有一天，六道同学去姥姥家。
早晨起的很早，去食堂买了两个鸡蛋做早饭。
中午到了姥姥家，炖了一只鸡，
在马上要下筷子的时候，姥姥问我今天早晨吃了啥，答曰鸡蛋。
于是我的鸡肉被端走留着明天吃了？？？！！！
而且我姥姥义正辞严的那些手机翻开微信，公众号说了，鸡肉和鸡蛋不能同吃
。。。。

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中國改革年代的政治鬥爭上下两册(有人分享了美亚原版，我自己转成epub，引文的字特别小，又读了一次)，花钱买的(美亚原版)和不花钱真是不一样，配的图片看的真舒服，整齐干净

我没有敌人据说要出国了，我不做任何评价。
客观讲在六月那事他真的很有勇气，做的很好。其他我没看过任何材料，不妄言。
他最大罪行是零八年，我费老鼻子劲找到原文，真的很温和，也不可能被贵党接受，其实文不足观，签名的几乎大多是六月前后公开信签名者，聚集所有异知。

X印、X越战争是人类历史上非常奇怪的双方都宣布自己获胜的战争。一方冒着自身的巨大伤亡代价和政治代价突然袭击另一方，然后乘对方大规模还手反击之前又突然主动宣布单方停火转身往回跑，同时还让出比战前更多的土地。搞得对方哭笑不得都不好意思。尤其是X越战争中，越方不但不对单方后撤不领情，反而乘其撤退混乱中大肆追击、穿插分割，吃掉了X方的不少部队和医院。

网上一片打阿三的群众呼声，而平常高喊虽远必诛的爱国大账号有点太冷静了，不是说玉石俱焚也要保卫每一寸吗[坏笑]圣旨没下来前，这个态是不太好表。听说某正能量大报要民间力量公开行动反阿三，问题是散步的旨意还没有，一旦被专政了，你们负责啊。今天中午吃牛肉面，旁边坐的一老头说：我要是主席，就给小印度扔原子弹。这算是天大的妄议了吧。

各国宪法中全都有言论自由出版自由条款，中国也不例外。但是具体实行起来，中国与老牌的西方民主国家，还有很大差异，主要就表现的审查制度上。马克思在他生活的年代（19世纪）就参与了争取言论自由出版自由的斗争，有长篇专论批判普鲁士的书报检查制度。中国共产党在1920年代至1940年代也是坚决主张取消言论审查制度的。现在，时间之轮已经转到21世纪，中国人民还在争取这个权利，尽管我们的主流意识形态是马克思主义，我们的宪法中也早就有了言论自由和出版自由的条款。

拿19世纪马克思在德国争取言论自由的斗争、20世纪中国共产党在中国主张取消审查制度的斗争与21世纪在中国争取言论自由的斗争相比，二者有一个共同点，一个不同点：共同点是，主张言论自由是进步的，坚持审查制度是落后的；前者顺应历史潮流，后者逆历史潮流而动。不同点在于，在19世纪和20世纪，审查制度是有效的，确实能够限制信息的传播；在21世纪，审查制度已经越来越无效，因为无论多么严厉的审查也无法真正限制住信息的传播，人们只要想知道任何事情的真相，他们一定有办法做到。 鉴于中国已经迈进了现代国家的门槛，鉴于社会主义核心价值观中有“自由”一项，鉴于宪法中写入了言论自由和出版自由条款，现在是彻底检讨目前社会生活中存在的审查制度的时候了，就在此时此刻。当行政部门出台违宪的审查条款，按照部门的意志随意审查言论（所有的出版物、互联网文章、影视作品），随意责令某些书籍影视作品下架的时候，我呼吁全体中华人民共和国公民奋起抵制，积极主张自己受宪法保护的言论自由权利，为在中国彻底取消审查制度而努力，维护中华人民共和国宪法的尊严。

【问题极为严重：中国为何成立国家教材委员会？】成立国家教材委员会，是因为之前的语文、历史、政治等教材出现重大问题，包括崇洋媚外、造谣杜撰、严重西化等问题，没有能够“贯彻党和国家关于教材工作的重大方针政策”，甚至背道而驰，逆向而行。这些重大问题难以解决，必须由国家成立高级别机构，统一思想。

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聊聊洗脑和脑残——分析“脑残的起源”和“脑残的觉醒”，在天朝这种人少吗？隔壁帖子还说朝鲜战争中国如何风光，哈哈哈哈哈。我搜了一下网上说中方死伤不到63万。
我外祖父的老朋友参加过朝鲜战争，据他说死伤极其严重，像倒伏谷子似的，一死死一大片，老人估计死伤30到50万左右，实际死伤军队从来没传达过。
烽火查了一下官史，战斗减员不多，多是冻伤，那么请把负责后勤的高岗高大麻子枪毙(大麻子表示不背锅)还有陈云，周恩来，薄一波。

