舞。
一个猩猩说：“瞧那些草鞋，当真精致有趣。”
猩猩们一哄而上，捡起那些草鞋，一个个试穿起来。不一会儿，每只猩猩都找到了一双最合脚的鞋子。原来，那些鞋子是专为它们量身订造的。
“太棒了！”它们赞美着，低下头，欣赏自己的脚，把鞋带子紧紧系上。
村民们从山脚下跑上来，追捕这群得意忘形的猩猩。
猩猩拼命奔逃，然而被草鞋绊住，相互牵连，相互践踏。最后，二十四只猩猩一只也没跑掉，全被村民捉住了。
这个故事告诉我们，克制贪念和谨终慎始是多么重要。
后记：原本想找一个“猩猩戴帽子”的故事，没有找着，却遇上这个“猩猩醉酒”的故事。
相遇是缘。于是我停驻在今天，停驻在这个故事面前，把它重述一遍。
本故事参考资料：李肇《唐国史补》；刘元卿《醒世恒言 贤奕编 警喻》
猩猩醉酒
一苇 述
古时候，山上有一群猩猩，大大小小一共有二十四只。它们时常跑下山去，抢劫村庄里的美酒和草鞋。
这群猩猩第一爱美酒，第二爱草鞋。
村民们很生气。
好不容易酿成的美酒，给猩猩抢去了，自家就没得喝了。
好不容易织成的草鞋，给猩猩抢去了，自家就没得穿了。
村民们开了个大会，想了个办法。
他们酿了十二缸美酒，摆放在山坡上。酒杯子从小到大绕成一圈，陈列在酒缸旁边。
他们编织了二十四双草鞋，搓了一条细长柔韧的绳子，把草鞋勾连在一起，编结成长长的一串，扔在山路旁边。这二十四双草鞋编织得格外精致，大小不一，远远看去，像刚从海底打上来的一串活鱼。
猩猩们刚看见这些东西的时候，也知道是诱饵。一个猩猩指着村庄，破口大骂：“奸猾的人啊！你们坏透了！想拿美酒和草鞋引诱我们？门儿都没有！我们才不上当呢？”
骂完，那个猩猩掉转头，跑进山林去。
别的猩猩也照着样子骂了一通，掉转头，跑进山林去。
然而，没过多久，它们又跑出来，揭开酒缸的盖子，闻闻酒香。
一个猩猩说：“我们不喝，只是闻一闻，有什么害处呢？”
闻着酒香，猩猩们口水滴滴嗒嗒流下来。一只猩猩说：“我们不多喝，只喝一小杯，有什么害处呢？”
它取过最小的酒杯子，舀了一杯酒，喝了。
“真香呀！”它赞美着，跑进山林去。
就这样，所有的猩猩都喝了一小杯酒，心满意足地跑进山林去。
然而没过多久，它们又跑出来，拿起稍大些的酒杯子，舀了一杯酒，喝了，跑进山林去。
就这样，猩猩们跑来跑去，喝光了那十二坛美酒，个个酩酊大醉，纵情地唱歌，狂野地跳舞。
一个猩猩说：“瞧那些草鞋，当真精致有趣。”
猩猩们一哄而上，捡起那些草鞋，一个个试穿起来。不一会儿，每只猩猩都找到了一双最合脚的鞋子。原来，那些鞋子是专为它们量身订造的。
“太棒了！”它们赞美着，低下头，欣赏自己的脚，把鞋带子紧紧系上。
村民们从山脚下跑上来，追捕这群得意忘形的猩猩。
猩猩拼命奔逃，然而被草鞋绊住，相互牵连，相互践踏。最后，二十四只猩猩一只也没跑掉，全被村民捉住了。
这个故事告诉我们，克制贪念和谨终慎始是多么重要。
后记：原本想找一个“猩猩戴帽子”的故事，没有找着，却遇上这个“猩猩醉酒”的故事。
相遇是缘。于是我停驻在今天，停驻在这个故事面前，把它重述一遍。
本故事参考资料：李肇《唐国史补》；刘元卿《醒世恒言 贤奕编 警喻》
80
鲛人报恩
一苇 述
从前有一位景生，在福建住了三年，第三年的岁末，他租船回家，经过泉州，在沙岸上看见一个鲛人。
那鲛人僵卧在礁石上，全身漆黑，头发卷曲，看上去像个恶鬼。然而他碧蓝的眼睛流露出哀伤，神情忠诚而良善。
景生吩咐客船挪近鲛人，问他：“你是谁？为什么独自卧在这里？”
“我是海底的鲛人，名叫泉客，上个月为琼华公主织紫绡嫁衣，不小心弄断了九龙双脊梭，被流放在这里。如今我漂泊无依，倘若你能收留，必将铭记恩情。”
景生听他说得可怜，就让他上船，把他带回家乡，让他当仆人。
泉客没什么嗜好，也没什么才能。每天吃过饭，洗好碗，打扫干净门楼，就在池塘泡着，泡够了就蹲伏在角落里。景生怜悯他远离南海，孤身一人，也不忍心驱遣他做事。
浴佛节那天，景生到昙花寺游玩，遇见一位好女子，她跟在一个老妇人身后，跪在慈云座下祈祷。姑娘正是花样年华，她双手合掌犹如洁白的莲花，腰肢袅娜犹如春天的杨柳，眼神流盼生辉，如星如月。景生一见钟情，忘了自己身处何方，要做什么，仿佛被磁石吸引，他跟随她离开昙花寺，下了山，穿街过巷，眼看着她们进了一间屋子，关上门，不再出来。
他呆呆地站立了很久，才回过神来，向邻近的人家询问。原来那位姑娘名叫陶万珠，父亲已经去世了，母女俩相依为命，深居简出，生活很清贫。
景生高兴了。他心想，这种情况呢，只要多出点聘金，多准备些礼物，哪有不成功的道理呢？
于是他准备了十担贵重的礼物，上门去求亲。
