钱钟书的《围城》，和赵本山的小品一个层次
作者：红米饭不好吃 回复日期：2011-08-14 19:26:00 回复
阿Q明显的精神特质是:精神胜利法及自欺欺人.如果我有这样的精神特质,那毫无疑问,这"大部份人"绝对包括了我~~
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你认为你有没有这些精神特质呢？
阿Q明显的精神特质是:精神胜利法及自欺欺人.如果我有这样的精神特质,那毫无疑问,这"大部份人"绝对包括了我~~
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你认为你有没有这些精神特质呢？
其实我问得不是那个。“你”是一个活生生的人。
如果你把你的思想，经历，感想，精神等写出来，
那就是文学作品。写得好不好先不说，那里面写的是一个真实的人。
阿 Q 的问题在于，那根本不是任何一个活人所应有的形象。
如果你把你的思想，经历，感想，精神等写出来，
那就是文学作品。写得好不好先不说，那里面写的是一个真实的人。
阿 Q 的问题在于，那根本不是任何一个活人所应有的形象。
政治宣传中的“人”是没有个性的，有的只是按照宣传的需要而塑造出来的“典型”，这些典型身上，除了出于宣传必须让其具有的那些特质以外，并无其他特质。政治宣传中的“人”，独立于任何具体的生活情景之外，没有历史，没有内心，没有细节，总之，他却是一个活生生的人所应该具有的一切。
你拿阿Q 和闰土比较一下。问题就很明显了。
你拿阿Q 和闰土比较一下。问题就很明显了。
说到这里，必须提一下《让子弹飞》这部电影。
这是一步很糟糕的电影。理由和《阿Q正传》是糟糕的文学一样。
但中国的很多观众/读者，已经充分意识形态化了，
他们把其中的政治隐喻当成其深刻之处。
艺术的意识形态化，流毒深远。
这是一步很糟糕的电影。理由和《阿Q正传》是糟糕的文学一样。
但中国的很多观众/读者，已经充分意识形态化了，
他们把其中的政治隐喻当成其深刻之处。
艺术的意识形态化，流毒深远。
作者：最佳传球 回复日期：2011-08-14 20:04:26 回复
过多使用粗线条勾勒，缺少细致的情节叙述，导致人物形象缺少血肉，趋于符号化。
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我觉得这是结果，而不是原因。
鲁迅一开始就没有准备把这个人物写成一个活人，和《狂人日记》一样，小说考虑的不是艺术性，而是鲁迅的“改造国民性”的理想。
所以鲁迅需要的小说人物，就是集所有劣根性为一身的人物。
我家的后面有一个很大的园，相传叫作百草园。现在是早已并屋子一起卖给朱文公的子孙了，连那最末次的相见也已经隔了七八年，其中似乎确凿只有一些野草；但那时却是我的乐园。
不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根象人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。
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色香味俱全的文字，钱有这样的文字吗？
不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根象人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。
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色香味俱全的文字，钱有这样的文字吗？
作者：漠远无眠 回复日期：2011-08-14 22:22:27 回复
终于碰到跟我观点类似的了，，这是当时我发的帖子，http://www.tianya.cn/publicforum/content/books/1/110706.shtml
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我看了你的帖子，
第一同意你对钱式幽默和兰姆的比较。
第二，08年的时候，大部分书话网友还能就事论事。不管三七二十一，冲上来就骂的人比较少。
作者：8雄8雌 回复日期：2008-9-9 16:16:27 回复
我也有同感。
我记得以前看北大那谁说卡夫卡小说，说最黑暗的地方也要留出一线光明，我觉得很对；儒林外史够讽刺了，但人家还是有几个堂堂君子，真正的儒在那里的
我也有同感。
我记得以前看北大那谁说卡夫卡小说，说最黑暗的地方也要留出一线光明，我觉得很对；儒林外史够讽刺了，但人家还是有几个堂堂君子，真正的儒在那里的
作者：燕小七七七 回复日期：2008-9-15 11:57:37 回复
始终觉得不管笔下的人物再卑劣,作者也不能以居高临下的态度去俯视他们.可以批评、可以讽刺，但是不可以看不起，尤其是对哪些不是大奸大恶的人，还是应怀着同情（好像说同情也不太好）的态度，一味的讥笑看着让人难受。
始终觉得不管笔下的人物再卑劣,作者也不能以居高临下的态度去俯视他们.可以批评、可以讽刺，但是不可以看不起，尤其是对哪些不是大奸大恶的人，还是应怀着同情（好像说同情也不太好）的态度，一味的讥笑看着让人难受。