传来了邓小平逝世的消息，邓小平被金日成和金正日父子称作 “中国的赫鲁晓夫”，一直诽谤和骂他。但是在我看来，邓小平是拯救了中国的 伟人，他带领中国改变了原来模仿苏联的道路。
我很遗憾不能和处在国丧中的中国朋友们分担痛苦。如果我现在在平壤，应 该是奉金正日的命令，去中国驻平壤大使馆吊唁。几天后得到消息，金正日对邓 小平之死没有吊唁。

鸦片战争以后，中国所签的所有对外条约都是对中国不平等的：中国在俄远东失去了150多万平方公里的土地， 中英在西藏的麦克马洪线，在缅甸中国又失去了江心坡月3万平方公里的土地，越南方面，满清因为怕法国人，主动把界碑立在了北仑河，把原来包括海防在内大片领土主动让给了越南。在外强凌辱的条件下签订的中日边界条约，处于列强地位以阴险狡诈著名的日本人绝不会吃亏。二战后 金日成是想以苏联是其主子的便利来胡搅蛮缠，企图进一步蚕食中国领土。 当时的南京国民政府严词驳斥金日成的谬论，中苏朝三方举行了外交较量，在中朝双方各自陈列己方的理由证据后，苏方最后把此地区交还给中国。倒是到了1962 年，金日成以长白山是自己在日本殖民朝鲜时打游击的地方，希望中国能了解朝鲜人民对此地的革命感情，将长白山划给朝 鲜，当时毛泽东反苏，在共产国际里很孤立，为争取朝鲜成为反苏盟友，居然同意把长白山的一角（有说是1/2）和八个山峰中的三个划给了朝鲜，这就是1962年中朝边界协议的来源。金日成得到了部分长白山后，立即打开血口，捏造渤海国属朝鲜的历史，整个东北都是高丽王朝的，被中国几代封建王朝侵占了，中国目前是社会主义国家，所以应当交还给朝鲜人民。这是毛泽东才知道金日成要把朝鲜民族改名为“金日成民族”的野心所在，当即反驳其无耻要求，朝共马上到苏共22大发言，大肆反华，并在边界大肆煽动朝鲜族回朝鲜参加“千里马”建设。当年返朝的几万名朝侨如今连在中国境内的直系亲属都不能联络，真是苦海无边后悔万分。

顺便多写一句，有网友上传朝鲜历史教科书
记述其疆土时．写成是北起黑龙江，东至沿海州，西达河北”，着实胃口不小。也真不要逼脸。

《十万个为什么》如今应该增加一个新的“为什么”：“为什么联合国决议向朝鲜禁运奢侈品？”
朝鲜是一个贫穷的国家，老百姓连饭都吃不饱，与奢侈品无缘。然而，2006年10月14日, 联合国安理会一致通过了关于朝鲜核试爆问题的第1718号决议，除了禁止向朝鲜运送战争物资之外，还有一项：“禁止对朝鲜输出奢侈品！”
据说，联合国安理会作出这么一条制裁措施，是专门针对金正日的。
金正日不断向国外购买豪华轿车、贵重名酒以及名贵的鱼翅等等奢侈品。为了使金正日不能享受奢侈的生活，所以安理会规定“禁止对朝鲜输出奢侈品”！
关于金正日的奢侈生活，海外早有所闻：
日本扶桑出版社出版的《金正日的厨师——在近处看到的当权者真面目》一书，是曾经在朝鲜当过金正日专用厨师的日本人藤本健二写的，描述了自己的亲身经历。
厨师藤本健二是在1982年通过日本的朝鲜贸易会社到朝鲜享受高薪待遇，为金正日服务，但是在2001年逃离朝鲜，经由北京回到了日本。
藤本健二的回忆录是否都属实，不得而知。照录于下，读者自有明鉴：

“菜肴第一色，第二香，第三味”就是金正日的一贯主张。在他的菜单里总是至少有20-30种菜肴。三伏天必须有狗肉。

他喜欢油腻和浓重的味道，饭桌经常主要上中国菜肴。特别是鱼翅是最喜欢吃的菜肴之一，一周最多时还要做三次。他又非常喜欢吃鲇鱼菜。

做饭前，营养师和侍者经常一粒一粒进行检查，把模样异常或者个头儿小的米粒全部扔掉。

从1994年起金正日经常选择深夜或者凌晨转移居所。原因据说是美国的间谍卫星在监视他。他为了进行伪装，动员了十辆奔驰轿车组成一个车队，叫人捉摸不清。金正日的轿车总是跑在车队最前面。他的出发时间也常常是在十分钟之前突然做出决定。