没想到，老妇人拒绝了。
景生无奈，只好许诺更高的彩礼，然而老妇人还是没有允许。
景生又失望又恼怒：“唉，你把女儿当作珍奇的货物私藏起来，不怕她孤独终老吗？”
老妇人笑起来：“倘若你是挚诚君子，就去为你的婚事努力吧！我女儿名叫万珠，你回去准备一万颗明珠吧！等万颗明珠送过来，我就把女儿许配给你。”
景生回到家中，失魂落魄，喝茶不甜，吃饭不香，辗转反侧无法入眠，思来想去面前总浮起万珠姑娘的面影。然而去哪里找一万颗明珠呢？一万颗明珠，可不是一颗两颗呀，即使卖田卖地，倾家荡产，一时间也筹集不到啊！
景生内心郁结，外感风寒，过了十来天，竟然病倒在床，无法起身。
请了医生来诊治，医生说：“伤寒症呢，药物可以医治。相思病呢，就无药可救了！”
一天清晨，鲛人进房间看望景生，景生叹息说：“‘琅琊王伯舆，终当为情死’——我如今也要为情而死了。泉客啊，你离开大海跟随我到这里，我死了之后，你怎么办呢？谁照顾你呢？”
听到这话，泉客悲从中来，抚床大哭，眼泪滴滴嗒嗒洒落在地。
那幽暗的病房，不知什么时候变得明亮、华丽。景生勉强撑起头颅，朝地上一看，不由得心花怒放，原来，那泉客的眼泪落在地上，一颗颗全都变成了明亮的珍珠，晶莹剔透，宝光辉映——全是货真价实的深海明珠啊！
景生霍地从床上跳起来，精神抖擞，病好了一半：“太好了，我有救了！”
泉客连忙擦干眼泪，扶住景生：“怎么啦？”
景生就把自己如何浴佛节上昙花寺，如何遇见万珠姑娘一见钟情，如果重金求骋不成功，老妇人如何索要万颗明珠的事，一五一十讲给泉客听。
泉客十分喜悦，取过木盆，捡起地上的眼泪，数来数去，只得三千来颗。
景生向泉客鞠躬行礼：“泉客呀，看来我命不该绝，这件事难中有救！你可以尽情地痛哭一场，为我凑够万颗明珠吗？倘若助我娶得心上人，你就是我的再生父母，以后咱俩不是主仆了，互相以亲人相待。”
泉客哭笑不得：“主人啊，我从小住在深海，欢乐时喜上眉梢，悲痛时泪如泉涌，我的喜怒哀惧全由内心发出，不能有半点假装。”
景生说：“鲛人天真天然，不像世人机巧世故，我真心敬佩。不过呢，这件事，难道就没有办法了吗？”
“办法呢，倒是有一个。明天，请主人准备一坛好酒，带我上望海楼——我好久不见大海了。”
第二天，景生准备了两坛美酒，带鲛人登上望海楼。鲛人走不惯山路，只累得气喘吁吁，神色萎靡。然而一望大海，海水浩浩汤汤，茫无际涯，泉客立即振作精神，他一杯接一杯喝酒，迎着海风唱起了深海的悲歌，跳起了深海的舞蹈。
景生很同情他：“如果你实在想家，明天我就雇一艘渔船，送你回故乡，怎么样？”
泉客怆然说：“沧海茫茫，故乡何在？就算投身大海，也无法重返龙宫了！”
说完，他放声痛哭，泪如泉涌，刚刚喝下去的两坛美酒全化作风中的眼泪。
泉客痛痛快快哭了一场，直到泪水流尽，才恢复平静。他泪洒望海楼，一颗颗泪珠全化作深海明珠，宝光辉映天地，山神海神树神风神，个个为之感动。
景生捡起鲛珠，恰恰装满两个酒坛，数量已然超过万颗。
景生心满意足：“泉客，明珠已然足够，我们回去吧！以后，你把我家当成你家，再也无须哭泣。”
就在这时，海上赤城山升起紫色的烟霞，一只青鸟从烟霞飞出来，飞向泉客，送给他 。
泉客展开信笺，即刻展颜欢笑，喜上眉梢：“琼华公主嫁了珊瑚岛钓鳌仙史，仙史修复了九龙双脊梭。他们宽恕我了。我可以重返故乡了。景生，祝你好运！就此别过！”
说完，泉客纵身一跃，跳入海中。
景生拿了一万颗明珠，再次到陶家提亲。
老婆婆请他喝淡淡的清茶，对他说：“上次你拿钱财侮辱我，我跟你开个玩笑而已，哪里是想要你的万颗明珠呢？我女儿是无价之宝，惟有挚诚君子才配得上她。”
老婆婆没有要那万颗明珠，就把女儿陶万珠许配给景生。
景生和万珠结了婚，夫妻相亲相爱，生活得很融洽。过了两年，他们有了一个男孩，取名为“梦鲛”。为什么叫梦鲛呢？是为了怀念鲛人泉客，铭记他为了撮合这段姻缘而泪洒望海楼的恩情。
后记：这段时间，断断续续读《谐铎》，毕竟文言相隔，半懂不懂，但也能喜欢沈起凤的叙事，感觉与蒲松龄相比，沈起凤讲起故事来并不逊色太远，他泰然自若，有一种自足感，字里行间包涵着平和欣悦。
整部《谐铎》，我最爱《桃夭岛》与《鲛人泣珠》这两则，于是重述这两则，向沈先生致敬。
本故事参考资料：沈起凤《谐铎》；陈蒲清《中国古代童话鉴赏》
鲛人报恩
一苇 述
从前有一位景生，在福建住了三年，第三年的岁末，他租船回家，经过泉州，在沙岸上看见一个鲛人。
那鲛人僵卧在礁石上，全身漆黑，头发卷曲，看上去像个恶鬼。然而他碧蓝的眼睛流露出哀伤，神情忠诚而良善。
景生吩咐客船挪近鲛人，问他：“你是谁？为什么独自卧在这里？”