藤本健二说，他曾被派往伊朗和乌兹别克斯坦为金正日采购鱼子酱，去丹麦采购猪肉，去泰国购买芒果。
这位厨师透露，金正日有一个贮有一万瓶酒的酒窖，金正日是轩尼诗干邑(Hennessy cognac)的爱好者。
俄罗斯官员康斯坦丁"普利科夫斯基曾于2001年陪同金正日在俄火车旅行一个月。普利科夫斯基说，列车上有空运的活龙虾，这是金正日最喜欢的食品之一。他说：“当时可以点到任何一种俄罗斯菜、中餐、韩餐、日餐和法餐。”
据说，金正日收藏了许多好莱坞电影，还为家人购买昂贵的进口玩具，包括水上摩托艇和高级轿车。
对朝鲜禁运重要的军事物资，执行起来比较容易，因为哪些属于重要的军事物资，容易分辨。可是，“奢侈品”的界线很难划定，比如什么样酒才算“奢侈品”，很难开列一张清单。再说，有的“奢侈品”不像重要的军事物资是大件物品，检查起来就很费劲。
当然，当联合国安理会的各国代表举手通过1718号决议的时候，谁都明白，“禁止对朝鲜输出奢侈品”这一条款的象征意义、讽刺意义大于实际意义。因为1718号决议在世界各国公布之后，谁都会问：“为什么联合国决议向朝鲜禁运奢侈品？”
谁说联合国的公文都是刻板无趣的文字，这条“禁止对朝鲜输出奢侈品”就充满幽默和风趣。
然而，饥肠辘辘的朝鲜的普通百姓并不知情。一位平壤老太太这样“歌颂”他们的领袖金正日：“我们吃粥，将军也吃粥！”

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处理1989至2000年之中美外交 ，引响中美关系的竟是一个小小不然六月事件，自此再也没回到以前蜜月状态，当然这只一个原因，中国是一个不遵守规距的国家，毫无羞耻感，要崛起务必令美国不快，开始纠纷，当然美国也不是省油灯

月 4 日凌晨，关山复同志女婿被无故打死在 临街的木樨地 24 号大楼外间厨房。子弹从走廊玻璃窗射入，穿过“女婿”头颅，打到屋顶，反弹到内房玻璃，穿过，掉到地下。 这子弹头现在还被家人保存着。关山复，东北人，解放后做过吉林省委书记。与我一起工作过。“文革”中异常倔强。我为他家不幸去看望他，劝他莫说过激的话。他说：“段琪瑞杀死了三个学生，完蛋了！”

没有适合女生读的书这种说法，只有这书我喜欢读。难道这本书只适合男生读？那么学生的教材也分男/女版吧，难得说教一回的我(･ิϖ･ิ)っ

近日，网上惊现一段男女在河边啪啪啪的视频，据悉，该视频的地点在成都兰桂坊的河边，一名外籍男子和一名女子在河边上演活春宫，尺度令人大吃一惊。成都兰桂坊不雅的视频在网上疯传，警方通报称，经查实，网传“兰桂坊商业区附近不雅视频”中的外籍男子系DAVID（25岁，西班牙人），因其违反《治安管理处罚法》第四十四条之规定已被成都市公安局依法行政拘留10日。拟依法将其遣送出境。
成都兰桂坊，当着那么多人的面前，口爆，飞机，全其(齐)了，简直是疯都疯*了，不要脸不要命了
现在你们天天在外面打野战，从九眼桥一直打到兰桂坊，你们是天然环保，放飞心灵，与国际接轨了，但老子该去哪儿喝茶呢？


尤其是现在野战成本还那么低，我看了下处罚，连个罚钱都没有哈，毕竟开个房还要100块钱呢！

不罚钱光遣返有个毛的威慑力啊，人家还以为成都本来就是野战区呢。

最后老子查了一下，凡是洋垃圾在中国搞事情被遣返的，被遣返的机票钱还是国家出的哈，打完野炮还送机票，一条龙服务，简直了！

前不久正式出台的“《网络安全法》第五章中明确规定：如果发生网络安全事件，各单位要做好预警和通报、控制风险，尽量减少损失。实在控制不了，经国务院决定或批准可以断网。

我们为什么应当彻底取消言论审查制度？

文革后这四十年，我国的社会生活渐渐恢复正常，整个国家从非理性状态渐渐回归了理性，国家越来越富强，人们的心情也越来越轻松愉快，在世界各国的横向比较中，中国人是对未来生活持乐观态度占比最高的国家。在这个社会中，绝大多数人都有了安全感，不会仅仅因为思想和言论而受到刑法制裁、行政处分和思想批判。说绝大多数而不说全部，是因为尚有少数例外事件偶尔发生（例如近期对湖北作协主席方方的小说《软埋》的批判）。

但是，目前健康发展的中国社会中问题较大的一个方面是对言论的违宪审查：书报检查制度严厉，网络删帖封号现象严重，影视审查制度苛刻。审查部门抱着“守土有责”的态度，严防死守，有时到了神经兮兮的程度，一些审查事件（仅举《武媚娘传奇》一例即可管中窥豹）荒诞搞笑，沦为公众笑柄。我在6月30日发布的微博“对《网络视听节目内容审核通则》的两点分析”一文日前点击量已经超过六千万次，高点击率表明了公众对审查制度的极度焦虑。

最近王小波的《绿毛水怪》改编电影，与导演聊天时，他们说剧本的审查立项过程是小心翼翼的，因为虽然是个单纯的爱情故事，但是故事发生的时间涉及文革，就可能通不过审查。联想到过去有人要拍《黄金时代》也曾无法通过审查而在签约之后被迫下马，未通过审查关口的原因不明，大约是涉及知青题材吧。成名作家尚且如此，遑论无名之辈。审查尺度之严到了风声鹤唳吹毛求疵的程度。为什么会这样呢？他们怕的究竟是什么呢？他们守土有责守的是什么“土”呢？表面看是有些题材还有点敏感，比如文革，知青上山下乡，党内斗争，社会上的历次政治运动；实质可以一言以蔽之：不可言说的事实真相。只要某段历史中尚有事实真相不敢示人，涉及该题材的言论、研究、文学作品、影视作品就变成了敏感话题。

为什么有些事情不可言说呢？仔细观察，其中必定有做错的事情不肯承认。然而，不承认事实真相对于历史公论没有丝毫用处，除了让人们看到自己缺乏道德勇气之外，完全于事无补。原因仅仅在于，在这个互联网时代，在这个信息爆炸的时代，所有的真相，人们只要想知道，就一定能够知道。再屏蔽，网络信息还是无孔不入。这种局面跟秦始皇时代把书一烧就万事大吉相比，差距可就太大了；跟互联网出现之前只要守住印刷机器这个“土”就没人能知道事实真相相比，差距也是蛮大的。

目前的信息传播手段已经造成了这样一种局面：凡是人们想知道的，他们都能知道；凡是人们不知道的，都是他们不想知道的。只要某人想知道某事的真相，很容易就能知道。即使中文信息全部封锁，人们还可以看外文；即使中国网络全网封锁，人们还可以翻墙从外网获得信息。而如果把目标确定在要让所有人都不想知道真相，那几乎是任何权力都无法做到的大工程。既然做不到，再做就是无用功，与其做无用功，不如不做。这不是唯一合乎逻辑的推理吗？

各国宪法中全都有言论自由出版自由条款，中国也不例外。但是具体实行起来，中国与老牌的西方民主国家，还有很大差异，主要就表现的审查制度上。马克思在他生活的年代（19世纪）就参与了争取言论自由出版自由的斗争，有长篇专论批判普鲁士的书报检查制度。中国共产党在1920年代至1940年代也是坚决主张取消言论审查制度的。现在，时间之轮已经转到21世纪，中国人民还在争取这个权利，尽管我们的主流意识形态是马克思主义，我们的宪法中也早就有了言论自由和出版自由的条款。

拿19世纪马克思在德国争取言论自由的斗争、20世纪中国共产党在中国主张取消审查制度的斗争与21世纪在中国争取言论自由的斗争相比，二者有一个共同点，一个不同点：共同点是，主张言论自由是进步的，坚持审查制度是落后的；前者顺应历史潮流，后者逆历史潮流而动。不同点在于，在19世纪和20世纪，审查制度是有效的，确实能够限制信息的传播；在21世纪，审查制度已经越来越无效，因为无论多么严厉的审查也无法真正限制住信息的传播，人们只要想知道任何事情的真相，他们一定有办法做到。

鉴于中国已经迈进了现代国家的门槛，鉴于社会主义核心价值观中有“自由”一项，鉴于宪法中写入了言论自由和出版自由条款，现在是彻底检讨目前社会生活中存在的审查制度的时候了，就在此时此刻。当行政部门出台违宪的审查条款，按照部门的意志随意审查言论（所有的出版物、互联网文章、影视作品），随意责令某些书籍影视作品下架的时候，我呼吁全体中华人民共和国公民奋起抵制，积极主张自己受宪法保护的言论自由权利，为在中国彻底取消审查制度而努力，维护中华人民共和国宪法的尊严。

踉跄在茫茫的蒙古草原上。公元不知多少多少年某月某日，草原，有风，无月。我用我充满忧郁的双眼抬头看天，繁星点点，我惊喜地发现北斗七星清晰地挂在那里，那么它的指向是正北方！这么说我迷不了路了！哈哈！可是马上我又发现一件事：在这人生地不熟的大草滩上，知道北在哪有他妈有什么用啊！？

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中国八大艳书典藏集，哈哈哈哈，休见其色，不见其文