“我是海底的鲛人，名叫泉客，上个月为琼华公主织紫绡嫁衣，不小心弄断了九龙双脊梭，被流放在这里。如今我漂泊无依，倘若你能收留，必将铭记恩情。”
景生听他说得可怜，就让他上船，把他带回家乡，让他当仆人。
泉客没什么嗜好，也没什么才能。每天吃过饭，洗好碗，打扫干净门楼，就在池塘泡着，泡够了就蹲伏在角落里。景生怜悯他远离南海，孤身一人，也不忍心驱遣他做事。
浴佛节那天，景生到昙花寺游玩，遇见一位好女子，她跟在一个老妇人身后，跪在慈云座下祈祷。姑娘正是花样年华，她双手合掌犹如洁白的莲花，腰肢袅娜犹如春天的杨柳，眼神流盼生辉，如星如月。景生一见钟情，忘了自己身处何方，要做什么，仿佛被磁石吸引，他跟随她离开昙花寺，下了山，穿街过巷，眼看着她们进了一间屋子，关上门，不再出来。
他呆呆地站立了很久，才回过神来，向邻近的人家询问。原来那位姑娘名叫陶万珠，父亲已经去世了，母女俩相依为命，深居简出，生活很清贫。
景生高兴了。他心想，这种情况呢，只要多出点聘金，多准备些礼物，哪有不成功的道理呢？
于是他准备了十担贵重的礼物，上门去求亲。
没想到，老妇人拒绝了。
景生无奈，只好许诺更高的彩礼，然而老妇人还是没有允许。
景生又失望又恼怒：“唉，你把女儿当作珍奇的货物私藏起来，不怕她孤独终老吗？”
老妇人笑起来：“倘若你是挚诚君子，就去为你的婚事努力吧！我女儿名叫万珠，你回去准备一万颗明珠吧！等万颗明珠送过来，我就把女儿许配给你。”
景生回到家中，失魂落魄，喝茶不甜，吃饭不香，辗转反侧无法入眠，思来想去面前总浮起万珠姑娘的面影。然而去哪里找一万颗明珠呢？一万颗明珠，可不是一颗两颗呀，即使卖田卖地，倾家荡产，一时间也筹集不到啊！
景生内心郁结，外感风寒，过了十来天，竟然病倒在床，无法起身。
请了医生来诊治，医生说：“伤寒症呢，药物可以医治。相思病呢，就无药可救了！”
一天清晨，鲛人进房间看望景生，景生叹息说：“‘琅琊王伯舆，终当为情死’——我如今也要为情而死了。泉客啊，你离开大海跟随我到这里，我死了之后，你怎么办呢？谁照顾你呢？”
听到这话，泉客悲从中来，抚床大哭，眼泪滴滴嗒嗒洒落在地。
那幽暗的病房，不知什么时候变得明亮、华丽。景生勉强撑起头颅，朝地上一看，不由得心花怒放，原来，那泉客的眼泪落在地上，一颗颗全都变成了明亮的珍珠，晶莹剔透，宝光辉映——全是货真价实的深海明珠啊！
景生霍地从床上跳起来，精神抖擞，病好了一半：“太好了，我有救了！”
泉客连忙擦干眼泪，扶住景生：“怎么啦？”
景生就把自己如何浴佛节上昙花寺，如何遇见万珠姑娘一见钟情，如果重金求骋不成功，老妇人如何索要万颗明珠的事，一五一十讲给泉客听。
泉客十分喜悦，取过木盆，捡起地上的眼泪，数来数去，只得三千来颗。
景生向泉客鞠躬行礼：“泉客呀，看来我命不该绝，这件事难中有救！你可以尽情地痛哭一场，为我凑够万颗明珠吗？倘若助我娶得心上人，你就是我的再生父母，以后咱俩不是主仆了，互相以亲人相待。”
泉客哭笑不得：“主人啊，我从小住在深海，欢乐时喜上眉梢，悲痛时泪如泉涌，我的喜怒哀惧全由内心发出，不能有半点假装。”
景生说：“鲛人天真天然，不像世人机巧世故，我真心敬佩。不过呢，这件事，难道就没有办法了吗？”
“办法呢，倒是有一个。明天，请主人准备一坛好酒，带我上望海楼——我好久不见大海了。”
第二天，景生准备了两坛美酒，带鲛人登上望海楼。鲛人走不惯山路，只累得气喘吁吁，神色萎靡。然而一望大海，海水浩浩汤汤，茫无际涯，泉客立即振作精神，他一杯接一杯喝酒，迎着海风唱起了深海的悲歌，跳起了深海的舞蹈。
景生很同情他：“如果你实在想家，明天我就雇一艘渔船，送你回故乡，怎么样？”
泉客怆然说：“沧海茫茫，故乡何在？就算投身大海，也无法重返龙宫了！”
说完，他放声痛哭，泪如泉涌，刚刚喝下去的两坛美酒全化作风中的眼泪。
泉客痛痛快快哭了一场，直到泪水流尽，才恢复平静。他泪洒望海楼，一颗颗泪珠全化作深海明珠，宝光辉映天地，山神海神树神风神，个个为之感动。
景生捡起鲛珠，恰恰装满两个酒坛，数量已然超过万颗。
景生心满意足：“泉客，明珠已然足够，我们回去吧！以后，你把我家当成你家，再也无须哭泣。”
就在这时，海上赤城山升起紫色的烟霞，一只青鸟从烟霞飞出来，飞向泉客，送给他 。
泉客展开信笺，即刻展颜欢笑，喜上眉梢：“琼华公主嫁了珊瑚岛钓鳌仙史，仙史修复了九龙双脊梭。他们宽恕我了。我可以重返故乡了。景生，祝你好运！就此别过！”
说完，泉客纵身一跃，跳入海中。
景生拿了一万颗明珠，再次到陶家提亲。
老婆婆请他喝淡淡的清茶，对他说：“上次你拿钱财侮辱我，我跟你开个玩笑而已，哪里是想要你的万颗明珠呢？我女儿是无价之宝，惟有挚诚君子才配得上她。”
老婆婆没有要那万颗明珠，就把女儿陶万珠许配给景生。
景生和万珠结了婚，夫妻相亲相爱，生活得很融洽。过了两年，他们有了一个男孩，取名为“梦鲛”。为什么叫梦鲛呢？是为了怀念鲛人泉客，铭记他为了撮合这段姻缘而泪洒望海楼的恩情。
后记：这段时间，断断续续读《谐铎》，毕竟文言相隔，半懂不懂，但也能喜欢沈起凤的叙事，感觉与蒲松龄相比，沈起凤讲起故事来并不逊色太远，他泰然自若，有一种自足感，字里行间包涵着平和欣悦。
整部《谐铎》，我最爱《桃夭岛》与《鲛人泣珠》这两则，于是重述这两则，向沈先生致敬。
本故事参考资料：沈起凤《谐铎》；陈蒲清《中国古代童话鉴赏》
81
中国故事之477：张道陵七试赵昇
一苇 述
张道陵，就是张天师，他是张子房（张良）的第八世孙。
传说他的母亲做了一个奇梦，梦见北斗第七颗星从天而降，化作一个仙人，手托铜盆，盆中盛着一颗仙丸，芬芳扑鼻，大得像鸡蛋，红得像鲜桃。
母亲取过仙丸，吃了下去，只感觉腹部温热，身体轻盈。就这样她怀孕了，后来生下张道陵。
张道陵聪颖好学，十六岁就已熟读儒家道家的经书，通晓天上人间的学问，能降龙伏虎，斩妖除魔。
后来，张道陵来到龙虎山，得到一卷《黄帝九鼎太清丹经》，于是他停驻龙虎山，广收门徒，开炉炼丹，终于炼成不死的丹药，打通长生的法门。
当时，张道陵有门人弟子107人，只有王长一人得到他的真传。
众人纷纷埋怨他偏心。
张道陵说：“你们贪恋尘俗，内心混浊，身体沉重，怎么能找到羽化登仙的路途呢？”
一个弟子不解：“那么，什么样的人能得仙法真传？”
张道陵掐指一算：“明年正月初七，午时，将有人从东方来。他大约比王长矮一个头吧，方脸，身穿貂裘锦袄。像他那样的人，就能得真传、通法门。”
于是，门徒都拭目以待。
第二年正月初七，从东边走来一位年青人。王长一看，果然比自己矮一个头，方形脸，貂裘锦袄，腰间佩着雕龙嵌珠的宝剑。
王长拦住他，问他：“你是什么人，要做什么事？”
“我叫赵昇，要拜师学仙，修习长生不老之术。”
王长说：“天师正闭关修炼。你来得不是时候，回去吧！”
说完，王长关上大门，把赵昇挡在门外。赵昇并不沮丧，也不纠缠，白天他在门外等待，夜里他在阶前露宿。107位门徒弟子轮番轰他下山，然而他总不走，就这样，过了七七四十九天。
张道陵说：“这人善于等待，不生嗔怨，这很好。第一关过了，让他进来吧。”
龙虎山南面有一块田，种着豆子。张道陵派赵昇看守田地，驱赶偷吃的鸟兽。
赵昇欣然接受任务，住进田边的小草屋。夜幕降临，春月初升，来了一位红唇美女：“小师傅，我走了远路，扭伤脚踝，请让我住宿一宵。”
赵昇让美女住进小草屋，让她睡木床。而他自己抱了一捆干草，睡在地上。一整夜，那红唇美女一再挑逗赵昇，然而赵昇不为所动，始终行为端正。
张道陵说：“这人不恋美色，这很好。第二关过了，让他回来吧。”
龙虎山西面有一片松林，一棵老松枯死了。张道陵给了赵昇一把斧头，让他砍倒老松，挖起树根。
赵昇欣然接受任务，提了斧头，去砍伐枯松。枯松砍倒了，松根挖起来，地下露出一窖黄金。那会儿，头顶传来一个声音：“地藏黄金，天赐赵昇。”赵昇说：“我是个求仙问道的人，要黄金有什么用呢？”他铲起泥土，掩埋了黄金。
张道陵说：“这人不贪钱财，这很好。第三关过了，让他回来吧。”
龙虎山云雾缭绕，云雾深处有珍贵的草药。张道陵交给赵昇一把药锄、一个药篓，让他采药。
赵昇欣然接受任务，走进深山，采了满满一篓草药，坐在一块大青石上歇息。忽然腥风大作，跳出来三只黄斑老虎。老虎把赵昇团团围住，露出凶猛的牙齿。赵昇神色平静，对老虎说：“我上山求道，没有做过坏事。死生有命，如果前世欠下血债需要今生偿还，那你们吃掉我吧，如果没有相欠，你们走吧！”
三只猛虎在他身闻了闻，掉转身，走了。
张道陵说：“这人心胸坦荡，不忧不惧，这很好。第四关过了，让他回来吧。”
龙虎山下有一处墟市，墟市热热闹闹，商品琳琅满目。张道陵交给赵昇一锭银子，让他买十匹素绢。赵昇付了钱，背起素绢往回走，没走几步，店主人追上来，扯住他，诬陷他：“你没有付钱，怎么抢走我的绢？”
赵昇说：“钱已经给你了，是一锭银子。”
“没有！”
“好吧。既然如此，我用这把剑来抵值。”
赵昇解下身佩的宝剑。
“不够。”
赵昇脱下身上的貂裘。
“不够。”
赵昇脱下身上的锦袄。
“好了，够了。”
张道陵说：“这人不吝惜自己的财物，不责备别人的过错，这很好。第五关过了，让他回来吧。”
金风送爽，稻谷金黄，龙虎山半数门徒到田间收割。午间吃饭的时候，忽然来了一个乞丐，衣不蔽体，全身疮脓，恶臭难闻。众人纷纷躲避，只有赵昇走上前，把自己的饭分给他吃，解下身上的麻衣披在他身上。
张道陵说：“这人能帮助人，不避恶臭，这很好。第六关过了，让他回来吧。”
时光荏苒，到了第二年的初夏，张道陵聚集108位门徒，领他们走上一处悬崖。在那悬崖绝壁之下，万丈深渊之上，岩石的缝隙之间，生长着一棵大桃树，结了一树大桃果。
张道陵环视门徒：“谁能摘得桃果，我传他修真秘诀。”
大弟子二弟子三弟子，小心翼翼爬到崖边，向下张望，不望还好，一望下去，只吓得全身发抖，冷汗直冒。
106个门徒步步后退，就连王长也不敢在悬崖边久待，大家都认为不可能摘得桃果。
赵昇走上前，勇敢地跳了下去，不偏不倚，稳稳落在桃树上。他摘下桃果，一个接一个掷上来。就这样，赵昇摘得106个桃果，106位门徒每人分得一个。
那会儿，大桃树上只剩下三个桃果，晃晃悠悠，挂在最遥远的桃枝上。赵昇身体沉重，没办法摘取。
张道陵伸手拉他，手臂越伸越长，越伸越长，不一会儿，够到赵昇，把他拉了上来。
“剩下的三个桃果，还是我去摘吧。”说完，张道陵纵身跳下悬崖。啊呀，桃树上见不着他！张道陵哪里去了呢？
“师傅死了！我们怎么办呢？”106位门徒痛哭起来。
王长对赵昇说：“师傅已然修得长生仙术，一定不会死。我们去找他吧！”
王长和赵昇一同跃下悬崖，没想到，他们并没有落入深渊，却跌落到一个桃园。张道陵坐在亭子里，一边烹茶，一边吃桃果。
“你们信念坚定，不畏生死，这很好。第七关过了，你们到我身边来。”
于是赵昇和王长坐到张道陵面前，一个在左，一个在右，向他学习伏虎降龙的法术，以及长生不老的秘诀。
后记：我关注这个故事很久了。
它适合讲给当代孩子听吗？孩子们会从故事的浅表理解故事，从此受了讹诈也不争辩吗？孩子们会模仿赵昇跃下悬崖吗？……碍于种种顾虑，我一直没有讲。
上星期，我把它讲给一位孩子听，同时讲出我的顾虑。孩子说：“你们大人真白痴，你们以为小朋友都是傻瓜呀？”
为了与孩子们一起成长，至少不那么白痴，我决定重述这则故事。
本故事参考资料：顾希佳《东方夜谭》；冯梦龙《喻世恒言》；李昉、扈蒙、徐铉等《太平广记》；岱宗山人《张道陵七试赵昇》；以及其它相关故事
中国故事之477：张道陵七试赵昇
一苇 述
张道陵，就是张天师，他是张子房（张良）的第八世孙。
传说他的母亲做了一个奇梦，梦见北斗第七颗星从天而降，化作一个仙人，手托铜盆，盆中盛着一颗仙丸，芬芳扑鼻，大得像鸡蛋，红得像鲜桃。
母亲取过仙丸，吃了下去，只感觉腹部温热，身体轻盈。就这样她怀孕了，后来生下张道陵。
张道陵聪颖好学，十六岁就已熟读儒家道家的经书，通晓天上人间的学问，能降龙伏虎，斩妖除魔。
后来，张道陵来到龙虎山，得到一卷《黄帝九鼎太清丹经》，于是他停驻龙虎山，广收门徒，开炉炼丹，终于炼成不死的丹药，打通长生的法门。
当时，张道陵有门人弟子107人，只有王长一人得到他的真传。
众人纷纷埋怨他偏心。
张道陵说：“你们贪恋尘俗，内心混浊，身体沉重，怎么能找到羽化登仙的路途呢？”
一个弟子不解：“那么，什么样的人能得仙法真传？”
张道陵掐指一算：“明年正月初七，午时，将有人从东方来。他大约比王长矮一个头吧，方脸，身穿貂裘锦袄。像他那样的人，就能得真传、通法门。”
于是，门徒都拭目以待。
第二年正月初七，从东边走来一位年青人。王长一看，果然比自己矮一个头，方形脸，貂裘锦袄，腰间佩着雕龙嵌珠的宝剑。
王长拦住他，问他：“你是什么人，要做什么事？”
“我叫赵昇，要拜师学仙，修习长生不老之术。”
王长说：“天师正闭关修炼。你来得不是时候，回去吧！”
说完，王长关上大门，把赵昇挡在门外。赵昇并不沮丧，也不纠缠，白天他在门外等待，夜里他在阶前露宿。107位门徒弟子轮番轰他下山，然而他总不走，就这样，过了七七四十九天。
张道陵说：“这人善于等待，不生嗔怨，这很好。第一关过了，让他进来吧。”
龙虎山南面有一块田，种着豆子。张道陵派赵昇看守田地，驱赶偷吃的鸟兽。
赵昇欣然接受任务，住进田边的小草屋。夜幕降临，春月初升，来了一位红唇美女：“小师傅，我走了远路，扭伤脚踝，请让我住宿一宵。”
赵昇让美女住进小草屋，让她睡木床。而他自己抱了一捆干草，睡在地上。一整夜，那红唇美女一再挑逗赵昇，然而赵昇不为所动，始终行为端正。
张道陵说：“这人不恋美色，这很好。第二关过了，让他回来吧。”
龙虎山西面有一片松林，一棵老松枯死了。张道陵给了赵昇一把斧头，让他砍倒老松，挖起树根。
赵昇欣然接受任务，提了斧头，去砍伐枯松。枯松砍倒了，松根挖起来，地下露出一窖黄金。那会儿，头顶传来一个声音：“地藏黄金，天赐赵昇。”赵昇说：“我是个求仙问道的人，要黄金有什么用呢？”他铲起泥土，掩埋了黄金。
张道陵说：“这人不贪钱财，这很好。第三关过了，让他回来吧。”
龙虎山云雾缭绕，云雾深处有珍贵的草药。张道陵交给赵昇一把药锄、一个药篓，让他采药。
赵昇欣然接受任务，走进深山，采了满满一篓草药，坐在一块大青石上歇息。忽然腥风大作，跳出来三只黄斑老虎。老虎把赵昇团团围住，露出凶猛的牙齿。赵昇神色平静，对老虎说：“我上山求道，没有做过坏事。死生有命，如果前世欠下血债需要今生偿还，那你们吃掉我吧，如果没有相欠，你们走吧！”
三只猛虎在他身闻了闻，掉转身，走了。
张道陵说：“这人心胸坦荡，不忧不惧，这很好。第四关过了，让他回来吧。”
龙虎山下有一处墟市，墟市热热闹闹，商品琳琅满目。张道陵交给赵昇一锭银子，让他买十匹素绢。赵昇付了钱，背起素绢往回走，没走几步，店主人追上来，扯住他，诬陷他：“你没有付钱，怎么抢走我的绢？”
赵昇说：“钱已经给你了，是一锭银子。”
“没有！”
“好吧。既然如此，我用这把剑来抵值。”
赵昇解下身佩的宝剑。
“不够。”
赵昇脱下身上的貂裘。
“不够。”
赵昇脱下身上的锦袄。
“好了，够了。”
张道陵说：“这人不吝惜自己的财物，不责备别人的过错，这很好。第五关过了，让他回来吧。”
金风送爽，稻谷金黄，龙虎山半数门徒到田间收割。午间吃饭的时候，忽然来了一个乞丐，衣不蔽体，全身疮脓，恶臭难闻。众人纷纷躲避，只有赵昇走上前，把自己的饭分给他吃，解下身上的麻衣披在他身上。
张道陵说：“这人能帮助人，不避恶臭，这很好。第六关过了，让他回来吧。”
时光荏苒，到了第二年的初夏，张道陵聚集108位门徒，领他们走上一处悬崖。在那悬崖绝壁之下，万丈深渊之上，岩石的缝隙之间，生长着一棵大桃树，结了一树大桃果。
张道陵环视门徒：“谁能摘得桃果，我传他修真秘诀。”
大弟子二弟子三弟子，小心翼翼爬到崖边，向下张望，不望还好，一望下去，只吓得全身发抖，冷汗直冒。
106个门徒步步后退，就连王长也不敢在悬崖边久待，大家都认为不可能摘得桃果。
赵昇走上前，勇敢地跳了下去，不偏不倚，稳稳落在桃树上。他摘下桃果，一个接一个掷上来。就这样，赵昇摘得106个桃果，106位门徒每人分得一个。
那会儿，大桃树上只剩下三个桃果，晃晃悠悠，挂在最遥远的桃枝上。赵昇身体沉重，没办法摘取。
张道陵伸手拉他，手臂越伸越长，越伸越长，不一会儿，够到赵昇，把他拉了上来。
“剩下的三个桃果，还是我去摘吧。”说完，张道陵纵身跳下悬崖。啊呀，桃树上见不着他！张道陵哪里去了呢？
“师傅死了！我们怎么办呢？”106位门徒痛哭起来。
王长对赵昇说：“师傅已然修得长生仙术，一定不会死。我们去找他吧！”
王长和赵昇一同跃下悬崖，没想到，他们并没有落入深渊，却跌落到一个桃园。张道陵坐在亭子里，一边烹茶，一边吃桃果。
“你们信念坚定，不畏生死，这很好。第七关过了，你们到我身边来。”
于是赵昇和王长坐到张道陵面前，一个在左，一个在右，向他学习伏虎降龙的法术，以及长生不老的秘诀。
后记：我关注这个故事很久了。
它适合讲给当代孩子听吗？孩子们会从故事的浅表理解故事，从此受了讹诈也不争辩吗？孩子们会模仿赵昇跃下悬崖吗？……碍于种种顾虑，我一直没有讲。
上星期，我把它讲给一位孩子听，同时讲出我的顾虑。孩子说：“你们大人真白痴，你们以为小朋友都是傻瓜呀？”
为了与孩子们一起成长，至少不那么白痴，我决定重述这则故事。
本故事参考资料：顾希佳《东方夜谭》；冯梦龙《喻世恒言》；李昉、扈蒙、徐铉等《太平广记》；岱宗山人《张道陵七试赵昇》；以及其它相关故事
82
人参翁
一苇 述
古时候，有个读书，名叫余生，他非常勤奋，无奈天资愚笨，他的祖父、父亲、伯父、叔父、兄弟都考取了功名，当了官，只有他读书怎么都读不进心里去，考试怎么都考不取。
有一次，家里举办宴会，满座都是成功人士，个个身穿绿色官服，身披绿色锦袍，只有他一身素色布衣，寒酸地低着头，看着自己的空碗。
有个年青的堂弟喝醉酒，高声问他：“兄弟，天底下有一种病无药可医，无法可救，你知道是什么病吗？”
余生老实地回答：“不知道，愿闻其详。”
那堂弟狂笑起来，告诉他：“这种病呀，名叫愚蠢。”
余生的眼泪从心脏涌上眼眶，恨不得在大地上找一道裂缝，“倏”一声钻进去，永远不再冒出头来。
后来，余生离开家，隐居到晋阳山下一个村庄，住在一间茅屋里。他白天苦读诗书，夜晚苦读诗书，就连做梦也在苦读诗书。然而，读来读去，他还是读不通那些诗书，写不出像样的文章。
一天夜晚，余生在灯下读书，忽然来了一位老翁，他身穿粗布衣裳，头发胡须全白了，脸色却像三岁小孩一样红润。
余生很高兴，因为难得有客人来访。他搬出红泥小火炉，温了珍藏的好酒，跟老翁喝酒谈心。
老翁问他：“余生，你独自在山村读书，是想要谋取功名富贵吗？”
余生老老实实地回答：“老人家，不瞒你说，我天生愚笨，恐怕今生难以获取功名。但是，书中有圣贤说过的话，有英雄唱过的歌，我希望理解其中的义理，欣赏其中的豪迈，享受读书的乐趣。”
老翁点点头，对他说：“你为人真诚，志向笃定，理应有更好的命运。明天，你到西岩椴树下找我吧！”
说完，老翁走出门，消失了。
第二天，余生攀上西岩，看到一棵巨大的椴树，椴树下有一棵老参。他把人参挖起来，人参足足有一尺长，形状像极了那位老翁。
余生对那人参说：“老人家，我听说人参能医百病，能开心窍。然而你我是朋友，我怎么能吃你呢？”
当天夜里，余生梦见老翁陪他读书，对他说：“没关系，你把人参吃掉吧。我只是离开椴树，住进你梦里而已。”
于是余生把人参洗干净，煮来吃了。
从那以后，余生心智大开，读书过目不忘，能明悟深奥的义理，提起笔来文思泉涌。
第二年，他考取进士，当了地方官，励精图治，清正严明，为老百姓做了不少好事。
后记：这是一则药材故事，它赞美人参的神奇功效。故事里的人参翁让我想到“智慧老人”这个意象——是的，故事深藏着隐喻与象征。我知道，对天性朴拙而苦苦求索的人来说，与智慧老人相遇之日，便是踏破铁鞋之后的顿悟之时。
本故事参考资料：张读《宣室志》；陈蒲清《中国古代童话鉴赏》
人参翁
一苇 述
古时候，有个读书，名叫余生，他非常勤奋，无奈天资愚笨，他的祖父、父亲、伯父、叔父、兄弟都考取了功名，当了官，只有他读书怎么都读不进心里去，考试怎么都考不取。
有一次，家里举办宴会，满座都是成功人士，个个身穿绿色官服，身披绿色锦袍，只有他一身素色布衣，寒酸地低着头，看着自己的空碗。
有个年青的堂弟喝醉酒，高声问他：“兄弟，天底下有一种病无药可医，无法可救，你知道是什么病吗？”
余生老实地回答：“不知道，愿闻其详。”
那堂弟狂笑起来，告诉他：“这种病呀，名叫愚蠢。”
余生的眼泪从心脏涌上眼眶，恨不得在大地上找一道裂缝，“倏”一声钻进去，永远不再冒出头来。
后来，余生离开家，隐居到晋阳山下一个村庄，住在一间茅屋里。他白天苦读诗书，夜晚苦读诗书，就连做梦也在苦读诗书。然而，读来读去，他还是读不通那些诗书，写不出像样的文章。
一天夜晚，余生在灯下读书，忽然来了一位老翁，他身穿粗布衣裳，头发胡须全白了，脸色却像三岁小孩一样红润。
余生很高兴，因为难得有客人来访。他搬出红泥小火炉，温了珍藏的好酒，跟老翁喝酒谈心。
老翁问他：“余生，你独自在山村读书，是想要谋取功名富贵吗？”
余生老老实实地回答：“老人家，不瞒你说，我天生愚笨，恐怕今生难以获取功名。但是，书中有圣贤说过的话，有英雄唱过的歌，我希望理解其中的义理，欣赏其中的豪迈，享受读书的乐趣。”
老翁点点头，对他说：“你为人真诚，志向笃定，理应有更好的命运。明天，你到西岩椴树下找我吧！”
说完，老翁走出门，消失了。
第二天，余生攀上西岩，看到一棵巨大的椴树，椴树下有一棵老参。他把人参挖起来，人参足足有一尺长，形状像极了那位老翁。
余生对那人参说：“老人家，我听说人参能医百病，能开心窍。然而你我是朋友，我怎么能吃你呢？”
当天夜里，余生梦见老翁陪他读书，对他说：“没关系，你把人参吃掉吧。我只是离开椴树，住进你梦里而已。”
于是余生把人参洗干净，煮来吃了。
从那以后，余生心智大开，读书过目不忘，能明悟深奥的义理，提起笔来文思泉涌。
第二年，他考取进士，当了地方官，励精图治，清正严明，为老百姓做了不少好事。
后记：这是一则药材故事，它赞美人参的神奇功效。故事里的人参翁让我想到“智慧老人”这个意象——是的，故事深藏着隐喻与象征。我知道，对天性朴拙而苦苦求索的人来说，与智慧老人相遇之日，便是踏破铁鞋之后的顿悟之时。
本故事参考资料：张读《宣室志》；陈蒲清《中国古代童话鉴赏》
82则以此为准
82
人参翁
一苇 述
古时候，有个读书人，名叫余生，他非常勤奋，无奈天资愚笨，他的祖父、父亲、伯父、叔父、兄弟都考取了功名，当了官，只有他怎么读书都读不进心里去，怎么考试都考不取。
有一次，家里举办宴会，满座都是成功人士，个个身穿红色官服，身披绿色锦袍，只有他一身素色布衣，寒酸地低着头，看着自己的空碗。
有个年青的堂弟喝醉酒，高声问他：“兄弟，天底下有一种病无药可医，无法可救，你知道是什么病吗？”
余生老实地回答：“不知道，愿闻其详。”
那堂弟狂笑起来，告诉他：“这种病呀，名叫愚蠢。”
余生的眼泪从心脏涌上眼眶，恨不得在大地上找一道裂缝，“倏”一声钻进去，永远不再冒出头来。
后来，余生离开家，隐居到晋阳山下一个村庄，住在一间茅屋里。他白天苦读诗书，夜晚苦读诗书，就连做梦也在苦读诗书。然而，读来读去，他还是读不通那些诗书，写不出像样的文章。
一天夜晚，余生在灯下读书，忽然来了一位老翁，他身穿粗布衣裳，头发胡须全白了，脸色却像三岁小孩一样红润。
余生很高兴，因为难得有客人来访。他搬出红泥小火炉，温了珍藏的好酒，跟老翁喝酒谈心。
老翁问他：“余生，你独自在山村读书，是想要谋取功名富贵吗？”
余生老老实实地回答：“老人家，不瞒你说，我天生愚笨，今生恐怕难以获取功名。但是，书中有圣贤说过的话，有英雄唱过的歌，我希望理解其中的义理，欣赏其中的豪迈，享受读书的乐趣。”
老翁点点头，对他说：“你为人真诚，志向笃定，理应有更好的命运。明天，你到西岩椴树下找我吧！”
说完，老翁走出门，消失了。
第二天，余生攀上西岩，看到一棵巨大的椴树，椴树下有一棵老参。他把人参挖起来，那人参足足有一尺长，形状像极了那位老翁。
余生对那人参说：“老人家，我听说人参能医百病，可开心窍。然而你我是朋友，我怎么能吃你呢？”
当天夜里，余生梦见老翁陪他读书，对他说：“没关系，你把人参吃掉吧。我只是离开椴树，住进你梦里而已。”
于是余生把人参洗干净，煮来吃了。
从那以后，余生心智大开，读书过目不忘，能明悟深奥的义理，提起笔来文思泉涌。
第二年，他考取进士，当了地方官，励精图治，清正严明，为老百姓做了不少好事。
后记：这是一则药材故事，它赞美人参的神奇功效。故事里的人参翁让我想到“智慧老人”这个意象——是的，故事深藏着隐喻与象征。我相信，对天性朴拙而苦苦求索的人来说，与智慧老人相遇之日，便是踏破铁鞋之后的顿悟之时。
本故事参考资料：张读《宣室志》；陈蒲清《中国古代童话鉴赏》
82
人参翁
一苇 述
古时候，有个读书人，名叫余生，他非常勤奋，无奈天资愚笨，他的祖父、父亲、伯父、叔父、兄弟都考取了功名，当了官，只有他怎么读书都读不进心里去，怎么考试都考不取。
有一次，家里举办宴会，满座都是成功人士，个个身穿红色官服，身披绿色锦袍，只有他一身素色布衣，寒酸地低着头，看着自己的空碗。
有个年青的堂弟喝醉酒，高声问他：“兄弟，天底下有一种病无药可医，无法可救，你知道是什么病吗？”
余生老实地回答：“不知道，愿闻其详。”
那堂弟狂笑起来，告诉他：“这种病呀，名叫愚蠢。”
余生的眼泪从心脏涌上眼眶，恨不得在大地上找一道裂缝，“倏”一声钻进去，永远不再冒出头来。
后来，余生离开家，隐居到晋阳山下一个村庄，住在一间茅屋里。他白天苦读诗书，夜晚苦读诗书，就连做梦也在苦读诗书。然而，读来读去，他还是读不通那些诗书，写不出像样的文章。
一天夜晚，余生在灯下读书，忽然来了一位老翁，他身穿粗布衣裳，头发胡须全白了，脸色却像三岁小孩一样红润。
余生很高兴，因为难得有客人来访。他搬出红泥小火炉，温了珍藏的好酒，跟老翁喝酒谈心。
老翁问他：“余生，你独自在山村读书，是想要谋取功名富贵吗？”
余生老老实实地回答：“老人家，不瞒你说，我天生愚笨，今生恐怕难以获取功名。但是，书中有圣贤说过的话，有英雄唱过的歌，我希望理解其中的义理，欣赏其中的豪迈，享受读书的乐趣。”
老翁点点头，对他说：“你为人真诚，志向笃定，理应有更好的命运。明天，你到西岩椴树下找我吧！”
说完，老翁走出门，消失了。
第二天，余生攀上西岩，看到一棵巨大的椴树，椴树下有一棵老参。他把人参挖起来，那人参足足有一尺长，形状像极了那位老翁。
余生对那人参说：“老人家，我听说人参能医百病，可开心窍。然而你我是朋友，我怎么能吃你呢？”
当天夜里，余生梦见老翁陪他读书，对他说：“没关系，你把人参吃掉吧。我只是离开椴树，住进你梦里而已。”
于是余生把人参洗干净，煮来吃了。
从那以后，余生心智大开，读书过目不忘，能明悟深奥的义理，提起笔来文思泉涌。
第二年，他考取进士，当了地方官，励精图治，清正严明，为老百姓做了不少好事。
后记：这是一则药材故事，它赞美人参的神奇功效。故事里的人参翁让我想到“智慧老人”这个意象——是的，故事深藏着隐喻与象征。我相信，对天性朴拙而苦苦求索的人来说，与智慧老人相遇之日，便是踏破铁鞋之后的顿悟之时。
本故事参考资料：张读《宣室志》；陈蒲清《中国古代童话鉴赏》